paxat DITT MAGASIN FRÅN SVENSKA KYRKAN I VÄRNAMO
Tema nr 1 2018:
FÖRLÅTELSE
HENRIC ULFSAX:
Vi behöver förlåtelsen
PÅSKSPEL : BIKT : SEKUNDÄRKRÄNKT : UNGA OM FÖRLÅTELSE : JUDISK PÅSKMÅLTID
2 INTRO
Förlåtelse ALLA HAR VI ÖGONBLICK I LIVET SOM vi helst skulle vilja glömma. Stunder då vi velat sjunka genom jorden eller upplösas till osynlighet. Tro inte att jag kommer att avslöja mina här, det här är ju ingen sladdertidning trots allt… Men jag vet att vi alla har dem. Vi bär också alla med oss egenskaper vi är mindre stolta över, vi har gjort val som blivit fel, relationer där vi kanske inte betett oss så som vi vet att vi borde. Med tiden blir det en ganska stor ryggsäck man bär med sig av saker som man inte vet var man ska göra av – och som man inte gärna vill dela med andra. Vi kan försöka glömma, men det går inte. I vargtimmen kan minnena gripa tag i oss och skaka om oss så att vi inte kan somna om. IBLAND BEHÖVER VI HELT ENKELT försona oss med livet – sådant det har getts mig och sådant jag gjort av det. Förlåtelse är därför mycket viktigt. Förlåtelse ger frihet och gynnar liv i alla dess former. Motsatsen är hat och bitterhet. I den myllan kan inte mycket gott växa. Därför talar kristen tro ständigt om förlåtelse för att vi ska kunna finna det liv vi längtar efter, DEN SVÅRASTE ATT FÖRLÅTA ÄR KANSKE EN SJÄLV. Det är få människor som kan älska sig själva så mycket att man förmår tro att förlåtelsen gäller också mig. Därför får vi som kyrka befallningen att älska varandra så att vi vågar se oss själva i andras älskande ögon. Därför går Jesus i döden på korset för din skull – för att du ska se hur älskad du är – så att du kan förlåta dig själv, gå vidare och växa som människa. Nu går vi in i fastan och påsken. Den handlar just om detta – smärtans väg – förlåtelsens väg – vägen till livet! Välkommen med på vandringen!
Pär-Magnus Möller kyrkoherde
OM PAXAT
KONTAKTUPPGIFTER
Denna tidning utges av Svenska kyrkan i Värnamo. Ansvarig utgivare: Pär-Magnus Möller Layout: Emilia Lindstrand Omslagsfoto: David Lindén Tryck: Värnamo Ljuskopiering AB Upplaga: ca 10 800 ex Tidningen delas ut till alla hushåll inom Värnamo och Nydala-Fryele församlingar. Nästa nummer kommer i början av april 2018.
Församlingsexpeditionen är öppen mån-tis, tor-fre 08.00-16.00, ons 13.00-16.00 Lunch 12.00-13.00 Telefon: 0370-30 04 00 Besöksadress: Kyrkogatan 17, Värnamo Postadress: Box 624, 331 26 Värnamo E-post: varnamo.pastorat@svenskakyrkan.se Hemsida: svenskakyrkan.se/varnamo
INNEHÅLL 3
5.
Axplock
6.
Att försonas med sig själv
8.
Barn & unga om förlåtelse
10.
Förlåtelse utan gräns
11.
Att vilja förlåta
12.
Inte så enkelt som det låter
13.
Kyrkbladet
17.
Psalm 38
18.
Sekundärkränkt?
20.
Bikt - inte så konstigt som det låter
22.
Sedermåltid
24.
Vi behöver förlåtelsen
26.
Kyrkogårdsförvaltningen informerar
28.
Korsord
5 SPAGETTIGUDSTJÄNST
Maten står på bordet. Kom och ät!
20
BIKT: Inte så konstigt som det låter.
Innehåll
8
26
FYLLA I TEXT PÅ GRAVSTENEN:
Daniel Hjelm kan hjälpa dig! BARN OM FÖRLÅTELSE:
Varför är det viktigt att förlåta?
6
ATT FÖRSONAS MED SIG SJÄLV:
Intervju med Viktoria.
4 AXPLOCK
Passionerad?
- Om Jesus, lärjungen Petrus och oss 8 mars klockan 19 bjuder vi in till en fördjupningskväll i fastan i S:t Johannes kyrka. Gäst är Carl Magnus Adrian, prost och tidigare kyrkoherde i S:t Pauli församling, Göteborg. Under kvällen får vi möjlighet att fundera kring vad vi idag kan lära av Petrus hängivenhet, svek och återupprättelse. Varmt välkomna! 8 MARS KL 19 I S:T JOHANNES KYRKA
Förlåtelse – FÖRLÅT MAMMA, SÄGER DOTTERN MITT I LEKEN. Hon är två år och ursäkten behövs verkligen inte i sammanhanget. Jag blir genast medveten om mitt eget närmast slentrianmässiga förlåt-sägande till höger och vänster. Jag råkar stöta till, missar att säga ”Hej!” eller tappar något i golvet. Ordet hoppar ut utan egentlig eftertanke: Förlåt! Tillfällen då jag snarare borde ha sagt Ursäkta, eller Oj. Men redan har jag präglat tvååringen tillräckligt för att inskränka hennes lek. Skärpning! Vi vill gärna vara goda människor som ber om förlåtelse för det som blir fel och som tar emot förlåtelse. Men när det verkligen bränner till: Kan vi då ge och ta emot? I detta nummer av paxat djupdyker vi i förlåtelsens krångliga men fantastiska värld. Vi möter Viktorias livsberättelse, teologers tankar men också barn och ungdomar som berättar hur de tänker kring förlåtelse. Undertecknad går snart på föräldraledighet och lämnar över till Jonna Svensson. Hon tar tacksamt emot tankar och idéer till kommande nummer av paxat. /Emilia Lindstrand, kommunikatör
KOM MED! Kom med i redaktionsgruppen! Vi söker särskilt dig 25-50 år! Allt du behöver bidra med är dig själv. Vi ses en stund och bollar idéer inför varje nummer. Du deltar när det passar dig. E-post: emilia.lindstrand@svenskakyrkan.se Tfn: 070-354 07 75 PÅSKVANDRING - INTE BARA FÖR BARN Varje år får många skolbarn gå påskvandring i Värnamo kyrka. Men man måste inte vara barn för att uppskatta en dramatisering av påskens budskap! Så välkommen du också! MÅNDAG 26 MARS I VÄRNAMO KYRKA 18.30 Passionsmässa 19.15 Upplev dramatiserad påskvandring
Tacokväll
!
Fredagsmys tillsammans med barn och vuxna. Vi lagar mat, äter och har trevligt ihop (och hinner ändå hem till kl.20.00). Anmäl gärna antal (så är det lättare att beräkna mängden matl) till cecilia.sjoblom@svenskakyrkan.se TACOKVÄLL 23 MARS KL 17-19.30 I S:T JOHANNES KYRKA
AXPLOCK 5
Spagettigudstjänst Kvällen startar med en enkel familjevänlig samling i kyrkan, följd av smaskig spagetti och köttfässås! Välkommen att dela gemenskap och vardagspussel, samtidigt som middagen redan är fixad! Du behöver inte anmäla dig men om du har frågor får du gärna höra av dig till församlingspedagog Madelen Johansson 0370-300 403. Middagen är klar. Kom och ät! ONSDAG 7 MARS KL 17 I S:T JOHANNES KYRKA
Rytm, lek & sång
Ökenmässa Den ordning som vi följer i Ökenmässan är i allt väsentligt inspirerad av Basileiosliturgin från 300-talet efter Kristus, som den än idag firas i den koptiska kyrkan. Efter mässan äter vi kvällsmacka. Rolf Lund är en av dem som brukar fira Ökenmässa. Vad ger det honom att fira Ökenmässa? – Det är en glädje att komma nära det ursprungliga, den Heliga källan, Jesus Kristus ständiga utgivande. Känner att det hinner sjunka in och att man kan reflektera över sin tro och att det är en vila och uppbyggelse. Det är en nådestund DATUM: 22/2, 22/3, 19/4, 17/5, 14/6 TORSDAGAR KL 18 I MARIAKYRKAN
Körprojekt! Välkommen att vara med i körprojektet Påskkören. Vi övar 2 gånger och sjunger glada och enkla sånger. Även du utan körerfarenhet är varmt välkommen. Vi övar onsdag 21 mars och 28 mars kl 18.30 i S:t Johannes kyrka. Vi sjunger vid festhögmässan i Värnamo kyrka på påskdagen den 1 april kl. 11.00. Kom med och sjung du också!
BARNAKTIVITETER I S:T JOHANNES KYRKA Till öppna förskolan i S:t Johannes kyrka kan du som är mamma, pappa, mormor eller farfar komma tillsammans med barn som är 0-5 år. Vi leker, pysslar, sjunger och fikar tillsammans i en lugn och avslappnad miljö måndagar kl. 9.30-12. Välkomna! Babyrytmiken kör igång tisdag 20/2 kl 10-11.30. BARNKÖR I MARIAKYRKAN I vår startar även barnkör för barn 5 år och uppåt i Mariakyrkan. Övning onsdagar 14.30-15.30. Välkommen med! Ledare Helena Othin 0370-300 447.
