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News
by The Cord
Student explores heritage through unique lens
IAN SCHAKEL NEWS INTERN
Fourth-year Laurier PhD student Ann Marie Beals is exploring different ways to understand the experiences of Afro-Indigenous communities in Canada.
In 2016, Beals, who is two-spirit and has both African and Indigenous ancestry, started working on the Proclaiming Our Roots project, headed by Laurier associate professor Ciann L. Wilson.
Proclaiming Our Roots was meant to create a digital oral history of Afro-Indigenous peoples on Turtle Island.
“[The project is] to talk about who we are, how we navigate on these lands and what it looks like for us, in a sense, being duel marginalized, because we are both African diasporic and have Indigenous ancestry,” Beals said.
“But we’re also not homogenous […] so not to lump us together all as one but really a celebration of who we are.”
The project began with talks about the lack of efforts there had been to record those experiences.
“We really don’t see ourselves represented, we don’t hear anything about our history, we don’t see anything in the Canadian mosaic about who we are,” Beals said.
Individuals who identified as having Black and Indigenous ancestry were given the chance to contribute to the project on an arts-based participatory basis.
Participants created their own personalized digital content, with the intention of encouraging self-expression with opportunities to share their perspectives.
The project and the relations formed by it still continue today, said Beals. This happens primarily in the form of gatherings and Afro-Indigenous powwows, some of which are being planned for the future after having been delayed due to COVID-19.
“We really felt it was necessary to do this work on the land and in person,” they said.
While currently working on the unceded lands of the Haudenosaunee and Anishinaabe, Beals said they continue to be interested in exploring self-determination and reconciliation.
They also are interested in studying social determinants of health for Black and Indigenous communities.
This includes moderating a panel in March on what healing looks like in Black communities, organized by the office of the vice president of equity, diversity and inclusion at Laurier.
Students looking to study in a similar field should consider Laurier’s community psychology program which offers unique opportunities for students from marginalized communities, advises Beals.
The program allows students from marginalized backgrounds to engage with their community and pursue knowledge in different ways, they explained.
“Community psychology is a great place for that because we look at ways of doing research and ways of being and knowing that are outside the traditional western ways of doing research. It’s not as boxed in, it’s very transdisciplinary and interdisciplinary.”
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-Ann Marie Beals, 4th year Laurier PhD student
LAURIER
CONTRIBUTED IMAGE Muslim Chaplaincy provides Ramadan services to Laurier
YASMEEN ALMOMANI
NEWS DIRECTOR sity. Sezen said that this can be challenging for students, especially those who live away from home, who have to fast and break their fast away from family.
Muslims who observe Ramadan break their fast at sunset, during a meal known as Iftar. The “meals on wheels” initiative run by the Muslim Chaplaincy of Laurier provides Iftar meals to students.
“We have been delivering and serving Iftar dinners to students who are observing Ramadan away from their families in Kitchener-Waterloo,” Sezen said. They offer these dinners on campus and for pickup in certain locations.
This initiative started two years ago, and they are now serving over 100 students.
“Our valuable community members are sponsoring our Iftar dinners by offering sweets and individually packed dessert and healthy snacks for students during the exam term.”
She is grateful for such community members that help with this project, including the Women Empowerment Society and WeAreHumaniti.
Additionally, the Muslim Chaplaincy partners with the Muslim Student Association on campus to host prayers for students and to break their fasts together.
“This is a great support for students who do not have their family here or who have no opportunity to go to the Mosque,” Sezen said.
“We are creating a small community on campus to welcome these students and make them feel that they are a part of a larger community.”
She said that all students are invited and welcome to join Iftar dinners.
They also give charity to community organizations during this time.
“Social supports are important this month,” Sezen said. “Knowing the importance of good deeds and the importance of supporting your community encourages and motivates Muslims on campus to get together to give each other a hand and support each other.”
“Developing this sense of belonging on our campuses is very important and affects students’ self-identity and academic success,” Sezen said.
“When [students] are welcomed and have found a space, they can express themselves, feel accepted and secure in themselves, which affects overall wellness.”
-Selda Sezen, faculty and Muslim Chaplain at Laurier
The following articles are the results of a collaboration between The Cord and FR330 Comment les Canadiens peuvent-ils atteindre le bien-etre financier
Traduit en français par Alanna Hillier-Bell, Jocelyne Belanger et Caroline Arseneau.
