Dossiê de Arquitetura e Urbanismo - JERUSÁGORA, A NOVA JERUSALÉM

JERUSÁGORA

PRAÇA DEMOCRÁTICA EM CAMAÇARI BA

Tadashi Alves Tsuzuki

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JERUSÁGORA

Trabalho Final de Graduação (TFG) apresentado à banca examinadora de graduação em Arquitetura e Urbanismo da Faculdade União Metropolitana de Educação e Cultura – UNIME, como requisito para obtenção do Grau de Bacharel em Arquitetura e Urbanismo.

Orientador: Prof. Antônio Carlos Brito

JERUSÁGORA

PRAÇA DEMOCRÁTICA EM CAMAÇARI BA

Criação de praça para debates democráticos em um Palácio do Congresso Municipal no qual fusiona se a ética cristã com a ordem unida da iniciativa popular para reforma na esfera política brasileira e no mundo por meio da elaboração de Projetos de Lei (PL), educação política para os munícipes e fiscalização do governo vigente.

Trabalho final de graduação apresentado como requisito parcial para obtenção do grau de Bacharel em Arquitetura e Urbanismo da Faculdade União Metropolitana de Educação e Cultura - UNIME, sob orientação do Prof. Antônio Carlos Brito.

Prof.

Aprovado em de de 2022.

BANCA EXAMINADORA

Prof.

UNIME

CONVIDADO

Antônio Carlos Brito UNIME

André Lissonger

Prof. Armando Branco

Dedicatória

“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam ”

Dedico este trabalho ao Mestre da Galileia.

Agradeço primeiramente a minha família, em especial, a minha mãe e a minha esposa, minhas principais incentivadoras. Sou grato a tudo que puderam fazer e esteve ao alcance de cada um.

Agradeço aos meus professores que contribuíram para meu conhecimento e aprendizado, os presentes no corpo docente da instituição e os que não mais fazem parte. Em especial ao meu orientador e professor Antônio Carlos Brito por sua confiança em minhas colocações, me auxiliando com sua vasta experiência e me despertando ainda mais entusiasmado por este trabalho.

Agradeço finalmente as amizades e parcerias formadas com pessoas incríveis que fizeram meus dias acadêmicos mais felizes ao longo desse bacharelando, tanto da instituição quanto dos estágios, não apenas amigos recentes como também de longas datas, do ramo ou de outras profissões.

Agradecimentos

Jerusalém Ágora

. apresentação

Resumo Abstract

A religião foi a primeira forma de instituição social pela qual o homem primitivo garantia a unidade interpessoal e ilustrava suas impressões do mundo material. Com o passar do tempo, a figura do Estado emana do seio religioso e se distingue como uma instituição que deve gerir a defesa e a ordem civil. Por um longo tempo os governos dos homens foram dicotômicos, isto é, o Estado estava atrelado ao sistema de crença, contudo, com a acentuação do poder nas mãos de ambas instituições e das classes que as compunham (monarquia e clero) resultou em abusos, com isso, revoltas civis.

Os avanços científicos, os novos modos de produção econômica e a ética protestante propiciaram o surgimento duma nova classe social, a burguesia. Munida de sua riqueza, a tal classe social dominante passou a “comprar” a atenção do Estado em detrimento da influência do clero. Nesse processo, muitas vezes sangrento e pouca vezes pacífico, o poder estatal passou a ser moderado e repartido em três esferas. Enquanto isso, a Igreja foi enfraquecida e transformou se numa entidade desvinculada da política, ao passo que as leis foram flexibilizadas para consolidação das multinacionais e do seu sistema econômico, o Capitalismo.

Em um dado momento da historia da maior instituição religiosa houve uma severa corrupção e ruptura com a verdadeira essência do Evangelho de Cristo, ocasionando divergência e esfacelamento do credo em diversos segmentos diferentes. Do mesmo modo, na esfera política dos estados-nações, desde o seu nascimento até os dias atuais, inúmeros casos de corrupção afrontam a honra nacional, principalmente em países subdesenvolvidos, além do cerceio da democracia, os cofres públicos são esvaziados para suprir a vaidade e a opulência dos seus líderes em troca dos investimentos na área da saúde, educação, infraestrutura urbana e outros, mesmo em plena pandemia, as estatísticas apontam o aumento e não a redução desse quadro político.

Religion was the first form of social institution by which primitive man guaranteed interpersonal unity and illustrated his impressions of the material world. Over time, the figure of the State emanates from the religious sphere and distinguishes itself as an institution that must manage the defense and civil order. For a long time, the governments of men were dichotomous, that is, the State was linked to the belief system, however, with the accentuation of power in the hands of both institutions and the classes that composed them (monarchy and clergy) it resulted in abuses, with it, civil uprisings.

Scientific advances, new modes of economic production and the Protestant ethic led to the emergence of a new social class, the bourgeoisie. Armed with its wealth, this dominant social class began to “buy” the attention of the State to the detriment of the influence of the clergy. In this process, often bloody and seldom peaceful, state power became moderate and divided into three spheres. Meanwhile, the Church has been weakened and has become an entity detached from politics, while laws are relaxed to consolidate multinationals and their economic system, Capitalism.

At a given moment in the history of the largest religious institution, there was a severe corruption and rupture with the true essence of the Gospel of Christ, causing divergence and dismantling of the creed in several different segments. Likewise, in the political sphere of nation states, from their birth to the present day, numerous cases of corruption affront national honor, especially in underdeveloped countries, in addition to the restriction of democracy, public coffers are emptied to supply vanity. and the opulence of its leaders in exchange for investments in health, education, urban infrastructure and others, even in the midst of a pandemic, statistics point to an increase and not a reduction of this political framework.

Demais páginas

Dossiê - Tese

Caros avaliadores, talvez em primeira instância se assustem com o volume de páginas desse Trabalho, contudo, o motivo principal é que se trata da presença de várias imagens ilustrativas e gráficos no intuito de facilitar a compreensão de um assunto tão denso e complexo, cujo o qual seja incomum ou até inédito para alguns.

Este dossiê é um paralelo a um livro que escrevo com uma tese que desenvolvi em particular ao longo de 7 anos cujo o conteúdo foi abreviado e adaptado para o meio acadêmico. A formulação concisa desse material só foi possível graças as exigências e críticas construtivas do meu caro orientador e professor Antônio Carlos Brito.

Apresentação

.

tema – política e religião

POLÍTICA

Protágoras

Origem histórica da Política

Sócrates

Origem mitológica da Política

Assim providos, inicialmente, os homens viviam dispersos e não havia cidades. Mas viam se destruídos pelos animais selvagens, pois eram mais fracos que eles em todos os sentidos. A arte que dominavam era-lhes suficiente na procura dos alimentos, mas ineficaz na luta com as feras com efeito, faltava lhes a arte de gerir a cidade, da qual faz parte a arte da guerra. Procuraram, então, associar se e proteger se, fundando cidades. (PROTÁGORAS, V a.C., p.19).

Nos escritos platônicos, há o registro do diálogo do sofista Protágoras com Sócrates, no qual Protágoras (PROTÁGORAS, V a.C., p.18 – p.20) expressa que, a política, ou, “a arte de gerir a cidade”, foi atribuída aos homens por meio dos deuses, os quais distribuíram em igual medida, a todos os mortais, o respeito e a justiça para que fossem capazes de se associarem em grupos e criassem cidades. Segundo a mitologia, os homens eram caças de animais selvagens, então Prometeu teria roubado as artes da metalurgia e da guerra dos deuses e dado a humanidade, entretanto, mesmo com poderio bélico, invés de se unirem, viviam em contenda porque lhes faltavam a arte de gerir a cidade, isto é, que só era possível por meio do respeito e da justiça, dons os quais só foram atribuídos por Zeus por intermédio de Hermes.

Na antiguidade, segundo CHAUI (Convite à Filosofia, 2000, p.483 –p.486), nas aldeias ocorriam constantes conflitos sociais, a política foi o instrumento pelo qual foi possível resolver esses dilemas sem recorrer a violência física, deste modo, todas as partes envolvidas nas decisões da cidade, os “cidadãos”, tinham suas necessidades atendidas em comum acordo entre seus pares, salvo que, ser cidadão nesta época implicava ser do sexo masculino, adulto, livre, ter nascido no território da pólis e preferencialmente de família rica, pois tal origem refletia para o indivíduo prestígios políticos e sociais que o privilegiava, diferentemente daqueles que procediam da plebe. Para que sediar as manifestações políticas, foram criados espaços públicos no qual pudesse hospedar tais reuniões, para os gregos, a Ágora, e, para os romanos, o Fórum, que eram grandes praças centrais nas quais se inseriam as estruturas públicas e os edifícios administrativos.

O que é a Política?

Afinal, o que é a política? É a atividade de governo? É a administração do que é público? É profissão de alguns especialistas? É ação coletiva referida aos governos? Ou é tudo que se refira à organização e à gestão de uma instituição pública ou privada? No primeiro caso (governo e administração), usamos “política” para nos referirmos a uma atividade que exige formas organizadas de gestão institucional e, no segundo caso (gestão e organização de instituições), usamos “política” para nos referirmos ao fato de que organizar e gerir uma instituição envolve questões de poder.“ (CHAUI, 2000, p.475).

Primeiros autores a escreverem sobrea Política

A política é praticada na sociedade há mais de 3 milênios, contudo, a Política enquanto ciência, reconhecida e debatida como tal só aconteceu apartir do séc. V a.C.. São os primeiros teóricos políticos:

❑ Para Platão em seu livro A República, diz que, para se alcançar uma cidade ideal a sociedade deveria ser repartida em 3 classes, sendo uma dessas, a classe dos guardiões, ou seja, dos filósofos dos quais emergeriam os governantes bem instruídos e conhecedores do bem comum, isto é, com a noção cabal da Justiça.

❑ Para Aristóteles, diferentemente de Platão, ele defendia a ideia de que qualquer cidadão capaz de financiar seus estudos poderia participar da política e, que a invenção da Pólis era exclusiva dos gregos e uma consequecia evolutiva natural da espécie humana (livro Política).

[FIG 1] Adaptado de| Fonte: https://pt wikipedia org/wiki/Escola_de_Atenas#/media/Ficheiro:Escola_de_Atenas_ _Vaticano_2 jpg

Primeiros passos da Política

A palavra política deriva do grego politikós, e diz respeito àquilo que faz parte da administração da cidade, ou como eles chamavam, da pólis, antiga cidade estado, e tikós, o bem comum, ou seja, aquilo que é de interesse do coletivo, do povo (da demos).

No sentido comum, o termo compreende na arte de guiar o aparelho público em prol do coletivo, influenciando o modo de governo pelos interesses de partidos políticos influenciados pela opinião pública, isto é, do eleitorado.

Na conceituação erudita, política "consiste nos meios adequados à obtenção de qualquer vantagem", segundo Thomas Hobbes, famoso teórico político do século XVII, ou "a arte de conquistar, manter e exercer o poder, o governo", que é a noção dada por Nicolau Maquiavel (filósofo do séc. XVI), considerado o Pai da Ciência Política.

De modo geral, a política existe desde os primórdios das primeiras civilizações mesmo sem enxergá la como uma ciência em si, era praticada instintivamente, por meio de tradições, costumes, com o intuito de preservar a ordem civil e penalizar os que a transgredissem, só que nessa fase incipiente, a política existia como tradição oral.

A política começa a ganhar um formato inteligível a partir do momento em que o homem a normatiza sistematicamente e a codifica em lei por meio da escrita, façanha a qual um amorita chamado Hamurabi (imperador babilônico do séc. XVII a.C.) empregou em seu governo, a legislação conhecida como o “Código de Hamurabi”, entalhada em colunas de pedras (estelas) dispostas em locais acessíveis à consulta pública.

1] Adaptado de| Fonte: https

[FIG. 1] Stela com parte do código de Hamurabi, o próprio à esquerda retratado como tendo recebido sua insígnia real de Samas à direita| Fonte: https://www.wikiwand.com/pt/Ha murabi/

As estelas tratavam se de um compilado jurídico que fazia acepção de classes, favorecendo pessoas importantes. Séculos mais tarde, outro famoso personagem também codificou uma legislação para seu povo, a Lei da Torah; do Moisés bíblico, cujo código punia sem distinção de classe. A política como a qual conhecemos só começa a sua gestação cerca de 600 anos depois, no mundo helênico (na Grécia Antiga).

Nas cidade-estado, os cidadãos (homens livres, maiores de 18 anos e de etnia grega) participavam da elaboração das leis, isto é, a “democracia”, onde o povo codifica os seus interesses e punições em assembleias e conselhos formados pela demos (povo), diferente do que acontecia nos outros impérios autocratas (ditaduras), no qual o monarca ditava a lei.

Somente na era grega e posteriormente na romana que a política passou a ser entendida e praticada como tal aos moldes de hoje, o que diferia estes povos dos demais em nível de avanço cultural nesse aspecto. A capacidade de gerir as cidades por meio da diplomacia proporcionou um grande desenvolvimento para estas sociedades.

(Platão)

[FIG.

[FIG 1] A Assembléia grega (Eclésia). |Fonte: https://www apaixonadosporhistoria com br/artigo/220/a democracia ateniense

“O homem é um animal político.” (Aristóteles)

“O maior castigo para aqueles que não se interessam por política é que serão governados pelos que se interessam.”

Os elementos Políticos

O Estado, os Sistemas de Governos, as Formas de Estados, as Formas de Governos e o Poder, todos eles são elementos políticos, e é o conjunto de elementos políticos que definem um Estado do outro. Todos

Estado

❑SOCIEDADE: Agrupamento de pessoas, sujeitos que se organizam e vivem em convívio.

❑NAÇÃO: Cultura, indivíduos que partilham o mesmo idioma (ou não), Religião, Tradições, doutrinas e costumes.

❑POPULAÇÃO: Coletivo, Todos que habitam um território (independente da sua nacionalidade).

❑POVO: Etnia, pessoas com traços anatômicos e genéticos semelhantes, isto é, autóctones, nativos de um território ou sociedade.

❑CIDADÃO: Membro, indivíduos que desempenham deveres socioeconômicos em troca de usufruir de direitos civis e políticos.

❑GOVERNO: é a organização administrativa, a elite governante de uma unidade política, uma sociedade ou aparato política(o) pelo qual se exerce autoridade.

❑SOBERANIA: refere se à entidade que não conhece superior na ordem externa nem igual na ordem interna, é o poder absoluto e perpétuo de um Estado.

❑ESTADO: qualquer país soberano, com estrutura própria e politicamente organizado, com instituições que controlam e administram uma nação.

❑PAÍS: é uma região geográfica considerada o território físico de um Estado Soberano, ou uma menor divisão política dentro de uma região geográfica. Resumo:

[FIG. 1]Fonte: https://www.saberatualizado.com.br/2017/11/analises de dna revelam que os gregos.html

[FIG. 1]Fonte: https://www.todamateria.com.br/filosofos iluministas/

“Todo homem que tem o poder é tentado a abusar dele (...) Para que não se possa abusar do poder, é preciso que, pela disposição das coisas, o poder limite o poder.” (Montesquieu)

Atualmente, o Estado é repartido em três poderes; o executivo, o legislativo e o judiciário. Abstratamente o aparato governamental sempre atuou nas 3 esferas, embora não houvesse uma ideia de independência individual de atuação de cada um, o que só foi concebido primeiramente na literatura, no livro “Do Espírito das Leis” de Montesquieu (1689-1755), um político, filósofo e escritor francês. Ficou famoso pela sua teoria da separação dos poderes, atualmente consagrada em muitas das modernas constituições nacionais, inclusive a Constituição brasileira. No Brasil, as Funções do Estado são:

Sistemas de governos tradicionais ▪

Sistemas de governos

Repúblicas presidencialistas Repúblicas semipresidencialistas Repúblicas parlamentaristas Estados unipartidários Monarquias constitucionais parlamentares Monarquias absolutas Ditaduras militares Monarquias constitucionais onde o monarca exerce poder pessoalmente Repúblicas com um presidente executivo dependente do parlamento Países que não se encaixam em nenhum dos sistemas políticos acima

Formas de governos

Parlamentarismo: quando o líder exerce apenas a função de chefe de Estado (representativo) e não é eleito pelo povo, o cargo de chefe de Governo fica para o 1º ministro; ▪ Presidencialismo: a mesma pessoa é chefe de Estado e de Governo e é eleita pelo povo; ▪

Semipresidencialismo: o presidente (chefe de Estado) divide o poder executivo com o 1º ministro (chefe de governo) mas possui o cargo de chefe de estado, é similar ao parlamentarismo.

Formas de Estados

▪

Unitário: Quando só há um centro de poder, ou seja, apenas um órgão legislativo, executivo e judiciário, como a polis grega, Israel e Egito atuais;

▪ Federação: Quando este poder é fragmentado entre um ente central e vários entes regionais, sem que, no entanto, haja a possibilidade dos Estados-membros serem soberanos e se separarem, como o Brasil;

▪ Confederação: Quando, além da fragmentação, o pacto de constituição fixa que os Estados membros terão plenos poderes, inclusive de soberania e, portanto, de se separarem, exemplo, a ONU.

Sobre as Formas de governos: Para Aristóteles haviam 3 formas “puras” de governo quando bem exercidas, são elas; a monarquia (governo de um só), a aristocracia (governo de poucos) e a Politéia/República (governo de muitos). E, quando degeneradas, se tornavam em tirania, oligarquia e Democracia, respectivamente. O termo “bem exercido” é quando o governo trabalha em prol do bem comum, e não para uma minoria ou para interesses particulares.

Formas Puras Formas Degeneradas Monarquia

Tirania/Autocracias: Autoritarismo (Fascismo, Castrismo e Leninismo); Absolutismo; Ditadura Militar; Despotismo; Totalitarismo (Nazismo, Stalinismo e Maoismo).

Aristocracia Oligarquia

República (Politéia) Democracia (Direta, Semidireta) Mileniocracia

Origem

A democracia ateniense surge num contexto de conflitos de interesses entre duas camadas da polis, a demos e os eupátridas (povo e aristrocacia), pois a elite se recusava em ceder aos anseios da outra classe. Para amenizar a agitação civil, Sólon, em 594 a.C. decretou algumas medidas como o fim da escravidão por dívidas, dividiu os cidadãos em grupos sociais, liberou o voto na Eclésia (Assembleia), criou um Conselho Legislativo, a Boulé, entre outras mudanças as quais eram do apelo da demos, originando assim o embrião da Democracia, a qual não é absoluta pois conforme a mentalidade de cada período temporal no qual ela é praticada, novos princípios e a própria compreensão dessa forma de Governo vai sofrendo metamorfoses as quais sempre tendem a beneficiar o “povo”, o todo. Sobre a democracia o famoso discípulo de Platão, apesar de ter classificado como forma degenerada de governo, disse:

O princípio fundamental do governo democrático é a liberdade; a liberdade, diz se, é o objeto de toda democracia. Ora, um dos característicos essenciais da liberdade é que os cidadões obedeçam e mandem alternativamente; porque o direito ou a justiça, em um Estado popular, consiste em observar a igualdade em relação ao número, e não a que se regula pelo mérito. Segundo essa ideia do justo, é preciso forçosamente que a soberania resida na massa do povo, e que aquilo que ele tenha decretado seja definidamente firmado como o direito ou justo por excelência, pois que se pretende que todos os cidadãos têm direitos iguais. (ARISTÓTELES, Política. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2011, p.248 249).

A Democracia

[FIG. 1] Fonte: https://plenarinho.leg.br/index.php/2018/09/viva a democracia/

Pensamento marxista

Apesar da religião ser negativa do ponto de vista marxista, por outro lado, a Democracia era uma forma de governo positiva, pois para ele o homem forja as leis segundo suas necessidades particulares em comum a de todos, portanto, a constituição era (ou deveria ser) um reflexo do que a sociedade almeja, uma obra prima humana, não o contrário como acontece em outras constituições não democráticas, a qual sujeita os cidadãos aos moldes que a lei criada por uma minoria impõe. Deste modo, Marx teoriza que só com uma política domocrática na qual a constituição emana do povo e para o povo se pode edificar uma sociedade equilibrada, pois a lei existe em razão do ser humano.

[...] A democracia é o enigma resolvido de todas as constituições. Aqui, a constituição não é somente em si, segundo a essência, mas segundo a existência, segundo a realidade, em seu fundamento real, o homem real, o povo real, e posta como a obra própria deste último. A constituição aparece como o que ela é, o produto livre do homem [...] não é a constituição que cria o povo, mas o povo a constituição [...] O homem não existe em razão da lei, mas a lei existe em razão do homem, é a existência humana [...] (MARX, Karl. 2010, p.145).

A palavra poder vem do latim potere, e seu significado remete à posse da capacidade de fazer algo, ou a faculdade de fazer com que façam por bem ou pela imposição da força. O poder também é sinônimo de autoridade ou influência, quanto mais poder, maior a capacidade do sujeito conseguir alcançar o seu objetivo e dominar os outros. O poder pode ser, portanto, a imposição da vontade de um indivíduo ou instituição sobre os demais. Dessa forma, deve se evitar a concentração de poder para que não abusem dele. A autoridade pode ser exercida de duas maneiras, pelo Poder Político ou pelo Poder Bélico, do mesmo modo, a influência também possui duas formas que são, o Poder Econômico e o Poder Ideológico.

Na formação do poder (seja ele o poder político, bélico, econômico ou ideológico) há três fases progressivas, que são: poder difuso, poder pessoal e o poder institucionalizado. Essas fases, não necessariamente se extinguem, podendo ser dissolvida para um recomeço ou remanejo, pois todos poderes podem ser colapsados e renovados, portanto, é um sistema cíclico ou o: Ciclo do Poder.

[FIG. 1] Fonte: http://ligadosnahistoria.blogspot.com/ 2010/03/periodos da pre historia.html

[FIG. 1] Fonte: https://cursoenemgratuito.com.br/igrej a medieval/

Dos 4 poderes o que melhor governa é o Político, já que, teoricamente, é neutro, pois não deve haver viés puramente belicista, econômico ou ideológico, seu escopo é o bem social.

Formação do poder

1ª) Poder difuso: Nessa fase, não há uma figura de autoridade clara e centralizadora, apenas alguns líderes locais, como também ausência de órgão especializado para canalizar o poder, portanto o poder está relacionado à pressões externas como a tradição, o costume, os cultos ou religião e a tudo aquilo que é de interesse mútuo a determinado grupo social. Essa interpretação não se limita ao período do paleolítico, também aplica-se a todo processo de institucionalização de um movimento social como o cristianismo primitivo a Igreja Católica.

2ª) Poder pessoal: Em um determinado momento da vida em sociedade a qual o homem está sujeito, surgiria naturalmente uma autoridade, já que o homem perceberia os seus benefícios. Um exemplo de poder pessoal: Em um período de conflitos, ainda na fase no poder difuso, o guerreiro mais hábil iria virar um líder, assim transcorrendo para o poder pessoal. Nesse caso, os outros ao saberem de sua coragem iriam segui lo. Sendo esse guerreiro bem intencionado, iria criar mecanismos para manter este poder para garantir a paz do seu povo, mas para isso ele teria que ter apoio de um determinado número de indivíduos e codificar uma lei que perpetua se tal poder, o que leva ao poder institucional.

[FIG. 1] Fonte: https://www.jornalciencia.com/simulac oes computadorizadas concluem que o mar vermelho realmente se abriu/

3ª) Poder institucional: Existe quando há uma estrutura organizada para cumprir a função social do poder, sendo essa obedecendo inicialmente as regras preestabelecidas e exclusivamente da vontade do governante. A partir desse ponto que há uma criação do direito e se conclui que o poder é de todo o povo, mas com uma pessoa representando o. Esse poder pode ser substituído pelo poder personalizado (autocracia) ou jurídico (democracia). O poder institucionalizado preenche os fins do poder político, fins que no qual pertencem só a ele e não se confundem com os objetos das diversas associações que os homens formam (os partidários), o poder político visa compatibilizar os interesses da sociedade dentro da sua capacidade e realidade material.

Poder Difuso

Poder Pessoal

Poder Institucional Ciclo do Poder

[FIG. 1] Fonte: https://www.gestaoeducacional.com.br/ poder politico o que e/

Poder Bélico

opressor, está diretamente relacionando ao poder armamentistas de uma nação, isso envolve soldados, armas de alta precisão e bombas de grande capacidade de destruição. Ou seja, o poder bélico é o arsenal armado de um país para que assim possa enfrentar guerras ou até mesmo evita las quando se há demasiada soberania bélica, soberania esta que também pode servir de coerção em tratados geopolíticos por intimidação em prol de interesses particulares e unilaterais econômicos

Poder Político

sociais e psicológicas, que não necessariamente estão isoladas uma da outra, mas que podem interagir entre si. Na frente de uma sociedade, para algumas pessoas, o poder político ocasionaria através da força (tirania/golpe) ou do consentimento do povo (eleição/sorteio). Dentro desse poder há a tentativa de equilibrar os interesses entre as partes envolvidas, o que pode favorecer a todos, ou a poucos

Poder Ideológico

Baseia-se na influência autoridade de um credo ou instituição exerce sobre a conduta dos demais: deste tipo de condicionamento de alienação centraliza se o poder daqueles que “sabem” ou difundem determinadas ideologia, quer sejam estes: os sacerdotes das sociedades arcaicas, quer sejam os genocidas, intelectuais ou cientistas das sociedades evoluídas, na maioria dos casos, detentores do poder ideológico são indivíduos maquiavélicos que para se manter no poder, se apropriam da mídia para manipular as massas. É por eles, pelos “valores” que difundem ou pelos conhecimentos que doutrinam, que ocorre a mobilização de socialização necessária à coesão e integração do grupo em prol de um ideal, benigno ou maligno.

de bens, necessários para geração de riquezas em grande escala, promovendo dependência daqueles que não os possuem, “a posse dos meios de produção”. Quem possui uma grande quantia de capital é capaz de influenciar o comportamento de quem não os tem, pela barguanha e concessão de vantagens materiais e financeiras a troco de seus investimentos em seu território, que no final, o mais rico torna se ainda mais rico em detrimento daqueles que não o é.

RELIGIÃO

“O sangue dos mártires é a semente da igreja.” (TERTULIANO, 220 d.C.)

O que é a Religião?

Definição teórica

[...] um sistema solidário de crenças e de práticas relativas a coisas sagradas, isto é, separadas, proibidas, crenças e práticas que reúnem numa mesma comunidade moral, chamada igreja, todos aqueles que a elas aderem. (DURKHEIM, 1996, p.32).

[...] a religião não cria o homem, mas o homem cria a religião, [...] a religião é de fato a autoconsciência e o autossentimento do homem [...] A miséria religiosa constitui ao mesmo tempo a expressão da miséria real e o protesto contra a miséria real. A religião é o suspiro da criatura oprimida [...] Ela é o ópio do povo. A supressão da religião como felicidade ilusória do povo é a exigência da sua felicidade real. (MARX, Karl. 2010, p.145)

Sítese

de pensamentos sobre a religião

Para Marx, o sociólogo do conflito, acreditava que só com a luta física e política se poderia chegar a uma sociedade ideal, contudo, a religião era um ponto negativo pois desencorajava o indivíduo; era um vício/droga (ópio), um empecilho para luta de classes devido as “amarras do credo”, a qual alicia os fiéis com a promessa duma vida melhor no pós morte, portanto, conforma as massas com a realidade material existente. Diferente de Marx, Durkheim, sociólogo da funcionalidade, via a religião positivamente e que ela era um forte aliado no combate a anomia social porque sua funcionalidade é um instrumento importante para sociedade, pois desempenha um papel de sistematização de ideias (mitos) as quais dão sentidos para existência de uma coesão social primordial. No prisma weberiano (de Weber, o sociólogo da compreensão), explica que para alcançar uma sociedade saudável era necessário entender primeiramente o indivíduo e, a religião entre outras instituições sociais poderiam contribuir beneficamente ou não, na harmonia deste com os demais. Deste modo, a religião pode assumir um papel protagonista ou antagonista no progresso social, isso porque ela pode influenciar fortemente na mentalidade e no comportamento do indivíduo.