6 ATT FÖRSONAS MED SIG SJÄLV
Att försonas med sig själv INTERVJU MED VIKTORIA TEXT: ELSIE HÅKANSSON
Det är i kyrkan vi brukar träffas. Hon möter alla med en varm och kärleksfull blick, är omtänksam och uppmuntrande. Numera är hon en av våra kyrkvärdar i Värnamo kyrka, som hälsar välkommen och visar omsorg till besökare.
JAG HAR BETT VIKTORIA ATT BERÄTTA OM SITT LIV, som jag vet varit ganska brokigt. – Jag har växt upp i ett kristet hem. De yttre omständigheterna var goda. Jag fick mycket kärlek av mina föräldrar och syster och jag hade flera kamrater. Men inom mig fanns en ständig oro. Jag hade svårt att koncentrera mig och led av depressioner. Det som lindrade var bland annat när jag fick sköta om hästen Popo och rida ut i skogen. Viktigt var också min tro på Gud och att vara med i kyrkans olika grupper som t.ex. UV, Tonår och musikkår. – Mina föräldrar berättade tidigt för mig att jag var adopterad. När jag var ungefär 20 år kände jag en stark inre uppmaning att söka upp min biologiska familj. Det visade sig att jag har flera halvsyskon och att min mor levde. Vårt möte blev mycket känslofyllt och smärtsamt men även positivt. Jag fick ta del av familjehemligheten och se vad alkoholen kan ställa till med. Jag hann träffa min mor vid ett tillfälle innan hon avled. Med mina bröder har jag haft god kontakt allt sedan dess.
trosmässigt och med kamratrelationer. Oron och ångesten blir inte mindre under den här tiden. Så ska ”vuxenlivet” börja. Hon får arbete och hyr en liten vindslägenhet. Nu ska hon klara sig själv. Det blir en omöjlighet för henne. Hon, som sedan tidig barndom varit mycket infektionskänslig och haft flera kruppanfall, oroas över att hon nu när hon bor ensam ska drabbas av detta. Ångesten inom henne växer. Redan tidigare har hon fått medicin mot oron och depressionerna och känt att tabletterna dämpar smärtan inom henne.
Självklart har jag känt skuld. Skuld till människor som jag svikit och orsakat oro. Skuld till mig själv.
NÄR ÅNGESTEN TAR ÖVER Livet blir inte enkelt för Viktoria. Inte ens med Jesus. Hon går ett år på en bibellinje. Ett år som blir ganska tumultartat både
VÄGEN TILL INSIKT Så inleds en mer kaotisk period: Tabletter, alkohol och ett liv i instabila relationer med sjukhusvistelser och terapisamtal. Hon går under flera år regelbundet på möten med både AA (Anonyma Alkoholister) och NA (Anonyma Narkomaner). Mitt i allt detta kaos har hon ändå både insikt och mod. Hon vågar berätta för sin arbetsgivare, hon vågar be om hjälp. Hon får komma till ett behandlingshem. Det är en god och varm miljö, där hon får hjälp att bearbeta sin historia och se konsekvenserna av sitt missbruk.
LIDANDE ÄR EN DEL AV LIVET 7
Åren som följer blir som en berg- och dalbana. Hon har både bra och dåliga perioder och hamnade även i riktigt farliga situationer, för att till slut nå insikten: Jag klarar inte av mitt liv. Där i djupet, när allt var som värst, upplever Viktoria ett tilltal: – Vänd genast om för att inte något värre ska hända dig! Hon är förtvivlad och rädd. ”Min botten” säger hon. Hon lovar att göra allt som står i hennes makt för att bli nykter och drogfri. Och hon ber till Jesus om hjälp i den kampen.
HUR KLARADE DU AV ATT BLI FRI FRÅN BEROENDET? – Jag fick hjälp från olika håll och med små steg gick det åt rätt håll. Jag gick en Alpha-kurs, en grundkurs i kristen tro. Medicinen blev dagligen utdelad till mig. Jag kom med i en hemgrupp, en liten kristen gemenskap som träffas regelbundet, och jag fick ha flera samtal med diakoner. Jag besökte ofta högmässan i Värnamo kyrka. Den liturgin blev läkande för min kropp och själ. Genom allt detta lärde jag känna mig själv mer och mer och fick en stabil grund att stå på, nämligen Jesus Kristus själv. – Självklart har jag känt skuld. Skuld till människor som jag svikit och orsakat oro. Skuld till mig själv. Genom kristna människor har jag fått hjälp att se och ta emot Guds oändliga förlåtelse. Den är kravlös, den är fantastisk. Jag har fått hjälp av Jesus att försonas med mig själv. Jag känner mig fri från självfördömelse och självförakt. Jag har fått börja om på nytt. Jag har fått upprättelse och läkts från insidan. Jag har fått en stor kristen familj i församlingen. För allt detta är jag otroligt tacksam, avslutar Viktoria.
MER OM AA (anonyma alkoholister) hittar du på www.aa.se BEHÖVER DU PRATA MED NÅGON? Hör av dig till församlingens expedition tfn: 0370-300 400 eller ring någon präst eller diakon direkt, kontaktuppgifter finns på hemsidan.
8 MED FÖRVÄNTNINGAR I BAGAGET
Nellie, Moa och Noelia (rött hjärta)
Barn & unga om förlåtelse Vi frågade några barn och unga: Hur känns det att be om förlåtelse? Är det skillnad på att förlåta andra och sig själv?
Svenska kyrkan i Värnamo har många grupper, aktiviteter och körer för barn och unga. Läs om dessa på svenskakyrkan.se/varnamo
NELLIE, MOA OCH NOELIA HUR KÄNNS DET ATT BE OM FÖRLÅTELSE? – Det beror på vem man ska fråga, men ofta känns det bra. HUR VET MAN ATT MAN SKA BE OM FÖRLÅTELSE? – För att den andra personen blivit ledsen eller när man får en klump i magen.
EN HISTORISK RASTPLATS FÖR SJÄLEN 9 9 BARN & UNGA OM FÖRLÅTELSE FELIX BRUKAR DU HA LÄTT ATT FÖRLÅTA? – Ja det brukar jag ha. Men givetvis beror det på hur allvarligt man blivit sårad. För mig går ilskan över ganska snabbt. Men sen kommer en känsla av besvikelse och bitterhet som får rinna av mig i ett lugnare tempo. EMMA HUR BRUKAR DU GÖRA NÄR DET BLIVIT FEL OCH DU VILL BE OM FÖRLÅTELSE? – Jag är väldigt envis och skäms ofta för mycket för att be om förlåtelse direkt. Det brukar gå någon dag innan jag erkänner. ABBE ÄR DET SKILLNAD ATT FÖRLÅTA ANDRA OCH SIG SJÄLV? – Jag känner faktiskt att det är lättare att förlåta andra, för jag brukar försöka sätta mig in i den andres situation och då kan man ibland ändå förstå beteendet. Då är det svårare att förlåta sig själv och det man gjort. För då finns det liksom inget som man kan ursäkta sig med. EMIL ÄR DET VIKTIGT ATT KUNNA FÖRLÅTA OCH ISÅ FALL VARFÖR? – Klart det är viktigt att kunna förlåta. Man måste kunna förlåta för att kunna behålla kompisar. Man måste också kunna be om förlåtelse. Om jag inte förlåter andra så mår jag även själv dåligt och naturligtvis också den jag inte förlåtit. Sen blir det ibland fel när andra tror att man förlåtit dem, men man inte riktigt hunnit så långt.
