Contents
2 3 8 12 14 15 32 34 38 42 44 48
教育部長的話 美感教育計畫 展覽概念 資料庫
生活觀察家 生活實踐家 教育怎麼做
美感課學什麼
美學之眼發掘日常之美 茶屋介紹
工作坊與講座 執行單位
教育部長的話
教育部自 103 年起推動美感教育中長程五年計畫，
續探索未來美感學習的無限可能，藉由展出與活動
境、提升師資美感素養等三大方向努力，希望將美
「美感教育」不是技術的學習，而是希望我們開始重
朝攜手各縣市推動課程與體驗、建立校園美的環 感化為具體的經驗與行動，引導學生從生活發現自 己的美感，將美帶進生活，並以扎根美感教育、提
吸引教育界與全體民眾參與，期盼傳遞給社會大眾 視生活中的每一刻，並結合新課綱的推動，讓全民 共同經歷一場發現、探索、應用的美感之旅。
升全民美感素養為目標。 在教育現場上，因應新
「美感」即「生活」，美感來自生活且應用於生活；
上，同時呼應國家美感教育重點政策，積極的將教
待能培育學子，從生活中感受美，並將美感展現在
課綱實施培養學生跨域統整能力，在未來學習目標 育由知識的累積，轉為建構具備統整能力與全人及 公民素養的人才教育。
為能具體呈現教育部面對未來學習挑戰與美感課程
「美感教育」目標是讓生活變得更幸福美好。我們期
生活中，藉由情意陶冶、體驗、實踐的自我實現， 成就全人發展及追求樂善好美的公民社會，進而建 立美適永續的社會與環境。
的努力，在即將邁入美感教育推動第五年的時刻，
以「美感素養、未來學習、美好生活」三大面向，由 美感教育課程出發，含括各項計畫的幕前、幕後珍 貴資料，串連未來素養學習力的圖像，並連結美感 教育與生活美感現場的關係，讓推動美感教育的成 果，結合跨時空、跨場域、跨領域的專業呈現，持
教育部長
教育部長的話
葉俊榮
03
美感推動刻不容緩
我的一位外國友人，向我提出一個他深感困惑的問
題，“ How can Taiwan be so rich and so
ugly at the same time?" 。他初次來台，看到
美感教育計畫
以及廣大的市民階層多為美感文盲時，台灣社會只 能繼續富裕與醜陋共生。
許多雜亂拼湊的臨時建築，認為應是貧窮國家才有
教育部意識到這個問題的嚴重與急迫，開始從國高
我的職業生涯，與公共建築息息相關。我們的許多
悠久。但推動生活美感教育，必須從零開始，學科
的都市景像。
公共建築，設計與施工品質都遠遠落後於先進國
家。我們的社會文化，斤斤計較於低廉的造價，卻
中展開生活美感教育。我們的國民教育體系，推動
國文，英文，數學，物理，化學 .... 等等學科，歷史
內容與種子教室的培訓必須逐步展開，步步為營。
無視於美感的貧乏。
美感教育，若規劃良好，是可以啟迪心智，豐富感
我們非常重視聯考科目，每個家長都願意投資子女
悅目的事物之中，也可激發創造力。這些經驗，都
去學習數學，英文等等。但由小學到大學，美感教 育，幾乎一片空白我們的代工型產業，似乎對美感
性的學習過程。老師與學生，將可浸潤於許多賞心 是考試引導的教育模式嚴重欠缺的內容。
教育，並無需求。
教育部推動美感教育短短幾年間，我們看到課程內
但美感教育的缺乏，導致美感意識的缺乏。於是當
常令人驚艷的成果。稍假時日，台灣將教育出具備
我們希望從代工型產業轉型為創意型產業，當我們 希望我們的工業設計產品有國際競爭力，當我們希 望我們的城市景觀優美，當我們希望我們的公共建 築設計不俗時，假使我們的企業家、政府決策者、
容研發團隊、種子教師、與進班的老師同學做出非 美感意識的新一代國民。這樣的國民，將對我們的 社會帶來深層的改變，而使得我們的衣食住行各個 面向，都變得細膩而美好。
林盛豐
實踐大學建築系客座教授
美感教育課程推廣計劃核心實務小組前核心委員
美感教育計畫
美感維新
漢寶德先生在「談美」、「談美感」兩本書裡直言台
灣當前急需美感教育。也因此，漢先生將序言題為
「美感教育救國論」。
漢先生當年的想法如今已是當前全球教育的新方向 思維，在科技理工數學的智能學科裡注入人文藝術
台灣不美。在達到可以感受無處皆不美的「里仁為
美」的境界之前，就必須透過學習課程與引導方法
來建立共感、共好、共美的社會與環境。新世紀的 教育法講究「重視理解的課程設計」或「解決方案 的教學設計」(Understanding by Design /
Learning by Design)，透過多元方法的學習與
與設計思考 -- 也就是所謂的「從立基到跨移 (From
解決問題的教程，以學習者的特質與生活經驗，因
講究天份與技巧取向的藝術教育以及強調容他與合
的教學法，正就是美感教育的教學法。
STEM to STEAM)」。這樣的藝術美感教育則由
宜共好的設計教育兩者共同並進，也就是在追求個
材施教。這種沒有標準教案的教學法是一種創造性
人技巧風格的展現的同時更培養社會合宜共好的素
美感教育因此是眼、手、心、腦並用的整合型跨領
合宜共好是堅信美感可以是一種普同價值與文化視
「問題解決方案中以手思考 (Thinking through
教育法上它強調感性開發與知性判斷、著重自我學
元智能 (Howard Gardner) 進一步觸發洞識問
養。
野，也是促進社會進步與美善的最大的公約數。在 習與彼此啓發，並希望藉著美感帶來公民社會與文 化創意的契機。
域的學習，它首要在「先學著張開眼睛」、 「開展觀察 力、注意力與好奇心」( 漢寶德 )，它也同時強調在
Making)」的「做中學」 ；此外它講究以同理心與多
題，認識自己、他人、世界與環境的能力。
美感教育是一種「慾望的教育」、「在乎的學習」與
「有感的未來」。我們的下一代處在一個世界劇烈變
美感教育計畫
05 美感教育計畫
化的時代，在這樣的學習中面對問題是重要的，解
沒有人不愛美，我們相信美感教育是未來學習不可
意識，讓年輕的學習者質問自己是否能使世界更美
養的不僅是不會變壞的孩子也是能使世界更好的下
決問題是重要的，發現問題更是重要的。透過問題 好，讓他們獲得解決問題的滿足感與成就感，讓他 們感到追求美感就是智德體群各個面向的總和。而
或缺的跨界整合型創新教育，我們相信美感教育培 一代。
這個理解的過程就必須從自身關注的事物開始，開 展到社會的每一面，由生活中的每一刻觸發。
然而培養這種「見樹、見林、見山嶺」的能力卻需要 施教者在一步步的教程與過程中設計，而這個過程 又得建立在受教者可以在一次次的學習與累積中獲 得，因此一層層建立如何篩選條件的思考性與創造 性內容就需要觀摩研發。
