September Vølse nr 66 2013 by Thomas Andersen

Forn Siðrs kvartalsmedlemsblad • nr. 66 • September 2013

TOGTET 2013

Radiotavshed

Under hyldemors grene

ISSN 1397-8705

FORN SIDR I TEENAGEKRISE

Projekt ”lej en Gode/Gydje”

Lykkesholms Allé 17 Reg.: 9570 konto 10168309 1902 Frederiksberg C E-post: http://fornsidr.dk/kontakt/ Hjemmeside: www.fornsidr.dk Tlf: 7022-1997 Redaktion: Ansvarshavende redaktør

Layout

Kristina Louise Mejer http://fornsidr.dk/kontakt

Thomas Andersen http://fornsidr.dk/kontakt

Redaktionsmedlem

Pakning og Distribution

Gudrun Victoria Gotved http://fornsidr.dk/kontakt

Glumsø Bogtrykkeri A/S

Æ ndringer af:

Sendes til:

• aktivitetskalender • blótgruppebeskrivelser • kontaktpersonðliste (både til Vølse og hjemmesiden)

http://fornsidr.dk/kontakt NB! Informationerne skal være Forn Siðr i hænde senest 1 uge før deadline på Vølse.

Vølse er kvartalsblad for Forn Siðr, Asa- og vanetrosamfundet i Danmark. Artiklerne i bladet er ikke nødvendigvis udtryk for trossamfundets synspunkter. Navnet Forn Siðr er oldnordisk og betyder: Forn sæd, den gamle skik.

Bestyrelsen Formand og IT:

Udenrigsansvarlig:

Artikelarkivar:

Martin Franck Tlf.: 70221997

Solvej Vikkelsø

Tillidsposter

Hans Østergaard Pedersen Orla Lehmanns Allé 7, 2/1 8000 Århus C

Handelspladsansvarlig:

Draupnir:

næstformand og kartoteksansvarlig. Kristine Louise Sørensen

Kasserer: Eyvind Moltke Tlf.: 33224563

Menigt bestyrelsesmedlem Brian Emilius

projektfacilitator: Torfinn I. Tomkiewicz

Information og Blótgruppekontakt:

Poul Schlüter Tlf.: 41433205

Webmaster: Torben Sørensen Tlf.: 39670515

ECER-kontakt: Lars Irenessøn Tlf.: 61285277

Intern Arkivar: Christine Fentz Tlf.: 86183386

Vølse: Redaktør: Kristina Louise Mejer

Layout:

Jesper Flemming Petersen Tlf.: 25676179

Thomas Andersen

Begravelsesansvarlig: Søren Fisker

Vielsesansvarlig: Frans Kirk Vittrup Tlf.: 24688677

Skolekontakt: Michael Kamp Tlf.:31129069

Loke Troldravn Tlf.: 2165 3321

Deadline for indlæ g til næste nummer bedes sendt til ansvarshavende redaktør via kontakt formularen senest 1. November! Ikke-elektronisk post modtages kun efter forudgående aftale pr. telefon eller kontakt formular. Illustrationer: Hvis ikke andet er angivet, er illustrationer fra Wikimedia Commons, eller Sxc.hu. Sidepynt tegnet af Thomas Andersen Forside & bagside Billede:

Tryk og pakning: Glumsø Bogtrykkeri A/S Østergade 17b 4171 Glumsø

af Bianca Skak Søndergaard

Telefon: 5764 6085 Telefax: 5764 7080

Layout: Thomas Andersen -

Mail: gbtryk@gbtryk.dk

Gavebidrag Ønsker du at donere et gavebeløb til Forn Siðr, modtages dette med tak Beløbet sættes ind på:

Danske Bank Reg.: 9570 konto 10069637 og sendes til: Forn Siðr Lykkesholms Allé 17 1902 Frederiksberg C Venligst marker om det er en gave. Gavebeløb op til kr. 14.500 er fradragsberettiget på selvangivelsen pr. indkomstår.

Organet for hedensk sæd

Indhold indhold Nyt fra bestyrelsen................................................................................................ 4 Steder til eftertanke og kontakt?........................................................................... 5 Lindas klumme ..................................................................................................... 5 En urnenedsættelse i Rødding............................................................................... 6 Togtet 2013.......................................................................................................... 8 Når man bygger Bro imellem Mennesker og Magter............................................. 9 Under hyldemors grene......................................................................................... 10 I samarbejde med Forn Sidr inviteres til................................................................. 10 En anmeldelse!..................................................................................................... 11 Trommemagerkursus på Fyn.................................................................................. 11 Nidstang rejst mod svig, løgn og lusk blandt magthaverne.................................... 12 Forn Sidr i teenagekrise......................................................................................... 13 Betragtning omkring AFA...................................................................................... 14 Censur.................................................................................................................. 15 Kort redegørelse vedr. sagen om påstået censur.................................................... 15 Den dag Vanerne viste sig!................................................................................... 16 Pelles skib, Pelles edsring, Pelles Jordens Midte...................................................... 17 Billeder fra vikinge marked i Kbh........................................................................... 18 Hedensk Håndværk og Hygge – sæson 1, et resumé............................................. 19 Invitation til Blotlaug Nordsjællands Jævndøgnsblot.............................................. 20 Udesidder Nattesyn............................................................................................... 21 Radiotavshed?...................................................................................................... 22 Vedrørende fremtidig annoncering i Vølse............................................................. 22 Skulle der mon være andre musikinteresserede?................................................... 22 Rundvisning ......................................................................................................... 22 Hovedværk i Nordens Religion – mytologi, tro og tradition.................................... 23 Projekt ”lej en Gode/Gydje”.................................................................................. 26 Hedensk Vinter- og Julemarked 2013.................................................................... 27 Det sker listen 2013.............................................................................................. 28 Blótgrupper Tilknyttet Forn Siðr............................................................................ 30 Blótgrupper Ikke Tilknyttet Forn Siðr..................................................................... 31

Organet for hedensk sæd Leder

Af Kristina Louise Mejer, Vølseredaktør

år du sidder med denne udgave af Vølse, er sommeren forbi og vi har så småt bevæget os ind i efterårsmånederne. Det er med en vis mængde vemod, jeg ser tilbage på en i øvrigt rigtigt god sommer med masser solskin og de lange lyse aftner/nætter, vi er så heldige at have fornøjelsen af og som vi trængte så inderligt til efter en lang kold vinter og et nærmest ikke-eksisterende forår. Nu går det så mod mørkere tider, det er snart efterårssolhverv og vi skal til at forberede os på lange mørke aftner og koldere tider. Denne udgave af Vølse er godt fyldt op, idet der til min store glæde er blevet sendt ekstra meget materiale ind og det er altid en fornøjelse, når medlemmerne bidrager med så meget forskelligt, som tilfældet er denne gang. Der er især rigtigt mange invitationer til og annoncer for

arrangementer og det er dejligt at se så meget aktivitet i vores lille trossamfund. Til sidst skal jeg gøre opmærksom på, at vi ændrer måden, man for fremtiden skal sende artikler og andet til Vølse. Redaktørmailen bliver nedlagt og i stedet er Vølse oprettet inde i kontaktformularen på hjemmesiden. Det vil lette arbejdsgangen og gøre det mere overskueligt for både redaktøren og bestyrelsen. Billeder skal fortsat sendes direkte til layouteren på layout@fornsidr.dk. Jeg vil hermed ønske jer alle et rigtigt dejligt efterår.

Alt materiale skal være redaktøren i hænde senest den 1. november via kontaktformularen på hjemmesiden i stedet for mailadressen, da den bliver nedlagt

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Nyt fra bestyrelsen Af Martin Franck, formand

å er sommerferien så småt ovre for de fleste af os og arbejdshandskerne taget på igen. I Forn Sidr betyder det, at vi stadig flytter os fremad i en voldsom fart. Vores medlemstal stiger fortsat. Vi har siden altinget ikke modtaget udmeldinger og den største byrde af henvendelser i øjeblikket, er de mange interesserede, der ønsker medlemskab. Vi vil derfor byde velkommen til de snart 50 medlemmer, der er kommet til siden Altinget! Grundet de mange nye medlemmer har vi derfor kigget vores indmeldelsesprocedure i gennem og fundet en del steder, der kan forbedres både i forhold til økonomi og administration. Det skal simpelthen være slut med at være besværligt for nye medlemmer at melde sig ind. Til Altinget blev udarbejdet en vision med store tanker om Forn Sidr og hvor vi skulle være i 2020. Mange tanker var rettet imod en fysisk adresse, som ville kunne give Forn Sidr et løft i retning af at være et større og bredere favnene trossamfund frem for at være en lille forening for Asatro. Guderne vil dog vide, at det ikke nødvendigvis skulle vare længe, før drømmen blev en realitet. Forn Sidr har fra sent 2013 en fast adresse i Odense, centralt i landet. Det betyder, at vores BoxIT rum bliver opsagt og vores ejendele flyttet til små kontorfaciliteter, der også vil kunne bruges til møder osv. De præcise detaljer vil komme på plads i løbet af efteråret.

Ydermere er vi blevet foreslået at flytte Forn Sidrs sten i Jelling til en mere central beliggenhed. En tanke der ikke var fjern for mange i bestyrelsen. Det er derfor blevet besluttet, at stenen bliver flyttet til Forn Sidrs gravplads i midten af Odense, hvor den forhåbentlig vil blive beskuet af flere nysgerrige øjne, end den ville have gjort i Jelling. Fast adresse og flytning af sten er kun et par af de projekter, der er på tegnebordet i Forn Sidr. Vi kan også nævne projekter som Eddalæsning i Kbh, flere edsringe, oprydning i kartotek og mange andre ting, som forhåbentlig vil komme medlemmerne til gavn nu og langt ude i fremtiden. Forn Sidrs ritualansvarlige, Morten Bendtsen, har af private årsager valgt at trække sig fra bestyrelsen. Den resterende bestyrelse er kede af Mortens utidige afgang og ønsker ham det bedste fremadrettet. Vi kan samtidig benytte anledningen til at byde vores 1. suppleant, Brian Emilius, velkommen i bestyrelsen. Må det resterende år byde på godt år og fred. Vi håber, I alle har nydt sommeren. På vegne af bestyrelsen Martin Franck

et udpluk af varer på Forn Sidrs handelsplads. -Se fornsidr.dk/handelsplads

Thors hammer 200-300-450 kr

Forn Sidrs ravnebanner 150/250 kr.

Bog af Jim Lyngvild 185 kr.

FORN SIDR edda 250 kr

vahhalla dvd 85 kr

FORN SIDRS handelsplads

handelsplad Hættetrøje med eller uden lynlås 250 kr.

O r g a n e t fo r

Termokrus med FS logo 50 kr

Hylende morsom bog af Ole Gotved 125 kr.

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Steder til eftertanke og kontakt? Af Martin Mørch

er har gennem tiden været tanker oppe om Hov, blothuse eller lignende. For nogen giver det slet ikke mening, alle ritualer skal foregå i det fri. Jeg har selv haft det på sammen måde. Det var underligt at blote indendørs på et alting for nogle år siden (vistnok fordi vejret var helt umuligt?) Men måske kunne man finde eller indrette nogle steder, hvor der var mulighed for at samle sig – både samle sig nogen stykker og samle sit eget sind, sine egne tanker. Jeg skal med det samme sige, at det ikke er et færdigt projekt, jeg foreslår, men mere nogle tanker til overvejelse. Hvis man ser ud i verden eller tilbage i tiden i vores egen del af verden, er der/har der været, hvad man kunne kalde mentale ”hotspots” for at bruge en moderne terminologi. I de katolske lande er der vejaltre og vejkapeller og også i Sydøstasien er der småtempler eller vejaltre, hvor man kan ofre til de magter, man hylder der. I Centralasien er der markeringer, hvor særlige hellige mænd ligger begravet. De er markeret med vimpler af farvet stof. Disse steder kan man så standse ved og lade roen falde over sig. Herhjemme er der stadig overleveringer om kilder, hellige træer og særlige steder i landskabet, man har søgt til. Måske kunne man dele kendskabet til disse lokale steder, så flere kunne få glæde af det. En anden måde vil være, at der blev indrettet egentlige bygninger, hvor man kunne samle sig og forbinde sig til kræfterne i til-

Lindas klumme:

værelsen. Hvordan det ret fysisk skulle indrettes er der mange muligheder for. Udenfor de store byer kunne det være småhuse af forskelligt materiale, efter hvad man synes passede. Kun fantasien og økonomien sætter grænserne. I byerne kunne det måske være lokaler i eksisterende bygninger. Uden sammenligning i øvrigt har danske muslimer og andre mindre religiøse samfund i mange år måttet indrette sig i nedlagte butikker og industribygninger. Der findes allerede noget, der kunne minde om det i mange lufthavne, hvor der er rum, der ikke er knyttet til en bestemt opfattelse af tro, men som alle kan bruge og måske finde et øjebliks ro. Det hænger også sammen med, at en del af os ikke kun forholder os til magterne ved de fire årstidsblot, men har lyst til og måske brug for at forbinde os til dem individuelt til andre tider og på andre måder. Dette er også for at prøve at tænke det som andet end store vikingetidshaller eller blothuse, der skal kunne rumme en hel blotfest. For ligesom den måde, vi i praksis forholder os til magterne, er anderledes end for 1000 år siden, så kunne rammerne om det også tænkes på en anden måde.

Om asatro og integritet

Af Linda Nørgaard Framke

oget af det, jeg sætter allerhøjest ved asatroen, er den integritet, jeg synes, vores religion besidder. Integritet er en kompleks term, der beskriver en god sammenhængskraft i værdier og handlinger. Ordet kommer af latin og betyder egentlig ”komplet” eller ligefrem ”urørlig” og netop det urørlige er det, jeg lægger vægt på her. Som jeg ser asatroen, er den nemlig dejligt uafhængig af, hvad andre gør, og hvad andre mener om den. Som asatro hviler vi i os selv. Vi tvivler ikke på det, vi står for. Det har derfor undret mig, når jeg har set flere asatro give udtryk for, at de har følt sig religiøst krænket i forbindelse med nogle af avisernes agurketidsartikler om svinekød og halalslagtning. Danske asatro har meget forskellige politiske holdninger. Vi spænder fra den yderste højrefløj til den yderste venstrefløj, hvis det overhovedet giver mening at bruge den skala mere. Vi er forskellige som mennesker, og vi forstår og praktiserer også asatroen forskelligt. Det skal der være plads til. Moderne asatro er ikke dogmatisk, så enhver må gøre op med sig selv, hvordan de vil udleve deres religiøsitet. Personligt har jeg det bare sådan, at jeg ikke lader mig krænke som asatro. Jeg kan sagtens føle mig krænket som enkeltindivid, som menneske, hvis jeg oplever at blive behandlet dårligt eller ikke mødes med respekt. Jeg synes, det er godt, at asatroen i kraft af godkendelsen har opnået en vis status, og jeg synes, det er godt, at vi har fået egen begravelsesplads, så vi alle har andre muligheder end at komme i kristen jord, når vi dør. For mig handler det bare om, at jeg er glad for, at vi som asatro mennesker får disse muligheder. Der ville ikke gå skår af min asatro, hvis jeg blev begravet i kristen indviet jord. For den indvielse

O r g a n e t fo r

tæller ganske enkelt ikke for mig. Jeg ville principielt ikke bryde mig om tanken, men den kristne jord ville ikke kunne skade eller krænke mig. Jeg anerkender ikke en kristen indvielse som gældende for mig, men jeg ønsker, at jeg som asatro har plads i samfundet. På samme måde kan jeg ikke se, hvorfor det skulle krænke mig som asatro, hvis der var blevet sagt nogle muslimske bønner over mit oksekød, mens dyret blev slagtet. For de bønner tæller ikke for mig, lige som kristen indvielse af jord ikke tæller for mig. Jeg respekterer, at vievand er helligt for de kristne, men det er altså ikke helligt for mig. Jeg kan ikke forstå, at folk vælger at leve som kristne eller muslimer, fordi jeg finder disse religioner unødigt begrænsende for både deres tilhængere og andre, men berøring med andre religioner krænker mig ikke som asatro, det er min asatro integritet alt for stærk til. Der er også rigtig mange andre ting, andre mennesker gør og som jeg ikke personligt kan sætte mig ind i, men der skal meget til, før jeg føler mig decideret krænket af det, og når jeg føler mig krænket, er det ikke som asatro, men som menneske.

