使人明白箴言和譬喻， 懂得智慧人的言詞和謎語。 敬畏耶和華 是知識的開端； 愚妄人藐視智慧和訓誨。
To ge t th e s e ns e of wis e s a yin g s a n d sec re ts , a nd of th e w o rds of t he wis e an d t h e ir d a r k s a yi n gs. T he fe a r o f t he L o r d i s t he s t a r t o f kn o wl ed ge: b ut t he fo olis h h a ve n o us e fo r wi sdo m a nd te ac hi n g wi ll c o me t o hi m.
1
07 月 01 日
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讀 經進 度 ： 箴 言 1 3 - 1 4 章 謹守口之福
一、 請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 13:1 13:2 13:3 13:4 13:5 13:6 13:7 13:8 13:9 13:10 13:11 13:12 13:13 13:14 13:15 13:16 13:17 13:18 13:20
聽父親的教訓；
不聽責備。
人因 謹守
所結的 ，必享美福；奸詐人必遭強暴。 的，得 ；大張嘴的，必致敗亡。 羨慕，卻無所得； 必得豐裕。 恨惡 ；惡人有臭名，且致慚愧。 行為 ，有 保守； 的，被 傾覆。 富足的，卻 ；裝作窮乏的，卻廣有財物。 人的資財是他 ；窮乏人卻聽不見威嚇的話。 明亮；惡人的燈要熄滅。 只啟爭競； 的，卻有 。 之財必然消耗； 的，必見加增。 所 遲延未得，令人心憂；所 臨到，卻是生 命樹。 訓言的，自取滅亡； 誡命的，必得善報。 的 是生命的泉源，可以使人離開死亡的網 羅。 美好的 使人蒙恩； 的道路崎嶇難行。 凡 都憑 行事； 張揚自己的愚昧。 必陷在禍患裡； 乃醫人的良藥。 管教的，必致貧受辱； 責備的，必得尊榮。 與 同行的，必得智慧；和 作伴的，必受 虧損。 2
13:22 13:23 13:24
給子孫遺留產業； 為義人積存資財。 耕種多得糧食，但因不義，有消滅的。 用杖打兒子的，是恨惡他； 兒子的，
管
教。 二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
為何「謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡」？ 談一談基督徒為何更要保守口舌犯罪？
3．
今天的靈修你有何領受？請為你所領受的向主獻上感謝 的禱告。
3
For we through the Spirit by faith are waiting for the hope of righteousness. 07 月 01 日
主日講道筆記
4
我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。
5
07 月 02 日
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讀經進度：箴言 15-16 章 言語的藝術
二、 請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 15:1 15:2 15:3 15:4 15:5 15:6 15:7 15:8 15:9 15:10 15:11 15:12 15:13 15:16 15:17 15:18 15:20 15:22 15:23 15:24 15:25
，使怒消退； 暴戾，觸動怒氣。 智慧人的 善發 ；愚昧人的 吐出愚昧。 耶和華的眼目 ；惡人善人，他都 。 是生命樹； 使人心碎。 愚妄人藐視 ；領受責備的，得著見識。 家中多有財寶； 得利反受擾害。 智慧人的 播揚知識； 的心並不如此。 獻祭，為耶和華 ；正直人 ，為他 所 。 的道路，為耶和華所憎惡；追求 的，為他所 喜愛。 捨棄 的，必受嚴刑；恨惡 的，必致死亡。 和 尚在耶和華眼前，何況 呢？ 不愛 ；他也不就近智慧人。 心中 ，面帶 ；心裡 ，靈被 。 財寶， 耶和華， 多有財寶， 不安。 吃 ，彼此 ，強如 ，彼此 。 挑啟爭端； 止息紛爭。 使父親喜樂； 藐視母親。 不 ，所謀 ；謀士眾多，所謀乃成。 善應對，自覺喜樂； ，何等美好。 從生命的道上升，使他遠離在下的陰間。 耶和華 驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。 6
15:28 15:29 15:30 15:31 15:32 15:33
的心， 如何回答；惡人的口吐出惡言。 耶和華遠離惡人，卻聽 。 眼 ，使心喜樂；好 ，使骨滋潤。 聽從 的，必常在 。 的，輕看自己的 ；聽從責備的，卻得 智慧。 是智慧的訓誨； 以前，必有 。
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話，概括出今天靈修的經文重點。
2．
為什麼基督徒要注重「言語的藝術」？請根據今天的靈 修加以說明。
3．
今天的靈修你有何領受？如何在神的家講智慧的言語？
7
07 月 03 日
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讀 經進 度 ： 箴 言 1 7 - 1 8 章 喜樂是良藥
三、 請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 17:1 17:2 17:3 17:4
滿屋，大家 ，不如 ，大家相安。 辦事聰明，必管轄 ，又在眾子中同分產業。 為煉銀， 為煉金；惟有耶和華 。 的，留心聽 之言； 的，側耳聽 之 語。
17:5 17:6 17:7 17:10 17:11 17:14 17:17 17:18 17:19 17:20 17:22 17:23 17:24 17:25
窮人的，是 造他的主； 的，必不 免 。 為老人的 ； 是兒女的 。 說美言本不相宜，何況 說謊話呢？ 一句 深入 的心，強如責打愚昧人一百下。 只尋背叛，所以必有 奉差攻擊他。 如水放開，所以，在爭鬧之先必當 。 乃時常親愛，弟兄為 。 在鄰舍面前 乃是無知的人。 喜愛 ，是喜愛 ；高立家門的，乃自取敗 壞。 心存 ，尋不著好處； 的，陷在禍患 中。 乃是良藥； 使骨枯乾。 暗中受賄賂，為要 。 眼前有智慧； 眼望地極。 使父親愁煩，使母親憂苦。
8
17:26 17:27 17:28
為不善； 為不義。 言語的，有知識； 的，有聰明。 愚昧人 也可算為智慧； 也可算為聰 明。
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話，概括出今天靈修的經文重點。
2．
為什麼「喜樂的心乃是良藥」？你是如何理解的？
3．
今天的靈修你有何領受？請用禱告的方式回應神。
9
07 月 04 日
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讀經進度：箴言 19-20 章 得著真智慧
