ODR SAMHÄLLSINFORMATION
STORT OCH SMÅTT
På gång framöver
Bibelns berättelser för både små och stora
Möten som förändrar – Reformationen 500 år senare GA-DIALOGEN ”LUTHER – DÖD ELLER LEVANDE”
Lördag 25 mars kl. 9:00 i Caroli församlingshem.
Torsdag 27 april kl. 19:00 i Gustav Adolfs kyrka.
Anna Sophia Bonde, präst i Svenska kyrkan och bibellärare på Helsjöns folkhögskola, delar med sig av några tankar om Martin Luther 500 år senare.
Luther på våra axlar, det Lutherska arvet. Luther som all utbrändhets fader. Hur förhåller det sig egentligen med Martin Luther? Per Ragnars hyllade gestaltning av Martin Luther har spelats i över 250 kyrkor, och framförs denna kväll i Gustav Adolfs kyrka. Originalmusik över Lutherkoralen ”Vår Gud är oss en väldig borg”, komponerad av Mattias Wager. Medverkande: Skådespelaren Per Ragnar och organisten Patrik Sandin. Mingel från kl. 17:30.
Kostnad 50 kr inkl. frukost. Anmälan senast 23 mars till expeditionen på telefon 033-17 94 49.
SWISHA DIN GÅVA!
RETREATDAG
Saknar du kontanter till kollekten? Nu kan du swisha din gåva! Swishar du på gudstjänstdagen går dina pengar till kollekten. Gör du det en annan dag är dina pengar en gåva till pastoratets diakoni/sociala arbete.
Lördag 8 april kl. 9:00-18:00 i Byttorps kyrka och församlingshem.
Swish-nummer finns i respektive kyrka. Om du vill swisha en gåva direkt, gör så till 123 608 48 42, och då stödjer du pastoratets diakoni/sociala arbete. Tack för din gåva!
Andakt, tystnad och meditation, möjlighet till taktil massage och enskilt samtal. Kostnad 180 kr. Begränsat antal platser, anmälan tidigast 10 mars till 033-17 94 49. För mer information, ring Maria Fridh, präst, 033-17 94 56.
Vårpromenad på S:t Sigfrids griftegård
Möten som förändrar. Vad vill du förändra?
KVINNOFRUKOST ”SVÄRTAN OCH GLÄDJEN”
Nr 1 | 2017 svenskakyrkan.se/boras
1961 kom den första svenska utgåvan av Barnens bibel. Sedan dess har tusentals barn kommit till Sveriges kyrkor för att hämta ett alldeles eget exemplar. I Borås får alla fyraåringar, som har minst en förälder som är medlem i Svenska kyrkan, en inbjudan. Text: Elisabeth Jönsson, InfoMera IMR AB Foto: Anna Sigge
FÖRSTA MÖTET MED BIBELNS berättelser har för många skett via de barnbiblar som delas ut i kyrkorna. I dem får barnen lära känna de viktigaste personerna och händelserna från Bibeln men på ett betydligt mer lättillgängligt sätt. Sedan den första barnbibeln gavs ut för 56 år sedan har den följts av en rad nya utgåvor och varianter. Svenska kyrkan i Borås byter nu från ”Bibel för barn” till ”Bibeln för små och stora”. – Inför årets utdelning har vi gjort en ordentlig genomgång av de alternativ som finns på den svenska marknaden, säger Rose Novenius, samordnare och församlingspedagog. Vi känner att ”Bibeln för små och stora” är bäst anpassad till vår tid, både vad gäller språket och samhället. Den har också lagom mycket text samt många fina och uttrycksfulla bilder. Som komplement finns pysselblad som vi kan använda i våra olika barnverksamheter liksom att den är inspelad på cd. Ytterligare en fördel är att det finns hänvisningar vid varje berättelse till var i Bibeln man hittar den ursprungliga texten. Vi är nöjda med bytet och hoppas att både barn och föräldrar kommer att tycka att det är ett bra val.
