2016 -
- - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - -
【上週奉獻】
【主前禱告】
主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 主日餐點奉獻
3,551.4,000.5,000.2,180.-
奉獻總額
14,731.-
120000 2/7
100000 80000
為會中肢體軟弱、心靈憂傷及有病痛的禱告， 願主的剛強、主的喜樂、主的醫治大能彰顯。
【本會事工消息】
【事奉輪值表】 本週 3/06
下週 3/15
講員
見證 主 日
郭洪生傳道
主席
王 俊 欽
任 玉 花
司琴
蕭 宇 芯
王 怡 媗
心靈歌唱
沈怡團隊
之惟團隊
一樓
傅 建 菖
甘 忠 荏
二樓
郭 常 秀
王 立 仁
主日音控
陳思陽 王睿哲
林錦奇 黃加恩
點收奉獻
侯熙鳳 李驊玲
徐小華 楊美美
主日獻詩
兒童牧區
完全牧區
主日插花
連 秀 釧
連 秀 釧
花材奉獻
張 瀞 予
宋 金 枝
長青領會
周 祖 鶴
郭楊學珍
長青查經
郭 傳 道
郭 傳 道
三月份靈修手冊可於一樓服務台領取，每本費用 30 元請自行投入服務台小奉獻箱。
週三禱告會
郭 傳 道
郭 傳 道
成人主日學已開班
國校路查經
猶 大 書
啟示錄介紹
主日餐點
成長牧區
完全牧區
福音車駕駛
古 翰 林
古 金 水
招 待
別
求主繼續開路，讓主的教會能一步一個腳印地 從社區福音開始，漸漸進入職場宣教、跨文化 宣教以及國度宣教的領域，為主得人如魚，為 主得地為業。
為會中肢體在家庭、工作、學業、婚姻禱告， 求主賜福看顧。
【近四週奉獻狀況】
週
感謝主，今天是見證主日，讓我們把主在我們 生活中的奇妙帶領見證出來。
2/21 2/28
0
/ 郭洪生傳道
為今年度的各項聖工持續禱告，懇求主賜下屬 天的能力，讓每一樣聖工都能榮耀主名。
20000
10 9 3
2/14
60000 40000
--
歡迎第一次來的朋友！
王贛孝
教會目標：敬畏神、門徒造就、傳福音 核心價值：愛基督、愛教會、愛靈魂 愛鄰舍、愛地球 年度主題：真愛到我家 (家庭年)
【週間聚會】 星期 時 間 聚 會 名 稱 詩 班 練 習 09:00 主 日 崇 拜 10:00 兒童主日學 10:00 國中主日學 10:00 日 -------完全牧區小組 壯年牧區小組 13:00 (每月第二、四週)
在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加 主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。
三
本主日為見證主日
四
本週為見證主日，歡迎分享生活見證及靈修領受 ，作見證的弟兄姊妹請於會堂第一排就坐。
五
本主日召開三月份執事會議
六
本主日中午用餐後 13:30 於五樓教室召開三月份 執事會議，請各位執事撥冗參加。
三月份靈修手冊請於一樓領取
基要真理班於主日上午 9:00~9:30 上課，初信成 長班於週六上午 10:00~11:00 上課，有意願參加 的弟兄姊妹，請向郭傳道報名。
二 三 四
樂
司
琴
進 堂 詩
司
琴
召
領
會
心靈歌唱
會
眾
長青牧區小組 禱 告 會 國校路查經 多 加 團 契
宣
敬拜禱告
領
會
19:30
腓立比團契
讀
會
眾
19:00
Awana 兒童營 提摩太團契
19:30
09:30 09:30 14:00 09:30 09:30 14:00
五
序
15:00 19:30 08:30 14:00
(大專，國、高中)
【致福益人學苑 / 課程】 星期 時 間 聚 會 名 稱 一
主後 2016 年 03 月 06 日上午 10 時
09:30
書法班 插花進階班 西畫班 生活美語班 日文班、合唱團、 手語舞班 烏克麗麗班 美語會話班 會聲會影暨攝影
經
馬太福音 二十八：18~20 ﹝新約第 44 頁﹞
禱告事奉
懇求天父
垂聽禱告
會
眾
所求奉靠主聖名。阿們
獻
詩
我們愛讓世界不一樣
主日見證
兒 童牧區 會
眾
會
眾
領
會
會
眾
福
牧
師
阿 門 頌
會
眾
回應詩歌
頌 328 首 有福確據
聖工報告 奉獻詩歌 祝
頌 445 首 感主宏恩
( 默 禱 散 會 )
「這
」（列王紀下五 26）
