Universidad Nacional Facultad de Filosofía y Letras Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión
Curso: Destrezas Informáticos Persona Docente: José Mario Méndez Méndez
Tarea: Informe final de investigación “Incidencia de la fe religiosa y garantía de los derechos y bienestar de la niñez en situación de vulnerabilidad en El Salvador”
Estudiante: Erika Sugey Diaz de Villalta Identificación: A00146558
Domingo 12 de junio de 2021
Índice
Contenido Índice..................................................................................................................................................2 Introducción.......................................................................................................................................3 Justificación........................................................................................................................................4 Objetivos Generales y específicos......................................................................................................5 Desarrollo del contenido....................................................................................................................6 Conclusiones....................................................................................................................................12 ANEXOS............................................................................................................................................13 BIBLIOGRAFIA...................................................................................................................................15
Introducción El presente trabajo de investigación fue motivado por una experiencia personal de una formación de Derechos humanos, fe y reconciliación con la Ongs CRISTOSAL, fue una experiencia vivencial compartida con personas de diferentes denominaciones religiosas católica, luterana, presbiterianos, Episcopales y miembros de LGTBI, conocimos la experiencia del programa AUTORES con jóvenes reclusos de pandillas, su difícil inserción en la sociedad y compartimos una celebración evangélica cristiana, esto me motiva a estudiar e investigar más sobre Derechos y Religión, Al iniciar este trabajo conocí la declaración de Beirut, me llamo la atención su propuesta desde la fe, con un enfoque interreligioso y dedicación a la protección de la juventud, la primera inquietud es conocer si EL Salvador participaba en este compromiso, y como ha promovido los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) asumidos con Naciones Unidas a favor de los derechos de a niñez; a continuación, si existían organizaciones o propuestas de acción en torno a unir esfuerzos de trabajo a favor de la niñez y la juventud con el enfoque interreligioso,la investigación me llevo a la fundación ARIGATOU international all for children, que promueve valores y ética a los niños y niñas de todo el mundo, trabaja con el Centro Bartolomé de Las Casas y la Red Global de Religiones a favor de la Niñez (GNRC) aquí en El Salvador conociendo la incidencia que han tenido en población de la niñez en situación de vulnerabilidad a través de diferentes programas y acciones educativas. Los hallazgos encontrados son muy interesantes especialmente porque hay mucho camino que realizar en tono a favorecer la defensa de los derechos de la niñez considerando la formación integral abarcando su dimensión espiritual y como desde la fe poder aportar la transformación de las realidades, y las formas de religiosidad no sean un obstáculo de separación todo lo contrario sean mecanismos de unión y humanización.