美感教育與美感生活展呈現了老師們在教程上的研
發與學生們在生活上的觸發。因此，「有感而發」關 注的議題包括：生活的環節與角落、教育思考與角 度以及未來學習的角色；所以，「美感有感」關乎
美感知覺的觸角、美感生活的眉角與美感教育的號 角。我們因此將展覽稱之為「美角：生活中的每一 課」
曾成德
美感教育課程推廣計劃核心實務小組委員
105 年至 108 年美感教育課程推廣計畫
核心實務工作小組 計畫主持人
國立交通大學建築所講座教授兼人文社會學院 院長
美感教育計畫
美感終身學
美感是讓生活更美、更好的能力，美感教育則是生
美感教育應如何實踐？我認為，應從小、從生活中
將五感的體驗轉換為價值的選擇。美感教育為什麼
身就是創新、實驗、轉化的過程，這次教育部的長
活五感的培養，是學著觀察生活周遭的動、靜態， 重要？因為在台灣的教育體制中，藝術教育延伸出 生活美學及設計的領域，上述的能力和國家人才的 培育、競爭力息息相關。臺灣歷經製造業、科技產 業的階段，卻在「體驗經濟」遭逢瓶頸，因為無論
是美的體驗、對生活各式型態的感知、被觸動的瞬 間，皆是難以被機器取代的。然而，以往臺灣重視 學科，藝術教育被隔絕在學科外，是相對不被重視
開始奠基，脫離學科成為大眾的基礎教育。教育本 期計畫，最感動的是看到老師們試著拋棄過往較制 式、剛硬的教育規範，用集體包容、開創的態度去 探索教育的可能性。也因為臺灣擁有多元的文化， 期許這裡做為生活實驗場域的基地，我們可以透過 推動生活美學、美感教育，提升競爭力、改變產業 現狀、讓人才具臺灣特色的品味能力。
的能力，更遑論落實生活中五感的養成。
另外，臺灣的大學並不乏專業的藝術及設計課程， 然而我們訓練出許多專業者，卻未有能夠欣賞的消 費族群。美感教育，是培養出能夠欣賞美感與設
計的大眾，而非僅僅培養出美學或設計的專業從業 者。有敏銳五感的消費族群，才有可能建構產業的 正向循環，其中包括設計、品牌、時尚等等。例如 蘋果的產品並不只是科技的展現，背後綜合了設
計、美學、人本直覺的價值，重新定義所有既定的 標準。所以，現下要與消費者一起提升到五感體驗 的層次、進而觸發人的感動，以體現人文產業最重 要的內涵與精神，進而帶動產業發展和臺灣的體驗 經濟，使之遍佈臺灣的每一個角落。
張基義
105 年至 108 年美感教育課程推廣計畫
核心實務工作小組 計畫主持人
國立交通大學
美感教育計畫
台灣創意設計中心 董事長 建築學院教授暨總務長
07
美感敘事
美感教育計畫
兒童先觀看後說話，觀看的經驗可以幫助我們思考，
展覽，也是集「概念」、「教學方法」與「課程設計」
俱來的。即使是專業藝術家也往往需要不停地觀察、
之下，整合許多豐富的資源與活動：包括對美的物
擴大美感的連結。然用眼睛工作的能力，並不是與生 在草稿上反覆的模擬與練習，才能精確描繪出他們心 中的美與靈感，更何況是初學的「欣賞者」。在藝術 與生活中「創作」一件作品和去「感受和瞭解」它，
其實是兩種複雜而精巧的心智活動，雖然二者都鼓勵 我們去發現美、覺察美，且美感經驗有共通的來源： 感知（perception）的意義，但習得美感所需要的
「技術」知識（”know-how“knowledge）卻不 盡相同。
於一的學習角。在實務規劃小組與全國老師的努力 質與構成、材料與製作，提出合於目的性、功能性 與造型美感的價值主張，邀請鼓勵大家去思考、提 問與理解。
品味、想像力與判斷力，是每一位學生的父母
與師長，心目中期望美感教育能帶來的最好學習成 果。隨著年齡漸長，學會了主動去發現探索生活中 的審美趣味，相信美感素養也可以轉化成一種改善 生活品質的力量。
展覽，是一種融合美的智識與形式，人在其中的
現實。倡議「生活即藝術，生活即藝術」的馬勒侯
(Andre Malraux) ，把我們所熟悉的靜物畫、
風景畫、雕塑等創作當作「預定為藝術」 （art by
destination），稱手工藝與工業製品等應用藝術，
是「轉變為藝術」 （art by metamorphosis），
主張藝術就是生活中的一種實踐。透過本次「美角： 生活中的每一課」邀展的八組生活實踐家，以環繞著
生活發展出來的設計，重啟我們對於色彩、質感、比 例、構成與構造的五感直覺，觀眾可以發現「美」，
多半來自組成幾個元素之間的和諧關係。鼓勵大家去 發現「隱藏在日常生活中」簡單、精準易懂又美麗的 事物。
劉惠媛
美感教育課程推廣計劃核心實務小組委員
105 年至 108 年美感教育課程推廣計畫
國立交通大學
核心實務工作小組 計畫主持人
跨領域設計科學研究中心 顧問
美感教育計畫
展覽概念 ｜東海醫院 品味 / 生活 / 練習 如何美感？
應用後的學習：
號等。
受、分析而後內化為自己的美感。最後一區主要為
身處於雜亂中，生活中充斥著許多物件、訊息、符 如果能慢下心來，仔細體會，從混亂中梳理出生活 中的脈絡來
將美感要素系統化後，透過教育扎根，體驗、感 美感教育課程推廣計畫區。
於是，
美角 - 生活中的每一課，希望傳遞“美感”是一門在
法，去研究它，並剖析可能成為美感的元素。有意
發掘生活中的片段細節，觀察與發現，透過引導與
我們把美感也當作是一門學科，用理性科學的方
識地去感受，如果沒有美感意識，黑色顏料就只會 是黑色顏料，不具其他意義。
生活中，可以不斷練習的功課，在美感成形之前， 學習，並運用於生活中，讓參與過的民眾能深刻體 會：美感，原來如此！
在發現、探索之後，如何應用？
透過八組專業團隊，從食物、服裝、閱讀到生活配 件等，這些訓練有素的生活實踐家們，他們日以繼 夜、反覆練習，忠實地從自己的內心出發，從土地 關懷出發，從生活藝趣出發，漸漸塑造出個人品味 與生活態度。
徐景亭 | 展覽總監
東海醫院設計工作室創辦人
09 展覽概念
主視覺與海報設計
形容事物所
我們思考設計是一種情感上的呈現， 我們形容自己為情感設計。 名詞因形容詞而生動深刻，
情感設計替人事物找出貼切的形容詞。
展覽概念
美角 - 生活中的每一課 | 華山展區配置
C E
D
B A
F
G
空間概念
一場體會美感的歷程，經由“發現、探索、應用” 三個階段來體會美感的美角，依序動線為：
11 展區配置圖
A
入口處 ｜ 美感入口區
美感旅程從這裡開始。
慢下來，往盒子裡看看，探索美感。
B
C
D
E
F
G
資料庫區 ｜ 美感探索
生活觀察與實踐者 ｜美感應用
回到青春期的探索，透過職人的分享，看看他們如何練習美，表達美。
美感課學什麼｜容易驗證的小科學
與您分享基礎的美感教學材料與成果。