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr En urnenedsættelse i Rødding Af Søren Fisker, begravelseskontakt i Forn Sidr. Fotografier: AzizA.

en 19. maj 2013 var det blevet tid til sætte Pelle Buhls urne ned i stencirklen bag Gudrun Victoria Gotveds gård i Sønderjylland (tidl. Ole Gotveds ditto). Jeg tvivler på, at Pelle nogensinde fik udfyldt ”Min Sidste Vilje”, men til gengæld var ingen i tvivl om, hvad han gerne ville. Nemlig brændes og begraves ”i højen” bag en slægtsgård, sådan som man ”altid” har gjort det i Danmark. På moderne vis var der blevet indkaldt til begivenheden via Facebook og det er vist første gang, Pelle har indkaldt til en ”event” ad den vej. Pelle var af en anden og ældre skole, hvor papir var ”guddommeligt”. Klokken ca. 14.30 var gårdspladsen fuld af biler og mennesker – og familie, venner, bekendte og fremmede gav hinanden hånd. Og snakken gik ganske livligt. Derefter blev vi kaldt om i haven bag stuehuset, hvor der var opstillet en række borde/bænke og stole. Igen blev der lejlighed til at tale lidt med de omkringstående. Så forklarede Victoria, hvorledes hun havde tænkt sig ritualet og introducerede et nyt kæmpe-drikkehorn, der ville kunne opfylde Pelles krav om, at den skulle kunne gå hele kredsen rundt i én påfyldning. Victoria gik derefter ned på blótpladsen ved dammen og da hun begyndte at spille fløjte, var det tegn til, at familien skulle tage urnen og vi andre følge efter i procession – hvorefter urnen blev sænket ned i det til lejligheden borede/ gravede hul. Folk endte med at stå lidt ujævnt fordelt rundt om stencirklen på blótpladsen – men i et kort personligt øjeblik holdt vi alle si-

O r g a n e t fo r

demanden i hånden og cirklen blev pæn og næsten rund. Herefter fyldte Victoria hornet og det startede sin vandring kredsen rundt. Forinden havde Victoria lagt en lille flaskepost med en levnedsbeskrivelse af Pelle ned til urnen. For hvis han nogensinde blev pløjet op, skulle de da vide, hvem han var. Herefter gik hornet rundt og respekt og pæne ord blev udtalt. Nære venner fra Solbjerg Blótlaug var dybt berørt. Gravgaver blev givet fra familie, børnebørn og venner. Det var virkelig personligt. Og godt. Ceremonien blev afsluttet med, at Victoria sang Friggs bøn på oldnordisk. .

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Urnehullet stod fortsat åbent, således at familie og venner havde mulighed for at liste ned til hullet og sige et par personlige ord til Pelle. Herefter gik vi tilbage til haven, hvor der blev serveret smørrebrød samt øl og vand. Igen gik snakken lystigt og ind i mellem tog vennerne hornet, der hang på en pæl, og dermed ordet og fortalte en anekdote om Pelle. Mange sjove ting blev fortalt om en mand, der i sine velmagtsdage huggede runesten og viede folk i de Københavnske parker, længe før nogen andre tænkte på at stifte Forn Sidr, hvilket han selvsagt var helt med på, da muligheden bød sig i 1997. I modsætning til andre af de 12 stiftere, forblev Pelle medlem af Forn Sidr, uanset om han billigede den kurs, de til enhver tid siddende bestyrelser satte og Pelle blev aldrig fedtet ind i de

mange stridigheder, der har præget Forn Sidr i årenes løb. Respekt for det. Efter spisningen gik vi alle ned til urnehullet, hvor der var lavet et mindre ”ligbål”, hvorpå en miniaturekopi af et vikingeskib med strøgne sejl blev placeret på toppen, hvorefter bålet blev tændt og langsomt udbrændte, mens flere historier om Pelle fulgte. Bl.a. historien om, hvorledes han kom til at holde af sin søns computer, der var ledig, mens sønnen var på natarbejde og om hvorledes han lærte at elske Google, hvor man kunne få noget nær en million opslag på ordet ”runer”. Mens ravne vitterligt kaldte, brændte bålet omsider ud og hans ven gennem 30 år, Per, fyldte hullet med den opgravede jord. Urnenedsættelsen var forbi. Et menneske, ingen havde dårlige erindringer om, var gået til sine forfædre.

Redaktørens note: Ovenstående kom ved en fejl ikke med i sidste nummer af Vølse, hvorfor det bringes nu.

oto'et viser et postkort af Pelle, man kunne købe på Johannes' Viking Hotel i Hafnafjörður – måske nu udsolgt, da jeg i februar vist nok købte det sidste og det viser Pelle ved en skægkonkurrence i Island. Nogle af jer læsere kan sikkert beskrive dette mere præcist. Jeg husker ikke, om han vandt eller fik 2. præmie eller hvordan skægget lå – så jeg holder her.

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr TOGTET 2013 Af Vang Bjørno

a Danmark blev til" er et fire årigt kulturhistorisk projekt arrangeret af Kulturregion Midt- og Vestsjælland. I år med "TOGTET 2013", der fandt sted de sidste ti dage i juli og som vist må siges at være noget af en gang miskmask - endskønt fyldt med spændende oplevelser. 'Flåden' bestod af tre skibe: Den legendariske Havhingsten fra Glendalough, Aslak, en kopi af Ladbyskibet fra Kerteminde og en kopi af et middelalderskib, Agnete. Det er vel nok tvivlsomt, om de to typer skibe nogensinde har befaret bølgerne samtidigt. Og selve togtet var én stor historisk begrebsforvirring: Skibene lagde ud fra Roskilde som 'Erobringstogtet', lagde til på Orø som 'Pilgrimstogtet', anløb Rørvig Havn som 'Tinget', ankom til Kalundborg som 'Korstogtet' og sluttede af i Korsør som 'Vikingetogtet'.

scenen og spillede deres smukke folktronica musik 'for sidste gang i Danmark', blev der sagt - vil det sige, at dette dejlige band hermed henfarer til Hel? Koncerten afsluttedes med ringbrynjeklædte Vanir's vilde Viking Metal med 'Horns Up', Oðin påkaldelse og alt, hvad der ellers dertil hører. De tre afdelinger smeltede i sommervarmen flot sammen til en fantastisk oplevelse af fortid - nutid - fremtid. På trods af den stilforvirring, som uundgåeligt prægede projektet, var det gode & stemningsfulde arrangementer med lejlighed til at møde gamle venner & stifte nye bekendtskaber. Gad vide, hvad projektet sætter i søen til næste år? Orø Med Pilgrimstogtet sænkede kristendommens sorte, knugende sky sig over det tidligere så lyse og frisindede Danmark.

Men det blev ikke des mindre en oplevelse, samlet 40.000 mennesker deltog i arrangementerne de fem steder. Ved alle anløbene var der arrangeret vikinge- & middelaldermarkeder og underholdningen var lige så vidtfavnende som resten af Togtet: Musikalsk fra Freestyle Rap til Vikinge Metal, fra foredrag af Ib Mikael om hans middelalderroman 'Troubadurens Lærling' til film om Havhingsten. Et 'Tapet' på 70 meter med udgangspunkt i Togtet - inspireret af Bayeux tapetet - blev løbende malet undervejs i de fem anløbs steder af alt fra børn til kunstnergrupper. I Rørvig Havn - med det nærliggende Isøre Ting, hvor et par konger ifølge traditionen skal være valgt i overgangs perioden mellem vikinge tid & middelalder - blev skibene modtaget af hele 8.000 mennesker på kajen, medens Virelai spillede. Ved Togtets slutning i Korsør, hvor skibene lagde til ved det gamle fæstnings anlæg, var der arrangeret koncert med tre musik grupper og det havde en ganske særlig karakter - fra det mest fortidigt inspirerede til alle watt på højttalerne. Først Asynje med deres musik skabt med inspiration fra urgamle tider & nordiske traditioner, musik, der opfordrer til dans - kædedans, forstås - og her i Korsør med en særlig stemning, til gruppens nummer 'Havhingsten' dansedes flot baglæns som roende piger & karle, mens Havhingsten selv lå til kajs lige på den anden side af fæstningsvolden. Dernæst gik Valravn på

'Tapetet' får malet den sidste afdeling i Korsør.

Omkring 8.000 mennesker skal have set Havhingsten anløbe Rørvig Havn.

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Når man bygger Bro imellem Mennesker og Magter - Tanker fra en blotgruppe -

Af BRO – Blotgruppen for Roskilde og Omegn I er gammeldags på den moderne måde, sådan kunne man beskrive det tankegods, der ligger bag blotgruppen BRO. Vi er en mindre blotgruppe, der holder til på det midtsjællandske. Vi har eksisteret siden august 2000. Og vi har dermed på vores egen stilfærdige facon kunnet betragte den udvikling, Forn Sidr har været i fra tiden før godkendelsen og til nu. Og egentligt passer det stille liv os godt, vi gør vel egentlig ikke så meget væsen af os selv og dyrker de nære værdier, men vi har alligevel – for første gang – fået lyst til at skrive lidt om nogen af de grundlæggende tanker vi gør os som blotgruppe. Et forsøg på at blande os i debatten om vores fælles tro. Lidt overordnede betragtninger: Når vi mødes, mødes vi om vor tro. Vi har intet samfundsmæssigt politisk projekt, andet end at respektere de regler, der er i det samfund, vi er en del af – det holder vi til gengæld stærkt på, og dette udelukker naturligvis også, at man skænder natur eller andre religioner. Og det betyder også, at vi er flintrende ligeglade med, om folk stiller op til byrådet for SF eller DF, stemmer på Liberal Alliance eller de Radikale. Det kommer ikke os ved, så længe man opfører sig som et ordentligt menneske, og er vi heller ikke optagede af personers ophav, køn eller andre forhold vi, som mennesker (som udgangspunkt), ikke kan ændre på. Og ja, det betyder i praksis, at når vi er stødt på personer, der ønsker optagelse i vor blotgruppe, og som bruger tid og kræfter på at tale nedsættende om – eller direkte have en adfærd, der kæmper mod – andre religioner, personer med fremmede ophav etc, så afviser vi deres medlemskab hos os. Vi beder dem pænt om at finde en anden blotgruppe. Vi sætter aldrig spørgsmålstegn ved, om disse personer er Asatro. Det er de helt sikkert, vi trækker blot en streg i sandet. Vi ønsker ikke, at vor blotgruppe bliver en samfundspolitisk celle, så den adfærd ikke accepteret hos os. Hvad med dogmatikken: Vi ønsker ikke at udvikle nogen former for dogmatik. Vi skytter om det for os helt centrale ved Forn Sidr, nemlig at ”Ingen ved, hvis syn er sandest”. Det betyder i vores fortolkning, at vi ingen svar kan give dig som praktiserende af den forne skik, og at vi aldrig vil gå i gang med ”at måle”, hvor troende du er! Når vi er sammen i blotgruppen, forsøger vi at kvalificere de spørgsmål og refleksioner vi har om det nordiske troskompleks, men uden at søge et fælles svar. Vores udgangspunkt er: Det, du oplever…. Den måde netop du praktiserer asatroen, det er ganske givet den rigtige for dig og vi er derfor fuldt bevidste om, at når

vi afholder vor 4 årlige blot, så er det vi gør at ritualisere en religiøs sammenhængskraft. Vi oplever, hvordan vi i fælleskab er samlet om magterne – og det er underordnet, om du ser det som en del af dig selv, er fokuseret på den filosofiske tænkning bag troen, oplever deres nærvær i dit daglige liv, har særlige forhold til specifikke guder eller er i den folketro retning. Sammen skaber vi en religiøs sammenhængskraft, der styrker os – Og vi bygger dermed bro mellem os og magterne. Det ordentlige menneske: Det allervæsentligste for os er, hvorledes vi praktiserer vort daglige liv. Den alvor vi går til vor tilværelse med. Den fordring, der gør, at vi er nødt til at leve vort liv, som var hver dag den sidste. I Havamal har vi for de fleste af os et velkendt vers. Der findes mange oversættelser, her er valgt en. ”Fæ dør - Frænde dør - Et jeg ved dør ej - Er dom over død mands død” Og hvorfor er det vers så centralt for os? Jo, for os i BRO handler dette vers om, at vi ikke kan udskyde til i morgen at være et ordentligt menneske - af den simple grund, at vi som individer er forfængelige og derfor gerne vil have et godt eftermæle. Der er ingen af os, der har lyst til at blive husket som, ” Nå ham, er han død - Den store idiot” Nej, vi vil gerne huskes som nogen skønne personer, der satte et positivt og konstruktivt aftryk på verden og de mennesker, vi omgikkes med. Og da vi ved, at den, vi lever som, er den, vi dør som…. Og den vi dør som, er den, vi bliver husket som – kan det ganske enkelt ikke betale sig ikke at være et ordentligt menneske -----> Men når det er sagt, definerer vi ikke yderligere, hvad det indebærer at være et ordentligt menneske . Det er op til den enkelte at forløse sine handlinger på en måde, der er i overensstemmelse med vedkommendes væsen og væren. Til gengæld er det helt afgørende, at vi ikke kan tænke os til at være et ordentligt menneske. Vi er ganske simpelt nødt til at handle det! Vi er nødt til at gøre det, vi synes er ordentlige handlinger. At handle med oprejst pande. Vi kan ikke tænke eller tro os til vores handlinger. De er først virkelige i det øjeblik, de er udført. Det er, når vi gør, at vi er! År og Fred

http://www.idun-blotlaug.dk/downloads/haraldsted.pdf

Idun Blótlaug

Bindende tilmelding skal ske til Allan Daugaard på tlf. 58 18 64 56 eller raadet@idun-blotlaug.dk og vi skal have din tilmelding senest 30. november 2013.