NATHALIE, NELLIE & THILDE BRUKAR NI HAR LÄTT ATT FÖRLÅTA VARANDRA? – Nej, men det beror på vad det gäller. VAD BRUKAR VARA SVÅRT ATT FÖRLÅTA? – När en kompis tar något eller när någon skriver elaka saker på snapchat. INTERVJU, TEXT & BILD: DAVID LINDÉN
Emma, Abbe, Felix och Emil (Axel smög sig in i bilden, men vi förlät honom naturligtvis på direkten)
10 FÖRLÅTELSE UTAN GRÄNS
Förlåtelse utan gräns Anna Lindau skriver här om boken Förlåtelse, av Desmond M Tutu och Mpho Tutu-van Furth. Kan man förlåta det oförlåtliga? Två personer som verkligen har varit med om fruktansvärda händelser, och som även har mött åtskilliga personer som drabbats av våld och hat är Desmond M. Tutu, ärkebiskop emeritus i den anglikanska kyrkan i Sydafrika och hans dotter Mpho Tutu-van Furth, som också är präst. De har tillsammans skrivit boken Förlåtelse, den fyrfaldiga vägen till helande för oss och för vår värld, för att dela med sig av sina erfarenheter, och också för att leda läsaren vid handen och varsamt hjälpa henne att vilja, och även kunna förlåta. Förlåtelse är i första hand skriven för dem som behöver förlåta sådant som andra har gjort mot dem. I Sydafrika har det fått se att förlåtelsens väg, istället för hämndens, har varit som ett balsam i de mest svåra och infekterade situationer och därför kan de med frimodighet säga att strävan efter att förlåta också är vägen till frihet. De försöker genom sin bok visa hur man kan göra för att bli fri från svåra händelser och göra sig fri från bitterhetens och vredens bojor. De säger inte att det är enkelt, men att förlåtelse är en framkomlig väg och att det måste få ta den tid som behövs. Därför har de utformat en särskild metod som de grundligt går igenom i sin bok Förlåtelse. Och efter att jag själv läst boken, och också lånat ut den till personer som brottats med svåra minnen, så vill jag varmt rekommendera den. Boken innehåller både berättelser från Desmonds och Mphos liv och andras erfarenheter som de mött i sin kyrkliga tjänst, men också innerliga böner, ritualer och övningar, och en tydlig beskrivning av den fyrfaldiga vägen till helande. Innan resan på förlåtelsens väg kan börja visar författarna skillnaden mellan att hamna i hämndens slutna cirkel, som endast ger mer smärta och som även kan resultera i ytterligare våld och grymheter, och hur förlåtelsens cirkel ser ut – en öppen cirkel som leder till befrielse och läkedom. Den första delen av förlåtelsens väg handlar om att berätta och att berätta så sanningsenligt som möjligt. Det är också viktigt att få berätta i en lugn och trygg miljö. Vid nästa steg går man djupare och försöker sätta ord på det som gör ont. Syftet är inte att bli offer eller martyrer utan för att vi ska bli fria från den sortens bitterhet, vrede, skam och självförakt som kan börja gro och växa inom oss om vi inte kommer i kontakt med smärtan och lär oss att förlåta. Steg tre är då man har kommit fram till att ge förlåtelse. Här menar Desmond och Mpho att det är en stor hjälp att se att vi
alla är bristfälliga och att vår mänsklighet är det som förenar oss. Ingen föds ond. Innerst inne har vi alla samma mänskliga kärnegenskaper och ibland är vi omtänksamma och snälla och ibland är vi tanklösa och till och med grymma. Att vår sanna innersta natur är godheten, är en röd tråd genom hela deras gemensamma författarskap. Efter denna resa - som kan vara lång eller kortare - så får man till slut tänka igenom hur man sedan ska gå vidare. Det fjärde steget beskriver att det ofta finns två möjligheter. Antingen att förnya relationen, eller att släppa taget. Och slutligen berättar de om att de tror att det finns förlåtelse för allt och att vi ibland också måste få hjälp att även förlåta oss själva. Jag förlåter dig. Orden är små, men i dem döljer sig ett universum. När jag förlåter dig försvinner repen av bitterhet, smärta och sorg som hade lindats runt mitt hjärta. När jag förlåter dig är det inte längre du som präglar mig. Du synade mig och granskade mig och kom fram till att du kunde skada mig. Jag betydde ingenting. Men jag förlåter dig, för jag betyder visst någonting. Jag är viktig. Jag är större än din bild av mig. Jag är starkare, jag är vackrare, och jag är oändligt mycket mer värd än du trodde. Jag förlåter dig. Min förlåtelse är inte en gåva som jag ger dig. När jag förlåter dig blir min förlåtelse en gåva som jag ger till mig själv. (ur boken Förlåtelse Libris förlag 2014)
ATT VILJA FÖRLÅTA 11
ATT VILJA FÖRLÅTA TEXT: PÄR-MAGNUS MÖLLER
FÖRLÅTELSE ÄR SVÅRT. Visst använder vi ofta ordet lite slarvigt; förlåt att jag stör, förlåt att jag stötte till dig… Det är snarare ett ”Ursäkta” man borde använt där – för det är en stor, stor skillnad mellan att ursäkta och att förlåta. IBLAND TÄNKER VI ATT GLÖMMA och förlåta är samma sak: Jag kan inte förlåta att han eller hon sa så till mig, jag kan aldrig förlåta att han gjorde si eller så. Men att glömma är bara att utradera ett minne. Förlåtelse är något mycket, mycket mer djupgående och också mycket mer befriande. I KYRKANS VÄRLD PRATAR VI ofta om att Jesus förlät våra synder. Då tänker vi på vad han gjorde på korset, då han dog för oss. Vi menar då att när Jesus dog som Guds offerlamm för det onda vi gjort, så blev den brustna relationen mellan Gud och människan hel igen. Gud förlät oss så att vi inte behövde vara rädda för straff på grund av allt dumt vi hittat på. Jesus införde liksom nya livsvillkor, en ny relation mellan honom och oss, en relation där förlåtelsen är det som är grunden för gemenskapen. DENNA FÖRLÅTELSE INNEBÄR INTE att Gud sopar bort våra synder, det dumma vi gjort. Förlåtelsen innebär inte att han inte har en åsikt om olika saker vi gör eller inte gör. Gud minns allt och ser allt och har nog åsikter om allt – men han har liksom gått in i ett kontrakt med oss: Förlåtelsens kontrakt. Där säger han: Jag har en gång för alla beslutat att jag skall älska er ovillkorligt, alltid, ända in i evigheten. Korset är min signatur på det. DET ÄR INTE ETT GEMENSAMT KONTRAKT VI HAR MED GUD, det är bara han som skrivit under. Jag kan vara hur elak jag vill mot Gud och han kommer inte att ändra en enda rad i kontraktet. Jag är och förblir älskad vad jag än tycker om det – oavsett vad jag gör. FÖRLÅTELSE ÄR ALLTSÅ EN VILJEAKT, något man kan bestämma sig för. Oavsett vad jag känner, oavsett om det är rätt eller inte enligt mina uppställda lagar. Hur kränkt jag än upplever att jag blivit, kan jag, om jag vill, bestämma mig för att förlåta den som gjort mig illa. Jag behöver inte tycka om människan, jag behöver inte glömma vad som har hänt, jag behöver inte göra något annat än att bestämma mig för att förlåta.
Förlåtelse är alltså en viljeakt, något man kan bestämma sig för.
NÄR JAG HAR BESTÄMT MIG FÖR ATT FÖRLÅTA påbörjas nästa del i läkandet: Försoningen. Att leva i försoning är en livsvandring. Jag övar mig liksom att älska den som gjort mig ont, övar mig i att bete mig på ett sätt så att relationen kan bli så hel som möjligt. Detta kan ta ett helt liv – men det är ett sätt att leva som gör att både ditt eget och andras liv blir bättre och helande. Hatets och bitterhetens börda är genom ditt beslut att förlåta borta från dina axlar, du har makt över ditt liv igen. Vi andra får därmed en chans att börja om från början igen. DET KRISTNA LIVET ÄR EN VANDRING i försoning och fred med alla människor. Gud har förlåtit oss allt så att vi kan vandra och växa i frihet. Vi kan ge varandra den friheten. När vi gör det glimmar det till en stund i vår livsvandring – och vi kan ana något av det himmelrike dit vi är på väg.
