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(
1~2)
為今天的講台及講員禱告，願主恩膏。 懇求主引領教會並開道路，立足於社區福音，逐步進入職場宣教、跨文化以及國度宣教的行 列，為主得人如魚，更為主得地為業。 為今年度的教會各項聖工，懇求主帶領並賜福。 為會中肢體軟弱、心靈憂傷及有病痛的禱告，願主的剛強、主的喜樂、主的醫治大能彰顯。 事奉輪值
本週 11/20
下週 11/27
講
員
薛銘光牧師
郭洪生傳道
主
席
詹 德 恩
王 永 立
司
琴
詹 昕 穎
吳 家 爾
心靈歌唱
沈怡團隊
玉花團隊
值星執事
徐 小 華
丁 依 雯
一樓招待
周 祖 鶴
傅 建 菖
二樓招待
嚴 貴 女
侯 熙 鳳
福音車駕駛
古 翰 林
陳 思 陽
主日音控
陳思陽王睿哲
陳思陽古翰林
主日獻詩
壯年牧區
成長牧區
點收奉獻
王永立連秀釧
王慧英方梧琴
主日插花
辦 公 室
邱 恩 富
花材奉獻
辦 公 室
邱 恩 富
高年級
田 武 婷
田 武 婷
中年級
王 書 瑜
王 書 瑜
幼稚級
王 克 琴
王 克 琴
領詩
王 書 瑜
蕭 宇 芯
合班
王 克 琴
王 克 琴
國高中主日學
王 永 立
王 永 立
週三禱告會
葉 秀 霞
鄭 寧 康
主日餐點
完全牧區
壯年牧區
兒 童 主 日 學
主後 2016 年 11 月 20 日上午 10 時 星期 / 時間
日
09:00 10:00 10:00 10:00 13:00
主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 影印奉獻 主日餐點奉獻 為靈修手冊奉獻
奉獻總額
6,171.40,600.11,100.281.1,000.110.-
59,262.-
在主裡誠心地歡迎第一次來本會參加主日 敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。 本週四(11/24)晚上將舉辦真愛到我家感恩 餐會，完全牧區邀請未信的配偶及親友參 加，請為此餐會代禱。 致福期末餐會訂於 11/28 星期一中午舉行 ，請為參加的學員及會中的佈道代禱。 郭洪生傳道按牧禮拜將於 12 月 4 日主日下 午三點舉行，歡迎預備心出席見證。
聚
會
詩 班 練 習 主 日 崇 拜 兒童主日學 國中主日學 - - - - - - - 完全牧區小組 壯年牧區小組 (每月第二、四週)
三
15:00 19:30
長青牧區小組 禱 告 會
四
08:30 14:00
國校路查經 多 加 團 契
五
19:30
腓立比團契
19:00
Awana 兒童營
19:30
提摩太團契 (大專，國、高中)
六
序
樂
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
司
琴
進 堂 詩
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
司
琴
宣
召
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
領
會
心靈歌唱
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
會
眾
敬拜禱告
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
領
會
讀
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
會
眾
經
彼得前書 二：9 ﹝新約第 336 頁﹞
禱告事奉
一 二 三 四 五
聚
會
09:30
書法班
09:30
插花班
14:00
西畫班
09:30
生活美語班
09:30
日語班、合唱團、 手語舞班
09:30
美語會話班 數位相片編修
‧‧
會
眾