Forn Siðr vintersolhvervsblót Året 2013 er ved at rinde ud og et nyt skal snart til at begynde. Livets hjul er rullet endnu en gang. Igen i år vil vi i Idun Blòtlaug invitere til vintersolhvervsblòt. Traditionen tro foregår det på den smukke plads i Vrangeskov ved Haraldsted lidt nord for Ringsted. I år er det den 14. december 2013 fra kl. 15.

Deltagerprisen er 100 kr. pr. person, som skal betales kontant ved ankomst. Prisen dækker mjøden til ritualet og et måltid mad. Vel mødt

Du finder blotbeskrivelse og kørevejledning (se under aktiviteter):

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Under hyldemors grene Christine Fentz

edaktørens kommentar: Denne artikel blev skrevet til Vølse nr. 64, juni 2013, men kom pga. pladsproblemer ikke med og skal derfor læses i den kontekst.

En kort kommentar på Martin Mørchs artikel om folkeskik. Jeg deler Martins interesse for den skriftløse folkelige overlevering og de elementer af før-kristen skik, som ikke nødvendigvis nævner aser og vaner ved navn og som ofte må regnes for ældre end denne del af den gamle sæd. Men når dette er sagt, synes jeg personligt, at det næsten er problematisk at lave et blótlaug for dette fokus. Hvorfor ikke arbejde på – gerne gennem at mødes og udveksle erfaringer og dele oplevelser – at få mere af også folkeskikken og den umiddelbare natur-kontakt ind i blótlaugenes praksis? Gør hvad I vil og har brug for, selvfølgelig! Jeg vil her blot dele et par tanker sat i gang af Martins artikel og skrevet meget hurtigt. Da Forn Sidr blev stiftet var der flere af de tolv fremmødte ved det stiftende Alting, der ikke blot var interesserede i de navngivne aser. Poul Martin, alias Net-loke, var den fremmeste fortaler for folketroen og det er bl.a. æret være ham, at den oprindelige beskrivelse af trosgrundlaget nævner ”hele molevitten” af entiteter omkring os; set med før-kristne, nordiske øjne. Eller et forsøg på at opremse de vigtigste. De navngivne guder er ”nemme” at mødes omkring. Overleveringer på skrift og Snorres digterier giver klare idéer om kvaliteter og virkefelter. Og noget at mødes om, være fælles om og tildels enige om, var vigtigt i de første mange mange år af trossamfundets levetid. At FS har overlevet de første års heftige børnesygdomme og efterfølgende teenage-skærmydsler, er jeg stadig jævnligt imponeret over. Når den tanke er delt – at jeg ikke bakker op om et decideret blótlaug – forstår jeg Martin meget vel: Jeg har i mange år savnet mere socialt samvær i landskabet (det der vi kalder 'natur'),

tavse aktiviteter, færre øl og en anden dyrkelse af vore omgivelser og det usynlige end bare i den store kreds, som for mig personligt ofte ikke opleves inderlig nok (jeg mener ikke, at folk i kredsen ikke er inderlige! Men at jeg har svært ved selv at være det, når vi er så mange). Så jeg kan kun hilse en fælles undersøgelse af dyrkelsen af folketroen eller -skikken velkommen. Aser & vaner og dyrkelsen af dem står dybt rodfæstet i en muld af folkeskik og nordiske landskaber, af menneskets ubrydelige forbindelser med sine omgivelser (selvom netop guder og andre skal vide, at vi gennem industrialiseringens århundreder har prøvet på at løsrive os fra natur og omgivelser). Jeg tænker, det er fint med fælles arbejde fokuseret på folkeskikken, men tænker, det er forkert at prøve at adskille dette fra de navngivne guder og de fællesskaber, der er omkring dem. Det er godt at rette fokus mod alle dem, der er mindre antropomorfe, oftere uden menneskeskikkelse i fortællingerne om dem. Men lad det ikke blive til to lejre á la Gude-dyrkere vs det, der i 90'rne blev kaldt ”træ-spiserne”, en omskrivning af de, der omfavnede træer (bl.a. ego). Dette er skrevet usandsynligt hurtigt og jeg krøller sikkert tæer ved gensyn på Vølses sider – men jeg håber, det kan være et indlæg i den samtale, Martin forhåbentligt har sat i gang. Sidst, men ikke mindst, tilbyder jeg gerne at lægge hus til aktiviteter omkring folkeskikken. Jeg skal undlade at spilde jeres tid på her at berømme stedets fortræffeligheder – spørg nogen på Altinget, der har været her, men det er skræddersyet til netop kontakt-med-landskabet...! Til År & Fred. PS Og så håber jeg snart, der er en bestyrelse, der kan, hvad vi for længe og mange bestyrelser siden ikke har kunnet. Få ryddet op i det rod med ”ikke-tilknyttet” og alligevel aldeldes synlig i Vølse. Dvs. få ryddet op i vrangforestillingerne om, hvad tilknyttet betyder eller/og lav vedtægterne om på dette punkt!

I samarbejde med Forn Sidr inviteres til Rune kursus

dfra 24 futharken vil vi arbejde med runerækkens såkaldte ætteori og danne forbindelse til en personlig udviklingsrejse med elementer fra et kosmologisk, geologisk og mytologisk perspektiv. Vi inddrager fortolkningskilder som runeordenes betydning og de angelsaksiske runedigte. Herudover vil vi stifte bekendtskab med det at fortolke runerne i forhold til hinanden, når man kaster dem eller laver et oplæg, binderuner og evt. kan jeg også kaste runer for enkelte personer. Foredragsholder er 37 år, har arbejdet med runer siden 2003 og bruger runerne primært til personlig udvikling og hvad kan de lære os om de situationer, vi står i. Tid: Lørdag/søndag 9-10. november 2013 kl.10-16.

Sted: Valby Kulturhus, Valgårdsvej 4-8, 2500 Valby. (400m fra Valby St.) Gebyr: 300 kr. for Forn Sidr medlemmer. 500 kr. for øvrige deltagere. Bedes indbetalt senest torsdag d. 15. oktober 2013 (og være os i hænde senest 17. oktober) på følgende konto (anfør navn) : Reg.nr. 4160, konto nr. 4160036583. Tilmeldingsfrist og bindende tilmelding ved betaling: 15. oktober 2013. Da der ikke er mulighed for overnatning, må man gerne give besked, hvis nogen kunne tænke sig at lægge hus til overnattende gæster langvejs fra. Der vil bydes kaffe & the, men man bedes selv medbringe let frokost hvis ønsket. Der er også café i Kulturhuset. Følg med på facebookgruppen ”Runekursus Kbh” eller email: l_heeschen@ hotmail.com. Telefonisk kontakt til Luna:

O r g a n e t fo r

5335 1276. Til år og fred Luna Heeschen, foredragsholder & Torfinn I. Tomkiewicz, Forn Sidr projektfacilitator

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr

Trommemagerkursus på Fyn

en norske Inger Syverud har 15 års erfaring med anvendelse at trommer i shamaniske ritualer og 12-13 års erfaring i selv at bygge trommer selv. Hendes erfaring er både fra Nordisk, Sydarmerikansk, Nordamerikansk og Grønlansk tradition.

Under helgen vil vi primært fokusere på den tradisjonelle runde trommen, med det vil også være mulig å lage ovale trommer, eller åttekantede trommer. Hva du ønsker å lage er dermed opp til deg selv, men ønsker du noe annet enn den runde rammen må det gis beskjed ved påmelding.

les snarlig for å reserve din plass. Depositumet vil ikke betales tilbake ved avbud etter 10 september. Prisen inkluderer alle trommematerialer, i tillegg til mat og losji.

Nu får du muligheden for at deltage i Trommemagerkusus, hvor du lærer at tilvirke din helt egen tromme. Jeg giver ordet til Inger selv

For å hjelpe deg i arbeidet har vi forberedt en rekke typer skinn, fra typiske skandinaviske dyr, som hjort og rein. Skinnene er ferdig preparert, men du vil også lære å farge skinnene med planter og urter. Om ønskelig kan vi også fremskaffe andre typer skinn, men da må du gi beskjed i god tid!

Vennlig hilsen

Trommemakerkurs Pris er 2 500 kr. Depositum på 1000 Denne høsten holdes det kurs i trommebygging i vakre omgivelser på Fyn, like ved Odense by, og du kan være med! Helgen 13.-15. september har du muligheten til å bygge din personlige tromme. Fokuset vil være på å lage håndtrommer av høy kvalitet. Dette er trommetypen som oftest brukes i sjamanistisk arbeid.

I løpet av helgen søker vi ikke bare å skape fantastiske trommer, men også å jobbe sjamanistisk med prosessene. Dermed blir det trommereiser underveis, og ikke minst vil vi avslutte med en innvielse av trommene vi skaper.

Velkommen til en kreativ og lærerik weekend!

Inger Johanne Syverud Påmelding eller ytterligere informasjon kan gjøres gjennom ingersyverud@gmail.com Se eksempler på trommer: http://www.huldremose.com/trommer.html for å se eksempler på noen av de mange trommene som jeg har bygget.

Dette er et kurs som alle kan bli med på, og vi vil lære deg alt du måtte trenge om trommelaging underveis. Om du skulle ha en interesse for sjamanistisk arbeide er dette selvsagt en fordel, men ikke noe krav. Å lage trommer er en omfattende prosess, og selv om vi hjelper deg på alle mulig måter må du beregne et vist tidspress. Dette er ikke et kurs hvor du er med som tilskuer, men som deltager. For å skape ditt eget utrykk kreves innsats. Pris er 2 500 kr. Det er begrenset antall plasser så et depositum på 1000 kr bes innbeta-

En anmeldelse! Af Morten Bendtsen

Før sommerferien blev vi kontaktet af debutforfatteren Sidsel Katrine Slej for at høre, om vi ville anmelde hendes debut roman Sanddrømmeren til Vølse. Jeg tog opgaven og har ikke et sekund fortrudt. Jeg slugte den på to dage og er ellers ikke den hurtigste læser. Den handler, meget kort fortalt, om teenagepigen Fréa fra Aarhus, hvis verden pludselig ændres, da hun og hendes mor overfaldes i deres hus af en stor grum jætte og må tage flugten til Asgård. er opdager Fréa, at hele hendes liv har været en stor løgn og hun er tænkt til større ting end bare at være menneske. Bogens målgruppe er tydeligvis teenagepiger eller kvinder, da den har masser af følelser og romantik. Man oplever de proble-

O r g a n e t fo r

mer, teenagepiger gennemgår, men piller man som mand disse væk, så gemmer der sig en fantastisk god historie. Her hører man om sider af Asgård, man ellers ikke hører om. Nemlig Valkyriernes og Einherjernes verden. Og det er rigtig godt fundet på og dybt forankret i den nordiske mytologi. Man oplever et Asgård, der er tvunget til at tilpasse sig Midgårds udvikling. Et Asgård i politisk kaos og hvor korruption styrer hele det politiske billede. Sidsel formår at skabe paralleller til vores samfund og den verden vi lever i og hele tiden tænker man over sin egen verden og situation, mens man læser. Vi hører om ”racehad” og om hvad Od laver efter bruddet med Freja. Jeg kan klart anbefale at læse denne bog, også selvom man falder udenfor målgruppen. Det her er et godt alternativ til Erik Menneskesøn.

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Nidstang rejst mod svig, løgn og lusk blandt magthaverne. Af AzizA

ndledningsvis vil jeg gerne omhyggeligt UNDERSTREGE og FASTSLÅ, at jeg ikke hermed på nogen måde ønsker at politisere, men UDELUKKENDE skildrer, hvad jeg har haft det privilegium at få lov til at se, fotografere (sikkert som den første nogensinde) og ikke mindst opleve. Det følgende er således min egen personlige oplevelse. Med tilladelse fra de implicerede, hvis navne er mig bekendt, beretter jeg følgende: Det er tidlig aften den 2. maj 2013. En lille gruppe mennesker – asatroende og andre - samles et sted i Jylland. De har det til fælles, at de har fået nok… Mens det rette tidspunkt omkring solnedgang afventes, sidder de bænket om et bord og taler om det, der forestår. Af snakken fornemmes det, at et flertal af de tilstedeværende rent faktisk har støttet opkomsten af de nuværende magthavere… Stemningen er meget intens og speciel – som jeg forestiller mig, den har været blandt danske frihedskæmpere før en aktion. På en gang meget alvorlig og koncentreret, men samtidig med en utæmmelig, fandenivoldsk galgenhumor. De har truffet et valg og er parate til handling. De rører ikke alkohol. Dertil er sagen for alvorlig. Kort før solnedgang sættes et blodigt hoved fra en just slagtet hest på en stage – ganske som det er foregået i forne tider. Et hestehoved er temmelig tungt og det er ikke nogen helt nem sag at få den omkring tre meter høje stage rejst.

O r g a n e t fo r

Gruppen er intenst koncentreret om opgaven og stemningen er fortættet. De får blod på deres hænder og på deres tøj, men de synes ikke at bemærke det. Stagen rejses, så det åbne, blodige gab har retning mod Christiansborg. Retningen udstikkes med omhu ved hjælp af et kompas. Stagen er beskrevet med udskårne runer og bærer følgende tekst: ”Denne stang rejses mod edsbrydere, mod løgnere, mod lusk og selviskhed. Særligt rettes den mod de, der nyligt fik magten i Danmark ved hjælp af løgn og falske løfter. Den rettes mod de, der burde skærme, men i stedet bruger magten til egen vinding”. Da stagen er rejst og står sikkert og fast, skærer ritualforretteren endnu nogle runer i stagen og fremsiger med høj og kraftfuld stemme, så det giver genlyd i den stille aften: ”Mod løgner og lusk laved’ jeg stangen Mod de der skulle beskytte de svage. Nu sætter jeg nid. for nu er det nok Fordrive jeg vil de valgte fra magten” Blot et par meter fra det blodige hestehoved deler gruppen herefter brød, tørret hestekød, æg og mjød, der sendes rundt i et horn - mens solen går ned over Danmark…..

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr

FORN SIDR I TEENAGEKRISE. Af Oliver Lindhardt-roux

ores trossamfund blev stiftet i 1998 og fylder i år 15. Vi kender nok alle sammen den periode af livet, hvor enhver af os kommer til at forestille sig, at ”verden er min”, og hvor man tror, at man kan tillade sig hvad som helst, da man kan omfavne alt! I virkeligheden er verden bred nok til, at ingen kommer til at opleve alt, hvad den kan rumme og det er heldigt, for ellers vil livet være blevet for kedeligt. Mine kære trosfæller, jeg ønsker hermed at invitere jer til omtanke, for jeg håber, at Forn Sidr ikke kommer til at vælte i den en eller den anden overdrivelse. Vores trossamfund er vokset godt frem med nu omkring 750 medlemmer. Med dette faktum bliver vores selvtillid styrket og når vi kigger i fremtiden, kan vi se mange muligheder. Vi er i dag desværre ramt af billige tankegange, som ikke kommer til at føre Forn Sidr videre på sin vej, men derimod ned i grøften. To fløje i Forn Sidr hiver i hver deres retning, uden at tage hensyn til de metoder, de bruger og de medfølgende konsekvenser. Vi har allerede i 2010 oplevet en splittelse i Forn Sidr, da folk omkring Helena Valorinta og Martin Peter Hansen (vores tidligere formand) forlod Forn Sidr for at stifte Nordisk Tingsfællig. Alligevel er krisen ikke ovre og lige nu bliver ethvert af vore medlemmer på den en eller den anden måde opfordret til at tage stilling for eller imod AFA (Asatru Folk Assembly) og videre om Forn Sidr burde være højre eller venstreorienteret. Et eller et andet sted er det utroligt, at grupper som AFA eller BFAA (Blòtlaug For Anarkistiske Asatroende), to grupper som ikke er tilknyttet Forn Sidr, påvirker os så meget. Vi skal huske, at Forn Sidr har sin egen historie… Og jeg vil hermed tillade mig at påkalde skæbnens bestyrerinder, nemlig NORNENE. Forn Sidr har nemlig sin egen historie, projekt og skæbne. Det er vores ansvar at føre Forn Sidr skæbne og projekt videre på en positiv måde. Politik har ikke plads hos Forn Sidr, hverken AFAs socialdarwinisme, BFAAs anarkisme eller nogen anden politisk bestemt mening.