Des facteurs externes, comme le prix des logements, jouent un rôle dans la détermination de la prospérité financière , mais les habitudes d’une personne permettent également de prédire dans quelle catégorie de bien-être se situe-t-elle.
Selon Adam Metzler, professeur adjoint au département de mathématiques de l’Université Wilfrid Laurier, toute personne se retrouve dans une des trois catégories suivantes du bien-être financier : soit elle est soumise à des pressions pécuniaires, soit elle tente de dépasser un impact budgétaire ou bien elle est à l’aise avec sa situation matérielle.
Celles qui subissent des pressions substantielles ont tendance à être moins capables de s’adapter aux obstacles financiers imprévisibles. Metzler explique à propos de ces personnes : si votre salaire était retardé d’une semaine, vous auriez beaucoup de mal à faire face à vos obligations ou à trouver 2 000 dollars en cas d’urgence.
Les personnes à l’aise financièrement se situent à l’autre extrémité du spectre du bien-être, parce qu’elles sont moins susceptibles d’être sérieusement affectées par des facteurs de stress financier imprévisibles. La catégorie de ceux qui dépassent un impact financier représente le juste milieu entre le stress et le confort matériel.
Les Canadiens se répartissent à peu près également entre ces trois catégories. Pendant une période de dix ans, nous avons trouvé qu’environ un tiers des Canadiens se trouvaient dans chaque groupe, ce qui était très surprenant en considérant que, dans le groupe observé, quasiment 90% de gens avaient des emplois à temps plein, dit Metzler
Metzler a noté que certains éléments comme l’âge et le revenu par ménage n’influencent pas nécessairement dans quel secteur l’individu se retrouve sur l’échelon de la prospérité financière. Les difficultés financières sont moins probables pour les familles qui ont un revenu par ménage plus élevé. En revanche, il y avait toujours environ 20% des familles avec des revenues ménagères au-dessus de 150,000 de dollars, ce qui représente le double de la médiane au Canada, mais qui sont toujours en difficultés du point de vue financier et ne peuvent pas gérer un retard d’une semaine, explique Metzler.
Les mêmes statistiques peuvent s’appliquer à la population canadienne lorsqu’elle vieillit. La probabilité de se sentir financièrement à l’aise est plus grande pour les gens qui se trouvent dans un segment démographique plus âgé, en revanche, on ne peut pas dire que les “baby-boomers” maitrisent complètement leurs finances et la génération du millénaire ne le fait pas. Ce fait peut être encourageant car si les finances ne dépendent pas de la démographie, cela indique que le bien-être financier peut être contrôlé par les individus.
Les individus ne peuvent pas toujours contrôler leur salaire, et certainement pas leur âge, mais ils peuvent maitriser des aspects comme « leurs dépenses, leurs économies et leurs dettes, dit Metzler.
Avoir moins de dettes, économiser davantage et dépenser moins contribuera à un état financier supérieur. En général, peu importe la valeur de son salaire, ces aspects sont au pouvoir des individus.
Metzler a expliqué qu’il y a quelques inquiétudes qu’une tendance positive d’inflation et des taux d’intérêts peuvent positionner plusieurs personnes au bas du barème. Cependant, même un facteur externe comme les taux d’intérêts peut avoir un lien avec le niveau des dettes d’un individu. Si vous avez beaucoup de dettes, vous êtes surtout exposé aux résultats des taux d’intérêts dit Metzler. En plus de la surveillance de leurs dépenses, épargnes et dettes, Metzler conseille aux que gens de rechercher des programmes que leurs employeurs pourraient offrir, afin d’économiser plus efficacement.
Les preuves, dit Metzler, montrent que les gens qui économisent et créent un compte d’épargne d’urgence ont tendance à être plus aisés financièrement, en général.
Un bon exemple d’un programme qui aide les individus à y parvenir est celui de l’Association canadienne de la paie nommé Se payer en premier. Le programme garantit qu’après avoir reçu un salaire une partie de l’argent a été retirée et mise dans un type de compte d’épargne.
Metzler conseille aussi d’utiliser un service que l’Association canadienne de la paie offre gratuitement nommée l’évaluateur de la santé financière.
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Au cours de l’année les parcs publics voient une hausse en popularitè
Traduit en français par Maeve Barry, Samantha Hudson et Larissa McLaren.
