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Periódico Católico Provincial • Ejemplar Catorcenal
Domingo 27 de Diciembre de 2009
Donativo $ 5 Año 2 No. 41
POSADA EN EL TIRADERO
Pág. 12
SERGIO SARMIENTO ENTREVISTA A
ARZOBISPO DE TLALNEPANTLA
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OBISPO PARTICIPA EN
REUNION ESTATAL DE FIN DE AÑO
LA CORRUPCIÓN
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Edit rial CRISTO ES NUESTRA PAZ
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CRISTO RECONCILIA LA HUMANIDAD, Pág. 2
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La voz del Pastor
Cristo
DIRECTORIO Obispos Fundadores Mons. Carlos Aguiar R. Arzobispo de Tlalnepantla
reconcilia la humanidad,
Mons. Ricardo Guízar D. Arzobispo de Tlalnepantla
Cristo es nuestra paz
Emérito Mons. Guillermo Ortiz M. Obispo de Cuautitlán Mons. Carlos Garfias M. Obispo de Netzahualcóyotl Mons. Luis Artemio Flores C. Obispo de Valle de Chalco Mons. Onésimo Cepeda S. Obispo de Ecatepec Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco Mons. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teotihuacán Mons. Francisco Ramírez N. Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Mons. V. René Rodríguez G. Obispo Auxiliar de Texcoco DIRECTOR GENERAL Mons. Guillermo Ortiz Mondragón DIRECTOR EN TURNO Pbro. Francisco Pérez Téllez COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla. Mensajero es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla, y en las Diócesis de Cuautitlán, Ecatepec, Texcoco, Teotihuacán, Netzahualcóyotl y Valle de Chalco
Queremos conocer tu opinión, envíanos un email a: mensajerotlalnepantla@gmail.com Consulta nuestra edición en línea: www.arqtlalnepantla.org/mensajero Registro en trámite
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az en la tierra a los hombres de buena voluntad (Lucas 2,14), es el mensaje del Evangelio que escucharemos en la Misa de Medianoche el 24 de diciembre. Este anuncio es recibido y experimentado por todos los que han aceptado la buena Nueva de la Encarnación del Hijo de Dios, por los que han creído que Jesús, el Hijo de María es el Mesías, es el cumplimiento de la Promesa que Dios Padre había hecho a su pueblo desde Abraham hasta Juan Bautista. La constante noticia de violencia, muerte, ejecuciones, sangre derramada, dolor humano, conflictos, inestabilidad económica, parece contrastar la afirmación de que hemos recibido en Cristo la Paz. El mal se fortalece cuando se acrecienta la corrupción y se promueve como finalidad de la existencia humana, la mera obtención del placer por el placer, el consumismo desmedido que pierde su sentido de satisfacer auténticas necesidades, cuando se olvida el destino universal de los bienes en favor de todos y cada uno de los seres humanos, cuando escasean las oportunidades de educación con calidad y cuando se desintegra la familia que es la cuna de la formación humana y la primera escuela para la transmisión de los valores. Sin embargo está en nuestras manos y es nuestra responsabilidad reorientar el rumbo de nuestra sociedad comenzando en nuestros propios ambientes y asumiendo el testimonio y la vida de Jesucristo como el Camino, la Verdad y la Vida. El don de la Paz en Cristo es un hecho y una realidad, porque la auténtica paz no es la ausencia del mal y sus perjuicios, sino la capacidad de de afrontarlos, luchar y salir fortalecidos, tener siempre la esperanza que en Cristo el mal ha sido vencido. La Conferencia del Episcopado Mexicano en el Mensaje al Pueblo de México publicado el pasado 13 de noviembre ha puesto su confianza y reafirmado la esperanza de recuperar la Paz en nuestra Patria si contemplamos a Cristo como el portador de la Paz. Unámonos al llamado de los Obispos de México y promovamos la mentalidad del hombre nuevo en Cristo, que nos permita reconstruir la familia, restaurar las formas de relación con las personas, con el medio ambiente, para promover y crear comunidades con una conciencia de fraternidad, convencida de la importancia de la reconciliación y la solidaridad, que lleva a la comunión de vida con Dios y con el prójimo. Si ponemos nuestra confianza en Él, prosperaremos como pueblo, México obtendrá la Paz. ¡Cristo nos reconcilia! ¡Cristo es nuestra esperanza! ¡Cristo es nuestra Paz! SER Don Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla.
