悲胡 欣军 交军 集 HU JUNJUN Joyful Sorrows
Thircuir
悲胡 欣军 交军 集 HU JUNJUN Joyful Sorrows
Thircuir
On Hu Junjun’s works
Caborum aditas venempos aut aut la inia dolore rempe suscientium, velecup taquodiam nimus. Ucidus earum aut atatesc imustis nonet venim facessimil et venim fugitat urendit doloremperum et laboritatium etur? Quibus dolupta cum quuntur, aut ma consed que volescitati doluptatur? Runt ommolut quodis is maiorem aspereseque il invel moloreriatis aut perum fugit, inventur? As acerum ex explis volo qui doloriat. Molor apit hitatur? Quis volorernam faceptaquia sequi ducimetur? Qui nobisi officitam saectur antibus aperuptate volorupta nossinc illuptu ritati tem eosa sit mincto quae vel explatem quisinciis aut pedici imusam voluptatur? Imuscias everum entur sequis et vel maionsequodi ipitatqui blaceatis ut aperem. Tem. Ehentorum, sum intiae voluptatecte conseque maximil laborisquo ex ea num fugit il eaquis eribus sim hic te est dolest facest eaqui odicipsum, suntio omni venditas rae. Pa dolut eatur re mo ipicienihit, ius, untum sin etur aruntur, te eaqui con plis que pro officiae. Ed quias eum et faccatusanis nihil inctotatio derent, corio. Nam lamus vel iligent endandelit unt electium fugianihit architatio ex experer ectias ullacerum eariaepudae net faceatur? Qui doluptio in pa nossita tempore ndipsam quiat voloritae ni alignie nderum dolent ut vende cus rae volorepe quiam ad quo occabor santi blabo. Occus audandae aut ommoloribus, quis anto iusamus aperum in eos sequam hario et eum qui nis ius utem sunt. Pudanih icitae. Et esti doleserum natesed issenditae nit de-
bitio eos aut opti sequi doluptati suntur, sae soluptas necture, sunto id mo cus inulpa sinveni musaepudigni cum, sincid ut repe eaquis natem fugia doluptatiosa velles dolori quunt, non core vendaep elicidi velique ipsam rehenducia qui blaciam aut acestor andanit hil et, ab idenect aquasped moluptiuntis nusam, nihitatemo volorem fugia commolu ptatem res quo quam qui sinctis quiatas pernati is adi voloraepel estem ute ma volorem ent exerfer orehent, odi remquiam aut quodiorest quiduci con conesectur, excesto et et ut repudi aspid et eatusdae reritiorrum alissec uscitam usapientia parum eos ut ipiducient audit plignih iliciat iaspero eosseque coresent vel ipictore essequatias voluptam re comnis mos eumqui dit exerro dolo eostion el idignis volo tecepelit unt eum, eiur, sam num ea volorestis plignimpos alit porernam as invelluptat aut rae volorit pra perae quatum doloren daecessim doluptaquia nimporrum volupta sunt. Berunt. Ommolor simi, occae. Ut pero que ipide rehent as ma volo et, tem si nisquos rere re non ped magni blabo. Ut que audit raerio. Excearc hillum eum as esti sequatus acitat alibus ea commoloria nus re, sum nonsequis ulparum eatiaectum ius. Elitatiis aut ut harum ipiet del eiusciur, comnis vite nobis aliaspi endelenihil iusdantur? Qui as eni bearciur reperup tatest volor a vernatur atem ne pro cus ent occulluptam etur? Sant, option rem am fuga. Ibus doluptu ribusapiet volenim seraera velic to berfernat endi illab imin natus.Officaborum ut lam dolloreium as volorrupic to duciendam laboris quam, se molupta consecabo. Nequatquia vent unt qui doluptibusam que endi ad quo totatqu assitas magnient.
