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(
1~2)
為今天的講台及講員禱告，願主恩膏。 懇求主引領教會並開道路，立足於社區福音，逐步進入職場宣教、跨文化以及國度宣教的行 列，為主得人如魚，更為主得地為業。 為今年度的教會各項聖工，懇求主帶領並賜福。 為會中肢體軟弱、心靈憂傷及有病痛的禱告，願主的剛強、主的喜樂、主的醫治大能彰顯。 事奉輪值
本週 12/04
下週 12/11
講
員
郭洪生傳道
葉秀霞傳道
主
席
王 俊 欽
任 玉 花
司
琴
蕭 宇 芯
詹 昕 穎
心靈歌唱
玉花團隊
沈怡團隊
值星執事
古 金 水
丁 依 雯
一樓招待
傅 建 菖
丁 依 雯
二樓招待
嚴 貴 女
王 立 仁
福音車駕駛
孔 繁 一
古 翰 林
主日音控
陳思陽古翰林
陳思陽王瑋
主日獻詩
長青牧區
完全牧區
點收奉獻
侯熙鳳李驊玲
徐小華楊美美
主日插花
徐 小 華
連 秀 釧
花材奉獻
古 金 水
連 秀 釧
高年級
王 尚 箴
王 尚 箴
中年級
江 淑 蓉
江 淑 蓉
幼稚級
連 秀 釧
連 秀 釧
領詩
王 怡 媗
王 怡 媗
兒 童 主 日 學
合班
江 淑 蓉
江 淑 蓉
國高主日學
郭 雅 美
郭 雅 美
週三禱告會
郭 洪 生
王 素 華
主日餐點
成長牧區
完全牧區
主後 2016 年 12 月 04 日上午 10 時 星期 / 時間
日
09:00 10:00 10:00 10:00 13:00
主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 為福音車奉獻 為郭傳道按牧 主日餐點奉獻 為靈修手冊奉獻
3,490.17,200.10,000.1,000.1,000.501.945.-
奉獻總額
34,136.-
在主基督裡誠心地歡迎第一次來本會 參加主日敬拜的親朋好友，及友會的弟 兄姊妹。 郭洪生傳道按牧禮拜將於本主日下午 三點舉行，歡迎預備心出席見證。 本主日用餐改為發放包子，因一樓會場 已佈置完成，請暫勿移動桌椅。 十二月份執事會議順延至下週主日下 午一點於教會六樓召開。
聚
會
詩 班 練 習 主 日 崇 拜 兒童主日學 國中主日學 - - - - - - - 完全牧區小組 壯年牧區小組 (每月第二、四週)
15:00 19:30
長青牧區小組 禱 告 會
四
08:30 14:00
國校路查經 多 加 團 契
五
19:30
腓立比團契
19:00
Awana 兒童營
19:30
提摩太團契 (大專，國、高中)
三
六
/ 星期 / 時間 一 二 三 四 五
聚
會
09:30
書法班
09:30
插花班
14:00
西畫班
09:30
生活美語班
09:30
日語班、合唱團、 手語舞班
09:30
美語會話班 數位相片編修
序
樂
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司
琴
進 堂 詩
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司
琴
宣
召
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
領
會
心靈歌唱
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會
眾
敬拜禱告
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領
會
讀
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會
眾
經
提摩太後書 四：1-6 ﹝新約第 304 頁﹞
禱告事奉
懇求天父 垂聽禱告
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‧‧
會
眾
所求奉靠主聖名。阿們
獻
詩
‧‧‧‧‧
這是天父世界
‧‧‧‧‧
長青牧區
證
道
‧‧‧
務 要 傳 道
‧‧‧
郭洪生傳道
回應詩歌
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頌 467 我愛宣傳主福音
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會