O r g a n e t fo r

Det betyder ikke, at Forn Sidr ikke har nogle politiske opgaver. Skæbnen, den har vi valgt. Vores ansvar har gjort, at Forn Sidr er blevet et godkendt trossamfund i 2003 og der er nu kun få i Danmark, som ikke har hørt om os. Det betyder også, at vi har nogle pligter. Blandt andre at respekterer den danske lovgivning. Vi har valgt den skæbnetråd, som har ført os til godkendelse og nu har vi pligter i forhold til vores medborgere; Danmarks befolkning. Vi kan, for eksempel, vie to turtelduer, hvis de ønsker det. Vi har en gravplads i Odense og kan føre folk mod deres sidste rejse. Det er den slags sociale opgaver Forn Sidr har ansvar for fremover og listen kommer til at udvikle sig videre. En arbejdsgruppe kiggede lidt på det under sidste Alting i maj og folk nævnte blandt andre visioner og indsatsområder som: - Mere synlighed for Forn Sidr. - At Forn Sidr er alment kendt og tilbyder troende service fra vugge til grav uanset geografi. - At Forn Sidr har konsistent struktureret organisation med lønnet sekretariat og frivillig bestyrelse. - At Forn Sidr har egen fast adresse. - At Forn Sidr genererer og støtter aktiviteter der gavner vores tro. - At ingen religion skal have særstatus, staten og folkekirken skal skilles. - At det skal hedde religionsundervisning og ikke kristendomsundervisning i folkeskolen. - At navneregistret skal administreres af kommunerne og ikke af folkekirken. Når vi kigger på listen kan vi vel nok være enige om, at vi har rigelig at lave og at der ikke er plads til dumme skænderier i Forn Sidr, hvis vi skal få det til at lykkes og få Forn Sidr til at blive en voksen struktur.

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Kort redegørelse vedr. sagen om påstået censur. Af formand Martin Franck på vegne af bestyrelsen

ormalt kommenterer bestyrelsen ikke på politiske sager i den offentlige debat, men i øjeblikket er alt for meget tvetydig information kommet ud i det danske asatromiljø. De mange misforståelser kan let give anledning til en masse mistillid og unødvendig drama. Derfor vil vi gerne beskrive bestyrelsens opfattelse af sagen om AFA-artiklerne i Vølse, kronologisk forløb for dens opståen og behandling for at undgå yderligere misforståelser:

- Her eskalerer sagen. Der går mindre end 24 timer, fra redaktøren først henvendte sig til formanden og hvor resten af bestyrelsen endnu ikke engang har hørt om sagen, før en vred e-mail ankommer som beskylder bestyrelsen for at censurere Vølse.

- En artikel om og en reklame for AFA sendes til Vølseredaktionen. (AFA = Asatru Folk Assembly, et amerikansk asatro-samfund, som p.t. er ved at etablere AFA Scandinavia)

- Da det meste af bestyrelsen stadig ikke har set hverken artiklen eller annoncen og nu forbydes både at se dem og trykke dem, kan sagen ikke behandles yderligere.

- AFA er et emne, som Vølseredaktøren Kristina vidste tidligere har dannet en del problematiske debatter og drama, også i det internationale asatromiljø.

Der er ikke sket censur i sagen, kun udsættelse af det indsendte materiale, da redaktøren i.h.t. vedtægterne overdrog det til bestyrelsen. Der er heller ikke taget hensyn til politiske standpunkter, racespørgsmål og person-sager i håndteringen af sagen. Der er dog sket fejl i den indledende behandling af artiklen, som har medført at annoncen først opdages kort før deadline. Der er sendt en beklagelse til de involverede parter og der er blevet rettet op på arbejdsgangen i Vølseredaktionen, så det ikke sker igen.

- Kristina henvender sig derfor til formanden vedr. en fremgangsmåde til behandling. Formanden inddrager den udenrigsansvarlige. - Den udenrigsansvarlige mener, det kan skabe problemer for Forn Sidrs udenrigsarbejde og blandt medlemmerne af Forns Sidr at trykke reklamer for AFA, men understreger, at det er Vølseredaktørens afgørelse. (iflg. Vedtægterne § 7 stk. 2b)

- Senere sendes et åbent brev til bestyrelsen, hvor forfatterne kræver, at bestyrelsen sletter alle eksemplarer af artiklen + annoncen samt at det ikke må trykkes i næste Vølse.

l Havamá Thor Politik

- Vølseredaktøren er i tvivl og vælger officielt at anmode om at inddrage den samlede bestyrelse i henhold til vedtægterne(§ 7 stk. 2c). Da deadline til Juni-vølsen på dette tidspunkt er overskredet, betyder det en udsættelse af AFA-interview + reklame til næste Vølse. Dette er beklageligt, men under omstændighederne nødvendigt.

Selvstændighed Asatru Folk Assembly

Ytrings frihed

ro ketAnarkisme l o F n hede Sand HEOF Fant asi Frihed

- Samme dag udbreder nogen (det er usikkert hvem) den opfattelse, at bestyrelsen har bort-censureret artiklen + reklamen for AFA. Forfatterne til artikel + annonce bliver forståeligt nok vrede, da de endnu ikke har hørt om det fra redaktøren.

CENSUR !

Politisk frihed Nihilisme Religion Frihed Loke

Ofring

Tænke

Hefjendur

Diktatur

Folk

ish Censur Revolution

Billede lavet og sat ind af Thomas Andersen, Vølse Layouter (ikke valgt af forfattere)

- til Vølse 66 Af Lars Irenessøn

ensur er undertrykkelse af tale eller fjernelse af musik, kunst eller kommunikationsmateriale, som betragtes som kritisabelt, skadeligt eller følsomt af en censurerende myndighed.” (Wikipedia).

”

”Act of changing or suppressing speech or writing that is considered subversive of the common good. In the past, most governments believed it their duty to regulate the morals of their people; only with the rise in the status of the individual and individual rights did censorship come to seem objectionable. Censorship may be preemptive (preventing the publication or broadcast of undesirable information) or punitive (punishing those who publish or broadcast offending material). In Europe, both the Roman Catholic and Protestant churches practiced censorship, as did the absolute monarchies of the 17th and 18th centuries.” (MiriamWebster Dictionary) Hvis et fuldgyldigt medlem af Forn Siðr nægtes optagelse af en artikel i medlemsbladet Vølse, så er det éntydigt censur. Og det er dermed ganske irrelevant om de censurerende aktører anerkender betegnelsen eller ej.

O r g a n e t fo r

Når dette ydermere sker uden hensyntagen til de demokratiske spilleregler i bestyrelsen, uden hensyntagen til aftalte arbejdsgange i samme bestyrelse og uden begrundelse i konkrete paragraffer i vedtægterne, så er det et groft anslag ikke bare mod mig som medlem, men også mod Forn Siðr selv som forening. Når det så alligevel sker, og når de skyldige parter fornægter deres handlinger og det begåede vedtægtsbrud og nægter at tage nogen som helst konsekvens af deres kritisable handlinger, hvad bør sanktionen så være? For hvis man ikke sanktionerer et så groft brud på anstændig adfærd, så vil det vel kun kunne udlægges som, at man de-facto accepterer den? Jeg efterlyser ikke noget så moderne som undskyldninger eller eksklusion, som ellers er de politisk korrektes svar på enhver uenighed. Jeg efterlyser god hedensk anstændighed, hvor fejl har konkrete konsekvenser. Jeg efterlyser bod, og i fald denne ikke gives, så efterlyser jeg fredløshed lyst på de skyldige. Eller måske er hedensk adfærd ikke i høj kurs hos de skyldige parter?

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Betragtning omkring AFA Af Gudrun Victoria Gotved

eg må indrømme, at jeg har fulgt den seneste tids debat omkring AFA med en lettere hovedrysten. Tænkt lidt a'la: "Nå ja, der skal vel være plads til alle, er det nu så slemt eller er det bare et massehysteri, der er ved at opbygges". Folk ser spøgelser alle vegne, og jeg havde den holdning, at dette var endnu et af de spøgelser, som folk, der er ekstremt bange for den mindste smule højredrejning i politik, så. Og da jeg ikke gider blande politik ind i min religion, og i øvrigt flere gange har stemt til højre for midten, uden det gør mig hverken mere eller mindre asatro, har jeg trukket lidt på skuldrene. Ligeledes har påstandene om, at man fra udlandet ser med bekymring og skepsis på Forn Siðr, fordi vi er neutrale også fået mig til at trække lidt på skuldrene. Nu er det så sådan, at jeg for en hel del år siden mødte John Potts, der er medlem af bestyrelsen for “Negen Werelden” (Nine Worlds), den hollandske asatroorganisation, ved et semiofficielt møde på Bryggeriet i København. Der blev talt en del asatro, men siden har jeg ikke haft nogen kontakt. Tilfældigt møder jeg ham så igen denne sommer og som snakken går, spørger han bekymret til den kontakt FS har til AFA. Jeg fortæller ham så, at der ikke er nogen kontakt, men det bare forholder sig sådan, at FS ikke officielt har nogen holdning til AFA. Nogle medlemmer er involveret, men det ser jeg ikke som hverken noget problem eller tegn på, at FS skulle være dybere involveret. Jeg tænkte dog en del over den bekymring, han gav udtryk for, og bad ham derfor efterfølgende, om ikke han kunne sætte på skrift, hvad han mente, der var bekymrende omkring AFA. Og det er der kommet følgende skrift ud af. Desværre på engelsk, men jeg håber, det kan give forståelse alligevel. Når bladet er ude, vil jeg sætte det på vores forum også, så man kan trykke på diverse links direkte. Og jeg er vist ikke helt så neutral mere, som jeg har været….. Her er hans svar: Hi Gudrun, As requested here are a couple of lines that (hopefully) make clear what Negen Werelden’s position is relating to AFA, and why we are interested in the direction FS is heading… A question that has recently come to my attention is the following: “Why is the direction that Forn Sidr is taking, specifically concerning their relationship and stance to the Asatru organization “AFA” (Asatru Folk Assembly), of any possible interest to other European Asatru organisations?” While I cannot answer for thoseother organisations, I can speak on behalf of the Dutch Asatru organization “Negen Werelden” (Nine Worlds). The Negen Werelden is keen on fostering international cooperation between the various European Asatru organisations; and as such has been a part of the organization of the IASC (International Asatru Summer Camp) from the start. During the organization of IASC 2009, one of the issues that came up was the possible participation of Steve McNallen, the founder of the AFA. The result of this was a debate focusing on where do the individual European Asatru organisations, and thus by extension European Asatru as a whole, stand when it comes to the controversial topic of Folkish Asatru, as exemplified by the AFA. The Negen Werelden is of the opinion that this is one of the most important questions currently facing European Asatru, even more relevant now than 4 years ago. We feel that in order for Asatru to be recognized as a viable and legitimate spiritual

O r g a n e t fo r

alternative to the monotheistic mainstream, it is vital that we take a common stance relating to the increasing rise of rightwing extremism and related white supremacy movements. Now, as then, the Negen Werelden believes that the AFA and Mr. McNallen hold certain questionable views, in particular: "- The preservation of the Peoples of the North (typified by the Scandinavian/Germanic and Celtic peoples), and the furtherance of their continued evolution.  - The issuance of a call to all our brothers and sisters of the People of the North to return to this, their native religion and way of life."  (quoted from the AFA website http://runestone.org/about-theafa/declaration-of-purpose.html)   In our opinion, this viewpoint can lead to the exclusion of people of mixed heritage. The Negen Werelden however is committed to nurturing a European climate, through cooperation initiatives such as the IASC, in which people with obvious mixed ethnic origins are completely welcome and accepted as asatruar. The Negen Werelden further agrees with Mattias Gardell’s view (in his book Gods of the Blood: The Pagan Revival and White Separatism) that the “science” of “metagenetics” as propounded by Mr. McNallen is “at its core racist, if racism is defined as an ideology that asserts that members of a specific race "by nature" share not only racially distinct physical but also mental features." http://runestone.org/about-asatru/articles-a-essays/144-geneticsa-beyond-metagenetics-an-update.html http://runestone.org/about-asatru/articles-a-essays/143-metagenetics.html Some of the AFA’s tenets echo views held by Alain de Benoist, a French philosopher and founder of the "Nouvelle Droite" (New Right).  http://en.wikipedia.org/wiki/Alain_de_Benoist  Alain de Benoist is amongst others influenced by Julius Evola, a prominent fascist thinker.  http://en.wikipedia.org/wiki/Julius_Evola   Both of these thinkers are featured prominently in Tyr magazine, as is Géza von Neményi, leader of the Germanische Glaubens Gemeinschaft (I am not sure where this organisation stands, but my understanding is that they are at best questionable). Tyr magazine is on the recommended reading list of the AFA.  http://en.wikipedia.org/wiki/Tyr_(journal) Last but not least, Mr. McNallen has published an article in the Revisionist journal Vierteljahreshefte für freie Geschichtsforschung.  http://vho.org/VffG/1999/4/McNallen390-393.html  While the article in itself reflects Mr. McNallen's views on the Kennewick Man, the journal in which it is published promotes Holocaust denial. For all of the above reasons, the Negen Werelden chooses to distance itself from the AFA and their view of Asatru. We firmly believe that the interests of European Asatru as a whole are better served by presenting a common front where such questionable ideological views do not play a part. John Potts, Treasurer, Negen Werelden

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Den dag Vanerne viste sig! Af Morten Bendtsen – Blotlaug Nordsjælland.

agene op til Blotlaug Nordsjællands tredje blot var fyldt med kontraster, da guderne drev gæk med vores meteorologer. Dag for dag og nærmest time for time ændrede vejrudsigten sig og vi håbede til det sidste, at Thor ikke ville vise sig, da vi skulle blote ved Tisvildeleje strand og ikke ville løbe risikoen med en grillet hedning. Men på selve dagen så det ud til, at Thor ikke ville lege med alligevel. Måske har Njord overtalt ham til at tage en tur til Udgård i stedet  Så vi var femten hedninge, der mødtes på Tisvildeleje strand. Hele området er gammelt hedensk område, hvor Tyr blev dyrket. To af deltagerne havde da også været ved Tyrs kilde og lavet et ritual for at gøre den hedensk igen. De medbragte også to flasker med vand fra kilden til selve blotet, hvor den ene blev ofret. Der var hele tre fra den kommende generation af hedninge, så vi gjorde alt for, at de skulle få en stærk og hyggelig oplevelse, så de ville komme igen. Midt på eftermiddagen mødtes vi så ved strandkanten i skyet vejrog småregn. Vi fandt hurtigt en stor gryde i klitterne og slog os ned i lidt læ for vinden, der var lidt strid og jeg gjorde mig da mine tanker om vejret. Men da vi havde siddet en halv time og snakket, gik det som det altid går, når hedninge er samlet, så slog vejret om. Vinden lagde sig og Sunna viste sig fra sin smukkeste side. Så blev det også tid til, at vi alle smed tøjet og hoppede i Njord og Rans rige. Dog med badetøj for ikke at forarge familien Danmark. Vandet var skønt og det blev da også til to gange i vandet, inden vi slog os ned igen og fandt det medbragte mad frem til fællesbord. Og som en af deltager sagde, at det var spændende, om vi skulle have fem forskellige slags frikadeller og samme pastasalat, men sikke en lækker buffet. Da vi alle var godt mætte og glade kl. ca. halv otte, kunne man mærke at energien steg i tak med, vi nærmede os tiden for selve blotet. Vi begav ps ned til strandkanten og lavede et solhjul af sten og tang fra stranden, Nord blev kærtegnet af vandet, der slog ind på stranden. Bålet blev tændt og folk kaldt sammen for en kort info, inden vi igen gik hver for sig i ni min for at samle tankerne og finde fokus. Alle vendte tilbage med et stærkt blik i øjet, klar til hellig handling.