Esse é o “tripé da sociologia” com 3 grandes pensadores cujos os pontos de vistas distintos podem ser combinados para tecer métodos de pesquisas mais abrangente. Os 3 autores possuem um ponto em comum, que é o reconhecimento da instituição religiosa como um instrumento poderoso no processo da estruturação social. Há diversos tipos de sociedades, onde cada um dos elementos sociais que a compõe professam valores e verdades dinâmicas conforme a etnia e a cultura caracterizando assim a “Estrutura Social" ; a qual dá a forma da sociedade, o que será abordado no próximo capítulo. Para Marx a estrutura econômica condiciona a religião, isto é, o modo de produção dita os valores religiosos, em contrapartida, Weber percebeu que o cristianismo, sobretudo o protestante, imbuia ideais cruciais os quais alimentavam a consolidação capitalista, ou seja, a depender do sistema ideário do credo, este pode fomentar ou remodelar todo modelo de produção vigente.

[FIG 1] Fonte: https://www gratispng com/png 3ilov1/

das pincipais linhas

cristianismo?

A palavra “cristianismo” vem do grego “Christós”, que significa messias ou ungido, que é uma tradução do hebraico “Mashia”, de mesmo significado. Cristo, segundo a tradição judaica, seria um rei-messias profetizado nas escrituras do Velho Testamento pelos antigos profetas cujo reino seria de paz e justiça. Segundo os relatos do Novo Testamento, tal personagem foi um homem que viveu há pouco mais de dois milênios atrás na região da atual Israel e é considerado o promotor do Evangelho (Boas Novas), doutrina fundada no estudo da sua biografia, a qual deu origem a este seguimento religioso.

Considerada como uma “religião abraâmica monoteísta”, isto é, um dos ramos da fé do patriarca Abraão do culto ou adoração de um único deus, a corrente é centrada na vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré e na sua proposta de novo mundo com eterna paz e igualdade, conforme são apresentados no Novo Testamento bíblico. A fé, em sua essência, baseia se na crença em que Jesus como o Cristo, é o Filho de Deus, e, portanto, Salvador e Senhor do mundo inteiro, o qual foi morto, ressuscitou, foi para junto do Pai (Deus) e regressará para fazer cumprir a sua promessa para com a humanidade.

A cristandade possui três vertentes nodais, sendo elas: o Catolicismo Apostólico Romano, a Ortodoxia católica Oriental e o Protestantismo. Destes, o seguimento que mais se subdivide é o protestantismo, polvilhado em pequenos grupos. A primeira vertente, a Igreja Apostólica Romana, origina-se a partir do “cristianismo primitivo” e começou a se institucionalizar com o Édito de Milão em 313 d.C. sob decreto do imperador Constantino e consolida-se com o Édito de Tessalônica do imperador Teodósio I (380 d.C.), as demais vertentes derivam desta.

Propagação do cristianismo até 380 d.C.

Propagação do cristianismo em 600 d C

[FIG 1] Propagação do cristianismo. Fonte: https://pt wikipedia org/wiki/Cristianismo#/media/ Ficheiro:Spread_of_Christianity_to_AD_600_(1) png

Cristianismo Islamismo

Sem religião Hinduísmo Budismo Outras

[FIG. 01] Adaptado de: “Os cristãos continuam sendo o maior grupo religioso do mundo, mas estão diminuindo na Europa” Fonte: https://www pewresearch org/fact tank/2017/04/05/christians remain worlds largest religious group but they are declining in europe/

Iniciado como uma seita judaica no primeiro século com apenas algumas centenas de seguidores, atualmente, dás 7,3 bilhões de pessoas no globo, aproximadamente cerca de 2,3 bilhões destas dizem professar a fé cristã, conforme os dados revelados em um relatório do instituto de pesquisa americano Pew Research Center em 2015, sendo a predominância entre as duas maiores tradições cristãs do planeta: catolicismo e protestantismo. De acordo com a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), as principais tradições cristãs são a católica, com 51,4% (1,9 bilhões) dos fiéis; os evangélicos, 36% (828 milhões) sendo que a maioria segue a linha pentecostal; e os ortodoxos, que somam 12,6% (372 milhões) conforme levantamento de dados em 2017.

[FIG. 1] Julgamento de Jesus Fonte: Cena do filme, “A Paixão de Cristo.”

A América Latina abrange mais de 425 milhões de católicos – cerca de 1/3 do total da população católica de todo o mundo. O levantamento do Pew Research Center em 2014 mostra que 69% dos adultos latinos identificam se como católicos, enquanto 19% se declaram protestantes e 8% não possuem afiliação. Em quase todos os países pesquisados, a Igreja Católica apresentou perdas líquidas em decorrência da mudança de religião que iniciou na década de 70, pois muitos latino-americanos ingressaram nas igrejas evangélicas protestantes ou rejeitaram a religião organizada por completo.

[FIG 1] Fonte: Livro, “Religião na América Latina Mudança Generalizada em uma Região Historicamente Católica”.

O cristianismo no Brasil

[FIG. 1] Fonte: Livro, “Religião na América Latina Mudança Generalizada em uma Região Historicamente Católica”.

❖ A categoria “não afiliados” inclui indivíduos que se descrevem como ateus, agnósticos ou sem nenhuma religião específica.

No Brasil, a Religião predominante ainda é o catolicismo (IBGE 2010). O país possui a maior população católica do mundo, porém, as estatísticas têm mostrado que nas últimas décadas o número de católicos tem se reduzido. Segundo os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatísticas (IBGE) a população estimada mais recente (2021) do país é de pouco mais de 213 milhões pessoas, e, o Brasil é um país cristão, pois 81% dos brasileiros (+ de 166 milhões) declaram ser cristão (católicos, evangélicos ou espíritas). Contudo, a predominância católica vem decrescendo, em 1940, os católicos eram 95,5%, enquanto 2,6% eram evangélicos. A década de 70 apresentou uma pequena queda, 91,8% católicos e 3,7% evangélicos. Já em 2000, ocorreu a maior queda para 73,6% católicos e os evangélicos 15,4%. Os dados de 2010 apresentam 64,6% de católicos e 22,21% de evangélicos. O estudo demonstra o aumento da massa protestante de 26,2 milhões em 2000 e de 42 milhões em 2010, ou seja, o dobro de membros em uma década.

A corrupção da Igreja

A redação da página da web “aventurasnahistoria.uol.com.br” lista os 10 piores papas da história da Igreja Católica na idade média, os quais por um período de 600 anos (do séc. X ao XVI), segundo a fonte, teria descaracterizado a ética e a moralidade papal por aqueles que ocuparam o “Trono de Pedro”, o que foi o estopim para o início da Reforma Protestante, o que encerraria os escândalos dos líderes da instituição e mudaria as relações entre a Igreja e o Estado, entre o papa e os reis. Como os cargos clericais podiam ser comprados (simonia) e subornados, até mesmo o título de pai da igreja (o papa), qualquer indíviduo poderia ocupar a chefia do estado episcopal, quer tivesse instrução ou não, boa ou má índole. Deste modo, os papas se aproveitavam das indulgências para acumular riquezas, desviar dinheiro dos cofres da igreja para família ou para financiar fins particulares, fora os adultérios, incestos, assassinatos, opulências dentre outras diversas formas de abuso de poder!

No livro “A História do Cristianismo” (KNIGHT; ANGLIN), é explicado que a corrupção da Igreja de Roma vinha se distanciando acerca da doutrina original do Evangelho, incrementando disciplinas duvidosas na religião, como o Purgatório por exemplo, ideia alicerçada pelo papa Gregório I (Magno) no séc VI. Lançado este dogma de purificação da alma dos mortos nas mentes supesticiosas da época, foi aberto a oportunidade para se propagar o comércio das indulgências.

Na página 117 há o episódio da barganha do papa João XXIII com os fiéis, oferecendo indulgências em troca de servirem ao exército papal nas cruzadas, o que foi reprovado, por João Huss, um reformista. Em relação a simonia, isto é, a venda de cargos eclesiásticos em troca de dinheiro, começa a ser citada no livro a partir do capítulo 12 na página 76, o que também teria sido um grande problema para reputação da Igreja, e para os próprios chefes desta. Concluindo, tanto as indulgências, a simonia quanto até mesmo as cruzadas eram algo inadmissível para os reformadores da Igreja. Considerado o pai da reforma protestante, o monge Martinho Lutero (1483 1546) foi o principal crítico da instituição católica, rompendo de vez com a Igreja em 1517 após lançar suas 95 Teses e iniciar o seu movimento reformista. Segundo a fonte, é estimado aproximadamente 1000 anos de intensa corrupção, do séc. VI ao XVI.

[FIG. 1] Fonte: http://espacovive rzen.com.br/wp content/uploads/ 2017/06/A Hist%C3%B3ria do Cristianismo. A. Knight W. Anglin.pdf

Centro Administrativo da Igreja Católica. Situado na zona norte da cidade de Roma (na península itálica), o Vaticano é um dos menores países do mundo e é a sede da maior instituição religiosa do planeta.

subtema

ESTADO CRISTÃO

O que é o Reino de Deus?

Para Platão, o fio condutor para a cidade ideal parte do entendimento e da prática da Justiça, deste modo, ele exprime o conceito dessa ideia em forma de diálogo no personagem do seu mestre, Sócrates, e outros coadjuvantes. É explicado que justiça existe em dois planos, a Justiça no plano individual e a Justiça na dimensão da Pólis, em ambos os casos a Justiça é absoluta, isto é, que ela consiste em ser justo tanto para com o amigo quanto para com o inimigo.

A justiça deve ser neutra, não deve favorecer a ninguém ou a nenhuma classe, a justiça privilegia apenas aquilo que seja o certo e o correto a se fazer, jamais deve estar alida ao mal, deve estar lado a lado com o bem e o sumo bem, o qual vai além do indivíduo, pois às vezes é necessário privar as pessoas de certos objetos para conservar a paz do coletivo Deste modo, a Justiça consiste em ser harmônica em prol da felicidade de todos, mesmo que em algumas circunstância isso implique em ocultar/privar informações e/ou objetos a determinados indivíduos.

Reconhecer a importância do outro independentemente da sua função para o mantimento da sociedade;

Permitir o favorecimento aquele que mais necessita;

Não ser intolerante as crenças e a etnia do outro;

Tratar a todos com respeito;

Evitar todos os tipos de violência, exceto por legítima defesa;

Ter compaixão pelo mais fraco/menos favorecido;

Não ser conivente ou permitir o crime;

Jamais se render a qualquer tipo de corrupção;

Não permitir excessos de consumo;

Contribuir para um mundo sustentável.

INSTITUIÇÕES SOCIAIS

Família Trabalho

Religião

Estado Academias

Jeruságora

Conceitos

Arquitetura Social

Fatos Sociais (verdades)

Econômia (bens e produtos)

Espaço geográfico/urbanização

Moralidade (valores)

Consciência Coletiva (mentalidade)

Normatização/legislação

Controle Social/poder executivo

Conflitos ideológicos

Intolerâncias Sociais

Unidade Social

Nível intelectual/Educação

Globalização/Poliaculturamento

Remanejo estrutural (Jeruságora)

O que é istituição? Ação de instituir, de estabelecer, de fundar algo novo. Conjunto de regras e normas estabelecidas para a satisfação de interesses coletivos, exemplo: o Estado, o Congresso, uma fundação são instituições, ou seja, uma organização que, pública ou privada, busca resolver as necessidades de uma sociedade ou comunidade.

(Fonte: https://www.dicio.com.br/instituicao/)

Engenharia Social

A Jeruságora não é apenas mais uma instituição social como as outras conhecidas, é onde acontece todo um remanejo estrutural da Arquitetura Social, onde repensa todos os seus “elementos sociais”, tangíveis e intangíveis, que são produtos da sociedade oriundos de suas instituições, onde são criados, desenvolvidos, retroalimentados e sobrevivem. O escopo dela é estudar o que funciona e o que deve ser combatido para a salutongênese da comunidade.

Estrutura Social

O que é estrutura social? A ligação das partes que compõem o todo, “o arranjo no qual os elementos da vida social estão ligados” (IANNI, 1973, p. 35). Dessa forma, são relações que se sobrepõem e se interligam, e possuem certo grau de complexidade, não sendo momentâneas, mas sim possuindo certa constância e continuidade. De maneira mais direta, podemos afirmar que a estrutura social diz respeito à forma como a sociedade se organiza – assim como certas funções são necessárias para aquele grupo –, e à forma como estão dispostos os status (posições sociais) e papéis sociais, conforme privilégios e deveres.

(Fonte: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estrutura-social.)

O que são os elementos sociais? São produtos resultantes diretamente ou indiretamente da ação humana, dentro de suas instituições sociais. Todas as coisas que agregam ou subtrai o bem social são elementos que dão a forma da Arquitetura Social, ou seja, a aparência da sociedade, assim como o concreto, que é um composto, uma massa, uma mistura com muitos elementos que o estruturam quando solidificado. Dada essa analogia, são os elementos sociais, que podem ser infinitas coisas, quem estruturam o formato da Arquitetura Social.

O que é a Engenharia Social? É a compreensão da arquitetura social tal como ela é com todos os elementos que a constitui e o seu papel é dimensionar, remanejar e calcular a arquitetura da sociedade para que esta se mantenha saudável, assim como é a relação da Arquitetura com a Engenharia Civil, as coisas que criamos e fazemos são pesquisadas e analisadas por essa ciência, na Jeruságora.

Outros (Esportes, Redes Sociais, Literatura e etc.)

A Jeruságora interpreta e compreende o funcionamento da sociedade, suas instituições e, a otimiza sistematicamente com tecnologia blockchain.

Sociedade e suas instituições

Religião

A religião é uma parte da sociedade e pode influenciar toda esta ou ser influenciada por outras instituições que a compõe.

[FIG.1] Fonte: https://clubedaslagrimas.wordpress.com/2018 /06/16/resumo sobre o documentario marx durkheim e weber classicos da sociologia/

Partindo do ponto de vista do tripé da sociologia no que tange a respeito da religião, em relação oposta ao ponto de vista marxista, ao estudar o processo de formação social de Israel, Moisés articulou todo sistema de crença alicerçado no modo de produção desejado, exemplo, fundamentou teologicamente a jornada laboral 6x1, 6 dias de trabalho e 1 dia de descanso justificada no mito da criação. Então, sim, na gênese da sociedade a religião de Israel foi baseada na economia que se almejava ter, contudo, numa sociedade desenvolvida a religião pode reestabelecer novas bases para alterar toda estrutura econômica existente, conforme Weber. A religião não é apenas uma ferramenta ideológica, ela tem o seu papel moral e social como afirma Durkheim. Dito isso, é aí que entra a Jeruságora, com o exército cristão e afins como protagonistas sociais sob forma institucional que visa democratizar a política para uma nova forma de Estado, o Ampliado, e em seu auge tornar-se um Estado Cristão.

A religião Como instrumento político

Karl Marx

[FIG.1] Fonte: http://www.verdadeirahistoria.com.br/2016/01/a verdadeira historia dos dez.html

de ideias = Ideologia da Jeruságora

Metamorfosesestatais:

Cada período, conforme suas verdade, valores, modo de produção, ciência e tecnologias tiveram Estados conforme o Espírito do seu tempo (Zeitgeist).

Nem todos são “cidadãos” mas a democracia de poucos funciona para os eupátridas.

Todos os “senhores” feudais querem ser reis, o poder é difuso e não existe a ideia de nação.

Os reis são subordinados ao Rei da nação e ele é o Estado.

A política é a arte de unir os homens entre si (Johannes Althusius 1557 1638), com isso, surge o governo estatal. O maior mal é um governo sem limite (Friedrich Hayek 1899 1992) pois o homem privilegiado tem o intelecto e o coração corrompidos (Mikhaul Bakunin 1814 1876), todavia o governo não pode deixar de existir porque geraria guerra de todos contra todos (Thomas Hobbes 1588 – 1679). Henry David Thoreau (1817 – 1862) acreditava que o progresso vem da engenhosidade do povo, não do governo, e que a melhor coisa que este último faz é deixar o povo se desenvolver, pois: “O melhor governo é aquele que não se governa”. Para Vladimir Lênin (1870 1924) “a política começa onde estão as massas”, e, para que uma inssurreição política seja bem-sucedida é necessário que seja apoiada na ação das massas, a qual deve ser inspirada e orquestrada por um partido de vanguarda, isto é, um grupo político que esteja na linha de frente desta. Mas! Assim como Nahatma Gandhi (1869 1948) a não violência é o primeiro artigo da minha fé. (Fonte: O Livro da Política Mapas Mentais).

Platão teorizou que para construir uma Cidade-Estado ideal era necessário que houvesse na sociedade uma classe de filósofos (custeada e sustetada pela comunidade) dos quais selecionariam os governantes. Em contrapartida, seu discípulo, Aristóteles, acreditava que o governo estatal deveria ser exercido por uma aristocracia, isto é, os prórios cidadãos com ócio financiariam seus estudos filosóficos e ocupariam os cargos políticos. (Fontes: PLATÃO, A República; ARISTÓTELES, Política).

Há muitos no poder e muita corrupção, as pessoas comuns não sabem o que é a democracia.

Todos são cidadãos e todos democratizam o poder. Todos “somos” animais políticos e aprendemos a lidar com o Poder.

As metamorfoses estatais sempre ocorreram devido a mobilização e ação social, a qual, normalmente, se deu à base do conflito armado entre civis e governantes, a Revolução Francesa é um exemplo. Os moldes das leis sempre foi embasado nos objetivos em comum de uma classe/classes sobre outra(s) classe(s) e, nos interesses destes sobre aqueles. Isso não está correto! Como seriam os princípios corretos para se postular e engendrar um Estado ideal? – A resposta: Cristo. Não um cristianismo com base na doutrina religiosa, não com fundamentos machistas, homofóbicos, xenofóbicos, etnocentricos ou atrelado ao genocídio e conceitos velho testamentários!

O Estado Cristão é baseado, sobretudo, no Jesus histórico, na figura humana, filosófica, política e social do Mestre dos mestres. Do utópico Reino que ele pregava o qual alegou que está em nós e entre nós, que seria edificado no cerne humano, e posteriormente, quando menos se esperasse, estaria na sociedade, materialmente. Contudo, a promessa ainda não se cumpriu, devemos esperar que venha de forma mística e sobrenatural? Ou somos responsáveis pela edificação deste lugar maravilhoso aqui na terra? Em seus ensinamentos disse que o próprio está em nós e, que em seu regresso seria unanimemente visível...Isto é, em nós?

A Repartição dos 3 Poderes

A teoria da separação dos poderes foi esboçada primeiramente por Aristóteles em sua obra “A Política”, posteriormente, John Locke, em sua obra “Segundo Tratado sobre o Governo Civil”, que contribuiu com algumas ponderações. Todavia é nítido que a maior contribuição é atribuída a Montesquieu, em sua obra “O Espírito das Leis”, com a inclusão do Poder Judiciário entre os poderes fundamentais do Estado. O que permite dividir a história desta teoria entre antes e depois de Montesquieu, tamanha foi a contribuição que este deixou, numa verdadeira obra de arte literária com a qual embasa se a política dos dias atuais.

No Brasil, além dos 3 poderes, há um 4º órgão independente que é o Ministério Público (MP), criado para defesa da democracia, da ordem jurídica, dos direitos individuais e sociais além de fiscalizar atos do Poder Público, que para isto, conta com a Procuradoria Geral da República (PGR), criado pelo MP. Entretanto, mesmo com o MP os escândalos de corrupção política ainda são astronômicos nesse país. Por acaso seria necessário um 5º órgão que representasse diretamente o povo, com uma autonomia democrática e financeira independente capaz de coadjuvar com o PGR e ainda fazer parte do Poder?

Para Gramsci, filósofo e jornalista italiano, em seus “cadernos do cárcere”, declarou que a sociedade política e a sociedade civil devem operar o aparato governamental juntos, sendo de suma importância que o segundo tenha os seus próprios meios de divulgação (mídias) dotado duma forte ideologia cultural e religiosa para nortear o movimento na luta para vencer a hegemonia do Estado no campo das ideias, dentro de suas instituições, isto é, diplomaticamente. Diferentemente de Marx, o qual acreditava que o proletariado devido a sua péssima qualidade de vida iria se revoltar contra a burguesia, para Gramsci, o proletariado jamais iria se insurgir contra o Estado por conta da hegemonia cultural.

Hegemonia essa que se disseminava por todos os meios de propagação com “verdades” que contribuem para a perpetuação do sistema, pois toda sociedade e o próprio modelo econômico (o capitalismo) corroboram para continuidade do favorecimento da classe dominante. Esse processo é denominado de “alienação da classe trabalhadora” e, é orquestrado por meio de mídias associadas ao governo, a qual dispersa fatos com desinformações, entretenimentos no intuito de conformar as e distrair os oprimidos. As igrejas também contribuem nesse processo, com cultos religiosos que doutrinam teologias da prosperidade (explorando dinheiro alheio) para a conscientização das massas para que sejam fiéis ingênuos mantenedores da boa vida de seus líderes.

Governo Jeruságora

gramsciniano, só o conhecimento e o enriquecimento cultural dos “desfavorecidos” farão com que os próprios tomem consciência da sua posição social dum ponto de vista histórico e sistêmico, e não apenas por um prisma psicológico de sua realidade econômica momentânea, isto é, não basta saber apontar onde ele fica na pirâmide socioeconômica, é preciso compreender o mecanismo funcional desta. Somente o proletariado pode desenvolver a consciência de classe, como ressaltou o filósofo e historiador literário Lukács, ou em suas palavras, “uma mercadoria consciente de si” (Livro História e consciência de classe). Dito isso, só com um nível de bagagem teórica e aculturamento ideológico necessário para conseguir enxergar e debater sobre o assunto. Só o estudo pode habilitar a capacidade de assimilação de conteúdo, condicionando a inteligibilidade e cognição mínima para absorver e digerir cada vez mais níveis de

Donos de corporações multinacionais

O que é e qual a finalidade da Jeruságora

A Jeruságora será uma praça democrática com equipamentos públicos, como teatro, quiosques, área de alimentação, sanitários e um edifício central, a sede administrativa. A Jeruságora será uma organização social responsável em ofertar educação política básica para toda a sociedade, mantida financeiramente pela própria comunidade, a qual será dotada duma organização política, os Malahim (do hebraico, “anjos”), que serão os responsáveis pela administração da Jeruságora em sua sede, a Beityave (do hebraico, “casa de Deus”). Além do aculturamento político, a instituição também irá lançar propostas de projetos de leis (de interesse da comunidade) por meio da iniciativa popular e pela Comissão de Participação Legislativa, apresentando se como ONG. Ademais, também se encarregará de monitorar o governo e questioná-lo por mídias sociais, imprensa e denunciá-lo a Procuradoria Geral da República (PGR). Com o dinheiro arrecadado, cuja movimentação será auditável e transparente à sociedade, poderá ser custeado benfeitorias na infraestrutura pública ou para fins da própria comunidade. A Jeruságora pode ser entendida como um organismo social que executará a Engenharia Social, que é dimensionar e remanejar a Estrutura Social existente. A Jeruságora possuirá uma forma de governo eficaz, a democracia, com uma inovação, o “Ciclo Político” cujo o funcionamento será similar a uma Organização Autônoma Descentralizada (DAO), com emprego de tecnologia blockchain, smart contracts e criptomoeda, pois contará com um sistema de economia própria, a “Infraeconomia” (como o projeto Mumbuca, em Maricá), atrelado a um site universal inteligente, no qual tudo será informado, auditável, solicitado e pesquisável. A instituição criará na atual sociedade contemporânea uma tecnocomunidade e se inserirá como o 5º poder da república (como o Estado ampliado gramsciano). Tudo que acontece no estabelecimento poderá ser vigiado 24h pelos internautas e contará com um metaverso, que é toda a corporação gameficada, uma realidade virtual do sistema, por meio do qual audiências em nível internacional poderão ser realizadas e servir de camada de funcionamento institucional secundária em casos de lockdown, ou mesmo antes de ser construída. Com a gameficação da Jeruságora o alcance e a viralização pública será astronômica, além do fato de muitas coisas poderem ser aferidas antes de ser implementadas na comunidade, sendo testadas como um jogo no qual todos os envolvidos participam e vencem, vencem em prol do bem comum, com os ideais do Mestre da Galileia.

Uma estrutura socioeconômica horizontal, entre iguais, sustentável; o milênio de Cristo, isso é a Jeruságora Milêniocracia

[FIG. 1] Fonte: https://blogs.uai.com.br/pr ojetometamorfose/pensam ento positivo x pensamento negativo/

Resta saber...Quem seriam os protagonistas para essa façanha?

Quê público se interessaria por um tipo de cidade que pretende reestruturar a sociedade horizontalmente e desburocratizar a atual “democracia” para uma forma de governo inclusiva e de iguais?

[FIG. 1] Fonte: https://www.gratispng.com/png rvtjny/

Ecumenismo

Ecumenismo é um instrumento da Igreja Católica adotado desde o século IV, que em primeira instância, se tratava dos concílios que visavam firmar a doutrina e costumes eclesiásticos aceitos como norma para toda a comunidade. No processo de reforma da Igreja, definia-se ecumenismo como movimento que visaria à unificação das igrejas cristãs (católica, ortodoxa, luterana, anglicana e protestante). Nos dias atuais, num sentido restrito, o termo emprega-se para os esforços em favor da unidade entre igrejas cristãs; num sentido amplo, pode designar a busca da unidade entre todas as diferentes religiões do globo. Na prática, o que os líderes da cristandade visam concentrar os esforços para superar as divergências históricas e culturais entre as diversas denominações cristãs, a partir de uma reconciliação cristã que aceite a diversidade entre as igrejas.

O Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil (CONIC), que é uma associação brasileira de Igrejas cristãs reunidas em busca do serviço a Deus, à confissão de fé comum e ao compromisso missionário, visando aumentar a comunhão cristã e o testemunho do Evangelho no Brasil. As Igrejas-membro assumem o compromisso ecumênico de testemunhar a unidade em Cristo, respeitando a identidade de cada Igreja particular.

[FIG. 1] Fonte: https://www.conic.org.br/portal/apresentacao

Missão da CONIC: “Fortalecer o testemunho ecumênico das Igrejasmembro, fomentar o diálogo inter-religioso e promover a interlocução com organizações da sociedade civil e governo para a incidência pública em favor de políticas que promovam a justiça e a paz.”

[FIG. 1] O cativeiro babilônico por volta de 604 a.C.| Fonte: https://br pinterest com/wag nerterzi/babil%C3%B4nia/

[FIG 1] Mártir: Damnatio ad bestias “condenação a bestas” ainda no I século| Fonte: https://en.wikipedia.org/wiki /Damnatio_ad_bestias

[FIG. 1] Escravidão dos hebreus no Egito por volta de 1300 a.C.| Fonte: https://blog sefer com br/midr ash historia oculta sobre o exodo/

[FIG 1] Servidão aos gregos e aos romanos por volta de 300 a.C.| Fonte: https://cafetorah.com/resumo cronologico povo de israel atraves da historia/

[FIG 1] Inquisição - Tribunal do Santo Ofício na Espanha, por volta do séc. XII| Fonte: https://www.coladaweb.com /historia/santa inquisicao

[FIG. 1] Holocausto, antissemitismo nazista em 1933. |Fonte: https://jornalistamasini.word press com/2010/04/20/hitler aniversario curiosidades e o nazismo no brasil/holocausto/

NOTA: Não é fusionar os ramos monoteístas abraânicos, ou tampouco reunir os líderes de cada grupo, o propósito aqui é ceifar o “trigo”.

Jesus cria o Evangelho e é assassinado 3 anos depois aproximadamente no ano 36 d C

As primeiras congregações acontecem em casas de pessoas comuns, selecionadas pelos apóstolos (Romanos 16 5,19;At 14;23) e treinadas na doutrina lado a lado dos pais da igreja (Filipenses 2.22) ainda nas primeiras décadas depois da morte do Mestre Os discípulos estavam engajados em criar e manter uma comunidade autônoma e independente de governos, engajada em resolver os dilemas socioecônomicos desta, entre, e, pela a própria (At. 2.44 47).

