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- - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - -
【上週奉獻】
【主前禱告】
主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 慈善奉獻 為 30 週年奉獻 為 Awana 奉獻 為尼泊爾奉獻
2,190.25,000.6,500.460.3,000.200.2,000.-
奉獻總額
39,350.-
80000 4/19
60000
4/26
40000
5/3 20000
5/10
0
【近四週奉獻狀況】
「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝，為君王和一切在位的 也該如此。」(提摩太前書二：1~2)
為今日講道的牧者和聽道的會眾禱告。 為教會聘牧委辦會可以早日為本教會尋求到合於 牧養我們的傳道人禱告。 為能接觸更多慕道的人並向他們傳講救恩禱告。 為本教會所支持關心的七個國小弱勢家庭兒童能 有美好的學習態度和品性禱告。 為尼泊爾震災之後的救災、救助、救援能越來越 順暢，使災民盡快得以安頓，心靈受撫平禱告。
【本會事工消息】
本週 05/17
下週 05/24
講員
王晃三弟兄
鄭豐邑牧師
主席
詹 德 恩
王 永 立
司琴
王 怡 媗
吳 家 爾
心靈歌唱
敬拜團隊 B
敬拜團隊 A
一樓
周 祖 鶴
傅 建 菖
二樓
王 以 台
周 祖 鶴
音控
陳 思 陽
陳 思 陽
點收奉獻
王慧英 方梧琴
王永立 連秀釧
獻詩
壯年牧區
成長牧區
主日插花
辦 公 室
辦 公 室
花材奉獻
古 金 水
王 克 琴
長青領會
郭 明 霞
郭楊學珍
長青查經
鄭 牧 師
董 天 生
週三禱告會
鄭 牧 師
鄭 牧 師
國校路查經
雅四：1~10
雅四：11~17
本主日中午用餐由鄭榮珍和王永立母子二人所預
壯年牧區
備，因雙胞胎嬰孩滿月，除了向主獻上感恩之外，
古 金 水
也以愛宴與弟兄姊妹一起分享主愛。
招 待
別
餐後整理 福音車駕駛
完全牧區 古 翰 林
20 3
【事奉輪值表】 週
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歡迎第一次來的朋友！ 在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加 主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。
預備心領受主餐紀念主基督 本主日崇拜中領受主餐聖禮，為的是紀念主，使
主後 2015 年 05 月 17 日上午 10 時 長期目標 / 建立有根有基的教會 年度目標 / 二十人信主，十人受浸
【週間聚會】 星期 時 間 聚 會 名 稱 詩 班 練 習 09:00 主 日 崇 拜 10:00 10:00 兒童主日學 國中主日學 10:00 日 -------完全牧區小組 壯年牧區小組 13:00 三
我們罪得赦免，與神和好，作神的兒女，並感謝
四
祂。每月第三主日是「捐獻零錢，化零為整」行
五
動主日，請預備心和零錢自行捐獻。
本主日外請講員簡介 本主日講員王晃三弟兄，於中原大學任教多年， 數年前開始前往大陸溫州一帶教會做培訓事奉， 也是浸信會神學院的董事，敬請為他的身心靈健 壯和出入的平安代禱。
獻上感恩分享主恩
〈
年度主題 / 與人同得福音的好處
六
樂
司
琴
進 堂 詩
司
琴
宣
召
領
會
(每月第二、四週)
心靈歌唱
會
眾
15:00 19:30 08:30 14:00