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¿COMO QUIERES
VIVIR ESTA
NAVIDAD? Por: Lic. Tere Selene Hernández Cerrillo
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stas fechas son especiales ya que se acerca una vez más la navidad, pero me gustaría que reflexionáramos un poco acerca del concepto Navideño. Estos domingos estamos viviendo el “ADVIENTO” que significa «venida». Estamos ya habituados al término «adviento»; sabemos qué significa; pero precisamente por el hecho de estar tan familiarizados con él, quizá no llegamos a captar toda la riqueza que encierra dicho concepto. Por lo tanto, debemos preguntarnos: ¿Quién es el que viene?, y ¿para quién viene? En seguida encontramos la respuesta a esta pregunta. Hasta los niños saben que es Jesús quien viene para ellos y para todos los hombres. Esto lo saben los niños, lo saben también los adultos que participan de la alegría de los niños y parece que se hacen niños ellos también la noche de Navidad. Hay asimismo quienes dudan y parecen ajenos a la verdad que encierra la Navidad, aunque participen de su alegría. Precisamente para esto disponemos del tiempo de Adviento, para que podamos penetrar en esta verdad esencial del cristianismo cada año nuevo, y para que llegada la fecha del nacimiento de Jesús, no nos quedemos con una venida más. La falsa navidad, el consumismo, la venta de artículos, regalos, luces, fiestas, todo esto hace que perdamos el concepto de lo que realmente significa una verdadera Navidad, ¿pero que felicidad verdadera nos da este concepto?, ¿hasta donde la publicidad hace lo suyo?, que ha hecho que compremos el concepto de consumismo, de que sin
todas estas cosas no podemos tener una feliz Navidad. Es momento de hacer un alto en nuestras vidas, es un momento en que debemos de reflexionar que la navidad es para poder encontrarnos primeramente con Dios, es momento de perdonar a las personas que creemos que nos han hecho daño, es momento de reconciliarnos con el hermano, la mamá, el primo, el tío, el abuelo, y con todo aquella persona con las que estemos enojados. Mas que comprar uno o mil regalos, más que tener que dar el famoso tarjetaso para tener una súper cena con vino, regalos, comida en exceso, etc., es tener esa paz con nosotros mismos, es amarnos y poder dar amor a los demás, es sonreír cuando nos cuesta tanto o ya lo hemos olvidado por todas las actividades cotidianas, es dar un abrazo sincero a las personas que están a nuestro alrededor, es compartir lo mucho o poco que tenemos con aquel que quizás no tenga nada. La Navidad es hacer que Jesús nazca nuevamente en tu vida, en tu corazón y quite de tu vida todo aquello malo, triste o que te está haciendo egoísta, vanidoso, arrogante, déspota, y que te está llevando al pecado. ¿Qué Navidad quieres?, reflexiona y pide en este tiempo de Adviento que Dios ilumine tu camino en estos días que faltan y te llene de ese amor que trae el Nacimiento del Niñito Jesús. ¡Feliz Navidad!
El pesebre del niño Jesús Por Pbro. Gemo González Ruíz
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a historia bíblica nos dice que Jesús nació en un pesebre. Esto lo sabemos por el alegre anuncio del ángel Gabriel a los pastores:“Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor; y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre” (Lc 2,11-12)
El por qué de este hecho tan importante nos lo cuenta en forma muy pintoresca San Lucas: “subió José desde Galilea, de la ciudad de Nazareth, a Judea, para empadronarse con María, su esposa que estaba encinta. Mientras estaban allí, se le cumplieron los días de alumbramiento y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y le acostó en un pesebre” (Lc 2,4-7) Un pesebre, como casi todos los sabemos, es un lugar austero, burdo, sin comodidades, donde bueyes, asnos, caballos, camellos y otros animales domésticos se alimentan de forraje, beben agua, pasan las noches rumiando o descansando, paren a sus crías y retozan durante el día. Por
tanto, este es el lugar donde nació Jesús, puesto que San José no encontró lugar en el albergue. Hoy Jesús, como hace 2000 años quiere seguir naciendo en un pobre pesebre, pero no en el pesebre que nosotros conocemos como nacimiento, lleno de figuritas, iluminado por muchos foquitos y una estrella resplandeciente de Belén, sino en nuestro corazón, un corazón humano lleno de soledad, tristeza, angustia, desesperanza, atribulado y angustiado por la enfermedad, la inseguridad, el miedo al futuro incierto; para llenarlo de su alegría, de su gozo de su esperanza cierta y de su gloria. Hoy Jesús, empeñado en no abandonar su maltratado pesebre quiere que le dispongamos nuestra mente enferma y agobiada de tantos problemas para que su