Justificación El tema general de la “fe religiosa y los derechos humanos” es planteada en la Organización de Naciones Unidas como un objetivo del bien común necesario de promover para contrarrestar la discriminación y la violencia de origen religioso, existen diferentes iniciativas que se están ejecutando en diferentes partes del mundo que responden a 18 compromisos planteados en el documento “Fe religiosa y los derechos humanos” que surge de la declaración de Beirut, ahí “se exhorta a los creyentes de todas las confesiones a que se unan para la defensa conjunta de los derechos fundamentales contra la discriminación y la violencia, velar por la igualdad de género y los derechos de las minorías, abstenerse de reprimir las opiniones críticas y comprometerse con los niños y los jóvenes” (ACNUDH) Ambos documentos son la base teórica de esta investigación, las personas jóvenes y niños se ven afectados directamente en esta situación ya que se “aprovechan de su inmadurez” son objeto de incitación a la violencia, la intolerancia y la discriminación por sus creencias religiosas, marcando más las diferencias, por ello es necesario crear lazos con la población que aporten culturalmente nuevas experiencias de encuentro, servicio con objetivos de bien común. En la fe religiosa se encuentra la manifestación de actitudes de la persona religiosa, las creencias, las convicciones son una de las fuentes fundamentales de protección de la dignidad humana y las libertades de todos individuos y comunidades sin distinción de ningún tipo religiosos y éticos, el carácter sagrado del derecho a la vida y los deberes individuales y colectivos que se arraigan en el corazón de los creyentes. (ACNUDH) La educación es clave en la formación e incidencia de actitudes que ayuden a la transformación de nuestras sociedades, la formación de la persona es integral abarcando las diferentes dimensiones que lo conforman, esto se completa con la dimensión espiritual, las experiencias donde se fortalezcan lazos de unión, solidaridad, empatía, darán por resultado actitudes de encuentro con el otro, practica de valores y cambios en la forma de ver y relacionarse con los demás. De las diversas iniciativas educativas encontradas a favor de lo antes expuesto, es parte de esta investigación la fundación ARIGATOU international all for children, que promueve
valores y ética a los niños y niñas de todo el mundo; El Centro Bartolomé de Las Casas y la Red Global de Religiones a favor de la Niñez (GNRC) de El Salvador han sido pioneros en la implementación de diferentes programas que fomenta los derechos de la niñez con un enfoque interreligioso compartiendo la visión de actuar de manera conjunta en la defensa de la dignidad para todos superando las controversias del discurso religioso. (ARIGATOU , 2017, febrero) La investigación tratara sobre “la incidencia de la fe religiosa y garantía de los derechos y bienestar de la niñez en situación de vulnerabilidad en El Salvador”
Objetivos Generales y específicos Objetivo General: Investigar la incidencia de la fe religiosa y garantía de los derechos y bienestar de la niñez en
situación de vulnerabilidad en El Salvador, a través de diferentes acciones en conjunto de organizaciones internacionales y nacionales.
Específicos
1. Describir el cumplimiento de algunos compromisos establecidos a partir de la Declaración de Beirut, en El SALVADOR a través de organizaciones con enfoque interreligioso. 2. Identificar Organizaciones internacionales y nacionales que trabajen a favor de los derechos de la niñez con carácter interreligioso promoviendo y garantizando su bienestar. 3. Diferentes iniciativas desde la cooperación religiosa y espiritual a favor de la promoción y garantía de los derechos de la niñez en El Salvador, especialmente en situaciones de vulnerabilidad.
Desarrollo del contenido
En 2015, 193 países, todos los Estados Miembros de las Naciones Unidas, incluido El Salvador, adoptaron “Transformar nuestro mundo: la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible”, acordando 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible, acompañados de 169 metas específicas, a ser alcanzadas para 2030. De los 232 indicadores para medir el logro de los objetivos, 35 están directamente relacionados con los niños y niñas. Por primera vez en la historia, la dignidad de los niños y niñas y su derecho a vivir en un mundo libre de violencia se ha convertido en una clara prioridad de la agenda internacional de desarrollo. [ CITATION Age \l 2058 ] La agenda Nacional de El Salvador esta comprometida a trabajar en el cumplimiento y garantía de estos objetivos, dando prioridad a algunos de ellos, en trabajo conjunto con empresas privadas, y la “sociedad civil”. Al revisar la agenda 2030 en América Latina y el Caribe, en su