Alla barn som vill ha ”Bibeln för små och stora” är välkomna att hämta ett exemplar. Under året skickar Svenska kyrkan i Borås brev hem till alla fyraåringar som har minst en förälder som är medlem i Svenska kyrkan. Vilken dag de olika kyrkorna delar ut barnbiblarna varierar, därför kommer breven också vid olika tillfällen under året. – Har man inte möjlighet att gå just den dagen som är angiven i inbjudan går det givetvis bra att kontakta oss för att komma och hämta vid ett annat tillfälle. Det gäller även alla som inte får inbjudan men som ändå vill ha barnbibeln. Ett bra tillfälle är att söka upp oss på PA Halls terrass den 2 september i år. Då arrangeras Skördefesten och där finns vi med som vanligt, bland annat med en musikteater för både barn och vuxna, berättar Rose.
LÄS MER:
Vad innebar reformationen?
10 maj kl. 18.00, samling vid Uppståndelsens kapell
Vill du påverka hur kyrkoavgiften används, vilka verksamheter som ska finnas i församlingen och vilka ställningstaganden som kyrkan ska göra? Rösta i kyrkovalet den 17 september! Vill du kontakta en nomineringsgrupp för att ställa upp i kyrkovalet, ring 033-17 94 00 eller mejla boras.pastorat@svenskakyrkan.se.
På gång under våren FÖRSTA MÖTET MED BIBELN
Nya bibeln för stora & små
INFORMATION FRÅN BORÅS KYRKOGÅRDAR Borås kyrkogårdar arbetar efter en trädvårdsplan sedan flera år tillbaka. Planen listar vilka arter och sorter av träd som finns på stadens kyrkogårdar, och den omfattar ca 3 400 träd. Där finns information om vilka träd som behöver avverkas, beskäras och planteras igen. Mycket arbete sköter kyrkogårdspersonalen själva, vilket blir bra tillfällen för utbildning. Under våren 2017 planteras 85 nya träd på S:t Sigfrids griftegård.
Detta är ett urval av aktiviteter. På svenskakyrkan.se/boras finns alltid aktuell information, eller besök oss på Skolgatan 1 för att hämta ett programblad. Välkommen!
EN TIDNING FRÅN
Svenska kyrkan i Borås Telefon växel: 033-17 94 00 Postadress: Box 393, 50113 Borås E-post: boras.pastorat@svenskakyrkan.se Webbsida: svenskakyrkan.se/boras facebook.com/svenskakyrkanboras twitter.com/svkyboras instagram.com/svkyboras
VÄLKOMMEN ATT BLI EN del av Svenska kyrkans gemenskap, oavsett vem du är. Har du frågor om tro, livet eller tankar kring dig själv? Eller vill du engagera dig för rättvisa och en bättre värld, sjunga i kör eller finna ro i en hektisk vardag? Svenska kyrkan är en mötesplats för människor i livets olika faser och situationer. Här ordnas aktiviteter som till exempel öppna förskolor, ungdomsgrupper, pensionärsträffar och språkkaféer. Kyrkan stöttar också de som är mest utsatta i samhället och kan hjälpa och ge råd till de som behöver någon att samtala med. I andra länder pågår ett omfattande arbete med att ge stöd åt människor som drabbats av katastrofer, svält och konflikter. Svenska kyrkan tar också hand om de cirka 3 400 kyrkor som finns i Sverige och som berättar om vår gemensamma historia. Vill du bli medlem? Om du inte är medlem i Svenska kyrkan idag och önskar bli det, ring 033-17 94 00 eller mejla boras.pastorat@svenskakyrkan.se. Varmt välkommen!