Estabelece centros geográficos congregacionais em cada província que equivale a um estado, como as 7 igrejas da Ásia menor mencionadas no livro de Apocalipse (Ap 1 4; Atos 20 17), e organiza uma divisão administrativa de bispos, diáconos (I Timóteo 3; Tito 1.5), presbíteros (Atos 15.6,22;16.4) e institui que todos que se prestam a obra são dignos de salário (I Tm 5 17,18) Nesse tempo a ideia sobre a Igreja é alienígena aos olhos de hoje, pois a comunidade cristã era entendida como a Igreja, não os imóveis

Ainda em vida os próprios apóstolos presenciaram a apostasia (desvio do credo) e/ou do abandono da fé (II Timóteo 1 15;4 10) Nesse período, quando todos os apóstolos já estavam mortos, muitos líderes da igreja começaram a doutrinar outros cristianismos e estabelecer hierarquias, sendo que nem os apóstolos sequer haviam doutrinado dessa forma, muito pelo contrário, eles mesmos se colocavam como presbíteros, que é o equivalente a um pastor (I Pedro 5.1). Muitos bispos acreditavam ter o melhor e verdadeiro evangelho em relação aos demais, o que levou a disputas de qual episcopado de qual província seria o mais importante de toda a congregação.

Com o passar do tempo, o episcopado da Igreja de Roma se torna o mais influente que os das demais províncias . Segundo algumas fontes como Eusébio de Cesaréia (em História Eclesiástica) o primado da Igreja teria iniciado após a morte de Paulo e Pedro os quais administravam a Igreja de Roma, por seus sucessores como Clemente I .

Igreja se une ao império romano , é realizado o primeiro ecumenismo cristão com o Concílio de Nicéia no séc IV C pelo imperador Constantino e o Bispo oficial de toda congregação é reconhecido como aquele que jáz na península itálica Em 384 com o Édito de Tessalônica o cristianismo se torna a religião oficial de Roma decretado pelo imperador Teodósio

Fim do Apostolado séc. I d.C.

Os Discípulos instruem discípulos os quais se tornarão presbíteros no séc. I d.C.

Os apóstolos, os presbíteros e a congregação estabelecem funções administrativas como o diaconismo e o bispado no séc. I d.C.

Forte inínio de novas doutrinas, contendas de supremacia entre as Igrejas e introdução de novas ideologias dentro da comunidade no séc II d.C.

Entitulamento papal por Leão I (440), a Igreja de Roma se torna a sede administrativa da congregação ou boa parte desta no séc. V d.C.

A história e a pedomorfose da Igreja

Patrística

Lançou as bases para a Teocracia : fusão da igreja e estado (séc V VIII)

Os 12 apóstolos fundamentam e difundem o Evangelho por toda a bacia do Mediterrâneo

Idade Antiga

Início da Idade Média

O império romano foi dividido e por sua vez Roma ocidental caiu , exceto a Igreja Católica Apostólica Romana, conquanto, começam os desacordos doutrinários desta com a Igreja Ortodoxa, a qual se encontrava na Roma oriental (Bizantina) no séc . IV .

A Igreja de Roma começa a se aliar a reinos bárbaros e consagra o reinado de Carlos Magno a mão do papa Leão

III em 800 d C como a insurreição de Roma imperial, império este batizado de “Sacro Império Romano” Anos antes, o pai de Carlos Magno, Pepino, presenteou a Igreja com terras na península itálica, o que a transformou num verdadeiro império no qual os papas lideravam exércitos Do outro lado, no oriente, a Igreja Ortodoxa e o Império Bizantino permaneciam de pé. Nesse tempo, cada império e cada igreja haviam se tornado em instituições distintas, apesar de todos quererem algo em comum, o status e a glória de Roma

Importância ideológica da igreja católica na formação dos estados nação e concentração do poder na mão do monarca no final do feudalismo.

Além duma série de escandalos na Igreja de Roma, do abuso da autoridade ideológica doutrinal e as impunidades pelos seus atos resultou em duas fortes correntes separatistas como o protestantismo e o anglicanismo, o que por fim aconteceu uma nova divisão do credo e institucional, por um lado a Igreja Anglicana e do outro os Protestantes liderado pelo monge Martinho Lutero no séc XVI Como resposta, a Igreja Católica iniciou a contrareforma e a inquisição.

Esfera política absolutista entre os 3 estados, Nobreza, Clero e o “povo” (a burguesia) que durou do séc XVI XVIII

A Burguesia ratifica o seu lugar no 3 º Estado, ao passo em que o Clero se enfraquece, lidera revoluções contra o regime absolutista, o Estado se torna laico, a Igreja perde a sua hegemônia e perde a posse dos seu bens É criado constituições na qual a classe burguesa é favorecida, acontece a tripartição do poder, e surge as primeiras Repúblicas A Revolução Francesa (final do séc XVII) é um exemplo desse processo

Surgimento das primeiras faculdades como Oxford no séc. XIII

Começo dos Estados Pontifícios/Patrimônio de São Pedro 756 1870 quando foi destituido por Napoleão no séc. XIV e em 1929 foi restituído por Mussolini até aos dias atuais

Bases

Escolástica

para surgimento

polos educacionais eclesiásticos (IX XV) os quais serviriam de moldes para as primeiras faculdades no séc XIII

de

O grande cisma do oriente em 1053, ruptura institucional entre as duas igrejas, Católica e Ortodoxa

O grande cisma do ocidente de 1378 1417 foi o período que o papado é transferido para França (Cativeiro de Avignon) e em seguida surge a figura do antipapa.

Série de Corrupção da igreja (X XVI), como indulgências, simonias, adultérios e etc resulta no movimento protestante no séc. XVI.

No início do séc. XIX, Napoleão Bonaparte confisca os bens da Igreja, isto é, a doação de Pepino, as terras dos estados pontifícios, e prendeu o papa Pio VII e soltou o em 1814

Idade Moderna

Final da Idade Média

Hodiernamente o Estado é composto apenas por políticos partidários os quais representam interesses de cada classe ou grupo de indivíduos. A burguesia de hoje em dia são os donos das multinacionais, banqueiros e afins, a Igreja Católica e suas similares como a Anglicana e a Ortodoxa são instituições totalmente independentes, e, o Protestantismo luterano gerou outros protestantismos e destes outras novas correntes como os assembleianos, pentecostais e os neopentecostais entre outros.

Nível Municipal, a Jeruságora é debatida em linguagem acessível nas Igrejas, a cristandade e simpatizantes atingem a compreensão plena do projeto de Cristo, de que a Igreja é a comunidade, não placas de denominações, não os templos de alvenaria, mas as pessoas unidas, com a Jeruságora. Nessa fase embrionária, a Jeruságora se comporta como uma ONG na qual se encarrega de interpretar e reinvindicar a prefeitura os ansseios públicos bem como alcaçá los por meio da iniciativa privada da própria comunidade.

Nível Nacional, em cada país. Nesse período histórico as Jeruságoras cooperam e “freiam” o Estado, contudo, o objetivo é de que a Jeruságora supere o e ela mesma seja o Estado, isto é, fim da sociedade política e supremacia da sociedade civil a qual todos são “animais políticos”. Nesse estágio a Infraeconomia e as indústrias jeruságoras começam a dominar o cenário econômico e o mundo se torna mais sustentável O termo “milênio” não significa que deva ou vá durar todo esse tempo, é simbólico.

Nível Global, um só governo, das Jeruságoras! Só com e pela Milêniocracia (democracia aprimorada e tecnológica) se poderá alcançar o Estado Cristão, na escala global.

A igreja contemporânea é bem diferente daquilo que já foi um dia, passou por várias reformas internas mas vem perdendo seus fiéis apesar dos esforços ecumênicos e dos papas serem uma figura carismática

A proposta desse TFG encontra se aqui, os passos seguintes seriam uma probabilidade!

O Estado Ampliado

O Estado Cristão – O Reino Eterno

NOTA: A Pedomorfose da Igreja é referente ao processo do seu materialismo histórico, o qual apesar da Apostasia (desvio da essência do Evangelho), há ainda na comunidade cristã resquícios ou indícios de que, no tocante, existe a identidade de comunidade e a ideia de um Reino alicerçado na Paz e na Justiça que há de vir As metamorfoses não mudou a natureza da essência, apenas a doutrina e a ideia real do objeto.

Adoção da Jeruságora no cenário político – Fase Embrionária

Fim da Idade Contemporânea

O Milênio de Cristo

Trajetória da Igreja segundo a profecia

1 º séc. 4 º séc.

19 º séc.

Fundação

“Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.” (Mt 16:18)

“O muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.” (Ap 21:14)

A coragem de Pedro serviu de lição para a real intenção do Mestre para com os seus discípulos; preparou os para serem os fundadores da sua Igreja, aqueles que alicerçariam o Evangelho no mundo antigo. Todos apóstolos eram “pedras” do templo espiritual que viria a ser edificado no coração da humanidade.

Difusão

"Eu sou a videira; vocês são os ramos. Se alguém permanecer em mim e eu nele, esse dará muito fruto; pois sem mim vocês não podem fazer coisa alguma.” (Jo 15:5)

“No meio da sua praça, e de um e de outro lado do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das nações ” (Ap 22:2)

As passagens se tratam de alegorias por meio do mesmo objeto, um pé de uva (a árvore da vida), simbolizando o Evangelho, cujo o qual assim como esta planta, se enramaria, no mundo inteiro.

Apostasia O Reino

"Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos. E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, não vos assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim ” (Mt 24:5 6)

“E da fumaça vieram gafanhotos sobre a terra; e foi lhes dado poder, como o poder que têm os escorpiões da terra ” (Ap 9:3)

Falsos cristos já existiam ainda nos dias apostólicos e, partir do momento em que o império que perseguia e matava os fiéis se converte, inicia se a descaracterização da Igreja, a apostasia.

"Porquanto o Reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo.” (Rn 14:17)

“E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o reino de Deus, respondeu lhes, e disse: O reino de Deus não vem com aparência exterior. Nem dirão: Ei-lo aqui, ou: Eilo ali; porque eis que o reino de Deus está entre vós.” (Lc 17:20 21)

O Reino de Deus segundo o Evangelho era algo espiritual, intangível, conquanto, vivenciável, pois estava atrelado ao comportamento humano para com o seu próximo e a própria humanidade materializaria tal Reino na Terra.

O Reino de Deus está em vós

Somente após uma série de mal entendidos, erros, explicações restritas, retificadas e completadas por muitas gerações, o princípio do cristianismo ficou mais claro aos homens. [...] As sucessivas gerações corrigiam os erros das gerações precedentes e aproximavam se mais a cada dia do verdadeiro sentido da doutrina. Assim foi desde os primeiros tempos do cristianismo. Desde o princípio apareceram alguns homens que afirmavam ser seu modo de explicar a doutrina o único exato, e isto provaram por meio de fenômenos sobrenaturais que vinham confirmar a exatidão de suas interpretações. Essa é a razão principal de haver sido a doutrina, primeiro, malcompreendida e, depois, desvirtuada. [...] Este modo de afirmar a verdade tinha como conseqüência afastar a doutrina de seu sentido primitivo e torná la tanto mais incompreensível quanto mais se acumulavam as narrativas dos milagres. [...] De tal modo que tudo foi feito para o que o homem não creia mais nem em Deus, nem em Cristo tal como eles se revelaram, mas somente no que a igreja ordena que se acredite. (TOLSTOI, 1893, p.37 a p.39).

Síntese da obra

Para Tolstoi, a instituição religiosa, isto é, a Igreja com todos os seus dogmas e tradições não se assemelha a nada daquilo que Cristo e seus discípulos pregavam. Pois tal instituição aliena as massas e se coloca acima da verdadeira doutrina. O autor alega que bastava discernir o significado do Sermão da Montanha que aniquilaria a influência do Símbolo de Nicéia (a Igreja), o que libertaria os fiéis rumo a essência do Evangelho. A saber, o Sermão da Montanha está em Mateus 5.1-12 e se trata da passagem na qual Jesus revela a natureza do seu Reino e de como podemos nos tornarmos dignos deste lugar.

Segundo o autor, a essência de Deus (o Poder) nos deu a razão consciente como o nosso guia. Segundo ele, a vida é imprevisível, apenas a morte é a única certeza da nossa finitude material, então não devemos desperdiçar a vida com coisas que nos arrependa. O Poder nos conduz a: “[...] servir o reino de Deus, ou seja, colaborar para o estabelecimento da maior união entre todos os seres vivos — união somente possível na verdade revelada, o que sempre está em nosso poder.” (TOLSTOI, 1893, p.159). “[...] O único sentido da vida é servir a humanidade, colaborando para o estabelecimento do reino de Deus, o que não poderá ser feito se cada um dos homens não reconhecer e não professsar a verdade.” (TOLSTOI, 1893, p.159).

“A vinda do Reino de Deus não é observável. Não se poderá dizer: ‘Ei lo aqui! Ei lo ali!’ pois eis que o Reino de Deus está em vós. ” (Lc 17, 20 21)

A Nova Jerusalém

O Tema e o Subtema apresentado contextualiza mundo ao lado de outras das principais religiões com dados estatísticos, gráficos e mapas, bem como o que se entende com o movimento ecumênico em seu restrito significado A cristandade, além de estar cada vez mais fragmentada vem diminuindo o número de adeptos do credo, há muitas pessoas cansadas do “eterno retorno do messias” e das explicações bíblicas superficiais, optando pelo ateísmo ou pelo agnosticísmo É munido disso que se propõe problematizar este assunto no intuito de elucidar por intermédio dos fatos uma análise racional do que seria de fato o Reino de Deus.

O ecumenismo cristão em si como o qual vem sendo realizado por alguns fiéis não é em hipótese alguma o que é proposto nesse projeto, o objetivo aqui, simplificado na página 45 refere se a um neologismo ecumênico desassociado da religiosidade, o qual visa a união da cristandade por intermédio dos próprios igrejados e desigrejados, crentes ou não, isto é, por todo aquele que se simpatize com a ideia para um novo modelo de sociedade embasada nos fundamentos do Messias.

Jesus o tempo todo comparava o rico e o pobre, o bem sucedido e o miserável, a propriedade privada e o compartilhamento em comum, quer fosse em parábolas como: Lázaro e o rico da agulha e a corda camelo das terras do produtor rico insensato e do acumulador de riquezas do homem rico e do seu administrador infiel Quer fosse em episódios cotidianos como em Lc 20 25 alegando que o reino de Deus pertence aos pobres e que os ricos perderiam todas suas riquezas, ou ainda, o episódio no templo da oferta da viúva plebe e a mesquinhez dos ricos, ou do almoço na casa do renomado fariseu e a orientação para que ele convidasse os necessitados invés dos ricos para o banquete que ele fizer (Lc 14 .

Cristo não apenas ensinou as pessoas a serem humanamente melhores como também estava propondo um novo modelo de sociedade, a qual incipientemente foi estruturada com os judeus e não judeus no º século até antes da apostasia do Evangelho A organização socioeconômica da igreja primitiva era o molde do reino de Deus. Afinal, quem são os responsáveis pela vinda do Reino? O joio ou o trigo? A humanidade está na plenitude para o alcance do entendimento, basta haver a unidade entre os verdadeiros seguidores para lutar por um mundo melhor Então, que o trigo e a uva de ramos diferentes da videira se unam e debatam racionalmente e politicamente uma estratégia factível para que tal democracia para tal cidadela aconteça.

Explicação Reflexão

Parábola do trigo e o joio: “Propôs lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que semeia a boa semente no seu campo; Mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou se. E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio E os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram lhe Senhor, não semeaste tu, no teu campo, boa semente? Por que tem, então, joio? E ele lhes disse Um inimigo é quem fez isso E os servos lhe disseram Queres pois que vamos arrancá lo? Ele, porém, lhes disse Não para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele Deixai crescer ambos juntos até à ceifa e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros Colhei primeiro o joio, e atai o em molhos para o queimar mas, o trigo, ajuntai o no meu celeiro ” (Mateus 13 24 30)

Explicação da parábola:

“E ele, respondendo, disse lhes O que semeia a boa semente, é o Filho do homem O campo é o mundo e a boa semente são os filhos do reino e o joio são os filhos maligno O inimigo, que o semeou, é o diabo e a ceifa é o fim do mundo e os ceifeiros são os anjos ” (Mateus 13 37 39)

enteléquia desse episódio: geração do fim é aquela que enfim compreendeu, e reconhece que está na hora da colheita do trigo, isto é, reunir a cristandade para a materialização do Reino Deus, tarefa a qual apenas os verdadeiros cristãos se encarregarão de cumprir.

Babilônia Pérsia Grécia Roma

Potências atuais

A estátua do sonho de Nabucodonosor (Dn cap.2) simboliza não apenas o fluxo do poder terreno mundial nas mãos de determinados povos, mas, sobretudo é uma escultura antropomórfica Estatal do apogeu da engenhosidade humana de subordinação e dominação de poucos sobre muitos; a personificação da "ultrassoberania" de formas de governos estatais, desenvolvendo-se um após o outro na figura humana, ou seja, segundo a intenção e a vontade do homem (daqueles que governam a Terra). Sobre a interpretação do sonho, Daniel diz que um imenso meteoro atingiria os pés dessa estátua (na fase final do governo humano) e esta pedra se transformaria numa imensa montanha que encheria toda a Terra, isto é, o Reino de Deus; o Estado Cristão.

Imposição do culto aos deuses babilônicos; ▪ Escravidão; ▪ Expatriação e servidão; ▪ Monarquia.

❖ Ciro II

Liberdade religiosa;

Servidão/Escravidão;

Pagamento de impostos;

Cunhagem de moeda imperial;

Construção de estradas;

Sistema de correios;

Satrapias (províncias); ▪ Dinastia monárquica.

❖ Alexandre I

Hegemonia cultural helenística;

Escravidão;

Manufaturamentos;

Sistema monetário e cunhagem de moeda;

Pagamento de impostos;

Construção de estradas;

Sistema de correios;

Dinastia monárquica;

Política/Democracia.

❖ Augusto César ▪ Cidadania romana; ▪ Escravidão; ▪ Manufaturamentos; ▪ Sistema monetário e cunhagem de moeda; ▪ Pagamento de impostos; ▪ Urbanização; ▪ Sistema de correios; ▪ Diarquia (cônsules); ▪ Política/República.

❖ Outros impérios pós Roma ▪

Huno de Átila|Rússia Stalinista;

Reino dos Suevos|Português;

Reino dos Visigodos|Espanhol;

Franco dos meroveus|França Napoleônica;

Sacro Roma germânica|AlemanhaNazista;

Árabe de Maomé|Islamismo;

Mongol de Gengis Kan;

Britânico;

EUA entre outros.

O objeto – Centro Administrativo

Segundo Platão só com a filosofia pode conquistar a pólis ideal

“Enquanto os filósofos não forem reis nas cidades, ou aqueles que hoje denominamos reis e soberanos não forem verdadeira e seriamente filósofos, enquanto o poder político e a filosofia não convergirem num mesmo indivíduo [...] jamais a cidade que nós descrevemos será edificada.” (SÓCRATES, IV a.C., p.237).

Para que esta cidade ideal aconteça, é necessário que todos recebam uma boa educação, educação esta que não deve ser restringida a “sombras da relidade”, é crucial que os indivíduos se libertem das amarras ideológicas antigas e saiam da obscuridade cavernosa do mundo que as pessoas se limitam a aceitar, os indivíduos devem transcender a “realidade” que os cercam e contemplar a luz do conhecimento e de novos saberes. Só por meio da Polis que as pessoas poderiam conquistar a cidade estado ideal.

[FIG. 1] Adaptado de| Fonte: http://www.filoinfo.net/taxonomy/term/115

O que é um centro administrativo?

Um centro administrativo é uma sede da administração regional ou do governo local, ou uma cidade de condado, ou o local onde a administração central de uma comuna está localizada.

(Fonte: https://treinamento24.com/library/lecture/read/58813 o que e um centro administrativo)

[FIG. 1] Adaptado de| Fonte: https://www.avmakers.com.br/blog/caverna de platao a primeira sala de cinema

Local reunião da Eclésia há um raio de 700 .

[FIG. 1] Fonte: https://arquiscopio.com/archivo/2016/04/24/agora de atenas/?lang=it

Ilustração da Bouleterion de Atenas

LEGENDA

Gênesis de um Centro Administrativo –Ágora de Atenas

A ágora era a sede do Poder e da Democracia ateniense, nesse sentido, propõese que o site da Jeruságora seja como a Ágora Grega, embora com menos edifícios, dotado apenas de um prédio (com função similar a Bouleterion) no qual os responsáveis pela administração poderão executar suas atividades e um teatro para audiências, divulgação e Lazer no qual seja possível aglomerar pessoas tal como era a Eclésia (uma Assembleia, reuniam se fora da Ágora à céu aberto, na colina Pnyx). Vale ressaltar que o presente Centro Administrativo de Atenas é típico dum Estado Unitário.

Ágora (Centro ADM) Comércio, entretenimento e circulação Governo (ADM Pública) Templos Exécito Poço (fonte d’água)

1. Ágora 2. Bouleuterion 3. Tholos a Sede do Governo da Polis 4. Heliaia a Corte de Justicia 5. Casa da moeda 6. Depósito documentos do Estado 7. Sede do rei (Stoa Basileios)

[FIG. 1] Fonte: http://professoredirblog.bl ogspot.com/2017/04/a vida cotidiana na grecia antiga.html

Organograma da política ateniense

Ilustração de um local de reunião da Eclésia

[FIG. 1] Fonte: https://oxfordre.com/classics/view/10.1093/acrefore/9780199381135 .001.0001/acrefore 9780199381135 e 8112

[FIG. 1] Fonte: http://aulasonlinedehistoria.blogspot.com/2015/10/democracia ateniense democracia segundo.html

Estado das Artes do centro administrativo

Grécia

A Ágora, núcleo da Polis, era uma praça na qual conectava-se edifícios destinados a administração pública, base militar, comércio, entretenimento e a vida religiosa. No que diz respeito ao centro administrativo no qual tratava assuntos políticos da cidade, a política popular (o legislativo) acontecia no Bouleterion (ver figuras ao lado) e também à céu aberto, a Assembleia da demos (a Eclésia).

A boulé (equivalente ao Senado romano), se reunia no Bouleterion, um edifício cujo pórtico principal levava ao pátio e deste para um salão com arquibancada, as vezes com fileiras de assentos paralelos ou similar a um teatro, no caso de Atenas esse conselho era composto por 500 cidadãos que decidia ou priorizava os tópicos discutidos na Eclésia (assembleia da demos). Contudo, em tempos de crise e guerra, a Boulé também poderia tomar decisões sem a reunião da assembleia.

[FIG. 1] Fontes: https://oxfordre.com/classics/view/10.109 3/acrefore/9780199381135.001.0001/acref ore 9780199381135 e 8112

Pórtico

[FIG. 1] Fontes: https://www.apaixonadosporhistoria.com.br/artigo/220/a democracia

Reconstrução Virtual Local reunião da Eclésia

[FIG. 1] Fontes: https://www.apaixonadosporhistoria.com.br/artigo/220/a democracia ateniense

[FIG. 1] Fontes: https://www.artehistoria .com/es/obra/bouleuteri on mileto reconstrucci%C3%B3n

Planta Baixa Desenho da Volumetria com corte

Planta baixa da Bouleterion com capacidade para 1.200 pessoas na cidade de Mileto, a reconstrução virtual da Bouleterion (~80m²) e desenho da volumetria com corte.

Ilustração que recria a assembléia popular ateniense (eclésia) reunida aos pés da colina Pnyx, ao sul da Ágora, há um raio com cerca de 700m da Ágora. Esse espaço poderia acomodar cerca de 6 mil cidadãos os quais debatiam e decidiam assuntos como magistraturas militares e financeiras, organização e manutenção de alimentos, iniciação de legislação e julgamentos políticos, decisão de enviar enviados, decidir assinar ou não assinar tratados, votar para juntar ou gastar fundos e debater assuntos militares.

Roma

O Forum Romanum era o centro monumental da vida religiosa, política e social, e o coração da Roma Antiga, tal como a Ágora para os gregos. A região conhecida por Fórum Romano começou a ser construída por volta de 700 a.C., no período dos reis etruscos. A área se localizava entre os montes Palatino e Capitolino, e era uma região pantanosa que começou a se desenvolver rapidamente depois de ser drenada.

Diferentemente da forma de governo grego, os romanos escolhiam seus representantes para o exercício de cargos públicos, o que demandava espaços físicos para que desempenhassem suas funções. Espaços importantes para reuniões de órgãos políticos surgiram no lado leste e noroeste do fórum, um complexo de estruturas conhecidas como Basílica, Cúria e Comitium. A Cúria servia como sede do conselho do Senado romano, embora o Senado pudesse se reunir em qualquer espaço inaugurado (ou seja, um espaço ritualmente demarcado pelos padres romanos).

O Comitium era a parte do fórum reservada às grandes assembléias políticas. Essa parte do fórum sofreu grandes mudanças ao longo dos séculos, a 1ª figura à esquerda deste parágrafo mostra uma representação no período imperial, com uma grande multidão, uma espécie de palco para discursos. A Basílica (1ª figura à direita) era um salão colunar que muitas vezes podia ter vários usos, de tribunais de direito ao comércio e ao entretenimento.

A Cúria Júlia em seu estado atual.

Ilustração de um Comitium com grande multidão. [FIG. 1] Fontes: https://apaixonadosporhistoria.com.br/artigo/276/o forum na roma antiga

A basílica Pórcia imaginada em ilustração de Giacomo Lauro feita no século 17.

Obviamente outras estruturas edílicas também sediavam órgãos públicos, além dos templos religiosos que adornavam a praça administrativa. O Fórum estatal (Forum Romanum) era o principal complexo público, outros fóruns anexos também surgiram na medida em que o império se desenvolvia e crescia, então novas edificações eram necessárias para atender a demanda.

Timeline Estado das Artes dos edifícios dos órgãos públicos

Período favorável a Democracia

Os agrupamentos humanos reuniam se e moravam em cavernas.

Formação de assentamentos nômades e surgimento das aldeias, construções para a vida coletiva e moradia eram feitas de materiais orgânicos como madeira, ossos, peles e argila.

Final da Pré-história

Política representativa

Política representativa

Final da Idade Média

Arquitetura natural Arquitetura funcional Arquitetura contemporânea

NOTA: Apenas em 2 períodos histórico temos cenários políticos ideais para o desenvolvimento civil enquanto sujeito politicamente ativo, a saber, na antiguidade e hodiernamente.

Arquitetura grega e romana Arquitetura gótica e islâmica Arquitetura neoclássica

Final da Antiguidade

*Ausência dos edifícios do centro administrativo, únicos prédios do Estado é a Igreja e o Castelo da nobreza

Política direta

Período favorável a Democracia

Final da idade Moderna

Política direta

Exemplos de sedes administrativas estatais atuais

1. Palácio de Bourbon, sede da Assembleia Nacional.

Centros Administrativos de um Estado Unitário

localização

2. Palácio do Luxemburgo, sede do Senado.

3. Palácio de Versalhes, Congresso Francês.

4. Palácio do Eliseu, sede do executivo.

A França é uma República Constitucional como o Brasil, embora a forma de Estado da França seja unitário e o sistema de governo semipresidencialista. O Parlamento francês é o mais alto órgão legislativo do país e segue o sistema bicameral, ou seja, possui duas câmaras independentes; a Assembleia Nacional e o Senado.

Diferente da urbanização da sede do Governo Federal do Brasil em Brasília, os edifícios do poder francês são quilometricamente distantes, e, apesar de também ser bicameral as casas legislativas ficam mui distantes. Todas as sedes são acessadas por praças, geralmente secas, às vezes embelezadas por jardins.

5. Palácio da Justiça, sede da Corte de Cassação (judiciário).

[FIG 1] Fonte: Adaptado de Google Mapa

[FIG. 1] Fontes: https://www2.congressonacional.leg.br/visite/sedes historicas

Senado Federal

História da Sede Legislativa

Em 1824, com o Brasil já independente de Portugal, o Palácio Conde Arcos (localizado na cidade do Rio de Janeiro) foi comprado pelo Imperador Dom Pedro I para a instalação do Senado. Já em 1925 a 1960 a segunda sede do Senado foi o Palácio Monroe (também no RJ). A partir de 1960 as duas casas, dos Deputados e do Senado, foram unidas em um único edifício, o Palácio do Congresso Nacional em Brasília.

TFG

Edifício focal deste

[FIG. 1] Fontes: https://www2.congressonacional.leg.br/visite/sedes historicas

O Palácio do Congresso Nacional (em Brasília) foi o 2º edifício construído especificamente para ser sede da Casa Legislativa do país, e que por sua vez, pela primeira vez unificou no mesmo prédio as duas câmaras, isto é, a dos Deputados e a do Senado.

