2016 -
- - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - -
【上週奉獻】
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【主前禱告】
主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 其他奉獻 影印奉獻 花材奉獻 為傳道、師母奉獻 主日餐點奉獻
5,700.32,100.14,500.5,000.300.990.2,000.750.-
奉獻總額
61,340.-
100000 80000
7/24
60000
7/31
40000
8/7
20000 8/14
0 【近四週奉獻狀況】
為今年度的各項聖工持續禱告：懇求主 打開致福益人學苑的福音之門，讓每一 位未信主之人能進來。 為會中肢體在家庭、工作、學業、婚姻 方面禱告，求主賜福看顧。 為會中肢體軟弱、心靈憂傷及有病痛的 禱告，願主的剛強、主的喜樂、主的醫 治大能彰顯。
下週
8/28
歡迎第一次來的朋友！
週
別
本週
講
員
洪沛然牧師
郭洪生傳道
主
席
王 永 立
詹 德 恩
在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參 加主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。
司
琴
詹 昕 穎
蕭 宇 芯
請預備心領受主餐紀念主基督
心靈歌唱
之惟團隊
沈怡團隊
值星執事
徐 小 華
李 驊 玲
本主日崇拜中將領受主餐聖禮，為的是紀念主 ，作了挽回祭，使我們罪得赦免，並感謝祂。
一樓
周 祖 鶴
傅 建 菖
本主日將進行教會會籍申請
二樓
侯 熙 鳳
嚴 貴 女
主日音控
王 睿 哲
陳 思 陽
點收奉獻
王永立 連秀釧
王慧英 方梧琴
主日獻詩
壯年牧區
成長牧區
主日插花
辦 公 室
李 驊 玲
因教會長期以來並未落實會友會籍制度，為朝 向更健康的教會發展，並期許弟兄姊妹更清楚 對基督教會的委身，本主日崇拜報告時將進行 教會會友會籍申請，若您符合於本會會籍資格 ，不論您是已長久於本會聚會或有意願固定於 本會聚會者，均歡迎您申請。
花材奉獻
辦 公 室
李 驊 玲
週三禱告會
葉秀霞傳道
鄭 寧 康
國校路查經
啟第九章
啟第九章
主日餐點
成長牧區
完全牧區
福音車駕駛
孔 繁 一
古 金 水
招 待
8/21
3
願主賜福教會，堅固我們手所做的工， 在禱告中經歷更多神的大能。
【本會事工消息】
【事奉輪值表】
34 9
/ 郭洪生傳道
王贛孝
教會目標：敬畏神、門徒造就、傳福音 核心價值：愛基督、愛教會、愛靈魂 愛鄰舍、愛地球 年度主題：真愛到我家 (家庭年)
【週間聚會】 星期 時 間 聚 會 名 稱 詩 班 練 習 09:00 主 日 崇 拜 10:00 兒童主日學 10:00 國中主日學 10:00 日 -------完全牧區小組 壯年牧區小組 13:00 (每月第二、四週)
三 四 五 六
15:00 19:30 08:30 14:00
長青牧區小組 禱 告 會 國校路查經 多 加 團 契
19:30
腓立比團契
19:00
Awana 兒童營 提摩太團契
19:30
二
序
樂
司
琴
進 堂 詩
司
琴
宣
召
領
會
心靈歌唱
會
眾
敬拜禱告
領
會
讀
會
眾
經
路加福音 十一：1~4 ﹝新約第 97 頁﹞
禱告事奉
(大專，國、高中)