LEDARE
Reformationsåret 2017 firas på olika sätt inom Svenska kyrkan. En person som är engagerad är Erik Aurelius, tidigare biskop i Skara stift. Han håller under året föredrag om Luther på olika ställen runt om i Sverige. Vi låter honom hjälpa till att förklara vad det var som Luther egentligen gjorde och vad reformationen innebar.
Ett hoppfullt jubileumsår
MARTIN LUTHER FÖDDES 1483. Egentligen hade han tänkt bli jurist men bytte bana och prästvigdes i stället 1507. Luther fortsatte sina teologiska studier och doktorerade 1512. Samma år blev han anställd som professor vid universitetet i Wittenberg. I många år brottades han med frågan om hur han skulle bli en rättfärdig människa och värdig Guds nåd. Svaret fick han när han med hjälp av en rabbin lärt sig hebreiska och kunde ta till sig Bibelns texter på ursprungsspråket. – Annars läste teologerna vid den här tiden Bibeln på latin, berättar Erik Aurelius. Där översätts det hebreiska ordet för rättfärdighet med justitia, men det ordet betyder också rättvisa. I Gamla testamentet däremot betyder Guds rättfärdighet ofta detsamma som barmhärtighet. Gud är rättfärdig när han håller skapelsen vid liv, när han håller sitt folk vid liv – och nu, när han i Kristus försonar världen med sig själv, tillägger Paulus i Nya testamentet. Och människan är rättfärdig när hon litar på detta. Vi behöver inte visa upp någonting för Gud, bara lita på hans löfte. Det är det enda raka, det enda rättfärdiga.
NU HAR DET GÅTT några månader sedan påve Franciscus besökte Sverige. Lutheraner och katoliker hade samlats för att uppmärksamma 500 år av reformation. En stor händelse för vårt land, med omfattande nyhetsrapportering och många människor på plats i Lunds domkyrka och i Malmö Arena. De samlades för att se framåt. ”Vi vill övervinna den splittring som också har funnits i fem sekler.” Så uttalade sig kyrkoledare från både lutherskt håll och katolskt håll. Så sade ledarna för det Lutherska världsförbundet, där Svenska kyrkan ingår, och så sade påven och hans biskopar i Lunds domkyrka, den 31 oktober. I varma ordalag, med respekt och uppskattning formulerade de sig och skrev under ett dokument med förpliktelsen att arbeta för förståelse och enighet mellan kyrkorna. Fem så kallade imperativ för kyrkornas närmande, för gemensamma lokala initiativ och för en uttrycklig vilja att från ledningens håll bana väg för enhet mellan kyrkorna. Katoliker och lutheraner bör alltid börja i enhetens perspektiv och inte i splittringens. Mitt i uppståndelsen om påven och hans följe var det svårt att uppfatta det unika i detta möte. Här möts två kyrkofamiljer som i långa tider, i flera sekler, har varit fiender. Men efter femtio år av teologiska samtal, efter möten och åter möten mellan lutheraner och katoliker på skilda nivåer, har de funnit gemensamma formuleringar och kommit fram till att de gamla stridsfrågorna läggs ner och att vi kan hitta en gemensam förståelse av Bibeln i dessa grundläggande frågor. När sedan påven kramade om biskop Munib Younan från Lutherska kyrkan i Mellanöstern, och när kardinalen vid påvens sida kramade om Lutherska världsförbundets generalsekreterare Martin Junge, då var det en händelse av stora mått. I gemensam psalmsång och bön bekräftades samförståndet. Och vi som fick bevittna detta, i livesändning på nätet, på tv eller på plats i Lund, fick ett starkt hopp om att det är nya tider i relationen mellan kyrkorna. Också här i Borås vill vi fortsätta att sträva efter goda relationer kyrkorna emellan. Reformationsåret ska bli ett år av hoppfulla möten. Tillsammans vill vi se framåt och arbeta för förståelse och gemenskap mellan samfunden. Så kan vi tända hoppet i en värld som idag ter sig osäker och tröstlös. När nationella och religiösa särdrag och gränser betonas och klyftorna växer mellan folkgrupper och stater, behöver vår tid en motrörelse, en stark vittnesbörd om att endast samverkan och samsyn kan lösa världens stora problem. Vem hade trott att påven skulle krama om lutheraner år 2017, för bara 10 år sedan? Låt oss sträva efter detta gemensamma. Låt oss inte släppa drömmen om en fredlig, försonad mångfald. En hoppfull framtid för våra barn. En ljus och hoppfylld vår önskar jag er. Välkomna till kyrkorna under detta jubileumsår! Stefan Hiller, kyrkoherde
”Luther ville skapa en debatt om avlatsbreven. 1517 publicerade han sina 95 teser mot avlaten.”
