2015 -
- - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - -
【上週奉獻】
【主前禱告】
主日奉獻
34,000.-
感恩奉獻
8,500.-
為 30 週年奉獻
48,849-
奉獻總額
96,419.-
3
「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝，為君王和一 切在位的也該如此。」(提摩太前書二：1~2)
120000 10/11
100000 80000
10/18 60000 40000
10/25
20000 11/1
0 【近四週奉獻狀況】
懇求天父賜福與我們，願主的復興降臨在我們中 間，使我們能成為走出去宣教，門徒造就，愛神愛 人的教會。 懇求主聖靈大大充滿我們，與主有美好的連結，神 的話常在我們裏面，這樣我們必能多結果子。 為教會各樣聖工都交托主的手中，懇求主按照祂的 旨意成就在我們身上：特別為致福益人學苑的設 立，來大大地感謝主，帶領這麼多未信朋友進入教 會，相信永生的門已向他們打開，他們一定會進來。 為會中肢體軟弱及有病痛的，懇求主賜下格外的恩 典和全然的醫治在他們的身上。 為我們個人每日經歷主的憐憫與保守獻上感謝。
【本會事工消息】
【事奉輪值表】 本週 11/08
下週 11/15
講員
郭洪生傳道
錢黛芙牧師
主席
任 玉 花
詹 德 恩
司琴
王 姿 穎
王 怡 媗
心靈歌唱
敬拜團隊 B
敬拜團隊 B
一樓
甘 忠 荏
周 祖 鶴
二樓
王 立 仁
王 以 台
主日音控
古翰林 黃加恩
王瑋 林錦奇
點收奉獻
徐小華 楊美美
王慧英 方梧琴
主日獻詩
完全牧區
壯年牧區
主日插花
連 秀 釧
辦 公 室
花材奉獻
宋 金 枝
辦 公 室
長青領會
麻 翡 玲
洪楊彩蘭
長青查經
郭 傳 道
郭 傳 道
週三禱告會
郭 傳 道
郭 傳 道
國校路查經
彼後三：1~7
彼後三：8~13
主日餐點
完全牧區
壯年牧區
本主日召開 11 月份執事會議
福音車駕駛
古 金 水
陳 思 陽
本主日中午用餐後於五樓召開 11 月份執事會議。
招 待
別
45
5,070.-
什一奉獻
週
--
歡迎第一次來的朋友！ 在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加 主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。
預備心領受主餐紀念主基督 下週主日崇拜中領受主餐聖禮，為的是紀念主捨 命救贖我們。並有慈善零錢奉獻，請自行投入。
鼓勵參加教會禱告會及探訪小組 鼓勵弟兄姐妹參加每週三晚上 7:30 的全教會禱告 會，及每週六早上 9 到 10 點的教會禱告祭壇。另 每週五下午有本會全面的關懷與探訪，歡迎弟兄 姐妹一同參與，為同工的擺上感謝神，求主紀念。
鼓勵弟兄姊妹開放家庭感恩禮拜 有需要者請於崇拜後向王素華姐妹登記，以便安 排時間，把基督的愛和祝福帶到您家及社區中。
長期目標 / 建立有根有基的教會
主後 2015 年 11 月 08 日上午 10 時
年度目標 / 二十人信主，十人受浸 年度主題 / 與人同得福音的好處
【週間聚會】 星期 時 間 聚 會 名 稱 詩 班 練 習 09:00 主 日 崇 拜 10:00 10:00 兒童主日學 國中主日學 10:00 日 -------完全牧區小組 壯年牧區小組 13:00 (每月第二、四週)
