2015 -
- - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - -
【上週奉獻】
--
【主前禱告】
主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 影印奉獻 主日餐點奉獻
10,235.11,000.500.167.1,765.-
奉獻總額
23,667.-
在普世歡騰的季節，獻上我們對救主耶穌基督的由 衷感謝。
80000
11/22
懇求主聖靈大大在我們身上做工，讓我們能活出主 耶穌要我們活出的榮美形象來。
60000
11/29
為教會十二月的各項聖工，懇求主的引領。
12/6
為會中肢體軟弱及有病痛的，懇求主賜下格外的恩 典和全然的醫治在他們的身上。
3
「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝，為君王和一 切在位的也該如此。」(提摩太前書二：1~2)
100000
40000 20000
讓我們遵行主旨意，在生活中不斷學習彼此相愛的 功課。
12/13
0 【近四週奉獻狀況】
【本會事工消息】
【事奉輪值表】 週
本週 12/20
下週 12/27
講員
薛銘光牧師
溫永生院長
主席
詹 德 恩
王 永 立
司琴
王 怡 媗
吳 家 爾
心靈歌唱
敬拜團隊 B
敬拜團隊 A
一樓
周 祖 鶴
傅 建 菖
義賣活動已結束，本主日中午恢復正常供餐。
二樓
王 以 台
丁 依 雯
主日音控
王瑋 林錦奇
陳 思 陽
預備心領受主餐紀念主基督
點收奉獻
王慧英 方梧琴
王永立 連秀釧
主日獻詩
壯年牧區
成長牧區
主日插花
辦 公 室
辦 公 室
花材奉獻
辦 公 室
辦 公 室
長青領會
王 慶 義
麻 翡 玲
長青查經
郭 傳 道
郭 傳 道
週三禱告會
郭 傳 道
吳 一 奇
國校路查經
約壹二：7~13
約壹二：14~23
主日餐點
完全牧區
壯年牧區
福音車駕駛
古 翰 林
古 金 水
招 待
別
51
歡迎第一次來的朋友！ 在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加 主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。
本週主日恢復供餐
本主日崇拜中舉行領受主餐聖禮，為的是紀念主 為我們做了挽回祭。每月第三週也是「捐獻零錢」 行動主日，請預備心和零錢自行捐獻。
鼓勵參加教會禱告會 鼓勵弟兄姐妹參加每週三晚上 7:30 的全教會禱告 會，12/31 也有教會跨年感恩半宵禱告會，鼓勵 弟兄姐妹參加，透過禱告一起數算主的恩典。
下週主日舉行教會年終愛宴 下週主日崇拜後中午舉行教會年終愛宴，歡迎預 備餐點，一家一菜，讓我們在主愛中彼此分享。
長期目標 / 建立有根有基的教會
主後 2015 年 12 月 20 日上午 10 時
年度目標 / 二十人信主，十人受浸 年度主題 / 與人同得福音的好處
【週間聚會】 星期 時 間 聚 會 名 稱 詩 班 練 習 09:00 主 日 崇 拜 10:00 10:00 兒童主日學 國中主日學 10:00 日 -------完全牧區小組 壯年牧區小組 13:00 (每月第二、四週)
三 四 五 六