nacimiento nos llene de su misterio de salvación. Hoy Jesús, aferrado a su indigente pesebre quiere que le abramos nuestro corazón aturdido por nuestros pecados para que naciendo en él, nos perdone, nos libere y nos alivie de tantos males que nos impiden participar de su amor y de su paz. Hoy el niño Jesús, por el amor a su pobre pesebre quiere nacer nuevamente en él para enriquecerlo con su pobreza participándonos de su naturaleza divina. Hoy el niño Dios, desde su amado pesebre quiere seguir asumiendo plena y totalmente toda nuestra existencia para comunicarnos la suya y llenarnos de su Gloria, a fin de que en la noche de su navidad podamos cantar con los ángeles: “Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad”
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Entrevista a Don Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla PRIMERA PARTE Sergio Sarmiento (SS), conductor: Hola amigos, qué tal, sean ustedes bienvenidos a La Entrevista. Hoy nos encontramos en la sede de la Catedral de Tlalnepantla con el arzobispo precisamente de Tlalnepantla, Carlos Aguiar Retes, él es arzobispo, como le decía yo, de Tlalnepantla; es también presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana. Carlos Aguiar Retes tiene una larga trayectoria en el sacerdocio, de hecho él nació en Tepic, Nayarit, realizó sus estudios de sacerdote, recibió la ordenación sacerdotal allá, en el Seminario de Tepic, Nayarit. Posteriormente estudió en Roma, estudió en el Instituto Bíblico de Roma, y más tarde obtuvo el doctorado en la Universidad Gregoriana, un doctorado en Teología Bíblica. El ha sido obispo de Texcoco, arzobispo de Tlalnepantla, actualmente es también presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana. Yo quiero agradecerle, su excelencia, Carlos Aguiar Retes, el que nos haya recibido además aquí, en esta hermosa catedral. Me gustaría preguntarle primero, ¿cuándo se construye esta catedral, en qué circunstancias, qué importancia tenía Tlalnepantla cuando se construyó?
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El pasado día jueves 10 de diciembre del año en curso se realizó una entrevista a nuestro Señor Arzobispo Carlos Aguiar Retes por parte del periodista y escritor Sergio Sarmiento. Aquí presentamos la primera parte del desarrollo de la entrevista. Sergio Sarmiento, Programa: La entrevista con Sarmiento, canal 13, Tv Azteca Por Judith Andrade
y queda su testimonio, porque las piedras, el material con el cual se construye la mitad son de un estilo y de un color, la otra mitad de otro. Y se pueden ver los muros de este claustro interior, unos son del pueblo otomí y otros son del pueblo náhuatl, ya reconciliados por la fe en Jesucristo. SS: ¿Cuándo se construyó el edificio? CAR: Siglo XVI. El principio es muy rápidamente construido en torno a la primera evangelización, son los primeros asentamientos de franciscanos, que son los que llegan primero a tierra firme. SS: Eres presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana, de hecho es por segunda ocasión. Empezó siéndolo cuando era todavía obispo de Texcoco, ahora que es arzobispo de Tlalnepantla se le ha ratificado. ¿Cuáles son las funciones del presidente de esta Conferencia? CAR: Es muy interesante esta pregunta porque normalmente se desconoce que el Episcopado, el ministerio de un obispo tiene dos dimensiones: La dimensión como cabeza de una iglesia particular, en donde él es autónomo pero en comunión con los demás obispos y a la cabeza el Papa, pero el obispo es el que conduce, gobierna una diócesis en particular. Pero hay una segunda dimensión, que es la que se llama dimensión de la colegialidad, y esta colegialidad es la que permite tareas que no puede hacer un obispo por sí mismo, sino que es para hacerla en conjunto, en comunidad. Por ejemplo, las relaciones con el Gobierno Federal, las relaciones con los medios de comunicación, la relación con los organismos que desbordan un área territorial, por ejemplo, sindicatos, organizaciones sociales. Todo este tipo de relaciones la Iglesia Católica las orienta las deja en responsabilidad de la Conferencia como tal. Entonces la Conferencia tiene sus propios organismos para poder desarrollar sus tareas. Esa es la responsabilidad.
