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(
1~2)
為今天的講台及講員禱告，願主恩膏。 懇求主引領教會並開道路，立足於社區福音，逐步進入職場宣教、跨文化以及國度宣教的行 列，為主得人如魚，更為主得地為業。 為今年度的教會各項聖工，懇求主帶領並賜福。 為會中肢體軟弱、心靈憂傷及有病痛的禱告，願主的剛強、主的喜樂、主的醫治大能彰顯。 事奉輪值
本週 10/23
下週 10/30
講
員
葉秀霞傳道
郭洪生傳道
主
席
任 玉 花
王 永 立
司
琴
吳 家 爾
蕭 宇 芯
心靈歌唱
玉花團隊
之惟團隊
值星執事
周 祖 鶴
古 金 水
一樓招待
張 娟 娟
傅 建 菖
二樓招待
王 以 台
侯 熙 鳳
福音車駕駛
陳 思 陽
古 金 水
主日音控
王 睿 哲
陳 思 陽
主日獻詩
成長牧區
壯年牧區
點收奉獻
王慧英 方梧琴
侯熙鳳 李驊玲
主日插花
邱 恩 富
李 驊 玲
花材奉獻
邱 恩 富
李 驊 玲
高年級
任 秀 子
任 秀 子
中年級
聞 美 晴
聞 美 晴
幼稚級
王 克 琴
王 克 琴
領詩
王 怡 媗
郭 志 安
合班
王 克 琴
國高中主日學
主後 2016 年 10 月 23 日上午 10 時 星期 / 時間
日
13:00
主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 零錢奉獻 花材奉獻 教會冷氣更新奉獻 主日餐點奉獻
奉獻總額
14,250.37,000.5,500.1,240.830.10,000.1,262.-
70,082.-
會
詩 班 練 習 主 日 崇 拜 兒童主日學 國中主日學 - - - - - - - 完全牧區小組 壯年牧區小組 (每月第二、四週)
15:00 19:30
長青牧區小組 禱 告 會
四
08:30 14:00
國校路查經 多 加 團 契
五
19:30
腓立比團契
19:00
Awana 兒童營
19:30
提摩太團契 (大專，國、高中)
三
六
序
樂
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
司
琴
進 堂 詩
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司
琴
宣
召
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
領
會
心靈歌唱
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
會
眾
敬拜禱告
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
領
會
讀
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
會
眾
經
羅馬書 六：12~23 ﹝新約第 215 頁﹞
禱告事奉
‧‧
懇求天父 垂聽禱告
‧‧
會
眾
所求奉靠主聖名。阿們
歡迎第一次來的朋友！
/ 星期 / 時間
在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參 加主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。
一
郭傳道本主日至施恩堂證道
二
任 秀 子
本主日郭傳道受邀至台北施恩堂證道，請為郭 傳道的服事及來回路程代禱。
王 永 立
郭 雅 美
週三禱告會
鄭 寧 康
郭 洪 生
下週主日召開組織章程委辦會
主日餐點
成長牧區
完全牧區
兒 童 主 日 學
09:00 10:00 10:00 10:00
聚
於下週主日中午用餐時(12:00~13:00)召開。
聚
會
證
道
‧ ‧ ‧ ‧
脫離罪
‧ ‧ ‧ ‧
頌 275 首 耶穌我來