三 四 五 六
15:00 19:30 08:30 14:00
長青牧區小組 禱 告 會 國校路查經 多 加 團 契
19:30
腓立比團契
19:00
Awana 兒童營 提摩太團契
19:30
〈
序
樂
司
琴
進 堂 詩
司
琴
宣
召
領
會
心靈歌唱
會
眾
敬拜禱告
領
會
讀
會
眾
經
出埃及記 二十八：36~38 ﹝舊約第 103 頁﹞
禱告事奉
(大專，國、高中)
【致福益人學苑 / 課程】 星期 時 間 聚 會 名 稱 一 09:30 書法班 插花進階班 09:30 二 西畫班 14:00 生活美語班 三 09:30 四
09:30
日文班、合唱團、 手語舞班
五
09:30
美語會話班 攝影班
〉
懇求天父
垂聽禱告
會
眾
所求奉靠主聖名。阿們
獻
詩
一 顆 謙 卑 的 心
完 全牧區
證
道
歸耶和華為聖
郭洪生傳道
回應詩歌
頌 1 首聖哉聖哉聖哉
會
眾
領
會
會
眾
福
牧
師
阿 門 頌
會
眾
聖工報告 奉獻詩歌 祝
頌 445 首 感主宏恩
( 默 禱 散 會 )
前
陣子，終於有機會接觸早就被朋友推薦 的《冰與火之歌》。這部據說是過去二 十年來最重要的奇幻小說，每次出版都是奇幻 小說界的大事，到底《冰與火之歌》有何特色， 能讓這麼多人愛不釋手？「實際體驗」後，發 現在《冰與火之歌》的世界裡，善與惡、好人 與壞人之間的難以分別，可說是歷來之最。你 以為的英雄，會因為優柔寡斷而失去性命，所 謂的好人，也會在幾乎百戰百勝的情況下，慘 遭滑鐵盧；而一開始似乎邪門歪道的人物，反 而不時在出人意料之處濟弱扶傾，還甘願犧牲 生命，只為攔阻一場大屠殺的發生。
列王紀、歷代志的刻板印象，其實並不正確。 上帝之所以接納、容讓這兩卷書成為聖經正典 的一部分，背後一定有其道理。好比聖經信息 《列王紀上下：毀滅與復興》及《歷代志上下： 王冠的重量》的兩位作者――歐雷與威爾克，便 不約而同地寫起了翻案文章，企圖扭轉世人對 列王紀、歷代志的看法。他們認為，這是神要 祂的子民必修的「失敗課」 。因為這些「失敗」， 很有可能就是上帝對於神國子民應當如何「立 界線」的心意與提醒。
這樣的小說設定，導致閱讀時好幾次覺得 自己的價值觀、善惡的界線被顛覆。特別身為 一個基督的門徒，總相信在某些關鍵的地方， 還是有著立界線的需要，而我不斷地思考，假 如置身在類似的處境，明知道堅持一些價值， 會落得悲慘、失敗的下場，我還要堅持嗎？
大概沒人會否認，我們正活在一個「討厭 失敗」的時代。不管是報章媒體、網路訊息， 大家喜歡看、喜歡分享的，總是些成功者的故 事。這種對成功的追求，正一步一步扭曲人們 的價值觀，混淆我們做事該有的界線：首先， 人們開始認為成功就代表了一切，為了成功， 可以不擇手段，不計代價，所有的倫理道德界 線都可撇棄；其次，因為覺得失敗是種屈辱， 人們開始否定失敗、掩飾失敗，明明是虧損， 卻想盡辦法用不同的方式把虧損變成獲益，讓 問題愈滾愈大，該喊停的時候無力喊停；第三， 因為逃避、否定失敗，我們失去了承認失敗， 並從失敗中學習的能力，不斷地營造「成功假 象」，拒絕看見亮麗表面下的腐敗。