【致福益人學苑 / 課程】 星期 時 間 聚 會 名 稱 一
主後 2016 年 08 月 21 日上午 10 時
09:30
書法班
09:30
插花班
14:00
西畫班
另因應政府個資法規定，並為對會友個資進行 更好的管理，若您同意教會因牧養、管理等需 要保存您的個資，也請您簽屬個資同意書。
三
09:30
生活美語班
四
09:30
日語班、合唱團、 手語舞班
若您已填寫完畢，請交給招待同工收存，或於 主日用餐後交辦公室陳思陽弟兄收存。
五
09:30
美語會話班 數位相片編修
懇求天父
垂聽禱告
會
眾
會
眾
所求奉靠主聖名。阿們
主 餐 禮
頌 552 首 緬懷主愛
獻
詩
祢坐著為王
壯 年牧區
證
道
神聖灌注生命的禱告
洪沛然牧師
回應詩歌
阿 爸 父
會
眾
領
會
會
眾
福
牧
師
阿 門 頌
會
眾
聖工報告 奉獻詩歌 祝
頌 445 首 感主宏恩
( 默 禱 散 會 )
在
某種意義上說，我們今天所認識的“教 會會籍 ”是不符合聖經的。舉個例子 ，我們沒有關於第 1 世紀住在耶路撒冷中部的 基督徒，決定參加某一個基督徒集會，而不參 加另一個集會的記錄。從已有的資料我們可以 說，當時沒有尋找教會這回事，因為一個社區 只有一個教會。在那種意義上，我們知道新約 中沒有教會會友名單；但是我們有一些與新約 教會有連繫的人的名字，他們或是由教會供養 的寡婦 (提摩太前書 5 章)，或是羔羊的生命冊 上 記 錄 的 名 字 ( 腓 立 比 書 4:3 ； 啟 示 錄 21:27)。新約中也有經文暗指教會會友身分的 定義和明確界限。每個教會都知道誰是自己的 會友，舉個例子，保羅在寫給哥林多教會的信 中表明，有些人是不包括在內的 (例：哥林多 前書 5 章)，而另一些人則包括在內 (例：哥林 多後書 2 章)。在後一個例子中，保羅甚至提到 “眾”人 (哥林多後書 2:6)有權施行把人趕出 教會的“責罰”。這“眾人”，只可能是被視 為教會會友這群人中的大多數。 在基督徒中，設立教會會友制度，是要幫 助我們掌握對彼此的責任和愛。我們加入某一 個教會，與那個教會認同，是要讓那個教會的 牧者和會友知道，我們打算在出席聚會、奉獻、 禱告和服侍上，委身參與。我們提高了別人在 這些方面對我們的期望，並且使別人知道我們 為這個教會負責。我們與教會一同服侍，以此 保證我們對基督的委身；我們也呼喚他們委身 在愛中服侍我們，在我們作門徒成長的過程中 鼓勵我們。 在這種意義上，教會會友的身分是合乎聖 經的概念。它來自保羅的比喻，以身體比作教
會。它來自基督藉恩典拯救我們，把我們放在 教會中服侍他人，並在愛中服侍祂。它來自我 們對彼此的義務，正如在聖經論到“一起 ”和 “彼此”的經文中清楚表明的。所有這些都包 含在一個健康教會的契約內。 當我們對傳福音、歸主和福音的理解越接 近聖經，我們對教會會友身分的構想也會隨之 受到影響，這應該是不足為奇的。我們會開始 較少視會友身分為鬆散的聯繫，只是偶爾有 用；我們會較多視之為一個固定的責任，為福 音的目的把我們牽涉在其他人的生命中。 一個教會的會友人數，與實際參與活動的 人數相差甚遠，這是我們經常會發現的情況。 試想想一個有 3000 名會友的教會，但只有 600 人固定出席教會聚會。我恐怕今天很多福音派 牧師，會為名冊上記錄的會友人數驕傲，多於 為出席率感到苦惱。根據美南浸信會最近所做 的一個研究，這情況在美南浸信會中是正常 的。一個典型的美南浸信教會有 233 個會友， 而主日早上參與崇拜的只有 70 人。我們奉獻 的數目有沒有增加呢？哪個教會的財政預算等 於──更不用說超過──會友年收入的 10%？ 除了因為身體的限制不能出席聚會，或者 因為財務的負擔不能給予奉獻外，這個情況會 不會暗示，會友這種身分所呈現的信息是，他 不一定需要參與聚會？那麼，這些會友的數目 意味著什麼？記錄的數字可以輕易地，或許是 更容易地，像雕刻的圖像那樣成為偶像。但是 我認為，上帝會評價我們的生命，衡量我們的 的工作，多於數算我們的數目。假如教會是一 座房子，我們就必定是這座房子上的磚頭；假