美感課學什麼｜日常的光暈與美的默契
與您分享日常的美感練習。
教育怎麼做｜ 計畫成果與講座區
分享美的講座，放映關於學習美感的紀錄片。
茶屋｜ 重返現場
邀請您一同於茶屋中活動，體驗美感。
展區配置圖
資料庫 ｜ 美感探索 美感，隨手可得。
每天，我們生活的環境中，充斥著許多物件、訊息與 符號，大家總說台灣市容很亂、招牌亂，貨架上，販
色彩、材質，如果我們在做選擇的時候同時思考背後 的意義。
售的物品，種類品牌也是很多元，交通指標也是很
於是，透過這些方式，在此展區提供範例，首先物件
分類、排列，透過這兩種方式做整理。
義，也能找出與物件之間的關係。
亂，要如何在混亂與龐雜的物件中，理出頭緒？
以色彩為主，分類攤開排列，透過不同色彩背後的含
13 資料庫
仔細的觀察抽屜裡的物件，觀察材質、近看紋
展覽習作：
不同時刻所扮演的角色。
什麼物品最常用紅色？
理、可與朋友討論，同時思考這些物件在生活中 其實，生活中的物件，一直都可以從好幾個面向 來觀察，歡迎一起與我們在日常生活中，繼續探 索日常生活的物件。
綠色代表的含義？
什麼時候適合用藍色？
如果心情愉快可以用什麼顏色來表現？
生活觀察家
生活觀察家 ｜每一天的觀察 自我觀點 / 嘗試 / 應用
在臺灣，許多人認為自己沒有美感，不知從何培養 起，也常常覺得自己生活的環境沒有美感。
但其實“美感”一直都在，只是需要適時的被開啟， 在國中與高中的年紀，是學習與吸收知識最黃金的 時刻，生活美感的培養與建構，也是必須被關注。
從中學生活的每一天觀察起，早餐 / 制服 / 書包 / 文
具 / 午餐 / 課本 / 休閒娛樂等，這些天天反覆的生活 經歷，如果我們無感的體驗著，就只是日復一日無 味的度過，但假如能夠把美感觀念慢慢放入，生活 的體驗與滋味會是豐富的。
打開感官後，透過美感教育，進而啟發探索的動
力，並學習「建構美感力」與「問題解決能力」，發 現、探索、應用這三階段便能落實於生活中。
15
生活實踐家 ｜ 8 位美感實踐者
有八個生活實踐家們，將在 360 X 80 公分的桌上
與我們分享美的觀點。
他們從生活觀察出發、從土地關懷出發、從生活藝 趣出發，將美感表現在不同層面的專業上。日以繼 夜反覆練習，漸漸塑造出個人品味與生活態度。
文具 皮件
生活實踐家
展覽中，透過八個不同品牌做為“美感應用”的代表
者，以這些生活實踐家們為例，傳遞出生活練習的
概念（Practice makes perfect），其實，並非 要人人成為設計師或藝術家，只要懂得欣賞生活中 處處的美，並了解設計的巧思，一起主動為生活環 境建構美，生活就能逐漸變得更美好。
結構 構造
移動物件 服裝
色彩
點心
質感
請連連看，
你覺得生活中常見的物件們的美感，
是由哪些要素組成的呢，可以複選喔！
飲食 刊物 配件
比例 構面
生活實踐家
生活實踐家｜飲食 種籽設計 因為，敏感於當代設計、場所精神、情感觸動、生 活興味，並且喜好將這一種敏感，轉化為一種文化 服務和心靈的經營，熱誠地創作一篇篇當代的美好 生活。
因為，遭遇的視野、胸襟和傳統手藝，支持我們 發現、創新、轉繹、傳播這些美好的創業家故
事。擅專品牌創新研發與故事化行銷，專注發展
service、place、activity、commodity 體驗設計。長期為文化創意產業提供專業且全方位 的解決方案。
17 飲食
美感對你來說是什麼？ 感覺愛與被愛
在你的青春時期（國中和高中）時， 什麼物件啓發了美感體驗？ 比較多是文字，文學的陪伴 什麼時候你開始重視美感？
一直都很喜歡，很需要，可以， 感覺得到美 什麼時候你開始運用美感？ 設計的身世
對於下一代，你會建議如何培養美學感官？ 當地球的利益等於下一代的利益，是否？ 一直覺得與世界水土不服？
當戰後嬰兒潮世代，創造台灣經濟和政治奇蹟的長輩們， 不退不休，當咆哮了湛藍小孩，又袋裡的溫良恭儉讓，一 時之間不知何去何從。
整個世界濃妝豔抹，眾聲喧嘩。
溫柔敦厚從何而來？和而不同去向何處？ 我們想要大自然教我們的授我們的：晴耕雨讀，日出而作 日落而息。
設計的親緣
我們想要華人古老美好生活智慧：節氣生活的溫度與速
相信情感可以改變商業世界的樣貌
反季節蔬菜教我們的顯然是條條大路通羅馬，而不是一個
倚賴的味道
以台灣 ３６８鄉鎮市區 各地風土物產， 執行當代食物設計
度。
蘿蔔一個坑。
我們怎麼看待我們的河流與土壤，有沒有一種秩序是孩子 晨遊晨動晨耕的做中學。
我們怎麼看待我們的陽光與風雨，有沒有一種秩序是彎腰 插秧之後 １２０天的稻香。
我們怎麼看待真食物養的生命履歷，有沒有一種秩序是根 莖花果葉籽芽的全食物。
淦克萍 | 種籽設計總監 文字出發者
in the beginning was the written word 相信情感可以改變商業世界的樣貌 為人妻，為人母，終生學習
生活實踐家
生活實踐家｜服裝
Wisdom 創立自 2009 年，從早期城市街頭轉進都會戶外
的概念服飾設計，至今以更完整、細膩且洗鍊的開 發能力，為穿梭不同都市城鎮的現代旅人、漫遊行 者，提供多元的貼身工藝性製作，讓沿途不同經緯
區域所遇上的節氣狀況，仍能保有其：「輕機能 便
旅型 | TRIP EASY, FUNCTION BEAUTY」
的品牌本質，包括輕快舒爽的膚觸考量、活動便利 的版型剪裁，到行色裝載的空間收納，具體為當代 男裝型塑出兼備日常生活品味，以及機能美學法則 的風格實踐。
19 服裝
美感對你來說是什麼？
對於生活體驗總和的主觀價值。 在你的青春時期（國中和高中）時，什麼物件啓發了美感體驗？
MTV 頻道，以及卡帶與 CD 包裝。 什麼時候你開始重視美感？
國小開始因為喜歡畫畫而受到美術方面的肯定吧。 什麼時候你開始運用美感？
高中開始對於自己服裝搭配的選品與組成總有很鮮明的想法。 對於下一代，你會建議如何培養美學感官？
對人事物多角度觀察，文化知識的積累，與大膽實作的勇氣。
齊振涵 | Wisdom 設計總監 服裝設計師
04 年畢業於實踐大學 09 年創立了品牌 wisdom® 近年除了品牌發展之外 也致力於透過服裝觀點 跨界各設計領域
生活實踐家
生活實踐家｜文具 物外設計 『見藐小微物，必細察紋理，故時有物外之趣』沈復 《浮生六記》
物外設計發掘消逝中的文化，致力於鏈結往日記憶 與現代生活，製作良善的器物，獻給每一位認真度 日的人。
我們相信文化的本質建立在真實生活、器物的本質 源自於日常使用、素材的本質存在於樸素原始；以 此為出發點，在生活中看見過日子的況味、設計存 在的價值。