95 skäl till reformation I år är det 500 år sedan Martin Luther spikade upp sina 95 teser på kyrkporten i tyska Wittenberg (eller åtminstone publicerade dem, om själva uppspikningen tvistar de lärde). Under några hundra år hade det till och från funnits lokala protester i olika delar av Europa mot både påven och hur den kristna kyrkan hade utvecklats, men med Luthers teser spreds de reformistiska tankarna på allvar, framför allt i norra Europa. Den protestantiska kyrkan växte fram och frigjorde sig från den katolska. Text: Elisabeth Jönsson, InfoMera IMR AB Foto: Jan Nordén, Lund
Mellan himmel och jord ges ut av Svenska kyrkan i Borås och delas ut till alla hushåll i Brämhult, Caroli och Gustav Adolfs församlingar. Upplaga: 39 400 ex, 4 nummer/år Ansvarig utgivare: Stefan Hiller Redaktör: Cecilia Svensson, boras.redaktionen@svenskakyrkan.se Text och foto: Svenska kyrkan (där inget annat anges) Produktion: R3 reklambyrå Tryck: Vindspelet Grafiska AB Framförda åsikter i utskicket överensstämmer inte nödvändigtvis med redaktionens eller Svenska kyrkans åsikter.
Detta synsätt gick stick i stäv med det budskap om synd, straff och skärseld som den senmedeltida kyrkans ledare predikade. Ledare som själva i många fall levde ett gott och utsvävande liv. En inkomstkälla var försäljningen av avlatsbrev. Avlaten byggde på tanken att helgonen gjort mer gott än de behövde, det fanns alltså ett överskott, en ”skatt av förtjänster”, som kyrkan förfogade över. Genom att köpa ett avlatsbrev kunde man få del av detta godhetsöverskott och slippa straff för sina synder. – Luther ville skapa en debatt om avlatsbreven, ett bruk som han ansåg var helt förkastligt. 1517 publicerade han sina 95 teser mot avlaten. Där skriver han i tes 62 ”Kyrkans sanna skatt är det heliga evangeliet om Guds nåd och ära”. Guds nåd är inte till salu, den är gratis och ska delas ut till alla om och om igen. TACK VARE GUTENBERGS uppfinning, tryckpressen, som kom i mitten av 1400-talet, fick teserna en större spridning än vad Luther själv förmodligen tänkt sig. – Han blev nog lite förvånad över det rabalder hans teser orsakade. Men det gällde pengar och makt i kyrkan. Motståndet tvingade honom även att ta ställning till den mycket större frågan om påvens auktoritet. Luthers motståndare hänvisade frågan om avlaten till påven och menade att han som Kristi ställföreträdare på jorden borde bli åtlydd utan vidare diskussion. I ett öppet brev till påven år 1520 bemötte Luther detta. Han skrev bland annat att en ställföreträdare bara behövs om den ordinarie befattningshavaren är bortrest. Men Kristus är inte bortrest. Han är med oss ”alla dagar till tidens slut” och behöver ingen vikarie. Det var därför inte upp till påven att egenmäktigt bestämma vad andra skulle tro eller göra för att bli frälsta. Påven fick söka stöd i Bibeln för det han ville framföra, precis som alla andra.