眾
聖工報告
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領
會
奉獻詩歌
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頌 445 首 感主宏恩
‧‧
會
眾
祝
福
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牧
師
阿 門 頌
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會
眾
( 默 禱 散 會 )
天我們總是在作各種不同的選擇：義 人和惡人，好像就像魔戒電影中，黑 白分明。聖經箴言不斷提到義人和惡人、智 慧人和愚昧人、正直人和奸詐人，或是謙遜 人和驕傲人；作者會把這個幾個字互換，如 果我們作這樣的整理，就能知道義人的特質
簡單來說，這就是影響力！
是什麼，包括了智慧、正直、謙卑等等。
我們來看箴言 11 章的經文：（11 章 30 節）義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，
箴言形容惡人有一種特質，叫做「假」， 這是假的，表面功夫，私下設計，心懷不軌。 以眼傳神的，使人憂患；口裡愚妄的，必致
必能得人。生命樹就是表示生命的源頭，當 然就是指著能得著神的祝福。正如詩篇說： 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻 慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思 想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水 旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所 做的盡都順利。 （詩篇 1 篇 1～3 節）好像是 與神連結，像一棵樹栽在溪水旁。 這是義人最終的盼望，在這經文中，也 提醒我們：有智慧的，必能得人，義人具備 智慧，他有股洞察力，這樣的人，必能得人。 這裡的得人，跟耶穌所講的「得人」不同， 當年，耶穌呼召彼得說：「 來跟從我，我 要叫你們得人如得魚一樣。」（馬太福 音 4 章 19 節）這跟傳福音有極大的關連，但 是，這裡得人不是這個意思。
會開口講話，你問他什麼，他都能回答出來
義人，不單自己得著神的祝福：義人所
，反而是智慧的人，他常常是不講話的。
結的果子就是生命樹，然後，必能得人，成
心中智慧的，必受命令；口裡愚妄的，
為一股影響力。從箴言 11 章，我們可以一起 學習義人的 DNA，或者說是義人的 7 個特質：
必致傾倒。 （10 章 8 節）有智慧的人，會接
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受別人的指導，虛心受教，智慧人積存知 識；愚妄人的口速致敗壞。（10 章 14 節） 智慧的人有受教的心，但是愚妄的人喜歡講 話來表明自己是有智慧的。義人的第二個特 質，就是要謙卑受教，學習新知，新的屬靈 功課。
傾倒。（10 章 10a 節）甚至情緒是假的：隱 藏怨恨的，有說謊的嘴。 （10 章 18 節）連智 慧是假的，長篇大論背後，正是說明自己的 愚妄，口出讒謗的，是愚妄的人。 （10 章 18b 節）然而，生意是假的，詭詐的天平為耶和 華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。 （11 章 1 節）作生意不老實，久了大家就不跟他買東 西，有一種，是價格不公道，惡人經營，得 虛浮的工價。（11 章 18 節） 這個時代充滿真真假假的事情，如果你 常常算真鈔，當你拿到假鈔的時候，你就知 道那是假的，但是如果你平常就是拿假鈔， 就算是真的，也會認為是假的。義人是真誠 無偽，作人公道，不作假貨，這就是義人的 第一個特質。
有一個聖經版本說：聰慧的人贏得朋友 的心；簡明聖經說：有智慧的人使人活出正
直的生命。換言之， 「得人」的意思就是會吸 引人，人們會自然而然地跟隨你，也學習你，