21 文具
美感對物外來說是什麼？ 是美好生活的一切
在你的青春時期（國中和高中）時，什麼物件啓發了美感體驗？
廖宜賢 : 小時候對於浩瀚的星體景象以及各種型態大小且美麗的恐龍種類感到不可思議以及迷戀，開始意識到 自己所認知的世界真的太微小了，還有許多不可想像的奇幻世界等待開發。
楊格 : 我一直都對各種器物充滿好奇，建築、古董、唱片、燈具、相機與世界上許多許多人類製作出的美麗物
件，探究每個東西的樣子、背後的原因與故事應該是我走上這條路的開端。 什麼時候你開始重視美感？
廖宜賢 : 第一次到日本的時候，發現到無論是人造建築比例的拿捏或自然景觀的保存與多變，所呈現的一切都 是在台灣難有機會體會的，那時候開始意識到，環境對於美感體驗的影響有多大。
楊格 : 應該是高中的時候吧，那時候開始有意識的搜集物件、買喜歡的 CD 唱片，去了解這個世界上的許多有 趣的、美麗的、奇怪的事物。由於這樣的過程讓我感到快樂，所以日漸著迷。 什麼時候你開始運用美感？
廖宜賢 : 好像沒有一個很明確的時間點，較有意識的記憶是國中每次佈置班上公布欄的時候，會很希望大家在
一個擁有覺得很酷的公佈欄的教室下生活學習，所以往往付出的心力甚至會超過準備課業考試，也因次時常被 父母責備。
楊格 : 對我來說美一直是一種追求，很難定義一個明確的起始時間；追求最好的搭配與器物、最合適的型態、
讓生活甚至是生命都能夠再好一點點的可能性，其中就會有美的存在。 對於下一代，你會建議如何培養美學感官？
持續對於事物思考，無需刻意尋找什麼是美學，當見聞變多後，美學感官自然就會產生。
廖宜賢 | 物外設計 設計總監
楊格 | 物外設計 設計總監
平時喜愛組模型、玩相機、收古物以及隨筆繪畫
熱愛搜集老相機、修理古董、動手製作東西以及研究一切
畢業於成功大學工業設計研究所
畢業於實踐大學工業產品設計系
生活實踐家
生活實踐家 ｜ 配件
22 Design Studio 22 Design Studio 是以水泥為標誌性風格的隨
我們的設計以都市建築為靈感來源，將建築領域常
靈感來自都會生活與建築，藉由不斷地探索實驗，
是手工製作，藉由不斷地探索實驗，創造出獨特而
身精品品牌，品項橫跨首飾、書寫工具以及鐘錶， 創造出獨特而大膽的設計，傳達出坦率、真誠、紮 實的生活態度。
對 22 Design Studio 來說，水泥不只是材質，
而是象徵著一種態度：坦率、真誠、紮實。在台北 這座都市叢林裡，我們以獨特的設計語彙重新定義 水泥，賦予全新的想像，打造出鐘錶、飾品、書寫 工具等系列產品。
見的材質、紋理、風格發揮到極致，每一件作品都 大膽的設計。
「 22 」的名稱，取自人一生中最具轉捩性的 22 歲， 象徵著以活出自我的坦率，勇敢探索未來；我們藉
此宣告對設計與人生的態度 ---- 敢於依循直覺，找
出自己的獨特答案！
23 配件
美感對你來說是什麼？
符合自我身分認同與需求。 在你的青春時期（國中和高中）時，什麼物件啓發了美感體驗？ 國中是籃球鞋 高中是隨身配件與訂做制服。 什麼時候你開始重視美感？
國小吧！一樣是從隨身配件開始 。 什麼時候你開始運用美感？ 大學念工業設計系 。
對於下一代，你會建議如何培養美學感官？ 旅行，看看世界 。
游聲堯 | 22 Design Studio 共同創辦人 產品設計師
從小喜歡直接、坦率、前衛的事物
大學畢業創立 22 Design Studio
生活實踐家
生活實踐家｜皮具
GreenRoom Ideas Cooperation GR(Greenroom Ideas Cooperation) 的作 品經由手工一針一線的縫製，勾勒出皮件裡扎實、 迷人的魅力；以精簡的設計語言滿足直覺的需要， 追求可以經歷時間淬鍊的美感來雕塑作品，帶領生 活上性靈的啟發。從理性上，放入人因尺度與材料 設計的優點，追求耐久、永續使用的可能性。在感 性裡，投射出對生活的新樣貌，走出自己的味道， 活出自己的品味，在賞心悅目的環境下全力以赴。
我們相信簡單與直覺能讓生活更美好，從使用的旅 程中可以共同經驗不同時期的變化，在使用者內在 與作品外在成就了獨一無二的價值。
25 皮具
美感對 GR 來說是什麼？
美感是生活美好的具體經驗與生活實踐，革新生活 樣貌，卻也能在實踐者上產生獨一無二的價值，讓 人感受到。
在你的青春時期（國中和⾼中）時，什麼物件啓發了 美感體驗？
國、高中時期，我大量地閱讀國內外漫畫。漫畫中 的世界刺激了我對想像力的奔馳，使我瘋狂追隨這 些巨人步伐，企圖站至他們的肩膀去理解他們眼中 的世界。
什麼時候你開始重視美感？
最初的美感是表現在形而上的創作，像似風格、題 材架構，那是國、高中時期。對於生活美感上的實 踐，是從大學入學後才開始認真看待自己與環境的 關係。
什麼時候你開始運用美感？
這個問題是個不健康的前提。美感不是公式，無法
運用。美感是各種體驗後對生活想像奔馳後的餘 韻，消化後的心得。這成為心中自詡的信仰，便會 慢慢引導你嚮往到安全，快樂的氛圍，影響到更大 的環境。說起時間點就是國中，想成為一個偉大的 漫畫家。 蕭永明 | GR-GreenRoom Ideas
Cooperation 負責人
打滾亞洲設計市場泥濘多年
過去曾以文字與影像為碎嘴出口 為國內創意文化作一手裁切 ;
雙腳踩在板子遊走在浪花之間 雙手來回創意工作的推演
對於下⼀代，你會建議如何培養美學感官？
資訊爆炸的時代，不再有過去資訊匱乏的情況，如
何過濾資訊才是關鍵。我們是應該隨時思考巨人
（前輩）眼中的世界觀是什麼樣子？如何思考、建構
他們的烏托邦？如此才容易學習成熟的判斷力，過 濾好的資訊來充實自己，建構美感生活的基礎。
生活實踐家
生活實踐家｜點心 合興壹玖肆柒 合興壹玖肆柒 是一間位於台北市大稻埕的中式糕糰
店鋪，是南門市場合興糕糰店的第三代 任佳倫與鄭
匡佑一起經營。透過傳承與創新的概念，將自家經 典的鬆糕與酥餅重新改良，並透過自身對於中式糕 點的想像與實踐，藉由敘事的手法將自家有溫度的 糕點傳遞到進門每一位顧客手上。
27
美感對你來說是什麼？
美感的定義很廣，生活周遭的所見所及很多都是美感的體驗。 在你的青春時期（國中和高中）時，什麼物件啟發了美感體驗？ 應該是開始想打扮自己搭配自己喜歡的裝扮時吧。 什麼時候你開始重視美感？
對自己所擁有的身邊事物開始有選喜愛與決定。 什麼時候你開始運用美感？
唸大學時第一次在外租屋，開始翻閱 IKEA 雜誌選擇自己房間的搭配與配色。 對於下一代，你會建議如何培養美學感官 ?