Câmara dos Deputados

No Brasil, o primeiro edifício que abrigou a Sede dos Deputados foi a Casa de Câmara e Cadeia em 1822 (arquitetura colonial), primeira sede do Parlamento brasileiro, mais conhecida como Cadeia Velha, construída no XVII, no antigo Largo do Carmo, hoje Praça XV (RJ). Em 1926, foi inaugurado o Palácio Tiradentes (RJ), o primeiro prédio a ser construído especificamente para ser sede de uma Casa Legislativa brasileira.

[FIG. 1] Fontes: http://memoriasantista.com.br/?p=2138

[FIG. 1] Fontes: https://tudoverdade.com.br/politica/alerj aprova superferiado de 10 dias no rio de janeiro/

Inaugurado em 1960, concebido pelo arquiteto Oscar Niemeyer, com projeto estrutural do engenheiro Joaquim Cardozo. É um dos três edifícios monumentais que definem a Praça dos Três Poderes, também de autoria de Niemeyer e Cardozo.

[FIG. 1] Fontes: https://br.pinterest.com/pin/499195939917501150/

Palácio Conde Arcos

Palácio Monre

Palácio Tiradentes

Casa da Câmara e Cadeia

Recapitulando

De grosso modo, os arquitetos projetam casas para pessoas, enquanto os urbanistas projetam a casa da sociedade; neste último caso a responsabilidade é ainda maior, pois exige que o profissional tenha uma consciência histórica do lugar e projete algo que venha solucionar os dilemas visíveis e intangíveis do coletivo. Ambas as áreas projetam coisas já conhecidas para solucionar fatos convencionais, entretanto, é necessário inovar, reinventar e elucidar quando se quer propor algo novo para tratar um fato existente (a corrupção), embora ainda não se tenha inventado um lugar para isso, isto é, um "objeto arquitetônico", e, este espaço físico é a Jeruságora.

Nesse sentido, assim como foi o sucesso do Urbanismo Social em Medellín, cujo o qual possui muitos pontos em comum com este projeto, a Jeruságora é um OBJETO que visa tratar a corrupção política da seguinte forma:

✓Nessa fase inicial (embrionária) a Jeruságora é uma ONG que tem como objetivo instruir politicamente a comunidade, inseri-la no cenário político, tornar transparente e VISÍVEL os atos públicos do município (e do governo em geral) para toda sociedade.

✓Se insere na Cidade em forma de praça democrática, dotada de um teatro que servirá de palco da Eclésia (assembleia popular) além de outros equipamentos convencionais como praça de alimentação, sanitários e etc.

✓Possui um centro administrativo no qual é a sede da organização, sendo o equivalente ao Bouleterion grego (senado), que junto com a Eclésia irá buscar a reestruturação estatal para um Estado Ampliado e, posteriormente o Estado Cristão.

Proposta do TFG

ONG

Factível desde que todas (ou pelo menos 80%) cidades do país tenham suas Jeruságoras

[FIGURAS] Fonte: https://www.gratispng.com/

Estado Utópico, assim como o urbanismo utópico, porém, há uma possibilidade, desde que todas as cidades da maior parte do globo tenham a sua Jeruságora

Estado Ampliado

Estado Cristão

Constituição Federal de 1988 – Temas relacionados aos direitos do cidadão, a soberania popular e municipal:

▪ DOS PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS:

• Art. 1 A República Federativa do Brasil [...] Estado Democrático de Direito e tem como fundamentos:

✓Inciso V o pluralismo político;

✓Parágrafo único. Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituição.

• Art. 3º Constituem objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil:

✓ Inciso I construir uma sociedade livre, justa e solidária;

✓ Inciso II garantir o desenvolvimento nacional;

✓ Inciso III erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais;

✓ Inciso IV promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.

• Art. 4º A República Federativa do Brasil rege se nas suas relações internacionais pelos seguintes princípios:

✓ Inciso IX cooperação entre os povos para o progresso da humanidade; ▪

CAPÍTULO I – DOS DIREITOS E DEVERES INDIVIDUAIS E COLETIVOS, Art. 5 ▪

CAPÍTULO II – DOS DIREITOS SOCIAIS, Art. 6 e 7; ▪

CAPÍTULO IV DOS DIREITOS POLÍTICOS, Art. 14; ▪

CAPÍTULO I DA ORGANIZAÇÃO POLÍTICO ADMINISTRATIVA, Art. 18 e 19; ▪

CAPÍTULO III DOS ESTADOS FEDERADOS, Art. 27 ▪

CAPÍTULO IV – DOS MUNICÍPIOS, do Art. 29 ao 31.

❑Lei Nº 9709/98 – A Soberania Popular – Explicação sobre Plebicito, Referendo e a Iniciativa Popular (todos artigos);

❑Resolução da Câmara dos Deputados Nº 17, de 1989:

❖ TÍTULO VIII DA PARTICIPAÇÃO DA SOCIEDADE CIVIL: ▪

CAPÍTULO I – DA INICIATIVA POPULAR DE LEI:

• Art. 252 completo.

❖ TÍTULO VIII DA PARTICIPAÇÃO DA SOCIEDADE CIVIL: ▪

CAPÍTULO II DAS PETIÇÕES E REPRESENTAÇÕES E OUTRAS FORMAS DE PARTICIPAÇÃO:

• Art. 253 e 254 completos.

❖ TÍTULO VIII – DA PARTICIPAÇÃO DA SOCIEDADE CIVIL: ▪

CAPÍTULO III – DA AUDIÊNCIA PÚBLICA:

• Art. 255 e 258 completos.

❑LEI Nº 13.019, DE 31 DE JULHO DE 2014 Regime jurídico das parcerias entre a administração pública e as organizações da sociedade civil (regulamentação das ONGs).

❑Lei Orgânica do Município de Camaçari – Art. 4, Inciso III – O fortalecimento do municipalisto [...]; Art. 12, Inciso I - legislar sobre assunto de interesse local; Inciso XII - instituir, executar e apoiar programas educacionais e culturais que propiciem o pleno desenvolvimento da criança e do adolescente; Inciso XIV estimular a participação popular na formulação de políticas e na ação governamental, estabelecendo programas de incentivo a projetos de organização comunitária nos campos social e econômico, cooperativas deprodução e mutirões; Art. 19. A publicação das leis e dos atos administrativos municipais farse-á no Diário Oficial do Município, pela sua afixação em local visível, na sede de ambos os Poderes e pela transcrição em livro próprio, de acesso franqueado a qualquer cidadão. Art. 38. São Poderes do Município o Legislativo e o Executivo, que são independentes e harmônicos entre si. Art. 39. O Poder Legislativo é exercido pela Câmara Municipal. Art. 45. A Câmara Municipal exerce as funções legislativa, fiscalizadora, de debate das questões de interesse público e julgadora, nos casos admitidos nesta Lei. Art. 46. Cabe à Câmara Municipal, com a sanção do Prefeito, legislar sobre as matérias de competência do Município, especialmente: Inciso I assuntos de interesse local; Inciso XIII participação popular e disciplina da colaboração de entidades nas ações do Município; Art. 52. Compete às Comissões, segundo sua especialização: Inciso II - realizar audiências públicas com entidades da sociedade civil; Art. 68. A iniciativa das leis complementares e ordinárias cabe a qualquer Vereador, comissão da Câmara, ao Prefeito e aos cidadãos, na forma e nos casos previstos em lei. Art. 70. A iniciativa popular, restrita a matéria sujeita à lei ordinária, decorrerá de proposta subscrita por no mínimo cinco por cento dos eleitores do Município. Art. 72. Não será admitido aumento da despesa prevista: Inciso I - nos projetos de iniciativa popular e nos de iniciativa exclusiva do Prefeito Municipal, ressalvados, neste caso, projetos de leis orçamentárias.

lugar camaçari

“Pense globalmente, aja localmente.” David Brower

HISTÓRIA E DADOS DO MUNICÍPIO

Camaçari Topônimo, que se escrevia Camassary, tem origem Tupi guarani. O Significado é árvore que chora, devido às folhas ficarem cobertas de gotículas espumosas.

RESUMO HISTÓRICO

❑Início da ocupação Séc. X pelos povos Tupis; ❑Processo de modernização urbana Séc. XIX;

❑Intensos processos de desenvolvimento socioeconômico no Séc. XX com a Implantação das Indústrias.

IBGE - Censo 2010 – 2021

❑Área: 784,658 km²

❑População: 309,208 Habitantes ❑Densidade demográfica: 0,4 hab/km² ❑Escolaridade: 6 – 14 anos 96,7% ❑IDHM: 0,694 ❑PIB per capita: R$87.735,29

Localização

Prefeitura

Bairro

Av. Industrial Urbana, Bairro Industrial, Camaçari, Bahia, Brasil.

Acessibilidade/rotas da capital baiana até o lote (ou da prefeitura municipal até o lote) em vermelho e azul.

❑PDDU – Plano Diretor de Desenvolvimento Urbano do MUNICÍPIO DE CAMAÇARI, LEI Nº 866/2008

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CAPÍTULO III DO ZONEAMENTO:

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Seção I – Da Zona Urbana

▪Art. 37, Inciso II – Zona de Ocupação Consolidada (ZOCON): compreende os bairros e localidades já consolidados; no que diz respeito ao tempo de ocupação, infra estrutura e serviços disponíveis, passíveis de maior adensamento.

▪Art. 39. São definidas para a Zona de Ocupação Consolidada (ZOCON) as seguintes diretrizes:

▪

I. estímulo ao adensamento e ocupação dos vazios existentes;

▪II. reforço da imagem urbana e melhoria dos bairros, através da qualificação dos marcos visuais existentes e recuperação gradual da paisagem;

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III. potencialização dos pontos nodais, consolidando as referências urbanas;

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IV. requalificação das praças e implantação de novos espaços públicos de lazer, ocupando os vazios mais favoráveis à criação de áreas de sociabilidade.

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VII. licenciamento de empreendimentos de uso residencial, institucional, comercial e de serviços;

Estudo do entorno e Visita Técnica

Ponto de ônibus Resumo:

Em relação ao transporte público, que se dá exclusivamente por ônibus, as vias que levam ao lote contemplam pontos de parada apenas na Av. Industrial Urbana. As duas vias que ladeiam o lote são rotas nodais para o transporte nessa localidade e para os bairros vizinhos, principalmente por ser uma área adensada devido os condomínios verticalizados conectados a Av. Industrial Urbana.

Vias locais

Vias locais

Rotas de ônibus que não passam pelo lote Rotas de ônibus que passam pelo lote

LEGENDA

PROF.: Antônio Brito PROJETO: JERUSÁGORA ALUNO: TADASHI TSUZUKI

Ponto de filmagem

Eliane – Fábrica de pisos

Shopping Boulevard

Atacadão Novo Mix e pequenos comércios

Atacadão Atakarejo

Condomínios, apartamentos e residênciais

Clique nos pontos de filmagense assista as tipologias arquitetônicas Ponto de filmagem

Foi adotado um raio de 800m para a análise por abranger uma área com elementos relevantes para o projeto. O presente lote encontra se há um raio de 1,5km da sede administrativa municipal (ao noroeste), e também não muito distante de equipamentos importantes como os atacados, shopping e posto de gasolina. Por situar se numa área de expansão da Sede Distrital e possuir uma vasta área esportiva, há muitos espaços abertos, o que implica no fácil escoamento de pessoas, além do fato de localizar-se no “quintal residencial”, isto é, próximo de habitações. Por haver condomínios de apartamentos, muitos destes são alugáveis, o que viabilizaria a estadia de pessoas que viesse de longe para participar das assembleias. Todas tipologias arquitetônicas são populares e contemporâneas.

URBANO

Outros pontos importantes

100 500

Resumo:

A ampla área plana é um ponto positivo para a implantação do projeto (vista 1), conquanto, apesar da diferença de nível da Av. Industrial Urbana para o leito planificado ser de aproximadamente 3m (vista 2), pode se tornar favorável para instalação do teatro, o que aproveitaria essa topografia para as arquibancadas. Não existe espaços públicos de lazer e descanso significativo que venha comportar o contingente de pessoas na localidade, o que implica na necessidade de criar um equipamento nesse sentido, uma praça.

VISITA TÉCNICA

-Elevado

+Elevado

Necessidade de integração social (praça pública)

Vista 1

Vista 2

Lote

Área plana Limites do percurso

Desníveis imediatos Caminho percorrido

Estágio de Futebol

Resumo:

No geral, a localidade possui boa pavimentação de todas as vias e dispõe de quase todos sistemas urbanos, exceto o sistema de drenagem pluvial. Há 3 grandes áreas esportivas (fotos 1;2;10). Apenas a testada voltada para a Av. Industrial Urbana é dotada de travessias com rampas para PNE intercaladas adequadamente. Todo perímetro voltado para as vias possuem iluminação pública e piso tátil, as calçadas são largas, com faixa de serviços e há uma ciclovia do lado condominal.

Pista de bicicross

Trecho de conexão com a via Expressa

Travessias de pedestres com rampas para PNE

Moradias populares

Condomínios populares e de Classe Média

Final da malha urbana Rampas para PNE Testada leste Testada norte

Condição da Infraestrutura Urbana

SERVIÇOS SIM NÃO MATERIAL ESTADO DE CONSERVAÇÃO/ FUNCIONAMENTO

Iluminação pública x Postes de concreto/ rede elétrica elevada Bem conservados

Pavimentação das calçadas

Pavimentação das ruas

Asfalto Bem conservados Acessibilidade x Concreto (rampas) Bem coservados, poucas disponíveis.

Abastecimento de água x Encanamento Bem abastecido, não há falta.

Sistema de esgoto sanitário x Dutos de concreto Regular

Sistema de drenagem de águas pluviais x

Cartografias (Mapas)

Mapa de Gabarito de Altura LOCALIZAÇÃO

Resumo sobre as cartografias

1. SISTEMA VIÁRIO: Sobre as vias, as locais são estreitas, normalmente de mão única, variando de 3,5m a 5m de largura. As coletoras possuem cerca de 8m, as arteriais de 10 a 12m. A expressa (BA 535) chega a 28m em alguns trechos quando há acostamento. Quase todas as vias circunscritas estão em boa condição de tráfego.

2. SUPORTE BIOFÍSICO: O terreno em sua grande maioria é planto, com pontuais trechos com desníveis em relação das vias para o leito do lote. Possui uma média de temperatura de 25°, índice pluviométrico elevado, boa pavimentação do leito carroçável em asfalto e das calçadas em concreto, ventilação predominante de leste a sul, vegetação rasteira a médio porte. É também uma região de bacia hidrográfica, pois conta com brejos e córregos, embora contaminados pelos esgotos residenciais e comerciais.

3. ÁREAS VERDES E PRIVADAS:

Em relação as áreas verdes, há muitas vegetações nativas, principalmente às margens dos corpos d'água supracitados. O porte varia de forrações (as áreas descampadas) a de médio porte (área arbórea). Vale ressaltar que ambos espaços são livres, ou seja, terrenos baldios, embora haja áreas consideráveis privatizadas (área condominal).

4. USO DO SOLO: A área analisada é de uso misto, com grande predominância residencial. O porte dos lotes variam de 60m² a mais de 1km², em alguns condomínios e indústria, exemplo, há um conjunto de condomínios vizinhos que somados ocupam uma área com quase 2km².

5. GABARITO DE ALTURA: Foi identificado construções predominantemente térreas, sendo as mais altas os prédios condominiais, de 3 a 5 pavimentos. Não existe nenhuma edificação que venha comprometer a ventilação, iluminação ou sombrear o lote do projeto.

6. CHEIOS E VAZIOS: A malha urbana segue um traçado tradicional ao noroeste, ao sudoeste é configurada ortogonalmente, e de norte a leste há um traçado planejado, pois se trata das áreas industrial e condominal. Muitos lotes uniresidenciais são totalmente ocupados, enquanto os condomínios, por se tratar da verticalidade, há espaçamentos favoráveis para que se permita ventilação e iluminação no lote.

O TERRENO E O CLIMA

Insolejamento e ventos dominantes Topografia - PLANTA VERÃO OUTONO INVERNO

Os lados com maior incidência solar estão identificados em vermelho (lestenorte oeste) e o com predominância de ventos está em azul (sul leste). As curvas de nível e o desenho das quadras e lotes foram aproveitadas da Base Sicar municipal, contudo, foi necessário atualizar a cartografia vetorizando novos elementos a partir do google maps e dos dados coletados em campo. No mais, toda área central do lote é descampada e planificada.

POR UMA NOVA ERA

“Mesmo uma cidade que tenha boas leis e boas instituições ela não estará segura da corrupção se o povo estiver corrompido.”

(Maquiavel)

CORRUPÇÃO

Corrupção é o efeito ou ato de corromper alguém ou algo, com a finalidade de obter vantagens em relação aos outros por meios considerados ilegais ou ilícitos. Etimologicamente, o termo "corrupção" surgiu a partir do latim corruptus, que significa o "ato de quebrar aos pedaços", ou seja, decompor e deteriorar algo.

FONTE: https://www significados com br/corrupcao

“A corrupção dos governantes quase sempre começa com a corrupção dos seus princípios.” (Montesquieu)

Etapas de implementação das Jeruságoras

NOTA: Prefeituras não podem doar terrenos para construções sem avaliar o interesse público, pedir a autorização dos vereadores/congresso e/ou promover licitação, na modalidade de concorrência, como regula o artigo 17, inciso I, da Lei 8.666/1996 — que institui normas para licitações e contratos da administração pública. Ou seja, toda doação de patrimônio municipal tem de se subordinar ao interesse público, que deve ser devidamente justificado pelo administrador público.

Legenda das etapas:

1. Mobilização ideológica; 2. Formação da organização, elaboração de aplicativo, blockchain, site e divulgação; 3. Pressionar a prefeitura para doação/facilitação da aquisição do lote; 4. Construção da Jeruságora com arrecadação pública; 5. Organização administrativa da instituição e início do ciclo político civil; 6. Elaboração de leis municipais e federais, desarticulação da hegemonia política do governo, criação da infraeconomia com criptomoeda; 7. Intrametamorfose do Estado elegendo candidatos que cooperem em criar e executar leis para uma sociedade sustentável; 8. Globalização do projeto.

PROBLEMATIZAÇÃO

1. Sendo o Brasil um dos países com péssima reputação política devido inúmeros casos de corrupção e a população é alheia ao conhecimento científico dessa área (ciência política), de quê forma poderia melhorar esse cenário?

2. Segundo a Constituição Federal do Brasil o poder deve emanar do povo, embora os anseios deste não se reverbere de forma consumada no mundo real, sendo assim, o problema estaria nas massas porque não sabem formular o que querem ou porque os seus representantes não cumprem e engavetam o que é reivindicado?

3. Se o problema não está nos representados, mas sim naqueles que os representam e governam injustamente, de quê forma poderia redemocratizar instruindo e organizando as massas ao menos a nível municipal para que estes se insurjam de modo diplomático perante o Estado?

4. Como organizar numa assembleia com cerca de 10 mil pessoas audiências nas quais seja possível equacionar e canalizar os anseios públicos do município e ainda organizar e gerenciar esses eventos de modo que não venha gerar conflitos físicos ou de forma que permita que todos possam ser ouvidos e os votos possam ser contabilizados em tempo hábil (tecnologicamente)?

5. Como integrar numa zona predominantemente residencial um equipamento que possa gerar ruídos indesejáveis durante as audiências públicas da assembleia e ainda encaixar esse espaço de debates e votação (o teatro) na parte do terreno onde há uma diferença de nível de aproximadamente 3m?

6. Como se equalizaria a questão de possíveis aglomerações quando o Estádio de Futebol estiver sediando jogos? A assembleia funcionaria junto ou apenas a parte da administração da Jeruságora nessas ocasiões?

7. Como solucionar a conexão pedonal nesse imenso espaço (69.000m²) e disponibilizar locais para alimentação e higiene dos usuários?

8. De quê maneira porpor se á a questão da sustemtabilidade? Quais serão as estratégias?

OBJETIVOS

Propõe se que para o engendro da Jeruságora não deve apenas salientar a importância da espiritualidade humana, a qual deve estar em consonância com a razão, com a consciência de classes sociais e ambiental, isto é, não basta o bem-estar individual, a qualidade de vida deve ser um bem coletivo e a preservação da natureza um patrimônio sagrado, uma tarefa de todos. Tais atributos devem se configurar em uma ideologia de mundo para um desenvolvimento social, ambiental e economia sustentável em contraste com a corrupta política e hegemonia cultural capitalista atual, com a discrepante desigualdade social e o modo de produção e consumo desenfreado, o qual é nocivo para o ecossistema do planeta. A mentalidade das pessoas deve mudar, a pegada ecológica hodierna pode por um fim para as próximas gerações. A estratégia segue uma agenda de desarticulação da centralidade estatal das mãos dos governantes por meio das Jeruságoras que devem ser inseridas em todos os municípios do país, em cooperação e fiscalizando suas prefeituras. Tais entidades devem operar independentemente do órgão público, devem ser criadas e administrada diretamente pelo povo, como uma igreja ou organização não governamental.

1. Incendiar ideologicamente e convocar a sociedade civil para lutar por um novo mundo a partir do cerne popular (a religião); a cristandade, dentro das igrejas;

2. Combater a corrupção e reestruturar o sistema de governo, tendo em vista que para isso, não se deve ficar esperando de braços cruzados os anjos descerem do céu, mas, sim, que o exército de Deus é a própria Igreja, isto é, os fieis em Cristo Jesus;

3. Promover o alavancamento do nível cultural municipal para o florescimento de indivíduos intelectuais, que além de serem politicamente ativos, ter uma consciência ambiental sem precedentes;

4. Mitigar a desigualdade social e extinguir a miséria a nível municipal incipientemente e, nacional/mundial a longo prazo;

5. Proporcionar através do ambiente público a valorização e a importância da democracia, dando a oportunidade para elaboração de projetos de leis codificadas diretamente pelo povo, bem como a fiscalização e participação da aprovação das leis propostas no Congresso Nacional;

6. Construir em um amplo espaço livre ambientes que se articulem com uma edificação central com áreas/salas internas compatíveis com o objetivo do projeto;

7. Implantar uma arquitetura voltada para emergências de auxilio social, como em casos de conferencias interestaduais (Iniciativa Popular) na Jeruságora;

8. Dispor áreas para camping, praças de alimentação, sanitários públicos e local para debates de assembleias públicas, ambientes para educação civil como centro cultural e colégio de democracia, por fim, uma câmara para codificação das propostas de leis da sociedade civil e apuração/aprovação dos projetos leis do Legislativo (como no Congresso Nacional).

Justificativa

Em governos cuja sociedade política se preocupa apenas com interesses particulares em detrimento do bem comum, impede o desenvolvimento nacional, aniquila a democracia e degrada o meio ambiente em prol da economia, favorecendo empresas privadas inescrupulosas, contribuindo não apenas para o agravamento da desigualdade social como também para a destruição do planeta. Caminhamos para um mundo distópico com guerras por recursos naturais, misérias, pestilências e injustiças sociais; um futuro “cyberpunk”, onde apenas os ricos triunfam e destroem o mundo inteiro para satisfazer suas necessidades e vaidades. Faz se necessário consolidar uma ideologia (o reino cristão) para combater um mal comum, a corrupção.

A concentração do poder, a ausência de transparência nas transações públicas, a manipulação da mídia e o excesso da burocracia na democracia impedem que a população monitore ou mesmo que participe ativamente e diretamente no desenvolvimento do país. Dessa forma, faz se necessário a constituição de um órgão que represente diretamente os interesses e que também instrua a sociedade civil, com isso, é imperativo que a hegemonia do atual poder estatal seja enfraquecida sem dissolver a organização hierárquica da União, ou seja, é imprescindível que haja um poder que emane diretamente do povo e opere junto com as esferas do poder, que seja autossuficiente, que seja à escala do povo e que se aglomere e empoderemse a altura dos demais poderes Constituintes.

Como instrumento de democracia direta que podem ser adotados nas Jeruságoras temos a Iniciativa Popular e a Comissão de Legislação Participativa, e através destes, aprimorar o poder e a influência dessa incipiente esfera para combater a hegemonia e a corrupção dos seus pares, como uma espécie de darwinismo político, a Jeruságora desenvolve se e adapta se conforme a necessidade, demanda e dilemas existente dentro da sociedade e do cenário político nacional, de modo natural e orgânico, com emprego de tecnologia de ponta e educação política para as massas para uma ampliação da consciência humana nesse aspecto e consequentemente para construção duma mentalidade sustentável.

Combate

O Reino de Deus pelo prisma jerusagoriano

Ideologia

Ilustração da Justificativa

Atual Poder

EXECUTIVO

Configuração

EXECUTIVO

ESFERA DO PODER DEMOCRÁTICO

Composta por todas Jeruságoras de todos municípios do país.

DEMOCRÁTICO PODER PODER

JUDICIÁRIO LEGISLATIVO

JUDICIÁRIO

MUNICÍPIO DE CAMAÇARI

LEGISLATIVO

Instrumentos Democráticos

O plebiscito acontece antes do ato legislativo, já o referendo é depois do ato de aprovação da lei, ambos são atos do legislativo, portanto, são instrumentos democráticos que não partem da iniciativa do povo. No referendo suíço, que é um artifício que parte do povo, quando somam 50 mil assinaturas em 100 dias o projeto lei deve ser aprovado, em contrapartida, no Brasil, no art. 14 da Constituição Federal temos o plebiscito, o referendo e a iniciativa popular (regidos pela Lei Nº 9709/98), sendo apenas a iniciativa popular um instrumento bizarro de democracia direta.

Na Constituição Federal do Brasil, Art. 61, § 2º Dispõe que a iniciativa popular pode ser exercida pela apresentação à Câmara dos Deputados de projeto de lei subscrito por, no mínimo, 1% do eleitorado nacional, distribuído pelo menos por cinco Estados, com não menos de 0,3% dos eleitores de cada um deles.

NOTA: Há 3 âmbitos de iniciativa popular, a que propõe lei à nível federal, a de nível estadual e a de nível municipal.

A Comissão de Legislação Participativa é um portal democrático que habilita qualquer entidade civil organizada (como ONGs, sindicatos, associações ou órgãos de classes) a apresentar sugestões de projetos lei, de emendas ao orçamento da União, de realização de audiências públicas com especialistas e representantes da população entre outras propostas. Para participar basta cadastrar a entidade no site da Câmara dos Deputados e participar das reuniões e encaminhar a proposta.

SOCIEDADE POLÍTICA SOCIEDADE POLÍTICA SOCIEDADE +

✓ Usa Instrumentos Democráticos.

PODER POLÍTICO PODER POLÍTICO PODER DAS MASSAS

Ilustração dos Instrumentos citados

Para se propor Projetos de lei (PL), é necessário que o projeto seja assinado pelo eleitorado por no mínimo:

1%

0,5%

5%

NOTA 1: no âmbito federal, as assinaturas devem ser coletadas pelo menos de 5 Estados diferentes com não menos que 0,3% dos eleitores de cada um deles.

NOTA 2: Todo Projeto de Lei deve ter uma justificativa anexada.

NOTA 3: Apenas as PLs em âmbito federal e estadual devem ser encaminhadas para Câmara dos Deputados para concorrer a aprovação.

No censo de 2021, o Tribunal Superior Eleitoral (TSE) divulgou que tivemos aproximadamente 148 milhões de pessoas aptas a votar, o que representa pouco mais da metade do eleitorado, e, conforme o censo do IBGE de 2021 somamos 212 bilhões de habitantes. Deste modo, se faz necessário que haja pelo menos 1,5 milhões de assinaturas dividida em pelo menos 5 Estados diferentes com não menos que 0,3% dos eleitores de cada, sendo assim, é importante pesquisar no site do TSE a quantidade de eleitores de cada Estado para atender o requisito.

➢ Na prática, deve se explicar a proposta simplificada (sem o juridiquês) e formar grupos de pessoas influenciadoras em vários estados que possam popularizar a PL bem como enriquece la e conseguir as assinaturas necessárias. A proposta deve ser codificada similar as leis existentes, basta seguir exemplos na internet e não deve propor elementos peculiares as leis que são pertinentes à elaboração do Poder Executivo.

Deputado amigo

Protocolado

Participativa

Casa revisora/ tramitagem

Após o recolhimento de todas as assinaturas, a PL deve ser protocolado na Secretaria Geral da Câmara dos Deputados. A Câmara dos Deputados irá conferir todas as assinaturas, o que levará muitos meses, ou, a PL pode ser repassada para um deputado que abrace a causa, então a PL entra como um iniciativa parlamentar, o que agilizará o processo. Há também outra forma de agilizar o processo, pela Comissão de Legislação Participativa.