Alors que nous avons vu de nombreuses restrictions et fermetures au cours du confinement de l’an dernier, il y avait un type de zone qui a vu une augmentation de la circulation : les parcs publics.
Ces parcs, tel que celui de Waterloo, qui ne se trouve pas si loin de Laurier, ont été des destinations populaires l’an dernier pour les gens de la région.
C’est difficile de dire dans quelle mesure cela s’est produit à cause de leur nature sécuritaire et ouverte, pendant le confinement de la COVID-19, ou bien en raison des changements survenus dans la région de Waterloo.
Andrea Bazler, gestionnaire des parcs, des projets d’immobilisations et de l’intendance à Waterloo, fait remarquer qu’il existe d’autres facteurs qui pourraient entraîner une augmentation de la participation du public.
Cela inclut une population croissante au centre-ville de Waterloo et des constructions qui pourraient concentrer les gens dans certaines régions des parcs. Il est difficile de quantifier cela », dit Mme Bazler. « Peut-on séparer [le confinement] de tous les autres facteurs qui influent sur la vie ?
Visiter les parcs peut fournir une variété d’avantages pour la santé mentale et physique. Ces avantages ont mieux été appréciés dans le temps où la plupart des activités, comme les salles d’entraînement, étaient fermées pendant le confinement l’été dernier.
Je crois que les gens commencent peut-être à réaliser le lien entre les parcs et le bien-être qu’ils procurent, a dit Sean Doherty, un professeur dans le département de géographie et études environnementales à Laurier.
Outre les avantages de marcher ou de la pratique des sports, il y a aussi des bienfaits uniques à l’environnement naturel des parcs publics. Au minimum, on va devoir marcher quelque part, et au maximum on pourra participer à des activités dans le parc […] mais aussi, on va assimiler la nature, » a dit Doherty. On va absorber certains de ces effets reposants que les espaces naturels ont sur nous, […] nous savons grâce à des preuves solides que les zones naturelles ont cet effet sur notre bien-être.
Doherty, qui a demandé à ses étudiants de troisième année de mener des projets au parc Waterloo l’année dernière, a indiqué que c’était un endroit idéal pour les étudiants de se réunir dans des conditions sûres et de distance sociale.
Comme le gouvernement de l’Ontario a récemment annoncé de nouvelles restrictions, y compris les salles d’entrainement et rassemblements sociaux, pour lutter contre la propagation de la variante Omicron de COVID, les parcs demeurent une destination populaire même pendant la saison hivernale. Les étudiants qui souhaitent faire du bénévolat pour l’un des événements prochains au parc Waterloo peuvent consulter la page des bénévoles sur le site web waterloo.ca. Cela inclut l’aide à la mise en place du festival annuel Winterloo qui se passera dans le parc le 29 janvier.
Les étudiants peuvent également en apprendre plus sur les événements prochains, sur la page du parc Waterloo du site web waterloo.ca.
Mme Bazler encourage ceux qui sont intéressés à considérer faire du bénévolat, ainsi qu’à s’inscrire au bulletin d’information Waterloo Neighbourhoods pour rester au courant des divers événements et activités de la ville.
Quand on s’implique dans sa communauté, en termes de bénévolat, et dans son environnement, alors on commence à s’en soucier davantage, a-t-elle déclaré.
La ville de Waterloo a prévu des modifications du parc Waterloo à l’avenir, notamment en modernisant les terrains de baseball et en améliorant l’environnement naturel autour du lac Silver.
Les étudiants peuvent trouver plus d’informations sur les projets prochains sur le site web d’Engage Waterloo, où ils peuvent également donner leur avis à la ville sur les propositions concernant les parcs de la région.
FILE PHOTO Une politique d’amission spécial de Laurier accorde la priorité aux demandes provenant D’Afghanistan
L’Université Wilfrid Laurier aide les réfugiés afghans à obtenir l’admission directe grâce à une politique spéciale.
Depuis que les Talibans ont pris le contrôle de l’Afghanistan en août, le gouvernement canadien a annoncé son engagement à réinstaller plus de 20 000 réfugiés afghans appartenant à des groupes à haut risque. En réponse à la politique d’immigration spéciale du Canada, Laurier soutient les réfugiés afghans qui souhaitent poursuivre leurs études. C’est difficile lorsqu’on a affaire à ce genre de communautés qui essaient simplement de survivre. Nous voulons rendre la transition plus facile pour ces étudiants qui veulent poursuivre l’éducation qu’ils ont peut-être entamée dans leur pays d’origine, a expliqué Julie Hummel, la secrétaire adjointe du recrutement et des admissions à Laurier.