Først fortalt Morten om sin tolkning af historierne om Njord og Skade, Frej og Gerd og Freja og Od. Og om hvordan man kunne tolke dem i forhold til menneskets sind og væremåde. Derefter dannede vi et menneskeligt solhjul over bålet og varmen bredte sig, og det var ikke kun fra bålet. Herefter blev der fortalt om Vanernes historie, krigen mellem Vaner og Aser og deres optagelse blandt Asgårds Guder. Om Kvaser og Mimer og da Freja lærte Odin at Sejde. Ofringer var det næste og der blev afgivet en ed. Morten tog igen ordet og snakkede om magien mellem mennesker, magien i naturen Der blev foretaet tre skålerunder til Njord, Frej og Freja. Dernæst kom den frie skål og da sidste mand i denne runde løftede hornet og hyldede Freja, brød Sunna igennem skyerne. Der blev igen dannet kraft cirkel og Morten åbnede cirklen modsols. Da han trådte ind i cirklen og sagde tak for godt blot, gik bålet ud. Der blev krammet og vi begav os mod klitten igen. Da jeg trådte ud af cirklen med bålfadet og det sidste mjød, kom der en stor bølge og skyllede cirklen væk og ud i havet. Under selve blotet bemærkede flere af deltagerne, at hver gang jeg kaldte de tre Vaners navn, skyllede en større bølge igennem cirklen. I det hele taget fornemmede man Njords tilstedeværelse gennem vandet. På vej til klitten blev vi stoppet af en fra stranden, der ville høre, om vi var Asatro, da han havde hørt vi påkaldte Thor og Odin, men han kunne ikke forstå, at vi sagde Jesus. Der blev grinet meget af det og jeg måtte forklare ham, at vi ikke nævner hvide krist, men at det måtte være Nerthus, han havde hørt som Jesus. Dernæst stod den så på et par timers fantastisk hedensk hygge med talestavsrunde og masser af mjød, nå ja og en badetur mere for nogens vedkommende. Da klokken nærmede sig halv elleve tog vi hjem, godt fyldt op af energi, gode oplevelser og masser af glæde. Jeg havde også en måge med hjem, som ved et tilfælde blev ramt af en sten. Men den skal ikke have ladet livet forgæves. Den vil indgå i en eller andet form til efterårsjævndøgn 

Mens Forretter Morten påkaldte guderne (Njord i Nord, Frej og Freja i Øst, Nerthus i Syd og Sunna og Magni i Vest), dannede resten en menneskelig kræft cirkel. Og sikke familien Danmark kiggede.

Edsaflæggelse

Sidste skål før sunna bryder igennem

O r g a n e t fo r

Njords tilstedeværelse

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr

Kramme tid

Cirklen lukkes

Skål for Thor

Blotcirklen

Aften rødme

menneskeligt solhjul

Pelles skib, Pelles edsring, Pelles Jordens Midte Af Linda Nørgaard Framke

formand Martin Franck var til stede og med til at repræsentere Forn Sidr. Før vi gik til blótpladsen, samledes vi i en rundkreds for at hilse på hinanden og fordi der skulle ske en overdragelse af nogle af Pelles ting, som det var blevet aftalt, at Forn Sidr skulle overtage. Det drejede sig om Pelles edsring og den tilhørende ”jordens midte”, der bedre kan opleves end beskrives. Disse ting blev overdraget af Pelles ven Per Åstrup Olsen til Martin Franck. Som en del af overdragelsen viste de to sammen med Torfinn og Eyvind Moltke (der begge sidder i Forn Sidrs bestyrelse sammen med formanden), hvordan tingene skulle bruges. Ved det efterfølgende blót bestod kredsen af en blandet skare af mennesker. Ikke alle havde kendt Pelle, men vi der havde, brugte næsten alle vore ord på tak til og afsked med ham. Det gjorde blótet meget intimt og rørende. Og så var der de små årer og skjolde fra Pelles vikingeskib. Dem havde Torfinn jo fundet i bilen, da han var nået hjem efter Pelles bisættelse og de blev nu brændt på blótbålet under vores blót. På den måde fik Pelle dem alligevel med i graven og dét endda blandt sine blótfæller på Amager Fælled. Nu sejler Pelle videre på et fuldt udstyret skib.

om de fleste af jer vil vide (ikke mindst hvis I har læst sidste nummer af Vølse), døde Pelle Bull d. 22. April. I maj blev hans urne sat i jorden i Rødding. Blandt deltagerne i urnenedsættelsen var Torfinn I. Tomkiewicz, der havde lovet at fragte Pelles vikingeskib (et lille skib, Pelle selv havde fremstillet mange år tidligere) til Jylland, så det kunne komme med ham i graven. Da Pelle var kommet i jorden, kørte Torfinn hjem til Sjælland igen, men ved hjemkomsten fandt han den pose, som skibet havde ligget i på bilturen mod Rødding, og opdagede, at skibets skjolde og årer ikke var kommet med. D. 22. juni deltog jeg i sommersolhvervsblót hos Solbjerg Blótlaug på Amager Fælled, og det blót kom på mange måder til at handle og kredse om Pelle, der siden stiftelsen havde været en stor del af netop Solbjerg Blótlaug. Blótet var også det officielle Forn Sidr-sommersolhvervsblót, og

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Vikingemarked i Kbh fotorapportage Af Kristina Louise Mejer, Vølseredaktør

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Hedensk Håndværk og Hygge – sæson 1, et resumé Kari Bach Nielsen

ange hedninge mangler plads, rum, inspiration eller redskaber til at lave nogle af alle de ting, en hedning lige står og mangler. Og hedninges behov passer ikke altid lige ind på de traditionelle aftenskoler, da der kan være behov for træsløjd den ene måned, en symaskine eller læderarbejde den næste. Så kan det også bare være rigtig hyggeligt at stå og arbejde sammen med andre, der også kan se det fede i runebrikker eller en sejdstav, selvom de selv har gang i en trommestik eller laver brikbånd. Det, vi ikke selv kan hver i sær af håndværk, kan en af de andre måske og ellers prøver vi os frem.

teorien bag og delte i det hele taget ud af sin store viden og erfaring. Hvis du ønsker mere teori, så find den foregående Vølse frem og læs Freyas artikel om drømmefangere. På denne workshop var det kvinderne, der var de produktive, mens mændene hang ud i sofahjørnet, og sørgede for varm kaffen og kage - og fik styr på livet i almindelighed og hedenskabet i særdeleshed. ”Læderprægning for begyndere” Blev titlen på første sæsons anden temasøndag. En god blanding af seriøst arbejde, gode snakke, lidt fis og ballade mellem deltagerne og vores fantastiske pædagogiske, tålmodige og ikke alt for nærtagende underviser Jesper Flemming Petersen. Hvilket jo er et must, hvis man skal undervise en flok hedninge. Godt vejr var der også, så ungerne kunne brænde lidt energi af ude i skolegården. Omkring 25 voksne plus lidt børn og unge, samt lidt dyr, har deltaget på en, flere eller alle af disse 3H tiltag. Gamle venskaber blev styrket, nye blev skabt. HeOF siger tak for alle de gode ideer og skøre indfald, der fremkommer, når hedninge mødes og vi sætter pris på den brede opbakning, der har været til 3H. Hedensk Håndværk og Hygge – sæson 2 Da ideerne stadigvæk bobler og sendes i HeOF’s retning, er der basis for at stable en 3H, sæson 2, med dertil hørende temasøndage på benene. Derfor kan vi nu fortælle, at der er sæsonstart den 15. august 2013 kl. 19:00 og derefter den 3. torsdag frem til jul. (Bemærk pga. efterårsferie, er det er 4. torsdag i okt.) Her vil der igen være tid, rum og værktøj til at lave, hvad hedninge nu vil lave, eller udveksle idéer og lade sig inspirere. Man er også velkommen til bare mødes over en kop kaffe sammen med andre hedninge.

Derfor har Hedensk Oplysningsforbund (HeOF) en ”aftenskole” ved navnet; Hedensk håndværk og hygge, i daglig tale kaldet 3H. Dette navn dækker over, at en flok hedninge mødes på en skole centralt i Odense den 3. torsdag aften hver måned i et sløjdlokale eller håndarbejdslokale, hvor der er maskiner, plads og rum til rådighed til at lave, hvad vi nu vil. Eller rettere, det gjorde de, det første halve år af 2013. Her lavede vi, hvad vi nu manglede eller bare havde lyst af håndværk. Det blev blandt andet blevet til finpudsning af edsring, snedkeri af en vikingestol, hylder, runebrikker, stave/wards, gudefigurer osv. Nogle aftener var produktiviteten stor, andre gange var det hyggen, kaffen og snakken, der var i højsædet. I erkendelse af, at ikke alle kan deltage en hverdagsaften, og for at få tid til fordybelse i specifikke håndværk, består 3H udover aftenskolen også af et antal temasøndage. Her trækker vi på andre gode hedninges viden og villighed til at dele ud af den.

Rygterne på 3H’s facebook side siger, at der den kommende sæson bliver produceret vikingestole og – lygter, seje fuglekasser, runesæt og meget andet. I tråd med hedenskabet, er efterårets overordnede titel for temasøndagene. ”Brugen af vikingetøj indenfor Asatroen” Er undertitlen søndag den 1. september. Det bliver ved Christina Elleboe Sødergran, der med baggrund i sin kulturfagseksamen ved Håndarbejdets Fremme Seminarium kommer og holder et oplæg og deler ud af sin tekstil faglige viden fra hendes praktiske arbejde med tekstiler i Lejre forsøgscenter. Hun vil efterfølgende også hjælpe/ vise/svare på spørgsmål, hvis deltagerne sidde med et håndarbejds-spørgsmål omkring det at komme i gang med at sy noget vikingetøj. En dag, hvor både det teoretisk og det praktisk vil være i fokus. ”Hedensk husflidsdag” Er undertitlen søndag den 6. oktober - Rn dag, hvor det praktiske er i fokus. Der vil denne dag være mulighed for hjælp fra en lille håndfuld gode og vidende hedninge omkring og ideudveksling indenfor:

”I drømmefangernes tegn” Blev vores første temasøndag. Her var Freya Troldravn lærerinden, der med humor og tålmodighed, fik eleverne lært at bevikle og pynte de fine drømmefanger. Hun fortalte også om

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr

 Vikingetøj og dekoration af vikingetøj (måske blev du ikke færdig med selekjolen fra sidste temasøndag)  Strik (og filt) for begyndere  Læderprægning for begyndere  og sandsynligvis meget andet. Der arbejdes i skrivende stund også på at lave en dag med pileflet. Regler for deltagelse i 3H: Tilmelding kan ske når som helst i løbet af sæsonen ved at sende en mail til: arrangementer@heof.dk eller kontakte os via Facebook Pris pr. sæson er 50,- kr, der betales senest ved første mødegang. Det er lige meget, om du deltager en enkelt aften eller søndag, eller om du deltager i alt. Ingen tilbagebetaling ved sygdom, frafald og afbud, men der er heller ingen mødepligt. Ved tilmelding/betaling bliver der adgang til 3H’s Facebookside, hvor oplysninger løbende tilgår. Ellers er der kun alm. pli som at opfører sig ordentligt og rydde op efter sig selv. Heldigvis har det vist sig, at det er hedninge rigtigt gode til. Mad og drikke må gerne medbringes og der vil være mulighed for at købe en kop kaffe/te/sodavand og lidt mundgodt. Vel mødt

Invitation til Blotlaug Nordsjællands Jævndøgnsblot. Officielt Forn Sidr Jævndøgnsblot.

Husk egne drikkevare og eventuelt noget varmt at sidde på. 

Stedet vil blive ved Rokkestenen i Hillerød. Tid vil være den 21. september ca. kl. 18.

Forretter vil være Morten Bendtsen.

lotlaug Nordsjælland er stolte af at kunne lægge rammer om jævnsdøgnsblotet i Forn Sidr regi.

I skal selv medbringe mad til fællesbord og fællesspisning og dertilhørende service.

Det koster 50 kr i blotafgift.

Tilmelding kan ske enten gennem vores facebookgruppe eller på telefon 20839330 Mail. Morten.bendtsen@youmail.dk Facebook:https://www.facebook.com/ events/1375062986051012/

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Udesidder Nattesyn Den drejende verden Ene sidder ude sejdmand i ly af træer, der vokser skævt på skrænten bag ham. Skræntens top den kantes af sten og hele den stejle skråning er prydet med blokke fra oldgamle tiders høje Efterårsnatten har højklar himmel havet omkring er spejlblankt vand Fjer i håret at rejse med fugls flugt med vingeslag stige til himmelske højder med vingen lagt bagud hvirvle mod jord og mod hav Fjer i håret Trommen gynger sejdmand synger natten fylder sejdmand ud stjernerne daler langsomt ned blinker i bålet deroppe de sidder og samtidig nede i ildstedets kreds trommen gynger sejdmand synger

Åndesyn Nattens stilhed brydes et væsen i lunden bag sejdmand oppe på skråningen på kanten af skrænten med lyd som af travende hurtig hest grene og blade rasler

Sejr Sejdmand har kæmpet og vundet de tre gange to: Den vældiges styrke i natmørkets gys i kamp hos trolde og vætter styrken, at se omend synet er grumt

Da lige med ét igen der bliver ganske stille som rytteren standsed brat og sad af.