然而，在貌似失敗的信仰歷史中，在人 性墮落、真理失喪的世代之間，卻總能看見 上帝所差派而來的先知身影；他們在罪惡滿 盈的國度嘗試喚醒以色列百姓，將百姓帶回 合神心意的界線之中，在在顯明了神對以色 列永恆不變的應許。列王紀與歷代志展現 的，是各個世代的人們所共通的人性軟弱── 然而這些軟弱帶來的罪與後果，並非上帝所 給予的嚴峻懲罰，而是本於恩典所設立的界 線，避免以色列離神的界線越發遙遠，並幫 助他們在這些失敗中認識自己，也更加認識 耶和華。藉著這兩卷書中先知的提醒，我們 了解良善與罪惡、信仰與悖逆的界線該如何 設立，因著界線一步步的建立，我們更能成 為上帝所期待、這世界所需要的門徒。
仔細閱讀列王紀、歷代志，就會發現這種 「否定失敗」的傾向並不是現代人獨有的專利。 不論是北國以色列還是南國猶大，多的是粉飾 太平營造表面成功的人物。為了成功，多少君 王選擇和外邦國家合作，甚至膜拜起偶像：信
該怎樣戳破謊言？何謂真正合乎神的界 線和方法？這些問題，正是列王紀、歷代志 作者念茲在茲的事。這兩卷書的作者與編者
這種善惡難分、界線模糊的閱讀經驗，讓 人想起聖經的兩卷書：列王紀和歷代志。在華 人教會中，它們可說是相對冷門的經卷。除了 列王紀裡先知以利亞、以利沙的段落，多少還 會出現在主日講台的信息裡，其他的經節往往 乏人問津。畢竟從教牧的角度來看，列王紀與 歷代志記載的是以色列王國一分為二，由盛轉 衰的經過，充滿了失敗與悖逆，人性的邪惡與 貪婪，種種難登大雅之堂的「負面教材」 ，實在 很難成為勵志培靈的內容。 然而，有愈來愈多的學者領悟到，這種對
靠耶和華實在太辛苦了，遵守摩西留下來的 誡命更是緩不濟急；亞述、埃及的大軍兵臨 城下，最快的方法，當然就是向這些帝國臣 服，從他們那裡牟取利益。更可怕的是，這 些早已拋棄上帝的君王，還會不時打著神聖 的旗幟，用假先知來欺騙百姓，以宗教儀式 合理化自己的惡行；滿嘴仁義道德，讓人聽 得一愣一愣。他們用信仰編織出天衣無縫的 謊言騙局，成千上萬的以色列人被蒙在鼓 裡，最終只落得家破人亡、被擄到巴比倫的 結局。
，以妥拉（摩西五經）為照妖鏡，搭配讓許 多現代學者拍案叫絕的文學技巧、故事筆法 來撰寫歷史，為當時的讀者（被擄後的以色 列人），上一堂轟轟烈烈的「失敗課」，帶領 他們從前人的挫敗中學習，知道如何在立下 正確的界線，以及認清堅持這些界線所要付 出的代價──儘管表面看來可能是三十年、四 十年的艱辛困苦、他人恥笑的大失敗，卻可 以真正得到扎實的復興與改變。 世界中善惡與成敗界線模糊的故事仍在 繼續，權力遊戲中「忠貞」 、 「友情」 、 「道德」 是否仍如此不堪一擊？同樣地，列王紀、歷 代志的故事也尚未停止，身為基督門徒的我 們，是否在追求成功的遊戲中迷失了自我？ 在這個界線模糊的年代，放棄堅持信仰，甚 至自欺欺人，明明已背離了上帝，用錯誤的 方法來追求成功還不自覺？相信重讀這兩卷 經卷，一定能為我們戳破各樣的假象、指明 清楚該走的方向。▄
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新
竹北門聖教會已成立 58 年，堅守著聖 教會的傳統基本教義「重生、成聖、神 醫、再臨」 ，增長的腳步卻從不停歇。 25 年前陳正雄牧師到任時，會友人數約 60 多人，現在聚會人數已超過 600 人。當年 禮拜堂位於市中心的北大路，現已搬遷到「世 博台灣館」附近的太原路上。從「世博台灣館」 遠遠就能看到教會高聳的十字架，這是一棟地 下一層、地上五層的禮拜堂。