所求奉靠主聖名。阿們
獻
詩
‧‧‧‧‧
證
道
‧‧‧
仰望
‧‧‧‧‧
浸會信仰與立場(四)
/ 星期 / 時間
懇求天父 垂聽禱告
‧‧
信徒皆祭司
‧‧‧
頌 453 是否將一切獻上
壯年牧 區 薛銘光牧師
回應詩歌
‧‧
‧‧
會
眾
聖工報告
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
領
會
奉獻詩歌
‧‧
頌 445 首 感主宏恩
‧‧
會
眾
祝
福
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
牧
師
阿 門 頌
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
會
眾
( 默 禱 散 會 )
新的轉機和閃閃星斗，正在綴滿沒 有遮攔的天空。那是五千年的象形 文字，那是未來人們凝視的眼睛。 —北島《回答》 美國大選正打得如火如荼，基督徒在這場選戰 中，如何看到神的心意？“In God We Trust” 仍是美國人的中心思想嗎？作者潘曉玫在此文 中從選舉民調，分析美國南方聖經帶的信仰文 化，也讓關注美國選舉的你我，再次省思，可 否在社會文化中遇見神？
----------------------普！」 「讓美國再次強大！」鮮紅色 的標語在衣帽、海報、舉牌上隨處 可見，民眾迫不急待地爭先在查爾斯頓市政中 心街區排隊，搶當那一萬多名可以親眼目睹、 親耳聽見川普演講的幸運民眾。 2016 年五月初，川普角逐共和黨總統提名 人，在西維吉尼亞州首府查爾斯頓造勢。演講 中，有位礦工代表走上講台，獻給川普一頂採 礦專用的硬頂帽，前頭有盞小燈可以照明。川 普戴上礦工帽，做出鏟煤的動作，笑著大聲說： 「我愛礦工帽！」現場頓時歡聲雷動、掌聲不 絕。 西維吉尼亞州礦產豐富，民風純樸，位於 聖經帶。所謂「聖經帶」 （Bible Belt） ，韋伯字 典定義： 「主要位於美國南部，居民相信聖經全 然無誤，應當遵從。」美南聖經帶，福音派白 人佔共和黨初選票數高過五成，在西維吉尼亞 州甚至超過七成以上。 既稱為聖經帶，居民十分重視候選人的信
仰，歷來總統候選人在這裡造勢都打著信仰 牌，反對墮胎、同性戀婚姻，宗教性課題在這 裡向來是選舉重要議題。川普離婚兩次、口無 遮攔，說不出最喜愛的聖經經文，當他開始競 選，大家都等著看笑話，覺得他在聖經帶肯定 鎩羽而歸，輸得抬不起頭來。 不過，初選結果跌破所有專家的眼鏡：西 維吉尼亞這位於聖經帶的煤礦州，支持川普的 可不只獻上工作帽的礦工一人，共和黨陣營中 有 77%的選票都投給川普，而不是克魯茲、凱 西克等中規中矩、常上教會的標準信徒，傳統 共和黨看好的候選人。而西維吉尼亞州不是聖 經帶唯一支持川普的州，川普在這裡勢如破 竹，幾乎囊括所有聖經帶各州的最高票。 共和黨初選結果不僅投下政壇震撼彈，也 讓華裔基督徒摸不著頭腦：聖經不是講求慈愛 憐憫，怎麼公然發表許多仇視移民言論的候選 人，會受到多數聖經帶信徒的支持？選舉過 程、選舉結果，神的心意在哪？政治活動中， 神是默然無聲？還是靜待我們體察祂的心意？
許多年來，華文基督教書房裡成山成海地 擺滿譯自美國的屬靈書籍，無論是小說、解經、 靈修、心理輔導、婚姻家庭、孩童教養或主日 學教材，隨手一摸，就能拿到來自聖經帶作者 的暢銷作品。 福音派中影響力沒有比葛培理牧師更大的 了，他不僅透過全球佈道會帶領無數人信主， 並且出版許多書籍。葛牧師出生於北卡羅萊納 州夏洛特，是美南重鎮；教會中簡直找不到沒