長青牧區小組 禱 告 會 國校路查經 多 加 團 契
敬拜禱告
領
會
讀
會
眾
19:30
腓立比團契
禱告事奉
19:00
Awana 兒童營 提摩太團契
19:30
(大專，國、高中)
【致福益人學苑 / 課程】 星期 時 間 聚 會 名 稱 西畫班 二 14:00 09:30
生活美語班
14:00
插花班
四
09:30
日文班、合唱團、 手語舞班
五
09:30
美語會話班 攝影班
三
序
〉
經
羅馬書十二：5~8﹝新約第 223 頁﹞ 懇求天父
垂聽禱告
會
眾
會
眾
所求奉靠主聖名。阿們
主 餐 禮
頌 552 首 緬懷主愛
獻
詩
有平安在我心
壯年牧區
證
道
同心服事在愛中
王晃三弟兄
回應詩歌
頌 381 首 兄弟相愛
會
眾
領
會
會
眾
福
牧
師
阿 門 頌
會
眾
聖工報告 奉獻詩歌 祝
頌 445 首 感主宏恩
( 默 禱 散 會 )
筆
者在北美牧會 20 多年，常常見到一些 基督徒雖信主多年，卻對教會中的服事 興趣缺缺。也有些基督徒，雖然參與服事，但 原因只是：“教會需要幫忙。”或者，“從上 帝領受的恩典很多，應該回報。” 這些服事的理由，不能說不對，或不好， 但筆者想問的是，如果我們只是基於這些原因 來參與服事，我們的服事與其他宗教，比如佛 教徒在廟宇中的服事，又有何不同？
在中文裡，“服事”與“事奉”的字義， 沒有很明顯的區別。然而對於我們基督徒來 說，“事奉”裡含有“敬拜”之義。舉例來說， 保羅勸勉基督徒將身體獻上、當作活祭，這樣 的“事奉”乃是理所當然的（參《羅》12：1）。 這裡的“事奉”，多半指我們敬拜上帝的各種 行為，事奉的對象是上帝。 接下來，保羅談基督徒屬靈恩賜的種類與 運用。我們由此可以看到，不管我們從事的是 什麼類型的服事，都必須以敬拜的態度為服事 的基礎。若不是為了事奉、敬拜上帝，我們的 服事就不太具有意義。
不分種族、文化、膚色、男女、年齡，在基督 的身體裡，互為肢體，彼此服事。這件事情本 身，就是上帝大能的作為。簡單地講，在基督 裡，所有人與人之間的隔閡，都被基督去除， “ ”（《弗》2： 15-16） 。 保羅認為，這顯明了基督福音的奧祕，也 彰顯出上帝那長闊高深的愛和大能、大力充滿 了教會（參《弗》3：18-19）。我們可以這樣 說，教會是這世界上最獨特的生命體。所有因 信而得救的人，都“ ” （《弗》3：6） 。
保羅給以弗所教會的書信，讓我們知道， 教會是上帝用大能拯救出來的一群人。這群人
”（《弗》4：8-10） 基督在升上高天之前，願意先“降下” ，道成肉身。這種的完全虛己，正是今天所 有願意服事主的人應該效法的，也是服事時 應有的基本態度。 如同主耶穌對門徒的呼籲：“
上帝把所有蒙恩得救的人，都連接在基督 的身體裡，成為“ ”（參《弗》2： 15） ，就是祂的教會。我們作為基督身體的 一部分，就有特權、責任，與其他的肢體，一 同配搭，一同服事基督的身體。 換句話說，上帝要透過祂給每位基督徒的 恩賜，一起同建造祂的身體——教會。因此， 人有恩賜、有機會在教會中配搭服事，也間接
許多基督徒以為，服事在於自己的能力（能 貢獻一己之力）。其實，服事是上帝給我們機 會，讓我們經歷上帝的大能。
基督是教會之首，所有的肢體，都“ ”（《弗》4：15-16）。耶 穌基督的謙卑與捨己，是我們最好的榜樣。 保羅提到基督賜給教會諸多恩賜之前的一段 話，值得我們深思：“
證明了是基督生命體中不可或缺的一部分。 若有人說自己是基督徒，卻從來沒有參與 服事，就是不明白基督身體奧祕的糊塗人。這 就如同人體上的器官不肯發揮自己的功能一般 奇怪。
