ΣΕΝΑΡΙΟ ∆Ι∆ΑΣΚΑΛΙΑΣ ΚΑΙ ΜΑΘΗΣΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΤΠΕ.
Η διερευνητική, η συνεργατική µάθηση και η ανά̟τυξη δεξιοτήτων, είναι ο σκο̟ός του σχολείου ̟ου θα α̟ελευθερώσει τη γνώση και θα οδηγήσει τους µαθητές σε γόνιµα µονο̟άτια.
∆ιδακτικό σενάριο. Σύµφωνα µε το νέο αναλυτικό πρόγραµµα
Τάξη: Α΄ τεχνολογικού λυκείου ∆ιδακτικό Αντικείµενο: Λογοτεχνία ∆ιάρκεια: 4 διδακτικές ώρες ∆ηµιουργός: Κουλίνου Θεοδώρα Πε02
Σκο̟ός: Οι µαθητές να εκτιµήσουν και να κατανοήσουν ότι η λογοτεχνία είναι κάτι ζωντανό ̟ου τους αφορά και να δια̟ιστώσουν ότι α̟οτελεί συνδετικό κρίκο µεταξύ των λαών. Να ̟ροκληθεί συγκινησιακή φόρτιση α̟ό ένα λογοτεχνικό κείµενο. Ο εµ̟λουτισµός της διδασκαλίας µε σύγχρονες και ̟ρωτο̟οριακές µεθόδους διδασκαλίας και η ενεργο̟οίηση της φαντασίας, του χιούµορ, του γούστου και της δηµιουργικότητας των µαθητών/τριών.
Στόχοι: Να κατανοήσουν καλύτερα και να α̟ολαύσουν βαθύτερα οι µαθητές το κείµενο µέσα α̟ό την ̟αρατήρηση, την ε̟εξεργασία, τη διερεύνηση, την ανταλλαγή. Να ̟ροσεγγίζεται η λογοτεχνία µε τρό̟ο α̟λό δηµιουργικό και να δηµιουργεί αισθητική α̟όλαυση. Να γνωρίσουν οι µαθητές µορφές και αξίες του ̟ολιτισµού ̟ου συνδέονται τόσο µε τη ζωή, την ̟αράδοση και τη φυσιογνωµία του έθνους, όσο και µε το ευρύτερο ̟ολιτισµικό ̟εριβάλλον στην ευρω̟αϊκή ή την οικουµενική του διάσταση. Να α̟οκτήσουν οι µαθητές ανάλογα µε την ηλικία τους ορισµένες γνώσεις αναφορικά µε τα λογοτεχνικά είδη, την εξέλιξή τους, την ειδική χρήση του λόγου και την τεχνική, κατά ̟ερί̟τωση και σε σχέση µε το είδος του κειµένου, την ε̟οχή, και τα ρεύµατα. Να βιώσουν το λογοτεχνικό κείµενο ως οικείο, µέσα α̟ό τη δηµιουργία ενός ̟ολυτρο̟ικού κειµένου αξιο̟οιώντας τις δυνατότητες των ΤΠΕ (ψηφιακός γραµµατισµός).
x2
∆ιδακτικές ε̟ισηµάνσεις: Θα ε̟ισηµανθούν τα χαρακτηριστικά των ̟αραλογών. Θα ̟ροσεχτεί η δοµή της ̟αραλογής µε στόχο τη διερεύνηση του α̟οτελέσµατος. Θα αξιο̟οιηθούν τα σχόλια του σχολικού βιβλίου. Θα αναδειχθεί ο ρόλος της µάνας, η θέση της κόρης, η κοινωνική και ̟ολιτισµική τους ̟αράδοση. Θα τονιστεί η δύναµη των αισθηµάτων, ̟αρά̟ονο – κατάρα, όρκος – υ̟όσχεση, µέσα σε συγκεκριµένο κοινωνικό ̟ολιτικό ̟λαίσιο συγκεκριµένης κοινωνίας. Θα ε̟ισηµανθούν τα υ̟ερφυσικά στοιχεία, α̟ό τον κόσµο του ̟ραγµατικού στον κόσµο του ̟αραµυθιού και της φαντασίας. Θα αναδειχθεί ο ρόλος της ̟οίησης στην ενότητα των λαών.