12 INTE SÅ LÄTT SOM DET LÅTER
INTE SÅ LÄTT SOM DET LÅTER ”…förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss…” När jag blev ombedd att skriva några rader om förlåtelse kom jag att tänka på Herrens bön - Vår Fader. En bön jag har bett så många gånger att orden kommer utan att jag behöver tänka. Jag inser att jag behöver stanna upp inför orden som ibland rabblas av ren ”vana”. I det här fallet handlar det om stora ord. Jag ber om förlåtelse och förväntas också att själv förlåta. Visst är det gott att få bli förlåten, förlåta och försonas, men det är dock inte alltid lika enkelt att handla, som att be. I samtal med människor får jag ibland ta del av smärtsamma händelser. Händelser som har lämnat djupa sår. I samtalen berörs sorg, ångest och ilska över vad som hänt, men också kampen och svårigheten i att förlåta. Många av oss bär på händelser som har varit svåra att förlåta och som kanske fortfarande gnager inom oss. Jesus uppmanar oss att förlåta om och om igen. I ett samtal med Petrus säger han att vi ska förlåta sjuttiosju gånger (Matt 18:22), vilket innebär mer än vi kan hålla räkning på. Det är ett fint budskap som snabbt kan förvandlas till en svår utmaning, om vi utsätts för något som på djupet sänker oss och vi ställs inför att förlåta. Jag tror att det finns en befrielse i att förlåta och menar att vi ska sträva efter det. Men i stunder när det blir oss övermäktigt, tänker jag att vi får överlämna förlåtandet till honom som vi vet förlåter – Gud själv. Han som har sänt sin son till världen som lösen för människans synder. Jesus har dött för dig, för mig och för alla människor. Han tog allas skuld på sig. Till dess att vi själva förmår förlåta får vi vila i Guds barmhärtighet och nåd och be om kraft och hjälp att förlåta dem som står i skuld till oss. Jesus för världen givit sitt liv: öppnade ögon, Herre mig giv. Mig att förlossa offrar han sig, då han på korset dör ock för mig. O vilken kärlek, underbar, sann! Aldrig har någon älskat som han (Sv.Ps. 45). TEXT: SARA GYLLENSTEN, DIAKON
KYRKBLADET FIRA PÅSK TORSDAG 29 MARS Skärtorsdagen 18.00 Skärtorsdagsmässa i Nydala klosterkyrka 18.30 Skärtorsdagsmässa i Värnamo kyrka 19.00 Skärtorsdagsmässa och bönevaka i Mariakyrkan 20.00 Skärtorsdagsmässa i S:t Johannes kyrka
LÖRDAG 31 MARS Påskafton 23.00 Påsknattsmässa i Värnamo kyrka
FREDAG 30 MARS Långfredagen 09.00 Bön vid korset i Värnamo kyrka 09.30 Samling vid korset för alla åldrar i S:t Johannes kyrka 12.00 Bön vid korset i Värnamo kyrka 15.00 Långfredagsgudstjänst i Värnamo kyrka 15.00 Korsvägsvandring i Mariakyrkan 15.00 Långfredagsgudstjänst i Nydala klosterkyrka 18.00 Gravläggningsvesper i Värnamo kyrka
MÅNDAG 2 APRIL Annandag påsk 11.00 Högmässa i Värnamo kyrka 14.45 Vandring med den Uppståndne. Start vid S:t Johannes kyrka, via Värnamo kyrka till Mariakyrkan 16.00 Högmässa i Mariakyrkan 18.00 Ekumenisk gudstjänst i Fryele Missionshus
SÖNDAG 1 APRIL Påskdagen 11.00 Påskdagsmässa i Värnamo kyrka 16.00 Påskdagsmässa i Fryele kyrka
KOM MED & SJUNG! PROJEKTKÖR - MARIA Välkommen att vara med och sjunga i kör på Midfastosöndagen 11 mars kl 16 i Mariakyrkan. Vi träffas och övar: 27 februari och 6 mars kl 18.30-20.30. Vid varje övning blir det en liten fruktstund. Har du några frågor så hör gärna av dig till: Katarina Johansson, kantor tfn: 0370-300 432 katarina.a.johansson@svenskakyrkan.se
KALENDERN SÖNDAG 11 FEBRUARI Fastlagssöndagen 09.30 Högmässa i S:t Johannes kyrka 11.00 Högmässa i Värnamo kyrka 16.00 Högmässa i Mariakyrkan 18.00 Högmässa i Fryele kyrka 18.00 I all enkelhet – en sorts gudstjänst i Värnamo kyrka TISDAG 13 FEBRUARI 08.15 Mässa och frukost i Mariakyrkan 14.00 Bibelstudium på finska i Mariakyrkan ONSDAG 14 FEBRUARI Askonsdagen 15.00 Andreaskretsen i Värnamo församlingshem 16.00 Arbetskretsen i Mariakyrkan 17.00 Arbetskretsen i S:t Johannes kyrka 18.30 Askonsdagsmässa i Värnamo kyrka 19.00 Askonsdagsmässa i Fryele kyrka 19.30 Bordssamtal i Rättvist butik & café TORSDAG 15 FEBRUARI 12.05 Middagsbön och sopplunch i Mariakyrkan 18.00 Mässa i Mariakyrkan 19.00 Samtal och förbön i Mariakyrkan SÖNDAG 18 FEBRUARI 1:a söndagen i fastan 09.30 Högmässa i S:t Johannes kyrka. Öppet forum efter. Kom och bidra! 11.00 Högmässa i Värnamo kyrka 16.00 Högmässa i Mariakyrkan 18.00 Högmässa i Fryele kyrka 18.00 Jazzkonsert i Värnamo kyrka MÅNDAG 19 FEBRUARI 18.30 Tro och teologi i Värnamo församlingshem TISDAG 20 FEBRUARI 08.15 Mässa och frukost i Mariakyrkan 14.00 Tisdagcafé i S:t Johannes kyrka ONSDAG 21 FEBRUARI 12.05 Lunchmusik i Värnamo kyrka 14.00 Öppet hus i S:t Johannes kyrka 18.30 Mässa i Värnamo kyrka 19.30 Café-Alpha i Rättvist butik & café TORSDAG 22 FEBRUARI 12.05 Middagsbön och sopplunch i Mariakyrkan 18.00 Ökenmässa i Mariakyrkan
SÖNDAG 25 FEBRUARI 3:e söndagen i fastan 09.30 Mässa med stora och små i S:t Johannes kyrka 11.00 Högmässa i Värnamo kyrka 16.00 Högmässa i Mariakyrkan 17.00 Gudstjänstverkstad i Fryele församlingshem. Korv med bröd. 18.00 Mässa med stora och små i Fryele kyrka 18.00 Ro för själen i Värnamo kyrkan
!
TISDAG 27 FEBRUARI 08.15 Mässa och frukost i Mariakyrkan 14.00 Bibelstudium på finska i Mariakyrkan ONSDAG 28 FEBRUARI 14.00 Café Maria - musikcafé 1500 Andreaskretsen i Värnamo församlingshem 16.00 Arbetskretsen i Mariakyrkan 17.00 Arbetskretsen i S:t Johannes kyrka. Årsmöte 18.30 Taizémässa i Värnamo kyrka 19.30 Bordssamtal i Rättvist butik & café TORSDAG 1 MARS 12.05 Middagsbön och sopplunch i Mariakyrkan 18.00 Mässa i Mariakyrkan 19.00 Samtal och förbön i Mariakyrkan LÖRDAG 3 MARS 09.00 Frukost och melodikrysset i Mariakyrkan SÖNDAG 4 MARS 3:e söndagen i Fastan 09.30 Högmässa i S:t Johannes kyrka 11.00 Högmässa i Värnamo kyrka 16.00 Högmässa i Mariakyrkan 18.00 Mässa i Taizéanda Nydala portkapell TISDAG 6 MARS 08.15 Mässa och frukost i Mariakyrkan 14.00 Tisdagscafé i S:t Johannes kyrka ONSDAG 7 MARS 12.05 Lunchmusik i Värnamo kyrka 14.00 Öppet hus i S:t Johannes kyrka 18.30 Mässa i Värnamo kyrka 19.30 Café-Alpha i Rättvist butik & café TORSDAG 8 MARS 12.05 Middagsbön och sopplunch i Mariakyrkan 18.00 Mässa i Mariakyrkan 19.00 Fördjupningskväll i fastan i S:t Johannes kyrka
!
Med reservation för eventuella ändringar! Se hemsidans kalender för uppdaterad information www.svenskakyrkan.se/varnamo
SÖNDAG 11 MARS Midfastosöndagen 09.30 Högmässa i S:t Johannes kyrka 11.00 Högmässa i Värnamo kyrka. 16.00 Högmässa i Mariakyrkan 18.00 Högmässa i Fryele kyrka 18.00 I all enkelhet – en sorts gudstjänst i Värnamo kyrka TISDAG 13 MARS 08.15 Mässa och frukost i Mariakyrkan 14.00 Bibelstudium på finska i Mariakyrkan ONSDAG 14 MARS 15.00 Andreaskretsen i Värnamo församlingshem 16.00 Arbetskretsen i Mariakyrkan 17.00 Arbetskretsen i S:t Johannes kyrka 18.30 Taizémässa i Värnamo kyrka 19.30 Bordssamtal i Rättvist butik & café TORSDAG 15 MARS 12.05 Middagsbön och sopplunch i Mariakyrkan 18.00 Mässa i Mariakyrkan 19.00 Samtal och förbön i Mariakyrkan FREDAG 16 MARS 19.00 Passionsandakt i Klinthults Missionshus SÖNDAG 18 MARS Jungfru Marie Bebådelsedag 09.30 Högmässa i S:t Johannes kyrka 11.00 Högmässa i Värnamo kyrka 16.00 Högmässa i Mariakyrkan 18.00 Högmässa i Fryele kyrka MÅNDAG 19 MARS 18.30 Tro och teologi i Värnamo församlingshem TISDAG 20 MARS 08.15 Mässa och frukost i Mariakyrkan 14.00 Tisdagscafé i S:t Johannes kyrka ONSDAG 21 MARS 12.05 Lunchmusik i Värnamo kyrka 14.00 Öppet hus i S:t Johannes kyrka 18.30 Mässa i Värnamo kyrka 19.30 Café-Alpha i Rättvist butik & café TORSDAG 22 MARS 12.05 Middagsbön och sopplunch i Mariakyrkan 18.00 Ökenmässa i Mariakyrkan
LÖRDAG 24 MARS 17.00 Judisk påskmåltid i Värnamo församlingshem Anmälan till expeditionen tfn: 0370-300 400
!