Carlos Aguiar Retes (CAR), arzobispo de Tlalnepantla: Bueno, creo que fue estratégica y yo mismo quedé sorprendido cuando conocí la historia. El día que me nombraron inmediatamente me puse a buscar algunos elementos de la historia y el hombre mismo de Tlalnepantla es el que nos revela la razón de porqué está construida aquí, en este lugar, esta catedral y este claustro franciscano. Era una tierra que separaba a dos pueblos, otomíes y náhuas, que estaban peleados, con una difícil relación, y prefirieron poner una tierra de nadie para que nadie cruzara ese territorio y no tuvieran los problemas y conflictos de guerra. Cuando los franciscanos llegan a Texcoco y empiezan a ver estratégicamente las comunidades indígenas y a hacer una presencia en ellas conocen el problema, conocen esta tierra y la escogen para hacer de ella la tierra de la reconciliación, la tierra de en medio. SS: O sea que sí hay una vertiente política Tlalnepantla significa la tierra de en me- claramente de esta Conferencia Episcopal. dio y ellos logran no solamente reconciliar los pueblos, sino ponerlos a trabajar en esta misCAR: La Conferencia Episcopal tiene ma construcción de la catedral y del claustro precisamente, en razón de su responsabili-
dad, todo lo que es la relación social, todo lo que es la relación política con el país donde se encuentra una Conferencia Episcopal, que normalmente coincide, no siempre, pero coincide con un territorio de un país.
jamiento cultural muy fuerte y, por tanto, la conducta se ve afectada fuertemente, no sólo la individual, sino también la conducta social. Entonces ante este cambio cultural tan fuerte, la Iglesia se está replanteando su forma de ser, su misión para poder incidir SS: Dentro de poco tiempo vamos a es- nuevamente en la colaboración de los que tar festejando un segundo aniversario de la siempre ha sido su tarea del tejido social de independencia de la nación mexicana, pero una sociedad. dentro de algunos años vamos estar festejando 500 años del advenimiento de la Virgen SS: Estamos viviendo tiempo difíciles, de Guadalupe, ¿qué tan importante ha sido la usted lo señaló, un rompimiento social que Virgen de Guadalupe para forjar este sentido es indudable, pero es curioso, hay gente, hay de unidad nacional que tiene México? personas que cometen delitos, pero que siguen sintiéndose católicos, que se siguen CAR: Ha sido determinante; yo creo sintiendo cercanos a la Iglesia, ¿cómo se traque la historia de México respecto a los ta a estas personas, cómo trata la iglesia con otros países de América Latina tiene esta estos individuos que muchas veces pueden diferencia notable, que es el acontecimiento estar violando la ley? Guadalupano. Cuando se forja el pueblo con una conCAR: Efectivamente, cuando viene un ciencia de que un elemento le viene a dar una resquebrajamiento cultural significa que novedad en su convicción religiosa, en su si- también se desmorona la identidad y la identuación de desesperanza que vivió el pueblo tidad me refiero social. conquistado, el pueblo sometido, eso le da al En este sentido, cuando la persona ya no mismo pueblo una nueva identidad. Eso es tiene claridad en sus relaciones entre conviclo que hemos llamado la enculturación de ción, creencias, criterio y actitudes también la fe católica en México como un fenómeno se rompe internamente, así como si tuviéramucho más fuerte, más rápidamente exten- mos un rompecabezas. Le pasa a la sociedad dido y, sobre todo, transmitido de generación que se va desestructurando... a generación hasta nuestros días. Guadalupe logró, de una forma muy efiSS: Resquebrajando. caz, lo que fue muy difícil en el resto de los países de América Latina. CAR: Resquebrajando, y también le pasa al individuo, y entonces quedan como piezas SS: Otras fes cristianas han estado pe- aisladas, que a veces no se ve coherencia entre netrando México en distintos momentos, cómo esta pieza sigue funcionando, y esta otra ¿significa esto que se ha perdido la fe católica pieza se está desviando totalmente de lo que o solamente esto ocurre en algunos lugares? ésta debiera indicar de fuera su conducta. O ¿qué es lo que está ocurriendo, cuál cree El problema del resquebrajamiento culusted que sea el futuro de México? tural es que la cultura y la religión han ido siempre de la mano, el hombre, el ser humaCAR: Bueno, aquí tendríamos que en- no trae un instinto natural religioso, y esta trar al factor o el fenómeno que precisamente convicción religiosa le hace tener un estilo de nos estamos afrontando y que nos explica lo vida que se convierte en cultura. que está sucediendo. Cuando la cultura se consolida, entonYa en la carta pastoral del Episcopado ces las creencias, por esas convicciones reMexicano del año 2000 el Encuentro con ligiosas, le dan fuerza a sus valores; cuando Jesucristo a la Solidaridad con Todos, y en esto se resquebraja, entonces lo primero que el documento reciente del 2007 de la Con- empieza a andar, a navegar, a naufragar es los ferencia Latinoamericana en Aparecida, ahí valores, por eso hoy escuchamos por todas se señala y se le bautiza incluso como cambio partes: “Hay que formar en los valores, hay de época lo que está sucediendo en el mundo que educar en los valores”, aunque la raíz más y que incide en México. profunda es la relación convicción religiosa Este cambio de época es un resquebra- con cultura.