plataforma regional de conocimiento, se plantean los progresos realizados en diferentes ámbitos, según los siguientes objetivos, priorizados: ODS 1: Poner fin a la pobreza en todas sus formas y en todo el mundo. ODS 2: Poner fin al hambre, lograr la seguridad alimentaria y la mejora de la nutrición y promover la agricultura sostenible. ODS 3: Garantizar una vida sana y promover el bienestar de todos a todas las edades ODS 4: Garantizar una educación inclusiva y equitativa de calidad y promover oportunidades de aprendizaje permanente para todos ODS 5: Lograr la igualdad de género y empoderar a todas las mujeres y las niñas ODS 6: Garantizar la disponibilidad y la gestión sostenible del agua y el saneamiento para todos ODS 13: Adoptar medidas urgentes para combatir el cambio climático y sus efectos ODS16: Promover sociedades pacíficas e inclusivas para el desarrollo sostenible, facilitar el acceso a la justicia para todos y construir a todos los niveles instituciones eficaces e inclusivas que rindan cuentas [ CITATION Gob17 \l 2058 ]
En esta investigación ninguna de las organizaciones vinculadas a la promoción y defensa de los derechos de la niñez, está relacionada a la fe, de igual forma sus metas no tienen alcance a la dimensión espiritual de la persona que se esta formando, hay un esfuerzo para realizar estrategias de desarrollo en las habilidades socioemocionales en contexto de la actual situación de Pandemia Covid 19, campañas como Mil días de amor, que estimula la primera infancia en torno a la familia de los niños con discapacidad, webinar sobre herramientas de protección de los derechos de la niñez y adolescencia para erradicar el trabajo infantil, conversatorio sobre protección social para la niñez y adolescencia, Derechos efectivos para enfrentar la Pobreza y Políticas integrales para construir la protección social para niñas, niños y adolescentes, derecho a la alimentación, nutrición; además de uniones tempranas, matrimonio infantil, la equidad de género y violencia intrafamiliar, en ninguno de estos esfuerzos hay un trabajo en conjunto con asociaciones de alguna denominación religiosa, o alguna estrategia en torno a la dimensión espiritual de los niños y niñas, son acciones y esfuerzos de algunas instituciones gubernamentales en alianzas con internacionales, asociaciones como Fundaciones Y ONGS que aportan, económicamente o con recurso humano para el desarrollo de diferentes programas o proyectos pero con una laicidad, desvinculadas desde el enfoque religioso. Este hallazgo en la investigación nos permite identificar la necesidad de establecer relaciones de trabajo y apoyo en conjunto con instituciones que trabajan en la promoción y garantía de los derechos específicamente de la niñez que tradicionalmente se cree no tienen relación como es el caso de la fe, la religiosidad y la acción política social que en nuestro país se da de forma aislada y superar la linea de acción que separa la acción social y política fuera de la fe. En la evolución histórica de la sociedad salvadoreña, contenida en sus diversas Constituciones, se manifiesta la voluntad clara y constante de afirmar, sobre el plano ideal y formal, la separación progresiva de las esferas estatal y eclesiástica. En ese sentido, El Salvador ha transitado de una sociedad religiosa, tanto intolerante (Constitución de 1824, en la que se excluyó el ejercicio público de cualquiera otra religión distinta a la católica) como tolerante (Constituciones de 1841, 1864, 1871, 1872 y 1880, en las que se consideró que la religión católica debía ser objeto de protección estatal, pero