Slide 6 x2
ΚΟΥΛΙΝΟΥ ΘΕΟ∆ΩΡΑ xandros; 4/1/2012
Α̟αραίτητο υλικό – µέσα: 1.Τετράδιο σηµειώσεων. 2.Αξιο̟οίηση συνδυασµού λογισµικών. 3.Αξιο̟οίηση διαδραστικού ̟ίνακα. 4.Λογισµικό κλειστού τύ̟ου, σώµατα κειµένων και ανοικτού τύ̟ου. 5.Προγράµµατα ε̟εξεργασίας κειµένου, ε̟ιλεγµένοι διαδικτυακοί τό̟οι. 6.Πρόγραµµα ε̟εξεργασίας εικόνας. 7.Η/Υ µε σύνδεση στο διαδίκτυο, φυλλοµετρητής, λογισµικό ̟αρουσιάσεων.
*Σηµειώνεται ότι το διδακτικό σενάριο δηµιουργήθηκε για τους µαθητές του τεχνολογικού Λυκείου, η τάξη α̟οτελείται α̟ό δίγλωσσους µαθητές διαφορετικών ηλικιών και οι ̟ερισσότεροι Ροµ α̟ό τα σχολεία «∆εύτερης Ευκαιρίας» έχουν όµως την α̟αραίτητη εξοικείωση µε τους Η/Υ και ότι θα αξιο̟οιηθεί ο οµαδικός τρό̟ος εργασίας ̟ου διδάσκεται στην ευέλικτη ζώνη των projects.
Οργάνωση µαθητών: Οι µαθητές θα εργαστούν σε 3 οµάδες στην αίθουσα του σχολικού εργαστηρίου Η/Υ. Οι οµάδες θα συγκροτηθούν µε βάση την ε̟ιθυµία τους και καθεµία θα α̟οτελείται α̟ό 4-5 άτοµα. Οι οµάδες θα κατανείµουν ρόλους και εργασίες και θα έχουν την ευκαιρία να συζητήσουν, να ανταλλάξουν α̟όψεις, να κρίνουν και να ε̟ικοινωνήσουν ταξιδεύοντας στο διαδίκτυο.
Προετοιµασία: 2 διδακτικές ώρες Οι µαθητές θα ̟αρακολουθήσουν σε αίθουσα µε διαδραστικό ̟ίνακα power point και θα ασκηθούν στην ανάγνωση του κειµένου µε σκο̟ό την εξοικείωσή τους, µε τη γλώσσα του κειµένου. Θα εντο̟ισθεί ο ρόλος της µάνας, η θέση της κόρης, ο ρόλος του Κωνσταντή, αδελφού – ̟ρωταγωνιστή, η δύναµη της κατάρας, η αξία του όρκου και θα καταγραφούν τα υ̟ερφυσικά, ̟αραµυθιακά στοιχεία. Θα διαβαστούν τα σχόλια του βιβλίου, τα ̟αράλληλα κείµενα και θα τονιστεί η αξία της ̟αραλογής ως κοινό στοιχείο των βαλκανικών λαών. http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSG L-A111/251/1853,5949/
Υλο̟οίηση διδακτικού σεναρίου. «Tου νεκρού αδελφού» Προσέγγιση Οµαδοσυνεργατική µε κατευθυνόµενη αυτενέργεια
Είναι δηµοτικό τραγούδι, που ανήκει στην κατηγορία των παραλογών. Είναι αφηγηµατικό, επικό και συγχρόνως λυρικό ποίηµα. Το κυρίαρχο πρόσωπο είναι ο αδελφός και ο τίτλος µας προετοιµάζει για τον θάνατο του. Η ανάσταση του νεκρού και η εκπλήρωση του όρκου είναι το κυρίαρχο θέµα.