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Ecatepec de Morelos, Diciembre de 2009
A todos mis amados presbíteros A mis carísimos seminaristas A mis religiosos y religiosas A todos los fieles de la Diócesis de Ecatepec A todos los hombres de Buena Voluntad. Estamos en torno a la Navidad, que es celebrar el nacimiento de Jesús, el “Sol que nace de lo alto” (Cfr. Lc 1, 78-79), es la luz que viene a iluminar la oscuridad del pecado en el hombre. Este año 2009 que vamos terminando, ha sido un año muy difícil, no sólo por el ámbito material a causa de la recesión económica mundial, sino también ha sido un año en que han continuado las muertes relacionadas con el crimen organizado, fueron tiempos de elecciones intermedias donde elegimos a nuestras autoridades municipales y a los representantes del poder legislativo local y federal, el año de la influenza AH1-N1, y de un agudo desempleo. Recuerdo también las lamentables perdidas humanas y materiales del pasado 30 de Octubre en San Andrés de la Cañada y otras partes de nuestro municipio y Estado. Pareciera que vivimos entre sombras, pero vienen a mi mente las palabras del Profeta Isaías: “El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz, sobre los que vivían en tierra de sombras una luz resplandeció” (Is 9,1). También el relato del Evangelio de San Lucas en el momento del Nacimiento de Nuestro Salvador que dice así: “En esa región acampaban unos pastores, que vigilaban por turno sus rebaños durante la noche. De pronto, se les apareció el Ángel del Señor y la gloria del Señor los envolvió con su luz”. (Lc 2, 8-9) Hoy como aquellos pastores hay muchos que viven durante la noche; en la oscuridad del pecado, de los problemas, de la enfermedad, de la violencia, de la corrupción, de la tristeza y desesperación… Pero, en esta Navidad volvemos a escuchar la voz del Ángel del Señor que dice: “Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor” (Lc 2, 11) Estamos por iniciar un nuevo año que debe llevarnos a la luz, donde los buenos deseos no se reduzcan a lo material o a lo efímero, ya que el hombre no debe reducirse a tener bienes materiales, sino que debe proyectarse a ser mejor persona, a ser y vivir verdaderamente como hijo de Dios. Viviremos el bicentenario de la Independencia de México y el centenario de la Revolución Mexicana, los cuales deben ser un incentivo para valorar nuestra historia y proyectar desde el presente las bases del futuro que queremos para nuestra nación en la paz, justicia y solidaridad verdaderas. Cada uno desde las responsabilidades que tenemos en la familia, en la Iglesia, en los espacios de estudio y de trabajo, en el ámbito político, económico y social, estamos llamados a ser portadores de esperanza. Pudiéramos entonces hacer nuestra la oración de San Francisco de Asis: “Señor, haz de mí un instrumento de tu paz”: Donde haya odio, haz que yo lleve amor. Donde haya ofensa, que lleve el perdón. Donde haya discordia, que lleve la unión. Donde haya duda, que lleve la fe. Donde haya error, que lleve la Verdad. Donde haya desesperación, que lleve la esperanza. Donde haya tristeza, que yo lleve la alegría. Donde haya tinieblas, que yo lleve la luz. También en nuestra Iglesia Particular de Ecatepec estamos por iniciar el XV aniversario de la erección de Nuestra Diócesis y de mi ordenación episcopal, en el cual le daremos gracias a Dios por todos los regalos que nos ha dado durante este tiempo; han sido quince años de sembrar y cosechar frutos. Invito a toda los fieles de nuestra Diócesis a renovar el compromiso de construir el Reino de Dios y a llevar la buena nueva a todos. Con corazón de padre y pastor, como mensajero de la esperanza, les saluda y bendice, deseándoles una Feliz Navidad y un Próspero Año Nuevo, su Obispo que los ama.