Påvens svar blev en bulla (kungörelse) med krav på att Luther skulle ta tillbaka sina teser och hot om bannlysning om så inte skedde. Luther svarade med att bränna bullan. År 1521 blev han bannlyst och förklarad fredlös. Det normala straffet var då att brännas på bål. Här hade historien om Luther kunnat ta slut om han inte haft en beskyddare. Fursten Fredrik den vise av Sachsen såg fördelarna med att professor Martin Luther lockade studenter från hela Europa till det nygrundade universitetet i Wittenberg och gav honom en fristad på sitt slott. Här fick Luther möjlighet att arbeta med en annan av sina hjärtefrågor, en översättning av Nya testamentet till tyska. – För Luther var det självklart att evangeliet skulle vara tillgängligt på folkets språk, både i skrift och under gudstjänsterna. Hur skulle man annars veta att det prästerna predikade var rätt och riktigt? Men då var det också viktigt att människorna lärde sig att läsa. REFORMATIONENS TANKAR SPREDS allt mer till den katolska kyrkans stora förtret. Men Luther själv värjde sig mot att hans namn användes som ett namn på en ny kyrka, en luthersk kyrka. – Luther själv var katolik i hela sitt liv. Hans ambition var aldrig att starta någon ny rörelse, han ville bara reformera sin egen kyrka. Reformationen bredde ut sig över norra Europa och Sverige, under Gustav Vasa ledning, tog tidigt till sig de nya tankarna. Olavus Petri, som studerat för Luther i Wittenberg, blev 1524 Stockholms stads sekreterare och 1526 gav han ut den första svenska översättningen av Nya testamentet. Vid Västerås riksdag 1527 drogs klostrens egendomar in till staten och man beslöt att Guds ord skulle predikas ”rent och klart”. Därmed bröt Sverige med påven. – Ibland talas det om den kulturförstörelse som ägde rum under reformationen, när medeltida kyrksilver, handskrifter med mera försvann. Samtidigt genomfördes det största folkbildningsprojektet i vår historia eftersom en av reformationens idéer var att alla skulle få lära sig att läsa. På 1700-talet, när det katolska Frankrike ansågs som Europas stora kulturnation, var det i Sverige en betydligt större andel av befolkningen som kunde läsa. Men framför allt återupptäckte Luther det kristna evangeliet i en skärpa och ett djup som vi alltjämt kan ha glädje av, avslutar Erik.
ÅRETS FASTEKAMPANJ FOTO: MAGNUS ARONSON/IKON
Att vara medlem i Svenska kyrkan
Sms:a K till 72 9 Sms:a&KOge 100
– för allas rätt till mat
till 72 905 & ge 100 kr
Kan en ko förändra liv?till Genom ko- och kalvprojektet i Tanzania – för allas rätt mat får familjer som lever i fattigdom en möjlighet till förändring. En ko Kan en ko förändra liv? Genom ko- och kalvprojektet i Tanzania ger mjölk, vilket leder till en inkomst, stärkt självkänsla, skolgång får familjer som lever i fattigdom en möjlighet till förändring. En ko och nya investeringar. Och det är bara en del av ko-effekten. ger mjölk, vilket leder till en inkomst, stärkt självkänsla, skolgång Förändringen börjarOch med och nya investeringar. deten är mätt bara enmage. del av ko-effekten. Förändringen börjar med en mätt mage. Läs mer om ko-effekten på svenskakyrkan.se/fastekampanjen. Läs mer om ko-effekten på svenskakyrkan.se/fastekampanjen.
SMS:a KO till 72 905 och ge 100 kr SMS:a KO till 72 905 och ge 100 kr Swisha valfritt belopp till 9001223 Swisha valfritt belopp till 9001223 01 22-3 BG 900-1223 PGPG 9090 01 22-3 BG 900-1223