Soua minoria...

Feito isso, é preciso acompanhar o seu projeto lei durante toda tramitagem para garantir sua aprovação ou protestar possíveis alterações. É também muito importante saber influenciar e explicar o seu projeto para seus representantes, no caso de um deputado ou da comissão de legislação participativa para a aprovação da sua ideia em lei. Por fim, é um longo e demorado processo até a aprovação/veto da PL, deste modo, é crucial fazer lobby, polemizar nas mídias a fim de exercer influência no voto de parlamentares, coagindo os a atender o interesse das massas.

Comissão de Legislação participativa, onde é possível cadastrar sua instituição não governamental para participar de audiências e propor PLs e etc.

https://www2.camara.leg.br/atividade legislativa/comissoes/comissoes permanentes/clp

Página de tramitação unificada, onde é possível rastrear e acompanhar o andamento das PLs.

https://www.congressonacional.leg.br/materias/materias bicamerais/simplificou

Página e Cidadania, onde é possível se cadastrar para enviar ideias legislativas e acompanhar somatório de 20 mil assinaturas virtuais para virar sugestão legislativa.

https://www12.senado.leg.br/ecidadania/principalideia

Página e Cidadania, campo de pesquisa e visualização de todas ideias/sugestões em curso, que ficam arquivadas durante 4 meses (período no qual deve ser atingido as 20 mil assinaturas).

Página e-Cidadania, campo de preenchimento da ideia legislativa, caso atingido os 20 mil assinaturas, será encaminhada para Comissão de direitos Humanos e Legislação Participativa do Senado para debate.

ÍNDICE DE PERCEPÇÃO DA CORRUPÇÃO

EM 2020

(MUNDIAL)

AMÉRICAS

Com uma média de 43 pontos pelo quinto ano consecutivo, as Américas apresentam casos de corrupção e má administração de verbas em uma das regiões mais afetadas pela crise de COVID 19.

[FIG. 1] Adaptado de| Fonte: https://g1.globo.com/economia/noticia/2021/03/03/brasil sai de lista das 10 maiores economias do mundo e cai para a 12a posicao aponta ranking.ghtml

[FIG. 1] Adaptado de| Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Lista_de_pa%C3%ADses_por_taxa_de_natalida de#/media/Ficheiro:Birth_rate_figures_for_countries_2008.png

[FIG. 1] Adaptado de| Fonte: https://www.infoescola.com/demografia/expectativa de vida/

[FIG. 1] Adaptado de| Fontehttps://pt.wikipedia.org/wiki/Lista_de_pa%C3%ADses_por_PIB_(Paridade _do_Poder_de_Compra)_per_capita

[FIG. 1] Adaptado de| Fonte: https://mundo-nipo.com.br/idh-2018/

Além da corrupção em si, outros fatores corroboram para o seu perpetuamento e agravamento, culminando num ESTADO FRÁGIL, ou seja, prestes a virar um ditadura ou falir por completo, como no caso da Venezuela entre outros. O Brasil está em estado de alerta!

[FIG. 1] Adaptado de| Fonte: https://www.mdig.com.br/index.php?itemid=44156

[FIG. 1] Adaptado de| Fonte: https://fragilestatesindex.org/

Em países subdesenvolvidos e consequentemente com alto índice de corrupção o tempo de propagação foi mais rápido em um curto período de dias ao passo que o controle é lento devido a pouca disposição de equipamentos voltados para a saúde pública que não comportaram a demanda de infectados, além da inadimplência por boa parte da população em aglomerar se furtivamente em festividades irregulares, descumprindo o lockdown e as recomendações do MS.

Casos de COVID pelo mundo em 2020

Concatenando os fatos

Quanto mais o governo é corrupto, menor é a estabilidade estatal e a desigualdade socioeconômica é ainda mais exorbitante, mesmo com um PIB relevante, mesmo em um caos de pandemia, uma depauperada e decadente política é algoz da justiça e do bem estar público, cerceando a democracia e impedindo que haja uma boa distribuição de renda. No Brasil, os mais ricos ganham mais de 70x que os mais pobres.

Maior PIB não significa menor desigualdade socioeconômica, tampouco um bom gráfico com a renda per capita, que é destoante ao que o proletariado recebe. A redistribuição de renda não soluciona o dilema. Maior QI é sinônimo de maior acesso a informação, maior recurso (tempo e dinheiro) e maior competência política, com isso, mais satisfação nacional, mais desenvolvimento humano e econômico do país.

Os que mais tem não são tarifados devidamente (quase sempre isentados), em contrapartida, a massa trabalhadora é castigada com impostos abusivos. A redistribuição da carga tributária brasileira de forma adequada põe em risco os interesses dos opressores que elegemos como nossos representantes e das grandes empresas para as quais trabalhamos, ou seja, os fiadores das campanhas políticas. Que paradoxo!

Afinal de contas, se cobrar mais daqueles que promovem o corrupto ao poder significa atirar no próprio pé, pois faria com que perde-se o apoio dos seus parceiros, deste modo, a redistribuição de renda é como uma tentativa de enxugar gelo no deserto do Saara, o montante do capital sempre irá escorrer para as mãos daqueles que manipulam a economia. Uma alternativa contundente seria o aumento do salário mínimo e o congelamento dos preços das mercadorias, obrigando menor rendimento aos donos e chefia da corporações.

Maior natalidade pode ser igual a maior densidade populacional, o que não significa maior o índice de crescimento populacional e tampouco implica em maior longevidade e menor mortalidade, onde muitos nascem é também onde muitos morrem, onde há muita violência, crimes e doenças. O que mitiga o número de óbitos e aumenta a longevidade é a boa gestão do governo com investimentos na área da saúde, educação e segurança, bem como a qualidade de vida individual, o que vai depender do sujeito, das pessoas do seu cotidiano e de um bom salário.

Quão maior o IDH menos corruptos os líderes tendem a ser e mais estáveis são seus Estados, já que as massas possuem plena noção dos seus direitos e consequentemente estrão mais satisfeitas. Calamidade, desinformação e miséria não geram honestidade política. Engajamento político da sociedade civil sim, garante que seus representantes sejam coagidos a desempenhar suas obrigações. Onde há maior ciência e prática da democracia, melhor e mais justo é aquele país.

Corrupção no Brasil

Os tipos mais comuns de corrupção são: ▪ Suborno ou Propina

“Laranjas” ▪ Nepotismo/Nepotismo cruzado

Mensalões ▪

[FIG. 1] Montagem|

Fontes: https://sindicontaspr.org.br/?area=ver_noticia&id=2481 | https://www.todamateria.com.br/corrupcao no brasil como fazer uma redacao sobre o tema/

A corrupção afeta diretamente o bem estar dos cidadãos ao diminuir os investimentos públicos na saúde, na educação, em infraestrutura, segurança, habitação, entre outros direitos garantidos pela constituição e essenciais à vida, o que implica no aumento da exclusão social e da desigualdade econômica. No Brasil, geralmente a corrupção ocorre por meio dos recursos dos orçamentos públicos da União, dos Estados e dos Municípios destinados à saúde, à educação, à previdência e à programas sociais e de infraestrutura, que são desviados para financiar campanhas eleitorais, corromper funcionários públicos, ou mesmo para contas bancárias pessoais no exterior. Em 2020, a Transparência Internacional apontou uma progressiva deterioração no combate a corrupção no mundo, principalmente em países subdesenvolvidos como o Brasil, com sérios retrocessos na luta contra esse crime.

[FIG. 1] Fontes: https://naoaceitocorrupcao.org.br/corruptovirus/

Licitações fraudulentas ▪ Fraudes em superfaturamento de obras públicas e em cotas de concurso público; ▪ Peculato (desvio de dinheiro/bem público) ▪ Extorsão (forçar/boicotar seus pares para aprovação de leis e etc.) ▪ Utilização de informação governamental privilegiada para fins particulares

▪ Compra e venda de sentenças judiciárias

A corrupção começa com o sujeito enquanto cidadão

[FIG. 1] Fontes : http://efej2013.blogspot.com/2015/03/corrupcao nossa de cada dia.html

Timeline com algumas corrupções no Brasil

A operação Lava Jato teve mais de mil mandatos de busca e prendeu pouco mais de 100 pessoas, foi encerrada em fevereiro de 2021. Novamente um dos maiores articuladores desse crime foi o ex presidente Lula, entretanto, em abril de 2021 o STF anulou duas das 4 acusações sobre ele e com isso fica confirmada a recuperação dos direitos políticos do petista, o que significa que Lula poderá concorrer na eleição de outubro de 2022, a não ser que sofra novas condenações em segunda instância antes do pleito.

Empresas envolvidas.

▪ Petrolão e a lavagem de dinheiro, maior corrupção da história do país com vários políticos e empresas privadas envolvidas.

▪ Fraudes nos processos de licitação da Ferrovia Norte Sul, do Maranhão à Brasília. 1987 1992

▪ O fracassado “plano Collor”, o confisco das poupanças, congelamento de salários entre outros.

▪ Superfaturamento na construção do Tribunal Regional do Trabalho de São Paulo.

▪ Mensalão do PT para apoiar o partido no Congresso.

• Presidente do Senado Federal (2009 2013)

• Senador pelo Amapá (1991 2015)

• Senador pelo Alagoas (2007 Atualidade)

• Condenado a 26 anos de cadeia

• Cumpriu em regime domiciliar

• Condenado a cadeia por outros crimes políticos

• Vários envolvidos continuam com cargos políticos

Causas

Interesses particulares sim! A corrupção é movida pela facilidade de se conseguir conquistar seus interesses individuais por meios capciosos e dinheiro alheio. A corrupção surge quando:

1. Há o aumento de capital por parte da iniciativa privada com os níveis elevados de monopolização do mercado o que reflete na flexibilização política (com isenção de impostos, falta de fiscalização ambiental e etc.) o que resulta em graves consequências como a tragédia do rompimento da barragem de Brumadinho por conta da negligência da empresa Vale e o surgimento das crateras no bairro do Pinheiro em Maceió, que resultou em sedimentos/desmoronamentos de imóveis e ruas por conta da exploração de sal gema do subsolo, abaixo dessas estruturas.

2. Baixos níveis de democracia, isto é, pouca ou nenhuma participação efetiva/direta do povo.

3. A baixa transparência política, a falta/implícita divulgação dos investimentos, o dificultoso acesso do público a estas informações por exemplo.

4. Excesso de burocracia política para participação direta como o caso da iniciativa popular.

5. Estruturas administrativas ineficientes, pois mesmo com a atual configuração dos 3 poderes mais as procuradorias do MP ainda não é possível mitigar consideravelmente a corrupção.

6. Morosidade das investigações, pois as investigações sobre corrupção concluídas pela Polícia Federal no país duram em média um ano. Segundo a PF a falta de disponibilidade de recursos é apontada como causa da demora das apurações.

7. Morosidade da Justiça, que é a lentidão no tramite e atos judiciais, como também a existência vendas de sentenças.

8. Impunidade, aqueles que podem pagar bons advogados ou “comprar a Lei” dificilmente passam muito tempo na cadeia ou mesmo são punidos.

9. Absolvição entre parlamentares, quando votam entre eles para livrar os seus pares de acusações.

10. Ciclo eleitoral, que por meio da desinformação/desinteresse político do eleitorado, fica mais fácil de partidos e políticos corruptos se manterem no poder.

A. O desinteressado: cria o estereótipo que todo político é ladrão, então se acomoda com a situação e vota nulo.

B. O desinformado: acredita nas falácias do candidato, é alienado por partidos populistas, vota em corruptos.

C. O corrupto: se aproveita dessas circunstâncias, investem em suas campanhas com dinheiro ilícito e fazem falsas promessas.

A. O desinteressado: protesta, fica ainda mais desapontado, desinteressado e desacreditado da política.

B. O desinformado: não consegue enxergar os fatos, é enfeitiçado pela mídia e pelo que ouve dos seus ídolos políticos.

C. O corrupto: se fortalece cada vez mais no poder, cria leis favoráveis aos seu interesse, compra a mídia e a Lei.

D. O interessado: com a transparência nos atos políticos e a instrução, começa a se interessar pelo assunto e pesquisar o histórico dos candidatos antes de votar.

E. O sensato: o candidato percebe que o cenário eleitoral mudou de jogo e passa a se policiar mais, o que enseja oportunidade e visibilidade para quem de fato quer fazer a diferença no país.

A corrupção é um problema estrutural e está enraizada no governo, para alguns a solução seria criar um novo sistema de governo com menos brechas para corrupção, já as recomendações da “Transparency International” são:

1. Fortalecer instituições fiscalizadoras, como as procuradorias, polícia federal ou até mesmo educar as população a fiscalizarem remotamente.

2. Garantir licitações abertas e transparentes, fazer divulgações públicas e manter aos olhos do povo todo tramite da licitação.

3. Defender a democracia, promover espaço cívico, os grupos da sociedade civil devem ter maior participação política, apenas votar não é democracia. A mídia precisa dispor de condições que permitam a fiscalização denunciar os abusos.

4. Publicar dados relevantes e garantir acesso, os governos devem garantir que o povo receba informação simplificada, acessível, tempestiva (assídua) e significativa através da garantia do direito de acesso à informação.

Outros mecanismos:

5. Fim do investimento de capital de empresas para campanhas política, impedir o apoio privado das instituições, do contrário, implica em favoritar tais corporações em licitações ou outros benefícios.

6. Educação política para sociedade, em escolas, fomentar e patrocinar na cultura com peças teatrais, novelas que incluam elementos que promovam o interesse por meio de explicações simplificadas.

7. Aplicar as acusações e fazer cumprir pena inafiançável para crimes políticos, acabar com a impunidade e com a corrupção judicial.

D. O interessado: fica satisfeito com o governo e passa a confiar no Estado, passa a fiscalizar atos políticos e mantem o bom funcionamento do ciclo eleitoral.

E. O sensato: não procrastina, é ilibado pois sabe que o país inteiro está de olho em suas ações e o temor pela justiça faz com que de fato colabore para a ordem e o progresso nacional.

8. Criar leis com punições severas para crimes políticos e impedir que se candidatem mesmo após cumprir a pena, deste modo, coibiria a tendencia a essa ação criminal.

9. Redução de cargos ou da quantidade de representantes, pois o número de parlamentares é demasiado e duvidoso tamanha necessidade.

10. Criar cotas máximas de parentes dos que já estão no poder, com isso combaterá o nepotismo e o nepotismo cruzado.

“A Jeruságora é um polo cultural e político, um maquinário de industrialização dos anseios públicos. Além de popularizar a democracia, nessa praça há lugares para se reunir, conversar, entreter, acampar e se alimentar. Há crenças diferentes, interesses públicos variados, conquanto, há um só ideal entre todos os usuários; o de que todos almejam um mundo melhor e sustentável.” (Tadashi A. Tsuzuki)

projeto

Descrição geral:

Para Jeruságora foi utilizado o critério de que tenha o porte de uma praça que comporte pelo menos 10.000 pessoas do eleitorado municipal e sedie todos organizadores da instituição, a estrutura deve dispor de área suficiente para um edifício administrativo dotado com um centro cultural e educacional, câmara democrática além de conter áreas livres como de teatro para a assembleia, locais de convívio, sanitários públicos, alimentação e acampamento. No estágio inicial, o principal instrumento legislativo da Jeruságora será a Iniciativa Popular no âmbito municipal cujo projeto lei e justificativa deve ser protocolado na secretaria da câmara municipal. Segundo a Constituição:

“Art. 29. O Município reger-se-á por lei orgânica, votada em dois turnos, com o interstício mínimo de dez dias, e aprovada por dois terços dos membros da Câmara Municipal, que a promulgará, atendidos os princípios estabelecidos nesta Constituição, na Constituição do respectivo Estado e os seguintes preceitos: XIII iniciativa popular de projetos de lei de interesse específico do Município, da cidade ou de bairros, através de manifestação de, pelo menos, cinco por cento (5%) do eleitorado. ” (Renumerado do inciso XI, pela Emenda Constitucional nº 1, de 1992)

Quantitativo: Do público

❑ Camaçari possui cerca de 300.000 habitantes conforme o IBGE, o eleitorado do município somam quase 180.000 indivíduos conforme o TSE 2021, 5% desse contingente é igual a 9.000 pessoas. Por precaução, arredonda se para mais integrantes, sendo assim, 10.000 pessoas.

Da organização

❑ Como o município possui 88 bairros e alguns com alta demografia, foi estabelecido que cada um tenha o seu porta voz de 1/1000, isto é, 1 ancião para cada contingente de 1000 pessoas, e propõe se que crie se e subdivida se bairros afim de que se encaixe a proporção de um para mil, de início, estima-se 88 anciões conforme os bairros assim existentes.

❑ Demais integrantes da organização, 150 pessoas: ▪ 6 segurança (terceirizado); ▪ 10 agentes de limpeza (terceirizado); ▪ 12 profissionais das áreas de TI, Engenheiro/Arquiteto de Dados, Analista de BI/Negócios e Cientista de dados; ▪ 2 recepcionistas; ▪ 10 professores (2 por dia semana); ▪ 100 alunos (aspirantes, não pertencem ao pessoal efetivo); ▪ 4 intermediários ; ▪ 4 ministros; ▪ 2 cônsules.

Dos visitantes

❑ A edificação terá a capacidade para receber 300 pessoas.

Total 10.538 pessoas

Demanda (PN)

Descrição das tarefas

❑ Nas academias, tanto os organizadores quanto os aspirantes estudam juntos, durante e antes dos seus cargos.

❑ Exemplo da divisão das Zonas propostas nesse projeto para Camaçari na imagem abaixo:

Cônsules

Interno trata da gestão da Jeruságora e da relação desta com a prefeitura.

Externo trata da relação da sua Jeruságora com as demais.

Intermediários

Da Zona Rural relaciona-se com os anciões da sua zona de atuação e presta conta para o cônsul interno.

Da Zona da Orla relaciona-se com os anciões da sua zona de atuação e presta conta para o cônsul interno.

Da Zona Petroquímica relaciona se com os anciões da sua zona de atuação e presta conta para o cônsul interno.

Da Zona da Sede – relaciona se com os anciões da sua zona de atuação e presta conta para o cônsul interno.

Ministros

Da Economia Estuda e monitora a economia municipal para o desenvolvimento do projeto da Infraeconomia.

Da Ordem Unida Estuda métodos de mobilização social, instrui os cidadãos e organiza o “Exército Social Diplomático”.

Do Bem Estar Social Estuda e pesquisa a satisfação da comunidade e desenvolve mecanismos para melhorias.

Da Educação – Estuda a qualidade e a metodologia de ensino mundial para desenvolver a Academia Jeruságora.

Professores

Da Academia Alfa 1. Psicologia 2. Sociologia 3. Biologia 4. Geologia 5. Teologia e religião comparada

Seguranças

Da Academia Beta

1. Geometria

2. Matemática (Estatística, probabilidade, gráficos)

3. Geografia e Geopolítica 4. Informática (Ensino de Info. Básica e das Plataformas utilizadas pela instituição)

5. Ciência Política

Da CFTV monitora as câmeras na sala. Demais ronda e policia tudo que acontece no estabelecimento e na praça.

Agentes de limpeza

Todos cuidam da higienização do estabelecimento.

TI’s, Engenheiro/Arquiteto de Dados, Analista de BI/Negócios e Cientista de dados Cuidam de toda parte técnica da rede, do sistema e da parte computacional

Recepcionistas

Atendem pessoas, guiam visitantes pelo estabelecimento.

Alunos (aspirantes)

São pessoas selecionadas pelo “ciclo político civil”, as quais substituirão os atuais organizadores na próxima gestão.

Zona Rural

Zona Petroquímica Zona da Sede

Definições de cada bolha

▪ Beit-yave: sede administrativa da Jeruságora. ▪ Aleteia: Possui um Plenário (câmara), onde ocorre audiências entre organizadores da instituição (os mahim) e representantes da Eclésia. ▪ Academia: Auditório Escolas voltadas para educação e capacitação da vida política.

▪

Enteléquia: Salão de exposição, espera e recepção.

▪ Refeitório: Privativo, apenas para os organizadores da Jeruságora.

▪ Controle: Central da Blockchain (sistema)

▪

Jeruságora: a praça com todos os equipamentos.

▪ Eclésia: reuni-se no teatro, equipamento este que servirá tanto para sediar audiências políticas quanto eventos culturais afins.

▪ Sanitários: para o Público.

▪ Praça alimentação: para o Público.

Sala da administração 1 80 80 15 pessoas Almoxerifado 1 15 15 Aleteia 1 150 150 110 pessoas (100 assentos)

Academia (Alfa e Beta) 2 150 300 111 pessoas poracademia Enteléquia 1 500 500 300 pessoas (50 assentos) Refeitório comcozinha 1 300 300 222 pessoas Controle 1 30 30 6 pessoas

Blockchain Center 1 400 400 Data Center 1 600 600

CFTV (Circuito Fechado de Televisão) 1 10 10 1 pessoa Sanitários comuns masc. e femin. 6 10 60 5 pessoas porsanitário Sanitários PNE 6 4 24 1 pessoas porsanitário Lavanderia 1 10 10 DML 1 4 4

Vestiário (masc. e femin.) 2 18 36 Sala descanso 1 30 30 26 pessoas (Efetivo da Jeruságora) Área circulação 1 100 100 Carga/descarga 1 70 70 Central de gás 1 20 20 Central resíduos 1 20 20 Casa geradorenergia 1 30 30 Reservatório de água 1 20 20 50.000l

AMBIENTE QUANT. ÁREA/UNID. (m²) SOMA DAS ÁREAS (m²) CAPACI. (Nº) Anfiteatro 1 1500 1500 2.000 pessoas Sanitários comuns masc. e femin. 2 20 40 15 pessoas porsanitário Sanitários PNE 2 12 24 3 pessoas porsanitário Área circulação 1 500 500

AMBIENTE QUANT. ÁREA/UNID. (m²) SOMA DAS ÁREAS (m²) CAPACI.

O empreendimento terá mais de um pavimento (o subsolo e pelo menos mais 3 pav.), será uma edificação sustentável, entre outros (teatro, sanitários e etc.). Todo lote terá um tratamento paisagístico, dessa forma, para fins orçamentários deve ser considerado toda área do lote como construída além do prédio principal e demais equipamentos. Toda a arquitetura seguirá um design orgânico, contrastante às tipologias existentes ao seu entorno e em todo município. Todos os dados computados são estimativos.

Áreas computadas Índices urbanísticos computados

ocupada________~7.000,00m²

Ocupação_____________0,10

Coeficiente de Aproveitamento__0,30

Permeabilidade________0,85

Taxa de Ocupação Máxima______0,70

Recuo lateral e fundo___________1,50m

Funcionograma Arquitetônico

VISÃO GERAL DO MACROZONEAMENTO

BEITYAVI ECLÉSIA

PRAÇA

CROQUI ESQUEMÁTICO

JERUSÁGORA

Explicação de como foi feito o funcionograma arquitetônico e a setorização com seus respectivos ambientes. Vale ressaltar que a dimensão e formato da praça escolhida compreende o próprio tamanho e medidas do lote.

Circulação fluxo médio Circulação fluxo baixo

OBS: O tamanho da fonte indica que determinado ambiente pode sediar os ambientes secundários ramificados a partir dele ou não, como também evidencia sua relevância para a organização institucional bem como a ordem de construção e/ou independência arquitetônica.

O carater municipalista

das ações que transformaram a cidade (a autonomia municipal) a partir da formulação de nova constituição em 1991 e a Lei de Reforma Urbana e o sucesso alcançado denotam a importância de repensar a cidade e mudar a forma como a qual nós a idealizamos em sua natureza política administrativa (democratização da política na cidade), a cidadania (o papel civil das pessoas) e o acesso à informação de ordem pública (transparência dos atos da gestão pública), ou seja, instrumentalizar urbanamente e socialmente o município para uma nova estrutura governamental. Apesar de Medellín ser um explemplo internacional, não foi o suficiente para resolver o problema de violência e corrupção no país, apenas no microcosmo estatal (no município). Se todas as cidades colombianas passassem pelo mesmo processo, possívelmente escalonaria o resultado à esfera Federal.

Intervenção urbana e política em Medellín, Colômbia O Projeto

O Urbanismo Social adotado em Medellín (a partir da década de 90) visa reconstruir o tecido urbano e assim restabelecer as redes sociais locais onde, historicamente, houve um processo de desagregação e abandono por parte do Estado, isto é, o projeto baseia-se na inclusão, nos direitos sociais, na participação cidadã, no compromisso com o melhoramento das condições da cidade, na efetividade das ações políticas e na transparência do uso de recursos públicos. Com isso, objetivou se uma revaloração do Estado que até então sempre foi visto como corrupto, evasivo e opressor. Um outro fator interessante é que há representantes da própria comunidade que lidam diretamente com a prefeitura em um projeto permanente (Projeto Urbano Integral), o que dissolve as barreiras burocráticas para a existência de uma democracia direta. Sobre as principais estruturas edílicas construídas, tratam se de polos culturais como Parques Bibliotecas, quadras esportivas, escadas rolantes urbanas e o Metrocable (teleférico).

ao

[FIG 1] Fonte: https://www eltiempo com/archivo/documento/CMS 16641403

[FIG. 1] Fonte: https://viatrolebus.com.br/2016/01/o teleferico como sistema de transporte na america latina/

[FIG. 1] Fonte: https://www.archdaily.com. br/br/884133/arquitetura como dispositivo politico introducao ao projeto de parques biblioteca em medellin

Locais dos Parques Bibliotecas

Evolução de Taxa de Homicídio

Os Parques Bibliotecas

de Medellín foram construídos para promover práticas educativas, culturais e sociais de seus bairros circundantes, funcionando como “dipositivos políticos”, Dois documentos sustentam o desenvolvimento do Projeto de Parques Biblioteca: o “Plan de Desarollo 2004 2007”e o “Plan Nacional de Lectura y Bibliotecas”. Dos cinco primeiros Parques Biblioteca, um dos mais famosos é o España. Este conjunto de equipamentos convertem a periferia em centro, pois provocam deslocamentos no movimento contrário: é o centro que se move para a periferia. A intenção do projeto é usar os locais e a “arquitetura monumental” dos edifícios das bibliotecas como símbolos

de modernização social

.

Os materiais e a forma dos edifícios enfatiza a presença do estado nessas áreas, a ideia é que a plasticidade poderia “ativar o poder da estética como motor para a mudança social”. Além de provocar o contraste arquitetônico dos prédios da biblioteca com o entorno, os edifícios também pretendem construir contrastes históricos, expressos pelos locais escolhidos, pois todos o edifícios estão em lugares que têm uma história recente de corrupção e de extrema violência (campos de execução, bases de tráfico de drogas, prisões) que lembram a “Medellín dos cartéis”.

Deste modo, a comunidade foi “armada” com o checimento e desarmada do tráfico. Podemos ver que o uso dos espaços dos Parques Biblioteca carrega um valor político duplo: por um lado, eles dão materialidade às ideologias cívicas do projeto por meio da educação e acesso a informação com a biblioteca física e digital, cursos e afins. Por outro lado, a ideia de entidade por meio da representação da coletividade que estimula uma consciência política em seus usuários, uma vez que torna a comunidade visível para si mesma.

[FIG. 1] Fonte: https://vitruvius.com.br/rev istas/read/arquitextos/19.2 18/7022

[FIG. 1] Fonte: https://www1.folha.uol.co m.br/cotidiano/2019/09/ur banismo social foi saida de medellin para combater violencia.shtml

Parque Biblioteca Espanã – Santo Domingo Sávio – Medellín

Resumo

Conforme o exemplo dos Parques Bibliotecas de Medellín cujo foco é inserir na cidade um polo de informação, administração comunitária, construção de cidadadina e a natureza política do lugar, a Jeruságora também propõe tais requisitos, admitindo um carater voltado a um Centro Administrativo Público no qual seja possível o debate e o engajamento político dos cidadãos, o acesso a informação dos gastos municipal, o Plebiscito, a PL de Iniciativa Popular e a ideia de entidade por meio da representação da coletividade sob forma de Organização Não Governamental (Jeruságora) a qual também poderá se filiar a Comissão de Legislação Participativa da Câmara dos Deputados no intuito de fomentar e garantir que os interesses do povo seja atendido.