+ Mons. Onésimo Cepeda Silva Primer Obispo de Ecatepec.
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LA PURISIMA CONCEPCION
on gran alegría la comunidad de La Purísima Concepción, a cargo del presbítero y delegado episcopal José Alfredo Ramírez Alegría, celebró su fiesta patronal. Previó a la celebración eucarística el pá- Por. Gerardo Susano rroco de la comunidad junto con miembros de los grupos parroquiales dieron la bienvenida a nuestro excelentísimo Señor Obispo. Durante la homilía nuestro Señor Obispo Guillermo Ortiz Mondragón, manifestó que la contemplación de María que fue concebida sin pecado, debe llevarnos al Padre Celestial. Invitó a pedir María Purísima que ruegue por nosotros para que seamos capaces de abrir nuestro corazón a Dios Nuestro Señor. Al terminar la celebración el padre José Alfredo Ramírez Alegría, agradeció a nuestro Señor Obispo su presencia en la comunidad.
CELEBRA
SU FIESTA OBISPO PARTICIPA EN REUNION ESTATAL
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Por. Gerardo Susano
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l pasado 10 de diciembre el Obispo de la Diócesis de Cuautitlán Guillermo Ortiz Mondragón, acompaño al Secretario del Trabajo del Estado de México, Fernando Maldonado Hernández a un evento de fin de año, por los municipios de Coyotepec y Cuautitlán Izcalli. Durante la gira los presidentes municipales de Coyotepec Juan Antonio Casas Rodríguez y la alcaldesa de Cuautitlán Izcalli, Alejandra del Moral Vela, agradecieron la presencia del Señor Obispo en el evento. Al hacer uso de la palabra el excelentísimo Señor Obispo Guillermo Ortiz Mondragón en nombre de la Diócesis de Cuautitlán; manifestó que la presencia del Obispo se debe a que estamos preparándonos para el nacimiento del salvador y nada de lo que es humano es ajeno a la Iglesia. La Iglesia está interesada en el proyecto de desarrollo de la Secretaria del Trabajo. Agradeció el esfuerzo y preocupación del gobernador Enrique Peña Nieto por el bien de las familias. Finalizó bendiciendo todos los proyectos de desarrollo social encaminados a favor de la sociedad, de los niños y de las familias que permitan alcanzar un ambiente de justicia y de paz.
CELEBRA JUNTO CON
SU PRESBITERIO A
SAN JUAN DIEGO
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a casa de San Juan Diego, “El Cerrito”, conmemoro las festividades de San Juan Diego, el pasado 9 de diciembre. Al comenzar la celebración el Padre Alejandro Torres saludó a nuestro Obispo y a todos los presentes en el lugar de la quinta aparición de la Virgen María a Juan Bernardino, tío de San Juan Diego. Durante la homilía nuestro Obispo Guillermo Ortiz Mondragón, expresó que María se entrego a Dios para que el hombre tuviera vida y San Juan Diego
tuvo la oportunidad de escuchar la palabra de vida nueva. San Juan Diego comprendía que en la Eucaristía Jesús es quien da su Cuerpo y su Sangre. En 1524 para San Juan Diego viene un cambio radical en su existencia, recibiendo el bautismo y con ello el nombre de Juan Diego, quien se encamino al en encuentro de María, descubriendo y poniendo su propia vida en las manos de nuestra Madre Celestial. Juan Diego comprendió su misión y
ya no es solo un discípulo sino que se hace guardián y servidor de su propia tilma donde esta la Madre del cielo. Al iniciar la primera etapa del Plan Diocesano de Pastoral manifestó que no estamos solos y no debemos tener miedo, pues San Juan Diego camina con nosotros hacia la nueva evangelización. Pidió que la presencia de San Juan Diego sea una identidad para nosotros para que le podamos responder a Dos y encontrar nuestra salvación.