「 驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻 有智慧。」（11 章 2 節）驕傲的人，常常
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就是他的義能指引他正確的道路，不會走冤 枉路。 義人具備是非的判斷、價值的判斷，正 如聖經說：敬畏耶和華是智慧的開端；認識 至聖者便是聰明。 （9 章 10 節）這就是屬靈 的智慧。
在約伯記中，當約伯受到極大的苦難時 ，他的三位朋友不斷用各種的角度來勸約 伯，但有一個人一直保持沉默，這人是以利 戶，他從頭至尾，不發一語，但到約伯記 32～37 章開始發言，他的年紀算是年輕， 但卻有智慧。 可能你讀了一段非常熟悉的經文，但是 你用第一次讀經的態度，你會有不用的領受 ，謙卑的人、智慧的人就像是海綿一樣，常 常能吸取的新的知識。
自己、他的義能指引自己的路，仿佛裝了一 個生命的衛星導航一樣，完全人的義必指引 他的路，這裡的「指引」有筆直的意思，也
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正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖 僻必毀滅自己。 （11 章 3 節）完全人的義必 指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。 （11 章 5 節）這兩段經文一處講到「引 導」 、另一處講到「指引」 ，好像就是衛星導 航一樣，聖經告訴我們，義人的純正能引導
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義人的第四個 DNA，他會成全別人、 祝福別人，他不會自己好就好了。 「義人享
福，合城喜樂；惡人滅亡，人都歡 呼。城因正直人祝福便高舉，卻因 邪惡人的口就傾覆。」（11 章 10～11 節）為何義人享福，全城的人都喜樂?因為 義人會分享出去，全城的人都知道：只要義 人有祝福，全城的人都能得著祝福，能祝福 別人、成全別人、鼓勵別人的人，具備生命 的高度。 今天的光景是什麼？是見不得人成 功，見不得人比自己更好，於是社會變得很 自私自利，一切只想到自己，在你的生活處 境中，你有沒有想到別人的需要呢？當你有 祝福的時候，請適切分享出去！今天，我們 之所以能祝福別人，是因為有個前題：欣賞 和肯定別人的價值。
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藐視鄰舍的，毫無智慧；明哲人卻靜默 不言。 （11 章 12 節）義人的第五個 DNA 就 是懂得欣賞和肯定。這個時代充滿各式各樣 的批評論斷：名嘴批評政府、家長批評老師、 先生批評妻子、妻子批評先生……，為什麼會 這麼多的抱怨和批評？原因有很多，有一部 份是因為自我形象不好、因為自卑、或是因 為習慣批評。 欣賞和肯定，這並不是華人的文化，因 為從小父母就給我們一把尺來決定價值，就 給我們一雙成見的眼睛去看事情。在我們的 言語裡，充滿各式各樣負面的語話，義人懂 得去欣賞別人的優點，懂得肯定別人的價值。
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為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的， 卻得安穩。 （11 章 15 節）聖經清楚告訴我們， 不能為外人作保，這裡我要稍微說明一下。 這裡是說為外人作保，必受虧損，當然如果 你是父母，或是公司主管，在你的責任或是 職責中，不得不的時候，你可能得要負責， 這並不是聖經所表明的意思。 例如：每一次總會大會選出總會長的時 候，他就在那一天，身上就要背負著全國各 教會幾億的貸款，這是職責所在。又如同我 有一次收到「存證信函」 ，那是教會一次 750 元的欠款，因為牧師是教會負責人，所以就 寄給我，這是職責所在。