每一個世代的美感都不一樣，我們認為藝術與生活也許是美感培養的基礎。
鄭匡佑 | 合興壹玖肆柒主理人 因為唸了空間所以開始從事設計
後來唸了敘事所以開始用糕點來寫故事
生活實踐家
生活實踐家 ｜ 移動物件
ALLROVER Allrover TM 是 2013 年由產品設計師賴柏志、
構，會引領著八顆輪子配合著樓梯形狀上下交錯，
牌。八輪滑板讓你以全新的視野探索城市，創造前
下，板客只需要在板身上維持自身重心，就能體會
徐震、和 Ard Heynike 三位共同成立的長板品
所未有新體驗。在平地上，八輪滑板和一般滑板一
樣容易操作，一旦當地形開始顛頗（不論是導盲磚
或者石頭路），它獨特設計的底盤會吸收路面帶給輪 胎的振動和衝擊，讓滑板無礙地前行。一旦遇到階 梯，八輪滑板就會展現出如它的名字一樣的威力， 你僅僅需要航向階梯的頂端，剩下的就交給八輪滑
板和地心引力吧！以專利技術研發出來的輪架結
Photo from Greenroom Ideas
這樣有如螃蟹爬行般的動作可以讓八輪滑板順流而 到都市衝浪的自由樂趣。
29
美感對你來說是什麼？
一種可以讓個人在社會上獲得較高地位的優勢，可以物理性地做為經濟資本被轉移，且「象徵性」地做為文化 資本。
在你的青春時期（國中和高中）時，什麼物件啓發了美感體驗？
迪特瑞希．史汪尼茲著作的《教養》、柯比意著作的《都市學》。 什麼時候你開始重視美感？
應該是每個人從小都有的本能吧，個體差異發展程度略不同。 什麼時候你開始運用美感？
進入設計專業領域之後，認識現代主義與包浩斯後可以更科學地使用美感。 對於下一代，你會建議如何培養美學感官？ 大量地閱讀與旅行。
賴柏志 |
Allrover 創辦人兼設計師
熱愛街頭文化發明、與設計
生活實踐家
生活實踐家 ｜刊物
31 刊物
The Affairs 週刊編集 The Affairs 週刊編集的出現，代表著一個對媒體 現況的省思。我們擺脫傳統上從體制面出發去觀照 人類世界的內容取向，而是先把人從體制抽離，回
到單純一個「人」的狀態與視角，去重新檢視我們的 體制、去認識人類文化的衍生創作物、去探索人與 人與自然之間的關係。這是一個全新型態的報紙， 有著屬於這個時代的美感與閱讀體驗，也是一份屬 於新世代的報紙。
美感對你來說是什麼？
一種對美好事物的領略與感受能力。 在你的青春時期（國中和高中）時，什麼物件啓發了美感體驗？ 鄉下夜晚的星空。漫畫、大量的漫畫。 什麼時候你開始重視美感？
沒有特別意識到，或許是從不再穿由父母挑選的衣物開始吧？！ 什麼時候你開始運用美感？
或許是從寫給同學的畢業紀念冊開始？！ 對於下一代，你會建議如何培養美學感官？
可以的話，盡量建立起一個被美好的事物所圍繞起來的環境。
退而求其次，盡量大量的觀賞、聆聽、體驗美好的事物。接近大自然。
李取中 | The Affairs 週刊編集 總編輯
以「Stay Hungry. Stay Foolish.」
為核心精神
帶給愚人世代們對於雜誌形式
以及社會企業的運作模式有更多的想像空間
生活實踐家
C
教育怎麼做
B
A
美感教育，一如其名，是關於美、感、教育的任
一是「美感角度與日常之美」 （F 1 展牆）
而一網打盡、一次到位並不切實。如同想要育起一
片，能引導更多人關注自身周遭的相似議題。展牆
務。雖然可拆成三個詞，但不是真能分作三件事， 片林，土地上有種子、有小苗、有小樹，園丁有時 得把小苗抱進室內，有時得在幾個位置架上灑水器 甚至挖個溝渠；最終園子裡的景色是實踐來的：長 得好的，經驗可以延續，長得不好的，需要耐心和 修正的實驗精神。這個展間呈現教育部在類似的處
境下長期並陸續設置或支持的網絡。網絡上的計 畫，有些彼此互補、有些彼此協作，在今天都仍在 持續發生與演進中。而正是這個狀態，計畫版圖難
以、也不適合以層級式的組織來說明，但凸顯了
「美感教育怎麼做」所共享的核心精神，即「第一手 經驗」和「開放式學習型態」的重要。展間由四個主
紀錄片既是報導也是藝術，具影像美學品質的紀錄 播放紀錄片導演廖憶玲與朱柏穎的《美感角度與日
常之美》系列影片。此紀錄片由美感教育課程推廣 計畫籌劃，邀請兩位敏銳、風格細膩的影像紀錄者
完成 30 部短片，拍攝對象包含美術教師、業師與 多位推動美育推廣和教育創新的計畫主持人，以紀 實卻詩意的形式呈現教師個人對生活的關注、在美
感課程中對孩子的指引。另外，紀錄片畫面旁是
《美感練習誌》，每年發行一輯、以全國美術教師為 預期讀者，內容針對生活之美編輯相關的報導、訪 談和課程思考。
題鋪陳這樣的特質。
D
E2
F3
E1
F1
F2
G
D
E2
E1
33 教育怎麼做
二是「學校在窗外」 （Ｆ 2 展牆）
三是「美感課學什麼」 （D.E 展區）
由四個角度展現全國各計畫推動中的現狀：
摘選上述美感計畫裡，其中一項與課程開發極為關
校暨國小階段跨領域美感教育實驗計畫、美感教育
節地呈現如何在正規教育裡，採取新的教與學型態。
「播種」 （幼兒園美感及藝術教育紮根計畫、中等學 課程推廣實驗計畫） （中等學校暨國小階段跨領域美 感教育實驗計畫、美感教育課程推廣實驗計畫）
「體驗」 （校園美感環境再造計畫、師培大學辦理美 感體驗計畫、藝起來學學―台灣教育與人文教育啟 蒙計畫、廣達游於藝計畫、輔助直轄市及縣市政府 辦理美感深耕計畫等等）
聯的運動（美感教育課程推廣實驗計畫）為例，較細 四是「重返場所」 （茶屋）
茶屋恰在展場窗外，為一約可容納六人入座的茶席 空間，外觀是高架的木造小屋。不同文化的傳統建 築群裡，常有這樣的特殊角色，例如會所、離屋或 穀倉，它獨立於主屋之外、不是那麼容易到達、採 取和房屋群裡其他居所建築稍有不同的形式等等。
這次展覽 除了主展場外，特以這個如同靈感小屋
「沃土」 （美感 -Aesthetics 網站維護計畫、亞太
的場所為題，募集對它的想像並徵求使用者和與談
學、高雄師大、東華大學等基地學校經營的教師社
美的期待去觀看或體驗，在生活領域中發現讓自己
地區美感教育研究工作室，以及台北、台中教育大 群）
F 1
F 2 D.E G
人。目的是以行動參與的事件形式，重啟更多人以 精神復原或再創造的原點。
日常之美的美學之眼 學校在窗外 美感課學什麼 茶屋
教育怎麼做
美感課學什麼｜ D. E
美感課是一項以「開啟學生自主探索美感」為目的的