14:30 19:30 08:30 14:00
長青牧區小組 禱 告 會 國校路查經 多 加 團 契
19:30
腓立比團契
19:00
Awana 兒童營 提摩太團契
19:30
(大專，國、高中)
【致福益人學苑 / 課程】 星期 時 間 聚 會 名 稱 一 09:30 書法班 插花進階班 09:30 二 西畫班 14:00 生活美語班 三 09:30 四
09:30
日文班、合唱團、 手語舞班
五
09:30
美語會話班 攝影班
〈
序
〉
樂
司
琴
進 堂 詩
司
琴
宣
召
領
會
心靈歌唱
會
眾
敬拜禱告
領
會
讀
會
眾
經
路加福音 一：46~55 ﹝新約第 76 頁﹞
禱告事奉
懇求天父
垂聽禱告
會
眾
會
眾
所求奉靠主聖名。阿們
主 餐 禮
頌 552 首 緬懷主愛
獻
詩
有 一 天
壯 年牧區
證
道
馬 利 亞 頌
薛銘光牧師
回應詩歌
頌 450 首 將最好獻主
會
眾
領
會
會
眾
福
牧
師
阿 門 頌
會
眾
聖工報告 奉獻詩歌 祝
頌 445 首 感主宏恩
( 默 禱 散 會 )
多
年來馬鞍峰教會增長的秘訣之一，就是
善用「大日子」（Big days）！有三個
節日是被我們大大運用的，就是復活節、聖誕 夜和母親節。另外我們也會在幾個週末舉行大 型活動的起跑儀式或慶祝會。我們會很用心地 策劃，把這些「大日子」當做傳福音的機會， 藉此激勵會友能在其餘日子裡持續成長。這些 「大日子」都有特別的意義與亮點，值得好好 運用。 為什麼這些有高出席率的「大日子」如此
我們會利用復活節主日向會友傳遞異象， 然後大家一起向著標竿前進。馬鞍峰教會從家 庭聚會開始，當時只有 25 人，但是當我們舉 行復活節主日時，卻一下子增加到 205 人。通
不用懷疑，人們就是喜歡那種盛大、熱鬧、 興奮的氛圍。它會讓人以身為團隊的一份子為
達到目標，失敗是沒有設定目標！失敗不是 凡事只要是為榮耀神而努力去行，那就是成 功。 馬鞍峰教會剛設立時，我們舉行了半周
個月，我們平均都還有 120 人。所以我們本來
年慶特會，當時我們設定了 500 人的目標，
只有 25 人，然後有 205 人，接著又變成 120
結果沒有達到，只來了 380 人，但那已遠遠
人。這意味著我們透過復活節主日得到了 100
超過我們當時的人數了。所以如果你達不到
個人，真的非常值得。
目標該怎麼辦？那就再設一個呀！
你無法將每個來參加大日子聚會的人通通
設立「大日子」能擴大會友的信心，並
留下，所以如果人數變少，也不用耿耿於懷。
得著上帝的喜悅。因為人非有信，就不能得
馬鞍峰教會的成長就是如此：向上攀升、下滑
上帝的喜悅。
一點、再向上攀升、再下滑一點、再向上攀升、 再下滑一點…。就像爬山，雖然起起伏伏，但
傲，當人們一起同工時，就容易產生興奮感。
整體而言是向上的。不要擔心，通常復活節後
我們不容易長期、持續地激勵人，但透過一些
「大日子」是給人第一印象的好機會，
三週，每一周會比上一週的人數少一點。但之
特別的計畫或節日就可以。 「大日子」容易讓人
可以讓那些還不認識、甚至從未聽聞過耶穌
後就會慢慢穩定下來，然後會有一群死忠的會
產生與有榮焉的歸屬感。
的人，有機會聽聞福音。
眾留下來，特別如果你從「大日子」那天起就
還記得當年彼得在五旬節時講道，一天就
傳講系列性的信息，那回來的就更多了。
不知道為什麼，人們常有一種刻板印象