«Του Νεκρού Αδελφού» µία διαβαλκανική παράσταση του Σωτήρη Χατζάκη http://www.hfc-tirana.com/wmt/webpages/index.php?lid=1&pid=61&apprec=14 http://www.onassis.gr/enim_deltio/44_09/event_1.php http://reviewtheatre.wordpress.com/
«Του νεκρού αδελφού»
Η οικογένεια
Μάνα µε τους εννιά σου γιους και µε τη µια σου κόρη, την κόρη τη µονάκριβη την ̟ολυαγα̟ηµένη, την είχες δώδεκα χρονών κι ήλιος δε σου την είδε! Στα σκοτεινά την έλουζε, στ' άφεγγα τη χτενίζει, στ' άστρι και τον αυγερινό έ̟λεκε τα µαλλιά της.
Το ̟ροξενιό
Προξενητάδες ήρθανε α̟ό τη Βαβυλώνα, να ̟άρουνε την Αρετή ̟ολύ µακριά στα ξένα. Οι οχτώ αδερφοί δε θέλουνε κι ο Κωσταντίνος θέλει. «Μάνα µου, κι ας τη δώσοµε την Αρετή στα ξένα, στα ξένα κει ̟ου ̟ερ̟ατώ, στα ξένα ̟ου ̟ηγαίνω, αν ̟άµ' εµείς στην ξενιτιά, ξένοι να µην ̟ερνούµε. - Φρόνιµος είσαι, Κωσταντή, µ' άσκηµα α̟ιλογήθης. Κι α µόρτει, γιε µου, θάνατος, κι α µόρτει, γιε µου, αρρώστια, κι αν τύχει ̟ίκρα γή χαρά, ̟οιος ̟άει να µου τη φέρει; -
Βάλλω τον ουρανό κριτή και τους αγιούς µαρτύρους, αν τύχει κι έρτει θάνατος, αν τύχει κι έρτει αρρώστια, αν τύχει ̟ίκρα γή χαρά, εγώ να σου τη φέρω».
Το θανατικό και το ανακάληµα της µάνας.
Και σαν την ε̟αντρέψανε την Αρετή στα ξένα, κι εµ̟ήκε χρόνος δίσεχτος και µήνες οργισµένοι κι έ̟εσε το θανατικό, κι οι εννιά αδερφοί ̟εθάναν, βρέθηκε η µάνα µοναχή σαν καλαµιά στον κάµ̟ο. Σ' όλα τα µνήµατα έκλαιγε, σ' όλα µοιρολογιόταν, στου Κωσταντίνου το µνηµειό ανέσ̟α τα µαλλιά της. «Ανάθεµά σε, Κωσταντή, και µυριανάθεµά σε, ο̟ού µου την εξόριζες την Αρετή στα ξένα! το τάξιµο ̟ου µου ‘ ταξες, ̟ότε θα µου το κάµεις; Τον ουρανό 'βαλες κριτή και τους αγιούς µαρτύρους, αν τύχει ̟ίκρα γή χαρά, να ̟ας να µου τη φέρεις».
Η ανάσταση και η συνάντηση µε την αδελφή.
Α̟ό το µυριανάθεµα και τη βαριά κατάρα, η γης αναταράχτηκε κι ο Κωσταντής εβγήκε. Κάνει το σύγνεφο άλογο και τ' άστρο χαλινάρι, και το φεγγάρι συντροφιά και ̟άει να της τη φέρει. Παίρνει τα όρη ̟ίσω του και τα βουνά µ̟ροστά του. Βρίσκει την κι εχτενίζουνταν όξου στο φεγγαράκι. Α̟ό µακριά τη χαιρετά κι α̟ό κοντά της λέγει: «Άιντε, αδερφή, να φύγοµε, στη µάνα µας να ̟άµε. -Αλίµονο, αδερφάκι µου, και τι είναι τούτη η ώρα; Αν ίσως κι είναι για χαρά, να στολιστώ και να ‘ ρθω, κι αν είναι ̟ίκρα, ̟ες µου το, να βάλω µαύρα να 'ρθω. -Έλα, Αρετή, στο σ̟ίτι µας, κι ας είσαι ό̟ως και αν είσαι». - Κοντολυγίζει τ' άλογο και ̟ίσω την καθίζει.