[FIGURAS] Fonte: https://www.gratispng.com/

[FIGURAS] Fonte: http://pranchetadearquiteto.blogspot.com/2017/10/proj biblioteca biblioteca parque.html

O 1º Templo construído por Salomão

[FIG 1] Fonte: https://www jw org/pt/biblioteca/biblia/biblia de estudo/apendice b/templo rei salomao/

Detalhes do

para comparação

Éden (crescente fértil)

Árvore da consciência e da vida eterna ou a “Videira Verdadeira”

Desenvolvimento mitológico

O Jardim sagrado e a Cidade de Deus

Quando contrastada a narrativa mosaica do Gênesis e do apóstolo João em Apocalipse sobre o Céu, o cenário primordial da humanidade parece ter evoluído urbanamente paralelo ao processo histórico-social e material do homem. De um jardim botânico a uma cidade toda pavimentada e murada, baseada na arquitetura dos sítios dos templos já edificados, embora alguns elementos do cenário real de Jerusalém e da cidade celestial sejam diferentes e estejam em lugares incomuns. O “Monte de Deus” não consta na descrição do jardim do profeta do pentateuco, é uma concepção particular com base nas inúmeras passagens que relatam alguns montes como lugares sagrados: o Sinai, Sião, Moriá e o das Oliveiras por exemplo, fora o fato do degelo de grandes montanhas serem mananciais de majestosos rios, processo natural este que era desconhecido pela ciência da época e acreditavam que era corredeiras que jorravam do “trono de Deus”.

Muro da cidade

Jardim do Éden (Futura Jerusalém celestial)

Portais da cidade

Rio de águas vivas que nasce do trono de Deus

Pátio interno Pátio externo

Altar de ouro Gentios (não judeus)

Judeus

Nova Jerusalém

Tronos dos 24 Anciões

4 Seres viventes Trono de Deus

Arco da aliança

Candelabros

Outras árvores do Jardim (Culturas protocananéias)

Árvore da consciência e da vida eterna ou a “Videira Verdadeira”

Demais árvores (outras culturas)

Monte de Deus Nascente do rio Rio principal (Jordão) Rua principal

Elementos Sagrados - Totens

TRONO INOCUPÁVEL

Totens para Jeruságora

Segundo o sociólogo Émile Durkheim em sua obra “As formas elementares da vida religiosa” (1912), totem simboliza simultaneamente o deus e a sociedade, isto é, uma construção de uma consciência coletiva por meio de símbolos tribais sob formas da natureza, que representam o deus e a sociedade como uma coisa só, o que fomenta a coesão social e o processo de edificação cultural. Cada ser é um tótem, cada tótem é um arquétipo emanado do inconsciente. Deste modo, cada arquétipo representa um pilar da Jeruságora.

O Touro é uma manifestação na psiquê humana concomitante ao desenvolvimento da economia e dos processos produtivos, portanto, simboliza a Economia da organização. O Leão é um arquétipo da belicosidade do imperialismo que se seguia entre os povos do Crescente Fértil, das geopolíticas e do advento da normatização social com os primeiros esboços de códigos civilizatórios, deste modo, representa a Ordem Unida. O Homem é quando floresce o “logos” (a razão) na figura de Cristo e seus similares como Buda e outros sábios, representa o pilar Sociocultural.

A Águia emana na sociedade junto com a fase de desmistificação da vida religiosa, a compreensão por um prisma racional, embora no limiar desse processo tenha o viés religioso mas que por fim é elucidado por um olhar científico, deste modo, simboliza a Educação. O Trono é o totem que mostra ao ser humano sua incapacidade de permanecer no poder, o qual o corrompe. A Árvore é a cultura construída enquanto sociedade, a Nação. O Rio é a liquefação das almas de todas as pessoas que viveram em prol do alvorecer dessa nação cosmopolita, é o arquétipo que supre e irriga a existência do totem arbóreo, é a Fonte da Vida e história humana.

Os “demais assentos” é uma alusão aos 24 tronos dos anciões, os quais representam os líderes do povo, pessoas estas que servem a sociedade 24 horas. Os assentos serão as próprias cadeiras dos integrantes da organização da Jeruságora. Cada elemento/totem faz parte do cenário celestial apocalíptico, embora para o projeto, simbolizem significados similares, contudo, inerentes a este universo.

[FIG.1] Fonte: https://maisgospel.com.br/significado dos quatro seres viventes do apocalipse/

DEMAIS ASSENTOS

Rasgos de iluminação de led adornam boa parte dos ambientes.

, China

Teatros e museu em Changsha

A Zaha Hadid Architects (ZHA) inaugurou um ambicioso megacentro cultural, que começou a tomar forma em outubro, depois que o projeto começou no coração de Changsha, na China. No verdadeiro estilo Hadid, o Changsha Meixi Lake International Culture & Arts Center define se por curvas sinuosas extremas que irradiam de cada uma das três estruturas independentes e as liga por uma paisagem pedestre que oferece uma “forte experiência urbana”, formando o que eles esperam ser um destino global para a arte performática.

(FONTE: https://www archdaily com/342192/changsha meixihu international culture and art centre zaha hadid architects)

A pavimentação das áreas de circulação no sítio acompanha as silhuetas dos edifícios.

Egenhosa modelagem interna aproveita o máximo da iluminação natural.

a b

Implantação das edificações no sítio

O edifício cruciforme (Grande Teatro) é o prédio principal entre os 3, um corte longitudinal mostra a garagem no subsolo a qual conecta as 3 construções.

O conjunto segue um design orgânico como já mencionado embora o Grande Teatro tenha uma certa simetria bilaterais, isto é, um “espelhamento”, demarcadas com as retas “a” e “b” .

[FIG. 1] Fonte: https://www.arquine.com/centro de cultura y artes changsha meixihu de zaha hadid architects/ [FIG. 1] Fonte: https://www.arquine.com/centro de cultura y artes changsha meixihu de zaha hadid architects/

No corte é evidenciado que algumas paredes internas são perpendiculares ao chão, outras não, exemplo, o fechamento da parede exterior e as vidraças são inclinadas.

O agenciamento dos ambientes em partidos com formas orgânicas

Tanto para o Grande Teatro quanto para os demais prédios a divisão e organização espacial sempre que possível segue um design ortogonal, chanfros nas extremidades e curvamento das divisórias contribuem para impedir vértices/cantos de paredes agudos ou fechados, o que causaria na perda útil de área e dificultaria a higienização desses ambientes.

[FIG. 1] Fonte: https://www.archdaily.com.br/br/929669/centro internacional de artes e cultura changsha meixihu zaha hadid design

[FIG. 1] Fonte: https://www.archdaily.com.br/br/929669/centro internacional de artes e cultura changsha meixihu zaha hadid design

[FIG. 1] Fonte: https://www.archdaily.com.br/br/929669/centro internacional de artes e cultura changsha meixihu zaha hadid design

[FIG. 1] Fonte: https://www.archdaily.com.br/br/929669/centro internacional de artes e cultura changsha meixihu zaha hadid design

[FIG 1] Fonte: https://www archdaily com br/br/929669/centro internacional de artes e cultura changsha meixihu zaha hadid design

Grécia – Pólis de atenas

Muralha Contenção Muralha Proteção

Cidade baixa Ágora

Teatro

Templo Ágora

Bouleterion

A ágora possuía um papel importante na configuração da democracia ateniense e na política da cidade, sendo o local, por excelência, da manifestação da opinião pública, adequado à cidadania cotidiana. A ágora caracterizava-se como uma grande praça, um vazio contrastante em meio ao casario compacto típico da Atenas clássica, com barracas para o comércio informal, edificações para negócios formais, aglomeramentos democráticos ao ar livre, equipamentos urbanos como o teatro, templos religiosos e o Bouleterion. Nessa época a vida religiosa, as atividades comerciais e políticas compartilhavam o mesmo sítio, a Ágora, enquanto a Eclésia se reunia fora desse polo administrativo da pólis. Nesse projeto tanto a Eclésia (o teatro) quanto a Beityave (equivalente ao Bouleterion) estarão inseridas no sítio da Jeruságora.

Detalhes dos principais espaços urbanos da pólis

[FIG 1] Fonte: https://assassinscreed fandom com/wiki/Bouleuterion_of_Athens

[FIG 1] Fonte: http://historianninha blogspot com/2018/08/atividades de grecia antiga primeiro ano html

[FIG 1] Fonte: https://www mozaweb com/pt/mozaik3D

Acrópole

PALÁCIO DO CONGRESSO NACIONAL

O Palácio do Congresso Nacional é um dos cartões postais de Brasília e está há cerca de 15km do Aeroporto do Distrito Federal, situado no extremo leste da via Eixo Monumental. Ocupa um dos vértices do triângulo que delimita a Praça dos Três Poderes. Nos vértices da base do triângulo estão o Palácio do Planalto e o Supremo Tribunal Federal. O sítio possui 108.000m² (540x200m) e o edifício principal 14.450m² (170x85m) aproximadamente.

"Arquitetura não constitui uma simples questão de engenharia, mas uma manifestação do espírito, da imaginação e da poesia.” (Oscar Niemeyer)

Oscar Niemeyer

Os palácios dos três poderes de Brasília, projetados por Oscar Niemeyer no final da década de 1950, representaram um movimento clássico na Arquitetura Moderna Brasileira. Com enfoque especificamente no Palácio do Congresso Nacional adotado como referência para este trabalho, friso alguns elementos do edifício, descrevendo-os com o objetivo de melhor compreensão de ordenação entre os ambientes internos, suas divisões e funções de cada um. Sobre o partido, o Palácio do Congresso há quatro elementos distintos: ▪ as torres de esqueleto metálico do Edifício Anexo I; ▪ a base horizontal (Edifício Principal) com pilares de concreto armado espaçados numa malha de 10m x 15m; ▪ as cúpulas dos plenários em cascas em concreto armado; ▪ Rampa de acesso público em concreto armado.

Esta diversidade, em princípio, leva-nos a uma estratégia interpretativa mais geral, em que o conjunto nos remete a “balança da justiça”, que representa a nivelação das partes envolvidas em um processo o qual expressa a equivalência/equação entre o decidido (Câmara dos deputados) e o aprovado (Senado).

Legislaturas

Congresso Nacional

Câmaras Legislativas

Senado

Câmara dos Deputados

De forma resumida, compete ao Congresso por suas duas Casas exercer atribuições legislativas, mediante elaboração de emendas constitucionais, de leis complementares e ordinárias, e de outros atos normativos com força de lei, bem como a função de fiscalização e controle.

O Brasil possui dois plenários, isto é, duas Casas (ou duas câmaras) nas quais tramitam os projetos de lei a serem criadas/corrigidas e aprovadas. Quando o Poder Legislativo é dividido em duas partes é denominado Bicameral (duas câmaras). Há mais países que adotaram o bicameralismo do que outras legislaturas.

A cúpula côncava (virada para baixo) pretende transmitir e prevalecer a reflexão, a ponderação, o equilíbrio e o peso da experiência daqueles que o ocupam, enquanto a cúpula convexa (virada para cima) simboliza a captura das ideias e ideologias, tendências, anseios e opiniões que compõem o povo brasileiro.

Nações com legislaturas bicamerais

Nações com legislaturas unicamerais

Nações sem legislatura

Outras legislaturas

Sem dados

Planta pavimento semi enterrado Planta pavimento superior

Legenda

Espelho d'água Planta Anexo I Garagem Recepção Salão de estar Área privativa Imprensa Senado Câmara dos Deputados Circulação Galerias Acessos

Planta pavimento de circulação intercamerais

Planta pavimento das galerias

PLANTAS DO PALÁCIO DO CONGRESSO NACIONAL

Planta de forma do vigamento da base dde suporte da domo do Senado.

Planta de forma do vigamento da base dde suporte da cúpula da Câmara dos Deputados.

Forma do domo do Senado pronta para receber a armação e concretagem. Fotografia: Mario Fon tenelle.

Modelo digital do domo do Senado.

Modelo digital da cúpula da Câmara dos Deputados.

Vista da armação da casca elíptica em construção. Fotografia: Mario Fon tenelle.

PROPORÇÃO

HÁ 2 GRANDES ESPELHOS D’ÁGUA, SENDO O MAIOR DELES O DO LADO DO PRÉDIO ANEXO I. AS PALMEIRAS, PARECE SIMBOLIZAR E REMETER O CLIMA TROPICAL DO PAÍS. SENDO BRASÍLIA UMA REGIÃO COM BAIXA HUMIDADE, TAIS RESERVATÓRIOS D’ÁGUA JUNTO COM A VEGETAÇÃO PARECEM CRIAR UM MICROCLIMA E MELHORAR RAZOÁVELMENTE A SITUAÇÃO. A PASSAGEM

PROJEÇÃO

ENSAIOS INICIAIS

DO PARTIDO INICIAL

A ALEGORIA

A princípio visava um partido que se assemelhasse a imagem da crucificação de Cristo, buscando uma arquitetura cruciforme, repleta de simbolismos, exemplo, a cabeça do messias seria equivalente a Aleteia, o corpo, a Enteléquia, ambos configuram se na Beityavi (o Bouleterion) e a cristandade (o povo), a Eclésia.

DIAGRAMA DE CONCEPÇÃO DO PARTIDO

Aleteia (a cabeça)

Beityavi (o conjunto)

Enteléquia (o corpo)

CROQUI INICIAL

da silhueta do Cristo crucificado e definições dos pontos iluminação e ventilação em tons

Nascente

2. O DESIGN

Traçado semidefinitivo da Beityavi, a definição dos eixos dos fluxos internos e o design definitivo da Eclésia aos pés da Beityavi é uma alusão ao cristo crucificado. conjunto por um todo é uma alegoria de Jesus como a fonte águas vivas, isto é; o teatro (Eclésia) a Beityavi e o simbólico rio artificial que é uma menção ao mítico rio Bíblico que jorra do trono de Deus o qual o próprio Jesus alega que jorraria dentro das pessoas, pois certamente nele também havia este rio do qual daria de beber para a humanidade (Jo 4.14).

RESULTADO INICIAL

Em primeira instância a plasticidade arquitetônica era focada no estilo clássico da Grécia antiga, conquanto, pelo fato da Jeruságora propor um novo modelo de mundo isso também deve reverberar em seu partido. O que me levou a desistir deste.

Pele de Vidro Placas de alumínio (a casca)

3. O PARTIDO

Definição da forma final e das cores.

4. A VOLUMETRIA

Foi imaginado que apesar de ser um estabelecimento térreo, o gabarito de altura seria considerável, pois o design arquitetônico visa otimizar os recursos naturais como a iluminação e a ventilação.

Eclésia (o teatro)

“Rio da água da vida” ou “Rio de águas vivas”

Árvore da vida

ESBOÇOS INICIAIS DE PLANTAS

ESQUEMAS ESTRUTURAIS INICIAIS

ESQUEMAS ESTRUTURAIS INICIAIS

CHEGUEI A DESENVOLVER A

MUDANÇA DO PARTIDO INICIAL PARA UMA FORMA MAIS SIMPLIFICADA

CROQUIS DO PARTIDO DEFINITIVO

CROQUIS DA ALETEIA – “A CABEÇA DA BEITYAVI (DA CASA DE DEUS)”

CROQUIS DO PARTIDO DEFINITIVO

CROQUIS DA ENTELÉQUIA

CROQUIS DO PARTIDO DEFINITIVO

TERRAÇO DE IÇAMENTO DE CARGAS

CROQUI DO CONJUNTO DOS PARTIDOS

MAQUETE FÍSICA DE ESTUDO DO PARTIDO DEFINITIVO

HABITAÇÕES DE CLASSE MÉDIA

ESTÁDIO DE FUTEBOL

BEITYAVI

ECLÉSIA

P. ALIMENTAÇÃO projeto

CÓRREGO/ESGOTO CÓRREGO/ESGOTO

HABITAÇÕES DE CLASSE BAIXA

ESTRATÉGIAS PARA O PROJETO AO TODO FORAM 7 ESTRATÉGIAS

SUSTENTABILIDADE: ESTRATÉGIAS

Esquema Poço Canadense

Esquema da proposta de refrigeração do poço canadense para a Blockchain Center

VMC (EXAUSTÃO)

CHAMINÉ (EXTRAÇÃO DO AR)

INVERSOR (ENERGIA SOLAR) SUMIDOURO

GRELHA VENTILAÇÃO PISO ELEVADO

Fontes de energia renováveis é o escopo desse projeto, parte da demanda será atendida por meio de placas fotovoltaicas, outra será por um sistema engenhoso de climatização. A temperatura ideal para ambientes como Data Center é de 18°c a 26°c. A Geotermia superficial, ou Refrigeração geotérmica são termos que se dão para sistemas sustentáveis de refrigeração de ambientes usando a troca térmica do ar com a do solo por meio de encanamentos há 3m de profundidade que podem climatizar o ambiente a uma temperatura aproximada de 20°c. Um dos métodos mais convencionais da geotermia superficial é a do “Poço Canadense”. A ideia é criar um sistema geotérmico para a refrigeração da Beityavi, principalmente por conta da Blockchain Center, e ambientes ADM e sala de aula os quais exigem climatização adequada. Duas siglas são importantes para a compreensão desse sistema:

▪

VMC é uma abreviação que significa Ventilação Mecânica Controlada.

▪UPS é a sigla do inglês para Uninterruptible Power Suply, que no Brasil é conhecido como Nobreak.

O sistema também se aplicará para a climatização dos auditórios e demais salas da Beityavi.

UPS

VMC (VENTILAÇÃO)

4

REFERÊNCIA: PROJETO DE CONCURSO DE UM PARQUE (INFELIZMENTE PERDI O ENDEREÇO DA WEB).

A ideia é utilizar 2 cisternas, uma armazenará águas da drenagem do sítio e será utilizada para irrigação, a outra represará a água que será purificada e será utilizada pelos usuários. A água purificada será armazenada na torre, que ficará ao lado da Eclésia.

Esquema para a proposta de canalização e armazenamento da água pluvial.

Estação de Tratamento de Esgoto (ETE)

Os tanques de ETE é uma alternativa ideal para o porte do projeto por ser modular, compacto e não emitir odores. A ilustração mostra o fluxo dos dejetos nas 5 câmaras, desde sua entrada (1) até a sua saída (9).

[FIG. 1] Fonte: http://savewater.com.br/produto ete

Biogás

transformação dos resíduos orgânicos em fonte de energia e fertilizante

O biogás também precisa de um tanque biodigestor assim como o do ETE da página anterior, entretanto, possui apenas uma câmara na qual o leito é ocupado pelos dejetos orgânicos e na parte superior acumula se o gás da decomposição, isto é, o Biogás. Para cada 1kg de resíduo orgânico produz aproximadamente o equivalente a 1 hora de uso de biogás no fogão de cozinha, e, o tempo que se leva para produção do gás é de uma semana, mas pode ser acelerado com uso de um líquido repleto de bactérias extras.

A proposta de um biodigestor para produção de gás metano é pelo fato da presença do refeitório na Jeruságora o qual poderia está abastecendo o ciclo. O biogás conforme a ilustração à direita , poderia ser utilizado além de gás de cozinha como também para suprir gerador de energia a gás, e ainda, o lodo do tanque poderia ser utilizado como fertilizante para as plantas do sítio ou mesmo ser repassado para agricultores locais de baixa renda. Alguns biodigestores de biogás são feitos de alvenaria, bags infláveis ou em tanques metálicos, para o projeto será adotado o metálico, similar ao do ETE.

O armazenamento do gás poderá ser feito em “botijões infláveis” pois permite fácil verificação do nível de abastecimento apenas analisando o volume de gás contido no recipiente, que é como um balão; mais metano, mais cheio. Estes “balões” serão enchidos na própria central de biogás e transportados para a central de gás na qual será conectado ao encanamento do refeitório e do gerador de energia, se for a gás.

[FIG. 1] Fonte: https://www.unimed.coop.br/web/canal unimed parana/papo sutentavel/empresa brasileira transforma residuos urbanos em energia

Biodigestor metálico

Botijão inflável

[FIG. 1] Fonte: http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2224 61852015000300001

[FIG 1] Fonte: https://portuguese.alibaba.com/product detail/Best selling Digester System PVC Flexible 60554303581.html

Energia Solar –

fotovoltaicas e armazenamento de energia em central de baterias

Quadro de distribuição

Painéis fotovoltaicos

Controlador

Central de Baterias

Inversor

O esquema elucida o itinerário desde a captura energética (painéis fotovoltaicos) até o consumo, identificando os componentes eletrônicos básicos para este sistema de energia renovável.

Placas

METODOLOGIA CONSTRUTIVA: ESTRATÉGIAS

[FIG. 1] Fonte: https://theurbanearth.wordpress.com/2009/03/28/a cidade das artes e das ciencias valencia espanha/

O famoso arquiteto e engenheiro Santiago Calatrava é conhecido pelas formas escultóricas de suas obras, as quais de alguma forma lembram as de Zaha Hadid. Ele se inspira essencialmente na anatomia humana, a exemplo disso, a presente imagem de fundo se trata de uma das mais famosos projetos do seu portifólio, a “Cidade das Artes e da Ciência” em Valência, Espanha. O sítio é composto por 3 edifícios, sendo o de interesse desta parte do TFG o prédio cupular, o qual em seus processos criativos o autor desenvolveu croquis com base no órgão ocular humano até chegar no partido arquitetônico e na estrutura, já que é também compete a sua área profissional. Assim como ele, no processo criativo da Jeruságora foi desenvolvido vários croquis foram esboçados afim de elucidar a estratégia antes de projetar a volumetria definitiva em um software BIM.

Os projetos de Calatrava são marcados pelos elementos móveis que compõem a arquitetura dos edifícios. projeto

Outra incrível

é o

do

na cidade do Rio de Janeiro RJ. Estudei um pouco do processo construtivo de como as partes mais pronunciadas em balanço foram construídas. Toda parte da cobertura, a que lembra um esqueleto de uma baleia é metálica e foi soldada em módulos os quais foram sendo içados e soldados um ao outro com precisão.

Essa tecnologia estrutural em balanço será utilizada na parte do prédio da Enteléquia (da Beityavi), na extremidade que se introduz na Eclésia, servindo como cobertura para o palco.

Estrutura metálica Estrutura concreto armado

obra de Calatrava

Museu

Amanhã

Comprimento do Museu do amanhã

Outras curiosidades do Museu do Amanhã

O edifício possui partes mecânicas retrateis instaladas na cobertura metálica denominadas de “aletas móveis” as quais possuem painéis fotovoltaicos o que faz do prédio autossustentável energeticamente, pois consegue gerar quase toda a capacidade de demanda de energia elétrica. Outro ponto interessante e o 2º piso o qual possui câmaras temáticas que ilustram cada fase geológica do mundo e do planeta terra até os dias atuais e estratégias para o futuro.

Corte

Cobertura

Planta 2º piso

[FIG. 1] Fonte: https://infograficos.estadao.com.br/cidades/museu do amanha/

1 ]

[FIG

Fonte https : //www marcusvaz com/portfolio item/museu do amanha/

[FIG. 1] Fonte: https://infograficos.estadao.com.br/cidades/museu do amanha/

Zaha Hadid, um dos nomes mais renomados no movimento desconstrutivista da arquitetura rouba o cenário internacional com seus impressionantes projetos audaciosos. Para o estudo de estratégias de metodologia construtiva um dos escolhidos foi a Casa de Opera de Guangzhou, na China, pois a estrutura orgânica recobre todo o prédio como uma espécie de casca, assim como o Grande Teatro de Changsha Meixi Lake International Culture & Arts Center, já referenciado neste TFG como o Estético. Um dos principais motivos dessa escolha foi o fato de ter encontrado material de sobra relacionado ao detalhamento construtivo deste projeto na web.

Toda estrutura que recobre a edificação é aparente e esteticamente agradável, apenas os ambientes internos como o salão de balé recebem acabamentos apropriados, camuflando a alvenaria e a estrutura.

Planta baixa

[FIG. 1] Fonte: https://concursosdeprojeto.org/2011/03/12/casa

A casca com estrutura aparente vista por dentro

[FIG. 1] Fonte: https://concursosdeprojeto.org/2011/03/12/casa de opera guangzhou zaha hadid/

de opera guangzhou zaha hadid/

Corte Detalhamento Estrutura em concreto armado e aço

Estudei não apenas a metodologia construtiva de Zaha mas como é representado as plantas e detalhamentos construtivos para que da mesma forma seja introduzido neste TFG. A ideia de “casca” de aço é similar a tecnologia adotada no Museu do Amanhã por Calatrava, bem como a metodologia por módulos ou painéis, os quais também foram içados e soldados uns aos outros precisamente. Esta é a metodologia que pretendo adotar na estrutura da Jeruságora.

A “gaiola” de aço envolvendo o prédio

Gaiola de aço Prédio

Paginação dos painéis estruturais e identificação dos pontos de encaixes

Detalhamentos

Messner Mountain Museum Corones

Planta baixa

Incrustado no cume do Monte Kronplatz, 2.275 m acima do nível do mar, no centro da estância de esqui mais popular do Tirol do Sul (na Itália), o Messner Mountain Museum Corones é cercado pelos picos alpinos do Zillertal, Ortler e Dolomitas. Neste projeto toda estrutura é recoberta por uma casca que modela tanto por dentro quanto por fora o edifício e apesar disso a metodologia construtiva é mais simples que a dos demais, pois consiste em perfis metálicos posicionados sobre a alma de concreto que modelam organicamente a casca e são interligados por barras metálicas, assim como acontece na trama da cobertura de telhados tradicionais.

Casca interna Casca externa

Planta baixa

Casca interna

O Senado Popular (Aleteia): ESTRATÉGIAS

Plenário do Senado

D=30m

O atual Senado é um equivalente a Boulé grega, e o Plenário à Câmara do Bouleterion. A câmara dos senadores possui aproximadamente 30m de diâmetro, sendo apenas cerca da metade usado pela Tribuna de honra (composta pelos senadores) e a Mesa do Senado/Diretora Federal (composta pelo Presidente, 1º e 2º Vice Presidente e 4 Secretários), o restante é a sala de apoio e a Tribuna de imprensa. Ao todo o espaço pode acomodar cerca de 100 pessoas fora a imprensa. Para a Jeruságora alguns elementos serão adotados, embora a tipologia arquitetônica a qual hierarquiza a organização do plenário (a mesa da diretoria em um nível mais elevado que a dos deputados) será execrada.

assentos

A magnífica sala do conselho (Boulé) tinha espaço para acomodar cerca de 1 200 pessoas em fileiras de assentos semicirculares. Neste tipo de arquitetura se perde a ideia de hierarquia ou favoritismo, já que os usuários se acomodavam radialmente ao palco no qual um a um iriam expor seus pareceres acerca dos assuntos pontuados na Eclésia. Deve se ter em mente que o “Plenário” ou Câmara dos senadores é um tipo de auditório voltado para discursões políticas, assim como era o Bouleterion, cuja a câmara possuía a mesma função.

Dito isso, para Jeruságora a tipologia arquitetônica adotada para o plenário jerusagoriano será semelhante a de um Bouleterion, embora com elementos modernos como poltronas, tratamento acústico, climatização, painéis eletrônicos, projetor e etc. serão incorporados, tal como acontece nas casas legislativas do Congresso Nacional. O público estimado para o uso desse espaço na instituição é de aproximadamente 110 a 150 pessoas (5% destinado para PNE).

O CAMPUS INTERNO: ESTRATÉGIAS

Sala de aula tipo auditório

Instituições de ensino são lugares de transformação social e pessoal, um espaço de produção e difusão do conhecimento e de valores éticos. As maiores e mais renomadas academias de ensino superior situam se na Europa e fortemente nos EUA. Alguns poucos estabelecimentos de ensino superior construíram salas que fazem as aulas parecerem um espetáculo. Na verdade, é um show mesmo, mas, do conhecimento!

Após pesquisar alguns rankings relacionados a pesquisa das melhores universidades do mundo percebe se que a Oxford (do Reino Unido) e Havard (dos EUA) estão sempre entre as 5 primeiras, e, o que todas elas tem em comum? Salas em formato de auditório, o que incentiva arquitetonicamente a sensação de proximidade da plateia (alunos) com o professor, o que estimula o debate e a efervescência de ideias.