，總以為人一定要來教會一段時間後，才會
有三千人信主？「大日子」的確容易吸引許多
「大日子」能讓會眾有更具體的禱告事
認識耶穌。而我實在無法告訴你，我這一生
原本忽略教會的人的注意。激起他們的好奇
項，而更多禱告，就帶來更大的力量。當上帝
看過多少人在他們第一次造訪教會時，就委
心，覺得這裡很有活力。
的子民為更多靈魂得救向祂呼求時，上帝就必
身於基督，並開始有教會生活。
透過「大日子」的活動，你能把許多慕道 友放入你的 email 名單中，並進一步為他們禱 告。
垂聽。
，整個春季和夏季，他們都繼續留下來擔任 常態性的主日招待。
沒有完成夢想；失敗是連試都沒試！因此，
常復活節後，人數會下降。但在那接下的那一
深具意義？以下有 9 個原因可以說明。
因為我們怕達不到。請記住，失敗不是沒有
「大日子」是用來動員志工的很好管
當你訂下目標，並努力去實踐時，目標就
道。上個復活節主日，我們需要 150 位招待
更具體了。很多時候我們害怕設定目標，那是
同工，我們就徵召許多人來。結果從那天後
不要把群眾和教會搞混。群眾不是教會。 當我們有 5 萬人參加復活節主日時，我們不 會愚昧地認為，我們就已經是一個 5 萬人的 教會了。因為我們知道那只是群眾，大部分 的人只是進來看看而已，或許只會來一次， 而且永遠不會再來。記住，群眾不是教會！ 然而，群眾也可以成為教會！如果你正 在規劃「大日子」活動，請珍惜這個契機， 讓許多失喪的人能被得著、接受門訓、成為 會友，並擁有教會生活。▄
【
Note Pad
隨手筆記欄 】
在
以色列待的那一個月，心裡老想買個金 燈台的小模型回家做紀念品，因為金燈 台象徵著上帝同在的光。但是，似乎在耶路撒 冷老城到處看到的是九盞燈燭的燈台，而不是 聖經上描述的金燈台，有七盞燈。當然啦！用 「到處」兩個字形容，有些誇張，因為老城哭 牆附近山坡上有一座巨大純金打造金燈台，據 說就是按照聖殿金燈台規格打造的，行人們來 來去去總會看到它。可惜不能搬回家！ 這到底是怎麼一回事？原來九燈台是哈努 卡燈台。哈努卡燈台造型琳瑯滿目，小的至可 放在手掌中，大的可高達幾尺，有用橄欖油燃 亮，也有用電力發光。更令人想不通的是，連 老城裡阿拉伯人的商店都賣這猶太人節慶用 品。大概是銷路好吧！
你可能會問，什麼是哈努卡節？不少人（甚 至許多世俗化的猶太人）認為，這是猶太人的 聖誕節，因為節日大約是在十一、十二月左右， 大家會彼此送禮物，還會裝飾自己的家裡。其 實就意義而言，哈努卡節不能稱為猶太人的聖 誕節。別忘了，到現在為止，多數的猶太人還 沒有認識耶穌就是他們的彌賽亞，所以他們不 可能慶祝耶穌的降生的。更何況，哈努卡節的 意義之一，就是反對被世俗同化，與目前聖誕 節已經被世俗化的情況，大異其趣。 哈努卡是直譯自希伯來文 Hanukkah，或 Chanukah，也就是新約約翰福音十章 22 節提 到的修殿節，又有譯為獻殿節；猶太人於基斯
流月第二十五日起至提別月第二日（約於西曆 11 月至 12 月期間）一連八天慶祝這個節日。 不過，舊約聖經並沒有記載這個節日。