”（《約》12：26）可見，服事是我 們作主門徒的必學功課，也是主操練我們的 途徑。通過服事，我們效法基督，體會上帝 的心意，做上帝喜悅的事。 服事中，難免遇到困難。與其他肢體配 搭時，難免有難處。主內的肢體，既然是人， 當然會有個性，有主觀的看法。要在一起服 事，會有很多的功課需要學習，也需要磨練。 遇見個性或意見與自己不同的人，甚至 遇見不公平的事情，不要輕言放棄、離開上 帝給我們的服事崗位。這是上帝給我們機會 ，去效法基督的虛己謙卑，在與人同工配搭
上，顯出基督的溫柔、忍耐，以及其他各種 屬靈的性格。從這個角度看，服事不只是做 事情，更是基督徒屬靈品格的操練與檢視。
許多人覺得，只有在教堂內做的，才算 是服事。而保羅顯然認為，服事與恩賜的運 用，包括了言語、性情和行為的改變（參《弗》 4：17-5：20）。廣義地說，我們的個性、才 能等諸方面的長處，都是上帝賦予的恩賜。 我們未信主時，以此為利己的工具。然而現 在我們已經被基督改變了，從此之後，“ ”（《徒》 17：28） ，我們就當把自己的身體獻上，作為 彰顯上帝聖潔、公義的器具（參《羅》6：13） 。 這是人生觀的改變。信仰對人的改變， 還可以從婚姻、家庭和職場等人際關係中看 出來。 夫妻能否學習基督的順服，以基督的愛 和捨己來彼此相待，是他們有沒有存著敬畏 的心來彼此順服的最佳證明（參《弗》5： 21-33）。子女對父母的孝順，父母對孩子的 教育與訓誨，也要本著聖經的原則（參《弗》 6：1-4）。 不但如此，基督徒的雇主與雇員的關係， 也要本著服事的原則。保羅特別指出：“
” （《弗》6：5-7） 同樣的，保羅也說：“
” （《弗》6： 9）可見，如果能 按照聖經的真理，在夫妻、親子或是職場等各 種關係中，都活出聖經的原則，這本身就是一 種敬拜、服事。 我牧會的時候，常聽見弟兄姊妹很困惑地 問：“我的時間就這麼多，很難在家庭、工作 和教會服事上做出取捨。究竟什麼才是最重要 的呢？”這樣的問題，其實對牧者也是極大的 挑戰。因為牧者不但要關心自己的婚姻與家 庭，也必須關心弟兄姊妹的靈命與生活。 我覺得，關鍵是保持家庭、工作與事奉的 平衡。這需要用信心向上帝求取智慧，讓我們 懂得如何“ ” （ 《弗》5：16） 。這 也需要我們尋求聖靈的充滿，方能“ ”（《弗》5：17）。 無疑的，這是屬靈的爭戰。然而只要我們 願意“靠著主、倚賴祂的大能大力”，就能夠 “ ” （《弗》6：10）。只是， 我們基督徒必須穿起上帝所賜的全副軍裝，常 常警醒禱告，才能抵擋魔鬼撒但的火箭與攻 擊，得到最後的勝利 （參《弗》6：13） 。
” （《弗》4：16）教會健壯長大了，每個肢體也 會健壯。這樣的教會，豈能不討上帝的歡喜？ 如果我們服事，是為了上帝的榮耀，我們 就不會計較服事的工是大是小，是看得見的， 還是看不見的。也不會在意自己所受的藐視或 羞辱。 因為傳福音而被陷害入獄的使徒保羅，豪 邁地說過，“ ”（《弗》6：20）。並安慰以弗所的信 徒：“ ”（《弗》 3：13） 能夠成為基督身體的肢體，能讓上帝所賜 的恩賜發揮功效，能有份於上帝的家的建造， 這是何等的榮耀啊！原來上帝願意透過我們的 服事，分享祂的榮耀！當上帝的榮耀彰顯出來 的時候，弟兄姊妹內心的力量也會剛強起來（參 《弗》3：16） ，信心與愛心也會再次得到建立 （參《弗》4：16） 。 從保羅的《以弗所書》 ，我們可以確定，上 帝 要 藉著 基督 ，建 立祂“ ” （《弗》5：27）。上帝揀選了那些原本不配、 不能的罪人，組成教會這樣的屬靈群體，讓人 同心合一、發揮恩賜，見證上帝在教會中的大 能大力；讓人通過信仰和生活上的服事、見證， 榮耀祂的名！誠如保羅所說的：“ ”（《弗》3：
當全教會能夠同心合意，彼此配搭，“ 21）▄
「最