No Brasil a uma instituição (entre outras) como a Insper que adotou a mesma estratégia de ambientes de aulas como as já referenciadas neste texto. A educação política e social na Jeruságora também contará com um modelo arquitetônico equivalente a tais auditórios, pois uma boa qualidade de ensino não se restringe a um bom corpo docente, mas também do ambiente de aprendizagem.

Formas de organização espacial entre sala técnica, fileiras de assentos, palco e quadro

em sala-auditório.

Arena Radial Paralela

Sala técnica Fileiras de assentos Palco Quadro

Corte esquemático

Cada forma possui pros e contras, sendo a que melhor virá a atender as exigências acadêmicas da Jeruságora é a sala auditório Radial, pois além de criar uma sensação de proximidade do público com o palco a disposição dos assentos permite um excelente campo de visão em relação ao quadro ou tela de projeção, pois as fileiras vão se arqueando permitindo um grau razoável de paralelismo entre as carteiras e superfície de projeção/quadro. Vale ressaltar que a “sala técnica” pode ser dispensada caso o projetor seja fixado no teto.

A imagem à esquerda (montagens pessoal) ilustra o dimensionamento espacial entre assentos, as medidas foram embasadas no manual “Ambientes didáticos da graduação” da USP (Universidade de São Paulo). A ideia é de que nas extremidades das primeiras fileiras da sala sejam destinadas para PNE, portanto a distância entre carteiras devem ser maiores (1,50m) que das demais. De frente ao fundo, as fileiras estarão 18cm mais elevada que a anterior, o que permitirá melhor visibilidade.

Acústica de um auditório

[FIG. 1] Fonte: http://www.beta architecture.com/oami javier garcia solera vera/

Como os auditórios (o da Academia Alfa e da Academia Beta) da Jeruságora servirão como sala de aula e cinema voltado para a educação, não será necessário equipar com um complexo sistema luminotécnico como acontece em teatros modernos.

Esquema completo de um auditório em corte

[FIG. 1] Fonte: https://vitruvius.com.br/index.php/revistas/read/projetos/10.109/3561

DATA CENTER E BLOCKCHAIN CENTER: ESTRATÉGIAS

1] Fonte: https://einvestidor estadao com br/investimentos/desligamento fazendas de bitcoin impacta a criptomoeda/

INTRODUÇÃO

Nesta seção irei tratar a respeito das estratégias voltadas para os setores de TI (Tecnologia da Informação), a saber: o Data Center e a Blockchain Center (mineradora). Datacenter e Blockchain Center podem exercer funções similares, porém aqui serão desassemelhadas, pois cada uma terá um papel distinto no funcionamento do Sistema Econômico da Jeruságora.

No que diz respeito aos datacenters o site da Hardware diz:

Também conhecidos como Centro de Processamento de Dados, os data centers nada mais são do que instalações físicas (pode ser uma sala ou um prédio inteiro) onde são colocados computadores e uma série de outros equipamentos ligados em rede. O objetivo é hospedar informações e aplicações fundamentais para o funcionamento de uma empresa ou serviço. Sem eles a internet como conhecemos hoje seria praticamente impossível. Nada de Google, WhatsApp, Instagram, Facebook, iFood, mapas e condições de trânsito na palma da sua mão, pagamentos via Pix e muitas outras coisas que hoje são comuns. Tudo que é feito online depende da existência de um data center.

(Fonte: https://www hardware com br/artigos/o que e um data center/)

E sobre a Blockchain Center ou Central de Mineração (e ainda: Fazenda de Mineração) da rede da blockchain da Jeruságora, trata-se dos ambientes nos quais serão instalados os equipamentos voltados para aprovações/validações dos “contratos inteligentes” (Smart Contracts), as finanças entre outras operações que aconteça na rede pelos usuários. Além dessa tarefa mais básica, que é a mineração de dados criptográficos, a Central pressupõe que boa parte das atualizações sejam de sua iniciativa e aprovada pela própria rede via consulta aos mineradores, assim como acontece na rede da Ethereum e outras. Geralmente estas instalações são mais rudmentareis que as dos datacenters, conquanto exigem sistema de refrigeração adequado.

[FIG. 1] Fonte: https://cds.cern.ch/record/2127440

[FIG

ÁREA DOS RACKs DATA CENTER

ÁREA DOS RACKs FAZENDA MINERAÇÃO

Há pouquíssimas plantas e projetos técnicos disponíveis na web, porém uma gama de ilustrações simplificando a arquitetura interna e identificando os equipamentos necessários para o funcionamento de um datacenter. Acima e à direita há duas ilustrações elucidando quais são os principais componentes e como agenciar os espaços para cada um destes.

Ilustração de um Data Center

Infraestrutura elétrica de um Data Center

Controle de acesso em um Data Center

Sobre a parte elétrica de um datacenter, o esquema ilustra os equipamentos essenciais e a interrelação entre eles, culminando nos equipamentos de consumo como os racks. É crucial que haja um complexo sistema de autonomia energética, exemplo, por meio de geradores de energia a diesel ou a gás com reservatório de combustível para pelo menos 2 dias de consumo, central de baterias, UPS e subestação elétrica.

Os datacenter exigem um alto nível de segurança, por isso há a necessidade de se ter um bom controle de acesso aos ambientes, principalmente onde encontra se os racks nos quais os dados são armazenados e processados. Os equipamentos eletrônicos de controle de acesso mais comuns são os identificadores de senha, de cartão magnético, de biometria, de mão, de íris e facial.

[FIG. 1] Fonte: https://www.jcs.com.br/equipamentos controle acesso#group1 5

Evaporador (interno)

Condensador (externo)

Fan Coil (interno)

Fan Coil (interno)

Chiller (externo)

Fan Coil (interno)

Tipos de sistema de refrigeração de um Data Center

Há 2 tipos de sistema de refrigeração mais comuns para datacenter, o a gás e a água, sendo o mais ecologicamente correto o a água, o qual será adotado para Jeruságora. A refrigeração tem de ser de precisão e com alta capacidade de demanda ininterrupta, por isso deve-se adequar os ambientes nos quais os equipamentos responsáveis pela infraestrutura elétrica serão instalados.

Em ambos os casos há as unidades responsáveis pela circulação/ventilação do ar que ficam dentro da sala dos racks e a outra unidade, responsável pela refrigeração do ar fica fora, normalmente na cobertura ou no térreo em uma área cercada. A temperatura do ambiente deve ser controlada entre 21 – 23 °c.

No Sistema a gás temos os evaporadores (lado interno) e os condensadores (lado externo). No Sistema a água o chiller (lado externo) é responsável por resfriar a água, e o fan coil (lado interno) em trocar calor com o ambiente. A climatização pode ser aprimorada com o “confinamento do corredor” para otimizar o sistema e baixar custos.

Para uma longa vida útil dos equipamentos e deixar o ambiente de trabalho salubre é necessário investir na otimização do sistema com algumas propostas que serão melhor explicadas na pagina seguinte, na imagem ao lado as setas vermelhas indicam que o ar quente pode acabar retornando para o corredor frio o que pode acabar reduzindo a eficiência da refrigeração. O termo “corredor quente” é o lado da circulação que recebe o ar aquecido pelos racks, e o “corredor frio” o lado no qual há os pisos de ventilação por onde passa o ar refrigerado pelo fan coil.

Ilustração da climatização quando não

é de precisão

Fan Coil RackRack

Piso elevado

[FIG. 1] Fonte: https://www.pinterest.es/pin/379569074855304763/

Componentes importantes no sistema de refrigeração de precisão

Grelha/piso de ventilação (Airflow)

O piso elevado é imprescindível nos datacenter, pois é abaixo deles que se passa boa parte dos cabos, fios e também dutos de ventilação, o forro ventilado contribui não apenas para otimizar o sistema como para a estética do ambiente pois esconde as calhas elétricas entre outras estruturas. Na imagem acima ilustra os componentes básicos atrelados a otimização do sistema e na imagem à esquerda mostra como são os pisos/grelhas de ventilação. É recomendado que o piso elevador fique de 0,40 1,00m acima do nível do piso do pavimento e o forro seja rebaixado na mesma proporção.

Racks chaminés Climatização de precisão

Abaixo na diagonal o exemplo de cada tipo de climatização otimizada conhecidas, 3 delas, sendo a que melhor canaliza o ar quente e permite mais precisão é a dos Racks Chaminés. As principais características dessa solução: Não tem corredor quente, evitando problemas de salubridade para quem precisar ficar atrás dos racks por muito tempo, o resto da sala é fria Layout mais flexível, não necessitando a criação de corredores paralelos. Uma solução ainda melhor seria criar um corredor frio confinado para os racks chaminés e também criar corredores frios atrás dos racks permitindo que todo ambiente seja resfriado conforme o corte esquemático à direita de minha autoria.

Corredor quente confinado

convencional

Corredor frio confinado

Dimensionamento básico de planta

É crucial que à frente de todos equipamento seja permitido a livre abertura das portas bem como haja espaço em um dos lados (frente, atrás ou dos lados) que permita a manutenção e deslocamento deste em caso de perda ou manutenção completa dele em ambiente apropriado, a imagem abaixo ilustra a ideia.

Os hardwares e a refrigeração numa fazenda de mineração

Sobre as fazendas de mineração, muitas delas abrigam os seus equipamentos em containers, galpões ou em edifícios apropriados como os do datacenter, e, apesar de muitas empresas desse seguimento não adotarem um sistema de refrigeração como já abordado, para a Jeruságora será utilizado o poço canadense para a climatização da Central da Blockchain. À direita, os hardwares utilizados na mineração, embora seja necessário uma infraestrutura elétrica à nível dum datacenter, e, abaixo o rack para estes mineradores.

[FIG. 1] Fonte: https://www.techtudo.com.br/noticias/2016 /03/minerar bitcoin sai caro conheca alternativas mais baratas na nuvem ghtml

[FIG. 1] Fonte: https://www.batistacoin.net/vale a pena minerar com uma placa de video/

[FIG. 1] Fonte: https://womer.com.br/2022/02/14/projetos pequenos medios data centers/

Referências de Data Center

O mercado de tecnologia da informação e de datacenters vem crescendo vertiginosamente, e, para este trabalho trouxe alguns exemplos dos maiores Data Center do mundo e do Brasil. Vale ressaltar que em termos de escala de grandeza nesse aspecto, em termos de rede de datacenter a Google e a Apple possuem os maiores números, conquanto, em termos de dimensão de um único sítio em si é o que está sendo referenciado neste texto. Aqui no país essa tecnologia vem se tornando cada vez mais popular e presente em vários estados. A saber, os 2 maiores datacenter do mundo são:

Lakeside Technology Center É considerado o maior data center do mundo e fica em Chicago (EUA). Fundado em 1990, tem aproximadamente 102 mil m² e mais de 50 geradores de energia, abastecidos por vários tanques com 30 mil litros de óleo diesel. Microsoft, uma das principais companhias de tecnologia da Terra precisa contar com grandes data centers para apresentar um alto nível de disponibilidade das informações. A Microsoft tem como meta construir estruturas de grande porte em todas as regiões do planeta. Ela tem data centers com área maior a 10 campos de futebol e com mais de 10 mil máquinas. No Brasil, a empresa tem a maior estrutura desse tipo na América Latina. (https://via.eng.br/maiores data centers do mundo/)

Data Center no Brasil:

O grande mercado de datacenter na América Latina tem se concentrado principalmente no Brasil, seguido pelo México, com novos projetos se acumulando em Querétaro, e pela Colômbia, especialmente na região de Bogotá. Entre o licenciamento, a preparação do terreno e a construção, o processo para colocar um grande datacenter em funcionamento pode levar um ano, às vezes mais. Hoje, o maior datacenter da América Latina em termos de capacidade fica em Vinhedo, no interior de São Paulo. De propriedade da Ascenty, ele entrou em operação em outubro de 2019 a um custo de R$ 500 milhões (US$ 88 milhões). A unidade de 40 mil m² tem 40 MW de potência instalada.

(https://www.ascenty.com/data centers/sao paulo capital/sao paulo 4/)

[FIG 1] Fonte: https://itforum com br/noticias/cvm define que fundadores da linx nao poderao votar sobre proposta da stone/

[FIG 1] Fonte: https://www ascenty com/data centers/sao paulo capital/sao paulo 4/

[FIG. 1] Fonte: https://livecoins.com.br/china segunda maior mineradora de bitcoin/

A dedução de maior fazenda de mineração do mundo não é aplicada ao tamanho do sítio no qual é instalado os equipamentos de TI, mas a capacidade de processamento computacional, isto é, o hashrate. No mapa acima mostra de 0 37,84% a concentração do hashrate de mineração do Bitcoin por país.

Com 21,1% do hashrate total do Bitcoin, dados da CBECI colocam a China com a segunda maior concentração do mundo. Na sua frente estão apenas os EUA, com 37,8%, já em terceiro lugar está o Cazaquistão, com 13,2% do total. Após restrições na China, EUA se tornam maior minerador mundial de bitcoin.

[FIG. 1] Fonte: https://criptonizando.com/conheca as maiores fazendas de mineracao de criptomoedas do planeta/

A China perdeu a liderança na lista de países que concentram a mineração do bitcoin depois de uma série de restrições estabelecidas ao longo de 2021 relacionadas a regulamentação do universo criptográfico, e, até mesmo proibindo a mineração no país o que causou o êxodo de boa parte das mineradoras chinesas para outros países. Com a “migração” dos mineradores para a América, os EUA agora lideram o ranking.

Segundo o site da “criptonizando” a maior fazenda de mineração do mundo é a Bitfury, criada por Valery Vavilov, possui escritórios em Washington, Londres, Amsterdã, Tóquio, Hong Kong, Seoul, Dubai e Moscow, além de operações de datacenter na Islândia, República da Georgia, Canadá e Noruega.

No Brasil as mineradoras em grande parte são informais, ou seja, pessoas autônomas que investem em “rigs” de mineração caseira como fonte de renda extra em suas próprias residenciais, ainda não há registros de uma fazenda de mineração no país. Há um vídeo no YouTube do canal “Capital Global” no qual é entrevistado um brasileiro (Luís Filipe) que possui uma fazenda de mineração no Paraguai e utiliza um sistema de refrigeração similar ao que é proposto neste trabalho conforme a imagem abaixo da torre de extração do ar quente. [FIG 1] Fonte:

TEATRO (ECLÉSIA): ESTRATÉGIAS

TEATRO e ANFITEATRO -

ANFITEATRO

e TEATRO

Teatro Grego

podem parecer ser a mesma coisa, de fato são, em termos de uso, conquanto, distintos arquitetonicamente. O prefixo “anfi”, que quer dizer “dois lados” ou dualidade. O TEATRO tradicional é aquele em que temos o palco para apresentações e à sua frente fica a plateia (arquibancada). Ao juntarmos o termo “teatro” ao “anfi”, temos um ANFITEATRO, que denota a ideia de plateia circular, envolvendo o palco. Este TFG tem como foco um TEATRO ao estilo grego para Eclésia.

Anfiteatro Romano

Estruturas teatrais grega e romana

Teatro Grego

Arquibancada

Palco

Edifício de apoio

[FIG. 1] Fonte: http://www.turomaquia.com/teatro grego x teatro romano/

[FIG. 1] Fonte: https://www.researchgate.net/figure/Planta a esquerda e perspectiva a direita esquematicas da disposicao do modelo de_fig7 320465747

O teatro grego era inserido numa colina a qual servia para apoiar a arquibancada (em meia lua), o palco era circular com um singelo edifício anexo ao fundo, o qual também se incorporava ao palco.A estratégia é criar um teatro seguindo o estilo grego, mas sem o edifício de apoio.

Teatro Romano

Arquibancada

Palco

Edifício de apoio

[FIG. 1] Fonte: http://www.turomaquia.com/teatro grego x teatro romano/

[FIG 1] Fonte: https://www glosarioarquitectonico com/2016/03/06/anfiteatro y teatro no hay ambivalencia/

O teatro romano também tinha a plateia em meia lua, junto com o palco de mesmo formato, o edifício anexo era muito maior e todo teatro era um só prédio imponente. Quando não for possível inserir o teatro na topografia pode-se recorrer a um edifício teatral similar ao romano, bem como combinar elementos estruturais dois teatros afim de se criar uma melhor estratégia para Eclésia.

SETORIZAÇÃO + PRÉDIMENSIONAMENTO COM LAYOUT: ESTRATÉGIAS

SUBSOLO DA PRAÇA DE ALIMENTAÇÃO

DADOS

Área: 5.100,00m²

Capacidade: 200 vagas para carros (8 PNE e 12 IDOSO) e 49 vagas para motos

DESCRIÇÃO

A garagem no subsolo garante a limpeza visual da superfície, isto é, da praça como um todo pois todo o térreo será destinado as pessoas. As rampas para pedestres são acessadas na garagem a partir das extremidades, e, ao centro, os elevadores e a escada. As vagas de PNE e IDOSO são posicionadas próximas dos acessos a circulação vertical já mencionadas.

SUBSOLO

Torre de circ. Vertical Garagem Subsolo

CIRCULAÇÃO VERTICAL (ELEVADORES E ESCADA)

ANEXOS TÉCNICOS/PÚBLICOS

DADOS

Área ETE: 79,00m²

Área Central Biogás: 51,00m²

Área Cisterna: 35,00m²

Área Central Resíduos: 17,00m²

Área Central Gás: 5,00m²

Área Abrigo Parada de Ônibus: 9,00m² (cada)

Área Bicicletário: 12,00m² (cada)

DESCRIÇÃO

Os anexos técnicos serão dispostos no lote em pontos estratégicos. Os abrigos/cabines de parada de ônibus serão instaladas a cada 300m de distância uma da outra, em todo perímetro do lote, exceto na testada de frente para Avenida Industrial Urbana que já possui este equipamento. Os poços canadenses serão 6, espaçados e alinhados regularmente entorno da Eclésia e da Beityavi.

TÉRREO

CENTRAL TÉCNICA (CENTRAIS DE: ETE, BIOGÁS, GÁS, RESÍDUOS, CISTERNA E SUBESTAÇÃO ELÉTRICA E CONTADORES ELÉTRICO E DE ÁGUA

Torre Reservatório de Água Bicicletários

Abrigo de Parada de ônibus a implantar Abrigo de parada de ônibus existente Poços canadenses e torres de exaustão Totens

ILUSTRAÇÃO DE TÓTENS ELETRÔNICOS INFORMATIVOS

PRAÇA DE ALIMENTAÇÃO E ÁREA CAMPING

DADOS

Área Total: 19.550,00m²

Capacidade Total: 5.000 pessoas

Área Praça de Alimentação: 6.800,00m²

Capacidade: 1.500 pessoas Área Camping: 12.750,00m²

Capacidade: 3.500 pessoas

DESCRIÇÃO

Assim como será estabelecido que as assembleias na Eclésia ocorrerão em 2 turnos, aproximadamente a metade das pessoas poderão aguardar neste espaço e algumas delas até mesmo pernoitar no acampamento. O motivo de segregar o teatro da praça de alimentação foi para evitar maiores aglomerações e sujeiras de restos de alimentos e poluição sonora indesejada.

TÉRREO

Torre de circ. Vertical Área Camping

Praça de alimentação Playground infantil

Setorização da Aleteia – Visão Geral

0º PAVSUBSOLO

1º PAVTÉRREO 2º PAVIMENTO 3º PAVIMENTO

Neste piso há uma área técnica e as instalações do poço canadense.

Este nível situa se acerca de 30cm da altura da superfície do terreno e acomoda todo o Senado (Boulé) da Jeruságora.

O respectivo pavimento é ocupado pelos equipamentos computacionais; o Hall de Mineração da rede.

O último piso é destinado para área técnica, sortido de equipamentos de refrigeração, reservatórios de água e etc..

PORÃO TÉCNICO

DADOS

Área: 177,00m² (+ 30,00m² se incluir reservatório de água ou uma cisterna)

Capacidade:

DESCRIÇÃO

O Porão Técnico servirá para instalar os equipamentos responsáveis pelo suprimento energético e de refrigeração do poço canadense. O layout permite o giro da empilhadeira entre os maquinários de modo que seja possível seu deslocamento para fora do ambiente para possível manutenção/substituição.

O setor será acessado por uma rampa (i=20%) de modo que permita o tráfico de veículos de manutenção.

0º PAVSUBSOLO

PORÃO TÉCNICO

DETALHE DA CONEXÃO DO MOTOR DE VENTILAÇÃO COM O DUTO DE VENTILAÇÃO, EXCETO O FATO DE QUE OS DUTOS QUE VEM DOS POÇOS CANADENSES SEJAM SUBTERRÂNEOS, NÃO SUSPENSOS, POIS O AR DEVE SER DESUMIDIFICADO NO SUMIDOURO QUE FICARÁ ABAIXO DOS MOTORES. ACESSO (RAMPA VEÍCULOS)

CANALIZAÇÃO DA FUMAÇA GERADA PELO GERADOR DE ENERGIA QUANDO ENTRAR EM FUNCIONAMENTO.

ILUSTRAÇÃO DE COMO SERIA O ASPECTO DO PORÃO TÉCNICO

[FIG 1] Fonte: https://ru dreamstime com

[FIG 1] Fonte: https://thorusengenharia com br/gerador de energia eletrica/

SERVIÇOS E DEPÓSITO GERAL

DADOS

Área Serviços: 101,00m²

Capacidade: 6 agentes de limpeza

Área Depósito Geral: 51,00m²

DESCRIÇÃO

Tanto a Aleteia quanto a Enteléquia terão o seu próprio pessoal de limpeza, sendo assim, em cada edifício haverá o mesmo setor, embora o do 1º seja menor que o do outro. O Depósito Geral servirá para guardar novos/velhos equipamentos da instituição ou armazenar outras coisas de interesse institucional.

O objetivo principal do depósito é estocar equipamentos de tecnologia para reparos e manutenção das mineradoras da blockchain, cujo o perfeito funcionamento jamais deve ser abalado.

1º PAVTÉRREO

Circulação

Serviços (Limpeza)

Torre de circ. Vertical Sanitários públicos ADM e Des. Blockchain Hall de Mineração Depósito Geral

SETOR SERVIÇOS

DEPÓSITO GERAL

CÂMARA

DADOS

Área: 221,00m²

Capacidade: 154 pessoas (8 PNE)

DESCRIÇÃO

O setor da Câmara é o equivalente a câmara do Bouleterion grego proporcionado e equipado tecnologicamente como o Plenário do Senado Federal. A disposição das fileiras é radial dotada com poltronas fixas com assentos retrateis. As fileiras são acessadas pelas escadarias nas extremidades, abaixo das últimas fileiras há a pretensão de encaixar alguns ambientes para compactar o máximo possível o prédio. No centro, a nascente do simbólico rio de águas vivas que percorrerá toda Beityavi até o palco da Eclésia.

1º PAVTÉRREO

Circulação Serviços (Limpeza)

Torre de circ. Vertical Sanitários públicos ADM e Des. Blockchain Hall de Mineração Depósito Geral Câmara

ESCADARIA

NÍVEL PISO 1 (sem a arquibancada)

NÍVEL PISO 2 (com a arquibancada)

SUBSOLO

SUBSOLO

RIO DE ÁGUAS VIVAS QUE VAI DA ALETEIA ATÉ A ECLÉSIA ACESSOS

ADM, DESENV. BLOCKCHAIN E H. MINERAÇÃO

DADOS

Área ADM e Desenvolvimento da Blockchain: 221,00m²

Capacidade: 19 pessoas

Área Hall de Mineração: 73,00m²

DESCRIÇÃO

Nestes setores encontra se os ambientes de maior permanência do pessoal que ocupará o “cérebro” da Aleteia. É no Salão de Reuniões que todos assuntos pertinentes a organização serão tratados e decididos entre os integrantes. Os cônsules terão salas individuais e a sala de apoio será para os Ministros e os Intermediários. Na sala de Desenvolvimento da Blockchain será criado toda infraestrutura base da tecnologia e também seu aprimoramento e monitoramento.

A Sala de Desenvolvimento da Blockchain é um microsetor inserido no ADM (opcional), pois tratará assuntos afins com o respectivo setor hospedeiro (Setor ADM). Lembrando que a sala de desenvolvimento, as salas de controles e os halls de mineração compõem o Setor da Blockchain Center ou Fazenda de Mineração.

1º PAVTÉRREO

Circulação

Serviços (Limpeza) Torre de circ. Vertical Sanitários públicos ADM e Des. Blockchain Hall de Mineração Depósito Geral

SETOR ADM E DE DESENVOLVIMENTO DA BLOCKCHAIN

BLOCKCHAIN CENTER

DADOS

Área: 360,00m²

Capacidade: 4 pessoas

DESCRIÇÃO

É provável que seja necessário criar mezaninos para posicionar a sala de controle, técnica e/ou a central de baterias da UPS, de modo que o espaço seja otimizado ao máximo. Os Halls de Mineração quando possível poderá admitir uma maior extensão longitudinal, dobrando sua capacidade de racks, nos layouts está proposto plantas compactas porque talvez tenha de parcelar as mineradoras afim de melhor apropriação espacial, pois em alguns casos a dimensão transversal só permita a circulação, sendo assim, há a necessidade duma conexão entre dos Halls de Mineração, impedindo que seja muito comprido.

2º PAVIMENTO

Torre de circ. Vertical Hall de Mineração [FIG 1] Fonte: https://einvestidor estadao com br/investimentos/desli gamento fazendas de bitcoin impacta a criptomoeda/

SÓTÃO TÉCNICO

DADOS

Área: 312,00m²

Capacidade: DESCRIÇÃO

Para o Sótão Técnico é proposto que além das centrais das máquinas e dos reservatórios d’água a central de baterias de energia solar também seja alocada no mesmo pavimento, aproveitando toda a laje para utilidade técnica.

EXEMPLO DA REPRESENTAÇÃO DE UM SÓTÃO EM CORTE

3º PAVIMENTO

Torre de circ. Vertical Sótão Técnico

Terraço de içamento de cargas

[FIG. 1] Fonte: https://romanroadlondon.com/look property mansard roof bow conservation area paid content/

Setorização da Enteléquia – Visão Geral

0º PAVSUBSOLO 1º PAVTÉRREO 3º PAVIMENTO 2º PAV. 4º PAVIMENTO

Neste piso há uma área técnica e o túnel de interligação que será acessado pela garagem no subsolo da praça de alimentação.

Este nível situa se há 30cm da altura da superfície do terreno e acomoda todo o Campus (a Academia Alfa e Beta) da Jeruságora, a parte acadêmica.

No presente andar encontra se o setor de processamento de dados do Data Center, ou uma extensão da blockchain center.

O respectivo pavimento é ocupado pelos equipamentos computacionais; o Data Hall, visto que tanto o 3º ou o 4º pav. pode ser inverso.

O último piso é destinado para área técnica, sortido de equipamentos de refrigeração, reservatórios de água e etc..

Sobre o partido, a parte da enteléquia que representa o corpo do messias, pode se dizer que é divisível em duas “asas” ou “bumerangues”, para o projeto, o que denomino “Academia Alfa” e “Academia Beta” é referente a essa ideia de asas, pois a proporção dos ambientes que contem em ou lado é como o espelho do outro.

PORÃO TÉCNICO

DADOS

Área: 594,00 m²

Capacidade: ---

DESCRIÇÃO

Afim de atender a proposta de sustentabilidade no quesito energético com o poço canadense junto com a necessidade de se ter autonomia na geração de energia elétrica imediata com uso de geradores a diesel (ou a biogás), aqui se faz a ilustração de como seria organizado essa planta. Há também proposta do reservatório de água neste setor.

0º PAVSUBSOLO

Circulação

Torre de circ. Vertical Sanitários públicos Porão Técnico

ESQUEMA DO SUMIDOURO E VENTILADORES NO SUBSOLO

DUTOS DE VENTILAÇÃO

CANALIZAM O AR REFRIGERADO E LIBERAM NOS AMBIENTES

UMIDADE CAPTADA NO POÇO CANADENSE SENDO LIBERADA NO SUBSOLO

RECEPÇÃO, TORRE CIRC. E CENTRO DE EXPOSIÇÕES

DADOS

Área: 2.409,00m²

Capacidade: 350 pessoas

DESCRIÇÃO

Sobre este setor, no centro de exposições haverá uma metodologia e tecnologia de interação dos objetos com o público tal como é no Museu do Amanhã, deste modo, todos visitantes receberão um cartão de acesso para poder navegar e interagir digitalmente com o lugar. A torre de circulação abarcará elevadores e escadas que se conectarão com todos os pavimentos do edifício, e, o portal de contato e liberação de acesso público se dá com o pessoal da recepção que contará com 2 recepcionistas e 2 guias.

