La familia parte 4

Cómo resolver los conflictos en la familia cristiana

Los conflictos son inevitables en toda relación humana. La familia auténticamentecristiananoestálibredeellos.

Compartiremos
algunas
ideas
extraídas
de
la
Biblia
que
nos
ayudarán
a
resolverlos.

Esperar que una familia, aunque sea auténticamente cristiana, esté libredeconflictosseríacomoesperarqueelcielodesciendaalatierra.Solo enelcielonoexistenconflictos.Debidoalanaturalezapecaminosadelser humano, los conflictos entre seres humanos son inevitables. Santiago 4:1 dice: “¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones,lascualescombatenenvuestrosmiembros?”

Así que, hasta cierto punto, los conflictos son de esperarse en la relación entre personas, aun cuando estas personas sean verdaderos creyentes, e inclusive aun cuando estas personas sean creyentes maduros. Por eso es que existen conflictos en iglesias, en ministerios cristianosyporsupuesto,enfamiliasauténticamentecristianas.

Por tanto, no es prudente sobre reaccionar o sobredimensionar la situacióncuandosurgeunconflicto.Laprimeravezqueyotuveunconflicto conmibienamadaesposa,conquienllevocasiuncuartodesiglodefeliz matrimonio,penséunacantidaddecosasabsurdas.Ay,Diosmío,alomejor me equivoqué al casarme con ella. O, mi vida matrimonial va a ser un desastre de aquí en adelante. O, pobre de mí, voy a ser infeliz el resto de misdías.Cuanequivocadoestaba.

Son ejemplos de lo que las parejas de recién casadas suelen pensar cuantoenfrentanelprimerconflictoenelmatrimonio.Noesbuenoidealizar el matrimonio y la familia en general pensando que nunca jamás puede haber conflicto y que si se manifiesta un conflicto algo grave está ocurriendo.

Es
mejor
pensar
que
los
conflictos
son
inevitables.

No
hay
nada
de
malo
en
tener
conflictos. Lo malo resulta cuando no sabemos qué hacer con ellos y dejamos que se agraven a tal punto de echar a perder una relación matrimonial o una relación familiar o

unarelaciónpersonal.Losconflictospuedenseraliadosquenosayudana fortalecer relaciones personales o enemigos que contribuyen a debilitar relaciones personales. Todo depende de nuestra actitud hacia ellos. De modoque,permítamecompartirconUstedunplanquepodríasermuyútil parahacerdelosconflictosnuestrosaliadosynonuestrosenemigos.

(1) Es necesario desarrollar la habilidad de escuchar
a
todos
los
que
están
inmersos
en
el

conflicto. A eso apunta justamente textos como Santiago 1:19 donde dice: “Poresto,misamadoshermanos,todohombreseaprontoparaoír,tardoparahablar, tardoparaairarse.”

Siempre será más fácil hablar que oír o escuchar Lo vemos cuando surgeunconflicto.Latendencianaturalesventilarlairaagritos,insultos,y agresiones.Peroantesdemontarencóleraydecircosasqueloúnicoque harán es agravar el conflicto, es necesario primero detenerse, enfriar la cabezayoírconatenciónlosargumentosdelapersonaolaspersonascon quienestenemosconflicto.Demodoque,cuandosuparejaosuhijo,osu hija,haganalgoodiganalgoquelehagasubirlapresióninterna,noexplote.

Primerooigaalaotrapartetratandodeentenderloqueestádiciendo. Eselprimerpasoparamanejaradecuadamentelosconflictos.Sihayalgo quenocomprendió,hagapreguntasentonoamableyconciliador.Procure ponerseenloszapatosdelaotrapersona.Enlugardeenfocarsuatención sobreelmétododeentregadeloquequieredecir,enfoquesuatenciónenel contenidodelmensaje.Enlugardeenfocarsuatenciónsobrelaspalabras queusa,enfoquesuatenciónsobreelsignificadodelaspalabrasqueusa. El solo hecho de estar dispuesto a escuchar sin alterarse ya crea un ambientepropicioparalasolucióndeunconflicto.

En segundo lugar, comprométase a enfrentar la situación con amabilidad.Enotraspalabras,luegodeescucharesnecesariohablarpero no es cuestión de hablar lo que primero venga a la mente. La Biblia aconsejaquesedebehablarlaverdadenamor.Efesios4:15dice: “sinoque siguiendolaverdadenamor,crezcamosentodoenaquelqueeslacabeza,estoes,Cristo.”

(2)
Hace
falta
enfrentar
la
situación
con
espíritu
de

mansedumbre. NoteloqueGálatas6:1dice: “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre,considerándoteatimismo,noseaquetútambiénseastentado.”

Enfrentar la situación con espíritu de mansedumbre significa poner mucho cuidado en la motivación que tenemos para enfrentar la situación. ¿Esparahonestamenteayudarabuscarunasolución?Oesparaagravar la situación. Enfrentar la situación con espíritu de mansedumbre significa poneratenciónalmomentoyallugarparadecirlascosas.Siloshijosestán

presentes,noeselmomentoylugarparaenfrentarunconflicto.Siestáen alguna reunión de la iglesia, no es el momento y lugar para enfrentar un conflicto.Cuideelmomentoyellugarparasuconfrontaciónamable.

De atención a un tema en lugar de muchos temas a la vez. Ponga atención en el problema, no en la persona. Sea específico, concreto, en lugar de hablar de generalidades. Use la palabra de Dios tanto como sea posibleparaconfrontarlasituaciónanómala.Evitesinembargousarmalla palabra de Dios para apoyar sus opiniones. En todo momento ponga en prácticalassabiaspalabrasdeProverbios15:1dice:“Lablandarespuestaquita laira,maslapalabraásperahacesubirelfuror.”

Tenemos entonces que si deseamos resolver los conflictos, es necesario que primeramente escuchemos a la otra o a las otras personas que tiene parte en el conflicto y en segundo lugar que nos dispongamos a unaconfrontaciónconespíritudemansedumbre.Hastaestepunto,cuando el proceso es bien manejado, se hará obvio cuál es la raíz del conflicto y quienesculpabledelmismo.

(3)
Es
necesario
tener
una
disposición
al
perdón.

Efesios4:32dice: “Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unosaotros,comoDiostambiénosperdonóavosotrosenCristo.”

Elperdónesinfaltableenelmantenimientodebuenasrelacionescon los demás. El perdón no es una opción para el creyente sino un mandato. Esto significa que aunque no sintamos que debemos perdonar, debemos perdonar Escuestióndeobediencia.Muchoscreyentesvivenenamargura mientras están esperando sentir que deben perdonar. Vivirán amargados parasiempre,porquenuncavendráelsentimientodeperdonar.

Perdón tampoco es sinónimo de olvido. La palabra de Dios no dice: Olvídenselasofensasdelosunoshacialosotros.LapalabradeDiosdice: Perdonándoos los unos a los otros. Puede ser que nunca olvidemos una ofensa recibida, sin embargo, podemos perdonar a la persona que nos ofendió.ElperdónesunaespeciedepactosolemnedelantedeDiosporel cual nos comprometemos a no tomar venganza del ofensor. Esto es perdón.