在複雜、多元、變化劇烈的時代，我們活 在「地球村」中，受各種思潮、價值觀的影響， 信仰必然面臨不少挑戰。
物質的環境愈來愈豐裕，舒適的享受就會 成為我們的捆綁。拜金主義依舊是這世代基督 徒很大的誘惑。有位離開北京幾年又回去服事 的傳道人說： 「我覺得十年前，北京教會的弟兄 姐妹比較火熱、復興；現今大家靈裡光景不如 從前。」這與物質對人的吸引和轄制不無關係。
消費主義即是以「顧客為導向」的思維。 《廢 地中的神》 （God in the Wasteland）一書指 出，今天美國好些地方興起的「大型教會」 ，是 受消費者文化的影響。教會領袖會以信徒感覺 上的需要（felt needs）來安排節目，而會眾也 以「眾多可選擇的主日學課程、扶持團體、好 的兒童看顧設備、帶娛樂性的崇拜」為選教會 的要求。要抗拒這股洪流，教會要謹防在真理 上妥協，否則所增加的「會友」不是真實的信 徒，而是為了尋求私慾而上教會的「信仰消費 者」而已。
後現代思潮帶來相對主義，也促進價值多
元的思維。聖經清晰的價值體系，今天受到嚴 重的摧毀。 「同性婚姻」的議題，是以人權來挑 戰傳統的婚姻觀。肯塔基州 Rowan County 的 書記 Kim Davis 女士為了信仰和良心，不讓同 性戀的人領取結婚證書，結果被關進監獄五天 之久。被釋放之後，在全國媒體的面前，她慷 慨陳詞道：「 」這種受價值多元 主宰的美國社會，日後將會有更多基督徒為信 仰緣故失去自由。
自從凌賽爾（Harold Lindsell）於 1976 年出版《為聖經而戰》（The Battle for the Bible），基督教界為了維護聖經的無誤，引發 了長期的筆戰。聖經的權威與聖經的無誤是彼 此相連的。一旦「聖經的無誤」失守，聖經的 權威性必然出現漏洞。在福音派中，不少聖經 學者仍認為「無誤」（inerrancy）是可用來維 護聖經權威最好的詞彙，連「後保守派」福音 健將都不例外。 過去十年，由於有些基督徒科學家認為， 從基因學的立場，亞當的歷史性當受質疑。這 樣的看法必然衝擊創世記的權威，於是有關亞 當是否為真實的歷史人物，在福音派神學中掀 起一番激烈的爭論。今年剛出版的書《亞當與 夏娃失落的世界》 （The Lost World of Adam and Eve）圍繞此問題展開全面剖析。
這些年「改革宗神學」在美國掀起一陣新
熱潮，在中國的城市家庭教會也受到特別的 青睞。有三個主要原因：第一，面對傳統文 化、政教關係、及反智傾向的思維，中國教 會發現改革宗神學中提供了資源。第二，美 國立國時受清教徒的神學影響，擁抱改革宗 的傳承。第三，傳統的家庭教會缺乏嚴謹的 神學，或偏重靈恩追求，讓今天的中國基督 徒知識分子無法滿意。然而，西方神學中， 改革宗的加爾文主義與亞敏念主義的爭辯， 至今仍未停止。斯托德牧師曾指出：「
」華人教會 要留意，勿入神學的偏執。
「成功神學」的思維今日正影響不少講 台。潘霍華是二十世紀四十年代殉道的德國 神學家，他曾說：「 」又說， 「 」一個沒有十字架的福音 不是真正的福音，因主耶穌說：「 」
現代的心態往往視人類道德的敗壞或行 為的偏差為疾病，只要運用正確的技巧，便 可以治療；所需要的行為矯正與醫療技巧， 市場上也都可以提供。以治療的方式來處理 人的問題，一定會更加普遍。但聖經宣稱，
人類社會之所以四分五裂，根本問題乃在於 人的罪性。當前到處可見情緒傷害、心理扭 曲、身體受虐、精神錯亂的人，面對龐大的 需要，協談技巧與心理學等人文科學固然有 其優點和貢獻，但必須受聖經亮光的引導。 神的能力與醫治更需要受到高舉，視為達到 完好與健康的終極之路。 以治療的方式來處理人的問題一定會更 加普遍。在全球化的浪潮中，這種後現代的 觀點已經不知不覺滲透了中國人的思想。 基督徒受差遣進入這個世界，認識這些 挑戰，有敏銳的反應，才能了解神在我們身 上的心意，真實地去關心周遭的人，並且用 最適切的方式，來為千古不變的福音作見證。
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We Care：關心會內外消息 牧區 點滴
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長青牧區活動▃
歡迎６５歲及以上的加入！
教
會中從來不缺乏對於信心的重視與教 導，然而領袖在其領導力與領導過程 中，卻又常常缺乏信心。