Το ταξίδι της ε̟ιστροφής.
Στη στράτα ̟ου διαβαίνανε ̟ουλάκια κιλαηδούσαν, δεν κιλαηδούσαν σαν ̟ουλιά, µήτε σαν χελιδόνια, µόν' κιλαηδούσαν κι έλεγαν ανθρω̟ινή οµιλία: «Ποιος είδε κόρην όµορφη να σέρνει ο ̟εθαµένος! -Άκουσες, Κωσταντίνε µου, τι λένε τα ̟ουλάκια; -Πουλάκια είναι κι ας κιλαηδούν, ̟ουλάκια είναι κι ας λένε». Και ̟αρεκεί ̟ου ̟άγαιναν κι άλλα ̟ουλιά τούς λένε: «∆εν είναι κρίµα κι άδικο, ̟αράξενο µεγάλο, να ̟ερ̟ατούν οι ζωντανοί µε τους α̟εθαµένους! -Άκουσες, Κωσταντίνε µου, τι λένε τα ̟ουλάκια; ̟ως ̟ερ̟ατούν οι ζωντανοί µε τους α̟εθαµένους. -Α̟ρίλης είναι και λαλούν και Μάης και φωλεύουν.
- Φοβούµαι σ', αδερφάκι µου, και λιβανιές µυρίζεις. - Εχτές βραδίς ε̟ήγαµε ̟έρα στον Αί - Γιάννη, κι εθύµιασέ µας ο ̟α̟άς µε ̟ερισσό λιβάνι». Και ̟αρεµ̟ρός ̟ου ̟ήγανε, κι άλλα ̟ουλιά τούς λένε: «Για ιδές θάµα κι αντίθαµα ̟ου γίνεται στον κόσµο, τέτοια ̟ανώρια λυγερή να σέρνει ο ̟εθαµένος!» Τ' άκουσε ̟άλι η Αρετή κι εράγισε η καρδιά της. «Άκουσες, Κωσταντάκη µου, τι λένε τα ̟ουλάκια; - Άφησ', Αρέτω, τα ̟ουλιά κι ό,τι κι α θέλ' ας λέγουν. - Πες µου, ̟ού είναι τα κάλλη σου, και ̟ού είν' η λεβεντιά σου, και τα ξανθά σου τα µαλλιά και τ' όµορφο µουστάκι; - Έχω καιρό ̟' αρρώστησα και ̟έσαν τα µαλλιά µου».
Η ε̟ιστροφή της Αρετής στο σ̟ίτι.
Αυτού σιµά, αυτού κοντά στην εκκλησιά πρoφτάνoυν. Βαριά χτυπά τ' αλόγου του κι απ' εµπροστά της χάθη. Κι ακούει την πλάκα και βροντά, το χώµα και βοΐζει. Κινάει και πάει η Αρετή στο σπίτι µοναχή της. Βλέπει τους κήπους της γυµνούς, τα δέντρα µαραµένα βλέπει το µπάλσαµο ξερό, το καρυοφύλλι µαύρο, βλέπει µπροστά στην πόρτα της χορτάρια φυτρωµένα. Βρίσκει την πόρτα σφαλιστή και τα κλειδιά παρµένα, και τα σπιτοπαράθυρα σφιχτά µανταλωµένα. Κτυπά την πόρτα δυνατά, τα παραθύρια τρίζουν. «Αν είσαι φίλος διάβαινε, κι αν είσαι εχτρός µου φύγε, κι αν είσαι ο Πικροχάροντας, άλλα παιδιά δεν έχω, κι η δόλια η Αρετούλα µου λείπει µακριά στα ξένα. - Σήκω, µανούλα µου, άνοιξε, σήκω, γλυκιά µου µάνα. - Ποιος είν' αυτός που µου χτυπάει και µε φωνάζει µάνα; - Άνοιξε, µάνα µου, άνοιξε κι εγώ είµαι η Αρετή σου».
Η λύση του δράµατος.
Κατέβηκε, αγκαλιάστηκαν κι α̟έθαναν κι οι δύο.