Nuestraviejanaturalezanosaconsejaacastigaralofensorporlafalta cometida.Elperdón,queesproductodenuestranuevanaturalezarazonay dice: No me voy a vengar de la persona que me ofendió. En lugar de vengarmedeella,levoyaperdonar.Asíque,noimportacuangraveseala ofensarecibida,suobligaciónesperdonar

Ese es el ejemplo que nos da Dios cuando en su palabra dice que debemos perdonar al prójimo así como Dios nos perdonó a nosotros en Cristo. Si Usted es el culpable del conflicto, tiene que pedir perdón. Haga saber a la persona que ofendió que está dolido por lo que ha hecho. Si Usted no es culpable del conflicto, perdone a quien tiene la culpa del

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conflicto.Elperdóndebeserexpresadoverbalmentemencionandolafalta cometida.

Si un esposo ha sido negligente en ayudar en las tareas del hogar y esto ha causado un conflicto, ese esposo debe pedir perdón a su esposa diciendoalgocomo:Reconozcoquenohesidodeayudaenlastareasdela casa. Te pido perdón por eso. El perdón también es incondicional. No es cuestión de: Te perdono si no vuelves a hacerlo. El perdón, es como un efectivodetergentequelimpialasalmasyconcienciasdelaspersonasen conflictopararestaurarrelacionesrotas,pararesolverconflictos.

(4)
Es
necesario
diseñar
en
conjunto
algún
plan
para
evitar
cometer
nuevamente
la
falta
que
acaba
de
ser
arreglada. NoteloqueColosenses3:12-15dice: “Vestíos,pues,como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad,demansedumbre,depaciencia;soportándoosunosaotrossialgunotuvierequeja contraotro.DelamaneraqueCristoosperdonó,asítambiénhacedlovosotros.Ysobretodas estascosasvestíosdeamor,queeselvínculoperfecto.YlapazdeDiosgobierneenvuestros corazones,alaqueasimismofuisteisllamadosenunsolocuerpo;ysedagradecidos.”

En resumen, los conflictos en la familia no necesariamente son negativos. Si se los maneja adecuadamente pueden llegar a ser nuestros aliados para fortalecer los vínculos entre los miembros de la familia. Mi deseo es que su familia se convierta en un laboratorio para arreglar cualquierconflictoquesepresente. 19-09-11

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Lo que enseña la Biblia sobre el divorcio

Cuandolosconflictosnosonbienmanejadosenlaparejayenlafamiliaen general, pueden agravarse tanto que amenazan la estabilidad del matrimonio y de la familia en general. En estas condiciones, el divorcio comienzaaesgrimirsecomounaopciónválida.

Pero
veamos
qué
es
lo
que
enseña
la
Biblia
en
cuanto
a
este
controversial
asunto.

Estamos por culminar esta serie sobre la familia auténticamente cristiana. Cuánto nos hubiera gustado terminar con una nota positiva, describiendo las responsabilidades de cada uno de los miembros de la familia. Pero lamentablemente no es así, porque tenemos que tocar un tematriste,delicadoycontroversial.Setratadeldivorcio.

Estamos plenamente conscientes de que estamos pisando terreno movedizo,peroalavezvemoslanecesidaddecompartirnuestropuntode vista sobre este asunto. Fácil sería simplemente callar y no tocar el tema, paraevitarlacontroversia,peroesononospareceloadecuado.Eshorade que los creyentes adoptemos convicciones bíblicas personales sobre asuntoscontroversialesyqueestemosdispuestosajugarnosporellas,aun cuandoesosignifiqueirencontradelaopinióndereconocidosexpositores bíblicos.

Esconocidoquesobreelasuntodeldivorcio,nohaexistidonuncauna unidad de criterio entre los maestros bíblicos. Sabemos que connotados hombres de Dios se encuentran tanto en uno como en otro bando con respecto al asunto del divorcio. Nuestra postura en cuanto al divorcio, en ningunamaneradebeserinterpretadacomounataqueaalguienquetenga una convicción diferente sobre este mismo asunto, simplemente es un esfuerzoporcomunicarloqueelSeñorhapuestoennuestrocorazónsobre tandelicadatemática.

Unanálisisdeldivorciopuedeserabordadodesdedistintospuntosde vista. Uno de estos puntos de vista es por el resultado que produce. Solo bastaverelcuadrodedolorquedejaenlasvidasdelosquesedivorciany ensushijosparaconcluirqueeldivorcioesalgocontrarioalavoluntadde Dios.Solohacefaltamirarlosojostristesdelosniñosquehansidovíctimas del divorcio en sus hogares para concluir que el divorcio es despreciable.

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Pero en la vida cristiana no se juzga la validez de las acciones por los resultadosqueproduce,sinoporloquedicelapalabradeDiossobreellas. Nadiesedivorciaasabiendasqueeldivorcioesmalo.

Las
parejas
que
se
divorcian
siempre
afirman
que
el
divorcio
era
la
mejor
de
las
opciones
que
tenían
a
su
disposición.Paraellos,eldivorcioeralaúnicasalida,yporesopiensan queeldivorcionoestanmalocomoparece.

PeroparanosotrosserálaBiblialaquenosdélaúltimapalabrasobre eldivorcio.DebemosdargraciasaDiosquiennonoshadejadoaladeriva enestetrascendentalasunto.Laconfusiónexistentesobreestetemanose debe a que no haya información en la Biblia acerca del divorcio, sino más bien al deseo del ser humano de adaptar lo que la Biblia dice sobre el divorcioaunasituaciónparticular,muchasvecesparajustificarunaacción que de antemano ya ha sido decidida. Consideremos por tanto algunas declaracionesquehacelaBibliaencuantoaldivorcio.

(1)
La
Biblia
declara
que
el
divorcio
estaba
siendo
objeto
de
abuso
por
los
judíos
de
la
época
que
el
Hijo
de
Dios
vino
a
este
mundo. En cierta ocasión, Señor Jesús fue abordado por los fariseos, los más conspicuos cumplidores de la ley, aunquesucumplimientoeraunmeroritoexterno,vacíoderealidadinterna. Mateo19:3dice:“Entoncesvinieronaéllosfariseos,tentándoleydiciéndole:¿Eslícitoal hombrerepudiarasumujerporcualquiercausa?”

Recordemos que los fariseos estaban afanosos por encontrar un motivo para entregar a Señor Jesús a la muerte. La trampa que estaban tendiendo les parecía efectiva. Si Señor Jesús respondía diciendo que es lícitoparaunhombredivorciarsedesumujerporcualquiercausa,hubiera ido en contra de algunos fariseos que no opinaban así. Si Señor Jesús respondíadiciendoquenoeslícitoparaunhombredivorciarsedesumujer porcualquiercausa,sehubieraidoencontradelamayoríadelosfariseos quienes estaban convencidos que cualquier motivo es válido para que un hombresedivorciedesumujer.

De cualquier manera Señor Jesús hubiera salido perdiendo y los fariseostendríanunbuenmotivoparajustificarsumuerte.SeñorJesúsno cayó en la trampa sino que se refirió a lo que era el ideal de Dios para el matrimonio.PeroenlapreguntaquelosfariseoshicieronaSeñorJesúses sencillodistinguirqueentreelloshabíauntotalabusodeldivorcio.

SegúnelrabíHillel,casicualquiercosaeramotivoparaqueelesposo halle impura a su esposa y le extienda carta de divorcio. Si la esposa cocinaba algo que no le gustaba al marido, ya era suficiente motivo para

que el marido le extienda carta de divorcio. Motivos que se consideraban válidos para extender carta de divorcio eran por ejemplo, que la esposa salgaalacallesinvelo,quelaesposasonríaaunextraño,quealesposono le guste la suegra, que el esposo encuentre una mujer más bonita que la esposa, etc. Es decir que para los judíos de la época del Señor Jesús, en realidadelmotivoparaeldivorcioeraunasuntosecundario.Estabanmás preocupados por escribir la carta de divorcio que por la razón para el divorcio.