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 19:1
的貧窮人勝過
19:2
的，乃為不善；腳步
19:3
傾敗他的道；
19:4
使朋友增多；但
19:5
作
19:6
的富足人。 的，難免犯罪。
也抱怨耶和華。 朋友遠離。
的，必不免受罰；吐出
的，終不能逃脫。
的，有多人求他的恩情；
的，人都為
他的朋友。 19:8
得著
，愛惜
19:11
；保守聰明的，必得好處。
就不輕易
；
人的
便是自
己的榮耀。 19:13
愚昧的
是父親的禍患；
的爭吵如雨連連滴
漏。 19:14
是祖宗所遺留的；惟有
是耶和華所
賜的。 19:15
使人
；懈怠的人必
。
19:16
誡命的，保全
；輕忽己路的，必致死亡。
19:17
的，就是借給
；他的善行，耶和華必
償還。 19:18
趁有指望，
19:19 19:20
你的
；你的心不可任他死亡。
必受刑罰；你若救他，必須再救。 你要聽
，受
10
，使你終久
。
19:21
多有
19:23
；惟有 的，得著生命；他必
才能立定。 ，不遭禍患。
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話，概括出今天靈修的經文重點。
2．
「得著真智慧」的祕訣是什麼？從你如何敬畏神談起。
3．
今天的靈修你有何領受？對你的生命有幫助嗎？若有請 向主禱告，求主做工。
11
07 月 05 日
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讀經進度：箴言 21-22 章 主衡量人心
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 21:1 21:2
在
手中，好像 ，在自己眼中都
隨意流轉。 ；惟有 衡量
人心。 21:3 21:4 21:5 21:6 21:7
比 發達， 殷勤 必 。 用 吹來吹去的 惡人的
21:8
更蒙耶和華 。 ，這乃是 。 的，足致 ；行事 的，都 求財的，就是自己 ；所得之財乃是 。 必將自己 ，因他們不肯按公平行事。
的路甚是彎曲；至於
，他所行的乃是
房頂的角上，
與爭吵的婦人同
正直。 21:9 住。 21:10 21:11 21:13 21:15 21:17 21:21 21:22
樂人受禍；他眼並不憐恤鄰舍。 受刑罰， 就得智慧； 便得知識。 窮人哀求的，他將來呼籲也
追求
受訓誨， 。
使義人喜樂，使作孽的人敗壞。 的，必致窮乏； ，愛膏油的，必不富足。 的，就尋得 、 ，和 。 爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。 12
21:23 21:24 21:30 21:31
謹守 的，就保守 免受災難。 心驕氣傲的人名叫 ；他行事狂妄，都 。 能以智慧、聰明、謀略 是為打仗之日預備的；
。 乃在乎耶和華。
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話，概括出今天靈修的經文重點。
2．
「主衡量人心」基督徒當如何為在地的王禱告？為未曾 信主的朋友禱告？
3．
今天的靈修你有何領受？請為你身旁未信主的朋友禱告， 求主打開他們的心，讓福音進來。
13
07 月 06 日
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讀 經進 度 ： 箴 言 2 3 - 2 4 章 心要得智慧
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 24:1 24:2 24:3 24:4 24:5 24:6 24:7 24:8 24:9 24:10 24:12
24:13 24:14 24:16 24:17 24:18 24:19 24:20
你 惡人，也不要起意與他們 ； 因為，他們的心 ，他們的 。 房屋 建造，又 立穩； 其中 充滿各樣美好寶貴的財物。 大有能力； 的人力上加力。 你去打仗，要 ；謀士眾多，人便得勝。 極高，非愚昧人所能及，所以在城門內不敢開口。 的，必稱為 。 的思念乃是罪惡； 為人所憎惡。 你在 若 ，你的力量就 。 你若說：這事我未曾知道，那 的豈不明白嗎？ 保守 豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應 各人嗎？ 我兒，你要 ，因為是好的；吃蜂房下滴的蜜 便覺 。 你 ，也必覺得 。你若找著，至終必 有善報；你的指望也不致斷絕。 因為，義人 ，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。 你仇敵跌倒，你 ；他傾倒，你心不要快樂； 耶和華看見就 ，將怒氣從仇敵身上轉 過來。 不要為作惡的 ，也不要嫉妒惡人； 因為， 終不得善報； 也必熄滅。
14
24:21
我兒，你要 結交，
與君王，不要與
的人
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
請分享「心要得智慧」為什麼重要？用智慧的心來看待 這個世界，會有什麼不同？
3．
今天的靈修你有何領受？如何用智慧與世人相處？
15
07 月 07 日
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讀經進度：箴言 25-26 章 愚昧人的路
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 26:4
不要
26:9
在愚昧人的口中，好像
26:11
愚昧人
26:14
門在
26:16 26:17
的愚妄話回答他，恐怕你
。 醉漢的手。
，行了又行，就如狗轉過來 ，
在床上也是如此。
看自己比七個善於應對的人 過路
。
，管理不干己的
。
，好像人揪住狗
耳。 26:20
就必
26:21
；無人
的人
，爭競便
。
，就如餘火加炭，火上加柴一
樣。 26:22 26:23
的言語，如同美食，深入 火熱的
26:24 26:25
，奸惡的 人的，用嘴
他用
。
，好像銀渣包的瓦器。 ，心裡卻藏著
，你
；
他，因為他心中有七樣
可憎惡的。 26:26
他雖用
遮掩自己的怨恨，他的
必在會
中顯露。 26:27
挖
的，自己必掉在其中；
的，石頭必
反滾在他身上。 26:28
恨他所壓傷的人；
16
敗壞人的事。
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
「26:4 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一 樣。」為何基督徒要與愚昧人有所分別？
3．
今天的靈修你有何領受？如何「分別為聖」做神榮耀的 器皿？
17
Take on yourselves one another's troubles, and so keep the law of Christ. 07 月 08 日
主日講道筆記
18
你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。
19
07 月 08 日