Η µάνα η κόρη ο αδελφός η ξενιτιά η κατάρα ο όρκος η ανάσταση τα ̟ουλάκια η ζωή ο θάνατος.
Το δηµοτικό τραγούδι.
• Το ∆ηµοτικό τραγούδι ως λογοτεχνικό είδος αντλεί το υλικό του από την προφορική λογοτεχνική παράδοση, αυτήν που αναπτύσσεται από την ανάγκη που έχει κάθε άτοµο και γενικότερα κάθε λαός να εκφράσει τα συναισθηµατικά του και ψυχικά φορτία, τα ιδανικά του, τους πόνους και τις χαρές του, ακόµα τις εντυπώσεις και τις σκέψεις του µέσα στην ευκολοµνηµόνευτη ποίηση. • http://el.wikipedia.org/wiki
Τα δηµοτικά τραγούδια χωρίζονται σε τρία είδη:
α) παραλογές β) ιστορικά (ακριτικά, κλέφτικα, ιστορικά, κλπ) γ) τραγούδια µε κοινωνικό περιεχόµενο, αυτά δηλαδή που αναφέρονται σε διάφορες εκδηλώσεις της ζωής (της αγάπης, νυφιάτικα, νανουρίσµατα, κάλαντα αποκριάς, της ξενιτιάς, της δουλειάς, µοιρολόγια, σατιρικά, κλπ)
Παραλογές Οι παραλογές είναι διηγηµατικά τραγούδια, όπου το επικό στοιχείο αναµειγνύεται µε το λυρικό και το δραµατικό. Αφηγούνται τις δραµατικές κυρίως περιπέτειες της ανθρώπινης ζωής µε τον τρόπο των παραµυθιών. Τρεις είναι οι κυριότερες πηγές από τις οποίες αντλούνται οι υποθέσεις τους, από αρχαίους µύθους και παραδόσεις σχετικές µε αγίους, δράκους, στοιχεία, βασιλιάδες και πρίγκιπες, δαιµονικές µορφές και άλλα δηµιουργήµατα της λαϊκής φαντασίας. (Οι ωραιότερες και πιο διαδεδοµένες από την οµάδα αυτή είναι “Του νεκρού αδελφού” και “Του γιοφυριού της `Άρτας”, όπου κυριαρχεί το τραγικό στοιχείο). από περιστατικά της κοινωνικής ζωής, τα οποία προκαλούν συγκίνηση στο λαό, όπως είναι οι ερωτικές ή οικογενειακές τραγωδίες (άτυχοι έρωτες, φόνοι, εκδικήσεις, προδοσίες, σκάνδαλα ηθικού περιεχοµένου, ναυάγια πλοίων κ.α.) από εθνικές και ιστορικές µνήµες που αναφέρονται σε πολέµους, λεηλασίες, σφαγές κτλ. Το κυριότερο γνώρισµα της τεχνοτροπίας των παραλογών είναι η δραµατοποίηση της αφήγησης, η οποία πετυχαίνεται: α) µε το διάλογο ανάµεσα στους πρωταγωνιστές ή σε άλλα πρόσωπα, που µπαίνει συνήθως στα καίρια σηµεία της αφήγησης, και β) µε τη γρήγορη δράση.
Φύλλα εργασίας 2 διδακτικές ώρες
*Σηµειώνεται ότι οι παρακάτω διαφάνειες είναι ήδη σε φάκελο στην επιφάνεια εργασίας των Η/Υ που θα χρησιµοποιήσουν οι µαθητές.
Το ταξίδι στο διαδίκτυο και τη λογοτεχνία ξεκινά! Οδηγίες προς τους ναυτιλοµένους!
• Στην επιφάνεια εργασίας του Η/Υ, υπάρχει ένα φάκελος µε το όνοµα «∆ΙΑΣ 1». • Ανοιξτε τον φάκελο και πηγαίνετε στο φύλλο εργασίας της οµάδας σας. • Συµπληρώστε το κοινό φύλλο για όλες τις οµάδες και το φύλλο της οµάδας σας. • Χωρίστε τους ρόλους σας, συνεργαστείτε και παρουσιάστε. • Έχετε 2 ώρες, ζητήστε τη βοήθεια µου αν την χρειαστείτε.