如教會是一個身體，我們就是它的肢體；如 果教會是一個信仰的家庭，這就意味著我們 是這個家的一分子。羊是成群的，枝子是連 在葡萄樹上的。按照聖經，如果一個人是基 督徒，那麼他必定是教會的會友。暫且不去 理會那些實際的細節 ──不管會友名冊是寫 在白色卡紙上，或是儲存在電腦磁碟中──我 們必定不可停止固定的聚會 (希伯來書 10:25)。會友身分，不是只是一個我們曾經作 過的聲明的記錄，或者是對一個熟悉地方的 一份感情。會友身分必須反映出一個活潑的 委身，否則它是無價值的；並且比無價值更 糟糕，它是危險的。 不參與聚會的會友，令到真正的會友和 非基督，對於作基督徒的意義感到混淆。而 且，“活躍的”會友沒有對那些自願“非活 躍的”的會友做過什麼服侍，但卻容許他們 保留教會會友的身分；會友身分是教會集體 認可一個人的得救。再者，我們必須清楚明 白：教會的會友身分，是那個教會集體見證 個別會友的得救。可是，會眾怎能誠實地證 明一個沒有出現的人，是忠實地在走天路？ 如果有會友離開我們的隊伍，並且沒有走到 其他相信聖經的教會中聚會，我們有什麼證 據證明他們至今都是屬於我們的？我們不一 定知道這些沒有參與聚會的人是非基督徒； 或許，我們根本不能夠確定他們是基督徒。 我們不必告訴他們說，我們知道他們將會下 地獄；只是我們不能告訴他們說，我們知道 他們將會上天堂。一個教會要實行合乎聖經 的會友制度，所需要的不是完美，而是誠實。 它需要的不僅僅是做決定，而是真正的門徒 訓練；它不是單純由個人經歷構成的，而是
由那些與上帝和其他人彼此立約的人集體確 定的。筆者個人希望看到所服侍教會的會友 人數變得更有意義，所有名義上的會友都變 成實質的會友。對許多人來說，這意味著要 把他們的名字從我們的名冊上 (但不是從我 們心裡)刪除；對一些人來說，這意味著重新 投入我們教會的生活。新的會友要在信仰和 教會生活上接受教導，許多現有的會友也需 要類似的教導和鼓勵。因為我們尋求成為健 康的浸信教會，正如以往我們在歷史上一 樣，我們的出席率要再一次超過會友人數。 無疑這應該也是你對你教會的期望。 重新恢復小心地實行教會會友制度，有 很多好處：它使我們向非基督徒所作的見證 更加清楚；它使較軟弱的羊更難走入歧路、 偏離羊圈，而仍然認為自己是羊；它幫助更 成熟的基督徒在門徒訓練上更具體和集中焦 點；它使我們的教會領袖準確地知道他們向 誰負責。在這一切事情上，上帝會得著榮耀。 我們的禱告是，教會會友身分會比現在 更加有意義，以至我們可以更好地知道我們 要為誰負責，以致我們可以為他們禱告，鼓 勵他們，激發他們。我們不應該容許人因為 情感的原因，而保留他們在我們教會中的會 籍。從聖經的角度考慮，這樣的會友根本算 不上會友。在我們教會的契約中，我們也立 誓說： “當我們搬遷離開這個地方，我們會 盡快與別的教會聯合，在那裡實踐這契約的 精神和上帝話語的原則。”這個承諾是健康 門徒訓練的一部分，尤其是在我們這短暫的 人生中。 教會會友的身分，意味著以實際的方式
We Care：關心會內外消息 牧區 點滴
▃