L’équipe des admissions s’efforce d’aider tous les réfugiés ayant le statut de personne protégée ou de réfugié au sens de la convention » en donnant la priorité à leurs demandes d’inscription aux programmes de premier cycle, aux bourses d’entrée et aux crédits de transfer. Nous avons développé notre politique pour les réfugiés et les personnes déplacées. Les politiques d’admission peuvent exiger que les documents arrivent avant certaines dates limites et nous constatons que les personnes dans les communautés en crise ne peuvent pas respecter ces délais. La politique pour les réfugiés nous permet de travailler en dehors de ces directives pour faire des exceptions dans ces cas particuliers a déclaré Hummel.
Cependant, organiser et sécuriser ces documents pour les réfugiés entrants n’est pas une tâche facile.
Nous rendons également ces étudiants admissibles à des crédits de transfert et c’est un processus long et compliqué. Nous devons collaborer avec les universitaires de Laurier afin d’être certains que les crédits sont transférables et toute bourse que l’étudiant pourrait recevoir dans son pays d’origine serait prise en compte par Laurier, a-t-elle déclaré.
De plus, Laurier est un partenaire de référence pour le programme GateWay du World Education Service [WES] qui évalue les qualifications scolaires des réfugiés ayant été déplacés et détenant ont peu de preuves pour leur réussite scolaire. C’est une fierté pour Laurier d’avoir établi un partenariat avec la WES. Nous avons un membre du personnel dédié aux admissions qui examine les demandes provenant du monde entier et elle aide à conseiller ces étudiants sur la façon d’obtenir tous les documents nécessaires ou de plaider en faveur de leur admission, a déclaré Hummel. Grâce aux efforts et à l’engagement de l’équipe des admissions de premier cycle, Laurier espère continuer à soutenir les nouveaux étudiants réfugiés dans leur réussite scolaire et personnelle. Nous avons reconnu qu’il y a des communautés en crise et, en tant qu’université, nous voulons leur répondre et leur faire savoir que Laurier est un endroit sûr, tolérant et accueillant.
Shevaungh Thomas soutient les étudiants raciéss parmi les nouveaux conseillers de Laurier
Traduit en français par Tatianna Antunes et Jingqi Hou.
Shevaungh Thomas est la nouvelle conseillère du Centre de Santé et veut que les étudiants racialisés de Laurier sachent qu’ils ont les ressources et le soutien sur le campus. Tous les étudiants sont confrontés à l’anxiété et à la nervosité; c’est la nature de la vie estudiantine. Je pense que ce qui différencie vraiment les étudiants racialisés, c’est l’ajout d’une couche d’éléments différents », dit-elle.
Il existe une pression supplémentaire pour que les étudiants racialisés représentent leur groupe ethnique et brisent certains stéréotypes, par exemple ceux qui dépeignent les étudiants racialisés comme moins intelligents.
Il y a beaucoup d’auto-surveillance ou d’alternance de code linguistique, l’idée de parler parfaitement, dit Thomas. Il y a aussi un doute de soi-même en cas de micro-agressions car les étudiants peuvent se sentir trop sensibles. En plus du stress habituel d’être étudiant, ces épreuves supplémentaires sont difficiles à gérer et Laurier a travaillé dur pour aider à résoudre ce problème.
“Le Centre de Santé fournit un soutien énorme, j’étais très heureuse de rejoindre son équipe et de pouvoir offrir un espace où les étudiants racialisés peuvent venir”, a déclaré Thomas.
De nombreux ateliers sont mis à la disposition des étudiants sur le site web du Centre de Santé, notamment un groupe de compétences en thérapie comportementale dialectique (TCD) et Feeling Grand » qui aide à prévenir les rechutes de dépression et à gérer l’anxiété.
Thomas et un autre conseiller ont lancé les séances intitulées L’anxiété de la réinsertion du point de vue de PANDC (personnes autochtones, noires et de couleur), qui aident les étudiants racialisés à gérer le stress lié à la race et qui ont lieu le premier mardi de chaque mois ce semestre.