también se admitió la práctica de diversos credos o religiones), pasando a una sociedad secular (Constituciones de 1883, 1886, 1939, 1945, 1950, 1962 y 1983), en la cual se aceptó la práctica religiosa de los ciudadanos, en la medida en que la creencia hace parte del ámbito de libertad individual.[ CITATION Cor \l 2058 ] En suma, según la Constitución de 1983 –actualmente vigente–, en el Estado salvadoreño se garantiza el derecho de toda persona a profesar libremente su religión o sus creencias, ya sea en forma individual o colectiva, y se reconoce la pluralidad o diversidad de las confesiones o cultos religiosos y de las iglesias. En El informe internacional de la libertad de credo En El Salvador La Constitución establece la libertad de religión y determina que todas las religiones son iguales ante la ley. La discriminación basada en la religión está prohibida. La Constitución garantiza el reconocimiento oficial de la Iglesia Católica Romana y establece que los demás grupos religiosos pueden solicitar el reconocimiento oficial. El país es parte del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. [CITATION USE \l 2058 ] La libertad religiosa o de creencias se concreta precisamente en el reconocimiento de un ámbito de libertad a favor del individuo, el cual presenta una doble vertiente: una interna, que designa la facultad de elegir libremente cualquier idea, concepción o creencia sobre el fenómeno religioso, así como de mantenerlas, cambiarlas o abandonarlas en el momento en que lo considere conveniente, es decir, garantiza la existencia de un espacio de autodeterminación intelectual ante el fenómeno religioso, vinculado a la propia personalidad y dignidad individual; y otra externa, que faculta a las personas para actuar con arreglo a sus propias convicciones y mantenerlas frente a terceros, es decir, le posibilita manifestar esa decisión de manera individual y en privado o de manera colectiva, en público, mediante la celebración de ritos, la enseñanza y su difusión a otras personas. Un segundo hallazgo en la investigación es en este marco legal, no hay ninguna inscripción a la declaración de Beirut directamente, si hay una relación en el ideal de no permitir discriminación, rechazo o cualquier acto que establezca ofensas a otra persona por participar o manifestar un credo diferente, la violencia entono a lo religioso es rechazado. la declaración de Beirut, ahí “se exhorta a los creyentes de todas las confesiones a que se unan para la defensa conjunta de los derechos fundamentales contra la discriminación y la
violencia, velar por la igualdad de género y los derechos de las minorías, abstenerse de reprimir las opiniones críticas y comprometerse con los niños y los jóvenes” (ACNUDH) No encontré algún documento que lo establezca, lo anime o invite a unirse, pero tampoco que lo contradiga. La reflexión en torno a esta temática de “la incidencia de la fe religiosa y garantía de los derechos y bienestar de la niñez en situación de vulnerabilidad en El Salvador” surgió al conocer los Comités Nacionales de la Red Global de Religiones a favor de la Niñez (GNRC, por sus siglas en inglés) los países participantes son: Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, México, Nicaragua, Panamá, Perú, República Dominicana, y Uruguay, buscando trabajar en proyectos que incidan en violencia de la región, y su impacto en los niños, niñas y adolescentes. Parte de su misión y visión es “Los niños y niñas son el tesoro más preciado que tiene la humanidad; son los portadores del futuro y los herederos de la Tierra. Sin embargo, muchos de nuestros niños y niñas son víctimas de todas las formas de violencia y luchan por su propia supervivencia en condiciones deplorables en muchas partes del mundo. Como personas religiosas, es nuestra responsabilidad moral proteger a todos los niños y niñas para que puedan desarrollar todo su potencial humano con dignidad. Esto significa proteger su derecho al desarrollo físico, mental y espiritual. Esta es la convicción que llevó al Reverendo Takeyasu Miyamoto, entonces presidente de Myochikai, una organización budista en Japón, a establecer Arigatou International en 1990 y a lanzar la Red Global de Religiones a favor de la Niñez en el año 2000.” Una breve historia de la Red Global de Religiones de la Niñez (GNRC) La GNRC fue inaugurada en mayo de 2000 por un grupo de 294 líderes religiosos y trabajadores de base para los derechos del niño representando todas las tradiciones religiosas principales del mundo y las 33 diferentes naciones. En Tokio lanzan la GNRC, por invitación de la Fundación Arigatou (ahora Arigatou International), una organización internacional no gubernamental que se esfuerza por reunir a las personas de todos los ámbitos de la vida para construir un mundo mejor para los niños.