Den vældiges Sejd til at se igennem se bagom, se frem, se tilbage sejd til at se hvad der væligt skal huskes

Snart bålet er brændt ud kun gløder tilbage og sejdmand ser et blændende syn af perlende gløder i bålets rester Tre skikkelser voxer sig ud og op gennem mørket Én vældig og høj, højere end højest, rank og ret som en vældig pæl og bred som en mægtig søjle, øverst nu funkler én lysende emme hvast og kort han stirrer brændende, da med øjet han blinker: " Har du nu styrke og sejd?" Tre skikkelser voxer sig ud og op gennem mørket

Verdensalt favner både mere og mindre sejdmand ene og alene er i det hele takten er livets puls jordens rytme ildens slag vandets rinden luftens bølgen

Tæt ved Hans side den anden dansende lystigt vrider sig lystent med æggende trin som svajende siv hvirvler i ring knitrer som bjælder glider imod og standser sin dans de lokkende øjne synes at sige: "Du har vel nu skønhed og syrne?"

Trommen synger sejdmand gynger bålet gløder stjernerne tindrer, tindren i bålet gløder på himlen, jorden og himmel er et og samme, den hvirvlende verdens drejende midtpunkt trommen synger sejdmand gynger

Den vænes Skønhed i al tings væren, hvert væsens egenart, og mangel på skønhed blir skønhed i hæsligheds dragt Den vænes Syrne i frugtbar frodighed, hvert syn som synes, og hvad som kan være blir afkom af det som er. Den vises Sange om alt det, som med styrke og sejd blev set, og med skønhed og syrne forlenet, synges i kvadet nu Den vises Staver Set og sejded, skønnet og syrnet, i ord smukt smedet sirligt formet til vellyd gjalder i luften ud. Sejdmand kæmped og vandt de tre gange to: Hos Odin den Vældige hans Styrke, hans Sejd.

Tre skikkelser voxer sig ud og op gennem mørket Den tredje næppe har nogen form en funklende bunke af kraprøde gløder, dog åsynet anes, snart rundt som en skive, snart langstrakt med smalt åbne øjne, to stirrende gløder, to blinkende streger, i øjnenes funklen anes en ytring: "Om du mon gør sange og staver?"

Af Freja den Væne hendes Skønhed, hendes Syrne. Med Brage den Vise hans Sange, hans Staver.

Tre skikkelser voxer sig ud og op gennem mørket

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

...kvad Vilbjørn

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Radiotavshed? Af Martin Mørch

inda spørger i sin klumme, om Forn Sidr har sejret så meget, at vi har glemt dynamikken. Det har jeg svært ved at svare på. Det virker som om, radiotavsheden har ramt større dele af det hedenske miljø, eller det er flyttet andre steder hen. Vølse er stadig gedigent lavet, men ret forudsigeligt. Det er sjældent, man kan sige, at hej, der skete der noget, jeg ikke lige havde set komme. De andre medier, de elektroniske, er enten lukket eller tørret ind. Vores egne fora er væk. Det eksterne har aldrig fungeret ret godt og på det interne kom der til sidst kun et enkelt pip i ny og næ. Men måske er alle historier fortalt og alle debatter taget. Flere fora lidt længere væk er lukket. Det gælder både Kindir, vist

nok efter et hackerangreb, og Idasletten, der lukkede da stort set ingen brugte det. Og selvfølgelig skal man ikke holde liv i noget, ingen føler behov for. Men hvor foregår der noget på tværs af blotgrupper mv.? Selv nogle af blotgrupperne skranter. Er det fordi, det ikke har nyhedens interesse? Pionerånden er væk, nu kører apparatet bare videre. Men det er jo sådan, mange af os har oplevet de kristnes folkekirke, når vi har været i nærheden af den. Det ville være dejligt, hvis man ville dele nogle af de spændende ting, der forhåbentligt foregår lokalt, hvis der altså stadig er liv nogensteder?

Skulle der mon være andre musikinteresserede? Af Jonas Haakonssen

ej derude i landet Jeg hedder Jonas og er en ung musikalsk mand, der har rundet de 30 år. Jeg er ”ny i klassen” her i Forn Sidr og nu vil jeg prøve, om dette blad kan hjælpe mig lidt. Jeg søger nogle musikalske legekammerater (Syd- eller Midtsjælland) Jeg spiller guitar, bas, tangenter samt vokal. Jeg spiller egentlig også trommer, men har intet trommesæt og så er det ikke så nemt. Jeg vil meget gerne prøve at starte et band med andre, der har interesse for musik og asatro.

Jeg kunne tænke mig, at teksterne også skulle kredse omkring dette samt nogle gamle folkeviser m.m. Så skulle der være nogen ude i landet, der synes, det kunne være interessant, så kontakt mig endelig. Stilmæssigt/genremæssigt er jeg en ”gammel rotte” indenfor musik og har igennem tiden rørt ved alt lige fra klassisk til metal, så jeg er åben for alt og kan lidt af det hele. Jeg kan kontaktes via mail hvis det er noget for jer.. Haakonssen.jonas@gmail.com

Rundvisning

Viking Udstillingen Nationalmuseet København Søndag den 15. september kl 13.00 og søndag den 13. oktober kl 13.00

orn Sidr har hermed fornøjelsen at invitere de af vore medlemmer (gerne med børn), der har lyst til at deltage, på en guided rundtur i den aktuelle udstilling om vikingetiden. FS betaler rundvisning for vore medlemmer, men må man selv klare transport til museet: Ny Vestergade 10, 1220 København.

flotte og interesante fund fra vikingetiden samt et interaktivt spil og mulighed for at skrive sit navn på en runesten. Man er velkommen til selv at gå rundt på museet før og efter rundvisningen. Der er gratis adgang til Nationalmuseets øvrige udstillinger.

Der er plads til max 30 personer per rundvisning.Skulle flere end 30 tilmelde sig gælder først til mølle. Tilmelding kun per tlf til Torfinn på mobil 6088 2920 Senest hhv den 12. sept og den 4. okt.

Se selv mere via dette link: http://natmus.dk/viking/ Udstillingens hovedattraktion er det 37 m lange vikingeskib Ægir, der er verdens længste af sin art. Der bydes på mange andre

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr

Hovedværk i Nordens Religion – mytologi, tro og tradition Af Tirssøn Mathisen af Hefjendur ©

denne stund arbejdes der på det hidtil mest omfattende opslagsværk i nordisk mytologi. Titlen er: Hovedværk i Nordens Religion – mytologi, tro og tradition. Det er et omfattende opslagsværk omhandlende nordisk mytologi og relaterede emner. Denne gang tager vi fat på runedigtene.

I sidste nummer af Vølse bragte jeg en kort redegørelse for forvirringen om runedigtene, hvorfra vi har det meste af vores viden om runernes indhold, samt en oversættelse af nogle af disse runedigte. I dette Vølse bringer jeg de øvrige runedigte efter et par læseres ønske. For at erhverve sig et bedre overblik over det følgende, kan man med fordel finde sidste Vølse frem og have liggende ved siden af, når man læser dette. Det norske runedigt 1. Fe: Fæ volder frænder splid. Ulven fostres i skoven. 2. Ur: Gnist fra glødende jern. Ofte løber renen på frosten. 3. Thurs: Thurse volder kvinder kval. Lystig bliver få af ulykke. 4. Ass: Elvens løb er de flestes færd. Men skeden er sværdets. 5. Reid: Ridning siges at være værst for heste. Regin er det bedste sværd.

ken) (Fodnote 1)

nings myndighed.

1. Fä/Fyr/Frygh (Fe): Fæ giver frændskab hvile.

2. Úr (Urur): Uroksen står heftig og har kæmpe horn. Et vilddyr, der fægter med horn, en omstrejfer på heden. Det er et modigt væsen.

2. Ur (Ur): Regn er vestlandets vejr. 3. Þors (Thurs): Thurse er kvindens kval. 4. Oðäs (Ass): Legende gren i åmunding. 5. Reðr (Reid): Ridder løber med hest. 6. Kön/Kaghn (Kaun): Åbent sår i kødet er værst. 7. Haghal (Hagal): Hagl er bedst hjemme.

6. Kaun: Byld er børns forbandelse. Skade gør menneske blegt.

8. Noð/Nöð/Nöðr (Naud): Nød er mad alene.

7. Hagal: Hagl er de koldeste korn. Krist skabte verden i fortid.

9. Is/Iðr/Ir (Iss): Is er den bredeste bro.

8. Naud: Nød giver næppe valg. Nøgen fryser i frost.

11. Sol (Sol): Solens knæ bøjer.

9. Iss: Is kaldes den brede bro. Den blinde bør ledes. 10. Ar: Året er til menneskers gode. Gætter på, at rundhåndet var Frode. 11. Sol: Solen er landets lys. Jeg bøjer mig for helligdom. 12. Tyr (2): Tyr (1) er den enarmede as. Ofte må smeden blæse. 13. Birk: Birk er kvist, grønnest med løv. Lokes falskhed lykkes.

10. Ar/Ars (Ar): År er blad. 12. Tiðr/Tyr (Tyr (2)): Tid medfører fortsættelse. 13. Birkal/Biörk (Birk): Birkeknop blomstrer.

4. Os (Ansur): Asen er kilden til alle talesprog. Visdoms støtte og tryghed for alle vise mænd. Til glæde og fryd for enhver jarl. 5. Rad (Raidu): Ridning synes let for krigeren i hallen. Men anstrengende for den som sidder højt på en kraftfuld hest og farer ad milevis af veje. 6. Cen (Kauna): Faklen kendes hos de levende for dens flamme, lys og skin. Den brænder ofte indenfor, hvor ætlinge sidder godt til rette.

14. Laghr (Løgur): Lov er lands ære. 15. Maðr (Madur): Mennesket er muldens mark. 16. Stupämaþr (Yr): Dødt menneske er altings mark. 17. Ar-laghr (Arlaug): Ved loven.

14. Madur: Mennesket er muldens forøgen. Mægtigt er høgens greb.

18. Tveslungan-m (Tvimadr): To mennesker.

15. Løgur: Vandet er fjeldets faldende fos, skønt guld er prydende.

19. Bälgh-þors (Belgthorn): Turse bælgbundet.

16. Yr: Taks er i vinteren det grønneste træ. Forvent, at når det brænder, vil det svide.

Det angel-saksiske runedigt (Fodnote 2)

Det svenske runedigt (til Kalenderfuthar-

3. Ðorn (Thurisar): Tornen er særdeles skarp, ond overfor grebet, smertefuld for krigeren og ethvert menneske. Ualmindelig streng overfor alle, der hviler på den.

1. Feoh (Fehu): Rigdom er en støtte for alle menneskevæsner, dog må den gives bort, i Herrens anseelse, under lodkast-

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr 7. Gyfu (Gyfu): Gavmildhed mellem mennesker er en pryd og opmuntrende støtte og en hædersytring. Til stakkel bringer den hjælp og bedre tilværelse til den, som intet har.

21. Lagu (Lagur): Havet synes for folk uoverskueligt, hvis de har vovet sig ud på gyngende skib, hvor disse bølger er voldsomt skræmmende, og søhingstens bidsel ej lystrer.

8. Wen (Wunjo): Glæden nyder den, der ikke kender meget til lidelse, sorg eller bekymring og har velstand og humør samt en god bolig.

22. Ing (Ingwar): Ing var den første, opdaget af østdanernes krigere, men senere drog han østover, og hans vogn fulgte efter. Således kaldte de hærdede ham for helt.

9. Hægl (Hagalar): Halg er det hvideste af korn. Det hvirvler ned fra himlens skyer, stormvind kaster det rundt, og siden smelter det til vand. 10. Nyd (Naudir): Nød gør ondt i brystet, men kommer alligevel ofte menneskebørn til hjælp og bedring, hvis der lyttes til den tidligt. 11. Ís (Isar): Is er overkoldt og umådelig glat. Den glimter glasklart nærmest som ædelsten. Et frostsmedet gulv, et smukt syn. 12. Gér (Jara): Årshjulet er menneskets håb, når guddom vil det, den hellige himmels konge, der giver jorden gyldne frugter til ædle mænd og dem, der behøver. 13. Eoh (Ihwar): Takstræet har et ujævnt ydre. Hårdt og jordfast, ildens vogter, rødder tæt omsluttet. En glæde for hjemlandet. 14. Peorð (Peord): Lodkop er altid spil og latter blandt stolte venner, når krigerne i ølsale muntre sidder sammen. 15. Eolh (Algir): Elggræs har oftest hjem i moser, vokser i vand, forårsager grimme sår. Blod det bringer hos enhver, som alligevel vover at gribe om det. 16. Sigel (Sowelu): Sol er for sømænd altid håb, når de farer over fiskenes bad, til søhingsten bringer dem i land.

23. Éþel (Odal): Hjemlandet er ethvert menneskes hjerte kært, hvis denne rigtigt og retmæssigt kan gøre brug af blodets jordbundne lykke. 24. Dæg (Dagar): Dagen er af Herren sendt, mennesket kær. Metods storartede lys giver munterhed og godt håb, som rig og fattig alle nyder. 25. Ác: Egen på jord, betyder for menneskers børn, flæsk som næring. Den farer ofte over sulens bad, og spydbølger afprøver, om egen er at stole på. 26. Æsc: Asken er overvældende stor og værdsat hos mennesket. Barsk står den fast i jorden, men den kæmper dog mod mange mænd. 27. Ýr: Buen er for ætlinge og jarler ligeså, lykke og værdighed. Den er værdifuld på en hest og tryghed på en rejse - et våben. 28. Íár: Bæveren er en flodfisk, trods det finder den gerne føde på jorden. Den har et smukt hjem omgivet af vand; der lever den godt. 29. Éar: Graven er ækel for jarler alle. Ustandseligt bliver kødet koldere, og den blege krop vælger da jorden som sin sengepartner. Frugten falder, glæden fortrænges, eder svigtes.

Runedigtenes helhedsindhold I gammel islandsk litteratur opererer man med begrebet ”dylgjurIndex”, der er det eller de budskaber, der ligger i hvert vers. Flertalsformen ”dylgjur” genkendt i moderne svensk verbum ”dölja” og findes også på ældre dansk og norsk; henholdsvis ”dølge” og ”dølje”, der betyder at ”skjule”. De enkelte vers og dermed den enkelte rune rummer således dunkle eller skjulte budskaber, der ikke altid fremgår lige indlysende, hvorfor de kræver tankevirksomhed og tolkning. Før man tolker alt for dybt på disse runedigte, bør man have med sig i tankerne, at de antageligvis nedskrives længe efter, traditionen for mundtlig overlevering er uddød og med mange års mellemrum, og tillige, at de må formodes at være afskrevet ad flere omgange, end vi kender til. Selve runerne anvendes som bekendt over 1000 år, før flere af de af i dag kendte håndskrifter nedskrives. Som det fremgår, omhandler alle runedigtene både gudemagter, elementer, dyr eller naturkræfter, men fremstår endog mangelfulde, hvis man søger et system, der rummer det hele indenfor hver kategori, men det er netop denne “ufuldstændighed”, der på den ene side fremtvinger tankevirksomhed og på den anden side skaber frihed til tolkning. Tager vi udelukkende udgangspunkt i de elementer, der indgår i runedigtene, kan vi allerede alene på baggrund heraf helt problemfrit stedfæste dem i Norden. Og som vi straks skal se, er der meget mere at udrede uden overhovedet at tolke på de enkelte runer. Abecedarium nordmannicum fortæller os ikke særligt meget, men det niende

17. Tir (Tiwar):Tyr er et stærkt tegn, holder troen vel hos ætlinge. Altid det leder gennem nattens tåger, aldrig det bedrager. 18. Beorc (Bjarkan): Birk er frugtløs, men den skyder nye skud uden sæd. Grene skønne, høj krone, flot prydet med blade, rækker den til vejrs. 19. Eh (Ehwar): At ride er for jarler de ædles glæde. Hesten på hove står stolt omgivet af folk, og velhavende krigere på hesteryg taler om den. Den er altid til glæde for de hvileløse. 20. Man (Mannar): Mennesket er muntert, hans frænders kære. Dog skal alle bedrage hinanden, thi Herrens vilje var dommen, at sende ydmyge legemer til jorden.