SÖNDAG 1 APRIL Påskdagen 11.00 Påskdagsmässa i Värnamo kyrka 16.00 Påskdagsmässa i Fryele kyrka MÅNDAG 2 APRIL Annandag påsk 11.00 Högmässa i Värnamo kyrka 14.45 Vandring med den Uppståndne. Start vid S:t Johannes kyrka, via Värnamo kyrka till Mariakyrkan 16.00 Högmässa i Mariakyrkan 18.00 Ekumenisk gudstjänst i Fryele Missionshus
SÖNDAG 25 MARS Palmsöndagen 09.30 Mässa med stora och små i S:t Johannes kyrka 11.00 Högmässa i Värnamo kyrka 16.00 Högmässa i Mariakyrkan 18.00 Högmässa i Fryele kyrka 18.00 Ro för själen i Värnamo kyrka MÅNDAG 26 MARS 18.00 Passionsandakt i Mariakyrkan 18.30 Passionsmässa i Värnamo kyrka 19.15 Upplev dramatiserad påskvandring i Värnamo kyrka TISDAG 27 MARS 08.15 Mässa och frukost i Mariakyrkan 14.00 Bibelstudium på finska i Mariakyrkan 18.30 Passionsmässa i Värnamo kyrka ONSDAG 28 MARS 18.00 Passionsandakt i Mariakyrkan 18.30 Passionsmässa i Värnamo kyrka 19.30 Bordssamtal i Rättvist butik & café TORSDAG 29 MARS Skärtorsdagen 18.00 Skärtorsdagsmässa i Nydala klosterkyrka 18.30 Skärtorsdagsmässa i Värnamo kyrka 19.00 Skärtorsdagsmässa och bönevaka i Mariakyrkan 20.00 Skärtorsdagsmässa i S:t Johannes kyrka FREDAG 30 MARS Långfredagen 09.00 Bön vid korset i Värnamo kyrka 09.30 Samling vid korset för alla åldrar i S:t Johannes kyrka 12.00 Bön vid korset i Värnamo kyrka 15.00 Långfredagsgudstjänst i Värnamo kyrka 15.00 Korsvägsvandring i Mariakyrkan 15.00 Långfredagsgudstjänst i Nydala klosterkyrka 18.00 Gravläggningsvesper i Värnamo kyrka LÖRDAG 31 MARS Påskafton 23.00 Påsknattsmässa i Värnamo kyrka
!
!
TISDAG 3 APRIL 08.15 Mässa och frukost i Mariakyrkan 14.00 Tisdagscafé i S:t Johannes kyrka ONSDAG 4 APRIL 12.05 Lunchmusik i Värnamo kyrka 14.00 Öppet hus i S:t Johannes kyrka 15.00 Andreaskretsen i Värnamo församlingshem 16.00 Arbetskretsen i Mariakyrkan 17.30 Arbetskretsen i S:t Johannes kyrka 18.30 Mässa i Värnamo kyrka 19.00 Bibelstudium i Fryele församlingshem TORSDAG 7 APRIL 12.05 Middagsbön och sopplunch i Mariakyrkan 18.00 Mässa i Mariakyrkan LÖRDAG 7 APRIL 09.00 Frukost och melodikrysset i Mariakyrkan SÖNDAG 8 APRIL 2:a söndagen i påsktiden 09.30 Högmässa i S:t Johannes kyrka Open Doors informerar om sitt arbete med förföljda kristna. 11.00 Högmässa i Värnamo kyrka 16.00 Högmässa i Mariakyrkan 18.00 Högmässa i Fryele 18.00 I all enkelhet – en sorts gudstjänst i Värnamo kyrka
VANLIGTVIS BER VI: Middagsbön måndag-fredag 12.05 i Värnamo kyrka Kvällsbön/Vesper onsdag-fredag 18.00 i Värnamo kyrka
CAFÉ MARIA Måndag, tisdag, fredag 9.00-12.00 Onsdag 9.00-12.00 och 14.00-16.00 Våfflor Torsdag 9.00-11.00 FRUKOST OCH MELODIKRYSSET Lördag 3 mars och 7 april i Mariakyrkan Kl 9.00 börjar vi med att äta frukost tillsammans och kl 10.00 löser vi radions melodikryss. KONSERT I VÄRNAMO KYRKA söndag 18 februari kl 18.00 Hubert Szymczynski-piano och Eva Stanko-sång framför jazzmusik, både egenkomponerad och kända örhängen. FÖRDJUPNINGSKVÄLL I FASTAN 8 mars kl 19.00 kommer teologen Carl Magnus Adrian till S:t Johannes kyrka under temat: Passionerad? - Om Jesus, lärjungen Petrus och oss.
NÄRRADION 98,1 Mhz
Varje vardag 06.15, 07.15, 08.15 Morgonandakt. Från Värnamo Kristna Samarbetsråd (VKS). Måndag 19.00 Bibeltimman Inspelning av Håkan Sunnliden, bibelförklaring. Tisdag 07.30 Helgen är här. Repris från lördagen. Onsdag 09.00-10.00 Högmässa från Värnamo kyrka. Repris från söndagen. Fredag 06.30, 07.30, 08.30, 20.15 Berättelsen. Lördag 18.00-19.00 Helgen är här. Söndag 17.00-18.00 Högmässa från Värnamo kyrka.
EXPEDITIONEN Mån-tis, tor-fre 08.00-16.00, ons 13.00-16.00 Lunchstängt 12.00-13.00 Telefon: 0370-30 04 00 Besöksadress: Kyrkogatan 17, Värnamo Vi svarar även på kyrkogårdsärenden. Hemsida: svenskakyrkan.se/varnamo Det går också bra att maila till oss: varnamo.pastorat@svenskakyrkan.se Kontaktuppgifter till enskilda anställda finns på hemsidan. Eller ring växeln, så kopplar vi dig.
ÖPPETTIDER RÄTTVIST BUTIK, CAFÉ O SECOND HAND Butik, café & second hand, Storgatan 41 Tisdag - Fredag 11-17 Lördag 10-13 Torsdagar finns diakon i butiken kl 14-16, för dig som önskar samtal och/eller gemenskap.
Välkommen till Rättvist butik, café o second hand!
Gåva till Svenska kyrkans internationella arbete genom Värnamo pastorat: Swish-nummer 123 092 87 47 ÅRETS FASTEKAMPANJ: ATT RESA SIG STARKARE • Att känna framtidstro • Att få styrka att gå vidare • Att vara bättre rustad för framtiden Med rätt stöd på vägen, reser sig människor starkare ur katastrofen. De blir bättre rustade för framtiden, och vågar tro på en framtid. HUR ARBETAR SVENSKA KYRKAN I HUMANITÄRA KATASTROFER? Svenska kyrkan är medlem i ACT-alliansen - en sammanslutning av 140 kyrkor och trosbaserade biståndsorganisationer som finns över hela världen. När en katastrof inträffar ger Svenska kyrkan stöd till de ACT-medlemmar som arbetar i katastrofområdet. Dels kan det handla om ekonomiskt stöd, men också teknisk support och kapacitetsbyggnad om det efterfrågas av våra partners. Svenska kyrkans internationella arbete är ledande i psykosocialt arbete inom ACT-alliansen och kan skicka ut personal från vår psykosociala personalpool vid efterfrågan. Läs mer på svenskakyrkan.se/internationelltarbete
PSALM 38 17
För att du valde smälek och fattigdom vet vi vem Gud är För att du inte tog det gudomliga dig till krona, för att du valde smälek och fattigdom vet vi vem Gud är.
Därför skall alla sargade, döende, alla de dömda, säga med alla heliga, saliga: Jesus är Herre.
För att du lydde fram till det yttersta döden på korset, vet vi vad seger, vet vi vad väldighet, vet vi vad Gud är.
Därför skall alla världar och varelser, allt som har varit, är och skall komma, en dag bekänna det: Jesus är Herre.
För att du nedsteg hit till de plågade, hit till de dömda, vet vi att ingen ensamhet finnes mer, vet vi var Gud är.