有 聽 過 或 作 過 《 不 再 一 樣 》（ Experience InGod, Henry T Blackaby）系列研經的信徒 了，住在美南喬治亞州的布克比牧師，帶領 我們在教材中真切地經歷神；我們也都跟克 勞 德 和 湯 森 德 （ Henry Cloud and John Townsend）學過如何為婚姻、約會、孩子、 青少年立界線，這兩位界線大師一位在密西 西比出生，在德州受教育，另一位在北卡羅 萊納州出生、成長，受南方影響不可謂不深。 婦女信徒多少都讀過或聽過貝思‧穆爾 （Beth Moore），她住在美南德州，常以女 性特有的眼光解經，針對女性寫作，有許多 暢銷、長銷的主日學教材及中譯作品。更別 提楊腓力（Philip Yancey）了，他在美南亞 特蘭大出生、成長，寫過的數十本作品被翻 譯成多種語言，並且多年在《今日基督教雜 誌》擔任編輯或專欄作家，透過福音派最重 要的平面媒體，引領信徒深思信仰在現今時 代的真正意義。 基督教小說家弗蘭納里‧奧康納（Mary Flannery O’Conner）出身喬治亞，沃克‧ 柏西 （Walker Percy）出身阿拉巴馬，凱瑟 琳‧馬歇爾 （Katherine Marshall）出身田納 西，他們的血液裡流著基督信仰，作品沉浸 著美國南方濃厚的風土人情。全美每家旅館 抽屜裡都靜靜地躺著一本基甸聖經，安慰差 旅勞累、靈性疲乏的旅客，任誰都摸過、讀 過甚或擁有一本基甸協會發行的免費聖經。 基甸協會總部，就設在美南田納西州。 無論是全球發行超過 20 億本的基甸聖 經，還是代表美國基督信仰的福音、研經、
靈修、心理、純文學或通俗文學作家，都出 自南方的聖經帶。好奇想過聖經帶究竟是甚 麼樣子嗎？是不是我們心嚮往之的流奶與蜜 之地，華裔基督徒迫切希望可以融入的基督 教主流文化？
閉起眼睛想想，所謂美國基督教主流文 化應當是甚麼樣子？─那肯定是小康或富裕 社區，街道整齊、花木扶疏，住在花園洋房 裡的高加索白種人，巧心佈置家中陳設，床 頭擺著聖經，每餐必定圍在桌前禱告，各家 父慈子孝、敦親睦鄰，夫妻互稱「親愛的」 、 「寶貝」 ，家人從不惡言相向，天大的事都能 用句充滿哲理的幽默話解開心結，就像美國 電視劇《第七天堂》（Seventh Heaven）一 樣，再不然，也得像《警網急先鋒》（Blood Blues）一樣。 不過實際上，聖經帶生活在貧窮線以下 的人口比例全美最高，每五人中就有一個是 法定的窮人；這裡吸菸、體重過重人口比其 他地區更多，有最多 15-19 歲的少女懷孕生 產，最多 16-24 歲青年人口失學失業，生在 窮人家的孩子也最難翻身；說到這裡，你已 經不會意外，聖經帶居民的蓋洛普人民幸福 指數是全美最低 。 美南浸信會是聖經帶影響力最大的福音 派宗會，其下的差會歷史悠久，在十九世紀 開始差派宣教士到中國傳福音。差會經歷多 年財務虧損，在 2015 年裁撤及勸退將近一千 名宣教士，宣教士人數退回 1993 年水準。從
這裡，我們也能看出聖經帶影響力逐漸衰退。 《今日基督教雜誌》分析共和黨初選結果 ，認為真正的福音派信徒大部分並不認同川普 ，在南方投給川普的，主要是對現狀不滿的藍 領階級勞工、名義上的福音派基督徒。這個說 法跟丕優研究中心的調查結果一致：每週都到 教會聚會的福音派親共和黨白人只有三成欣賞 川普，沒有每週聚會的則有五成。在教育程度 較低、收入較低的共和黨員中，認同川普的比 例也明顯地高出許多。此外年收入超過十萬美 元的僅有三成支持川普，低於三萬美元則超過 一半；大學以上認同川普的只有三成，高中學 歷的則將近一半。 聖經帶教育程度較低、在全球競爭或國家 政策方向中難以謀生的歐裔美國人（包含掛名 基督徒） ，早認為自己被外來移民邊緣化，望著 富庶的東西兩岸心懷不平，藉著川普的口發 聲。這場選戰，宗教被擱在一邊，經濟是主要 議題，種族問題因為經濟因素一起給拖下水。 向來認為歐洲移民後代佔盡所有優勢，少數族 裔則在有意或無意間成為受害者，川普一役， 我們驚訝地發現，原來歐裔美國人也認為自己 是受害者，需要川普來討回公道。 我們習慣性、潛意識羨慕著主流文化，卻 沒有發現，我們所欣羨的主流文化已經悄悄改 變，我們所擁有的已經比許多人都多。我們殷 切期盼融入主流文化的理想，其實不過是場幻 想，所謂主流文化，在現今多元化的世代，受 到多方面的挑戰。 以種族來說，2014 年人口普查，非西語裔 的白人只有六成，西語裔有 17%，非裔 13%，