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讀經進度： 箴言 27- 28 章 常存敬畏心
一、 請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 28:1 28:2 28:4 28:5 28:6 28:7 28:9 28:10 28:11 28:12 28:13 28:14 28:15 28:16
雖無人追趕 ；義人卻 像 。 因有罪過， 就 ；因有 的 人，國必長存。 的，誇獎惡人； 的，卻與惡人 相爭。 公義；惟有 ，無不明白。 的窮乏人勝過行事乖僻的 。 的，是 之子；與貪食人作伴的， 卻羞辱其父。 轉耳 的，他的 也為可憎。 行惡道的，必掉在自己的 ；惟有 完全人必承受福分。 自以為有智慧，但 能將他查 透。 得志，有大 ；惡人 ，人就躲 藏。 遮掩 的，必不亨通；承認 的， 必蒙憐恤。 常存 ，便為有福； 的，必陷在禍 患裡。 轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。 多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。 20
28:17 28:24 28:25 28:26
背負 心中 心中 拯救。
28:27
的，必往坑裡奔跑，誰也不可攔阻他。 ，說：這不是罪，此人就是 。 的，挑起爭端；倚靠耶和華的， 。 的，便是愚昧人； 行事的，必蒙 貧窮的，
缺乏；
的，必多受
咒詛。 二、 靈修與默想： 1．
請用自己的話，概括出今天靈修的經文重點。
2．
為何「28:14 常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必 陷在禍患裡」？你是如何理解的？
3．
今天的靈修你有何領受？請用禱告的方式回應神。
21
07 月 09 日
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讀 經進 度 ： 箴 言 2 9 - 3 0 章 愛慕智慧的
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 29:1 29:2 29:3
人屢次
29:4 29:5
王藉
，仍然 增多，民就 的，使父親
29:6 29:7
，使國 鄰舍的，就是
；他必頃刻敗壞，無法可治。 ；惡人 ，民就 。 ；與妓女結交的，卻浪費錢財。 ；索要 ，使國 絆他的腳。
，自陷網羅；惟獨 知道查明窮人的案；
。
歡呼喜樂。 沒有聰明，就不得
而知。 29:8 29:10 29:11 29:12 29:13 29:14 29:15 29:16 29:17 29:18 29:22 29:23
煽惑通城；
止息眾怒。
好
的，恨惡 ，索取正直人的性命。 怒氣全發； 忍氣含怒。 君王若 ，他 都是奸惡。 貧窮人、強暴人 ；他們的眼目都 。 君王 判斷窮人；他的 必永遠堅立。 能加增 ；放縱的 使母親羞愧。 加多， 也加多， 必看見他們跌倒。 你的兒子，他就使你 ，也必使你心裡 喜樂。 ，民就 ；惟遵守律法的，便為有福。 挑啟爭端； 多多犯罪。 必使他卑下； 的，必得尊榮。
22
29:24
人與 分贓，是 的聲音，卻不言語。
自己的性命；他聽見叫人發誓
29:25 29:26
的，陷入網羅；惟有 求王恩的人多；定人事乃在
的，必得安穩。 。
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
「29:2 義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。」 你是理解的？請分享。
3．
今天的靈修你有何領受？為何基督徒要愛慕智慧？
23
07 月 10 日
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讀經進度：箴言 31 章 才德的婦人
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 31:10 31:11 31:12 31:13 31:14 31:15 31:16 31:17 31:18 31:19 31:20 31:21 31:22 31:23 31:24 31:25 31:26 31:27 31:28 31:29
誰能得著呢？她的 遠勝過 。 她 心裡 ，必不缺少利益； 使丈夫 。 她尋找 ，甘心 。 她 從遠方 來， 未到黎明她就起來，把 分給家中的人， 的 工分派婢女。 她想得 就買來；用手所得之利栽種 。 她以 束腰，使膀臂 。 她覺得所經營的有利； 終夜 。 她手拿 ，手把 。 她張手 困苦人，伸手 窮乏人。 她 為家裡的人 ，因為全家都穿著朱紅 衣服。 她為自己 繡花毯子；她的衣服是 做的。 她丈夫 與本地的 同坐，為眾人所認識。 她做 出賣，又將腰帶賣與商家。 是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。 她開口就 ；她舌上有 。 她觀察家務，並 。 她的 起來稱她有福；她的 也稱讚她， 說： 很多， 超過一切。
24
31:30 31:31
是虛假的， 是虛浮的； 的 婦女必得稱讚。 願她 操作所得的；願 在城門口榮耀 她。
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
請分享「才德的婦人」你是如何理解的？這與「智慧」 有什麼關係？
3．
今天的靈修你有何領受？通過對「箴言」的靈修使你最 獲益的是那一句？（請抄寫下來）
25
07 月 11 日
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讀經進度：傳道書 1-3 章 凡事有定期
一、 請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。
3:1 3:2 3:3 3:4 3:5 3:6 3:7 3:8 3:9 3:10 3:11 3:12 3:13 3:14 3:15
凡事都有 ，天下萬務都有 。 有時， 有時； 有時，拔出所栽種的也 有時； 殺戮有時， 有時；拆毀有時， 有時； 有時，笑有時； 有時，跳舞有時； 有時，堆聚石頭有時； 有時，不懷抱有 時； 有時， 有時；保守有時，捨棄有時； 撕裂有時， 有時；靜默有時， 有時； 有時，恨惡有時； 有時，和好有時。 這樣看來，做事的人 有甚麼益處呢？ 我見 神 ，使他們在其中 。 神 ，各 成為 ，又將 安置在 世人 。然而 從始至終的 ，人不能參透。 我知道世人，莫強如終身 行善； 並且人人吃喝，在他一切 享福，這也是 神的 恩賜。 我知道 神一切所做的都 ；無所增添，無所減 少。 神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。 早先就有了， 早已也有了，並且 神使 已過的事重新再來。
26
3:22
故此，我 在他經營的事上 ，因為 這是他的分。他身後的事誰能使他回來得見呢？
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