葉秀霞傳道
09:30
書法班
回應詩歌
‧‧
‧‧
會
眾
09:30
插花班
聖工報告
領
會
14:00
西畫班
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
三
09:30
生活美語班
奉獻詩歌
‧‧
頌 445 首 感主宏恩
‧‧
會
眾
四
09:30
日語班、合唱團、 手語舞班
祝
福
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
牧
師
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
會
眾
09:30
美語會話班 數位相片編修
阿 門 頌
五
( 默 禱 散 會 )
經《箴言》強調智慧的價值與責備的重 要。經文中，父親語重心長地規勸 兒子說：「智慧是生命中的至寶，無物 可比；智慧的價值遠勝一切。」而《箴 言》裡也強調聆聽和服從訓誨的重要。甚至進 一步說： 「恨惡責備的，卻是畜類。」 （箴 十二 1）而這些經節也是針對青少年（和他們 的父母）的。 事實上，大部分青少年都缺乏對智慧的渴 望。多半的青少年，甚至還自以為聰明，認為 自己的父母很愚蠢，幾乎沒有什麼有用的見解 可以提供他們。他們認為，父母不是「從來也 不了解他們」，就是「早已被時代淘汰了」。然 而有一個不容忽略的事實是，絕大多數的青少 年，不但缺乏智慧，也需要有慈愛、符合聖經 而誠懇的責備指正。 不要期待青少年會走進起居室，大聲對你 說： 「爸爸，你知道，我剛才正在想，你是多麼 聰明啊，上帝是多麼慈愛，把你放在我生命裡 來教導我，讓我也能因此得著智慧。所以我想 進來跟你談一會兒，讓我也得些長者的智慧， 那是你我都知道，是我目前所迫切需要的。」 當然不會，這在現實生活中幾乎不可能發 生。青少年似乎從來也不想從父母身上獲取什 麼智慧。然而我還是要說，作父母的我們決不 能就此放棄，讓孩子的表現來左右親子的關係。 當你生氣咒罵之前請先自問，我對待和處 理青少年問題的態度，是否顯出智慧？我是否 讓責備變得甜美有益呢？我常注意到父母傾向
於，用刻薄的話語來責備子女，使糾正成為一 種苦毒。真的不必如此！請讓智慧更有誘惑與 影響力吧！請讓責備成為子女成長中渴望的甘 露吧！請不要讓自己的懼怕「如果…的話」 ，趨 使你想用自己的血氣來控制一切。記得，惟有 上帝才能賜下恩典，結出智慧的果實來。
機和場合，就能對孩子說出適當的話來。地 點可以是在家中某個安靜的角落，甚至是孩 子們覺得最自在的、他們自己的房間裡。同 時，千萬不要心急，急著想在最短的時間就 草草了事。要不然就是長篇大論，一次談話 就講了十幾個主題。
用智慧去贏得你兒女的心吧，作個智慧的 最佳推銷員。要達成這個目標，當然無法用譏 諷的話語、火冒三丈的暴跳如雷、或是惡毒刻 薄的言辭來取得。智慧絕對與這些無緣沒份， 如果你只會用刻薄的話語攻擊孩子，他們不是 逃之夭夭，就是惱羞成怒、反目成仇。
尤其切忌，不要在外人面前教訓孩子。 也不要在自己匆忙趕路時，隨意的把他們到 處介紹給每個遇見的人。記得，要有耐心、 用心，並花心思和時間在他們身上。我們可 以這樣對他們說：「對我而言，你是很重要 的，我很願意花時間，好好與你談談上帝的 話語，和祂在我們身上所做的工。」
///////// 在此送你一條最佳守則：面對孩子之前， 先學會面對自己（參照馬太福音七章 3-5 節）。 有時，當我正要開始對我的某個孩子進行 精神講話時，會發現孩子的媽在孩子後面偷偷 向我擺手，不讓我馬上發言。她不是勸我投降， 而是提醒我，我還未準備好去跟孩子說話。 我們應該先在上帝的面前安靜思想，為自 己和孩子禱告，準備自己的心思意念，想想看 整件事情的屬靈意義，並與妻子討論彼此的意 見。如果在教訓孩子以前，先做到所有上述的 準備，當我們再與孩子溝通時，將會心平氣和、 言之有理。而且必較能站在上帝的心意裡行 事，真正成為可供上帝使用、合乎上帝心意的 工具。 所以，先要有充分的準備，等到適當的時
