MAY 7, 2020
THE CATHOLIC SPIRIT • 3
FROMTHEMODERATOROFTHECURIA ONLY JESUS | FATHER CHARLES LACHOWITZER
The road to Emmaus
O
n the road to Emmaus, Jesus did Bible study. He interpreted for those two travelers all the Scriptures, beginning with Moses, which revealed who he is. Yet they did not recognize the risen Christ until their eyes were opened to the real presence of Jesus in the breaking of bread. It is not known whether the two disciples invited Jesus to stay in their home, or they went to an inn to resume their travels in the light of day. It is known that inviting Jesus to stay with us is to invite the living Christ into our very homes. Whether the road be less traveled or a crowded freeway, the way home is an ordinary, daily routine. Whether by school bus or alone in traffic, we become quite used to going home. For those with a GPS in their vehicle or on their phone, wherever we are, even lost, we are told how to get home. The road to Emmaus is different. It is the aisle to the altar. In the holy sacrifice of the Mass, the home to which we invite Jesus is none other than our very hearts. Like the open doors to a tabernacle, the fundamental disposition of the heart to the reception of holy Communion is an ardent plea for Jesus to stay with us. How odd that the Creator of the universe does not enter our hearts without an invitation. God does not just barge in like a landlord collecting rent. God knocks. And when we invite Jesus into our hearts as our most welcome friend, the expected banquet of
hospitality is nothing more than simple bread and ordinary wine. The guest becomes the host and shares with us the person and real presence of God in the flesh, Jesus Christ. In this unprecedented time of restricted movement and limited social interactions, our earthly home has become our shelter. We did not go to our homes in the usual way. We were put in them, told to stay home. This extraordinary disruption to ordinary life has already produced horror stories and heroes. This is an all-too human reality through every war, whether against a known enemy or an anonymous virus. To the world, the faithful are deprived of the ability to gather with over 1 billion sisters and brothers in the Catholic Church. The celebration of the Eucharist is the height of worship, the source of the fullness of grace! It is a personal encounter with Jesus. At every Mass, we open the doors to our hearts, and the Savior himself steps inside. Through the transformative power of the Holy Spirit, we become one bread, one body. Our mortal flaw in an indifferent and often hostile world of nature, is all the broken ways we die. Organ failures and diseases. Accidents and natural disasters. One too many by the hands of others. One too many by their own hands. The shadows of death have always been and will always be, until the end of time, an ever-present gloom on the road to anywhere. The inevitability of death, by some way or another, turns us to God in tears. Nonetheless, the eyes of faith look beyond death to the hope of eternal life. Just as in this life the road to Emmaus is
the aisle to the altar, so too is it the road from this life to the next. There is no destination for those who do not know where they are going. Maps do not work if their users do not know where they are. The road to Emmaus is a conscious and practiced choice to move forward through all that is wrong to all that is right. It matters not our earthly home or lack thereof. Being at home is different than going home. Through baptism and confirmation, we have already been given our identity and mission. We are already temples of the Holy Spirit with hearts burning for the love of Jesus. Already we have been given the bread of life and the chalice of our salvation. Already we have the fullness of truth through our Catholic tradition. Already we know and experience the love of Jesus
Christ and the communion of the Holy Spirit. Wherever we are sheltered, God has already gifted us with more than enough blessings and sufficient grace to move through this chapter of separation and the sacrifice of community worship. As we have been, so too are we now and will be until death. As disciples of Jesus Christ, sinners though we may be, we are members of his body, the Church. We know where we are going. As a pilgrim people, we are on the road to Emmaus. We travel to shelter in our eternal resting place where we will meet Jesus face to face. We travel to join in the greatest of all family reunions. Our destination is our heavenly dwelling place. On the road to Emmaus, we are going home.