Arigatou International, un ONG con estatus consultivo especial en el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC), continúa apoyando el desarrollo, motivado por los miembros, de la GNRC. Desde su fundación, la GNRC ha jugado un papel importante en la vinculación del trabajo de las comunidades religiosas a favor de los niños con las agencias internacionales, los gobiernos y otros actores que no necesariamente operan desde una perspectiva basada en la fe. La GNRC fue invitado a dar una declaración ante la Asamblea General de las Naciones Unidas durante la Sesión Especial sobre la Infancia en mayo de 2002. Se comprometió a desarollar un programa mundial de educación ética para los niños y niñas, apoyar la aplicación de la Convención de la ONU sobre los Derechos del Niño a través de la oración y la acción, y movilizar a las comunidades religiosas en la lucha contra la pobreza infantil. En 2004, en el Segundo Foro de la GNRC celebrado en Ginebra, Suiza, el primero de los tres compromisos se puso en marcha con la creación del Consejo Interreligioso de Educación Ética para los Niños y Niñas. En 2008, en su Tercer Foro en Hiroshima, Japón, los participantes procedían de 63 países en 8 regiones del mundo, representando la fe Baha'i, el budismo, el cristianismo, el hinduismo, el islam, el judaísmo, el sijismo y muchas otras tradiciones religiosas y espirituales. En el Tercer Foro, se lanzó formalmente Aprender a Vivir Juntos (anexo 1): Programa intercultural e interreligioso de Educación Ética, y se dirigieron al segundo compromiso, proponiendo un nuevo Día Mundial de Oración y Acción para la Niñez. El programa Aprendiendo a Vivir se hace presente En El Salvador , El Centro Bartolomé de Las Casas y la Red Global de Religiones a favor de la Niñez (GNRC) de El Salvador promueve: Aprender a Vivir Juntos es un programa intercultural e interreligioso para la educación ética, diseñado para contribuir a la realización del derecho del niño a un desarrollo físico, mental, espiritual, moral y social pleno y saludable, y para la educación tal como se establece en los Estados Convención de las Naciones sobre los Derechos del Niño (CDN), en el artículo 26.1 de la Declaración universal de los Derechos Humanos (DUDH),
en la Declaración Mundial sobre Educación para Todos y los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Es un recurso para los educadores y líderes jóvenes, una Guía de Prevención de violencia contra la niñez (anexo 2) Sus objetivos son fortalecer el compromiso de los niños con la justicia, el respeto de los derechos humanos, y para construir relaciones armoniosas entre las personas y las sociedades. Aprender a Vivir Juntos toca el tema de la educación ética desde la perspectiva del aprendizaje intercultural e interreligioso, los derechos humanos y la calidad de educación, donde la ética y los valores se nutren y donde los niños reciben el espacio para desarrollar su potencial innato para la espiritualidad. Han compartido Campamentos ecológicos interreligiosos; Consultas con niños y niñas de cinco comunidades religiosas: Comunidad Bahá’í, Centro Bartolomé de las Casas de la iglesia Católica, Iglesia Luterana, Comunidad Musulmana y MEC -Movimiento Estudiantil Cristiano Salvadoreño; Foros interreligiosos sobre, justicia, perdón y reconciliación; talleres de capacitación para poblaciones como: Izalco, Popotlán, Soyapango, Mejicanos, San Salvador, Santa Ana e instancias nacionales del Ministerio de Educación son los escenarios de construcción e implementación de esta capacitación, facilitada por un equipo formado por María Lucía Uribe y Valerie De Pauw (Oficina de Arigatou International de Ginebra), Mercedes Román (GNRC LAC), Larry José Madrigal y Rutilio Delgado (Centro Bartolomé De Las Casas) y Lorena López, con el apoyo logístico de Roberto Cáceres. (Anexo 3 y 4) Impulsar un enfoque interreligioso a la incidencia como una estrategia eficaz para promover los derechos de la niñez y generar oportunidades para que los niños y niñas aspiren libre y plenamente a desarrollar su potencial humano, la fe juega un papel fundamental en situaciones de emergencia para fortalecer la resiliencia de los niños, niñas y jóvenes, al mismo tiempo que los protege y afirma su dignidad. Con la fundación la Red Global de Religiones de la Niñez (GNRC) en El Salvador hay una gran incidencia en la forma de ver la Fe, la participación de la persona creyente y la practica del bien común sin distinción de credos, un enfoque interreligioso posible de realizar especialmente a favor de niños y niñas en lugares de alto nivel de violencia, y diferentes situaciones de vulnerabilidad; estas acciones han continuado aun en la
virtualidad promoviendo, capacitando y manteniendo comisiones, consejeros, formadores de diferentes iglesias preparándose para continuar el apoyo y transformación de sus realidades, confiados que muchos niños y niñas se merecen la oportunidad de crecer desde su interior fortalecidos en principios y valores más humanos.