帝「必要為我們爭戰」 ，因此他們就「不懼怕， 也不驚慌」 （參考民數記十三：1；申命記一： 8、30、21） 。
信心包含兩方面：對上帝的信任、對自己 的自信。理性是上帝賦予人的基本能力，理性 思考是人自然的傾向（當然，直覺也是） 。然而， 如果單單依賴理性思考，而缺乏信心跨越，就 不能成為卓越的領袖。
信心的關鍵在於：深知上帝的心意，並專 一跟從。因此，卓越的領袖需要親近上帝、深 知祂的心意；信任上帝、專一跟從祂。
摩西所差派窺探迦南地的十二個探子，他 們是各支派中的領袖，都是族長。他們一定都 很擅長理性分析，摩西也要求他們要觀察與分 析—看那地如何，其中所住的民是強是弱，是 多是少，所住之處是好是歹，所住之處是營盤 是堅城，又看那地土是肥美是瘠薄。 十個探子單單依賴理性思考，卻缺乏信心 跨越，因此他們的結論是： 「絕不能上去，因為 他們比我們強壯。他們像巨人，我們不過如蚱 蜢。」然而，約書亞與迦勒雖也是擅長理性分 析的卓越領袖，卻同時具備信心跨越的軟實力 。他們一心相信： 「我們立刻上去得那地吧，我 們足能得勝！」 信心是在理性分析之外，同時相信上帝及 其應許、信任上帝的引導與眷顧。約書亞與迦 勒所相信的是： 「 」（參考民數記 十三：18-20、30-33；十四：6-9） 信心是在理性分析之 外，「另有一個心 志」—深知上帝的心意，並「專一跟從」。約 書亞與迦勒深知迦南地是上帝向列祖起誓要賜 給以色列人的地，他們願意專一跟從，信任上
然而，信心也包括對自己的自信。年長的 迦勒很有自信地對約書亞說： 「
本週三（三月 09 日）下午 3：00 聚會 聚會：唱詩&動一動、查經、分享代禱 領會：周祖鶴姊妹 查經：郭傳道 / 以賽亞書第 15 章
完全
▃ 牧區活動▂ 歡迎 5 1~６４歲的人加入！ 下週主日 (三月 13 日) 中午 12：50 聚會 ┐ 聚會：聚會內容將另行通知 領會：張瀞予姊妹
壯年
▃ 牧區活動▂ 歡迎 3５~5 0 歲的人加入！
」（約 書亞記十四：10-12） 自信不是只單單認識自己、相信自己， 這 只會落入失控的思考中。自信是：認識上帝眼 中的我，相信並接納上帝眼中的我。上帝眼中 的迦勒是「另有一個心志」 、 「專一跟從」的人。 迦勒認識上帝眼中的自己，相信並接納上帝眼 中的自己，因此他可以很有自信地說：「 」 我們既蒙召作領袖，就當作有信心的卓越 領袖。求賞賜信心的上帝，將信心的軟實力賜 給我們。
下週主日(三月 13 日) 中午 12：50 聚會 ┐ 聚會：查經 / 撒母耳記下 11~12 章 領會：古金水弟兄 地點：教會五樓教室
成長
▃ 牧區活動▂ 歡迎１３~３４歲的人加入！
告進度，並可統一做為弟兄姊妹靈修交流之 群組。故此，鼓勵各牧區小組弟兄姐妹一同 加入禱告靈修網的群組，跟著大家的進度一 起靈修，互相打氣激勵，彼此歡欣喜樂地每 天吃一點神的話語（靈糧） 。祝福大家飽飽地 得著主，主也得著我們這顆獻上的心，求主
還沒有加入的弟兄姊妹，可詢問辦公室， 或請已加入群組的朋友邀請你進入群組。
Awana 兒童營本週六(3/12)正常活動。 提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生] 本週六(三月 12 日)晚上 7：30 教會三樓 聚會：查經 / 列王紀上 22+列王紀下 1
新一期的致福學苑烏克麗麗班於昨日開始上 課，十週課程的成人班，報名費用為 2,000 元。另十週課程的青少年及小學生班則為完 全免費，上課時間均為週六下午。歡迎弟兄
本週五(三月 11 日)晚上 7:30 教會三樓 聚會：請留意 LINE 群組訊息
每日讀經、常常默想—操練深知上帝的心意
每天對自己說：「上帝幫助我，我願意！」 「上帝幫助我，我可以！」
信會線上靈修禱告網」 ，以配合全教會靈修禱
保守悅納並帶領我們往前行的道路。
腓立比小組聚會 [研究所、社會青年]
做決定前先默禱：上帝，祢的旨意是什麼？ 我要一心順從祢！
自本月開始，教會成立 line 的群組「中央浸
姊妹報名，或邀請青少年孩童來參加。
《好消息影音圖書館 APP》可線上免費收看
請為王怡媗姊妹參加教師資格考試代禱，求
GoodTV，包括福音見證、聖經真理等節目，
主帶領，賜下智慧與能力。
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