當然，智慧的責備絕非沒頭沒腦的把一 大堆經句丟給孩子，讓他們頭暈腦脹。而要 像把美麗的花圈戴在孩子的頸上一樣，因為 我們要送給孩子的，是世上最有價值的珍 寶。我們是從上帝的錦囊中，取出了金子放 在孩子的手中。是與孩子所以為的那種可怕 模式不一樣的智慧和責備。作父母的也決不 能因為自己的脾氣、罪性作梗，以致不但未 能用最好的方式來教導和帶領孩子，反而成 了魔鬼欺騙和愚弄下的犧牲品。 通常青少年孩子，有種自我防禦的本能 ，常會將我們出於愛心的關懷與幫助，看成 是對他們失敗的一種指控。因此，他們會為 他們的行為思想辯護，而與我們產生強烈的 抗爭。此時，父母尤其要注意，自己在氣頭 上的用詞遣字。我們必須自我警惕，在面對 孩子時要誠實提問，而不是沒有搞清楚事情
始末，就不分青紅皂白的胡亂責罵。
/////// 我們也迫切需要倚靠上帝的大能來自我 節制。不在盛怒中與孩子作冗長、無謂的激 烈爭執，或是只為了面子上的輸贏而爭。這 樣，並不能真正解決事情的根由。箴言十五 章 1 節說： 「回答柔和，使怒消退；言語 暴戾，觸動怒氣。」父母必須竭盡所能， 不讓自己陷入情緒化的衝動，與孩子做些沒 有智慧、失去理智的無謂爭執。 在我孩子表現出一副敵對、防衛的態度 時，我發現有三招很有效的應對方式： 第一，我先澄清我的行動。我會說： 「請 不要誤會，我並不是想要指責你什麼，我很 愛你。也就是因為這麼愛你，我願意在你即 將進入成人世界的這個時刻，給予任何你所 需要的幫助。因此，請不要認為我要跟你作 對。我是站在你這一邊的，我希望你至少能 做一件事，就是無論甚麼時候，如果我曲解 了你的意思、錯怪了你的動機、或是你發現 我只是為了發洩情緒而生氣時，請你一定要 告訴我。我不想因此犯罪，我只想在上帝的 帶領下，能真正的幫助和鼓勵你，而不是打 倒你。」 第二，我會幫助孩子檢驗他的防衛行 為。因為青少年和所有人一樣都會犯錯，也 會有屬靈的愚昧。通常，他們不能適中的面 對自我，因此迫切的需要我們的輔導。我會 這麼說：「你知道嗎，這房間的氣氛太緊張
了。我還沒有對你大吼大叫、沒說什麼粗話、 或指控你什麼罪名，但你看起來已經很氣我 了。是否可以告訴我，為什麼會這麼生氣呢？ 我可不想讓我們彼此都很難受。我也絕非想要 找人吵架，才來找你談話的。事實上我非常關 心你，希望能盡可能的來幫助你。」
時的青少年，可說是「凡事都三緘其口」的典 型代表。如果父母發現，他們開始一個人成天 關在房子裡，這也不是什麼值得大驚小怪的事 。悲哀的是，這也正是我所擔心的，許多父母 就是這樣聽任他們的孩子，在自己的周圍漸漸 築起這日後難以突破的銅牆鐵壁來。
第三，我總嘗試先誠實地承認自己得罪了 孩子。查看自己是否做錯了什麼，如煩躁不安、 缺乏耐性、責怪指控、髒字粗話、詛咒抱怨、 怒罵叫囂等等。任何情緒失控，或動粗、扭抓、 推擠的動作等，都被我歸類成「惹兒女的氣」 。 因此，我必須先來到上帝和孩子的面前，真誠 的認罪和懺悔。
父母似乎太輕易就放棄，聽任那從前總跟 在自己身邊打轉的孩子，變得不再跟父母有親 密的溝通時間和關係。當孩子不再跟我們談心 ，我們也沒有多花時間心思去和兒女交談。當 有一天嚴重的事情發生，孩子不知如何面對和 處置時，也找不到父母求助了。
///// 父母謙虛和柔軟的心將成為孩子最好的典 範。向他們表達謙卑，以及你深信上帝赦罪的 恩典，讓孩子知道他們不是單獨一人在對付罪 ，也示範認罪帶來的有益結果。同時，父母也 要認清哪些事，會碰到自己的情緒按鈕。並且 在每次怒氣發作，想找兒女「精神講話」之前， 都應先來到上帝的面前安靜禱告，先求上帝賜 下屬天的智慧與來自上帝的愛的能力。所以當 父母發現自己快要情緒失控時，不妨先暫時離 開現場，去禱告，讓自己冷靜下來之後，再接 下去繼續談。 青少年不但有著強烈的自我防衛意識，還 喜歡找出各種理由來為自己開脫。青少年已不 再像小的時候，什麼話都告訴父母，也不再像 以前一樣，那麼喜歡和父母相處在一起了。此