Les étudiants peuvent également exiger un conseiller racialisé lorsqu’ils demandent de l’aide au Centre de Santé
À cause de la stigmatisation et du manque de conversation entourant le sujet de la santé mentale il peut être difficile pour les étudiants racialisés de chercher du soutien en matière de santé mentale sur le campus.
“Je pense que c’est un obstacle important parce qu’on n’en parle pas et ce n’est pas normalisé ; nos étudiants racialisés ne pensent pas pouvoir demander de l’aider ou peut-être qu’ils ne savent même pas que [le soutien] existe.”
Les conseillers racialisés constituent une approche judicieuse dans ce domaine, en raison de leurs expériences communes et de leurs optiques similaires. J’ai vécu certains des défis auxquels nos élèves peuvent être confrontés, et j’ai une vision particulière de la situation, car je suis noire, femme et immigrée, a déclaré Mme Thomas. J’apporte cette spécialité à la table où ils seront en mesure de voir que je comprends et que je peux comprendre. Laurier peut aider en rendant continuellement les ressources disponibles et accessibles pour le corps étudiant, et en poursuivant la conversation sur la santé mentale.
Thomas continue à soutenir les étudiants et espère que davantage d’entre eux chercheront à obtenir du soutien s’ils en ont besoin, car les conversations sont lancées et la sensibilisation est accrue.
Il y a de l’espoir. C’est le détail fondamental à propos des problèmes de santé mentale, offrir l’espoir que les choses peuvent s’améliorer, malgré les défis, et qu’on peut aller mieux.
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Arts & Life ARTS EDITOR AMICHAI ABRAHAM arts@thecord.ca LIFESTYLE EDITOR CRYSTAL XUE lifestyle@thecord.ca
PRACTICES AND TRADITIONS
FILE PHOTO Exploring interpretations of the occult and its practices
BRONTË BEHLING MANAGING EDITOR
The word ‘occult’ has gained an infamous reputation in western society. Often tied to satanism and ‘mystic’ practices outside of western world comprehension, using the word occult will frequently garner confused looks and skepticism.
After all, the largest religion in Canada is Christianity - as declared by the 2011 National Household Survey completed by Statistics Canada. In the survey, 22.1 million (67.3 per cent) of the population said that they were Christian.
However, what does ‘occult’ really mean? How is it interpreted in comparison to “traditional” religions such as Christianity?
Speaking with Rebecca Plett, a professor in the Anthropology Department at Wilfrid Laurier University, the same theme was apparent - ‘occult’ being seen as problematic by society despite its actual definition.
“All occult means is ‘hidden’… so you know, there’s a number of practices that people do that could remain hidden,” Plett stressed.
Instead of the word ‘occult’ Plett describes how anthropologists would prefer the term ‘New Religious Movement’ - a term that Britannica describes as “all new faiths that have arisen worldwide over the past several centuries”.
As with the understanding of ‘occult’, New Religious Movements are seen as alternative religious practices that are outside of the “norm”. While not all of these movements are inherently harmful, many have the potential to be, as suggested by Plett.
In addition, using the term New Religious Movement can be seen as “just a way to kind of put the focus on why people might be interested in joining these groups rather than the harm that they cause.” This is an important distinction considering the idealistic viewpoints pushed by many of these religions.
In a world reeling and rapidly shifting due to a global pandemic, it is unsurprising that New Religious Movements with their idealistic views and beliefs are appealing to many. Much of this growth can be seen among younger generations, especially on TikTok. The hashtag WitchTok on the platform has over 25.0 billion views, creators on the app using it to instruct their viewers on how to use crystals, pendulums and tarot.
As with many New Religious Movements, the application and use of these methods are not always harmful - many people seek comfort in them, obtaining answers to spiritual questions that assist in grounding them in reality. In many ways, this is comparable to the act of prayer - asking a spiritual being for guidance or help. Of course, ‘witches’ and those who practice formal religions like Christianity are treated differently by the media.
One interesting development in the representation of witches can be found in Scotland, where the Witches of Scotland are seeking “justice for people accused and convicted under the Witchcraft Act” between 1563 and 1736. With 1,104 supporters, the organization has been acknowledged by Nicola Sturgeon, Scotland’s first minister. With recognition being granted for a movement like this, it is clear to see the impact that witches have had - also indicating what they have fulfilled for a certain sect of the population.