你是如何理解「神造萬物，各按其時成為美好，又將永 生安置在世人心裡。然而 神從始至終的作為，人不能 參透。」與「凡事都有定期」的？
3．
今天的靈修你有何領受？神有自己的時間表，這對你用 信心等候神有何幫助？
27
07 月 12 日
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讀經進度：傳道書 4-6 篇 人生如影兒
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 6:1
我見
6:2
就是人
有一宗
在人身上，
他
所願的
、
、
，只是 來吃用。這是
6:3
，以致他心裡
神使他
，反有
，也是
。
人若生
，活許多
，以致他的年日甚
多，心裡
滿享福樂，又不得埋葬；據我說，
那不到期而落的胎比他倒好。 6:4
因為
而來，
6:6
那人雖然
而去，
被黑暗遮蔽，
，再活千年，卻不享福，
豈
不都歸一個地方去嗎？ 6:7
人的
都為
6:8
這樣看來，
，心裡卻 比
。
有甚麼長處呢？
在
眾人面前知道如何行，有甚麼長處呢？ 6:9
眼睛
比
的倒好。這也是
，也是
捕風。 6:10
所有的，早已
，並知道何為人，他也不
能與那比自己力大的相爭。 6:11
加增
6:12
人一生 有益呢？
既多，這與人有甚麼益處呢？ ，就
經過，誰知道甚麼與他 身後在日光之下有甚麼事呢？
28
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
請分享「人生如影兒」你是如何理解的？這與聖經提醒 我們在世上是寄居的有何關聯？
3．
今天的靈修你有何領受？求主來調整我們的眼目對焦在 主的身上，請為此領受來禱告。
29
07 月 13 日
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讀經進度：傳道書 7-9 章 智慧的價值
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 7:1 7:2 7:3 7:4 7:5 7:6 7:7 7:8 7:9 7:10 7:11 7:12 7:13
強如美好的
；
勝過
的
日子。 往 去，強如往 去；因為死是 ， 活人也必將這事 。 強如 ；因為面帶 ，終必使心喜樂。 在遭喪之家； 的心在 。 聽 的責備，強如聽 的歌唱。 愚昧人的 ，好像鍋下燒荊棘的 ；這也是虛 空。 使智慧人變為 ； 能 人 的 。 事情的 強如事情的 ；存心忍耐的，勝過居 心驕傲的。 你不要 急躁惱怒，因為 存在 的懷 中。 不要說： 強過 ，是甚麼緣故呢？你 這樣問， 出於智慧。 和 並好，而且見天日的人得智慧更為有 益。 因為 護庇人，好像 護庇人一樣。惟獨智 慧能保全智慧人的 。這就是知識的益處。 你要察看 ；因 神使為曲的，誰能變為直呢？
30
7:14 7:15
遇 的日子 ；遭 的日子 ； 因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。 有 ，反致滅亡；有 ，倒享長壽。這都 是我在 中所見過的。
四、 靈修與默想： 1．
請用自己的話概括今天靈修的這段經文重點。
2．
請分享 11-12 節你的理解？談談「智慧」與「財富」並 存的人生，以「所羅門」為例子加以討論。
3．
今天的靈修你有何領受？你對人生智慧的價值有怎樣的 看見？
31
07 月 14 日
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讀經進度：傳道書 10-12 章 記念造物主
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 12:1 12:2 12:3 12:4 12:5
12:6 12:7 12:8 12:9 12:10 12:11 12:13
你趁著 、衰敗的日子 ，就是你所說，我毫 無喜樂的那些年日 ，當 造你的主。 日頭、光明、月亮、星宿 ，雨後雲彩 反回， 看守房屋的 ，有力的 ，推磨的稀少就 ， 從窗戶往外看的都昏暗； 關閉， 響聲微小，雀鳥一叫，人就起來， 唱歌的女子也都衰微。 人怕 ，路上有 ，杏樹開花，蚱蜢成為重擔， 人 也都廢掉；因為人歸他 ，弔喪的 在街上往來。 銀鍊折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破 爛， 仍歸於地， 仍 賜靈的 。 傳道者說：「 虛空，凡事都是 。」 再者， 因有智慧，仍將 教訓眾人；又 默想，又 ，又陳說許多箴言。 專心尋求可喜悅的言語，是憑 寫的誠 實話。 的言語好像 ；會中之師的言語又像釘穩的 釘子，都是一個牧者所賜的。 這些事都已聽見了，總意就是： ，謹守他的誡 命，這是人所當盡的本分。 32
12:14
因為人 神都必
，連一切隱藏的事， 。
是善是惡，
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
為何傳道者最後又再次回歸到「當記念造你的主」？
3．
今天的靈修你有何領受？傳道者是從怎樣的角度看破世 界的？
33
I have been put to death on the cross with Christ; still I am living; no longer I, but Christ is living in me; 07 月 15 日
主日講道筆記
34
現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；
35
07 月 15 日
/
讀經進度： 雅歌 1- 3 章 歌中的雅歌
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 1:1
所羅門的歌，是
1:2
願
1:3
你的
1:4
。
與我
；因
馨香；
如同倒出來的香膏，所以眾
童女
。
願你
，我們就
們必因你
比酒更美。
。王帶我進了內室，我
。我們要稱讚
，勝似稱讚美
酒。他們愛你是理所當然的。 1:5
的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達 的帳棚，好像
1:6
。
不要因日頭把我曬黑了就
。我同母的弟兄向我
發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看 守。 1:7
的啊，求你
，你在何處牧羊？晌午
在何處使羊歇臥？我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著 臉的人呢？ 1:8
你這
中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群
的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。 1:9
，我將你比法老車上
1:12
的時候，我的
1:13
我以我的
1:14
我以
1:15
我的佳偶，
。 發出
。
為一袋沒藥，常在我懷中。 為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。 ！你甚
36