Sv.Ps 38 Carl Olov Hartman 1970
18 SEKUNDÄRKRÄNKT?
Sekundärkränkt? text: anders hallberg
#M
Varje år ger Svenska språkrådet ut en lista med nyord, den så kallade nyordslistan. Det består av ord som kommit in i det svenska språket och blivit använda under senare tid. Ett av nyorden under 2017 är enligt svenska språkrådet ”Sekundärkränkt”. Att vara sekundärkränkt är enligt svenska språkrådet att vara: ”upprörd av en kränkning riktad mot en annan person”. DET HANDLAR JUST OM att man ger röst åt någon som kanske inte har egen möjlighet att protestera eller göra sin röst hörd, eller att man känner sig kränkt som människa över hur en annan människa har blivit behandlad. Tänk att vi nu har ett ord för det som den kristna kyrkan har talat om i två tusen år. Kyrkan har i 2000 år talat om hur varje övergrepp också är ett övergrepp på Gud. Att När Jesus lider på korset så bär han alla övergrepp i sin kropp och i sin person. Han är i sanning sekundärkränkt. Ingen har varit mer sekundärkränkt än Jesus. Varje övergrepp, varje oförrätt, varje missförhållande, varje osynliggörande och varje kränkning slår också mot Jesus. Kanske har vår tid lättare att förstå detta än tidigare generationer – för vi har nu ett ord för detta. Jesus är sekundärkränkt. Det som kanske är svårare för vår generation än för andra är istället förlåtelsen. OM NU JESUS ÄR SEKUNDÄRKRÄNKT så säger Kyrkan att just genom att Jesus är sekundärkränkt så kan han förlåta. Varje övergrepp, varje oförrätt, varje missförhållande, varje osynliggörande och varje kränkning som drabbat honom kan och vill han förlåta. Det provocerar, kanske extra mycket provocerar det nutidssvensken. Om inte jag vill förlåta min ogärningsman/ kvinna, så skall ingen annan göra det heller. Men Jesus kan och vill förlåta varje man och kvinna som ångrar sitt felaktiga
handlande, för han är också offret. När Jesus hänger på korset, drabbad av all världens kränkningar, så säger han till den rövare som hänger vid hans sida att ”redan idag skall du vara med mig i paradiset”. Rövaren hänger där av en eller flera anledningar. Vad skulle rövarens offer säga om att Jesus lovar honom en plats i paradiset? Vad skulle du säga om Jesus/Gud förlåter och ger himmelriket till den som gjort dig illa och gett dig livslånga sår? DET GÖR JESUS I SAMMA STUND som han också förlåter dig och ger himmelriket till dig trots att du har sårat andra människor. Ingen av oss är ju oskyldig. Att Jesus kan och vill förlåta andra är ju också mitt hopp. Då kan och vill han också förlåta mig. När Jesus korsfästes fäste man en skylt över hans huvud. På den skylten stod det INRI. Det är en förkortning för ”Jesus från Nasaret, Judarnas konung. Det var romarna som satte upp den skylten för att håna Jesus och judarna på Jesu tid. Om Jesus hade fått sätta upp en egen skylt så tror jag att det på den skylten hade stått #METOO. #METOO HAR JU UNDER 2017 varit synonymt med att kvinnor har berättat om vad de har varit med om när det gäller kränkningar gjorda av män, mot dem som kvinnor. Ordet
METOO
SEKUNDÄRKRÄNKT? 19
metoo kommer från engelskan och betyder ”jag också”. När Jesus hänger på korset vill han ropa till alla, män och kvinnor, Mee too – Jag också! MEN JESUS ÄR INTE BARA drabbad av samma övergrepp som så många andra – han är också kränkt på mänsklighetens vägnar-sekundärkränkt. Men han stannar inte där. Han visar också en väg genom lidande, oförrätter och mörker (långfredagen)- till liv och ljus och en framtid av hopp (påskdagen). Den vägen är förlåtelsens väg. Öga för öga, tand för tand, hämnd och oförsonlighet är en återvändsgränd som leder tillbaka till att nya oförrätter och kränkningar begås. Ingenting förändras. Förlåtelsens väg leder till livet. Det är ingen billig förlåtelse. Men vi kan veta att också när vi inte orka förlåta, vare sig vi är offer eller sekundärkränkta, så säger Jesus #METOO och jag förlåter, så att vi inte skall vara bundna av det mörker som omger oss. Jag bär dig, säger Jesus, genom mörker till ljus, genom död till liv. JESUS SÄGER #METOO till oss alla, för att vi tillsammans med den uppståndne Jesus en dag skall kunna säga #METOO. Genom Jesus har också jag evigt liv. #METOO
OM #METOO #metoo, från engelskans ”me too” för ”jag också”, är en hashtag som skapades i sociala medier för att uppmärksamma hur omfattande sexuella trakasserier är mot kvinnor. Den fick stor internationell spridning när skådespelerskan Alyssa Milano bad alla kvinnor som ofredats sexuellt att svara på hennes tweet med orden ”me too”. Hon gjorde det den 15 oktober 2017 i samband med att Hollywoodproducenten Harvey Weinstein anklagats för våldtäkt av flera kända skådespelerskor och detta tystats ner av filmindustrin. #METOO I SVERIGE? Hashtagen spred sig snabbt till Sverige efter att bland annat Cissi Wallin berättat om hur hon drogats och våldtagits. Sedan följde en flodvåg av vittnesmål om övergrepp. Kvinnor i bransch efter bransch har gått samman i tusental och rutit ifrån mot sexistiskt beteende, trakasserier och våldtäkter. VILL DU PRATA MED NÅGON? Jourhavande präst finns via telefon via tfn 112, men också via e-brev och chat. Här finns mer info: svenskakyrkan.se/jourhavandeprast. Du är också välkommen att kontakta försalingens expedition, för att få kontakt med präst eller diakon och boka samtal.
20 BIKT - INTE SÅ KONSTIGT SOM DET LÅTER
Bikt
INTE SÅ KONSTIGT SOM DET LÅTER text: anna lindau
ATT VARA MÄNNISKA ÄR INTE ALLTID SÅ ENKELT Det finns många tillfällen då vi upplever att det vi gjort eller sagt blivit fel. Ofta handlar det om småsaker och vi glömmer snabbt bort det som hänt. Men ibland dröjer händelsen kvar i minnet och ligger och skaver. Och om vi verkligen har sårat någon och det är tydligt för oss, har vi möjlighet att göra upp med det och be den som blivit drabbad om förlåtelse. Och den där stenen i skon, försvinner. Eller den lite tyngre bördan, lättar. Det kan även kännas bra att få nämna det i bön och be Gud om förlåtelse. Våra gudstjänsters syndabekännelse har just den funktionen, att få be om och få ta emot Guds förlåtelse för de fel och brister som vi är skyldiga till. MÖJLIGHET TILL BIKT I vår kyrka har vi även möjlighet till det som vi kallar bikt. Det är ytterligare en hjälp när vi känner att vi själva inte riktigt klarar av att hantera det som blivit fel. Bikt betyder bekännelse och att få bikta sig inför en präst och bekänna sin synd, innebär att man på ett tydligt sätt får formulera i ord och lämna ifrån sig det som varit alltför tungt att bära. Att den här möjligheten finns och praktiseras, kanske inte är så allmänt känt. Men i hela kristendomens historia har man bekänt sina synder för varandra och förmedlat Guds ord och löfte om förlåtelse. I olika kristna traditioner har bikten varit mer eller mindre vanlig, men jag tror att det är positivt att vi återupptäcker bikten och också avdramatiserar den så att den verkligen får vara till hjälp i församlingens själavård. EN UNIK MÖJLIGHET Det finns ju numera många duktiga yrkesmänniskor som arbetar med vägledning och samtalsstöd, men när det gäller tunga frågor om skuld och skam och hur man blir av med riktigt dåligt samvete, så tror jag att kyrkan har en unik möjlighet att hjälpa människor att ta ansvar för det som blivit fel, ta emot förlåtelse och med Guds hjälp, uppleva verklig befrielse. Det är naturligtvis inte alltid som det är just bikt en person behöver. I själavårdssamtal kan man få hjälp att se vad som är
skuld, och vad som snarare kan handla om skam och andras kränkningar. Det är endast det som vi är ansvariga för och som vi har gjort fel, som behöver bekännas och förlåtas, och ibland måste det få ta tid att komma fram till vad det är som tynger och känns svårt. Vårt inre är ju så rikt och fantastiskt, men vi kan ha områden som är trasiga och såriga, och då kan upplevelsen av Guds kärlek vara en helande kraft som ger läkedom. Grunden för all kristen själavård är Guds enorma kärlek till oss människor och att få hjälp att se och upptäcka den kan vara som balsam för själen. BIKT - RENT PRAKTISKT När man upplever att det är just bikt som man behöver för att kunna komma vidare och få hjälp med att konkret bryta med felaktiga handlingar, så kan man kontakta en präst. I Svenska kyrkan har vi inte några särskilda biktstolar, utan bikten sker i en enskild andakt tillsammans med en präst. Prästen har också en absolut tystnadsplikt för allt som sägs vid bikt eller under själavård. Vid själva bikten så leder prästen personen i en syndabekännelse och tillsäger sedan den biktande förlåtelsen på Jesu Kristi uppdrag. Förlåtelsen är villkorslös och det kan vara en stor hjälp att sedan påminna sig om just detta konkreta tillfälle, om den synd som man bekänt efteråt fortsätter att gnaga och ge dåligt samvete. Och i vissa fall kan ett dåligt handlande ha gett konsekvenser som man också behöver ta ansvar för. Både bikt och/eller själavård erbjuds i Svenska kyrkan och det behöver inte alltid vara stora livsfrågor, eller stora livshändelser som man brottas med. Små saker som man bär på länge kan också bli tunga. Så tunga att vi inte själva orkar bära det. Men Jesu löfte om befrielse, får vi tro gäller oss alla när vi kommer till honom: Kom till mig, alla ni som är tyngda av bördor; jag skall skänka er vila. Ta på er mitt ok och lär av mig, som har ett milt och ödmjukt hjärta, så skall ni finna vila för er själ. Mitt ok är skonsamt och min börda är lätt. (Matt 11:28-30) TEXT: ANNA LINDAU, PRÄST. BILD: PIXABAY
FÖRLÅTEN I MARIAKYRKAN 21
FÖRLÅTEN i mariakyrkan ALTARVÄVNADEN Den förnämsta prydnaden i Mariakyrkan är en altarvävnad som illustrerar den rämnade förlåten i templet. Tre år tog det Kalmarkonstnärinnan Anna-Maria Hoke att väva denna bildväv, som är 8,6 m hög och nedtill 1,8 m bred. Välkommen in i Mariakyrkan och se den på plats! FÖRLÅTEN – eller förhänget – var ett tjockt och högt draperi som omöjliggjorde för alla utom översteprästen att träda in i det allra heligaste rummet i Jerusalems tempel. Bakom detta förhänge förvarades förbundsarken, i den stentavlorna med bud som Mose tagit emot av Gud på berget Sinai. När Jesus dör rämnar förhänget och det allra heligaste blir synligt och tillgängligt för alla. MARKUSEVANGELIET 15 Vid sjätte timmen föll ett mörker över hela jorden och varade till nionde timmen. Och vid nionde timmen ropade Jesus med hög röst: ”Eloi, Eloi, lema sabachtani?” (det betyder: Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?). Några som stod intill hörde det och sade: ”Han ropar på Elia.” En av dem sprang bort och fyllde en svamp med surt vin, satte den på en käpp och gav honom att dricka och sade: ”Låt oss se om Elia kommer och tar ner honom.” Med ett högt rop slutade Jesus att andas. Och då brast förhänget i templet i två delar, uppifrån och ända ner. När officeren som stod vänd mot honom såg honom ge upp andan på det sättet sade han: ”Den mannen måste ha varit Guds son.” BILD: EMILIA LINDSTRAND
22 SEDERMÅLTID
Sedermåltid judisk påskmåltid
Seder (hebreiska för ”ordning”) är en judisk högtidsmåltid. Den firas som inledning av pesach, det som ibland kallas judisk påsk. De olika smårätterna har symbolisk betydelse för att minnas det judiska folkets befrielse från fångenskapen i Egypten. Här får du en bakgrund till den judiska påsken. Du får även en liten lektion i innehållet på ett sederfat.