那是因為這個節日的由來，要追溯到兩約 之間的時代。希臘在亞歷山大大帝的統領之 下，征服敘利亞、埃及、和巴勒斯坦。因為亞 歷山大大帝採用寬容政策，不干預殖民地的宗 教且容許某程度的自治權，所以許多猶太人被 希臘文化同化了，採用希臘的語言、風俗習慣、 服裝，就像當今許多猶太人受到世俗文化的影 響一樣。 許多世紀後，西流古王朝接管猶太地。主 前 186 年，安提阿古四世繼位。他強迫猶太人 敬拜偶像，不準他們行割禮、守安息日，逆者 全家處死。當時，幾萬名猶太人，包括男人、 婦女、小孩及嬰兒，因堅守信仰殉道而死。 不但如此，他還進入聖殿，在聖殿裡安放 宙斯的神像，設立宙斯的祭壇，並在宙斯壇上 獻豬給宙斯。豬在猶太律法中是不潔畜牲，絕 對禁止吃食。他甚至把豬血帶入至聖所──聖殿 中最聖潔的地方──這至聖所是大祭司每年一 次在贖罪日才可以進入的。安提阿古四世如此 褻瀆行為，激起猶太人的憤懣。 當時有兩股猶太人反對勢力︰一是由老祭 司馬他提亞（Mattathias）家族率領的民族主 義集團，二是宗教傳統集團，稱為哈西德 （Chasidim），是法利賽人的前身（與現在的 猶太人哈西德派［Chasidism］無關）。這兩
大集團通力合作，聯合抵制猶太人希臘化，並 且抵抗西古流政府的壓制。 在耶路撒冷聖殿獻祭並沒有滿足安提阿 古四世的心。他變本加厲，在猶太各地強行命 令大家膜拜希臘神祗。有一位敘利亞軍官率領 士兵來到耶路撒冷城西的莫丁 (Modi'in) 小 城，高築希臘神像，並召人民來獻祭。他威迫 利誘當地極有名望的老祭司馬他提亞，要他帶 頭順服皇上，獻祭給神像。 馬他提亞不從，但有一位猶太人為了討好 長官，竟然上前獻祭，馬他提亞見狀，怒不可 遏，當場執起鐵錘就把他給殺了。他的兒子們 一不做，二不休，乾脆把敘利亞軍官也殺了。 他們趁勢起義，呼召凡是願意敬拜上帝， 遵守律法，不順從去拜偶像的猶太人，都來跟 隨他們。他們以武裝游擊戰術對付敘利亞官兵 和親希臘派的猶太人，這就是猶太史上著名的 「馬加比革命」。 革命開始沒多久，馬他提亞去世，臨終時 指定三子猶大繼續領導。猶大驍勇善戰，大家 暱稱他為馬加比（Maccabees） ，意思就是「執 鐵錘者」。 主前 165 年猶大率軍突襲，攻入耶路撒 冷。在基斯流月 25 日進入被玷汙的聖殿，清 除所有異教物品，潔淨聖殿，要恢復聖殿的敬 拜。 然而，他們遇見一個難題，就是在聖所中 的金燈台，原本是點燃著不可熄滅的燈火，因
沒有祭司打理而熄滅多時，而殿中只剩下一瓶 純淨的聖油可用來燃點金燈台。那瓶聖油只夠 燃點一天，但聖油的製作需要八天的時間。儘 管心裡擔心金燈台很快便會熄滅，但這並沒有 阻止他們恢復聖殿的行動。他們還是把惟一僅 有的那瓶聖油點上。結果，那一瓶聖油，竟奇 跡地燃燒了八天，使聖殿大放光明！ 猶太人認為神蹟出現，是神悅納他們新建 國度的明證。此後，猶太人每年從基斯流月 25 日開始，一連八天，大肆慶祝，並且點燈 來紀念上帝領他們重獻聖殿且施行燃油的神 蹟。哈努卡燈台有九盞燈，正中的那一盞通常 比較高，是用來點燃其他八盞燈的。節期第一 天，先點燃中間那一盞燈與其中一盞，以後每 晚添加一盞。到節期的最後一天，全國歡騰， 眾人都聚集到會堂或聖殿內，參加燃點最後一 盞燈的儀式。莊嚴的儀式過後，群眾感恩讚美 ，載歌載舞。由於節期的高潮是燃亮燈台，從 而修殿節又稱為「光明節」。
儘管哈努卡節不是猶太人的三大節期，但 是猶太人相當重視這個節日，因為這是猶太人 亡國淪為殖民地後幾百年頭一次自己掌控耶 路撒冷，儘管時間很短，但對他們深具意義。 哈努卡燈是猶太人心中的聖火，代表他們 千百年來的信念，深信上帝必復興他們的國 家，正如祂在兩約中間所施行的神蹟。近代以 色列國重建後，猶太人更是重視這個節日，因 為他們日日在四周許多阿拉伯國家虎視眈眈