！你的眼好像鴿子眼。
1:16 1:17
以
哪，你甚美麗可愛！我們以 為床榻， 為房屋的棟樑，以松樹為椽子。
二、靈修與默想： 1．
（在靈修「雅歌」這卷書時，求主提昇你的靈命，進入 主是新郎教會（我們）是祂新婦）我們要如何穿上聖潔 的裝飾來迎接主？
2．
如何理解「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進 了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情， 勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。」這段經文？ 請談談你是如何被主的愛所吸引？
3．
今天的靈修你有何領受？如何建立你與主的愛情？請為 此禱告。
37
07 月 16 日
/
讀經進度：雅歌 4-6 篇 你全然美麗
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 4:1
我的
，你
！你
！你的眼在帕子內
好像鴿子眼。你的頭髮如同山羊群臥在基列山旁。 4:7 4:8
我的佳偶，你
，毫無瑕疵！
，求你與我一同
，與我一同離開黎巴
嫩。從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門頂，從有獅子的洞， 從有豹子的山往下觀看。 4:9
我妹子，
，你奪了
。你用眼一看，用
你項上的一條金鍊，奪了 4:10
！
我妹子，我新婦，你的
！你的愛情比酒更美！
你膏油的香氣 4:11
！
我新婦，你的
，好像
；你的舌下有
蜜，有奶。你衣服的香氣如黎巴嫩的香氣。 4:12
我妹子，
，乃是
，禁閉的井，
的泉源。 4:13
你園內所種的結了石榴，有
，並鳳仙花與
哪噠樹。 4:14
有哪噠和番紅花，菖蒲和桂樹，並各樣乳香木、沒藥、 沉香，與一切
4:15
你是園中的泉，
4:16
北風啊，
。 ，從黎巴嫩流下來的溪水。 ！南風啊，
內，使其中的香氣發出來。 吃他佳美的果子。
38
！吹在我的園 進入
，
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文，說說主是如何看 待我們的？
2．
請分享「4:7 我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！」你的 理解是？
3．
今天的靈修你有何領受？為什麼主看你是「全然美麗， 毫無瑕疵」的？用禱告回應主的愛吧！
39
07 月 17 日
/
讀經進度： 雅歌 7- 8 章 愛情不能滅
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 8:4
的眾女子啊，我囑咐你們：不要驚動、不要叫 醒我所 ，等他自己 。
8:5
那 從曠野上來的 ？我在蘋果樹下叫醒你。 你母親在那裡 ；生養你的在那裡 。
8:6
如 因為 如死之 的電光是火焰的電光，是
8:7
愛情，眾水 ，大水也 所有的財寶要換愛情，就全被藐視。
8:11
在巴力‧哈們 ；他將這葡萄園交給 看守的人，為其中的果子必交一千舍客勒銀子。
8:12
我 在我面前。 二百舍客勒歸
8:13
8:14
放在
你這 我 我的 山上。
的，
，帶在你 如 。 ，嫉恨如陰間之殘忍；所發 。 。若有人拿家中
哪，一千舍客勒歸你， 。 都要聽
，求你使
。 ，求你
40
！如羚羊或小鹿在香草
三、 靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
請分享對「8:7 愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。 若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」這 段經文你是如何理解的？（無論什麼都不能使我們與主 的愛隔離）
3．
今天的靈修你有何領受？請用「我的良人哪，求你快來！」 來向主禱告。
41
07 月 18 日
/
讀經進度：希伯來書 1 章 榮耀的基督
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 1:1 1:2 1:3
1:4 1:5
1:6 1:7 1:8 1:9 1:10 1:11 1:12 1:13
神既在古時 多次多方地 列祖， 就在 藉著 曉諭我們；又 為承受萬有 的，也曾 創造諸世界。 他是 所發的光輝，是 的真像，常用他 的命令 萬有。他洗淨了 ，就坐在高天至大者 的右邊。 他所 ，既比天使的名 ，就遠超過天使。 所有的天使， 從來對哪一個說：你是我 ，我 今日生你？又指著哪一個說：我要作 ，他要作我 的子？ 再者， 神使長子到世上來的時候，就說： 都要 拜他。 論到使者，又說： 神 為使者，以 為僕役； 卻說： 神啊， 是永永遠遠的；你的 是正直的。 你喜愛 ，恨惡 ；所以 神，就是 ，用 油膏你，勝過膏 ； 又說：主啊，你起初立了 ；天也是你手所造的。 天地都 ，你卻要 。天地都要像衣服漸 漸舊了； 捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有 你 ；你的年數 。 所有的天使， 從來對哪一個說：你坐在 ，
42
1:14
等我使你仇敵作 豈不都是 力嗎？
？ 、奉差遣為那將要
效
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
請分享你對「1:3 他是 神榮耀所發的光輝，是 神本體 的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪， 就坐在高天至大者的右邊。」這節經文的理解。
3．
今天的靈修你有何領受？請用禱告的方式來回應主。
43
07 月 19 日
/
讀經進度：希伯來書 2 章 主是挽回祭
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 2:1 2:2 2:3 2:4 2:5 2:6 2:7 2:8 2:9
2:10
2:11 2:12
所以，我們當越發鄭重 ，恐怕我們隨流失去。 那藉著 既是確定的；凡干犯 的都受了該 受的報應。 我們若忽略 ，怎能 呢？這 起先是主 親自 ，後來是 給我們 。 神又 的旨意，用 、 和百般的 ，並 ，同他們 。 我們所說 ， 神原沒有交給 。 但 在經上某處證明說： ，你竟 ？世 人算甚麼，你竟 ？ 你叫他比天使微小一點，賜他 為冠冕，並將你手 所造的都 ， 叫 都服在 。既叫萬物都服他，就沒有剩下一 樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。 惟獨見那成為比天使小一點的 ；因為 ，就 得了尊貴榮耀為 ，叫他 ，為人 人 。 原來那為萬物所屬、為 ，要領許多的 進 榮耀裡去，使救他們的 ，因受苦難得以完全，本 是合宜的。 因那 和那些 ，都是 。所以，他 稱他們為弟兄也不以為恥， 說：我要 傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你；
44
2:13
又說：我 女。
2:14