FRÅGOR & SVAR Under sedermåltiden ska barn ställa frågor om innebörden av de olika maträtterna; frågor och svar ingår i den särskilda påskhaggadan – påskberättelsen. Sedermåltiden har på så sätt en undervisande funktion.
FIRA JUDISK PÅSKMÅLTID Lördag 24 mars kl 17 i Värnamo församlingshem. Anmäl till församlingens expedition tfn: 0370-300 400
SEDERMÅLTID 23
Sederfatet ska innehålla: ETT STEKT BEN AV LAMM (Zroá) Till minne av de lamm som slaktades sista natten i Egypten. ETT KOKT ÄGG (Betsá) Benet och ägget erinrar båda om templets förstörelse, de symboliserar påskoffret och helgdagsoffret. Ägg är också en traditionell symbol för sorg – det är sotat eftersom templet är förstört. Templet förstördes första dagen av Pesachfirandet. BITTRA ÖRTER, (Marór) Dessa symboliserar de bittra tårar som var judarnas lott under slaveriet. PERSILJA (sallad eller potatis), (karpás) Fina måltider inleddes på templets tid med råa grönsaker. Saltvattnet är tårar över att templet inte längre finns. ÄPPELRÖRA, (Charoset) Till minne av murbruk och lera som slavarna i Egypten slet för att tillverka. BRÖDET – det osyrade (Matzah) Brödet symboliserar brådskan med vilken folket fick lämna Egypten, samt även offret i templet. Brödet fick behålla offermotivet efter templet. Man har tre bröd och de symboliserar patriarkerna: Abraham, Isak och Jakob. VIN som symbol för lycka och glädje! Fyra bägare vin på bordet. De fyra bägarna i måltiden sätts i samband med Israels befrielse: Andra moseboken Kap 6 vers 6 - 7 Säg därför till Israels barn: Jag är Herren, och jag skall föra er ut (uttågets bägare) från slavarbetet hos egyptierna och rädda er från träldomen (räddningens bägare) under dem, och jag skall rädda (frälsningens bägare) er med uträckt arm och genom stora straffdomar. Och jag skall ta er till mitt folk (utkorelsens bägare) och vara er Gud. Och ni skall erfara att jag är Herren, er Gud, han som för er ut från slavarbetet hos egyptierna.
Historien om judarnas påsk
Historien om judarnas påsk började kanske redan med att Faraonerna befallde att alla judars nyfödda söner skulle slängas i floden. Detta av rädsla för att en av de nyfödda skulle vända folket mot makten. Judarna hölls som slavar i Egypten och hade givetvis önskemål om att få bli fria. Ett gossebarn lyckades överleva eftersom dottern till en Farao hittade honom och tog upp honom från vattnet. Som av en händelse fanns det lilla gossebarnets syster i närheten och erbjöd sig att hämta en amma till barnet. Upphitterskan accepterade erbjudandet och döpte gossebarnet till Mose innan hon överlämnade det till hans biologiska moder. Mose växte upp bland de judiska slavarna. Vid ett tillfälle såg han en egyptisk man slå en slav. Han blev arg och slog ihjäl egyptiern. Tyvärr kom detta fram och Mose tvingades att rymma från Egypten till Midjans land. Efter en tid i Midjans land var Mose ute med fåren. Plötsligt såg han en brinnande buske. Nyfiket gick han närmare och hörde plötsligt Herren tala. Gud befallde Mose att återvända till Egypten för att befria sitt folk från träldom. När Mose protesterade och inte trodde sig klara av uppgiften lovade Gud att hjälpa honom. Judarna var ju det utvalda folket. Mose återvände men Farao vägrade att släppa judarna fria. Gud sände då plågor över Egypten. Gud straffade egyptierna genom att göra vattnet i Nilen till illaluktande blod, skickade paddor som svärmade över landet, mygg och flugsvärmar plågade egyptierna, boskapen dog, människor plågades av bulnader, hagel slog sönder skörden och det som blev kvar åt gräshoppor upp och mörkret föll i tre dygn över landet. Hela tiden klarade sig judarna från plågorna, men ingenting hjälpte, Faraon vägrade att låta judarna bli fria. Då tog Gud till det hårdaste straffet. Han skulle döda alla förstfödda i landet. För att judarna skulle klara sig undan befallde Gud Mose att ge instruktioner till sitt folk. Varje hushåll skulle ta ett årslamm och slakta det. Blod skulle strykas på båda dörrposterna och övre dörrträet för att visa vilket folk man tillhörde. Lammköttet skulle ätas upp samma natt, blev något kvar skulle det brännas. Till köttet skulle ätas bittra örter och ojäst bröd. Lammet skulle grillas, med huvud, fötter och inälvor kvar, inte kokas eller ätas rått. Detta skulle upprepas varje år, i släkt efter släkt som tack för Guds beskydd. Samma natt dog alla förstfödda i Egypten, utom hos det judiska folket. Morgonen efter släpptes judarna fria av rädsla för vad som annars kunde hända. I all hast, med ojäst bröddeg, gav sig Mose iväg med sitt folk, ut ur Egypten mot friheten. Och än i denna dag firar judarna påsk, till minne av Guds beskydd, enligt samma regler som Gud gav Mose innan uttåget ur Egypten. Påsken, Pesach, är en familjefest och varar i åtta dygn utanför Israel och sju dygn i Israel. Under pesach skall varje jude känna sig som om han själv var med om uttåget ur Egypten och en far är skyldig att berätta för sina barn vad förfäderna fick uppleva. TEXT: PÄR-MAGNUS MÖLLER
24 VI BEHÖVER FÖRLÅTELSEN
Vi behöver förlåtelsen text: henric ulfsax
Förlåtelse för våra synder ber vi om i varje mässa och gudstjänst. Vad menar vi med det? DET ÄR EN BRA FRÅGA. Du kanske tycker du lever ett normalt och ordnat liv som så många andra, inte har jag något jag behöver be om förlåtelse för? Så går den ena dagen efter den andra. Du lever ditt liv som du alltid har gjort, allt går som det brukar. En dag möter du en av livets uppförsbackar, din livskamrat går bort, du förlorar besparingarna du skulle ha till pension, du drabbas av sjukdom. Då vänder du dig kanske till Gud. Den Gud som kanske fanns i din barndom eller under någon annan period av ditt liv söker du på nytt. Du går till Guds hus – kyrkan – för att möta Gud, det som är större än du kan tänka, eller så vill du bara ha någon att prata med. Det första som möter dig i kyrkan är en påminnelse om din egen otillräcklighet, din svaghet. Begrepp som Synd, Syndabekännelse, Död, Förlåtelse, Uppståndelse, Liv, Evighet möter dig. Begreppen slår emot dig. Det är kanske inte frågor du är intresserad av, inte just nu i alla fall. Dina frågor kan vara: Finns Gud? Vad är meningen med allt? Vad har jag att leva för? Kanske blir du rädd av allt detta och går innan gudstjänsten är slut. Det är många som har gjort det. Du är inte ensam. Det blir för mycket att ta in på en gång. Hjärnan får fler frågor efter gudstjänsten än den hade innan. FÖR ATT FÅ FÖRLÅTELSE MÅSTE MAN HA BRUTIT MOT NÅGONTING. En människa måste ha syndat mot Guds vilja. Annars är det inte synd och förlåtelsen är då inte möjlig. Här kommer Bibelns berättelse om skapelsen och syndafallet in. I en av Bibelns skapelseberättelser framträder en orm som lurar Eva att äta av kunskapens frukt. Eva lurar Adam och synden är ett faktum. Det onda har getts många skepnader och bilder genom historien, bilder som fått skulden för det förlorade kärleksförhållandet mellan människa – människa, människa – Gud och människa – skapelsen.