第一角度：容易驗證的小科學（D 四組展架）
教學運動。以課為名，因為它正被努力在正規的普
美感課著重經驗的發生，初階的經驗內容較像科學
特定知識，而是為美學品質的意識感建立脈絡，它
資訊的發現者與觀察者。
遍教育中實踐；說是運動，因為它的內容不在給予 有賴持續性地相互參與及教學法的研發更新。展區 Ｄ與Ｅ從以下三個角度分享過去四年來，這個運動
如何朝「可學的美感」前進、在「可感的美學」紮根。
實驗，學生不必有高度的美術技巧也能成為第一手 第二角度：日常的光暈 （E 1 展櫃）
小科學提供了調整和思考形式差異的機會，於是美 感課進階的經驗內容是引導學生採取理性的觀點來 瞭解生活物品的形貌，產生能與自己對話的、可信 的審美判斷。
第三角度：美的默契（E 2 展櫃）
公領域中見到的事物，能被各自經營卻又被集體意 識到美，是美感課長期的目標。聆聽周遭，多一些 顧忌多一些想像，溫和卻創新的公眾環境由此而生
D
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E1
F1
F2
35
容易驗證的小科學｜ D
美感課學什麼
科學的特性是可觀測，並能經由改變要項以驗證差 異。美感課著重經驗的發生，但此經驗指的不是一 個作品的製作流程，也非漫無目的地體驗或抒發； 初階的經驗內容較像科學實驗，由簡單卻關鍵的索 引著手切入，學生不必有高度的美術技巧也能成為 第一手資訊的發現者與觀察者。四組展桌呈現的是
四個美感索引（ 1 . 色彩、2 . 質感、3 . 構造與 4 . 結
構），每個索引舉列一種探討法，以及這種探討法
尤稚儀 | 陳設規劃（D 區實物陳設規劃）
KIT 稱之）。第一個 KIT，在發現色彩的表情關聯；
關於空間、視覺、設計的大小事皆有所涉；展
下，設計來幫助凝聚問題意識的幾樣教學道具（以
第二個 KIT ，是發現材料質地對造物的影響；第三 個 KIT ，是體會以局部組成功能整體；第四個 KIT
是關於使用時的力學與造型的關係。同時展出的是
電影美術設計師尤稚儀針對每個探討所設計的場 景，每組場景看似習常生活可見，但動一動手或仔 細觀看，會察覺分類學般的變化與差異。
電影美術設計。
場、陳列、花藝、影像。
持續在不同時空，説光影、物質、人的氛圍關 係故事。
何欣怡 | KIT 設計
東海大學及交通大學建築系所講師
長期協助美感教育課程推廣開發與支持。
美感課學什麼
日常的光暈｜ E 1
初階課程的「小科學」性質開啟了學生調整和思考形式差 異的機會，於是到了進階，美感課可較自然地引導學生採 取理性的觀點來瞭解生活物品的形貌、功能與作用，產生 能與自己對話的、可信的審美判斷。「日常的光暈」由美術
設計師兼甜點店主持人毛家駿規劃，以一杯糖漬檸檬茶為 例，提示著每個美感索引可能連結到過去某個美好經驗， 也可能成為日後某一天的美好迴響。是否透一點的黃、薄 一點的玻璃、更多的氣泡或薄荷，沒有固定答案，但每一 次的調整就是在累積比例或構成或質感美的同理心。展櫃 背側抽屜區是關於比例的教學道具，它設計來連結輕重感 的身體經驗與視覺的印象；將糖漬檸檬水的調製解剖，也 可發現如同以比重作畫的過程。
毛家駿 | 策展協力
37
美的默契｜ E 2
美感課學什麼
公領域中見到的事物，能被各自經營卻又被集體意識到 美，是美感課長期的目標。有些美麗的環境是建立在專 精的一次性規劃上，但更多也更永續的是由眾人的美感
默契漸漸推衍。「美的默契」以建築師黃惠美、郭旭原的 老屋改造作品「富藝旅」--- 台北市一座等待都市更新、
暫時活化為旅店的老公寓為例，呈現一個以「整理的態 度 」完 成 的 都 市 建 築 ， 卻 超 乎 原 先 預 期 地 令 老 鄰 居 駐
足、喜歡，帶著親切感但不矯情。展覽中出現的模型刻
意分成三個局部（包括客房區、挑高的長廊區，及這兩 者所望出去的後巷景色）並以不同的比例尺製作，用意 是透過剖開的建築模型，可以察覺建築師創作時所取捨 的幾個顧忌與想像；而這些編排，在旅店落成之後，造
郭旭原
大尺建築 & 郭旭原建築師事務所 主持建築師
黃惠美
大尺建築 & 郭旭原建築師事務所 設計總監
成了很深的共鳴。展櫃背側抽屜區展示的是富藝旅改造
事務所之名“大尺建築”，意為大尺度的全方位
整理，就是重新構成，於是回應富藝旅美感的內涵，抽
境規劃方面，讓住宅建築獲得尊重環境的公共性
計畫中色彩、材質等構成研究，以及施工前後的紀錄。 屜區另陳設了構成的教學道具，它設計來讓學生經由創
造層次和關聯性（而非新形狀）來多次重組，觀察整體訊 息表現的變化。例如富藝旅中的梳理、對比、映照或延 續，它們能產生溫和卻創新的公眾環境。
設計，沒有讓設計局限在小尺度的室內設計與向 外發散的建築設計上，而是延伸擴展到景觀與環 質。
模型企劃製作
凌天、王盈、林姵汝、鍾翊昀、詹承昕
美感課學什麼
美學之眼發掘日常之美 站在計畫推廣執行的角度，同時身為一位中學現場教
師，我常常思索什麼才是課程計畫的成果，我們都明白
在教學中形成性評量的重要，又怎麼會接受僅以「學生
作品」抑或「教師教案」為教育計畫成果呢？我們將所 有參與計劃的教師視為共同開發者，一方面將計畫的課 程頁面轉為對全世界發聲的美感資源庫，而在計畫步入 尾聲同時，我們與風景映畫的專業紀錄片團隊反覆討
論，期待以影像模式，傳遞美感教育計畫在教育部的推 動下，以包容而堅定的核心概念，支持全台各地教師發 展多元的生活美感課程，我們盡量保持對象的多樣，希 望能以此向全台各地的教師表達感謝與感動。
蔡紫德
美感教育課程推廣計畫 協同主持人
39 美學之眼 挖掘日常之美
如果記憶有顏色｜ F 1 在拍攝紀錄片的過程中，我們總是喜歡等待，等待
們如詩般的記憶片刻時，孩子們時而俏皮地笑了，
的細膩情感，等待著僅存於日常瑣碎中，被攝者最
久的記憶，那些看似微不足道的生活觀察，雪倩老
發掘那些害羞地藏匿在生活細節中，無法輕易察覺 動人的靈光閃現，而這趟拍攝的旅程，如魔術時刻 的存在卻是數不清的。
這次的拍攝計畫，在我研究完教案並與老師們聯繫 後，其實自己做了一個很大膽的決定，我們想將自
己投入教學現場，觀察、了解孩子們上這堂「美感 課」過程中的‘感受’是什麼？因為我們最常忽略這