長青牧區活動▃
歡迎６５歲及以上的加入！
本週三（八月 24 日）下午 3：00 聚會 聚會：唱詩&動一動、查經、分享代禱 領會：郭楊學珍姊妹 查經：郭洪生傳道 / 以賽亞書第 27 章 溶入基督的身體中；它意味著我們在這世界如 同客旅和寄居的人，一同向著天家邁進。無可 置疑，一個健康的教會的其中一項標誌，就是 按照聖經去理解教會會友的身分。
Note Pad
【
隨手筆記欄 】
下週主日 (八月 28 日) 下午 1：00 聚會 ┐ 聚會：查經 / 以西結書&但以理書 領會：王以台姊妹 地點：教會一樓副堂
T h i n k i n g @ 讀哥林多前書 12 章 14-26 節，教會會友的 身分可以怎樣幫助我們作為基督徒的，活出 我們作為基督的身體對彼此承擔的義務？
壯年
▃ 牧區活動▂ 歡迎 3５~5 0 歲的人加入！
我們應該視教會會友身分為：“我們會開始 較少視會友身分為鬆散的聯繫，只是偶爾有 用；我們會較多視之為一個固定的責任，為 福音的目的把我們牽涉在其他人的生命 中。”按照這段話，你怎樣看待你的會友身 分？教會會友有什麼責任？履行那些責任 能夠對福音工作有怎樣的貢獻？
下週主日 (八月 28 日) 下午 1：00 聚會 ┐ 聚會：查經 / 列王記上 5~6 章 領會：詹德恩弟兄 地點：教會五樓教室
成長
▃ 牧區活動▂ 歡迎１３~３４歲的人加入！
教會會友身分是一個教會對個別會友的得 救的集體見證。讀希伯來書 13 章 17 節， 聖經教導，教會領袖需要就他們牧養的人 “交賬”。你認為這“賬”只是一個陳述， 表示一個人曾經作過跟隨基督的決定，還是 一個有見識的見證，是一個人忠實地結出福 音的果子？這怎樣影響我們對於誰人的名 字應該放在會友名冊上的理解？ 作者列出小心地保衛我們教會會友名冊的 幾個好處。我們對教會會友身分有合乎聖經 的理解，怎樣使我們對非基督徒所作的見證 更加清楚？它怎樣使仍然認為自己是基督 徒、但是比較軟弱的信徒，更難走迷路？它 怎樣幫助成熟的基督徒進行門徒訓練時有 輪廓有重點？
完全
▃ 牧區活動▂ 歡迎 5 1~６４歲的人加入！
Awana 兒童營已進入暑假期間，活動將 暫停至下學期開學。 提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生] 本週六(八月 20 日)晚上 7:30 教會三樓 ┐ 聚會：家庭聚會 / 以璐 腓立比小組聚會 [研究所、社會青年] 本週五(八月 19 日)晚上 7:30 教會三樓 聚會：小組查經及分享 /////////////////////////////////
(Mark Dever)
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因教會冷氣設備自建堂開始使用至今，均已 屆壽命年限，教會已確定將逐步更換各樓層 冷氣。目前因一樓及五樓冷氣已故障，將優 先更換，由皓聲電器公司施工，費用為新台 幣 280,000 元。若您有感動，請為此事工奉 獻，奉獻時請註明為「教會冷氣更新」奉獻。
教會會籍規定乃參考景美浸信會組織章程細 則之第九條： 凡具有下列情形之一者，得為本會會友： 一、在本會受浸者。 二、友會轉入：非本會之浸信會信徒，經常 在本會聚會，願遵守本會相關規則，由 其本人申請，經傳道人之推薦，會眾接 納，轉入本會者。 三、他會轉入：非浸信會之信徒，常在本會 聚會，願接受本會信仰及浸禮，並遵守 本會相關規則，由本人申請，經傳道人 查考信德合格後，經執事會推薦，會眾 接納，轉入本會者。