後，第 8 次沒被關進監牢，也是因 為吳長老幫我繳了罰鍰才沒有進 去。」小江與吳長老的關係形同「門徒」一樣， 每當我看見吳長老與他對話的默契，長老不必 大聲說話，只讓他清楚看見「脣形」，就能明 白意思，並且順服的完成。 或許天性不壞吧！一開始以為他重聽，是 因為跟人較量才造成的，但其實不是。只是一 個「叭咘的惡作劇」才讓他開始與外界的聲音 隔絕。小江說：「我重聽不是天生的，是國一 時被同學欺負才造成的。」某一次，同學拿著 家裡賣枝仔冰的「叭咘」 ，在他午休時，用力 的在他耳邊叭了下去，聽力才開始逐間削弱， 「剛開始不以為意，但時間久了，就愈來愈習 慣不去聽外界的聲音。」 我很想問他「那時聽力受損，家裡的環境 總能醫好他的聽力吧？」但我沒有問，因為總 覺得這是他「活下去」的方式，因為聽不見， 就能多少保護自己，免得聽見流言蜚語與父親 的責備，讓自己顯得更軟弱。 小江回憶他 32 歲走上江湖的那一頭，只 告訴自己要「圓融」、 「廣結善緣」，因此做特 種行業的他，各路人馬都很熟，店裡出了事情 也好「喬」。只是如此吃得開的個性，也沒讓 他出獄後的日子過得更加安逸。 「有重傷害前科在社會根本無法生存，找 不到工作只能投靠那些『兄弟』 ，繼續作壞事。」 小江說，當他出獄後面對的地下秩序，已是不 一樣的環境，因為膽子不大，能做的只有幫忙
開車「運毒」 ，就這樣，運了又被關，關完再 出來運... 「我只想好好過下半輩子...」小江說，江 湖混的不是「義」這個字，而是「益」 ，因為 各行各業都要混口飯吃，不是想混就能混，混 得不好，結局就是「死」 。 他記得剛留宿在淡水恩友時，因為官司問 題，需繳罰鍰，若沒繳就要回苦窯，但吳長老 幫他繳了罰鍰，才免於牢獄之苦。但留宿第五 個月，吳長老就問他「願不願意受洗？」聽完 後，隔天他就落跑了，只有晚上才回來睡覺， 他心想：「我拿了 55 年的香，突然叫我改信 耶穌，實在太難了。」 「既然所有宗教都是勸人行善，信耶穌應 該無所謂吧...」小江當時常想他活到現在都 60 幾歲，還有前科，這社會還有哪個地方肯 願意收留像他這樣的人？「待在教會，總有人 可以陪伴，死的時候也有人知道，不用像我那 兩個弟弟，自殺死了，也沒人收屍。」 於是，第六個月，他受洗了，且發生了一 件令他深覺奇妙的事情。 「受洗完隔天，教會 剛好缺一個廚工，過不久，長老就讓我開始在 廚房幫忙。」小江告訴我，聖經的道理他還不 是很懂，因為聽不見，但這件事讓他毋須聽， 也能深深明白什麼是「真正的義氣」！因為受 洗那天，一位廚工煮完晚餐，洗完澡，告訴長 老要外出，但隔天沒回來。 過了第三天，教會接到派出所的電話，原
We Care：關心會內外消息 牧區 點滴
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長青牧區活動▃
本週三（五月 20 下午 3：00 教會聚會┐ 聚會：唱詩、動一動、查經、分享代禱 查經：鄭牧師 / 馬太二十六：14~35 領會：郭明霞姊妹
來這位廚工已在漁人碼頭旁喝農藥自殺，所幸 人沒死，且被送到淡水馬偕醫院，之後因為教 會沒有人會烹調，長老就邀請他幫忙煮食。他 想不到自己到了這種不堪的狀況，還有用處， 上帝仍要使用他來工作，更覺得他燒一輩子香 ，也比不過他的相信。
（羅 馬書 5：1-2）回想寫這故事的一開始，我思考： 「這個社會上，不論地上、地下秩序，有無行 惡多端與渴望脫離罪惡的好人、壞人。」時， 再看看近一個月來，我待在淡水恩友慢慢地了 解一些弟兄姊妹的人生光景，才明白「我們都 虧缺了神的榮耀。」 聖經羅馬書的作者使徒保羅在第三章所寫 的內容，已讓我愈來愈看見「罪的問題」 。的確， 「沒有義人，連一個也沒有」 ，更何況我也曾是 因為相信，纔能稱義，並且從上帝那裏得到各 樣的恩典，才能活下去的人。 上個月爆發的高雄大寮監獄劫獄事件，我看 到一則基督教今日報的報導，才發現主嫌鄭立 德也是個基督徒，他決定以死訴說獄政改革的 需要。一位聖召會的牧師詹夏圍在獄中替他主 持追思禮拜時就說，許多黑道大哥都講「義氣」 ，鄭立德在世時也不例外，以義氣向弟兄表明 「愛」 ，並告訴台下許多道上兄弟「誰是真正的 大哥」，他說：「