些無法被量化的‘感受’，而這個‘感受’的過程只 發生在教學現場，我們渴望將這些抽象感受透過影 像語言傳遞給觀影者，帶領大家跟著孩子們一起體 驗這堂美感課。
因此，我們刻意挑了「澎湖西嶼國中 - 如果記憶有
顏色」為我們拍攝的第一個故事，我知道要精準地
時而望著遠方沈思，帶領我們陷入他們埋藏心中許 師卻透過色彩讓孩子們將這些濃郁的情感顯現，那 瞬間，孩子們在我們眼前調和出的色彩，是在午後 的島嶼與哥哥一起的童年時光、是已逝的父親對小 女孩說了一個令人心碎的故事、是那個每當思念爸 爸時腦中浮現的海浪聲，也是當拍攝告一段落，我 與我的孩子和雪倩老師一同沈浸在顏色隨時間變換 莫測的落霞晚風中，在後製的階段，無意間看到我 的孩子在那片由黃轉紅紫的大地中嬉笑探索，一種 溫暖襲上心頭，似乎是學生們的兒時經驗不經意地 再現我眼前，這讓我深信這片土地遼闊的色彩經驗 正內化在我孩子心中，而這屬於他的記憶的顏色是 什麼呢？如果有，請閉上眼睛，如果記憶有顏色， 僅屬於你的記憶的顏色是什麼呢？
呈現這堂色彩課的精神意義，困難度是非常高的， 印象很深的是，當看完雪倩老師提供的教學內容與 孩子們將對顏色的感受，注入自身的生活觀察與記 憶，他們體現的已不再是美感課的表面意義，而是 透過這堂色彩課讓我們看到只屬於生活在澎湖這座 島嶼的孩子們獨特的觀點，當我邀請學生為我唸他
廖憶玲
紀錄片導演
風景映畫創作社
一個記憶的採集者，一個說故事的人。
2006 年風景映畫創作社由廖憶玲、朱柏穎兩位導演組成，兩人擅長觀察日常中的細膩情感，內化為詩意的影像語言。Maggie 目前 著迷以記憶考古的方式重探歷史，將自身放入紀錄現場，與人們一起發掘在生活情境下被壓抑的情感。阿飛則有著敏銳的觀察力，擅 長在真實生活中捕捉超現實的魔幻時刻，以抽象的影像隱喻人物的情感狀態，展現人們隱藏的情緒。
紀錄片是趟偉大的旅程，生命的片刻，無以言喻的情感，都將跨越時間，讓我們保存下來。但我們真正在做的是，透過影像創作去觀 察生活風景，去體現這段人生旅程。
41
茶屋｜重返場所 低首屈膝由狹小之躝口進入茶屋，屋內之人皆為平
出戶外；對美產生意識為首，緊接是可為人所
實生活之平行空間，水屋、躝口、床之間等組成之
與環境和諧的建築空間，為呈現美感態度之經
等，象徵著和平、暫別喧囂，茶屋之意象如同與現 四疊半的昏暗空間建構出完整的宇宙，茶道對於東 亞美學文化影響幽遠，日本茶屋更為日式茶道之精 神所集；日本建築家藤森照信先生所建之望北茶亭 體現他對於美學的態度與執著，茶屋位於於大型量 體之中，材質低調、形狀同似周遭建築，靜默隱身 在華山創意園區裡；躝口離地三公尺，進入後廣大 的桌面幾乎佔滿狹小的空間使人們僅能並肩而坐， 除彼此對望別無他擇，抽開木插銷推開窗戶，風自 草地流入空間，瞬時產生空間擴張的錯覺、由內走
用，最終便與世界共存，茶屋從茶道精神延伸出 典。
43
茶屋活動｜時間一覽表
8 . 05 SUN
8 . 06 MON 活動二
活動一
一口甜酸冰涼，一段夏日時光
茶屋
理所當然的存在，茶屋漫談
第一梯次 16 : 00 - 16 : 40
第一梯次 10 : 30 - 12 : 00
活動分為兩梯次，每次參與人數至多 5 人。
活動分為兩梯次，每次參與人數至多 5 人。
採報名預約制，由品饌師毛家駿先生位席主
望北茶亭落座於繁華、鬧擾之市區，看似脫
比例及各種器皿搭配口述的方式傳遞美感觀
材質溫潤樸實、尺度謙卑低屈，內在卻表
第二梯次 17 : 00 - 17 : 40
人方以當場調製糖漬檸檬茶，使用不同調配 點於物件尺度之應用與展現，並以在茶屋舉 辦以傳達空間尺度美學與物件尺度美學之呼 應。
第二梯次 17 : 00 - 18 : 30
開離地獨善其身實則溫和的幽隱於鬧市中， 現鮮明、擇善固執，此為美感之於環境最難 以抵達之共好，建築師孫啟榕先生在茶屋漫 談，透過視覺、嗅覺、觸覺、聽覺等由內而
外親身感受空間之於環境如同自我之於世界。
毛家駿
孫啟榕
里長。持續找尋簡單、實用、純粹的生活物件和老東
主持孫啟榕建築師事務所。老屋修復作品包括：木柵
品饌師毛家駿先生，生活道具及甜點店「時常在這裡」 西，也把這些記憶中的元素轉置，重新再述，與人構 成空間新情境。
入茶亭需爬木梯，有登高恐懼者較不建議。
茶亭無空調設備，開窗自然風，傍晚約 28 - 29 度， 畏熱者較不建議。
如天候不佳，會有變更時程或是取消的可能。
建築師孫啟榕先生，現為中國科技大學建築系講師， 國小校長宿舍（今文山公民會館）、齊東 53 巷 11 號（
今台北琴道館）、濟南路二段 25 及 27 號（今齊東詩 舍）、齊東街 53 巷 12 號（今台北書畫院）等。
入茶亭需爬木梯，有登高恐懼者較不建議。
茶亭無空調設備，開窗自然風，傍晚約 28 - 29 度， 畏熱者較不建議。
如天候不佳，會有變更時程或是取消的可能。
茶屋介紹與活動內容
工作坊與講座｜時間一覽表
8 . 03 FRI 14 歲以上 限制人數 15 人 美感計畫的課程開發團隊臥虎藏龍，身兼建 築師與主廚身份的魏嘉成親自設計質感學習 工具，從巧克力球的製作中，以指尖思考材 質變化的可能，將巧克力膏捏揉出的形狀和 調整表面的食材分佈、顆粒大小等，藉以傳 達材料、質感、形狀及比例上的差異可以呈 現出迥然不同的美感。
講座 10 : 30 -12 : 30
工作坊 13 : 10 -15 : 40
巧克力球的質感美角
8 . 04 SAT 與設計師對談 - 我的高中生活 限制人數 40 人
還記得國高中時期的生活嗎？青澀的國高中 時光是美感塑造的黃金時期。跟著講者一起 回到年輕歲月，聽聽設計師們在年輕時遇到 的老師與同學、讀到的書與漫畫、喜歡上的 電影與音樂、聊聊當時生活中所接觸到的一 切，是如何以影響了今日的他們。
魏嘉成
廖宜賢 | 楊格
More 甜點工作室負責人
喜愛古董、相機、動手製作，關於生活中美好器物的
建 築 師 / 廚 師 / 現 為 + x P l u s x Pâ t i s s e r i e &
從考上建築師後到從英國藍帶學成歸國，完全不同的 領域卻融合出新的火花。
物外設計工作室 設計總監 一切，都熱衷研究
游聲堯
22 Design studio 負責人
產品設計師
從小喜歡直接、坦率、前衛的事物
大學畢業創立 22 Design Studio
主持人 : 徐景亭
東海醫院設計工作室負責人