“What are people seeking for in that moment?” Plett questioned, discussing the growth of New Religious Movements and why they form.
The continued growth and prevalence of ‘WitchTok’ and recognition of witches indicates the form of comfort and spirituality many are looking for during this tumultuous period - many unsure as to what their future holds due to the uncertain nature of the COVID-19 pandemic.
In addition to WitchTok, the pandemic has also and continues to inspire new movements to form - such as conspirituality, as mentioned by Plett. Of course, the term conspirituality refers to the “overlap of conspiracy theories with spirituality”, as defined by Wikipedia.
An interesting podcast on the subject under the same name has been created by Derek Beres, Matthew Remski and Julian Mark Walker - a “journalist, cult researcher and philosophical skeptic” who discuss the “stories, cognitive dissonances, and cultic dynamics tearing through the yoga, wellness, and new spirituality worlds.” The podcast has over 29.1k followers on Instagram - demonstrating just how many people are interested in listening to presentations on the subject. The podcast can be listened to on conspirituality.net.
It must be noted that the creators of this podcast aren’t anthropologists directly studying the occult. The value of anthropological study, as described by Plett, is being able to take that “holistic view in looking at how practices have developed historically.” Further, Plett stresses the importance in including the human experience angle of studying the occult - focusing on what is going on sociologically, politically and economically in the current moment.
Looking at these aspects is crucial to understanding any aspect of the occult and how it relates to human experiences. It is important to ask “who are you rather than saying the a priori I know who you are” elaborated Plett.
While anthropologists must uphold this line of questioning rather than assumption, the general public should also adopt this line of thinking. Many are quick to judge ‘occult’ practices and organizations without taking the time to research them properly and learn more about how they have benefited individuals and society.
Key to note is the distinction of anthropology as an area of study. As the “study of humanity”, anthropology is key in understanding aspects surrounding the occult and its relation to human beings. As a distinct species with many different aspects, anthropology as the study of humanity has different subcategories such as physical anthropology, cultural anthropology and psychological anthropology. These distinctions and a proper understanding of the role anthropologists play is important, as they help to classify our understanding of our own species and why we adopt the practices we do.
Of course, being in the Western world, many are quick to judge without asking questions. Alternative or ‘occult’ practices are discredited. It is both easy and natural to be a skeptic - however, care should be taken when analyzing aspects of culture that may seem “alternative” or “illegitimate” in the eyes of the status quo. New lessons can be learned and those that research effectively to obtain new viewpoints will have a wider and greater understanding of the world.
[New Religious Movements] pretty often start off as something rather idealistic and then they can turn turn into something a little bit more harmful, potentially.
-Rebecca Plett, Laurier anthropology professor [taking] that holistic view in looking at how practices have developed historically.
-Rebecca Plett, Laurier anthropology professor
This year's Oscars more memorable than past shows
MADALYN MOSTACCI
ARTS AND LIFE CONTRIBUTOR
The second least watched Oscars ceremony was held this past weekend. On the evening of March 27, Hollywood’s most esteemed stars gathered at the Dolby Theater in Los Angeles to honour this year's greatest films.
Last year’s Oscars earned the title of the worst ceremony in Academy history, viewership wise.
The low viewership of the 2021 ceremony caused major change to occur within the Academy. Updates ranged from a return to the Dolby Theater to the presence of a host for the first time in three years and a ceremony held at full capacity following lifted Covid-19 restrictions.
While viewership did increase 58 per cent from the following year, the 2022 Oscars fell short.
The ceremony raked in 15.4 million viewers – a seemingly impressive number. That is, until compared to the 40 million viewer average the Academy held for years until 2021.
With strenuous efforts made by the Academy this year in order to redeem themselves, what ultimately went wrong? Audiences appreciate tradition, therefore returning the ceremony to its historic home of The Dolby Theater and allowing the event to proceed at full capacity were both positive changes that, for the most part, helped viewership increase.
The implementation of a host this year was also a step in the right direction. Comedians Amy Shumer, Wanda Sykes and Regina Hall took on the daunting task.
According to statistics found on Deadline, recent years in which the Oscars operated without a host (2019, 2020 and 2021) viewership had declined. However, when the ceremony operated with more than one host, viewer enjoyment also decreased. With a 44 per cent enjoyment average on Rotten Tomatoes.
For the first time, the Academy implemented a category that is voted on by audiences rather than Academy members.