亞太裔 6%，並且移民在快速增長。估計在 2020 年，18 歲以下孩童超過一半會來自少數族裔， 2044 年，白人在美國人口會少於一半 。現在 加州西語裔人口已經過半，加州的主流文化， 其實是西語文化。 以信仰來說，在 2007 年與 2014 年之間， 美國基督徒人口比例從 78.4%降低到 70.6%， 不過基督徒中少數族裔的比例卻快速增長，基 督徒人口的面貌更加多元，少數族裔也嘗試在 自己的文化中擁抱基督信仰，而不是透過歐美 文化來詮釋，像富樂（Fuller）神學院、拜歐拉 （Biola）大學的神學院，都設有亞美裔神學研 究中心。
五胡亂華造就了豐富、多元的大唐盛世； 元朝由蒙古統治，大量啟用「色目人」─各色 各目，非蒙古、非漢人的外族人，就連義大利 人馬可‧波羅，也能在朝廷當官。這些來自各國 各方的菁英，造就了橫跨歐亞的蒙古帝國；元 朝短短不到百年的經歷，讓大明王朝心胸更 寬、眼光更遠，鄭和多次下西洋。近年來有理 論認為，鄭和艦隊比哥倫布更早發現美洲。華 裔基督徒其實不需要強調融入主流文化到喪失 自我，因為我們已經在造就主流文化。 美國無論軍方、商場甚至好萊塢電影都常 常引用《孫子兵法》 。川普邊選總統邊賣書，常 在演講中為一本舊作《做生意的藝術》打廣告， 這本書英文書名 The Art of the Deal，就是跟 著《孫子兵法》的英譯書名 The Art of War 定 名，這跟賣《理財「聖經」》的道理一樣─跟著
暢銷書命名，通常可以多賣幾本。 美國走在世界尖端的高科技產業，有無 數華裔工程師貢獻心血；各行各業的專業人 士，有許多華裔精兵。華裔注重理財、教育、 家庭、謙讓、和諧，能在一代之間就從語言 不通、財務捉襟見肘的新移民，化身社會中 堅的中產階級、專業人士，讓佔有主場優勢 的歐洲移民後代刮目相看，也讓其他少數族 裔發現，除了暴力抗爭之外，尚有另一條路 可走。 約瑟身處埃及主流文化，但以理身處巴 比倫主流文化，但是他們仍然保留了神所賜 予他們的性情、模樣，珍惜自己的文化傳統， 不亢不卑地貢獻所長，在最困難的情況下持 守信仰。埃及和巴比倫文化在當時盛極一 時，如今早已灰飛煙滅，只有約瑟、但以理 仍在歷史的長河中及神的眼前熠熠生輝。
再回頭想想，究竟白人基督徒是怎樣成 為公認的「主流文化」？甚麼時候，我們是 打從心底地敬佩景仰？ 不是八國聯軍船堅炮利、打下中國半壁 江山；是戴德生染了黑髮，紮上辮子，就算 有千條性命，也絕不留下一條不給中國。 不是英國殖民印度，武力鎮壓；是德瑞 莎修女老邁龍鍾的身軀，親手擦拭、親自餵 食當地人棄若敝屣的瀕死遊民。 不是西班牙教士仗著軍隊撐腰，把北美 原住民全關在宣教場裡強制教化；是方濟各
教皇在白宮外攔住侍衛、停下車陣，迎向洛 杉磯西裔無證移民的五歲幼女蘇菲，親手接 過陳情書，親吻她紮著長辮子的黑髮，為她 祝福。 「 不 可 使 慈 愛 （ love ）、 誠 實
（faith）離開你，要繫在你頸項上， 刻在你心版上。這樣，你必在神和 世人眼前蒙恩寵，有聰明。」 （箴言 3： 3-4）誰不想在神和世人眼前蒙恩寵，有聰 明？但這不是靠著努力改變自己，甚至失去 自己來融入某種文化，而是時時刻刻將基督 的愛與信仰銘記在心，依此行事。 這場美國總統政治選戰背後，有一場經 濟與文化戰爭：美國傳統以歐裔移民、基督 教為主的主流文化已經在量變下產生質變， 既有的主流文化正逐漸崩解，新的主流文化 尚待建立；舉目世界，歐美也已漸漸失去主 流文化的領導趨勢。 在這地球村的時代裡，雖然經濟及軍事 能力仍主導大權，但本著基督信仰「愛鄰舍」 的行動，才能真正喚起正面的文化發展，而 這種文化發展及喚起，沒有國界及時間的限 制。華裔基督徒人數雖少，但卻有千年文化 傳承的智慧可以支取，有過去幾代移民累積 的經驗能夠學習，更有神國中如雲彩圍繞的 見證人可以效法。我們何其有幸，在這多元 的世代位居樞紐，可以扮演重新定義美國精 神、重新定義主流文化的重要角色，以愛和 信仰為基石，親手塑造合神心意的主流文化。