透過遊蕩與人的交談，發掘專屬在地美，以設計的方 式，讓文化進入生活日常中。
45 工作坊與講座
8 . 05 SUN 限制人數 40 人
自由自在地散著步，總是能不經意地獲取靈 感，激發出意料外的美感，只要慢下來，處 處皆是美，值得細細品嚐。這場對談邀請了 設計師們分享生活觀察。
講座 10 : 30 -12 : 30
講座 13 : 10 -15 : 40
與設計師對談 - 散步美感
環境與景觀 - 空間的美一課 限制人數 40 人
空間的美感在於自然環境與人為空間的平衡 狀態，此微妙的和諧取決於空間的塑造—建 築設計，此對談邀請致力於國家地景的林盛 豐老師、對都市與建築空間有深遠見解的王 增榮老師以及長年深耕宜蘭、謙和與環境共 處的黃聲遠建築師，藉由三方面不同視角的 交流，為公共環境與生活情境的美詮釋出不 同的見解。
蕭永明
曾成德
打滾亞洲設計市場泥濘多年 過去曾以文字與影像為
核心實務工作小組 計畫主持人
GreenRoom Ideas Cooperation 負責人
碎嘴出口 為國內創意文化作一手裁切 ; 雙腳踩在板子 遊走在浪花之間 雙手來回創意工作的推演
鄭匡佑
合興壹玖肆柒主理人
因為唸了空間所以開始從事設計
後來唸了敘事所以開始用糕點來寫故事
美感教育課程推廣計劃核心實務小組委員 國立交通大學建築所講座教授兼人文社會學院院長
總能以細膩的觀察、優雅的談吐詮釋出建築中最深層 的意藴。
黃聲遠
田中央聯合建築師事務所主持人
深耕宜蘭二十多年的建築師，用肌膚去看見土地、使 用獨有的方式詮釋出專屬於台灣的建築風格。
王增榮
比格達工作室主持人
以建築策展、建築旅行、建築評論為主要工作，
主持人 : 徐景亭
東海醫院設計工作室負責人
透過遊蕩與人的交談，發掘專屬在地美，以設計的方 式，讓文化進入生活日常中。
傳遞富滿詩意建築空間論述。
林盛豐
實踐大學建築系客座教授
人生的因緣際會走入了建築的領域，然而卻造就他放 下一切關懷這片土地。
工作坊與講座一覽表
工作坊與講座｜時間一覽表
8 . 05 SUN 10 歲以上 限制人數 15 人 台灣街道的顏色有哪些？這次跟著新北正德 國中施明楓老師、馬偕托兒所黃瑤珍老師
帶你從華山展場周圍，看見色彩的魅力。透 過彩繪房屋造型木塊、卡典西德貼紙，最後 組合於筆記本上，創造屬於你眼中的華山色 彩。此活動是兼具娛樂與教育的工作坊，歡 迎兒童參與。
工作坊 10 : 30 -12 : 30
講座 13 : 10 -15 : 40
城市色彩的美景
8 . 06 MON 素手的質感美角
10 歲以上 限制人數 15 人 美感教育東部基地以就地取材結合美感課程 為其特色，帶領學童將城市少見的自然資源 做為創作的媒材，此次工作坊由花蓮國風國
中老師蔡明潔、台東縣知本國中劉吉益老 師，將原住民傳統的黃藤技藝帶入生活可用 的食物盤，透過編織、手作的過程，感受純 樸的自然材質。
施明楓
蔡明潔
自然地將生活中事物轉化為學生共同的美感體驗。
扎實的課程開發經驗中，以動手做自然轉化生活美感
任教於新北市立正德國民中學
任教於花蓮縣立國風國民中學 的知性。
黃瑤珍
劉吉益
因明楓老師課程觸動。
重拾被遺忘的技藝，傳承原住民的文化美感新生。
任教於馬偕示範托兒所 將海洋色彩課程轉化為植物探索的色彩體驗
任教於臺東縣立知本國民中學
47 工作坊與講座
8 . 07 TUE 14 歲以上 限制人數 15 人 你能想像樸實的厚紙板也能成為餐桌上水果
盤的素材嗎？一起跟著新竹高中吳安岑老 師、台北市中山女子高級中學蔡紫德老師從 厚紙板的裁切、結構的組裝到如何兼具美感 造型的考究，人人都能成為對產品設計有感 的實踐家，利用厚紙板創作出盛裝水果的結 構器皿。
工作坊 13 : 10 -15 : 40
工作坊 10 : 30 -12 : 30
水果盤的結構美角
環境美角 - 華山的環境偵探美角 14 歲以上 限制人數 15 人
帶大家走出展場，在華山園區內，以數位視 野揀選編輯，搜集而窮盡身邊的環境視覺元 素，於繁雜中發現秩序與規範，尋找空間影 像美學表現的新可能。
參加人數十五人，中小學教師或師培成員優 先。請自備拍照用數位相機或手機，以及簡 易影像編輯用之筆記型電腦。
吳安芩
凌天
結合美感與問題解決的思維，
關注當代建築、都市空間，與資訊時代的設計方法。
任教於國立新竹高級中學
引導高中階段學生以設計重新凝視生活。
國立交通大學建築所助理教授
蔡紫德
任教於台北市立中山女子高級中學
同時擔任核心實務工作小組協同主持人， 致力於推動設計與生活美感課程的可能。
工作坊與講座一覽表
美角 - 生活中的每一課 台北場 日期 | AUG 2 (THU)―AUG 8 (WED) 2018 免費參觀 時間 | 10 : 00―18 : 00 地點 | 台北市中正區八德路一段 1 號 位置 | 華山 1914 文創園區 紅磚區西 5 館
主辦單位
承辦單位 協辦單位 策展單位
國立交通大學
高雄市政府文化局
台灣文創發展股份有限公司
教育部美感教育核心規劃小組 教育部美感課程推廣計劃實務
曾成德
策劃團隊
教育部美感課程推廣計劃實務工作團隊
展覽總監 執行團隊 教育推廣
時間 | 10 : 00―18 : 00 地點 | 高雄市鹽埕區大勇路 1 號 位置 | 高雄駁二藝術特區 B 6 展區
教育部
總策劃
計畫顧問
高雄場 日期 | AUG 23 (THU)―SEP 9 (SUN) 2018 免費參觀
張基義、劉惠媛、蔡紫德、何欣怡、凌天 徐景亭
青沐室內設計工作室＋東海醫院設計工作室
策展顧問
蔡紫德、何欣怡、凌天
紀錄片
風景映畫創作社
行政統籌
彭寶樹、陳聖蕙
行銷團隊
美感細胞
論壇講師
王增榮、毛家駿、吳安芩、林盛豐、施明楓、孫啟榕、
展場設計
胡志程
視覺執行
蕭幸琪
策展協力
執行小組 行銷小組
葉思佑、曾微雅、毛家駿、尤稚儀
趙柏皚、林文婷、李奇儒、謝佳琪 陳慕天、杜曜丞、陳偉恩 黃聲遠、黃瑤珍、劉吉益、蔡明潔、魏嘉成（按姓氏筆劃排列）
主視覺設計 adj. 形容事務所
參展品牌 展品協助
種籽設計 / Ｗ isdom / 物外設計 / 22 Design Studio /
後台集創 / 合興壹玖肆柒 / ALLROVER / The affairs 週刊編集 朱德芸、李奕賢、林詩庭、陳菀昀、詹雅雯