Qué triste, ¿verdad? Pero aún más triste es que hoy, viviendo como 2000añosmástarde,elasuntosigueigualencuantoaldivorcio.Lacausa másfrecuenteparaundivorcioenlaactualidadesloquesedaporllamar incompatibilidad de caracteres El nombre suena extraño, pero simplemente indica que los esposos no pudieron arreglar un conflicto doméstico.Lasoluciónesentonceseldivorcio.

Un divorcio para solucionar un problema doméstico ha sido comparado con amputarse un brazo para resolver el problema de una astillaincrustadaenundedodelamano.Asíes.ElhombresinCristoactúa de la misma manera en cualquier época de la humanidad. El abuso del divorcioenlaactualidadloconfirma.

(2)
La
Biblia
que
el
divorcio
jamás
fue
ordenado
o
instituido
por
Dios.

Los que piensan que porque la Biblia habla de divorcio, Dios ha ordenado o instituido el divorcio, están muy, pero muy equivocados.MireloqueMateo19:4-6dice:“Él,respondiendo,lesdijo:¿Nohabéis leídoqueelqueloshizoalprincipio,varónyhembraloshizo,ydijo:Porestoelhombredejará padreymadre,yseuniráasumujer,ylosdosseránunasolacarne?Asíquenosonyamás dos,sinounasolacarne;portanto,loqueDiosjuntó,nolosepareelhombre.”

EsteeselidealdeDiosparaelmatrimonioycomoUstedpodránotar, enningúnmomentoseinsinúasiquieralaideadeundivorcio,másbiense excluyetodaposibilidaddedivorcio.Lafrase:nosonyamásdos,sinouna sola carne, habla de una obra creativa que solo la omnipotencia de Dios puederealizar.Tomardospersonas,yhacerdeesasdospersonasunasola carne significa que Dios ha puesto en funcionamiento todo su poder creativo.Poresto,Dioshadicho:LoqueDiosjuntónolosepareelhombre. Eldivorciovieneaserequivalentealadestruccióndelaobracreativa de Dios. En cierto sentido el divorcio tiene varios paralelos con el aborto. TantoeneldivorciocomoenelabortosematalaobracreativadeDios.Enel matrimonioDioshaceunodedos,eldivorciomataesaobrasobrenaturalde Dios. En la concepción, Dios hace de dos uno, el aborto mata esa obra sobrenatural de Dios. Muchos tienen profundos prejuicios en contra del aborto, jamás pensarían siquiera en practicar un aborto, pero incomprensiblemente toman al divorcio como algo natural de la vida, a pesarquetantoeldivorcio,comoelaborto,acabaomataalgoqueDiosha

realizadohaciendousodesupodersobrenatural.

matrimonio. Diosportanto,jamáspodríaordenaroinstituireldivorcio. SivemoselmatrimonioenlaformaqueDioslove,comprenderemosquees una unidad monógama y cualquier violación a esa unión acarreaba la muerte en el Antiguo Testamento. El séptimo mandamiento dice: “No cometerás adulterio” La desobediencia a este mandamiento se castigaba conlamuerte.Levítico20:10dice:“Siunhombrecometiereadulterioconlamujerde suprójimo,eladúlteroylaadúlteraindefectiblementeseránmuertos.”

Posteriormente, Señor Jesús llevó a un plano mucho más elevado el principio de la permanencia y santidad del matrimonio, cuando en Mateo 5:27-28 dijo: “Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquieraquemiraaunamujerparacodiciarla,yaadulteróconellaensucorazón.”

Estansantoelmatrimonioqueaúnconelpensamientoelhombreola mujerpuedenatentarcontraél.SeñorJesúscondenótantoelpensamiento como el acto mismo y así puso muy en alto el matrimonio. Tenemos entonces que el divorcio era objeto de abuso en el pasado y sigue siendo objetodeabusoenelpresente.Eldivorciojamásfueordenadooinstituido porDios.ElidealdeDiosparaelmatrimonioesunauniónmonogámicaque duratodalavida.

En nuestra próxima entrega sobre este asunto, analizaremos las causas por las cuales el ideal de Dios se ha pervertido y ha traído como consecuenciaesaolaindiscriminadadedivorcios.

La
idea
original
de
Dios
es
la
permanencia
del

20-09-11

Lafamilia

Hemosestadohablandosobreeldivorcioyhemosllegadoalaconclusión queeldivorcionohasidoordenadoniinstituidoporDios,porcuantoelideal de Dios para el matrimonio es una unión monogámica para toda la vida. ¿CómoentonceseldivorciollegóasertanpopularenlostiemposdelSeñor Jesúsytambiénenlaactualidad?

Sobre
esto
tocaremos
en
el
estudio
bíblico
de
hoy

La Biblia, tiene mucho para decir en cuanto al divorcio. En nuestro estudio bíblico último acerca de este asunto, vimos que el divorcio fue objetodeabusoenlaépocaqueJesucristoestuvoencarneyhuesoeneste mundo y sigue siendo objeto de abuso en la actualidad, cuando prácticamente cualquier motivo es bueno para obtener legalmente un divorcio. También dejamos en claro que Dios jamás ordenó o instituyó el divorcio. El ideal de Dios para el matrimonio es una unidad monogámica quedurahastaqueunodelosdoscónyugesmuere.

Dios fue tan celoso con la santidad del matrimonio, que según la Ley de Moisés, cuando un hombre o una mujer caían en adulterio, tanto el adúlterocomolaadúlterateníanquemoririndefectiblemente.Nosepuede por tanto hacer la afirmación temeraria que Dios por medio de Moisés ha establecidolaformaparaacabarconunmatrimoniomedianteeldivorcio.

¿Qué pasó entonces? ¿Cómo es que tanto en el pasado como en el presente,eldivorciollegóasertanpopularentrelagente?Dejemosquela palabra de Dios responda a esta pregunta. Si tiene una Biblia a la mano, ábralaenelEvangeliosegúnMateo19:7-8.LaBibliadice:“Ledijeron:¿Porqué, pues,mandóMoisésdarcartadedivorcio,yrepudiarla?Éllesdijo:Porladurezadevuestro corazónMoisésospermitiórepudiaravuestrasmujeres;masalprincipionofueasí.”

Como antecedente es necesario señalar que los fariseos vinieron a SeñorJesústentándoleydiciendo:¿Eslícitoalhombrerepudiarasumujer por cualquier causa? La respuesta del Señor Jesús fue en el sentido de señalarqueenelplanoriginaldeDiosnohabíalugarparaeldivorcio.

¿Cómo entonces el divorcio llegó a ser tan popular en los tiempos del Señor Jesús y también en la actualidad?

En
el
matrimonio,
Dios
toma
a
dos
personas
y
las

hace
uno.
El
divorcio
mata
esa
obra
creativa
de
Dios. Ante esta declaración del Señor Jesucristo, los fariseos hacen a Señor Jesúsunapreguntabastantelógica.

¿Porqué,pues,mandóMoisésdarcartadedivorcioyrepudiarla?La respuesta del Señor Jesús nos da la pauta para que nosotros también sepamos por qué el divorcio es tan popular hoy en día aún cuando contradice el plan original de Dios para el matrimonio. Señor Jesús les respondió:Porladurezadevuestrocorazón,Moisésospermitiórepudiara vuestrasmujeres.