Conclusiones En el presente trabajo se concluye que:
a. Se identifico que las instituciones gubernamentales y algunas civiles trabajan a favor de la garantía y promoción de derechos de la niñez, pero hay una débil relación entre estos y asociaciones con relación a la fe, que tradicionalmente se cree no tienen ninguna vinculación. b. Existe en El Salvador un marco legal que garantiza la libertad de credo, a través de instituciones internacionales como Naciones Unidas se participa en la defensa y promoción de igualdad y no discriminación a las diversas denominaciones religiosas; hay apertura a el reconocimiento jurídico y la garantía de la práctica religiosa. c. No se encontró documentación que indique la participación de El Salvador en el Convenio de Beirut y sus compromisos a favor de la defensa conjunta de los derechos fundamentales contra la discriminación y la violencia, velar por la igualdad de género y los derechos de las minorías, abstenerse de reprimir las opiniones críticas y comprometerse con los niños y los jóvenes; más sin embargo existe en El Salvador diferentes asociaciones e instituciones que velan por la promoción y garantía de los derechos de la niñez, con relación a la fe y participación de diferentes denominaciones religiosas. d. Existe en el país el apoyo de una asociación denominada la Red Global de Religiones de la Niñez (GNRC) que a través de sus compromisos: oración y la acción, y movilizar a las comunidades religiosas en la lucha contra la pobreza infantil; creación del Consejo Interreligioso de Educación Ética para los niños y niñas; y programa Aprender a Vivir Juntos y la guía de prevención de violencia, el trabajo se realiza en conjunto al Centro Bartolomé de Las Casas (anexo x)
ANEXOS Anexo 1
Anexo 2
Anexo 3 y 4
BIBLIOGRAFIA AGENDA 2030 EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE, plataforma regional de conocimiento https://agenda2030lac.org/es/paises/el-salvador
Revisión Nacional Voluntaria de la implementación de la agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible de El Salvador. Foro Político de Alto Nivel sobre Desarrollo Sostenible. Julio 2017. Capitulo 5: Objetivos priorizados https://sustainabledevelopment.un.org/content/documents/16649RNV_El_Salvador_1307_ 2011_2PP.pdf
Corte Suprema de Justicia. Centro de Documentación https://www.jurisprudencia.gob.sv/busqueda/showExtractos.php? bd=1&nota=656174&doc=653816&&singlePage=false
Judicial
ACNUDH. NACIONES UNIDAS- DERECHOS HUMANOS.( s.f) La Declaración de Beirut realza la función de las religiones en la promoción de los derechos humanos. https://www.ohchr.org/SP/NewsEvents/Pages/FaithforRights.aspx#:~:text=En%20conexi %C3%B3n%20con%20la%20Declaraci%C3%B3n,la%20igualdad%20de%20g %C3%A9nero%20y
ACNUDH. NACIONES UNIDAS- DERECHOS HUMANOS.( s.f) La Declaración de Beirut y sus 18 compromisos sobre fe y derechos. https://www.ohchr.org/Documents/Press/Faith4Rights.pdf
ARIGATOU (2017 Febrero )Tendiendo puentes para transformar comunidades en El Salvador. Historias de implementación. https://ethicseducationforchildren.org/es/centro-deconocimiento/historias-de-implementacion/1053-tendiendo-puentes-para-transformarcomunidades-en-el-salvador
ARIGATOU Incidencia por los Derechos y el Bienestar de la Niñez Un enfoque interreligioso. Pdf https://prayerandactionforchildren.org/advocacy-guide/wpcontent/uploads/2021/01/Arigatou_International_Advocacy_Guide_ES.pdf