增長的秘訣是什麼？擴建後又搬遷的原因 是什麼？陳牧師說，擴建是因為人數增長，教 會舊堂不夠用了， 「人數漸增時，我們把原禮拜 堂旁邊兩間併購擴建，但到了 2003 年還是不 夠用，不得不認真討論規劃，到底是要把舊堂 重建，或是另購。而後在 2009 年初，奇妙、 策士、奧妙難以形容的主，帶領我們蓋了現有 的禮拜堂。」 教會人數又為什麼能有 10 倍的成長？陳 牧師表示， 「我們沒有特別創新的方法，也沒有 讓人驚豔的活動，或人數上的激增，一切都是 在緩慢穩健中漸進成長的。25 年來，有的只是 一步一腳印，穩扎穩打。在不能搞砸上帝給的 每一個機會之下，同工們敬畏主，用毅力、以 信心，相信賜恩的主必眷顧祂自己的家。回頭 看，祂也一直未曾停歇地為我們做最好的福音 佈局。」 「如果硬要找出理由的話，不外乎兩點。 第一是用對的策略；第二就是牧者本身。」陳
牧師說： 「在策略部分，我剛到教會時，就接受 夏忠堅牧師八個向度的提醒， 非常重視教會增 長的五大功能（ ），以及三個推手（領導團隊、管 理及動力） 。堅持讓教會的敬拜、團契、教導、 事奉、宣教，一樣不缺地平衡發展。讓每一隻 進來的羊，都能真實地在教會和生活中，遇見 又真又活的上帝。」 陳牧師強調： 「我們真的沒做什麼，只是努 力地讓八個向度能平衡發展而已。」他說，他 曾看過一本書，說到教會增長就像一個由八個 長短不同的木片組成的木桶，而木桶的容水量 ，取決於最短的那個木片。他謙虛地說： 「我們 捫心自問，走到如今都不覺得有什麼特別之 處。八個向度，最多都只有做到 65 分而已。」 感謝主，教會能在穩健的質變後，嚐到了扎實 增長的果實。 新竹北門聖教會很少到處學，陳牧師推薦 一本書《以一不能蓋全》 ，其中說到教會不能只 用一套方法走遍天下，這個觀念給了他不少啟 發。 「教會是基督的身體，神的目的是讓教會的 功能夠健康，會友的靈性能生長、得到牧養、 恩賜得以成熟，如此大使命才能實現。」他說， 教會成長是健康教會應該有的狀態。而讓每一 個上帝的兒女真實遇見主，及成全聖徒各盡其 職，則是新竹北門聖教會的另一個努力目標。
北門聖教會特別的活動不多，佈道活動曾 經以最原始的方式，敲鑼打鼓到街頭去傳福音 ，最遠曾到桃園和苗栗。每年寒暑假則有讀經
運動，帶青年人讀聖經，也讀中國經典（唐詩、 論語、道德經）。聖經每年精讀一卷，早上精 讀，下午就以這卷聖經為劇本，進行各類遊戲 和活動（例如：釋義、自導自演聖經故事）， 晚上則再由傳道人深入講解。
紮穩打，從不高言大志。他說的都是大家可以 去，也做得到的。他看中會友的恩賜，也有洞 察恩賜的恩膏。他常為同工找到可為主擺上的 管道，讓我們在做主聖工上，經歷被成全的祝 福。」
陳牧師認為福音要本土化，傳道人就要了 解教會所在地的歷史，及周遭居民的生活習 慣。如此才能用當地居民聽得懂的語言，建立 良好的互動關係，進而傳福音。因此在教會的 傳道人，除了聖經知識外，還要學習當地民俗 風土人情，甚至要懂道德經。「牧養時不必堅 持非用閩南語、國語或客家話不可，但每次聚 會都要用當地本土的語言。我們不在意識形態 中畫地自限，攔阻了上帝施行奇事的機會。」 陳牧師說。
北門聖教會講求團隊事奉，從陳牧師到每 一位配搭的同工，都是平等的，沒有一個是明 星。教會也看重家庭事工， 因此全家歸主的 比例極高。「當全家都在教會中同進同出，家 庭就比較不會有破口。」
林明月牧師，是教會關懷部門的負責人， 她細心說明教會怎麼關懷新人。「新人一進門 就會留影，拍照時若新人略感尷尬，就有會友 主動一起來合照，愛宴時新人也不會落單用 餐。每週一同工群（關懷者、代禱團隊）會收 到新人的資料。只要新人第二次出現，教會就 一定會有兩個人以上叫得出他的名字。我們吸 引新人的策略，一是信息，二是營造大家庭的 氣氛和關懷網。」當教會的弟兄姊妹開始回應 神，大家就會把從主得來的愛，用在主所愛的 人身上，「奇妙的主就把得救的人，天天加給 我們。」 林牧師補充：「陳牧師睿智，緊緊跟隨基 督，有從上面來的智慧，講台深入淺出，穩