La respuesta del Señor Jesús simplemente señala que la dureza del corazóndelhombrehizoqueMoiséspermitaqueunhombreextiendauna cartadedivorcioasuesposapararepudiarlaodivorciarsedeella.Laclave radicaentoncesenentenderaquésereferíaSeñorJesúscuandodijo:Por la dureza de vuestro corazón. Para ello es necesario echar una mirada al pasado,allibrodeGénesis,alrelatodelmomentomástrágicodelahistoria delahumanidadcuandoelhombrecayóenpecado.

Las consecuencias de esa caída fueron desastrosas y permanecen hastaahoraypermaneceránenelmundomientrashayaserhumanosobre lafazdelatierra.Génesis3:16-19noshabladeesasconsecuencias.Dice así:“Alamujerdijo:Multiplicaréengranmaneralosdoloresentuspreñeces;condolordarás aluzloshijos;ytudeseoseráparatumarido,yélseenseñorearádeti.Yalhombredijo:Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerásdeél;malditaserálatierraportucausa;condolorcomerásdeellatodoslosdíasde tuvida.Espinosycardosteproducirá,ycomerásplantasdelcampo.Conelsudordeturostro comeráselpanhastaquevuelvasalatierra,porquedeellafuistetomado;puespolvoeres,y alpolvovolverás.”

LacaídaenpecadoocasionóunaseparaciónentreelhombreyDios, una separación entre el hombre y la naturaleza y ciertamente, una separaciónentreelhombreysuesposa.Alfinaldelversículo16,hablando DiosaEva,dijo:tudeseoseráparatumaridoyélseenseñorearádeti.Esta solaafirmaciónexpresaelproblemabásicoenelmatrimonio.

Dios
originalmente
diseñó
una
unión
indisoluble,
pero
cuando
el
pecado
entró
en
la
raza
humana
afectó
terriblemente
el
matrimonio. El ideal del matrimonio se hizo pedazos. El caos entró en el hogar y el divorcio llegó a ser el hijo indeseado.Antesdelacaída,elmatrimonioeraunacompletafelicidad.El hombre era la cabeza y la esposa era la ayudante ideal. La autoridad del hombre se manifestaba en una provisión amorosa, tierna y comprensiva hacia ella. La mujer colaboraba con una amorosa y tierna sumisión hacia aquel quien Dios le había dado como líder Su corazón estaba totalmente dedicadoaélyelcorazóndeél,totalmentededicadoaella.Larelaciónera

Lafamilia

armoniosayamorosa.

Lacaídaenpecadoechóportierraestecuadroidílico.Lamaldiciónpor elpecadodejóalamujerconeldeseodeusurparelroldesuesposoyde tomarlasriendasdelarelación.Estohizoqueelhombretengaquereprimir porlafuerzaalamujer Elmatrimonioentoncesseconvirtióenunaluchade poderes, con la mujer buscando la supremacía y el hombre tratando de mantenerelliderazgoousandoelliderazgoenformaopresiva.

El conflicto se hizo inevitable y el divorcio se levantó victorioso. El problemaadquiriótalmagnitudqueparalaépocadeMoiséseranecesario haceralgoparaintentaralmenosregularlo.FueporestemotivoqueMoisés prácticamentesevioforzadoaestablecerloquetenemosenDeuteronomio 24:1dondedice:“Cuandoalgunotomaremujerysecasareconella,sinoleagradarepor haberhalladoenellaalgunacosaindecente,leescribirácartadedivorcio,yselaentregaráen sumano,yladespedirádesucasa.”

En resumen entonces, el ideal de Dios es que no haya divorcio, pero Dios a veces tolera situaciones que no son su voluntad como el caso del divorcio. El divorcio entonces tiene su origen en el corazón del hombre, endurecidoporelpecado.Otradeclaraciónqueacercadeldivorciohacela Biblia,esqueeldivorcioesodiadoporDios.Nopodríaserdeotramanera.

La palabra de Dios es muy clara en señalar que Dios no está de acuerdoconeldivorcio.Malaquías2:13-16dice: “Yestaotravezharéiscubrirel altardeJehovádelágrimas,dellanto,ydeclamor;asíquenomirarémásalaofrenda,para aceptarlacongustodevuestramano.Masdiréis:¿Porqué?PorqueJehováhaatestiguado entretiylamujerdetujuventud,contralacualhassidodesleal,siendoellatucompañera,yla mujerdetupacto.¿Nohizoéluno,habiendoenélabundanciadeespíritu?¿Yporquéuno? PorquebuscabaunadescendenciaparaDios.Guardaos,pues,envuestroespíritu,ynoseáis deslealesparaconlamujerdevuestrajuventud.PorqueJehováDiosdeIsraelhadichoqueél aborrece el refugio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos,pues,envuestroespíritu,ynoseáisdesleales.”

Elversículo13diceenefecto:Ustedesvienenreligiosamentealaltary lloran tanto que inundan el altar con sus lágrimas, pero ni aun así recibirá Dios vuestras ofrendas. Los versículos 14 y 15 nos dicen el motivo para esto. Los judíos habían roto sus pactos matrimoniales, divorciándose de sus mujeres judías y casándose con mujeres paganas. Dios les responde enelversículo16diciendoqueélodiaeldivorcio.

ElhombrequesedivorciadesuesposahaceloqueDiosodia.Perono solo eso, sino también cubre sus vestidos de iniquidad. Esto es una expresiónfigurativadelamagnituddeestepecado.Escomodecirqueno sepuedepasarporuncharcodebarrosinquenuestrasropasseembarren. Traealamenteelcuadrodeunhombrequeasesinaaalguienyesatrapado

Si
algo
atenta
contra
el
plan
original
de
Dios,
él
tiene
que
odiarlo
aunque
en
su
voluntad
permisiva
lo
tolere.

porque la sangre de su víctima ha manchado su ropa. Dios está diciendo quecuandounhombresedivorciadesuesposa,tienelaropamanchadade esepecado.Eldivorcio,especadoylasantidaddeDioslorechazaconun odiojusto.Aunenloscasosdelmásintensoconflictouofensamássevera, Diosdeseaqueunaesposayunesposomantenganelvínculomatrimonial.

De
modo
que
la
Biblia
declara
que
el
divorcio
fue
objeto
de
abuso
en
el
pasado
y
sigue
siendo
objeto
de
abuso
en
el
presente. El divorcio jamás fue ordenado o instituido por Dios, el divorcio es el resultado de la dureza del corazón del hombre por el pecado y el divorcio es un pecado aborrecido por Dios. Existenmásdeclaracionesbíblicassobreeldivorcio.

En nuestros próximos estudios bíblicos nos encargaremos de ellas. Antesdeterminar,Ustedqueahorayasabequeeldivorcioesalgoajenoal ideal de Dios para el matrimonio, debe lo antes posible hacer del divorcio algo ajeno también para Usted. No mire jamás al divorcio como una solución.Eldivorcionuncahasidosoluciónparanadie,aunquemuchos,de labios para afuera afirmen lo contrario. Sométase a la voluntad de Dios y aunque en su familia se esté viviendo en la actualidad el peor de los conflictos, busque una solución guiada por el Espíritu Santo, que no contempleenabsolutoeldivorcio.

No cometa un crimen contra la obra creativa de Dios, quien hizo de Ustedydesuparejaunoparatodalavida.QueDiosnosmotiveatodosa lucharporlapermanenciadelmatrimonio.