1º PAVTÉRREO

Circulação

Recepção

Torre de circ. Vertical Sanitários públicos Centro de Exposições

Refeitório

Laboratório de Informática Sala Auditório (Alfa e Beta) Serviços (Limpeza e Manutenção) Área de lazer

Biblioteca Ateliê/Oficina Secretaria Depósito Geral

Assim como explicado na referência simbólica, cada ser vivente terá um totem representando cada área de pesquisa e atuação da Jeruságora.

Ilustração do circuito interativo.

SANITÁRIOS PÚBLICOS

1º PAVTÉRREO

DADOS

Área: 84,00 m² o conjunto masculino e feminino (ou 42,00m² cada)

Capacidade: 21 - 33 pessoas (em cada uma)

DESCRIÇÃO

É idealizado que haja 3 configurações de plantas nas quais as unidades sanitárias (masculina e feminina) estejam paralelas concentrando se em um ponto (tipo 1) ou em barra; alinhadas longitudinalmente (tipo 2) ou separadas (tipo 3) para que se possa dinamizar a planta em função do local a encaixar no partido.

Tipo1

Tipo3

Circulação Recepção

Torre de circ. Vertical Sanitários públicos Centro de Exposições Refeitório

Laboratório de Informática Sala Auditório (Alfa e Beta) Serviços (Limpeza e Manutenção) Área de lazer Biblioteca Ateliê/Oficina Secretaria Depósito Geral

Tipo2

REFEITÓRIO

1º PAVTÉRREO

Circulação Recepção

Torre de circ. Vertical Sanitários públicos Centro de Exposições Refeitório

Laboratório de Informática Sala Auditório (Alfa e Beta) Serviços (Limpeza e Manutenção) Área de lazer

Biblioteca Ateliê/Oficina Secretaria Depósito Geral

DADOS

Área: 534,00 m²

Capacidade: 222 pessoas (na área de alimentação)

DESCRIÇÃO

O refeitório servirá para uso exclusivo do pessoal da Jeruságora, ou seja, do efetivo e dos aspirantes bem como para pessoal que esteja a serviço da instituição, contudo, em casos excepcionais também poderá ser utilizados para preparos de refeições sociais, isto é, para comunidade. É prescindível que toda a plataforma de preparo e eletrodomésticos sejam de metal inoxidável para fácil limpeza e todo ambiente disponha de um sistema de drenagem com ralos lineares para rápido escoamento da água durante as recorrentes lavagens; a higienização do lugar. Apenas o refeitório, os sanitários, e o datacenter não serão higienizados pelos alunos, e sim pelo pessoal de serviços de limpeza.

LABORATÓRIO DE INFORMÁTICA

DADOS

Área: 163,00 m²

Capacidade: 100 pessoas

DESCRIÇÃO

O Laboratório de Informática será o lugar no qual irá ser desenvolvido toda a parte teórica das pesquisas relacionadas a esfera política, aos problemas urbanos entre outros, no intuito de documentar, compilar dados e projetos importantes para instituição. Além de redigir relatórios científicos da sociedade a ideia é capacitar os usuários a tal ponto que possam se tornar profissionais capazes de desenvolver projetos em softwares BIM e compreender melhor a plataforma do site da Jeruságora. Uma vez instruídos e familiarizados com a tecnologia computacional, será mais fácil desenvolver virtualmente maquetes entre outros produtos para testar no Ateliê. A ideia é que aqueles que melhor se destaquem nesta disciplina adquiram a vaga de estagiário para o datacenter.

1º PAVTÉRREO

Circulação Recepção

Torre de circ. Vertical Sanitários públicos Centro de Exposições Refeitório

Laboratório de Informática Sala Auditório (Alfa e Beta) Serviços (Limpeza e Manutenção) Área de lazer

Biblioteca Ateliê/Oficina Secretaria Depósito Geral

[FIG. 1] Fonte: https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2015 /11/151110_escola_japao_limpeza_et_rb

OBS SOBRE O AML: Assim como acontece no sistema educacional do Japão, após a aula os próprios alunos se encarregam de efetuar a limpeza da instituição, o que agilizaria em larga escala a higienização de todo o prédio em um pequeno espaço de tempo, e o pessoal de serviços de limpeza teriam menos trabalho o que consequentemente implicaria em menos pessoal para dar conta da demanda, além do fato de conscientizar os usuários da importância do zelo pelo lugar, a disciplina e a educação.

Armário de Material de Limpeza (AML)

Material de reflexão Material de absorção

SALA-AUDITÓRIO ALFA E BETA

1º PAVTÉRREO

Circulação Recepção

Torre de circ. Vertical Sanitários públicos Centro de Exposições Refeitório

Laboratório de Informática Sala Auditório (Alfa e Beta) Serviços (Limpeza e Manutenção) Área de lazer

Biblioteca Ateliê/Oficina Secretaria Depósito Geral

DADOS

Área: 301,00 m² (cada)

Capacidade: 112 pessoas (4 PNE)

DESCRIÇÃO

A ideia da sala de aula tipo auditório segue o estilo das melhores universidades do mundo. As fileiras radiais com mesas fixas intercaladas possuem espaço suficiente para permitir que os alunos se acomodem nas cadeiras com rolamento sem bloquear a circulação por detrás. A disposição cônica da planta permite que a voz do professor reflita nas paredes até alcançar as últimas fileiras.

AML

Secretaria, Depósito Geral e Serviços de Limpeza

DADOS

Área Serviços de Limpeza: 132,00 m²

Capacidade Serviço de Limpeza: 100 pessoas

Área Secretaria: 114,00 m²

Capacidade Secretaria: 18 pessoas (5 destas são o público)

Área Depósito Geral: 51,00 m²

DESCRIÇÃO

No Setor de Serviços de Limpeza conta com os ambientes tradicionais como copa e área para descanso, vestiários, lavanderia e depósito de material de limpeza (DML). No Setor da Secretaria todos os 10 professores junto com o recepcionista e os 2 estagiários poderão participar das reuniões quando necessário, a sala da diretoria permite que os professores ou o professor “líder” contate mais diretamente com os acadêmicos. O Depósito Geral servirá para guardar novos/velhos equipamentos da instituição ou armazenar outras coisas de interesse institucional.

1º PAV -

TÉRREO

Circulação Recepção

Torre de circ. Vertical Sanitários públicos Centro de Exposições Refeitório

Laboratório de Informática Sala Auditório (Alfa e Beta) Serviços (Limpeza e Manutenção) Área de lazer Biblioteca Ateliê/Oficina Secretaria Depósito Geral

ÁREA DE LAZER

1º PAVTÉRREO

Circulação

Recepção

Torre de circ. Vertical

Sanitários públicos Centro de Exposições

Refeitório

DADOS

Área: 328,00 m²

Capacidade: 62 pessoas acomodadas e cerca de 20 em pé.

DESCRIÇÃO

O ideal seria poder acomodar pelo menos 100 pessoas ou mais, contudo, o incentivo é de que haja menos disposição de conforto e maior disponibilidade de assentos na Biblioteca para que os usuários busquem a leitura, a pesquisa e o estudo nas horas vagas.

Laboratório de Informática Sala Auditório (Alfa e Beta) Serviços (Limpeza e Manutenção) Área de lazer

Biblioteca Ateliê/Oficina Secretaria Depósito Geral

DADOS

Área: 273,00 m²

Capacidade: 130 pessoas sentadas

DESCRIÇÃO

Como mencionado na descrição do Setor Área de Lazer, a boa disponibilidade de assentos permite que boa parte do público busquem no horário de descanso (e em outras ocasiões) usar a biblioteca como ambiente de enriquecimento intelectual. Neste setor também é possível plotar projetos, imprimir/copiar exemplares.

BIBLIOTECA

1º PAVTÉRREO

Circulação

Recepção

Torre de circ. Vertical Sanitários públicos Centro de Exposições

Refeitório

Laboratório de Informática Sala Auditório (Alfa e Beta) Serviços (Limpeza e Manutenção) Área de lazer

Biblioteca Ateliê/Oficina Secretaria Depósito Geral

ATELIÊ OFICINA

DADOS

Área: 182,00 m²

Capacidade: 70 pessoas

DESCRIÇÃO

O esquema de layout para o ambiente que servirá como setor de oficina/maqueteria (ateliê) sugere que seja voltado para o desenvolvimento e testes de projetos físicos para o meio urbano e sociais no intuito de solucionar os problemas de infraestrutura, equipamentos, bem estar individual/social e etc. os quais são procrastinados ou mesmo ignorados pela prefeitura, como os alagamentos ou mesmo os ergonômicos como o design de mobiliários e até protótipos de próteses ortopédicas, por exemplo. O fato de comportar apenas 70 pessoas e não 100 que é a quantidade esperada devido ter 200 alunos, sendo que 100 destes estariam no laboratório de informática e a outra metade no ateliê, essa seria a lógica, conquanto a ideia é deslocar cerca de 30 alunos da aula de ateliê para outras áreas da instituição como estagiários para o datacenter por exemplo.

AML

1º PAV -

TÉRREO

Circulação Recepção

Torre de circ. Vertical Sanitários públicos Centro de Exposições

Refeitório

Laboratório de Informática Sala Auditório (Alfa e Beta) Serviços (Limpeza e Manutenção) Área de lazer

Biblioteca Ateliê/Oficina Secretaria Depósito Geral

Uso de tecnologia de impressão 3D para desenvolvimento dos protótipos e maquetes.

[FIG 1] Fonte: https://bitfab io/pt pt/blog/proteses 3d/

[FIG 1] Fonte: https://www ung br/noticias/maquet es em 3d facilitam comunicacao de arquitetos e clientes

[FIG 1] Fonte: https://www bimobject com/pt br/metadil/product/mesas e bancadas maker

DATA CENTER

2º PAV OU 3º PAV

DADOS

Área Ala Processamento de Dados: 120,00 m² (em cada asa)

Capacidade: 14 pessoas (6 estagiários)

DESCRIÇÃO

Pode se dizer que a Ala de Processamento de Dados é um subsetor dentro do Setor do Data Center visto o quão importante é para o lugar. Neste setor parte dos alunos do campus poderão estagiar e aprender com os profissionais da área, o que fomentaria ainda mais o interesse dos jerusagorianos pela computação e pelo mundo digital. Vale ressaltar que a “copa” pode estar lindeira ao setor ou ao seu coadjuvante, isto é, a Ala de Apoio, bem como a sala de processamento de dados pode ser um micro setor incrustado dentro da Ala de Apoio.

Apenas dados por dados não se interpretam e estruturam a informação em forma de conhecimento humano, portanto, faz se necessário que os profissionais da área filtrem e engendrem os dados para que se tornem inteligível e de fácil consulta no sistema e no site da Jeruságora. É um setor indispensável e por meio dele será alimentado todos os dados de interesse da instituição.

Data Hall

Ala de Processamento de Dados Torre de circ. Vertical

[FIG 1] Fonte: https://www crtrj gov br/o que e processamento de dados/

Controle de Acesso

Ala de apoio Data Hall

Torre de circ. Vertical

DADOS

Área Data Hall: 691,00 m² (mínimo em cada asa)

Capacidade Data Hall: 320 Racks (160 em cada asa)

Área Ala de Apoio: 166,00 m²

Capacidade Ala de Apoio: 12 pessoas (4 estagiários)

DESCRIÇÃO

A princípio, apenas o Data Hall será inserido em ambas as asas, enquanto a Ala de Apoio terá apenas uma unidade, podendo ser localizada na extremidade mais afunilada das asas, unindo as duas bandas. Como já explicado sobre a climatização de precisão por meio de corredor frio confinado e racks chaminés para exaustão do ar quente diretamente no forro, o que otimizará ainda mais o sistema de refrigeração. Deste modo, cada corredor confinado é composto por 2 fan coils, uma UPS, um painel de distribuição e 2 corredores frios, um para cada lado do corredor confinado, para permitir o resfriamento do setor por um todo. Na extremidade à esquerda há o Hall de Acesso com equipamentos de controle de acesso ao Data Hall instalado na grade que separa os ambientes. Na extremidade à direita foi inserido a central de baterias que permitirá maior tempo de trabalho das UPS em caso de queda de energia.

Corredor frio Controle de Acesso

SÓTÃO TÉCNICO

4º ou 5º

PAVIMENTO

DADOS

Área: 482,00 m² (cada lado)

Capacidade:

DESCRIÇÃO

O setor é uma extensa varanda repleta de equipamentos de refrigeração (chilles), bombas hidráulicas que auxiliam no resfriamento do ar junto com os chilles, bombas hidráulicas de combate a incêndio, bombas hidráulicas dos reservatórios, ventiladores de exaustão do sistema do poço canadense que será implantado em todo campus, há também os reservatórios de água de 3.000l cada, por último, a central de baterias na qual se armazenará toda energia solar para consumo e o excedente que não for utilizado.

[FIG. 1] Fonte: https://br.pinterest.com/danielufvjm/telhados e s%C3%B3t%C3%A3o/

Talvez o termo de “sótão técnico” seja novo, entretanto na prática é algo comum utilizar o pavimento da cobertura como dormitório ou escritório como também para instalação de caixa d’água ou equipamentos elétricos. Para a Jeruságora o sótão terá a utilidade técnica com o pé direito necessário para circulação humana e instalação dos equipamentos do setor, isto é, com uma margem de variação entre 2,30 – 3,50m de altura nas partes mais altas.

Terraço içamento de cargas Sótão Técnico Torre de circ. Vertical

[FIG. 1] Fonte: https://imdmyself.com/pt/mansarda/

Setorização da Eclésia (Teatro) – Visão Geral

1º PAV – TÉRREO

2º PAV – TÉRREO (NÍVEL AV. INDUSTRIAL)

ARQUIBANCADA

O nível é o mesmo da Beityavi, neste pavimento situa-se o palco o qual possui o emblema da Árvore da Vida, no meio do simbólico rio; isto é, o Rio de Águas Vivas, tal como é descrito no final do livro de Apocalipse.

Este nível conecta-se a rua da Av. Industrial Urbana, neste pavimento, abaixo da arquibancada, há unidades sanitárias (em lilás) e um posto de segurança/policial para garantir a ordem durante as assembleias.

A arquibancada permite a circulação a cada nível de assento por trás dos próprios usuários. As alturas dos assentos é intransponível para pessoas com pouca mobilidade, nesse sentido, as setas pretas indicam os locais onde haverá escadarias para suavizar a subida/descida no edifício.

RIO DE ÁGUAS VIVAS QUE VAI DA ALETEIA ATÉ A ECLÉSIA

ECLÉSIA (TEATRO)

ACESSOS

ESCADARIA CORREDOR TÉCNICO

Corredor Técnico Rio de Águas Vivas Sanitários Públicos Posto

ESCADARIA PORTAIS DE ACESSO ÁRVORE DA VIDA

DADOS

Área: kkk Capacidade: 6.132 pessoas sentadas

DESCRIÇÃO

O traçado do teatro é inspirado no estilo grego, e a estrutura elevada em formato de edifício no intuito de compactar o maior número de pessoas numa área enxuta segue a estratégia romana. As fileiras de assento possuem 1,55m de largura, o que permite as pessoas se acomodarem e ter espaço o suficiente para transitarem entre as fileiras. De frente a 1ª fileira, é destinado para PNE, lindeiro ao palco. Há 5 escadarias e 4 portais de acessos na arquibancada, o que permite fluidez e dinâmica de tráfego. O cálculo para o dimensionamento da quantidade de pessoas foi mensurado de acordo com o perímetro do semicírculo de cada fileira (descontando as aberturas e escadarias) que somaram 3.066,00m que foi dividido por 0,50m que equivale a largura média de um assento, resultando em 6.132 vagas, fora as vagas para PNE no térreo.

SUBSOLO VENTO SUBSOLO

NOTA

A

Diferentemente da maciça arquibancada do teatro grego e romano, o partido da Eclésia visa a leveza arquitetônica e a permeabilidade do ar entre as fileiras dos assentos, invés de um paredão de concreto bloqueando a ventilação. O gabarito do edifício é um pouco mais baixo que o da Beityavi, sendo que os 7 primeiros assentos estão abaixo do talude e servem como contenção. Como não será possível acomodar 10.000 pessoas (a capacidade é de 6.132 pessoas) de uma vez só, é proposto que as assembleias aconteçam em 2 turnos.

ANTEPROJETO

SISTEMA DE CALHAS E CISTERNA NA BEITYAVI. A ÁGUA PURIFICADA PERCORRE O RIO ARTIFICIAL E É ARMAZENADA NA TORRE DO RESERVATÓRIO AO LADO DA ECLÉSIA. AS DEMAIS CISTERNA ARMAZENARÃO ÁGUA PARA IRRIGAÇÃO E HIGIENIZAÇÃO PREDIAL. AS ÁGUAS DOS LAVATÓRIOS

BEITYAVI

P. ALIMENTAÇÃO ALETEIA ENTELÉQUIA ECLÉSIA

Esquema dos sistemas de refrigeração e ventilação

LEGENDA

Perímetro subsolo

Dutos ventilação subsolo Torre de exaustão Torre ventilação poço canadense Ramais de resfriamento do ar

Ramais de distribuição

LEGENDA

Esquema do sistema de ventilação

Dutos ventilação subsolo Torre de exaustão

Esquema do sistema de calhas

LEGENDA Foz

Grelhas de drenagem Dutos/Rio artificial Nascente

Reservatório de água tipo torre Calhas

LEGENDA

Grelhas de drenagem Galerias/dutos de ligação

Esquema de sistema de drenagem

Sarjeta com grelha de drenagem, boca de lobo e bacia coletora

Cisterna

DETALHAMENTO DA INFRAESTRUTURA URBANA

PLANTA CHAVE

MALHA ESTRUTURAL

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MALHA ESTRUTURAL

PLANTA CHAVE

PLANTA BAIXA SUBSOLO

PLANTA CHAVE

SETORIZAÇÃO

PLANTA BAIXA SUBSOLO

PLANTA CHAVE

PLANTA TÉRREO

PLANTA TÉRREO

ALETEIA

PLANTA CHAVE

SALAS CÔNSULES SLÃO REUNIÃO ALMOXERIFADO CFTV COPA/DESCANSO DML CÂMARA SALA APOIO ARQUIVO PLs/ASSINATURAS DESENV. BLOCKCHAIN TORRE CIRCULAÇÃO DEPÓSITO GERAL SANITÁRIO

ESTRUTURA ESCADA LIGHT STELL FRAME NA ESCADA

BIBLIOTECA

SETOR SERVIÇOS SALA AUDITÓRIO OFICINA/ATELIÊ SECRETARIA DEPÓSITO GERAL SANITÁRIO

A robustez em equipamentos de TI é justificada pelo fato da Jeruságora ter o seu próprio sistema econômico e criptomoeda junto com o mega site universal que possuirá além de armazenar dados da sociedade e urbanos para estudos e pesquisas no intuito de compreendê los e solucioná-los. A Referência de Nível (RN) do piso é de 6,00m.

TORRE DE CIRCULAÇÃO CENTRAL VMC EXAUSTÃO POÇO CANADENSE CENTRAL CHILLES/CONDENSADORES CENTRAL COMBATE INCÊNDIO CENTRAL RESERVATÓRIO DE ÁGUA TERRAÇO IÇAMENTO DE CARGAS CORREDOR

BEITYAVI

ELEVAÇÕES

PLANTA CHAVE

TERRAÇO IÇAMENTO DE CARGAS

FACHADAS

PLANTA CHAVE

ECLÉSIA

E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente, Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.

Gênesis 2:16,17

As diversas árvores frutíferas no bosque e o símbolo da árvore no palco da Eclésia é uma alusão ao jardim do Éden. A árvore central do bosque sagrado é na verdade é um símbolo da razão humana, o Logos; um conceito, não uma planta angiosperma em si.

E mostrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. No meio da sua praça, e de um e de outro lado do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das nações.

Apocalipse 22:1,2

Por isso o símbolo da árvore da vida está no palco, que também é a foz do rio artificial, pois é uma insinuação a essa passagem apocalíptica. A árvore da vida emerge das águas da vida, águas estas que representam para mitologia almas viventes; a humanidade, a árvore da vida é o Evangelho, e, os seus frutos; nós.

E plantou o Senhor Deus um jardim no Éden, do lado oriental; e pôs ali o homem que tinha formado. E o Senhor Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal. E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços.

Gênesis 2:8 10

João em seu livro “Revelações” faz na verdade uma continuação semântica em cima do mito criacionista, de Gênesis 2, no qual não é mais mencionado um jardim, mas uma cidadela celestial pavimentada, mas menciona o rio e a árvore da vida nas mesmas condições geográficas que Moisés as colocas, a árvore no meio do rio central (que é uma alusão ao rio Jordão).

Obviamente eu não adicionei os 4 outros rios do Éden (que é a região do crescente fértil), que simbolizam o berço hídrico das primeiras civilizações conhecidas, mas os caminhamentos e a estrutura porticada irradiada da Eclésia foram pensadas para nortear a ideia de dispersão, propagação daquilo que acontece na Eclésia para a cidade, ou um portal pelo qual a comunidade passa para adentrar no Paraíso terreno.

ALETEIA

PLAYGROUND

PRAÇA DE ALIMENTAÇÃO

CENTRAL TÉCNICA

JERUSÁGORA

JERUSÁGORA

JERUSÁGORA

Assista o vídeo da apresentação virtual do projeto!

Clique no ícone abaixo:

(50.000m² + 69.000m²) x 2.000R$/m² = R$238.000.000,00

Supondo que arredondamos o m² construído dos edifícios para um total de 50.000,00m² e que a área de paisagismo da praça abarque todo o sítio, isto é, 69.000,00m², temos: incluindo o valor do projeto do presente arquiteto no percentual de 3% sobre o valor da obra (R$7.140.000,00): R$238.000.000,00 + 3% = R$245.140.000,00 = R$245.140.000,00

E, por último, adicionando o valor da criação do site universal, da Blokchain, a compra dos equipamentos de TI, do sistema de refrigeração e demais ítens, que genericamente é representado pelo percentual de 30%, concluímos: R$245.140.000,00 + 50% = R$245.140.000,00 R$367.710.000,00

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1. CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.

2. PLATÃO, Arístocles. Diálogos de Platão - Protágoras. Lisboa: Relógio d'Agua, 1999.

3. TOLSTOI, Leon. O Reino de Deus está em vós. Brasil: Rosa dos Tempos, 2000.

4. PLATÃO, Arístocles. A República. Website: Independente, 2021.

5. ARISTÓTELES. Política. Website: Vega, 1998.

6. SHARPE, Gemma. O Livro da Política. São Paulo: GloboLivros, 2013.

7. KNIGHT; ANGLIN. A História do Cristianismo. Website: Cpad,

8. AVENTURAS NA HISTÓRIA. Assassinatos, massacres e estupros: os piores papas da história. Uol: Website da Uol, 2019.

9. BRAICK; MOTA, História das cavernas ao terceiro milênio. São Paulo: Moderna, 2016.

10. LUKÁCS, Georg. História e consciência de classe. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

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12. NOVO, Benigno. A DECLARAÇÃO DOS DIREITOSDO HOMEM E DO CIDADÃO DE 1789. Website da Uol: Brasil Escola, .

13. NEVES, Daniel. REVOLUÇÃO FRANCESA. Website da Uol: Brasil Escola,

14. DURKHEIM, Émile. As formas elementares da vida religiosa. São Paulo: Martins Fontes,1996.

15. WEBER, Max. A ética protestante e o Espírito Capitalista. São Paulo: Schwarcz, 2007.

16. MARX, Marx. Crítica da filosofia do direito de Hegel. São Paulo: Boitempo, 2010.

17. COOPERMAN, e quipe. Religião na América Latina Mudança Generalizada em uma Região Historicamente Católica. Website: PEW RESEARCH CENTER, 2014.

18. COOPERMAN, e quipe. Os cristãos continuam sendo o maior grupo religiosodo mundo, mas estão em declíniona Europa. Website: PEW RESEARCH CENTER, 2015.

19. INSTITUIÇÃO. PROMOVA O ECUMENISMO. Website: Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil,

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ANEXO

Um lugar para existir não precisa ser físico, tangível e estar edificado em verdadeira grandeza com alvenaria. O que torna algo real é a percepção da sua natureza, a sensação existencial do objeto por meio do seu significado substancial na vida do indivíduo. Sendo assim, a ideia fisicista de que é necessário ter a edificação do lugar para que ele possa existir é reinterpretada pela ideia de que este mesmo lugar pode ser construído primeiramente na mente dos indivíduos, e, também em um ambiente impalpável e imaterial, em um meio virtual, na internet.

A gameficação do lugar para todos estarem presentes acompanhando e visualizando tudo que acontece em tempo real promove um novo conceito de encarar a realidade funcional do empreendimento. Por meio da Arquitetura Cibernética pode-se criar maquetes eletrônica inteligentes como acontece em comunidades de gamers que participam de partidas de jogos on line interagindo por meio de câmeras e microfones. A proposta é de que cada ambiente virtual da maquete da Jeruságora seja usado conforme a sua função.

Por fim, o ciberespaço do lugar irá permitir o uso antecipado do lugar antes mesmo dele estar materializado, permitindo que a instituição funcione no modo home office e posteriormente, após a edificação do empreendimento, o ambiente virtual será o principal veículo de comunicação pública. Por meio de câmeras instaladas no estabelecimento, todos internautas poderão assistir tudo que acontece no lugar, transformando o estabelecimento num reality show que por conseguinte fará com que todos envolvidos na Jeruságora temam a fiscalização do sistema em tempo integral.

Ambiente virtual

A Jeruságora será como um “Reality show”, qualquer pessoa poderá monitorar e assistir tudo que acontece no estabelecimento via site da instituição Além de fiscalizarem as câmeras, o metaverso da Jeruságora será um reflexo de tudo que se passa na realidade e os usuários poderão navegar virtualmente esse universo da mesma forma que faria pessoalmente. Cada membro do metaverso terá o seu NFT avatar personalizado e todo que fizer será registrado na Blockchain. A ideia é evoluir esse mundo paralelo e ampliar o “game da vida real” além do sítio da Jeruságora, isto também incluir toda modelagem D do município e além É por meio do metaverso que será aferido e melhorado a infraeconomia bem como todo sistema.

O Metaverso da Jeruságora

ROADMAP

Como o valor estimado do projeto é mais de 300 milhões de reais, sendo uma pequena parcela de 3% do valor da obra para o projetante (eu), parte desse capital (barra em cinza claro) seria para uso pessoal e o restante para contratar os serviços das outras áreas para finalizar a fase projetual e também custear os serviços iniciais de TI, o restante do capital (em cinza mais escuro) será coberto com a continuação da arrecadação pública. Os “aliados” decidiriam como seria arrecadado esse fundo e como faríamos a transparência pública fiscal. Devo frisar que a contribuição financeira da comunidade também deverá continuar mesmo após finalizar todas a fases do Roadmap, pois os próprios cidadãos “pagariam e demitiriam” os gestores da Jeruságora conforme mostre seu desempenho no cargo dentro de seus “Ciclos Político Civil”.

Finalização projetual, a parte das engenharias e projetos específicos como do Data Center.

Criação do Site universal, da Blockchain e do Metaverso, o qual de início será desenvolvimental e não uma versão final. A Jeruságora virtual já servirá para início do funcionamento da instituição na vida real, os edifícios que serão construídos posteriormente serão apenas a sede física.

Construção da Aleteia e da Praça, as áreas onde serão construídas futuramente os demais edifícios serão áreas do bosque. Devo salientar que de início a Eclésia funcionará no Metaverso e por meio de enquetes e conferências virtuais.

Construção da Aleteia e da Praça, as áreas onde serão construídas futuramente os demais edifícios serão áreas do bosque.

Eclésia e a Praça de Alimentação serão os últimos a serem construídos.

Este projeto ainda possui algumas lacunas e algumas propostas precisam ser revisadas e melhoradas, bem como novas ideias que edifique ainda mais o trabalho serão bem vindas! Não sou nenhum perito no quesito de desenvolvimento de programas e criptografias, preciso da ajuda de cofundadores de todas as áreas. Quem tiver interesse de somar pode entrar em contato e fazer parte do grupo!