既同有 ，他也照樣 血肉之 體，特要 敗壞那掌死權的，就是 ， 並 那些一生 而為奴僕的人。 他並 ，乃是救拔 。 所以，他凡事該與他的 ，為要在 神的事上成 為慈悲忠信的 ，為百姓的罪獻上 。 他自己既然 而受苦，就能搭救 。
2:15 2:16 2:17 2:18
；又說：看哪，我與 神所給我的兒
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點？
2．
為何主耶穌既是「慈悲忠信的大祭司」又「為百姓的罪 獻上挽回祭」？
3．
今天的靈修你有何領受？你對的救恩有何回應？
45
07 月 20 日
/
讀經進度：希伯來書 3 章 進入主安息
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 3:1 3:2 3:3 3:4 3:5 3:6 3:7 3:8 3:9 3:10 3:11 3:12 3:13 3:14
同蒙 者、為
的聖潔
，你們
我們所認為使
。 為那設立他的 ，如同 在 神的全 家盡忠一樣。 算是更配多 ，好像 的比房 屋更尊榮； 因為房屋都 ，但建造萬物的 。 ，在 神的全家 ，為要 必傳 說的事。 但
，治理
；我們若將可誇的
堅持
到底，便是 。 有話說：你們今日若 ， 就 ，像在曠野 、試探他的時候一樣。 在那裡，你們的祖宗 ，並且觀看我的作為 年之久。 所以，我 那世代的人，說： 常常 ，竟 不曉得 ！ 我就
說：他們 進入 。 們，你們 ，免得你們中間或有人 的惡心，把 離棄了。 總要 還有今日，天天 ，免得你們中間有人 被 ，心裡就 。 我們若將起初 堅持到底，就在基督裡有分了。 46
3:19
這樣看來，他們不能
是因為
了。
二、靈修與默想： 1．
今天的經文講了那些內容，請用自己的話分享？
2．
請分享你對「這樣看來，他們不能進入安息是因為不信 的緣故了。」的理解？我們當如何才能進入主的「安息」？
3．
今日靈修你有何領受？「我們若將起初確實的信心堅持 到底，就在基督裡有分了。」請為此領受向主禱告。
47
07 月 21 日
/
讀經進度：希伯來書 4 章 安息的應許
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 4:1 4:2 4:3
4:4 4:5 4:6 4:7 4:8 4:9 4:10 4:11 4:12
我們既 ，有進入他 ，就當 ，免得 我們中間或有人似乎是 。 因為有 傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見 的道與他們 ，因為他們 與 調和。 但我們已經 得以進入那 ，正如 神所說： 「我在怒中起誓說：『他們 我的安息！』」其 實造物之工，從創世以來已經成全了。 論到 ，有一處說：「到第七日， 他一 切的工。」 說：「他們斷不可進入我的安息！」 必進安息的人， 聽見福音的，因為 ， 不得進去。 所以過了多年，就在 ，又限定一日，如以上 所引的說：「你們今日 ，就不可硬著心。」 若是 已叫他們享了安息，後來 神就不再提別 的日子了。 這樣看來，必 的安息為 神的 。 因為 ，乃是 ，正如 神歇了他的工一樣。 所以，我們 進入那安息，免得有人學那不信 從的樣子跌倒了。 是活潑的，是 ，比一切兩刃的劍更快， 甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的 思念和主意都能辨明。 48
4:13 4:16
並且 沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那 與我們有關係的主眼前，都是 。 所以，我們 地來到施恩的寶座前，為要得憐 恤，蒙恩惠，作 。
四、 靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
請分享你對於「因為那進入安息的，乃是歇了自己的工， 正如 神歇了他的工一樣。」的理解。
3．
今日靈修你有何領受？「 所以，我們只管坦然無懼地來 到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」 請用禱告來回應。
49
The fear of the Lord is the start of knowledge: but the foolish have no use for wisdom and teaching. 07 月 22 日
主日講道筆記
50
敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。
51
07 月 22 日
/
讀經進度：希伯來書 5 章 要長大成人
一、 請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 5:1
凡從
大祭司，是奉派替人辦理
，為要
獻上禮物和贖罪祭。 5:2
那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是 所困。
5:3
故此，他
5:4
這
為百姓和自己
。
的尊榮，沒有人自取。惟要蒙
，像亞
倫一樣。 5:5
如此，
也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他
說「你是我的 5:6
，我今日
」的
；
就如經上又有一處說：「你是照著
永遠為祭
司。」 5:7
基督
的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能
救他免死的主，就因他的
。
5:8
他雖然為
5:9
他既得以完全，就為凡
5:10
並蒙
5:11
論到
，我們有好些話，並且難以解明，因為
你們
。
5:12
，還是因所受的苦難 的人成了永遠
神照著麥基洗德的等次稱他
看你們
，本該
。 ，
。
，誰知還得有人將 神聖
言小學的開端另教導你們，並且成了那
、不能
吃乾糧的人。 5:13
凡
都不熟練仁義的道理，因為他是
52
；
5:14
惟獨
的才能吃
達，就
了。
；他們的心竅習練得通
二、 靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
請分享如何幫助「不願意長進」的基督徒？談談你的看 法。
3．
今天的靈修你有何領受？我們當如何在靈命上有所長 進？
53
07 月 23 日
/
讀經進度：希伯來書 6 章 竭力的追求
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 6:1 6:4 6:5 6:6 6:7 6:8 6:9 6:10 6:11 6:12 6:13 6:14
所以，我們應當離開 的開端， 進到 的地步，不必 ，就如那懊悔死行、信靠 神、 論到那些已經 、嘗過 、又 ， 並嘗過 的滋味、 來世權能的人， 若是 ，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把 神的兒子 ，明明地羞辱他。 就如 ，吃過屢次下的 ，生長菜蔬，合乎耕 種的人用，就 ； 若長荊棘和蒺藜，必 ，近於咒詛， 就是 焚燒。 親愛的 ，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為 強過這些，而且 。 因為 神 ，竟忘記你們 和你們為他名 所顯的 ，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。 我們願你們各人都 這樣的 ，使你們有滿足 的 ，一直到底。 並且 ，總要效法那些 和 應許的 人。 當初 神應許 的時候，因為沒有比自己更大可 以指著起誓的，就 ，說： 「論福，我必 給你；論子孫，我必叫 多 起來。」 54