Hablar de la permanencia del matrimonio hasta que la muerte los separe, no es un mensaje muy popular en los actuales momentos. La gente está sedientadeescucharvocesqueincentiveneldivorcio.Vocesquedigan:Si secansódesuesposaodesuesposo,simplementedivórcieseycomience unanuevarelaciónconotrapersona.Vocesquedigan:Ustednotienepor qué soportar a una esposa o a un esposo tal como la que tiene o el que tiene.Despuésdetodo,yahasufridomuchoconlamujeroelmaridoquele hatocadoyeshoradebuscarunpocodefelicidadconotrapersona.

En
el
estudio
bíblico
de
hoy
nos
mostrará
que
aún
en
los
casos
más
extremos
de
conflicto
matrimonial
existe
esperanza
de
solución
aparte
del
divorcio.

Luego de exponer el ideal de Dios para la familia auténticamente cristiana, ha sido necesario considerar el asunto del divorcio Reconocemosquehablardedivorcionoeslamejormaneradeconcluirla seriesobrelafamilia,peroantetantaconfusiónqueexistesobreestetema enelmundoyentreloscreyentesnoshaparecidobientratarestetemaen nuestraseriesobrelafamiliaauténticamentecristiana.Hemosvistoyaque al igual que en la actualidad, en la época en la cual estuvo el Señor Jesucristoencarneyhuesoenestemundo,eldivorciofueobjetodelabuso.

En aquella época los que abusaron del divorcio fueron algunos fariseos. Los maridos estaban divorciándose de sus mujeres casi por cualquier cosa. Si a una esposa se le iba demasiada sal en la comida, el esposoperfectamente,podíaescribirunacartadedivorcioydespedirlade sucasa.Asídesencillo.Estaeralaformadepensarconrelaciónaldivorcio dealgunosrabinos.

Hemos visto también que el divorcio jamás fue ordenado o instituido porDios.LoqueDiosinstituyófueelmatrimonio.Suidea,osupropósitofue que el matrimonio sea una relación hermosa, amorosa y de por vida. El divorcionuncafuecontempladoenlosplanesdeDiosparaelmatrimonio.

Aún en los casos más extremos de conflicto matrimonial existe esperanza de solución aparte del divorcio.

Lo que Dios ha dicho en su palabra es: Por tanto, dejará el hombre a su padreyasumadreyseuniráasumujer,yseránunasolacarne.Unasola carnenoshabladealgoqueduratodalavida.

Tambiénvimosqueeldivorciosurgióaraízdequeelhombreylamujer cayeron en pecado. Como parte de la maldición por el pecado, Dios condenóalamujeraexperimentarunprofundoeinnatodeseodegobernar asumarido.Elesposoencambio,fuecondenadoalanadagratatareade mantener su autoridad inclusive si para ello es necesaria la fuerza. Eva escuchó de parte de Dios las palabras fatídicas: Tu deseo será para tu marido y él se enseñoreará de ti. Allí comenzó la lucha de poderes en el matrimonio.Comofrutodeestasituaciónexplosivasurgióeldivorcio.

Malaquías2:16dice: “PorqueJehová DiosdeIsraelhadichoqueélaborreceelrepudio,oeldivorcio,yalquecubredeiniquidadsu vestido,dijoJehovádeejércitos.Guardaos,pues,envuestroespíritu,ynoseáisdesleales.”

Note que divorciarse es equivalente a cubrir de iniquidad o maldad o pecado, la ropa que uno viste. Esta es la posición de Dios en cuanto al divorcio. Quizá Usted estará preguntándose: ¿Está Dios en contra del divorcio aún si hay inmoralidad o adulterio o fornicación de por medio? La respuestaes:Sí.Diosestáopuestoaldivorcioauncuandocualquieradelos cónyugeshayacaídoenlomásbajodelainmoralidad.Diosenrealidaddice que el divorcio debe ser evitado de cualquier manera. ¿Cuál es el fundamento bíblico para este razonamiento? Pues eso es lo que dice su palabra. En elAntiguo Testamento tenemos un libro que ilustra el trato de DiosparaconsupuebloescogidoIsrael.

Ellibro deOseashasidodescritocomoundramadeamordelavida real. Probablemente en su juventud, Oseas conoció a una hermosa joven llamadaGomer.OseasseenamorótantodeGomerquemuyprontosabía ensucorazónqueellaeralamujerdesuvida.OseassabíaqueDioshabía puesto a Gomer en su camino. Oseas por tanto hizo todo lo que era costumbreensuépocaparatomaraGomercomoesposa.Cuandollegóel momento de las bodas, Oseas no cabía de felicidad. Finalmente Oseas y Gomerllegaronaserunoespiritualmente,emocionalmenteyfísicamente.

Eltiempoquepasaronjuntosfuehermoso.Oseascomocabezadela relación matrimonial satisfacía todas las necesidades de Gomer. Por su lado Gomer, se sentía segura junto a Oseas y respondía en amorosa sumisión hacia él.Pero pasado algún tiempo, Oseasnotó algo extraño en Gomer. Por alguna razón que Oseas no sabía, Gomer se mostraba fría hacia él. De pronto, Gomer no quería como antes pasar largas horas en conversación con él. Oseas notó que Gomer pasaba mucho tiempo fuera

La
persona
que
se
divorcia
por
cualquier
causa
que
sea,
hace
lo
que
Dios
aborrece
y
en
esencia,
comete
pecado
contra
Dios.

Lafamilia

decasa.Apesardelassúplicas,GomernoabriósucorazónaOseaspara saberloqueestabapasando.

OseassabíaqueGomerestabaocultandoalgo.Muchasvecesensu corazón temió lo peor, pero su gran amor a Gomer le hizo pensar que aquello jamás podría suceder Un día, la situación se volvió insostenible. Oseas confrontó a su esposa y le dijo que no dejaría de hablar hasta que Gomer le declare toda la verdad. Gomer entonces confesó a Oseas que desdehacealgúntiempolehabíasidoinfiel.Oseassesintiómorir Pensaba quelomejorseríaabandonaraGomer

El divorcio sería solo cuestión de trámite. Pero aquella noche, Oseas recibió un mensaje de Dios. Dios le dijo: Oseas, ve, tómate una mujer fornicaria, e hijos de fornicación. Oseas sabía que Dios quería que continuarajuntoasuinfielGomer OseasteníatantotemordeDiosqueno pensó siquiera hacer otra cosa que obedecer a Dios. A pesar de la infidelidaddeGomersiguiójuntoaella.

Gomerlediotreshijos,dosvaronesyunamujer,perotodoestetiempo jamásdejósuvidadeadulterioyfornicación.OseasamabatantoaGomer que decidió disciplinarla con la esperanza de que ella recapacitara y abandonara su vida de inmoralidad. Con dolor profundo en su corazón, le privódealgunascosasparabuscarunarrepentimientoenella.

Latácticanodioelresultadoesperado.Gomerabandonóasuesposo y salió de su casa detrás de sus amantes. Oseas añoraba los hermosos momentosjuntoaellaysólo,bajolasestrellasesperabaelmomentopara estar nuevamente juntos. La amaba tanto que había perdonado toda su maldadyporlargashorashacíaplanesdeloquejuntosharíancuandoella regrese.

Fueasí,comoOseasescuchólavozdeDiosdiciendo:Ve,amaauna mujeramadadesucompañero,aunqueadúltera.Oseasempezóportanto a buscar a su amada Gomer.Al pasar por el lugar donde se exhibían las prostitutas, su corazón dio un vuelco. Allí estaba a la venta su amada Gomer.Eltiempoylamaldadhabíandejadosuhuellaensuapariencia.

