Klippan Petrus –ledaren bland Jesus lärjungar

Text: Lars viper Bild: Wikimedia Commons.

Enligt katolsk teologi är påven en direkt efterföljare till Jesus lärjunge Petrus. Fiskaren Petrus i sin tur var en av de tolv lärjungarna, den andre i ordningen, som Jesus kallade enligt evangelierna i Nya Testamentet. Petrus utvaldes även till att vara en ledare inom lärjungekretsen. Han var den person på vilken Jesus skulle bygga kyrkan efter sin uppståndelse.

Nära Galileiska sjön i kapernaum ligger resterna av Petrus hus i form av en mycket gammal ruin. Husruinen är med all sannolikhet det hus som var Petrus hem och som tidigt blev en minnesplats och en kyrka. Jesus ord till Petrus var: och jag säger dig att du är Petrus, klippan, och på den klippan ska jag bygga min kyrka. (matteus evangelium 16 kapitlet 18 versen).

Evangelierna beskriver Petrus som en stark och ivrig lärjunge. Han kom längre fram i sitt liv till rom och mötte där martyrdöden år 64. Han hade i samband med Jesus fängslande förnekat sin vänskap med sin mästare av rädsla. men i rom kom han stå fast vid sin kärlek till honom. när förföljelserna rasade mot de kristna så vände han om i stället för att fly, berättar legenden, och blev korsfäst på egen begäran upp och ned. Peterskyrkan är byggd på hans grav.

Påven – Petri efterträdare

Modellen att en person, efter Petrus död, skulle överta hans uppdrag att leda lärjungarna vann fäste i den tidiga kristna kyrkan. Petrus efterträdare blev till och med snart en unik ledare i rom med ambitionen att vara hela världens andlige ledare. detta sammanföll med romerska rikets sammanbrott och avsaknad av politisk ledning i rom och den muslimska världens expansion i nordafrika och mellanöstern. idag är därför Petrus efterföljare (påven) en mycket viktig person med en ytterst viktig funktion inom den katolska kyrkan. Protestantiska teologer är inte benägna att hålla med. den viktigaste är och förblir både Jesus och hans döpta efterföljare idag, framhåller de i stället. det är en protestantisk hållning till Petrus och hans uppdrag. det är Petri bekännelse som är grunden för kyrkan, inte personen.

Det handlar om ledarskap och god ordning

När vi alltså närmar oss Petrus, så närmar vi oss en väldigt stor fråga kring tolkningen av Jesus lärjungar och lärjungaskapet samt relationen till Jesus i eller utanför kyrkan. kanske kan man förstå diskussionerna runt Petrus så, att Jesus lärjungar är i behov av ledning och det bör finnas en ledare bland Jesus efterföljare även idag. det är inte egentligen en kontroversiell fråga, utan det är en god ordningsfråga. inte minst handlar denna goda ordning om den viktiga struktur som en organisation bör ha och särskilt kyrkan med tanke på dess uppdrag, att förvalta Guds ord och sakrament (heliga handlingar) för att leda människor till frälsning.

Det måste finnas en god ordning som bär och hjälper människor i livet och omvänt det måste finnas strukturer för Gud att verka igenom. nu kan man komma med den invändningen att kyrkan många gånger är en förskräcklig plats av kiv och bråk och konstiga beteenden. Så är det också, men likafullt behövs strukturerna och de är inte heliga i sig. att den goda ordningen med ledare och i viss mån hierarki är av betydelse kan vi nog alla hålla med om. X