6:15 6:19 6:20
這樣，亞伯拉罕既 ，就得了所 。 我們 ，如同 ，又堅固又牢靠，且通 入幔內。 耶穌，既照著麥基洗德的等次 大 祭司，就為我們 。
二、靈修與默想： 1．
用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
為什麼要「我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完 全的地步」，你的理解為何？
3．
今天靈修你有何領受？請分享。
55
07 月 24 日
/
讀經進度：希伯來書 7 章 更美的中保
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 7:16 7:17 7:18 7:19 7:20 7:21
7:22 7:23 7:24 7:25 7:26 7:27 7:28
他 ，並 照屬肉體的條例，乃是照 之 生命的 。 因為有 的說： 「你是照著 的等次 為祭司。」 條例，因軟弱無益，所以 ， 就引進了 ；靠這指望，我們便可以 。 再者， ，並不是不起誓立的。 至於那些祭司，原不是起誓立的， 是起誓立的； 因為那 對他說： 「 ，決不後悔，你 是 。」 既是起誓立的， 就作了更美之約的 。 那些成為 的，數目本來多，是因為 ， 不能長久。 這位既是 ，他祭司的職任就 。 進到 的人，他都能 ；因為他是 長遠活著，替他們 。 像這樣 、無 、無 、遠離 、高 過諸天的 ，原是與我們合宜的。 那些大祭司，每日必須先為 ，後為 的 罪獻祭；因為他只一次 ，就把這事 。 律法本是立 為大祭司；但在律法以後 ， 是立兒子為 ，乃是成全到 。
56
二、靈修與默想： 1．
用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
為什麼說耶穌是「更美的中保」，你是如何理解的？
3．
今天靈修你有何領受？請分享並用此禱告。
57
07 月 25 日
/
讀經進度：希伯來書 8 章 新約的中保
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 8:1 8:2 8:3 8:4 8:5
8:6 8:7 8:8 8:9
8:10
我們所講的事，其中 ，就是我們有這樣 的 ，已經坐在 寶座的右邊， 在聖所，就是真帳幕裡， ；這帳幕是 ，不 是人所支的。 都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司 也必須 。 ，必不得為祭司， 已經有照律法獻禮 物的祭司。 他們供奉的事本是 的形狀和影像，正如摩西將要 造帳幕的時候，蒙 神警戒他，說： 「你要謹慎，作各樣 的物件都要照著 你的樣式。」 如今 所得的 是更美的，正如他作 的中 保；這約原是憑更美之 立的。 若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。 所以 他的百姓說：日子將到，我要與以色列家和 猶大家 ， 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他 們所立的 。因為 守 ，我也不理他們。 這是主說的。 主又說： ，我與以色列家所立的約乃是這樣： 我要 放在他們裡面，寫在他們 ；我要作 他們的 ；他們要作 。 58
8:12 8:13
他們的不義， 既說
，就以前約
他們的罪愆。 ；但那漸舊漸衰的，就
必快歸無有了。 二、靈修與默想： 1．
今天的經文的重點是什麼？請分享。
2．
如何理解「8:10 主又說：那些日子以後，我與以色列家 所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫 在他們心上；我要作他們的
神；他們要作我的子民。」
這段經文？
3．
今天的靈修你有何領受？請為「如今耶穌所得的職任是 更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之 應許立的」來禱告。
59
07 月 26 日
/
讀經進度：希伯來書 9 章 基督的寶血
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 9:11
9:12 9:13 9:14
9:15 9:19
9:20 9:21 9:22 9:23 9:27 9:28
但現在 已經來到，作了將來美事的 ，經過 那更大 ，不是人手所造，也不是屬乎這世界 的； 並且不用山羊和牛犢的血， ，只一次進入聖所， 成了 。 若 和 ，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚 且 ，身體潔淨， 藉著 ，將自己 獻給 神， 豈 不更能 ，除去你們的 ，使你們事奉那 永生 神嗎？ 為此，他作了 ，既然 人在前約之時所犯 的 ，便叫 得著 永遠的產業。 當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱 紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的 和水灑在書上，又 灑在眾百姓身上，說： 「 就是 立約的 。」 他又照樣 在帳幕和各樣器皿上。 按著律法，凡物差不多都是 ；若不流血， 就 不得 了。 做的物件必須 去潔淨；但那天上 的本物自然當用 去潔淨。 按著 ，人人 ，死後且有 。 像這樣， 既然一次被獻， 多人的罪，將來要 60
向那 他們。
第二次顯現，並與罪無關，乃是為
二、靈修與默想： 1．
今天的經文講了怎樣的內容？請分享。
2．
請分享你對「基督的寶血」的理解和認識。
3．
今日靈修你有何領受？你對基督的救贖有怎樣的認識？
61
07 月 27 日
/
讀經進度：希伯來書 10 章 靠耶穌基督
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 10:5 10:6 10:7 10:8 10:9 10:10 10:15 10:16
10:17 10:18 10:19 10:20 10:21 10:22
所以基督 的時候，就說： ， 和 是 你不願意的；你曾給我 。 和 是你不喜歡的。 那時我說： 神啊， ，為要照 ；我的 事在 已經記載了。 以上說： 「祭物和禮物，燔祭和贖罪祭， 不願意的， 也是你 」 ； 後又說： 「 為要照你的旨意行」 ；可見 除去 在先的，為要立定 。 我們 ，靠耶穌基督，只一次獻上 ，就 得以 。 也對我們作見證；因為 ： 主說：那些日子以後，我與他們 乃是這樣：我要 將 寫在他們 ，又要放在他們 的 。 以後就說： 他們的 和他們的 。 這些 既已 ，就 為罪獻祭了。 弟兄們，我們既 得以坦然進入 ， 是藉著他給我們開了一條 的路，從幔子經 過， 就是 。 又有一位 治理 ， 並我們 已經灑去， 用清水洗淨了，就 當存著 和充足的 來到 神面前； 62