Ya no tenía el cuerpo esbelto como antes, su cabello desalineado reflejabaelpocooningúncuidadorecibido,lasarrugashabíaaparecidoen surostroenjuto.Losvestidosestabansuciosyenharapos.Losdientesse habíacaídoporladesnutrición.OseaspreguntóelpreciodeGomer.Quince ciclosdeplatayunhomerymediodecebadafuelarespuesta.

Oseas lo pagó sin pensarlo. Cuando la sacó del mercado de prostitutas, abrazándola, le dijo: Tú serás mía durante muchos días; no fornicarás ni tomarás otro varón, lo mismo haré yo contigo.Abrazados se perdieron en la oscuridad de la noche hacia el cálido hogar de los dos. Hasta aquí la historia real de Oseas y Gomer La historia tiene como propósito enseñar algo a los hijos de Israel. El Oseas de la historia

representa a Jehová. La Gomer de la historia representa a la nación de Israel.JehováamótantoaIsraelqueapesardelabajezadesupecadode inmoralidad,alhabersebuscadodiosesajenos,Jehoválasiguióamando,y undíanomuylejano,Jehoválarestauraráporcompleto.

Así es, Dios
no
está
de
acuerdo
con
el
divorcio
aún
en
los
casos
de
más
extremo
conflicto. LahistoriadeOseas y Gomer lo ilustra muy bien. Este es el modelo para la familia auténticamentecristiana.Eldivorciodebeserevitadodecualquiermanera posible. Quizá Usted esté en medio de una situación que en cuanto a gravedad es comparable al caso de Oseas y Gomer Alo mejor Usted ha pensado que el divorcio es la única opción que le queda. En el amor del Señor,leruegoquereconsideresuposición.Diosaborreceeldivorcio.

Eldivorcioesunasoluciónenextremoegoísta.Quizáresuelvaalgode suproblemadeestarhartoohartadelasituaciónqueestáviviendo.¿Pero su cónyuge? ¿Sus hijos? Ellos serán los que tengan que pagar las consecuenciasdesudecisióntalvezapresurada.Aprendadelahistoriade Oseas y Gomer. Todavía hay oportunidad para que no termine su matrimonio. Pida a Dios que le dé valor para humillarse y reconocer que Usted está equivocado o equivocada. Pida perdón a su cónyuge y por fe decidaempezardenuevo.QueDiosleguíeahacerloqueescorrecto.

Lo que el Señor Jesucristo enseñó en cuanto al divorcio

Con laayuda del Señor continuaremos analizando loque enseña laBiblia encuantoaldivorcio.

En
instantes
nos
guiaremos
en
el
análisis
de
lo
que
el
Señor
Jesucristo
enseñó
en
cuanto
al
divorcio.

Antes de terminar nuestra serie sobre la familia auténticamente cristiana, hemos tomado el tiempo suficiente para tratar el asunto del divorcio.SobrelabasedeloqueenseñalapalabradeDios,hemosvistoya que el divorcio fue objeto del abuso por parte de los fariseos. También hemos considerado que el divorcio jamás fue ordenado o instituido por Dios. Señalamos también que el divorcio es el resultado del pecado del hombre. La Biblia enseña también que el divorcio es aborrecido por Dios. Adicionalmente vimos que el divorcio debe ser evitado de cualquier manera.

En esta ocasión vamos a considerar la enseñanza del Señor Jesucristo sobre el divorcio. Le invito por tanto a abrir su Biblia en el EvangeliodeMateo5:31-32.LaBibliadice... “Tambiénfuedicho:Cualquiera que repudieasumujer,delecartadedivorcio.Peroyoosdigoqueelquerepudiaasumujer,ano serporcausadefornicación,hacequeellaadultere;yelquesecasaconlarepudiadacomete adulterio.”

Estas palabras fueron dichas por Señor Jesús en lo que se conoce como el Sermón del Monte. Para entender su significado, es necesario señalar que el Sermón del Monte es la carta magna o la constitución del reino Mesiánico. En el Sermón del Monte, el Rey, el Señor Jesucristo comunicólasleyesquerigenensureinoparasussúbditos.ElSermóndel Monte, fue dirigido por Señor Jesús a sus discípulos. Siendo así, es aplicable a todos los que voluntariamente hemos decidido que Jesucristo seaelReyoelSeñordenuestrasvidas.

En el Sermón del Monte, Señor Jesús también confrontó y corrigió algunas enseñanzas que llegaron a ser populares en la época que Señor Jesúsestuvoenestemundoenformahumana.Porsiglos,losmaestrosde laLeyhabíaninterpretadoincorrectamenteciertosaspectosdelaLeyysus interpretacioneserradashabíansidotomadascomolamismaLey.

Elresultadofuequelosjudíosestabancumpliendoconmandamientos

dehombrescomosiéstosfueranmandamientosdeDios,conelagravante que estas interpretaciones erróneas y antojadizas, lo único que hacían es encubrir el pecado del hombre. Por eso, el pasaje que leímos hace poco comienzacon:Tambiénfuedicho...Estoesloquedecíanlosfariseosylos intérpretesdelaLey EstoeralainterpretaciónincorrectadealgoqueDios algunavezdijo.

En este caso específico, los maestros de la Ley decían: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. El error de los fariseos fue malinterpretarelpasajedeDeuteronomio24:1-4dondedice: “Cuandoalguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa. Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre. Pero si la aborreciere este último, y le escribiere carta de divorcio, y se la entregare en su mano, y la despidiere de su casa;osihubieremuertoelpostrerhombrequelatomópormujer,nopodrásuprimermarido, queladespidió,volverlaatomarparaqueseasumujer,despuésquefueenvilecida;porque esabominacióndelantedeJehová,ynohasdepervertirlatierraqueJehovátuDiostedapor heredad.”

Los rabinos judíos interpretaron a su conveniencia este pasaje para que suene a un mandato de divorcio. Según ellos, si un hombre casado encontraba en su esposa alguna indecencia o impureza, era motivo más quesuficienteparaeldivorcio.Porestolosescribasyfariseospreguntaron aSeñorJesúsenMateo19:7,laBiblia dice: “¿Por qué, pues, mandó Moisés dar cartadedivorcio,yrepudiarla?”

Los rabinos judíos malinterpretaron Deuteronomio 24 al decir que Moisésmandó,oqueporlomenosabiertamenteaprobóeldivorcio.Perotal interpretación no concuerda con el texto en Deuteronomio 24. Si Deuteronomio 24 no enseña el divorcio por cualquier causa, ¿qué es entoncesloqueenseña?Paraempezarnecesitamosnotarqueestepasaje aunquenocondenaeldivorcio,loreconocecomounarealidad.

Dios
reconoce

la
existencia
del
divorcio

nunca
lo
ordena
ni
lo
aprueba. Esto no debe causar sorpresa porqueeselmismotratamientoquedaDiosalpecado.Aunquenoloordena ni lo aprueba, lo reconoce. Es más, tanto lo reconoce que dio a su Hijo el SeñorJesucristoparaquemueraenlacruzyelhombreestéencapacidad dearreglarelproblemadelpecado.Igualesconeldivorcio.Diosnuncale da su bendición, pero reconoce que es un mal que está en medio de la humanidad.