NÅGOT HADE KOMMIT EMELLAN och detta är det vi kallar synd, dvs. att inte älska, att utnyttja, att bedra, att lura osv. Detta kallas för syndafallet. (1 Mos. 3) Det är en mycket gammal berättelse som vill förklara varför vår tillvaro ser ut som den gör. I den judisk-kristna religionen framträder Tio Guds bud som de regler människan har att följa för att leva i ett rätt förhållande till Gud och till sin medmänniska, sin nästa. Dessa bud mottog Mose själv av Gud på Sinai berg, (2 Mos. 24:12). I den kristna kyrkans värld sammanfattar Jesus lagens bud i, (Mark. 12:30) ”Och du skall älska Herren din Gud av hela ditt hjärta, av hela din själ, av hela ditt förstånd och av hela din kraft. Sedan kommer detta: Du skall älska din nästa som dig själv.” Att älska: Gud, sin nästa och sig själv. Där har vi Nyckeln, att älska oss själva så att vi ska kunna älska vår granne och så att vi ska kunna älska Gud. REFORMATIONEN OCH MARTIN LUTHER var mycket upptagna av begreppen synd, skuld, förlåtelse, upprättelse. Luther tar upp buden i ”Den lilla katekesen”, som återfinns i den bakre delen av varje svensk psalmbok. Martin Luther har också en utläggning med frågor och svar om vad som menas med varje bud. Han utgår från den samtid där han själv verkade. Hela reformationens idé var och är, att vi ständigt ska leva med och tolka Bibelns ord i vår samtid, där vi är satta att verka. Om vi går tillbaka i historien och landar i gamla testamentet så finns det berättat om en man som blev kung över Israel och hette David. Han var son till Isai, en bonde i Betlehem. David var herde. Profeten Samuel kom till Betlehem på Guds befallning för att smörja en av Isais söner till kung i Sauls ställe. David blev utsedd. Vid kungens hov lugnade Davids vackra harpospel hans depressioner. Vi kan läsa mycket om David i Bibeln, bland annat om hur han dö-
VI BEHÖVER FÖRLÅTELSEN 25
Alla människor ”syndar dagligen och stundligen”, enligt Martin Luther.
dade jätten Goliat. Se vidare: (1 Sam. 16 ff., 1 Kung. 2, 1 Krön. 11-29). När kung Saul och hans son Jonathan dödats i krig mot filistéerna, blev David kung. Han erövrade Jerusalem från jebuséerna och gjorde staden till huvudstad. David förälskar sig nu i en kvinna som heter Bat-Seba, hustru till hans soldat Uria. Hon blev gravid och David ordnar nu så att Uria blir placerad i främsta stridslinjen. Där blir han dödad. Nu gifter sig David med Bat-Seba. Det fanns en profet vid den här tiden som hette Nathan. Han besöker David och framhåller för honom vilken stor synd han har begått. Synden är att han dödat sin nästa, tagit hans hustru. Uppenbara brott mot femte och tionde buden. Nu ångrar sig David och inser vad han gjort ”Då sade David till Nathan: ”Jag har syndat mot Herren.” Nathan sade till David: ”Så har också Herren förlåtit dig din synd. Du skall inte dö.” Salomo blir till sist frukten av Davids och Bat-Sebas äktenskap och han tar över tronen och bygger templet. DET VI KAN SE I DEN HÄR BERÄTTELSEN är att synd är något djupt mänskligt, ingen går fri från den: Inte biskopar, präster, eller brevbärare, mekaniker. Inte ens den mäktige kung David gick fri från synden. Alla människor ”syndar dagligen och stundligen”, enligt Martin Luther. Det är därför vi behöver Förlåtelsen. Det är därför som vi i varje gudstjänst får börja med att be Gud lyfta bort och förinta vår skuld och brist. Genom Jesus Kristus, hans död och uppståndelse är människans skuld och brist försonad. I avlösningen, i dopet och i nattvarden får människan del av Guds förlåtelse. Vår uppgift är sedan att förmedla den till andra! Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare. Rom. 5:8
FOTO: DAVID LINDÉN
OM HENRIC ULFSAX: Henric Ulfsax vikarierar som präst i Värnamo pastorat. Han är ansvarig för exempevis samtalen om bibel i Fryele föramlingshem och gudstjänstgemenskapen i Nydala-Fryele. Kontakt: henric.ulfsax@svenskakyrkan.se, tfn: 0370-300 434
26 KYRKOGÅRDSFÖRVALTNINGEN INFORMERAR
KYRKOGÅRDSFÖRVALTNINGEN INFORMERAR Den här vintern har det varit full aktivitet på Värnamo Norra kyrkogård. Det fjärde stenröset har blivit lagt, vi har fyllt i text på gravstenar och arbetet med kontroll av gravstensäkerheten har fortsatt. På de andra tre kyrkogårdarna har det varit lugnt och stilla i vinter. Nu längtar vi efter krokusar, vårsol och fågelsång
GRAVSTENSTVÄTT
GRAVRÄTT
Under 2018 kommer gravstenar som omfattas av ett gravskötselavtal att tvättas av kyrkogårdsförvaltningen. Om du inte har något gravskötselavtal men önskar att vi tvättar din gravsten är du välkommen att kontakta oss. Om stenen är normalsmutsad rengör vi den med högtryckstvätt mot en kostnad av 150 kronor, men om stenen är hårdare smutsad med till exempel påväxt av lavar, kan den behöva mer omfattande rengöring. Vi lämnar då en offert på arbetet innan vi utför det. Anmäl senast 10 mars om du vill att vi ska tvätta din gravsten.
Rätten till gravplats kallas gravrätt. Till varje gravplats på Värnamo Norra, Värnamo Södra, Fryele och Nydala kyrkogård finns det en gravrätt. Det enda undantaget är minneslunden. I begravningsavgiften som alla svenska medborgare betalar ingår 25 års gravrätt. Om ny gravsättning sker under denna tid förlängs gravrättstiden med ytterligare 25 år räknat från den senaste gravsättningen. När gravrätten går ut har gravrättsinnehavaren rätt att förnya gravrätten mot en avgift. Före år 2000 var gravrätten ofta 50 år och tidigare fanns även möjlighet att köpa gravrätt för all framtid. För att en gravplats där gravrätten är längre än 25 år ska få vara kvar krävs det en gravrättsinnehavare. Den som är gravrättsinnehavare har rätt att bestämma vilka som får gravsättas i graven och även hur gravstenen ska vara utformad. Gravrättsinnehavaren är också skyldig att hålla gravplatsen i vårdat och ordnat skick. Kyrkogårdsförvaltningen arbetar ständigt för att varje gravplats ska ha en gravrättsinnehavare. Tack till alla er som har hört av er till oss och hjälpt till med det arbetet!
VINTERDEKORATIONERNA I gravskötselavtalet ingår en vinterdekoration som läggs på graven innan allhelgona. Dekorationen och det granris som vi har lagt ut räknar vi med att kunna plocka bort innan påsken i år. På de gravarna plockar vi även bort vinterdekorationer och till exempel ljung som gravrättsinnehavaren själv har smyckat graven med. Om du har ett skötselavtal och vill bevara någon av dekorationerna kan du antingen plocka bort den i början på mars eller kontakta oss. Vi hoppas kunna börja plantera vårblommor under veckorna efter påsk.
GRAVLYKTOR Vi ber dig att ta hem din gravlykta senast under de första dagarna efter påskhelgen. Sätt den inte bakom gravstenen, det försvårar arbetet för den som ska klippa häcken, trimma gräset eller rensa ogräs.
NY KARTA Under vintern har vi jobbat på att ta fram en ny och uppdaterad karta över Värnamo Norra kyrkogård och när den här tidningen kommer ut har vi förhoppningsvis kunnat sätta upp kartan på några ställen på kyrkogården. TEXT & BILD: JENNY ARVIDSSON
KYRKOGÅRDSFÖRVALTNINGEN INFORMERAR 27
Under vintern passar det bra att fylla i text på gravstenar. Daniel Hjelm målar med säker hand. På den här stenen ska det vara vit text och den fylls i två gånger. Den eventuella färg som kommer utanför bokstäverna gnuggas bort med ett sepiaskal. Färgen få sedan torka ordentligt innan gravstenen monteras på gravplatsen igen.
mån-tis, tor-fre 08.00-16.00, ons 13.00-16.00 Lunch 12.00-13.00 Telefon: 0370-30 04 00, 30 04 70 till kyrkogårdsförvaltningen Kyrkogatan 17, Församlingshemmet e-post: varnamo.pastorat@svenskakyrkan.se
FOTO: JENNY ARVIDSSON
EXPEDITIONEN HAR ÖPPET
SLAGSMÅL KOS METIKA
STINKA
SERIE OCH GÄNG
VINKELN
SJUKDOM
BÄR BÄR
UNDERHÅLLA
Skicka in ditt svar senast 5 mars till: e-post: varnamo.pastorat@svenskakyrkan.se Vykort: Svenska kyrkan, Box 624, 331 26 Värnamo*Rätta svaret i förra numrets korsordstävling var: Ty ett barn har fötts, en son är oss given
Tre vinnare har vi dragit: Nanci Johansson, Mildred Danielsson och Vera Fälth Grattis till er! Presentkort som gäller i Rättvist butik o café finns att hämta i butiken.