We Care：關心會內外消息
牧區 點滴
長青牧區活動▃
▃
本週三（十二月 09 日）下午 2:30 聚會┐ 聚會：唱詩、動一動、查經、分享代禱 查經：郭傳道 / 以賽亞書三：13~26 領會：周祖鶴姊妹
下求生存，並且他們更是深信上帝必引領他們 重建聖殿，恢復聖殿敬拜。聖經對此有預言， 我相信上帝必定成就。 不過，光明節對基督徒也傳遞了屬靈的意 義。金燈台是聖所內唯一的光源，象徵著上帝 的同在，並且是百姓的生命之光，要引導、照 亮祂兒女們一生的道路，並且藉此也預表了耶 穌是真光，要照亮一切生在世上的人（見約翰 福音一章 9 節），誠如耶穌說： 「
施行作為，為我們開路，就像當年祂使那一瓶 油點燃金燈台八日一樣。▄
完全牧區活動▂
▃
下次聚會 (十二月 27 日) 下午 1：00 聚會┐ 聚會：查經 / 希伯來書第 10 章 領會：蘇祐順弟兄 / 地點：教會一樓副堂
【
Note Pad
隨手筆記欄 】
壯年牧區活動▂
▃
下週主日 (十二月 13 日) 下午 1：00 聚會┐ 聚會：查經 / 撒母耳記下 5~6 章 領會：王俊欽弟兄 / 地點：教會六樓副堂
」（約翰福音八章 12 節） 上帝透過光復猶太地和聖殿行這燈油的神 蹟，向所有追求聖潔、不與世俗同流合汙的上 帝敬拜者，表明祂何等樂意與我們同在，以及 何等願意以祂的真光照亮我們內心的黑暗，帶 我們進入光明。 根據猶太人描述，聖所裡的窗戶與世界其 他的窗戶設計不一樣。一般的窗戶設計是讓日 光能從外照射進來，增加房間的明亮度；而聖 所裡窗戶的設計則是相反，都是內寬外窄的， 要讓聖所裡惟一的光源──永恆的光──金燈台 的亮光能盡量散發出去，使更多人能領受聖火 的光照。這觀點不就是與耶穌教導我們信徒要 做世上的光，「
成長牧區活動▂
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Awana 本週六(十二月 12 日)正常活動。 提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生] 本週六(十二月 12 日) 晚上 7:30 於教會 聚會：讀書分享 CH8 / 雅美姊 腓立比小組聚會 [研究所及社會青年]
作好，於一樓服務台供索取，領
本週六(十二月 11 日) 晚上 7:30 於教會
取使用的弟兄姊妹請將費用 30
聚會：查經
元自行投入服務台的小奉獻箱。
平安夜燭光崇拜 12/24 20:00
」（馬太福音五章 16 節）不謀而合嗎？ 這個事件對我個人還有個提醒，就是在面 對人生困境時，尤其走在上帝呼召或預定計劃 中卻遭遇困難時，就算看不到前路，也不要輕 易放棄，仍要竭盡全力去做，上帝必然為我們
2016 一月份教會靈修手冊已製
牧區及致福合唱團獻詩
2016 上半年度主日插花與獻花服事登記表 已張貼於一樓布告欄，有意願參與此服事的 弟兄姊妹請於登記表填寫。
報佳音 12/27 12:00
聖誕年終愛宴
12/31 20:00
跨年半宵禱告會
12/31 晚上八點於教會一樓有跨年感恩半宵 禱告會，鼓勵弟兄姐妹參加，透過禱告一起 數算見證主的恩典。