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We Care：關心會內外消息 牧區 點滴
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長青牧區活動▃
歡迎６５歲及以上的加入！
「 」(約翰福音 1:35) 在我們的生命中，對主耶穌認識的過程， 常在我們站住、等候的時候。祂行動，我們才 動；而非我們先動，主仍不動。 「等候」永遠也 是我們講道者要學的功課，對同一節聖經，安 靜的查考聖經中，體會主的感動。即使是熟悉 的經文，祂給的亮光，可以我們有更深的認識。 偉大的屬天先鋒施洗約翰，給他的兩個門 徒──約翰與安得烈，最後的一門課是站住，等 候耶穌的行動。在等待中，認識主的作為。我 們必須站在那裡，安靜的等。我們現在的活動 太多，等待很少；我們的節目頻繁，等候很少。 我們經常忙忙碌碌，排的滿檔。也許到了末了， 學習到怎麼做事，卻不認識做事的主。 生命的服事，要確定是我在工作，還是主 的作工。是我先動，還是主給的負擔。真正的 信仰，不是若沒有人為的活動，信仰的表現就 真空。不是沒有人的行動，主就沒作為。 天文學必須在一個定點觀測，才能知道天 體的運行。河川量測，必須劃下一條直線，才 知道水位的漲退。畜牧羊群必須回到羊圈，才 給飼料；事奉有定時，工作有定期，而非像陀 螺一直轉。在事奉主前，我們也要靜下來，定 睛在主身上，等祂的感動。有了，我們站上來 對眾人講，就如順水行舟，講再久有如活水湧 流。 如此的服事，是講的人與聽的人一起蒙恩 。即使是樸實無華的聚會，也會滿了祂的同在。 祂行動，祂負責。我們配合，與主同工。
Note Pad
【
隨手筆記欄 】
Waiting here
本週三（十一月 23 日）下午 3：00 聚會 聚會：唱詩&動一動、查經、分享代禱 領會：周祖鶴姊妹 查經：郭洪生傳道 / 以賽亞書第 36 章
完全
▃ 牧區活動▂ 歡迎 5 1~６４歲的人加入！ 下週主日(十一月 27 日)下午 1：00 聚會┐ 聚會：查經 / 哥林多前後書+加拉太書+ 以弗所書+腓立比書+歌羅西書 領會：王慧英姊妹 地點：教會一樓副堂
壯年
▃ 牧區活動▂ 歡迎 3５~5 0 歲的人加入！ 下週主日(十一月 27 日)下午 1：00 聚會┐ 聚會：查經 / 列王記上 17~18 章 領會：黃聖山弟兄 地點：教會五樓教室
成長
▃ 牧區活動▂ 歡迎１３~３４歲的人加入！ Awana 兒童營本週六照常舉辦活動， 歡迎國小學童參加。 提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生] 本週六(11 月 26 日)晚上 7:30 教會三樓 聚會：按照小組行事曆 腓立比小組聚會 [研究所、社會青年] 本週五(11 月 25 日)晚上 7:30 教會三樓 聚會：小組查經及分享
日期
活動
負責同工
11 月
教會聖誕布置
成長牧區
12/04
郭洪生傳道按牧禮拜
按牧委辦
12/10 ~23
聖誕愛心二手義賣
完全牧區
12/17
耕莘醫院報佳音
壯年牧區
12/17
兒童聖誕晚會
成長牧區
12/24
平安夜燭光晚崇拜
崇拜部
聖誕二手愛心義賣將於 12 月 10 日開跑，目前 已開始募集物品，若您家中有已用不到且品相良 好願意捐出的物品，歡迎拿至教會一樓。 募集物品後續流程： 物品由教會同工整理分類，全新物品依原價 5 成、二手物品依原價 1~2 成標價，營收將捐助 芥菜種會愛心育幼院、六龜山地育幼院、屏東信 望愛育幼院、新北市樂山教養院、勵馨基金會、 新店國小弱勢家庭等六個單位。未賣出之物品將 全數捐助有需要的機構團體。有意願參與義賣期 間服事者請於一樓佈告欄登記。