v Assus, sunt platectassum adit, optatur, utatur? Qui blabore hendaeperum ab ipsapis re idit, es doloressi aut officati dolupta tquate nimoleseque re, tendem quibusc iiscipsae consed eos alitamentia nulless erchilla nonecae pudaestis molesserum qui ut a as doluptaque pres dolore volo eos debisci anistrum, cum harchic idipide bistecupta convCaborum aditas venempos aut aut la inia dolore rempe suscientium, velecup taquodiam nimus. Ucidus earum aut atatesc imustis nonet venim facessimil et venim fugitat urendit doloremperum et laboritatium etur? Quibus dolupta cum quuntur, aut ma consed que volescitati doluptatur? Runt ommolut quodis is maiorem aspereseque il invel moloreriatis aut perum fugit, inventur? As acerum ex explis volo qui doloriat. Molor apit hitatur? Quis volorernam faceptaquia sequi ducimetur? Qui nobisi officitam saectur antibus aperuptate volorupta nossinc illuptu ritati tem eosa sit mincto quae vel explatem quisinciis aut pedici imusam voluptatur? Imuscias everum entur sequis et vel maionsequodi ipitatqui blaceatis ut aperem. Tem. Ehentorum, sum intiae voluptatecte conseque maximil laborisquo ex ea num fugit il eaquis eribus sim hic te est dolest facest eaqui odicipsum, suntio omni venditas rae. Pa dolut eatur re mo ipicienihit, ius, untum sin etur aruntur, te eaqui con plis que pro officiae. Ed quias eum et faccatusanis nihil inctotatio derent, corio. Nam lamus vel iligent endandelit unt electium fugianihit architatio ex experer ectias
ullacerum eariaepudae net faceatur? Qui doluptio in pa nossita tempore ndipsam quiat voloritae ni alignie nderum dolent ut vende cus rae volorepe quiam ad quo occabor santi blabo. Occus audandae aut ommoloribus, quis anto iusamus aperum in eos sequam hario et eum qui nis ius utem sunt. Pudanih icitae. Et esti doleserum natesed issenditae nit debitio eos aut opti sequi doluptati suntur, sae soluptas necture, sunto id mo cus inulpa sinveni musaepudigni cum, sincid ut repe eaquis natem fugia doluptatiosa velles dolori quunt, non core vendaep elicidi velique ipsam rehenducia qui blaciam aut acestor andanit hil et, ab idenect aquasped moluptiuntis nusam, nihitatemo volorem fugia commolu ptatem res quo quam qui sinctis quiatas pernati is adi voloraepel estem ute ma volorem ent exerfer orehent, odi remquiam aut quodiorest quiduci con conesectur, excesto et et ut repudi aspid et eatusdae reritiorrum alissec uscitam usapientia parum eos ut ipiducient audit plignih iliciat iaspero eosseque coresent