10:23 10:24 10:25
也要堅守我們所 ，不至搖動，因為那 我 們的是 。 又要 ，激發 ，勉勵 。 你們不可 ，好像那些 的人，倒要彼此勸 勉，既知道那 ，就更當如此。
二、靈修與默想： 1．
今天的經文講了那些內容？用自己的話分享。
2．
請分享唯有「靠耶穌基督」存著誠心和充足的信心才能 得以來到 神面前，你的理解？
3．
今天靈修你有何領受？對你的靈命有何幫助？
63
07 月 28 日
/
讀經進度：希伯來書 11 章 美好的證據
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 11:1
就是
11:2
在這
11:3
我們
的 得了
11:16
來的人必須
那尋求他的人。
一個
被稱為
造成的；這樣，所看
；因為
，且信他
他們卻
。
造出來的。
，就不能得 信
的 。
，就知道諸世界是
見的，並不是從 11:6
，是
，就是在天上的。所以
神
，並不以為恥，因為他已經給他們 一座城。
11:39
這些人
11:40
因為
得了 神給我們
，卻仍未得著
；
，叫他們若不與我們同得，
就不能完全。
64
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
請分享你對「11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事 的確據。」的理解。
3．
今天的靈修你有何領受？「11:6 人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到
神面前來的人必須信有
他賞賜那尋求他的人。」請用信心來禱告。
65
神，且信
07 月 29 日
/
讀經進度：希伯來書 12 章 神乃是烈火
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 12:1
我們既有這許多的 放下
，脫去容易纏累
擺在我們前頭的 12:2
，如同雲彩
我們，就當
，存心忍耐，奔那
，
為我們信心
。他因那擺在前面的
輕看
，忍受了
12:6
因為
，他必
12:11
凡管教的事，當時
快樂，反覺得愁苦；後來卻為那
經練過的人結出
，就是
12:12
所以，你們要把
、發酸的腿
12:13
也要為 得
12:14
，便坐在
，就
神寶座的右邊。
，又鞭打凡所收納的兒子。 。 ；
，把道路修直了，
不致歪腳，反
。
你們
與眾人和睦，並要
；非聖潔沒有人
能見主。 12:15
又
，恐怕有人失了
；恐怕有毒根生出來
擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢； 12:28
所以我們既得了
，就當感恩，照
虔誠、敬畏的心事奉 神。 12:29
因為我們的
。
66
，用
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
我們當如何敬畏神？你如何理解「2:28 所以我們既得了 不能震動的國，就當感恩，照
神所喜悅的，用虔誠、
敬畏的心事奉 神。」？
3．
今天的靈修你有何領受？「非聖潔沒有人能見主。」請 向主作悔改的禱告。
67
07 月 30 日
/
讀經進度：希伯來書 13 章 常存相愛心
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 13:1
你們
13:2
不可忘記
客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺
就接待了
。
13:3
弟兄
你們
被捆綁的人，好像與他們
念 13:4
。
；也要記
，想到自己也在肉身之內。 ，人人都
，床也不可污穢；因為苟合行淫
的人， 神必要審判。 13:5
你們存心
，要以自己
；因為主曾說：
「我總不撇下你，也不丟棄你。」 13:6
所以我們可以放膽說：
幫助我的，我必
；
人能把我怎麼樣呢？ 13:7
從前
、傳
效法 13:8 13:15
給你們的人，你們
，留心看他們為人的結局。 昨日、今日、一直到
我們應當
，常常
那承認主名之人 13:20
但願
在各樣善事上 耶穌基督
，是
。
為祭獻給 神，這就是 。
，就是那憑
主耶穌 13:21
他們，
、使群羊的大牧人─我
的 神， ，叫
他的旨意；又藉著
行他所喜悅的事。願
直到永永遠遠。阿們！
68
歸給他，
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
你是如何理解「13:2 不可忘記用愛心接待客旅；因為曾 有接待客旅的，不知不覺就接待了天使」這節經文的？
3．
今天的靈修你有何領受？為何我們要常存弟兄相愛的 心？
69
07 月 31 日
/
讀經進度：以賽亞書 1-2 章 你們要自潔
一、請按照讀經進度完成下列空白的經文並以此段落靈修。 1:1 1:2 1:3 1:5 1:9 1:11
1:12 1:16 1:17 1:18 1:25 1:26
當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞 摩斯的兒子 ，論到 。 ，要聽！ ，側耳而聽！因為耶和華說： 兒女，將他們養大，他們竟 。 認識 ，驢認識 ，以色列卻 ；我的 民卻不留意。 你們為甚麼 ，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼 痛，全心 。 若不是萬軍之耶和華給我們 ，我們早已像所多 瑪、蛾摩拉的樣子了。 耶和華說：你們所獻的 與我何益呢？公綿羊的 燔祭和肥畜的脂油， ；公牛的血，羊羔的血， 公山羊的血，我都 。 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們 我的院 宇呢？ 你們要 、 ，從我眼前除掉你們的 ，要 止住作惡， 學習 ，尋求 ，解救受欺壓的；給孤兒伸冤， 為寡婦辨屈。 耶和華說：你們來，我們 。你們的罪雖像硃紅， 必變成 ；雖紅如丹顏，必白如羊毛。 我必反手加在你身上， 你的渣滓， 你的雜質。 我也必復還你的 ，像起初一樣，復還你的謀士，
70
1:27
像起先一般。然後，你必稱為公義之城， 必因公平得蒙救贖；其中 蒙 。
。 必因公義得
二、靈修與默想： 1．
請用自己的話概括出今天靈修的經文重點。
2．
你對「1:3 牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認 識；我的民卻不留意。」這段的理解？這表明主怎樣的 心情？
3．
今天的靈修你有何領受？為何主為悖逆的民預備了救 恩？
71
NOTE
耶穌說我就是道路真理生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 Jesus said to him, I am the true and living way: no
one
comes
to
the
72
Father
but
by
me.