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr vers lyder “Tyr, Birk og Madur”, “Tyr, birk og mand i midten”. Her har vi altså rækkefølgen gud, træ og menneske, men verset oplyser, at mennesket hører til imellem de to! Når vi i Det norske runedigt hører “Solen er landets lys. Jeg bøjer mig for helligdom” taler digtet om Nordens behov for solen, om landet og menneskets ageren overfor den hellige sol. Netop dette vers kan tjene som den absolutte årsagssammenhæng, da den sammenbinder det hellige med både naturen og mennesket(3). Guder nævnes i fire vers (Ar, Sol, Tyr, Birk) og disse er Frode, der må være identisk med Frej, samt Sol, Tyr og Loke. Interessant er det, at præcis disse vers kommer umiddelbart efter hinanden , hvad end vi skal lægge i det? Ved siden af de enkelte gudenavne finder vi både magter og jætter, da Regin nævnes i verset om Reid og thurserne selvklart er repræsenteret i verset om Thurs. Naturen er stærk repræsenteret, særligt gennem fem vers (Fe, Ass, Birk, Løgur, Yr), der omhandler skov, elven, birk, vand og taks. Med skov og træer repræsenteret i så rigt overmål, kunne man savne “bjerg” eller “fjeld”, der er delvist repræsenteret i Det islandske runedigt om Thurs. Med til naturen henhører nordiske dyr som ulv, ren, hest og høg (Fe, Ur, Reid, Madur). Årets gang fremtræder særligt i verset om Ar, og at det særligt omhandler Nordens årshjul fremgår af fem vers omhandlende frost, hagl, sne og is (Ur, Hagal, Naud, Iss) og kun én til at ophæve dem alle - solen (Sol). Runedigtet udtrykker naturligvis menneskets an-

skuelse, men mindst syv vers (Fe, Thurs, Kaun, Naud, Is, Ar, Sol) omhandler menneskets behov, trang eller væsen og runedigtet om Madur er alene forbeholdt mennesket. Uagtet meningen, så afspejler Det norske runedigt altså Norden gennem magterne, jorden og folket. Sammenholder vi siden med Det svenske runedigt, der formodentligt er gjort efter samme optegnelser, gentager tendensen sig, skønt digtene er kortere og afviger enkelte steder; Tyr modsvarer “tid” og Løgur “lov”. Det islandske runedigt fremstår mere hedensk end de andre runedigte. Mytologiske magter er stærkt repræsenteret ved thurserne, bjergfolk (bjergjætter), Aldagaut (Odin), solen, Tyr (1), Balder, Fenrisulven og Farbauti fordelt på fem vers (Thurs, Ass, Sol, Tyr, Yr), og desuden finder vi en række mytologiske stednavne som Valhal, Asgård, Vimur og Ginnungagap i to vers (Ass, Løgur). Den nordiske natur fremgår græsmarker, bjerge, åer, marker, birketræer, elve og takstræer i syv vers (Ur, Thurs, Iss, Ar, Birk, Løgur, Yr), og de nordiske vejrforhold optegnes ved regn, skyer, hagl, snefygning, is, bølger, sommer og sol gennem fem vers (Ur, Hagal, Iss, Ar, Sol) og årets hjul gennem runedigtene om Ar og Sol. Nordens dyreliv males alene med tre dyr hesten, snogen (ormen) og ulven (Reid, Hagal, Tyr); Dyr, der alle spiller vigtige roller i det mytologiske kosmos. Mennesket selv er repræsenteret i flere lag. Dagligdagen gennem tre vers (Kaun, Naud, Madur) omhandlende børn, hjemmet og socialt samvær. Livets kår gennem seks vers (Fe, Ur, Reid, Kaun, Iss,

Ar) omhandlende frænders glæde, rigdom, had, lykke, ulykke, sygdom, død og frugtbarhed. Hedenskaben tydeliggør sig ikke alene i kraft af de mange mytologiske navne og andre hedenske benævnelser som sejd og runer (Fe, Thurs), men i den grad også, når vi betragter runedigtets helhedsindhold - Det både rummer venskab og had, lykke og ulykke, død og frugtbarhed, hvorved Det islandske runedigt maler livet med alle dets aspekter i traditionel hedensk stil. Det angel-saksiske runedigt, der utvivlsomt er det mest omdiskuterede, er ikke behandlet på samme vis her, men samme nordiske grundelementer træder mindst ligeså tydeligt frem i Det angel-saksike trods den tydelige kristne påvirkning af digtets indhold. Der kan – og skal – siges meget herom og det bliver der selvfølgelig redegjort for i værket, når det kommer.....For det gør det ;-)

Har du spørgsmål eller gode idéer til projektet, er du velkommen til at skrive til mig på FB eller mail; tyrthorodin@yahoo.dk. Desuden kan jeg opfordre til at besøge FB-siden NORDENS RELIGION eller hjemmesiden www.nordiskmytologi.dk

Fodnoter 1: Oversat af M. Tirssøn Mathisen ud fra The History Of Runic Lore, 2011 af Lars Magnar Enoksen 2: Oversat af M. Tirssøn Mathisen ud fra både R. I. Page og Gary Stanfield 3: Krydsreference: Magterne, jorden og folket

Vedrørende fremtidig annoncering i Vølse. Af Torfinn I. Tomkiewicz, projektfacilitator På vegne af bestyrelsen

estyrelsen har vedtaget, at FS ikke-medlemmer (personlige)såvel som organisationer (Forn Sidr og tilknyttede blótlaug undtaget) fremover skal betale for at indrykke annoncer i Vølse. Vølseredaktøren forbeholdes ret til at afvise annoncer uden nærmere redegørelse herfor. Der vil første omgang i blive tale om en forsøgsperiode fra nu og til Altinget 2014, altså

to til tre udgaver af Vølse. De indhøstede erfaringer vil blive drøftet i bestyrelsen og danne baggrund for beslutning om betaling som fast procedure. Artikler, der gør reklame for et kommende arrangemet, anses som værende en annonce.

O r g a n e t fo r

Priserne bliver som følger: ¼ side kr 150 ½ side kr 300 ¾ side kr 450 1/1 side kr 600

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Projekt ”lej en Gode/Gydje” Af Morten Bendtsen, Ritualansvarlig i bestyrelsen.

u er det vist på tide, at dette fremragende projekt får et los bagi, så det kan komme op at køre fuldt ud. Det kræver jeres hjælp. Alle Goder og Gydjer i det Hedenske landskab. Ideen er, at vi laver et internt kartotek og jeg ved godt, nogle af jer vil stejle over brugen af dette ord, men kunne ikke finde et mere passende. Dette kartotek skal bruges af den ritual-, vielses- og begravelsesansvarlige i forbindelse med at finde den rette Gode/Gydje til at forrette de ritualer, vi hedninge nu engang skal bruge i forbindelse med vores livsgang. Det kan også være, at et af vores medlemmer mangler en kyndig til et personligt ritual osv. Hele tanken er så, at kartoteket kan bruges til at parre en begivenhed med en Gode/Gydje, der kan forestå ritualet. Det er mit håb, at mange af jer vil bakke op om ideen og vil

være behjælpelige for vores medlemmer. Ritualerne, der er tale om, er knæsætning, ynglingerite, håndfæstelse, begravelse og eventuelt blót. I skal henvende jer via vores kontaktsystem gennem vores hjemmeside til mig (bestyrelsen/ritual). Herefter tager vi det som en dialog om, hvad I kan og vil hjælpe med  Her vil I modtage nedenstående skema. Jeg har valgt at udfylde det med mine fakta, så I kan se, hvad det er og at det ikke gør ondt  Det er mit ønske, at alle byder ind med det, de kan, så vi sammen kan løfte hedenskaben og asatroen for os alle. Og bare lige for at sparke lidt mere til jer, hvad med at vi får gjort noget ved at lave en Gode/Gydje ”uddannelse”? År og fred Morten

Navn/ Kaldenavn

Morten Bendtsen

Bopælskommune

Hillerød

Geografisk arbejdsområde

Nordsjælland, KBH, Danmark

Fødselsårstal

1979

Blótgruppetilknytning

Blotlaug Nordsjælland, Harreskovens Blotgilde, BRO, SOL, UIAS

E Mail

Morten.bendtsen@youmail.dk

Mobiltelefon

20839330

Erfaringsgrundlag og arbejdsområder: Har foretaget

Vil gerne foretage

Knæsætning

Overgangsritual

Håndfæstning

Bryllup

Højsætning

Begravelse

Andre

Blót

Undervisningsblót

En kort beskrivelse af dig selv: Nysgerrig, meget engageret mand med drive og vilje for hedenskaben og asatroen. Er Gode i Blotlaug Nordsjælland og tilknyttet forskellige blótgrupper, dog med udgangspunkt i Harreskoven. Vedhæft venligst vellignende foto:

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Hedensk Vinter- og Julemarked 2013 - i weekenden 23. og 24. november i Odense

Ønsker du en bod, så er det nu, du skal booke en plads.

Tilmelding

Historien om HeOF’s juleeventyr:

Der åbnes for tilmelding først i september, men du er velkommen til at sende en mail med tilkendegivelse af interesse eller spørgsmål til: arrangementer@heof.dk

I 2011 endte HeOF i samarbejde med Troldmosehus med at afholde en hyggelig Julestue i Terndrup i det nordlige Jylland. I 2012 blev det via et samarbejde og med særlige støtte fra hr. og fru. Wowern samt økonomisk støtte fra Forn Sidr til et brag af et Jule- og Vintermarked i Boeslunde på Sydsjælland. I år, i 2013, stabler HeOF, igen med støtte fra Forn Sidr, et råsejt Hedensk Vinter- og Julemarked på benene, det skal foregå i Odense lige midt på Fyn og vi håber, at mange igen i år får tid og lyst til at deltage enten som bodholdere eller som gæster.

Hvorfor vinter- og julemarked: Fordi vi opfatter det som en god hedensk tradition at mødes på tværs af landet med faste intervaller for vores egen glæde og fornøjelse, men også for at vise omverden, at vi findes og at de er velkomne – hvis de vil! Traditioner er gode, men vinter- og julemarkederne behøver ikke være ens hvert år. Selvom vi stadigvæk vil have flest indendørsboder, håber vi i år at få mere fokus på at få en udendørs teltlejr/et udeliv i gang. Vores naboer højt mod nord i Jokkmokk kan holde udendørs vintermarked i februar, så kan vi vel også have et på Fyn i det relativt lune danske klima i november. Telt-bodholdere vil derfor få mere i rabat og HeOF leverer et par bål og halmballer til både stemningen og varmen. Og så ER der jo mulighed for at gå indenfor og få varmen, her står HeOF-cafeen klar med hvid gløgg, kaffe og kage. Eller hvad med nogle lækre oldnordiske vinterretter fra Køkken Andrimner v/ mesterkokken Roar eller måske en tur i salen for se lidt på boderne derinde. GNY leverer musik og tilhørende kædedans, det giver både varme og godt humør. Der vil som sidst vha. Suzanne Wowern blive reklameret i pressen for arrangementet og vi forventer, at der igen i år kommer et par journalister fra både tv og aviser. Placeringen: Allesø forsamlingshus Odensegyden 22 5270 Odense N 200 m derfra kører bybus nr. 91 i timedrift lørdag og 2-timedrift søndagen. Er du i bil, er der gode p-muligheder, forsamlingshuset har fine lokaler, plads udenom til et hyggeliget teltmarked med bål, pandekager osv. Alt i alt et godt og hyggeligt sted til et vinter- og julemarked.

For at opnå et så blandet udvalg af boder som muligt, bedes bodholdere oplyse, hvad der primært sælges i boden. Dette er både for at lave en bod liste, men også for at sikre, vi ikke får 10 ens boder. Det er alene HeOF, der afgør fordelingen. Fordelingen sker sidst i september, derefter, hvis der er flere pladser, er det først til mølle.

Priser: Prisen er for begge dage. Kommer du kun en af dagene, SKAL det oplyses ved tilmelding. Prisen er den samme. Indendørs boder priser: ikke medlem Forn Sidr medlem 78,5x200 cm bord med to stole pr. bod. kr. 500,- kr. 300,for at opnå rabat, skal du oplyse dit medlemsnr. ved tilmelding. Udendørs: Teltplads

kr. 200,-

Overnatning Heof har fået rabatordninger til Forn Sidr medlemmer. Først til mølle. Kontakt os for mere information.

Støtte HeOF modtager med stor taknemmelighed gaver/gevinster til årets juletombola. Overskuddet fra julemarkedet går ubeskåret til HeOF-arrangementer. År og Fred Hedensk Oplysningsforbund v/Kari Bach Nielsen Følg begivenheden og få flere oplysninger via www.HeOF.dk – tilmeld dig evt. nyhedsbrevet, eller følg med via Facebook; Hedensk Oplysningsforbund (HeOF)

Indgang og parkering gratis for gæster.

Foreløbigt program lørdag 11.00 Markedspladsen åbner 14.00 Gny kommer; synger, spiller og underholder i området periodevis de næste par timer. 18.00 Markedspladsen lukker. 18.30 p.t. arbejdes der på fællesspisning og hygge for arrangører og bodholdere. Info tilgår. Foreløbigt program søndag 10.00 Markedspladsen åbner. 13.00 Foredrag om relevante emner 15.00 Markedspladsen lukker.

O r g a n e t fo r

kr. 100,-

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr

Det sker listen 2013 September

21. Hefjendur holder Efterårsjævndøgnsblót.

1. 3H -temasøndag

21. Uias Blotlaug afholder efterårsjævndøgnsblót. Nærmere

”Brugen af vikingetøj indenfor Asatroen” Det bliver ved Christina Elleboe Sødergran, der med baggrund i sin kulturfagseksamen ved Håndarbejdets Fremme Seminarium kommer og holder et oplæg, hvor hun deler ud af sin tekstilfaglige viden og fra hendes praktiske arbejde med tekstiler i Lejre forsøgscenter. Hun vil efterfølgende også hjælpe/svare på spørgsmål, hvis deltagerne sidde med et håndarbejdsspørgsmål omkring det at komme i gang med at sy vikingetøj. - en dag, hvor både det teoretiske og det praktiske vil være i fokus. Kræver medlemskab af 3H. Kontakt: arrangementer@heof.dk

6. Hedensk Hyggeaften med Uias Blotlaug.

Sted: Carlsens Kvarter i Odense. Fra kl. 19 Café-hygge for medlemmer såvel som ikke-medlemmer. Vores hyggeaftener er stedet hvor nye interesserede kan møde os over en kop kaffe, sodavand eller hvad man nu foretrækker. Tilmelding er ikke nødvendig, bare mød op. Man betaler for eget forbrug, men priserne er rimelige. Vel mødt !

detaljer tilgår efter formødet.