聖經是說「外人」 ，就是你見外人會給他 看你的帳戶有多少錢嗎？不會，因為有界 線。南國猶大國希西家王就是這樣，當然他 把國府給巴比倫的使者看，促使南國滅亡的 前因。我們最大的問題恐怕就是界線，人跟 人之間，沒有界線。 如果教會中沒有界線是非常可怕的，也 許你會問： 「牧師啊，我們不是要去愛人嗎？」 是的，我們得去愛人，但是光在希臘文中的 「愛」就有四種啊！親情（affection） 、友情 （ friendship ）、 情 愛 （ eros ） 和 聖 愛 （agape）。英國文學大師 CS 魯益師就寫了 一本書，就叫做「四種愛」 ，每種愛，都有界 線，愛是有區別的，不能亂愛！ 每次，當我們說「耶穌愛你，我也愛你」 ， 我常常捏一把冷汗，因為很容易誤解，也難 怪劉三牧師說：今天的教會把福音簡化成「耶 穌愛你，我也愛你」這 8 個字。我們需要有 界線，關心也需要有界線，不是一直給、一 直陪，因為你不是神，他需要的，可能有親 情、可能有友情、可能有愛情，但是他更需 要是聖愛。
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仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己 身。 （11 章 17 節）擾害己家的，必承受清風； 愚昧人必作慧心人的僕人。 （11 章 29 節）這 裡說「仁慈的人善待自己」意思是當你對別 人仁慈的時候，那個仁慈會回來到你的身 上，因此，當你饒恕別人的時候，也等於是
放下自己的苦毒、讓自己的心靈釋放。 二次大戰時，有一名德軍撤退時與他的 同伴失散了，他聽見敵軍追趕的聲音，便躲 進洞穴中。他知道自己的處境十分危險，在 孤寂的等待中看見一隻蜘蛛開始在洞前織 起網來。 牠的動作很快，一根連上一根， 小小的身軀在洞的上下移動。這名士兵原想 要一手壓死牠，但心想牠要處境與他相似， 於是便放過牠。 敵軍走到他的洞前，很稀奇地只往洞口 瞄了一眼便轉身走了。他頓時恍然大悟，原 來，因為洞口結滿了蜘蛛網，使敵軍確信洞 中不會有人鑽進去。當這位士兵放過那隻蜘 蛛時，卻救了自己！ 義人的 7 個特質，或說 7 個 DNA 就是：
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 你要成為義人嗎？你要成為有影響力 的人嗎？箴言 11 章 30 節提到： 「義人所結 的果子就是生命樹；有智慧的，必能得人。」 也就是說：義人的生命是蒙福，是領受神的 祝福，不單如此，而且還能得人，帶來影響 力！
Note Pad
【
隨手筆記欄 】 DNA
We Care：關心會內外消息 牧區 點滴
▃
長青牧區活動▃
歡迎６５歲及以上的加入！ 本週三（十二月 07 日）下午 3：00 聚會 聚會：唱詩&動一動、查經、分享代禱 領會：喬秀貞姊妹 查經：郭洪生傳道 / 以賽亞書第 36 章
完全
▃ 牧區活動▂ 歡迎 5 1~６４歲的人加入！ 下週主日(十二月 11 日)原定聚會因舉辦 聖誕愛心二手義賣而暫停乙次，下次聚會 於十二月 25 日年終愛宴後
壯年
▃ 牧區活動▂ 歡迎 3５~5 0 歲的人加入！ 下週主日(十二月 11 日)下午 1：00 聚會┐ 聚會：查經 / 列王記上 19~20 章 領會：聞美晴姊妹 地點：教會三樓詩班室
成長
▃ 牧區活動▂ 歡迎１３~３４歲的人加入！ Awana 兒童營本週六照常舉辦活動， 歡迎國小學童參加。 提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生] 本週六(12 月 10 日)晚上 7:30 教會三樓 聚會：查經 腓立比小組聚會 [研究所、社會青年] 本週五(12 月 09 日)晚上 7:30 教會三樓 聚會：小組查經及分享
LIFE
教會定於 12/25 舉行聖誕節浸禮， 若有願受浸者，請與郭傳道聯繫。
日期
活動
負責同工
12/04
郭洪生傳道按牧禮拜
按牧委辦
12/10 ~23
聖誕愛心二手義賣
完全牧區
12/17
耕莘醫院報佳音
壯年牧區
12/17
兒童聖誕晚會
成長牧區
12/24
平安夜燭光晚崇拜
崇拜部
聖誕二手愛心義賣將於 12 月 10 日開跑，目前 持續募集物品中，若您家中有已用不到且品相良 好願意捐出的物品，歡迎拿至教會一樓。 募集物品後續流程： 物品由教會同工整理分類，全新物品依原價 5 成、二手物品依原價 1~2 成標價，營收將捐助 芥菜種會愛心育幼院、六龜山地育幼院、屏東信 望愛育幼院、新北市樂山教養院、勵馨基金會、 新店國小弱勢家庭等六個單位。未賣出之物品將 全數捐助有需要的機構團體。有意願參與義賣期 間服事者請於一樓佈告欄登記。