到過北門聖教會的人，很自然地會被禮拜 堂那純樸、平實、簡單的氣質所吸引。林牧師 笑說，這就像陳正雄牧師給人的感覺。「新堂 改建時，從構圖開始從未想過美觀，也因此沒 有任何花俏的設計，完全就按照消防法規來 建。」除了主日禮拜堂，教會還設有哺乳室、 幼兒室、親子室，一應俱全。每層樓都有廁所、 教室，實用度相當高。一樓及地下室平時用來 活動，遇到特殊需要時也能彈性調整，支援緊 急需用。 這是一間讓上帝的名被高舉、讓來此聚會 的人享受溫馨、讓外人稱羨，卻覺得自己什麼 都沒有做的教會。的確沒錯，因為「
」如今上帝仍在找尋，找尋願 意回應祂心意的百姓和教會。相信祂必恩寵， 也必恩膏愛祂、敬畏祂名的教會與牧者。▄
We Care：關心會內外消息
牧區 點滴 05~18 日
長青牧區活動▃
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本週三（十一月 11 日）下午 3:00 聚會┐ 聚會：唱詩、動一動、查經、分享代禱 查經：麻翡玲 / 以賽亞書二：1~11 領會：郭傳道
會 友 肢 體 關 懷 ▄ 為王慶義弟兄在上海出入平安，求主看顧。 ▄ 為林采燕姊妹術後身體能盡速復原禱告。 ▄ 李宜享小朋友發燒已持續一週，請為盡快 找到病因並有合適的醫治代禱。
完全牧區活動▂
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本週日 (十一月 08 日) 下午 1：00 聚會┐ 聚會：查經 / 希伯來書第 9 章 領會：王慧英姊妹 / 地點：教會一樓副堂
十月份執事會議通過調整 30 週年奉獻專案 目標為新台幣 35 萬元，目前奉獻已達新台幣 339,719 元，鼓勵弟兄姐妹持續為此奉獻。
壯年牧區活動▂
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本主日 (十一月 08 日) 下午 1：00 聚會┐ 聚會：查經 / 撒母耳記下 1~2 章 領會：詹德恩弟兄 / 地點：教會五樓教室
成長牧區活動▂
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Awana 本週六(十一月 14 日)正常活動。 提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生] 本週六(十一月 14 日) 晚上 7:30 於教會 聚會：讀書分享 CH7 / 雅美姊 腓立比小組聚會 [社會青年] 本主日(十一月 8 日) 下午 4:00 聚會：家庭聚會 / 文堯家 地址：新北市新莊區昌隆街 67 號 3F-2
唐崇榮牧師羅馬書講經講座，歡迎參加。 時間：11 月 16-18 日 19:30 開始 地點：浸信會懷恩堂 唐榮崇牧師聖誕佈道會，歡迎邀請朋友參加。 時間：12 月 14 日（週一）晚間 7:30 地點：國立台北科技大學中正館
聖誕愛心義賣將於 12 月 5~8 日開跑，目前 招募活動同工中，有 意願參與服事者請至 一樓佈告欄需求表登記
教會 30 週年特刊持續邀稿中，若您有感動願 投稿，歡迎與徐小華姊妹或教會辦公室聯繫。