•
Χρησιµοποιώντας τον παρακάτω σύνδεσµο έχετε στη διάθεση σας το ψηφιακό βιβλίο που µπορείτε να χρησιµοποιήστε για να διαβάσετε ξανά το κείµενο.
•
http://digitalschool.minedu.gov. gr/modules/ebook/show.php/DS GL-A111/251/1845,5953/
/
Φύλλο εργασίας κοινό για όλες τις οµάδες. Βρες τη σωστή απάντηση 1. Ποιος/α είναι ο κεντρικός ήρωας; Η µάνα Η αδελφή Ο αδελφός 2. Ποιος αποφασίζει για τον γάµο της κόρης; Η µάνα και ο αδελφός Η κόρη Όλοι µαζί 3.Πώς αντιδρά η κόρη στον γάµο; ∆εν δέχεται ∆εν αντιδρά Παντρεύεται άλλον 4.Τι κάνει τον Κωνσταντή να σηκωθεί από τον τάφο Ο έρωτας Η φιλία Ο όρκος 5. Πού ορκίζεται ο Κωνσταντής; Στον ολυµπιακό Στην Παναγία Στον ουρανό και στους αγιούς µαρτύρους. 6. Πόσες φορές µίλησαν τα πουλάκια; Τέσσερις Τρεις Πέντε .
Χρησιµοποίησε το παρακάτω σύµβολο
√
και τοποθέτησε το δίπλα στη σωστή απάντηση.
1η ΟΜΑ∆Α «Ορκισµένοι» «Βάλλω τον ουρανό κριτή και τους αγιούς µαρτύρους, αν τύχει κι έρτει θάνατος, αν τύχει κι έρτει αρρώστια, αν τύχει πίκρα γη χαρά, εγώ να σου τη φέρω» ορκίζεται ο Κωνσταντής και για να εκπληρώσει την υπόσχεση του ανασταίνεται. Στην αρχαιότητα ο ∆ίας ήταν προστάτης του όρκου (Ζευς Όρκιος) και η οργή του ήταν τροµερή όταν κάποιος θεός ή θνητός τον παρέβαινε.
1. ∆ηµιουργήστε ένα κείµενο στο word 200 λέξεων µε θέµα: «Ο όρκος από την αρχαιότητα µέχρι σήµερα» 2. ∆ηµιουργήστε παρουσίαση power point 5 διαφανειών µε το µύθο της «∆ήµητρας και της Περσεφόνης» Οι διαφάνειες σας θα περιέχουν εικόνες και κείµενο. Προτεινόµενες διευθύνσεις: http://mythologia.8m.com/dias.html http://www.jurisconsultus.gr/pubs/uploads/2955.pdf http://el.wikipedia.org/wiki http://www.hellenicpantheon.gr/enchyclo.htm http://mythologia.8m.com/dimitra.html
2η Οµάδα «Τα πουλάκια» «Στη στράτα που διαβαίνανε πουλάκια κιλαηδούσαν, δεν κιλαηδούσαν σαν πουλιά, µήτε σαν χελιδόνια, µόν' κιλαηδούσαν κι έλεγαν ανθρωπινή οµιλία:» Στη δηµοτική ποίηση κάθε έµψυχο ή άψυχο µπορεί και µιλά και παίρνει µέρος στη δράση (πουλιά, δέντρα, άλογα κ.λ.π.)
1.∆ιαβάστε το δηµοτικό τραγούδι «Το γιοφύρι της Άρτας» και δηµιουργήστε ένα κείµενο στο word 200 λέξεων µε θέµα: «Η δηµοτική ποίηση και το υπερφυσικό στοιχείο» 2. ∆ηµιουργήστε µια παρουσίαση power point µε τα χαρακτηριστικά των παραλογών που υπάρχουν στο τραγούδι του «νεκρού αδελφού». Προτεινόµενες διευθύνσεις http://el.wikisource.org/wiki http://www.pi-schools.gr/books/gymnasio/keimena_c/math/7-14.pdf http://www.logotexnia.info/poihsh/poihsh5.html
3η Οµάδα «Οι προξενητάδες»
1.