請不要放棄自己的青少年孩子，每天都嘗 試表達自己愛他們的心意。不要老是只問些簡 單又無意義的寒喧話，要真誠的去關切他們的 生活，耐心地聽他們解釋和表達。不要只在他 們犯錯時，才去跟他們說話，好像說話的目的， 只是為了教訓他們。 不要一昧地挑剔，要適時地鼓勵和誇獎他 們。即使有時他們會顯得很不願意，仍要堅持 每天與他們有一起禱告的時間。總要在他們回 房睡覺時，跟他們溫暖的道聲晚安。互道晚安 已成為我們家的傳統。孩子在睡覺以前，總要 先找到我們，對我們說聲晚安才睡。 要嘗試進入孩子們的世界，陪伴他們，千 萬不要讓孩子認為，你根本完全不能溝通、不 能了解他們。青少年是不會想聽從，一個完全 不能體會和了解他們世界的人給的忠告。
惱」大概是每個人都有的共同經 驗，只是，在我們理所當然接受 煩惱的同時多數人卻沒有發現，煩惱其實是 有意義的。 既然會稱為「煩惱」 ，肯定就是無法解決 的問題，能解決的都不會是煩惱。 既然解決不了，「煩惱」又有何用？ 既然如此，我們為什麼還是會煩惱？ 原因就是「我們擁有一些預知能力，卻 無法擁有掌管未來的能力」。 動物只有本能，沒有煩惱，因為他們沒 有「自我意識」 。當一個人意識不到自己的存 在，他就不會有煩惱，因為當一個人意識不 到自我存在感，他對時間就沒有焦慮感，他 不會去想明天，不去預想未來，不擔心下一 餐，也不會想到死亡，哪兒來的煩惱？ 沒有自我存在感的話也就不會有道德， 一個人沒有道德也就不會有煩惱。 偏偏，人類既有道德又有自我意識，能 感受到時間，有能力計畫未來，卻又不是無 所不能，常常感慨時不我與以及生命無常， 怎麼不煩惱？這就是人的矛盾。 為什麼人有這樣的矛盾？ 因為人的本質只是塵土，但是上帝卻向 我們吹了一口氣，要跟我們分享祂的能力。 所以，對基督徒來說，煩惱把我們導向上帝， 煩惱是一個雷達，讓我們看見自己的有限，
煩惱也是一種導航，讓我們為了解決煩惱而 找到上帝。 一個完全沒有煩惱的人，怎麼會找到上 帝呢？這就是基督徒所謂「人的盡頭，神的 起頭」。 聖經很清楚教導我們面對煩惱。 聖經說「不要憂慮」，要把憂慮卸給神。 「卸」就是倒貨的意思，上帝建議我們 要把我們意識到「無能為力」的部分交給祂， 這樣我們才有機會認識上帝並且漸漸體會上 帝做事的方式。 「學會交託」不是放棄也不是擺爛，而 是把心靜下來，不要毛躁，在安靜沈思中與 神相遇，上帝會給我們智慧，也會在曠野開 道路，沙漠開江河。 事情的結局或許不如人意，但是我們不 是上帝，如我們的意本來就不是最好的選 擇，只是我們看不懂而已。 聖經說「神的道路，高過我們的道 路，神的意念，高過我們的意念。」 下次，當我們煩惱時，記得，那只是一 個導航在呼喚我們，要我們在其中成長，並 且學會用上帝的法則來處理眼前的事務，只 要我們扭轉心態，生命中的每一天其實都是 一種新鮮的經歷。 搞不懂這一點，煩惱真是要命！ 搞懂了，煩惱，其實是有意義的。
We Care：關心會內外消息 牧區 點滴
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長青牧區活動▃
歡迎６５歲及以上的加入！ 本週三（十月 26 日）下午 3：00 聚會 聚會：唱詩&動一動、查經、分享代禱 領會：王贛孝弟兄 阿弟考學測時，班導見到姐姐直說， 「姐 姐跟爸爸比較像耶！弟弟像媽媽，你們 家分配的真好，一個像一個，誰也不吃虧。」 親友鄰居類似的看法還真不少，越發覺得 遺傳基因這東西實在神奇奧妙，連虎牙的位 置、腳趾頭的形狀、睡覺抱棉被的方式都誇張 的像！曾跟孩子們開玩笑說，你們二個也聰明 點，出生前要挑點好的繼承嘛！兒子無奈的回 我，是想呀！很難找啊！(這那門子的話……) 不過想想也是，尤其我先生和我若不是信了 主，孩子們肯定傳承我們的蠻牛脾氣，三牛謂 之「犇」 ，若家有四牛豈不癲狂，真是好佳在。 