El camino a Emaús
la disposición fundamental del corazón a la recepción de la santa Comunión, es una ferviente súplica para que Jesús se quede con nosotros. Qué extraño que el Creador del Universo no entre en nuestros corazones sin una invitación. Dios no sólo irrumpe como un arrendador que cobra el alquiler. Dios llama. Y cuando invitamos a Jesús a nuestros corazones como nuestro amigo más bienvenido, el esperado banquete de hospitalidad no es más que pan simple y vino ordinario. El invitado se convierte en el anfitrión y comparte con nosotros la persona y la presencia real de Dios en la carne, Jesucristo. En este tiempo sin precedentes de movimiento restringido e interacciones sociales limitadas, nuestro hogar terrenal se ha convertido en nuestro refugio. No fuimos a nuestros hogares de la manera habitual. Nos pusieron en ellos, nos dijeron que nos quedaran en casa. Esta extraordinaria interrupción de la vida ordinaria ya ha producido historias de terror y héroes. Esta es una realidad demasiado humana a través de cada guerra, ya sea contra un enemigo conocido o un virus anónimo. Para el mundo, los fieles se ven privados de la capacidad de reunirse con más de mil millones de hermanas y hermanos en la Iglesia Católica. ¡La celebración
de la Eucaristía es altura de adoración, fuente de la plenitud de la gracia! Es un encuentro personal con Jesús. En cada misa, abrimos las puertas a nuestro corazón, y el Salvador mismo entra. Por medio del poder transformador del Espíritu Santo, nos convertimos en un pan, un solo cuerpo. Nuestro defecto mortal en un mundo indiferente y a menudo hostil de la naturaleza, son todas las formas rotas en que morimos. Insuficiencias órgano y enfermedades. Accidentes y desastres naturales. Demasiados por las manos de los demás. Demasiados por sus propias manos. Las sombras de la muerte siempre han sido y serán siempre, hasta el fin de los tiempos, una penumbra siempre presente en el camino a cualquier lugar. La inevitabilidad de la muerte, de una u otra manera, nos vuelve a Dios llorando. Sin embargo, los ojos de la fe miran más allá de la muerte a la esperanza de la vida eterna. Así como en esta vida el camino a Emaús es el pasillo al altar, también es el camino de esta vida a la siguiente. No hay destino para aquellos que no saben a dónde van. Los mapas no funcionan si sus usuarios no saben dónde están. El camino a Emaús es una elección consciente y practicada para avanzar a través de todo lo que está mal a todo lo que es correcto. No importa nuestro
hogar terrenal ni la falta de ella. Estar en casa es diferente a volver a casa. Por medio del bautismo y la confirmación, ya se nos ha dado nuestra identidad y misión. Ya somos templos del Espíritu Santo con corazones ardiendo por el amor de Jesús. Ya se nos ha dado el pan de vida y el cáliz de nuestra salvación. Ya tenemos la plenitud de la verdad a través de nuestra tradición católica. Ya conocemos y experimentamos el amor de Jesucristo y la comunión del Espíritu Santo. Dondequiera que estemos protegidos, Dios ya nos ha dotado de bendiciones más que suficientes y suficiente gracia para avanzar a través de este capítulo de separación y el sacrificio de la adoración comunitaria.
E
n el camino a Emaús, Jesús hizo el estudio bíblico. Interpretó para esos dos viajeros todas las Escrituras, comenzando por Moisés, que reveló quién es. Sin embargo, no reconocieron a Cristo resucitado hasta que sus ojos se abrieron a la presencia real de Jesús en la ruptura del pan. No se sabe si los dos discípulos invitaron a Jesús a quedarse en su casa, o fueron a una posada para reanudar sus viajes a la luz del día. Se sabe que invitar a Jesús a quedarse con nosotros es invitar al Cristo viviente a nuestros hogares. Ya sea que el camino sea menos transitado o una autopista llena de gente, el camino a casa es una rutina ordinaria y diaria. Ya sea en autobús escolar o soloen en el tráfico, nos estamos acostumbrando a volver a casa. Para aquellos con un GPS en su vehículo o en su teléfono, dondequiera que estemos, incluso perdidos, nos dicen cómo llegar a casa. El camino a Emaús es diferente. Es el pasillo del altar. En el Santo Sacrificio de la Misa, el hogar al que invitamos a Jesús no es otro que nuestro corazón. Al igual que las puertas abiertas a un tabernáculo,
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Wherever we are sheltered, God has already gifted us with more than enough blessings and sufficient grace to move through this chapter of separation and the sacrifice of community worship. iSTOCK PHOTO | JOHNY007PAN
Como hemos sido, también lo somos ahora y lo seremos hasta la muerte. Como discípulos de Jesucristo, pecadores, aunque seamos, somos miembros de su cuerpo, la Iglesia. Sabemos adónde vamos. Como peregrino, estamos en el camino a Emaús. Viajamos a un refugio en nuestro lugar de descanso eterno, donde nos encontraremos con Jesús cara a cara. Viajamos para unirnos en la mayor de todas las reuniones familiares. Nuestro destino es nuestra morada celestial. En el camino a Emaús, nos vamos a casa.