The “Fan Favourite Movie of The Year Award” was created in efforts to include films that would otherwise not be recognized by the Academy at the Oscars.
While a voting system seems like a great technique to engage audiences in the ceremony, the category itself felt like a cheap way to bring in action or horror movie devotees. Along with the controversies and faults surrounding the 94th Academy Awards, this year's ceremony did bring forth a historic moment.
Best Picture category winner, CODA, made history by being the first film to win Best Picture that featured deaf cast and crew members. Additionally, Best Supporting Actor winner Troy Kotsur, from CODA, became the first deaf man to win in the category.
Regardless of the faults made by the Academy this year, the Oscars still honoured the year’s greatest films making for a successful ceremony in the eyes of movie lovers.
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POP CULTURE NEWS
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Kanye West's recent behaviour and outburts are concerning
CRYSTAL XUE
LIFESTYLE EDITOR
For decades, Kanye West (Ye) walked the line between genius and chaos, staggering on occasion. He has now entirely crossed into the latter.
The critically acclaimed rapper, record producer and fashion designer has been engaging in online outbursts so troubling that the Grammys even banned him from performing. Most recent are his new music videos which depict an animated Pete Davidson (the comedian and new boyfriend of Ye’s ex-wife Kim Kardashian), being kidnapped and decapitated.
The projects follow Ye’s social media rampage against the new couple, during which he unleashed lengthy rants to his 15.9 million Instagram followers. From expressing his desire for Kardashian to be reunited with him and their four children, to sharing photos of Davidson alongside captions insulting him, Ye has publicly shared his contempt. He also urged his followers to scream at Davidson if they see him in person and say “Kimye forever”, which was Ye and Kardashian’s ship name.
In comparison to Ye, who is widely recognized as one of the century’s greatest rappers with over 160 million records sold, Davidson is relatively nameless. While the comedian has certainly attained fame from his involvement in movies and the NBC sketch comedy Saturday Night Live, he lacks Ye’s long-held prominence in Hollywood.
As a result, Ye’s attacks on Davidson, a fairly newer celebrity, are made from a position of advantage. Regardless of whether his fans actually agree with his outbursts, the fact remains that we are observers who guarantee him a large audience.
Kardashian has attempted to remind Ye of this reality, revealed by his Instagram post of a text in which she allegedly cautioned him about “creating a dangerous and scary environment” where “someone will hurt [Davidson] and this will all be [Ye’s] fault”. Ye shared the text with a caption asking his followers to refrain from physically confronting Davidson, claiming he will “handle the situation [himself]”. He proceeded to share another text from Kardashian, in which she asked why he “can’t keep any of [their] conversations private”.
Davidson is not entirely innocent- after all, the 28-year-old reportedly taunted Ye with texts about “being in bed with [his] wife”. Even so, Ye has a responsibility as a 44-year-old man and father to handle matters privately instead of on social media.
It’s easy to dismiss this as yet another meaningless celebrity feud, but Ye’s violent music videos against Davidson and the relentless nature of his social media rants indicate a more worrisome issue. Those aware of the rapper’s bipolar disorder know his history of manic episodes, during which he has frequently posted to social media and even performed shows.
Characterized by an extreme change in mood and cognition to high energy, excitement and euphoria over a sustained period of time, a manic episode can also cause paranoid delusions. Due to his episodes, Ye has described being “handcuffed, drugged and hospitalized.” Prior to this incident, he has shared his belief that “medication is not really an option, because it just changes who [he] is.” Currently, it is unclear whether he still believes this.
As someone who has also experienced manic episodes where I felt godlike and invincible, I can only imagine the impact that access to an audience of millions would have during that state. This is not to say that Ye is having a manic episode currently – but if he is, he is likely enabling himself through his platform.
It’s worthy to note that Davidson has also been open about his own struggles with bipolar disorder, for which he has been medicated. He has even allegedly tried to help Ye, texting that he “struggles with mental stuff too” and “there’s no shame in having a little help”.
At the end of the day, it is our own choice how we manage our disorders. The harsh truth, however, is that in order to prevent hurting others, we need to stop viewing our mental illness as part of our identity and get help.
It's easy to dismiss this as yet another meaningless celebrity feud, but Ye's violent music videos against Davidson and the relentless nature of his social media rants indicate a more worrisome issue.