En Deuteronomio 24 Moisés también reconoció que el divorcio fue el resultadodequeunesposohabíahalladoalgoindecenteensuesposa.Lo indecente en la esposa es cualquier tipo de conducta indecorosa o vergonzosa que sería muy impropia en una mujer y traería bochorno para su esposo. La indecencia que habla este texto no puede referirse al adulterio, porque el castigo por el pecado de adulterio no fue jamás el

pero

divorciosinolamuerte.Levítico20:10dice: “Siunhombrecometiereadulteriocon lamujerdesuprójimo,eladúlteroylaadúlteraindefectiblementeseránmuertos.”

El texto en Deuteronomio 24 apunta a que si una mujer que ha cometidoalgoindecenteyporesarazónhasidorepudiadadesumaridoy se casaba de nuevo con otro hombre, y ocurría un segundo divorcio, o el nuevo marido moría, esta mujer no podía casarse otra vez con el primer marido, por cuanto, según la Biblia, esta mujer había sido envilecida. ¿Cómo había sido envilecida? La palabra hebrea que se ha traducido por envilecida,segúnlosentendidoseneseidioma,significadescalificada.

La mujer había quedado descalificada o envilecida cuando cometió algo indecente, por lo cual fue repudiada de su primer marido. Pero si no había indecencia de por medio y aún así se producía el divorcio, lo que sucedíaesqueseestabafomentandoeladulterio.PoresoelSeñorJesús dijoenMateo5:32,laBibliadice:“Peroyoosdigoqueelquerepudiaasumujer,ano ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada adultera.”

En otras palabras, si un hombre se divorcia sin tener una causa justificada,agregaalpecadodedivorcioelpecadodeadulterio,tantodeél mismo como de la mujer con quién el se vuelva a casar y de la esposa de quien se divorció y del hombre que se case con la divorciada. Es decir, se habráproducidounamultiplicacióndeadulterio.

Resumiendo diríamos, que
Dios
odia
el
divorcio,
pero
reconoce
que
será
parte
de
la
sociedad
humana
por
causa
del
pecado

y

por
eso

cuidadosamente
lo
regula.

Las autoridades religiosas judías habían pervertido esta regulación, por eso Señor Jesús se encargó de clarificar el asunto.Ahora bien, han transcurrido casi 20 siglos desde que Señor Jesús rechazó el divorcioporcualquiercausa.

Perocontristezadebemosadmitirqueeldivorcioporcualquiercausa va en aumento a medida que avanza el tiempo. Si no lo ve así, considere estas estadísticas. En 1940, hubo un divorcio por cada seis casamientos. Veinte años más tarde, en 1960 el número de divorcios había crecido de unoporcadacuatromatrimonios.Para1970crecióaundivorcioporcada tres matrimonios. Para 1990 creció a un divorcio por cada matrimonio. Es decirquehabíaigualnúmerodedivorciosymatrimonios.Parael2000alo mejor los divorcios habrán superado a los matrimonios. Más adelante, la gente se cansará de lo que según ellos es la farsa de casarse para vivir juntosysimplementeviviránjuntossincasarse.Deestamaneranotendrán siquieraquepensareneldivorciocuandodeseenacabarconunaparejay comenzarconotra.

Existenlugaresenelmundodondelamayoríadelasparejasnosehan casadoylarazónfundamentalesporqueenesoslugaresnosereconoceel divorcio.Lagentedeesoslugaresdiceentonces:Novalelapenacasarme porque después no me podré divorciar. Mejor vivo con mi pareja sin habermecasado.Perovolviendoaldivorcio,ciertamenteenalgunoscasos muy aislados puede ser que haya una razón válida para el divorcio, pero desgraciadamente en la mayoría de los casos, el motivo para el divorcio estámuycercadeloquefueunmotivoválidoenelprimersiglo.

Conozcoparejasdecreyentesquecadavezquetienenunadiscusión familiar sacan a relucir esa tenebrosa arma llamada divorcio. Ah... si no estáscontentoconmigo,entoncesserámejorquenosdivorciemos.Como si el divorcio fuera una especie de divina pomada para resolver los conflictosdomésticos.No,eldivorcioespecado.

El
divorcio
atenta
contra
la
obra
creativa
de
Dios. El divorcionisiquieradeberíasermencionadoenlasfamiliasauténticamente cristianas.Siensufamiliayasehaintroducidolasemillamortaldeldivorcio ytantoUstedcomosucónyugeestánhablandoseriamentedeello,enamor quieroexhortarleadesistirdeesadescabelladaidea.Busqueotrasolución, quebrante su espíritu para perdonar o pedir perdón. Dese una nueva oportunidad. Con la ayuda del Señor y el poder del Espíritu Santo, estoy seguro que podrá restaurar su matrimonio de las fauces de este terrible monstruollamadodivorcio.

Las condiciones que podrían degenerar en un divorcio

Dios aborrece el divorcio y el que se divorcia hace algo aborrecible a los ojos de Dios. Pero eso no significa que el divorcio no existe. Triste y lamentablemente eldivorcioexisteyestácausandogravesestragosenla sociedad.

Hoy
trataremos
acerca
de
las
condiciones
que
podrían
degenerar
en
un
divorcio.

Eltemaennuestrosúltimosestudiosbíblicosdentrodeestaserieque ha sido titulada La Familia Auténticamente Cristiana, ha sido el divorcio. Hemos notado ya que el divorcio fue objeto del abuso por parte de los fariseos de la época del Señor Jesús, cuando pensaban que cualquier motivo es buen motivo para escribir una carta de divorcio, ponerla en la manodelaesposaydespedirledelacasa.Sedieroncasosenloscualesun hombresedivorciódesuesposa,porqueaellaselepasóunpocomásde salquelonormalenlasopa.

Puedeserquehoyendía,almenosenlospapeles,nadiesedivorcie porque la esposa calculó mal y puso demasiada sal en la sopa, pero el divorcio está a la orden del día y la gente se está divorciando también por cualquier causa. Muchos de los divorcios hoy en día son simplemente por acuerdomutuo.Estafraseescondeelverdaderomotivoparaeldivorcio.

Lo que pasa es que la pareja no pudo resolver algún conflicto doméstico y optaron mejor por divorciarse sin importar las consecuencias físicas y emocionales para los hijos de la pareja.También se ha señalado que el divorcio jamás ha tenido lugar en los planes de Dios para el matrimonio.ElidealdeDiosencuantoalmatrimonioesqueseaunaunión monogámicaquedurehastaquesobrevengalamuerteencualquieradelos cónyuges.

La
Biblia
también
enseña
que
el
divorcio
tiene
sus
raíces
en
la
fatal
caída
del
hombre
en
el
pecado. Unade las consecuencias de la caída del hombre en el pecado fue la lucha de poderes entre el esposo y la esposa. La esposa tratando de manipular al esposoparaobtenerpoderyelesposoreprimiendo,avecesporlafuerza, elafándepoderdelaesposa.Cuandolasituaciónsevuelveinsostenible,

esposiblequetermineenundivorcio. Es necesario notar también que la Biblia enseña que el divorcio es aborrecidoporDios.DivorciarseesportantohaceralgoqueDiosaborrece. Sehadichotambiénquesedebeevitareldivorciodecualquiermanera.El mejor ejemplo lo tenemos en la historia de Oseas y Gomer. Oseas amó tantoasuesposainfielqueestuvolistoparaperdonarlayrestaurarlaasu posiciónoriginal.