▃ 」 我想這句話在舊約的意思應該是指， 「我高 舉羔羊，羔羊遮蓋我，我就能行義了。」但耶 穌來了之後呢？耶穌卻成了那個羔羊，為我們 的罪向上帝獻上挽回祭，讓我們不再因為罪， 而走向死亡，而小江最後的選擇也是如此，不 論是小江或我們，都是投靠同樣一位「大哥」。 至於，大哥怎樣牧養我們這群小羊，小羊 會走失、會亂跑...什麼都可能做，但真正管理 教會的牧者能做的，就是「給人機會、成全、 教導、勸勉、並且幫助我們遠離試探」吧。▄
Note Pad
【
Spirit
/
of
隨手筆記欄 】 / brotherhood
完全牧區活動▂
下週主日 (五月 24 日) 中午 12：50 聚會┐ 聚會：查經 / 希伯來書第 5 章 領會：田展華姊妹 / 地點：教會一樓副堂
▃
壯年牧區活動▂
下週主日 (五月 24 日) 中午 12：50 聚會┐ 聚會：查經 / 撒母耳記上第 11~12 章 領會：丁依雯姊妹 / 地點：教會五樓教室
關懷會內肢體消息
▄ 胡立瑩姊妹已於數日前順利生產，母女都 平安健康，我們祝賀她，敬請繼續代禱。 ▄ 張誠先生(已安息張德荃弟兄的兒子)於五 月 8 日奉獻新台幣拾萬元，指定為弱勢家 庭兒童的助學專案奉獻，以紀念其父親對 弱勢家庭兒童關懷的心意。敬請為這項事 工代禱。 ▄ 王以台姊妹目前在國外旅行，敬請為她的 平安與健康代禱。
六月份 / 三十週年慶典活動規劃 教會在六月 13 日~20 日將舉辦第三波慶祝 教會成立三十週年的活動：致福益人文化藝 廊成果發表展。敬請弟兄姊妹為這一件事工 的預備代禱，並極力宣傳與邀請。
本次主恩共享慈善園遊會收入總額為新台幣 55,636 元，扣除支援攤位及攤位申報成本新 台幣 14,577 元，淨募得新台幣 41,059 元， 將於近期內均分捐贈於中正國小及新店國小 兩校的教育基金專戶。
主題：「致福益人文化藝廊」成果發表展 展點：本教會(中央浸信會) 展期：2015 年六月 20~27 日，每日的上午 9 點至下午 5 點。 展別：靜態展(壁掛) / 書法、國畫、西畫 靜態展(桌面) / 插花、會聲會影 開幕展(表演) / 英文班、日文班 手語舞、合唱團 展場：一樓副堂 / 1 西畫 2 插花 五樓東室 / 1 國畫 2 書法 五樓西室 / 1 攝影 2 會聲會影 茶會：一樓副堂 收件：2015/06/06&10 佈置：2015/06/11&12 開展：2015/06/13/09:00
為兒童築夢-來聽我唱歌！
教會三十週年 / 奉獻專款報告
世界展望會來函，5/23(週六)14:00-16:00 將於新店行道會卓越美河堂舉辦『為兒童築 夢-來聽我唱歌！』音樂會，邀請弟兄姐妹一 起去聽原鄉孩子用生命說故事，歡迎參加。
為教會成立三十週年慶典專案奉獻，目前已 累積新台幣 197,100 元。將此奉獻目標新台 幣 30 萬元劃分為 600 塊磚，每塊代表新台 幣 500 元，目前奉獻已達 394 / 600 塊磚。
成長牧區活動▂
▃
Awana 本週六正常舉行活動。 提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生] 本週六(五月 23 日)晚上 7：30 於教會三樓 聚會： 基督徒的婚姻觀 part-1
收支報告 /主恩共享慈善園遊會募款