Cumhuru ulema domuzu necis kabul etmiştir. İmam Malik ve Şevkani, yukarıdaki mezkûr asıllara dayanarak domuzu yemenin haram olduğunu, ancak necasetine dair bir delil olmadığını söylemişlerdir. Bir şeyin haram olması onun necis olduğu anlamına gelmez. Haramlık ayrı, necaset ayrı şeylerdir. Nice haram kılınan/yasaklanan şey temizdir. Resim yasaklanmıştır, ama necis değildir. Putlar ve fal okları yasaklanmıştır, ama necis değildir…
NASLAR IŞIĞINDA KÖPEK VE DOMUZUN NECİSLİĞİ MESELESİ Halis BAYANCUK (Ebu Hanzala)
Allah'ın adıyla. Allah'a (cc) hamd, Resûl'üne salât ve selam olsun!
A
şağıda okuyacağınız makale, şu an yayına hazırlamış olduğumuz fıkıh çalışmasından bir bölümdür. Henüz taharet/temizlik kitabının bitmiş olduğu bu çalışmanın, kısa sürede tamamlanmayacağı, bu sebeple çalışmanın bir bölümünü dergide yayınlayarak, başta ilim talebeleri olmak üzere tüm Müslimlerin dikkatine sunmayı uygun buldum. Şüphe yok ki; amelî anlamda tabi olduğumuz usul (hadis ehlinin usulü), tercihleri mutlaklaştırıp mezhepleştirmek yerine, delilleri mutlaklaştırıp nassa/delile ittibayı öne çıkarmaktadır. Bu usulde nas/delil, canlı bir kaynaktır ve her gelen ilim talebesi o kaynaktan beslenmektedir. Allah Resûlü'nün (sav) ifadesiyle "nice fıkıh taşıyıcısı kendinden daha fakih olana" bu nebevi mirası devredebilmekte, böylece fıkhetme donuklaşmadan, nesilden nesile aktarılabilmekte, canlılığını korumaktadır. Bu kısa açıklamadan sonra sizi makaleyle baş başa bırakıyorum. Doğrular Allah'tan (cc) ve Resûl'ünden (sav); yanlışlar nefsimden ve şeytandandır.
25