Finalmente, llegamos a la conclusión que el divorcio jamás fue aprobadoporSeñorJesús.ElSeñorJesucristofueclaroenseñalarqueen la actualidad sigue vigente lo que fue establecido por Dios al principio, cuando fueron creadosAdán y Eva. Esto es, una unión monogámica que dura toda la vida. Señor Jesús textualmente dijo: Así que no son ya mas dos, sino una sola carne. Para aclarar aun más lo que quería decir, Señor Jesússeñaló:LoqueDiosjuntó,nolosepareelhombre.Enotraspalabras, loqueDioshaunidoqueelhombrenolodivorcie.

Como Usted podrá notar, hasta aquí, todas las declaraciones que hace la Biblia acerca del divorcio son contrarias al mismo. ¿Querrá decir esto que el divorcio no existe? ¿Querrá decir que nunca nadie en la vida puede divorciarse? ¿Qué piensa Usted? Dejemos que la Biblia nos guíe hacia una respuesta bíblica para este dilema. Antes de ir al meollo del asunto,debemosrecordarquedentrodelosdesigniosdeDios,élpermite ciertas cosas con las cuales no está necesariamente de acuerdo. Esto no significaqueélapoyeestascosas,porqueelloatentaríacontrasucarácter divino.

Son cosas que Dios simplemente permite que acontezcan. Como ejemplo, tomemos el pecado en general. Dios
odia
el
pecado.

Dios
no
está
de
acuerdo
con
el
pecado.
Sin
embargo
el
pecado
existe. Más aún, Dios ha proporcionado la manera por la cual el hombre pueda arreglar su problema de pecado con Dios. Dios no estádeacuerdoconelpecado,sinembargolopermiteypruebadeelloes queelpecadoexiste.Quizáseadifícilentenderlo,peroesaeslarealidad.

Coneldivorcioaconteceexactamentelomismo.Diosodiaeldivorcio, Dios no está de acuerdo con el divorcio, pero lo permite en ciertos casos específicos, plenamente identificados en las Escrituras. Esto nos lleva a considerarunaúltimadeclaraciónsobreeldivorcio.Eldivorcioespermitido únicamenteenciertoscasosespecíficos.

Lapreguntalógicaynaturales:¿Cuálessonesoscasosespecíficos?

La Biblia nos habla de dos únicos casos en los cuales el divorcio es permitido.Veamoscualeselprimero.Mateo5:32dice: “Peroyoosdigoqueel querepudiaasumujer,anoserporcausadefornicación,hacequeellaadultere;yelquese casaconlarepudiadacometeadulterio.”

LoqueSeñorJesúsestádiciendoenestetextoesquedivorciarsede una mujer por cualquier motivo, excepto fornicación, origina una ola de adulterios.Eladulteriosurgecuandoeldivorciadoporcualquiercausaola divorciadaporcualquiercausasevuelveacasar.Adulteraráelmaridoque se divorció por cualquier causa al casarse con otra mujer Adulterará la mujer con quien se case ese marido que se divorció por cualquier causa. Adulterarálamujerdelquesedivorcióporcualquiercausaalcasarsecon otrohombreyadulteraráelhombrequesecaseconlamujerdivorciadapor cualquiercausa.

NotequeparaSeñorJesús,undivorcioporcualquiercausa,excepto fornicación,nodisuelveelmatrimonio.Elhombreylamujersiguencasados a los ojos de Dios. Es por eso que cuando el hombre divorciado por cualquiercausa,olamujerdivorciadaporcualquiercausasevuelveacasar estará cometiendo el pecado de adulterio. Pero ¿qué pasa cuando existe fornicacióndepormedio?Entoncesysoloentonces,elmatrimonioqueda disueltomedianteeldivorcio.

matrimonio. La enseñanza del Señor Jesús es clara por tanto al indicarquesienunaparejahaexistidofornicaciónoalgúndesordenenel uso legítimo del sexo, y una de los cónyuges persiste en esta conducta impropia,ysehaagotadotodoesfuerzoparahacerdesistiralculpablede suconductainmoral,entoncespodríaaplicarseeldivorcioyelmatrimonio quedaráautomáticamentedisuelto.

Notequeeldivorcioseharíaviableenestecaso,solamentecuandose han agotado todos los esfuerzos para restaurar el matrimonio. No es cuestióndequeelesposoolaesposahacaídoenadulterio,porejemplo,y apesarquesehaarrepentidoyapartadodelpecado,eldivorciodebeserla consecuenciaobligada.

El segundo caso en el cual el divorcio es permitido lo tenemos en 1 Corintios capítulo 7. En este capítulo, el apóstol Pablo comienza por reafirmarlapermanenciadelmatrimonio.1Corintios7:10dice:“Peroalosque están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido.”

El mandato del Señor es: No se divorcie. Señor Jesús reivindicó la permanenciadelmatrimonio.Peroelversículo11dice:“ysisesepara,quédese sincasar,oreconcílieseconsumarido;yqueelmaridonoabandoneasumujer.”

Si algo anormal sucede en un matrimonio y a pesar de los esfuerzos porrestaurarnoesposibleyunodeloscónyugesabandonaalotro,perono existe fornicación en ninguno de los dos, a los cónyuges separados les quedasolamentedosopciones:

Primero,vivircomosolteroselrestodesusdíassobrelatierra.

La
fornicación
en
esencia
se
refiere
a
cualquier
desorden
en
el
uso
legítimo
del
sexo
dentro
del

Segundo, reconciliarse entre ellos y continuar viviendo normalmente comoesposos.

Con esto, el apóstol Pablo ha reafirmado las enseñanzas del Señor acercadelapermanenciadelmatrimonio.Peroahorapongamosatencióna loque 1Corintios7:12-13dice:“Yalosdemásyodigo,noelSeñor:Sialgúnhermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consciente en vivir con él, no la abandone. Y si una mujertienemaridoquenoseacreyente,yélconscienteenvivirconella,nolaabandone.”

AsícomolaplenituddelarevelacióndeDiossedabaprogresivamente atravésdelAntiguoTestamento,enelNuevoTestamentotambiénseveun progresoderevelación.Esteesunodeloscasosenloscualessenotaesto. La enseñanza de Pablo está siendo añadida a la enseñanza del Señor Jesucristo. Si uno de los cónyuges se convertía al Señor, y el otro, siendo todavía incrédulo no tiene problemas con eso, el cónyuge creyente no debía divorciarse del cónyuge inconverso. Ahora notemos lo que 1Corintios7:15dice:“Perosielincrédulosesepara,sepárese;puesnoestáelhermano olahermanasujetoaservidumbreensemejantecaso,sinoqueapaznosllamóDios”

¿Quépasabasielcónyugeincrédulonoqueríasabernadaencuanto a seguir casado con el cónyuge creyente? En este caso el cónyuge creyente podía divorciarse del cónyuge inconverso y el matrimonio quedabadisuelto.EstolosabemosporcuantoPablodice:Puesnoestáel hermanoolahermanasujetoaservidumbreensemejantecaso.

Notemos sin embargo que es el cónyuge incrédulo quien inicia el proceso de separación o divorcio. No el cónyuge creyente, porque como vimosanteriormente,elcónyugecreyentetienelaobligacióndevivirjuntoal cónyugeincrédulo,siempreycuandoésteloconsciente.

Así llegamos al final de esta serie titulada La FamiliaAuténticamente Cristiana. Nuestro deseo ha sido que los hogares cristianos sean genuinamente cristianos. Confiamos en el Señor que las enseñanzas que hansidoimpartidasredundenenfamiliasfuertesyfirmesenelSeñor