21. Solbjerg Blótlaug holder efterårsjævndøgnsblót, kl. 17.00. Oktober 4. Hedensk Hyggeaften med Uias Blotlaug.

6. 3H -temasøndag

”Hedensk husflidsdag” Der vil denne dag være mulighed for hjælp fra en lille håndfuld gode og vidende hedninge omkring og ideudveksling indenfor: Vikingetøj og dekoration af vikinge. Strik (og filt) for begyndere. Læderprægning for begyndere og sandsynligvis meget andet. - en dag, hvor det praktiske er i fokus. Kræver medlemskab af 3H. Kontakt: arrangementer@heof.dk

7. Hefjendur holder Gudernes Stræde efterårsvandring. 15. Forn sidr inviterer til Rundvisning på Viking Udstillingen på Nationalmuseet København Forn Sidr har hermed fornøjelsen at invitere de af vore medlemmer (gerne med børn), der har lyst til at deltage, på en guided rundtur i den aktuelle udstilling om vikingetiden. FS betaler rundvisning for vore medlemmer, men må man selv klare transport til museet: Ny Vestergade 10, 1220 København. Se selv mere via dette link: http://natmus.dk/viking/

12. Blotlaug Nordsjælland holder Efterårsblot. Sted vides ikke helt endnu, men følg med på gruppen på facebook. https:// www.facebook.com/groups/264771103646068/

13. forn Sidr inviterer til Rundvisning på Viking Udstillingen

19. Hedensk Håndværk og Hygge – 3H – sæson 2

HeOF’s aftenskole; Hedensk håndværk og hygge, i daglig tale kaldet 3H. Rygterne siger, at der den kommende sæson bliver produceret vikingestole og –lygter, fuglekasser, runesæt og sandsynligvis meget andet. Det er som altid frit, hvad der laves. I hvert fald er der basis for at stable en 3H, sæson 2 med dertilhørende temasøndage på benene. Derfor kan vi nu fortælle, at der er sæsonstart den 15. august 2013 kl. 19:00 og derefter den 3. torsdag frem til jul. (bemærk pga. efterårsferie, er det er 4. torsdag i okt.) Vel mødt. Kræver medlemskab af 3H. Kontakt: arrangementer@heof.dk

21. Uias Blotlaug afholder efterårsjævndøgnsblót. Nærmere

på Nationalmuseet København Forn Sidr har hermed fornøjelsen at invitere de af vore medlemmer (gerne med børn), der har lyst til at deltage, på en guided rundtur i den aktuelle udstilling om vikingetiden. FS betaler rundvisning for vore medlemmer, men må man selv klare transport til museet: Ny Vestergade 10, 1220 København. Se selv mere via dette link: http://natmus.dk/viking/

15. Bemærk sidste tilmeldingsfrist til Runekursus, se annonce andet sted i bladet.

24. 3H aftenskole

For detaljer, se ”det sker” d. 15. aug. Kræver medlemskab af 3H. Kontakt: arrangementer@heof.dk

26. Hefjendur holder Styrk Kernen.

detaljer tilgår efter formødet.

21. Blotlaug Nordsjælland har fået ære af at afholde Forn

Sidrs officielle jævndøngsblot. Det vil være ved Rokkestenen i Hillerød. Se info andet sted i bladet.

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr

November

21. Aarhus Blótlaug afholder vintersolhvervsblot. Åbent for alle interesserede. For nærmere oplysninger kontakt venligst Aarhus Blótlaugs sekretær Signe Kähler på: tlf.: 50 54 06 07 eller mail:info@aarhus-blotlaug.dk Se også informationer på www.aarhus-blotlaug.dk

1. Hedensk Hyggeaften med Uias Blotlaug.

21. Solbjerg Blótlaug holder Vintersolhvervsblót, kl. 15.00. 21. Uias Blotlaug afholder jule- og vintersolhvervsblót. Nærmere detaljer tilgår efter formødet.

9. - 10. Runekursus. Udfra 24 futharken vil vi arbejde med runerækkens såkaldte æt-teori og danne forbindelse til en personlig udviklingsrejse med elementer fra et kosmologisk, geologisk og mytologisk perspektiv. Sted: Valby Kulturhus, Valgårdsvej 4-8, 2500 Valby. (400m fra Valby St.)

2014 Januar

Pris: 300 kr. for Forn Sidr medlemmer. 500 kr. for øvrige deltagere. Bedes indbetalt senest torsdag d.15. oktober 2013 (og være os i hænde senest 17. oktober) på følgende konto (anfør navn) : Reg.nr. 4160, konto nr. 4160036583.

25. Uias Blotlaugs årlige Ting (generalforsamling). Nærmere detaljer tilgår ifm. indkaldelsen.

21. 3H aftenskole For detaljer, se ”det sker” d. 15. aug. Kræver medlemskab af 3H. Kontakt: arrangementer@heof.dk

22. Solbjerg Blótlaug holder Ting kl. 13.00 og Forårsjævndøgnsblót kl. 17.00.

Marts

Maj

23.-24. HeOF Julemarked ”Hedensk Vinter- og julemarked 2013” Hedensk oplysningsforbund afholder julemarked i Odense. Gratis indgang og p-plads. Se flere oplysninger i bladet 24. Formøde på Sct. Hans skole i Odense kl. 13.30 - 16.00. BEMÆRK: Afholdes nu SØNDAG EFTERMIDDAG. På formøderne aftales alt det praktiske omkring næste måneds blót. Hvem gør hvad, hvor, hvornår og hvorfor. Ligesom vi hyggesnakker og behandler andre aktuelle emner. Der serveres som regel kaffe/te og kage chokolade uden beregning. Uias betaler. Ikke-medlemmer er velkommen til at møde os mod forhåndtilmelding på kontakt@uias-blotlaug.dk

2.-4. Fra 2014 afholder Aarhus Blótlaug Åbent Hus den første weekend i maj hvert år! Så sæt allerede nu kryds i kalenderen d. 2-4/5 - 2014, hvor Aarhus Blótlaug igen holder Åbent Hus. Åbent for alle interesserede. Program for Aarhus Blótlaugs Åbent Hus, samt invitation til blótgrupper udsendes senere. For nærmere information kontakt venligst Aarhus Blótlaugs sekretær Signe Kähler på: tlf.: 50 54 06 07 eller mail:info@aarhus-blotlaug.dk Se også informationer på www.aarhus-blotlaug.dk

December

24. Solbjerg Blótlaug holder Solopgangsblót kl. 04.00.

6. Hedensk Hyggeaften med Uias Blotlaug. Sted: Carlsens Kvarter i Odense. Fra kl. 19 Café-hygge for medlemmer såvel som ikke-medlemmer. Vores hyggeaftener er stedet hvor nye interesserede kan møde os over en kop kaffe, sodavand eller hvad man nu foretrækker. Tilmelding er ikke nødvendig, bare mød op. Man betaler for eget forbrug, men priserne er rimelige. Vel mødt ! 19. 3H aftenskole For detaljer, se ”det sker” d. 15. aug. Kræver medlemskab af 3H. Kontakt: arrangementer@heof.dk

Hvis jeres informationer ikke er korrekte, bedes I venligst kontakte den blótgruppeansvarlige , hvori I vedlægger de korrekte oplysninger. Vi vil desuden lige minde om, at hvert blótlaug skal stille med to kontaktpersoner, medmindre andet er aftalt.

21. Hefjendur holder Juleblót.

21. Uias Blotlaug afholder jule- og vintersolhvervsblót. Nærmere detaljer tilgår efter formødet.

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Blótgrupper Tilknyttet Forn Siðr Region: Syd- og Sønderjylland.

Harreskovens Blótgilde København og omegn

Als Blótlaug Sydøstlige del af Sønderjylland

Vi kan kontaktes på mail: midgaard@jubii.dk

Kontaktperson: Maja Hansen Mail: steenogmaja@bbsyd.dk

Kontaktperson: Pia Struck Tlf.: 35 82 19 10 www.blotgilde.dk

Kontaktperson: Christel Andersen Tlf.: 23 31 91 11 Mail: christelandre@post.tele.dk

Kontaktperson: Allan Daugaard Tlf.: 28 76 93 04 Mail: mjodvitnir@get2net.dk Kontaktperson: Helle Knapkøien Tlf.: 28 80 03 79 Mail: hellek@sten-ager.dk

Solbjerg Blótlaug. København og omegn Kontaktperson: Eyvind Moltke Tlf: 33 22 45 63

Odins Ring. Esbjerg–Bramming–Ribe -Fredericia Kontaktperson: Lana Bekker Tlf: 20 20 50 43 Robert K. Storm 26805403 / storm@livtraser.dk Hjemmeside: www.odinsring.dk

Sjælland og øerne. Blótlauget Roskilde og Omegn Mail:bro@smial.dk

Hjemmeside: www.idun-blotlaug.dk Mail: raadet@idun-blotlaug.dk

Kontaktperson: Torfinn I. Tomkiewicz Tlf.: 60 88 29 20 Hjemmeside: http://solbjerg-blotlaug.dk Mail: solbjerg-raadet@inbox.com Blotlaug Nordsjælland Nordsjælland, men dækker hele landet Kontaktperson: Morten Bendtsen morten.bendtsen@youmail.dk 20839330 http://bendtsen79.wix.com/blotlaug-n sjaelland#!forside/mainPage Facebook https://www.facebook.com/ groups/264771103646068/

Kontaktperson: Kim Pierri bro@smial.dk www.bro.smial.dk 28349682

Region: Midt-, vest-, øst og Nordjylland. Århus Blótlaug. Århus og omegn Kontaktperson: Signe Kähler (sekretær) Tlf: 50 54 06 07 Mail: signekahler@hotmail.com Kontaktperson: Ole Bang Pedersen (kasserer) Tlf: 60 16 84 16 Mail: ole.bang.pedersen@webspeed.dk Hjemmeside: www.aarhus-blotlaug.dk Mail: info@aarhus-blotlaug.dk

Hefjendur. Hele Norden

Midgaards Blotlaug Vi mødes på Møn, men dækker Møn, Lolland/ Falster og Sydsjælland Vi kan kontaktes på mail: midgaard@jubii.dk Kontaktperson: Palle Plet Tlf.: +45 4010 4221

Idun Blótlaug. Vest- og Sydsjælland & Øerne med Næstved som samlingspunkt.

Fyn.

Kontaktperson: Morten Tirssøn Tlf: 5357 2080 Mail: tyrthorodin@yahoo.dk

Uias Blótlaug. Fyn Kontaktperson: Formand: Søren Fisker

Kontaktperson: Starkad Storm Mail: heroic@webspeed.dk

FYN

Sekretær: Lars Irenessøn

Hjemmeside: www.hefjendur.dk Beskrivelse: Åndsfællesskab der består af en Kerne og en Kreds. Kernen er en lille gruppe mænd og kvinder i alderen 23-43 fra Danmark, Norge og Sverige. Kredsen er en tre gange så stor gruppe mænd og kvinder i alle aldre fra Danmark, Norge, Sverige og Island. Nuværende hovedsæde: Odins vi

O r g a n e t fo r

UIAS

Hjemmeside: http://www.uias-blotlaug.dk Mail: kontakt@uias-blotlaug.dk

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Vølse SEPTEMBER 2013 Forn Sidr Blótgrupper Ikke Tilknyttet Forn Siðr Region: Syd- og Sønderjylland.

Gripskov Blótlaug Nordsjælland

Fyn.

Lidskjalv Blot Laug. Sønderjylland – Bevtoft – Sommersted – Jels – Sønderborg. Kontaktperson: Claus Ipsen Tlf: 30 13 41 16 Mail: clausipsen@live.dk

Kontaktperson: Thomas Lorenzen Tlf: 31 14 63 62 Mail: gripskovblotlaug@gmail.com

Folkvang Blotlaug. Nord-Vestfyn

Hjemmeside: www.lidskjalv-blot.dk

Kontaktperson: Peter Lars Pedersen Tlf.: 21 21 05 15

Facebook gruppe: http://www.facebook.com/group. php?gid=109880263336 Hjemmeside:

www.123hjemmeside.dk/folkvang-blotlaug

Sjælland og øerne.

http://gribskovblotlaug.webbyen.dk/

Groa Blótlaug. Holder til i Næstved, men dækker Sjælland med øer Kontaktperson: Gitte Tlf.: 50 94 67 18

Region: Midt-, vest-, øst og Nordjylland.

Blòtgruppen Sol Roskilde Holder til i Roskilde. Kontakt: Gefion Frydenlund blotgruppensol@hotmail.com

Skinfaxe Blótlaug. Midt- og Vestjylland

Odense Blótlaug. Odense Kontaktperson: Pippi Groving Tlf.: 26 29 20 36 Mail: pippilokedyrker@gmail.com

Ingen geografisk tilknytning

Kontaktperson: Lene Juhl Jørgensen Tlf.: 97 56 19 29 Mail: raadet@skinfaxe.org Hjemmeside: www.skinfaxe.org Fensale Blotlaug. Aalborg og Nordjylland Kontaktperson: Lillian Mörch Tlf.: 61 79 22 66

Blotgruppen Lodurætten. Ingen geografisk tilknytning Kontaktperson: Dorte Janussen Tlf.: (0049) 6172-918220 Mail: hlorriddottir@yahoo.de Midjords forsamling. Ingen geografisk tilknytning Kontaktperson: Karina Dam Pedersen Tlf.: 25 33 65 87 Mail: karinabestyrelse@gmail.com Blótlaug for Anarkistiske Asatro Ingen geografisk tilknytning Mail: info@bfaa.eu Bfaa.eu

Folke-Skik” at hylde og forbinde sig med kræfterne i og bag naturen” Ingen geografisk tilknytning Martin Mørch sieg.moerch@mail.dk 29407887

Blótgrupper tilknyttet Forn Siðr:

Hvis jeres informationer ikke er korrekte, bedes I venligst kontakte den blótgruppeansvarlige på http://fornsidr.dk/kontakt/, hvori I vedlægger de korrekte oplysninger. Vi vil desuden lige minde om, at hvert blótlaug skal stille med to kontaktpersoner, medmindre andet er aftalt.

O r g a n e t fo r

hedensk sæd

Vølse Organet for hedensk sæd

Email: http://fornsidr.dk/kontakt/ • (For bestyrelsen og for øvrige tillidsposter, se kolofonen på side 2)

Lykkesholms Allé 17 - 1902 Frederiksberg C - Danmark - Tlf. 7022 1997

År og Fred