遺傳造就家族特徵，而後天的影響亦不容 小覷。日以繼夜耳濡目染，無論生活習慣、飲 食偏好、走路的律動、說話的神情，舉手投足 之間都有跡可循。記得女兒高二時跟青輔會申 請社團補助，側耳聽她跟對方通話，第一次驚 覺，怎麼跟我應對的語氣這麼像！這親子先天 與後天的交互作用加乘，形像、樣式、氣息的 相似，在外人眼中更格外分明，藏都藏不了。 即便是無血緣關係的夫妻或好朋友，共同 生活久了，都有可能越來越像！二週前一個小 弟兄說我跟我先生越來越像耶！」我皺著眉回 他， 「我可不高興，我不要跟他一樣加速折舊！」 其實他指的是我們的神韻、態度，當下我偷瞄 身旁的老爺，心想， 「吼！還是各自保有自己的 特色吧！」 (哈哈，某人聽了不知會不會心 碎……) 我們貼近誰就像誰！真是件耐人尋味的
事。哥林多後書三章 18 節，保羅這句話說的 更傳神了，「 我們眾人既然敞著臉得以
看見主的榮光，好像從鏡子裏返照， 就變成主的形狀，榮上加榮，如同從 主的靈變成的。」保羅當時藉摩西臉上的 帕子，來比喻以色列人對舊約律法的固執、誤 解和偏見，猶如蒙在心眼上的帕子，心裡剛硬 使他們不明白神的旨意，不認基督是主而棄絕 祂。但我們這心歸向主，悔改重生的人就把遮 蔽的帕子除去了，得以看見主的榮光。 這句話是幅圖像，我們眾人既然敞著臉， 如同鏡子看見主的榮光，就有了與主同一的形 像。換句話說，重生得救後我跟主有了屬靈的 血緣關係，祂又與我同住同行，我天天觀看祂， 認識祂，也學習祂。值得深思的問題來了，我 生活的呈顯能『返照』祂嗎？別人能不能從我 身上找出與主的連帶關係，我的樣式習性有主 跡可循嗎？ 我們常說，那是某某人家的孩子，你看那 鼻子眼睛的，你看那走路雙手擺動的方式…， 跟他老媽一個樣；你看那皺眉思考的神情，那 擤鼻梯的樣子，像極他爸了。我們也常說，你 孩子跟你一樣說話慢條斯理；或說，那臭脾氣 跟他老爸一個樣，還有過之而無不及！ 我從鏡子看見了主，我身上『返照』多少 主的屬性？我的價值判斷、好惡、說話的習慣、 看事情的高度、敏感和敏銳…，像? 不像? 在 外人的眼中格外分明。 夜深了，我獨自思想，主啊！我有些許像 祢嗎？
查經：郭洪生傳道 / 以賽亞書第 33 章
▃
完全牧區活動▂
歡迎 5 1~６４歲的人加入！ 下週主日 (十月 30 日) 下午 1：00 聚會 ┐ 聚會：查經 / 路加福音+約翰福音 領會：蔡淳仁弟兄 地點：教會一樓副堂
▃
壯年牧區活動▂
歡迎 3５~5 0 歲的人加入！ 本主日 (十月 23 日) 下午 1：00 聚會 ┐ 聚會：查經 / 列王記上 13~14 章 領會：王立仁姊妹
郭洪生傳道已於 10 月 11 日在考牧團(召集人薛 銘光牧師、浸信會神學院院長蔡瑞益牧師、浸聯 會總幹事晏子年牧師、浸信會大台北區同工會主 席連虔誠牧師、景美浸信會黃主用牧師)的見證 下通過考牧，將於 12 月 4 日主日下午舉行按牧 禮拜，請弟兄姊妹一同預備心出席見證。
地點：教會五樓教室
成長牧區活動▂
▃
歡迎１３~３４歲的人加入！ Awana 兒童營本週六照常舉辦活動， 歡迎國小學童參加。 提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生] 本週六(十月 29 日)晚上 7:30 教會三樓 聚會：按照小組行事曆 腓立比小組聚會 [研究所、社會青年] 本週五(十月 28 日)晚上 7:30 教會三樓 聚會：小組查經及分享
聖誕二手愛心義賣將於 12 月 10 日開跑，目前 已開始募集物品，若您家中有已用不到且品相良 好願意捐出的物品，歡迎拿至教會一樓，或交由 辦公室同工收存。 募集物品後續流程： 物品由教會同工整理分類，全新物品依原價 5 成、二手物品依原價 1~2 成標價，營收及未賣 出之物品將全數捐助有需要的機構團體。 義賣同工招募中： 義賣期間為 12/10~23 上午 9:30 ~ 晚上 8:30， 有意願參與服事同工者請於一樓佈告欄登記。