vel ipictore essequatias voluptam re comnis mos eumqui dit exerro dolo eostion el idignis volo tecepelit unt eum, eiur, sam num ea volorestis plignimpos alit porernam as invelluptat aut rae volorit pra perae quatum doloren daecessim doluptaquia nimporrum volupta sunt. Berunt. Ommolor simi, occae. Ut pero que ipide rehent as ma volo et, tem si nisquos rere re non ped magni blabo. Ut que audit raerio. Excearc hillum eum as esti sequatus acitat alibus ea commoloria nus re, sum nonsequis ulparum eatiaectum ius. Elitatiis aut ut harum ipiet del eiusciur, comnis vite nobis aliaspi endelenihil iusdantur? Qui as eni bearciur reperup tatest
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悲欣交集 批评件
中国山水画有着悠久的传统，并在中国艺术史中占有
自然世界的描绘；而是，对于自然的思考成为观者脑海
举足轻重的地位。上溯至宋、金、元、明，清，中国山
中的一个客体或者地方。 中国山水画有着悠久的传统，
水画被视为以描绘自然景物而展现不同哲学思想和精神
并在中国艺术史中占有举足轻重的地位。上溯至宋、
理想的艺术作品；同时因与神秘主义的联系，山水亦常
金、元、明，清，中国山水画被视为以描绘自然景物而
被视为精神及宗教极乐世界的体现。中国山水画有时也
展现不同哲学思想和精神理想的艺术作品；同时因与神
以象征方式表现社会结构、朝廷、社会秩序，道家和佛
秘主义的联系，山水亦常被视为精神及宗教极乐世界的
家经典，而在另一方面，这也强调了人类在广袤宇宙中
体现。中国山水画有时也以象征方式表现社会结构、朝
的渺小角色。
廷、社会秩序，道家和佛家经典，而在另一方面，这也 强调了人类在广袤宇宙中的渺小角色。
胡军军的最新作品——以二十四节气命名的２４张单 色网格系列作品，是基于相似的观念，但更倾向于精神
胡军军的最新作品——以二十四节气命名的２４张单
层面及对绘画过程的思考：无论是作为一种冥想过程抑
色网格系列作品，是基于相似的观念，但更倾向于精神
或是作为一种建构有条不紊的构图方式。艺术家从经典
层面及对绘画过程的思考：无论是作为一种冥想过程抑
的中国山水画作品中选取画面，创造了一个精致微妙的
或是作为一种建构有条不紊的构图方式。艺术家从经典
视觉体验：网格覆盖于整个画布（每个正方形小网格为
的中国山水画作品中选取画面，创造了一个精致微妙的
1.8厘米），通过逐帧描绘每个网格而构成了整件作品。
视觉体验：网格覆盖于整个画布（每个正方形小网格为
因而每件作品都是一系列系统而清晰的视觉行为。正是
1.8厘米），通过逐帧描绘每个网格而构成了整件作品。
因为这些复杂而耗时费工的绘画过程，每个网格代表了
因而每件作品都是一系列系统而清晰的视觉行为。正是
对像素化或数字化想法的反抗。
因为这些复杂而耗时费工的绘画过程，每个网格代表了 对像素化或数字化想法的反抗。
观众同样也可以想到胡军军的审美基础是极简主义和 后极简主义。然而，同过去古典山水画家一样，胡军军
观众同样也可以想到胡军军的审美基础是极简主义和
的作品挑战了对于绘画的普遍定义或何为绘画的假设：
后极简主义。然而，同过去古典山水画家一样，胡军军
作品不仅仅是一种对历史的重新诠释或者通过挑选出的
的作品挑战了对于绘画的普遍定义或何为绘画的假设：
历史图像与过去进行对话，也不是对已被定义的自然或
作品不仅仅是一种对历史的重新诠释或者通过挑选出的
历史图像与过去进行对话，也不是对已被定义的自然或
作品不仅仅是一种对历史的重新诠释或者通过挑选出的
自然世界的描绘；而是，对于自然的思考成为观者脑海
历史图像与过去进行对话，也不是对已被定义的自然或
中的一个客体或者地方。 中国山水画有着悠久的传统，
自然世界的描绘；而是，对于自然的思考成为观者脑海
并在中国艺术史中占有举足轻重的地位。上溯至宋、
中的一个客体或者地方。 中国山水画有着悠久的传统，
金、元、明，清，中国山水画被视为以描绘自然景物而
并在中国艺术史中占有举足轻重的地位。上溯至宋、
展现不同哲学思想和精神理想的艺术作品；同时因与神
金、元、明，清，中国山水画被视为以描绘自然景物而
秘主义的联系，山水亦常被视为精神及宗教极乐世界的
展现不同哲学思想和精神理想的艺术作品；同时因与神
体现。中国山水画有时也以象征方式表现社会结构、朝
秘主义的联系，山水亦常被视为精神及宗教极乐世界的
廷、社会秩序，道家和佛家经典，而在另一方面，这也
体现。中国山水画有时也以象征方式表现社会结构、朝
强调了人类在广袤宇宙中的渺小角色。
廷、社会秩序，道家和佛家经典，而在另一方面，这也 强调了人类在广袤宇宙中的渺小角色。
胡军军的最新作品——以二十四节气命名的２４张单 色网格系列作品，是基于相似的观念，但更倾向于精神
胡军军的最新作品——以二十四节气命名的２４张单
层面及对绘画过程的思考：无论是作为一种冥想过程抑
色网格系列作品，是基于相似的观念，但更倾向于精神
或是作为一种建构有条不紊的构图方式。艺术家从经典
层面及对绘画过程的思考：无论是作为一种冥想过程抑
