TeaTro da VerTigem
O dualismo em
Apocalipse 1,11
43: atenção, tenacidade são os elementos de nosso sistema. Uma atenção concentrada no plano físico antes de tudo. O estado livre do corpo relaxado (duncanismo) é inadmissível. Entre nós, tudo é organizado, cada passo, o menor movimento está sob controle. O olho trabalha o tempo todo. Enunciados Sobre a BiomecânicaVsevolod Meyerhold
O teatro antropológico visa à percepção de polaridades, como nos diz Barba: “por um lado, a pergunta ‘quem sou eu’, como indivíduo de um determinado tempo e espaço; e por outro, a capacidade de intercambiar respostas profissionais, em relação a essa pergunta, com pessoas estranhas e longínquas no tempo e no espaço” (Barba, 1991, p. 189).
“Eu preciso que você desde agora...você presta atenção em tudo o que você for vendo por aí” ‘Anjo Poderoso’ em Apocalipse 1,11
Nossa primeira parada coloca-nos diante de um singelo ritual. A vários metros do solo, pendurada sobre uma varanda, uma menina de ar distraído bucolicamente rega um vaso de flor. Em seguida, sorriso congelado nos lábios, põe-lhe fogo. É um ritual que podemos entender como um batismo de água e fogo, que nos retira a inocência. Apocalipse 1,11:a redenção pelo teatro Silvana Garcia
O jogo de tensões, o confronto entre elementos contraditórios, que constitui uma das fontes do grotesco da peça, sustentado pela alta teatralidade dos elementos em cena, retém os espectadores em uma desconfortável zona limítrofe entre o riso e o choque. Este é o caso, por exemplo , dos dois palhacinhos (...) E que, em contraste com suas ternas figuras de enfeite de bolo de aniversário, espancam impiedosamente um ator vestido de coelhinho de pelúcia. Apocalipse 1,11: a redenção pelo teatro Silvana Garcia
O abjeto representa um perigo, pois uma aproximação intensa pode produzir pânico e tocar a fragilidade de nossos limites, a fragilidade de distinção espacial entre o nosso interior e o nosso exterior, um lugar onde o sentido desmorona (KRISTEVA apud FOSTER, 1996). Yiftah Peled - Ready Made Performático
Em outras cenas, o encontro com o corpo é proporcionado com muito mais intensidade, como na cena do escuro e opressor corredor do massacre, quando os atores encostam-se nos corpos dos espectadores, enquanto o espaço é preenchido pelo som de gritos e de tiros. Essas ações tornam o espectador vítima clara de uma condição teatral. O ESTUDO DE CASO: O RMP NA PEÇA APOCALIPSE 1,11 DO TEATRO DA VERTIGEM
A combinação de elementos discrepantes estende-se a todos os componentes da armação dramatúrgica. Domina as falas das personagens, em geral pela justaposição da linguagem parabólica do Evangelho com palavrões e expressões da pior estirpe. Apocalipse 1,11:a redenção pelo teatro Silvana Garcia
É como se Araújo submetesse o espectador à retirada da camada de proteção que se constrói sobre a inconsciência humana. E essa retirada resulta em um processo de vulnerabilidade para a reflexão e para o autoconhecimento. Um processo difícil de assimilar e digerir. O ESTUDO DE CASO: O RMP NA PEÇA APOCALIPSE 1,11 DO TEATRO DA VERTIGEM
“o que talvez esse trabalho proponha seja, de fato, um mergulho nessa época de confusão e crise, nesse tempo de transição e, em última instância, um confronto com a inevitabilidade dos nossos próprios apocalipses pessoais” (ARAÚJO, 2001, p.117) O ESTUDO DE CASO: O RMP NA PEÇA APOCALIPSE 1,11 DO TEATRO DA VERTIGEM
(...) a essência do teatro é o encontro. O homem que realiza uma autorevelação é, por assim dizer, o que estabelece contato consigo mesmo. Quer dizer, um extremo confronto, sincero, disciplinado, preciso e total –não apenas um confronto com seus pensamentos, mas um encontro que envolve todo seu ser, desde seus instintos e seu inconsciente até o seu estado mais lúcido (GROTOWSKI, apud SANTANA, 2003, p.162).