«Προξενητάδες ήρθανε από τη Βαβυλώνα, να πάρουνε την Αρετή πολύ µακριά στα ξένα». ∆ιαβάστε στην παρακάτω διεύθυνση το απόσπασµα από τον «Ερωτόκριτο» του Βιτσέντσου Κορνάρου και δηµιουργήστε ένα κείµενο 200 λέξεων στο word µε Θέµα: «Η θέση της κόρης- η απόφαση του γάµου»
2.
∆ηµιουργήστε µία παρουσίαση power point 5 διαφανειών µε εικόνες και κείµενο όπου θα παρουσιάσετε τα χαρακτηριστικά της δηµοτικής ποίησης.
Προτεινόµενες διευθύνσεις http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGLA111/251/1846,
/
5985 http://www.pi-schools.gr/books/gymnasio/keimena_c/math/15-26.pdf http://www.patakis.gr/Images/Files/5836.pdf
Ενδεικτικές ασκήσεις 1.Περιγράψτε το είδος της οικογένειας έτσι όπως αυτό αναπτύσσεται µέσα στο τραγούδι. Γράψτε την απάντηση σας σε word και αναρτήστε την, στο blog του σχολείου σας. http://esperinoepalagan.blogspot.com/ (χρησιµοποιήστε τους κωδικούς που έχετε στη διάθεση σας για όση ώρα βρίσκεστε στο σχολικό εργαστήριο.)
2.Περιηγηθείτε στη http://el.wikipedia.org/ και µαζέψτε πληροφορίες για το δηµοτικό τραγούδι. 3.Στη διεύθυνση http://www.komvos.edu.gr/ θα αναζητήσετε το έργο «Λεονώρα» του Γερµανού ποιητή Burger για να διαβάσετε ένα ακόµα ποίηµα µε το µοτίβο του νεκρού καβαλάρη. 4.Περιηγηθείτε στο διαδίκτυο http://www.google.gr µε λέξεις κλειδιά: πουλάκι – δηµοτικό τραγούδι. Μαζέψτε τα τραγούδια και σχολιάστε σε 150 λέξεις.
Βιβλιογραφία ∆ικτυογραφία http://www.nlg.gr/epet/all1.asp?id=1103&pg=../db/icon/1957/280.gif&pn=11 http://www.academyofathens.gr/ecportal.asp?id=1605&nt=19&lang=1 http://www.greek-language.gr/greekLang/literature/studies/grammatologies/16.html http://www.pi-schools.gr/books/gymnasio/keimena_c/math/15-26.pdf http://www.patakis.gr/Images/Files/5836.pdf http://mythologia.8m.com/dias.html http://www.jurisconsultus.gr/pubs/uploads/2955.pdf http://www.google.gr/ http://www.snhell.gr/ http://www.doukas.gr/ http://www.academyofathens.gr/ http://el.wikipedia.org/ http://www.hfc-tirana.com/wmt/webpages/index.php?lid=1&pid=61&apprec=14 http://www.hfc-bucharest.com/wmt/webpages/index.php?lid=1&pid=61&apprec=17 http://xantho.lis.upatras.gr/kosmopolis/index.php/estia/article/view/74172 http://www.biblionet.gr/main.asp?page=showauthor&personsid=4596 Αίµος Ανθολογία Βαλκανικής Ποίησης, Αθήνα 2006: καταγράφονται παραλλαγές από Ελλάδα, Αλβανία, Βοσνία-Ερζεγοβίνη, Βουλγαρία, Ρουµανία, Σερβία και Σκόπια Ισµαήλ Κανταρέ, Ποιος έφερε την Ντορουντίν;, εκδόσεις Ροές: αστυνοµικό θρίλερ, που στηρίζεται στην πιο φηµισµένη αλβανική λαϊκή µπαλάντα, τη Μπαλάντα της υπόσχεσης, παραλλαγή της παραλογής Του νεκρού αδελφού