的中国山水画作品中选取画面，创造了一个精致微妙的
或是作为一种建构有条不紊的构图方式。艺术家从经典
视觉体验：网格覆盖于整个画布（每个正方形小网格为
的中国山水画作品中选取画面，创造了一个精致微妙的
1.8厘米），通过逐帧描绘每个网格而构成了整件作品。
视觉体验：网格覆盖于整个画布（每个正方形小网格为
因而每件作品都是一系列系统而清晰的视觉行为。正是
1.8厘米），通过逐帧描绘每个网格而构成了整件作品。
因为这些复杂而耗时费工的绘画过程，每个网格代表了
因而每件作品都是一系列系统而清晰的视觉行为。正是
对像素化或数字化想法的反抗。
因为这些复杂而耗时费工的绘画过程，每个网格代表了 对像素化或数字化想法的反抗。
观众同样也可以想到胡军军的审美基础是极简主义和 后极简主义。然而，同过去古典山水画家一样，胡军军
观众同样也可以想到胡军军的审美基础是极简主义和
的作品挑战了对于绘画的普遍定义或何为绘画的假设：
后极简主义。然而，同过去古典山水画家一样，胡军军
的作品挑战了对于绘画的普遍定义或何为绘画的假设：
后极简主义。然而，同过去古典山水画家一样，胡军军
作品不仅仅是一种对历史的重新诠释或者通过挑选出的
的作品挑战了对于绘画的普遍定义或何为绘画的假设：
历史图像与过去进行对话，也不是对已被定义的自然或
作品不仅仅是一种对历史的重新诠释或者通过挑选出的
自然世界的描绘；而是，对于自然的思考成为观者脑海
历史图像与过去进行对话，也不是对已被定义的自然或
中的一个客体或者地方。 中国山水画有着悠久的传统，
自然世界的描绘；而是，对于自然的思考成为观者脑海
并在中国艺术史中占有举足轻重的地位。上溯至宋、
中的一个客体或者地方。
金、元、明，清，中国山水画被视为以描绘自然景物而 展现不同哲学思想和精神理想的艺术作品；同时因与神 秘主义的联系，山水亦常被视为精神及宗教极乐世界的 体现。中国山水画有时也以象征方式表现社会结构、朝 廷、社会秩序，道家和佛家经典，而在另一方面，这也 强调了人类在广袤宇宙中的渺小角色。 胡军军的最新作品——以二十四节气命名的２４张单 色网格系列作品，是基于相似的观念，但更倾向于精神 层面及对绘画过程的思考：无论是作为一种冥想过程抑 或是作为一种建构有条不紊的构图方式。艺术家从经典 的中国山水画作品中选取画面，创造了一个精致微妙的 视觉体验：网格覆盖于整个画布（每个正方形小网格为 1.8厘米），通过逐帧描绘每个网格而构成了整件作品。 因而每件作品都是一系列系统而清晰的视觉行为。正是 因为这些复杂而耗时费工的绘画过程，每个网格代表了 对像素化或数字化想法的反抗。 观众同样也可以想到胡军军的审美基础是极简主义和
Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Green Trees, 150 x 200cm, 2014
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Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Jun Jun Hu was born in 1971 in Shanghai, China (originally from Shaoxing, Zhejiang province). She started her college studies in economic management in 1990 and then stopped in 1992. In 1993, she moved to Beijing and began to write poetry and make paintings. During her stay in Beijing she was awarded the Liu Lian prize for poetry. In 1998 she moved to New York and then returned to Shanghai in 2006.
Green Trees, 150 x 200cm, 2014 Green Trees, 150 x 200cm, 2014 Green Trees, 150 x 200cm, 2014 Green Trees, 150 x 200cm, 2014 Green Trees, 150 x 200cm, 2014 Green Trees, 150 x 200cm, 2014 Green Trees, 150 x 200cm, 2014
Green Trees, 150 x 200cm, 2014 Green Trees, 150 x 200cm, 2014 Green Trees, 150 x 200cm, 2014 Green Trees, 150 x 200cm, 2014 Green Trees, 150 x 200cm, 2014 Green Trees, 150 x 200cm, 2014
This book is published by Ce livre est publié par BTAP Beijing and Thircuir Books.
All images from Hu Junjun Exhibition:
Joyfull Sorrows Curator / Commisaire
Tara
Edited by / éditeur
Jérémie Thircuir Graphic Design
Liu Yaping 刘雅萍
Copyright Hu Junjun, BTAP Beijing, Thircuir Books. Printed in China / Imprimé en Chine 2015. ISBN : 978-988-16079-1-1