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VERDAD DEL ABORTO Gabriel León López Pbro.
os mismos que defienden el aborto manifiestan culpabilidad, porque Esta forma de pensar supone que el producto “no humano todavía” se vuelve tienen miedo de usar esa palabra y la sustituyen por “interrupción del humano por generación espontánea en cierto tiempo. Pero no aducen ninguna embarazo”. No nos equivoquemos, el aborto, desde todos los puntos de prueba: ¿cómo?, ¿cuándo?, ¿por qué? Un no humano se vuelve humano es un abvista, es un asesinato. surdo lógico y ontológico, sin ningún sustento razonable.
a) Punto de vista médico. Entrevisto al Dr. Miguel León López, con estudios y posgrado en la U.N.A.M., y con 40 años de práctica médica en el Hospital General de México, en el Centro Médico Nacional, en el Centro Médico La Raza y en muchos hospitales del país, y le pregunto: • Doctor, a su juicio ¿cuándo el feto en el seno de la madre empieza a ser humano? • Desde el momento de su concepción, cuando el esperma masculino y el óvulo femenino se unen y forman un ser vivo distinto de la madre. Y la prueba de ello es que ese embrión ya encierra todas las características que aparecerán desarrolladas en el ser humano. Ese embrión ya es un niño o una niña en desarrollo y para extraerlo del seno materno hay que matarlo. El aborto es un asesinato. Curiosamente “El hombre es el único animal que mata a sus hijos antes de nacer”.
c) Punto de vista teológico. La religión natural, y con mas razón la religión revelada por Dios, dicen claramente: “No matarás”, como uno de los principios básicos de la conducta y relación de los seres humanos entre sí. Con respecto al aborto hay una expresión muy clara y hermosa en uno de los salmos bíblicos, indicando que el hombre es una obra de Dios ya desde el seno materno: “Oh Dios, tú me examinas y me conoces; sabes cuándo me siento y cuándo me levando… Porque tú mis riñones has formado, me has tejido en el vientre de mi madre…” (Salmo 139, 1-2.13)
(En esta expresión del Dr. León, está resumida toda la verdad del aborto).
b) Punto de vista filosófico. El Dr. Luis Pasteur en su tiempo refutó plenamente la famosa “generación espontánea”. Probó científicamente el aserto filosófico todo vivo proviene de otro vivo, que aplicado al hombre equivale a “todo humano proviene de un humano”. Los que defienden el aborto declaran absurdamente que el embrión y el feto son solamente un “producto”, no un ser humano en desarrollo; y que no hay ninguna responsabilidad moral si se le extrae del seno por alguna razón conveniente.
Está claro: Dios, a través de la naturaleza, teje cada vida humana en el seno materno; y nadie tiene derecho de cortar su obra. El aborto es pues la destrucción de la vida que Dios ha puesto en la mujer, para que ésta la desarrolle desde el embrión inicial, el feto y por última el bebé que es dado a luz. Abortar intencionalmente es matar a la criatura que Dios está formando en el seno materno.
Quiere
Continuara....
Diócesis de
Nezahualcoyotl
Obispo de Nezahualcóyotl entrar a sus hogares
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ons. Carlos Garfias Merlos emite su mensaje Navideño a todas las familias de la Diócesis de Nezahualcóyotl, quien de manera emotiva solicita: “me permitan entrar a sus hogares como mensajero de Dios, para anunciarles una alegre noticia: “el nacimiento del niño Jesús”, el «Emmanuel», el «Dios con nosotros». Además agrega: “Quiero dirigir este mensaje a cada uno de los hombres y mujeres de buena voluntad, donde quiera que vivan, trabajen, sufran, luchen, pequen, amen, odien o duden, donde quiera que estén y en cualquier circunstancia en la que se encuentren. «Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo. Y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa: Dios-connosotros». (Mt 1, 23 Cf. Is 7, 14).
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Paz
como mensajero de Invita: “A levantar la mirada al cielo y a contemplar la estrella de David, que anuncia la presencia de Dios, y a experimentar su cercanía y amor en la ternura del Niñito Jesús en el pesebre, junto con María y José. El cristianismo surge a partir de la realización de esta profecía de Isaías, 7. Dios se revela en la persona de Jesús, salvador del mundo, el Emmanuel, el “Dios con nosotros”. Él es el prometido descendiente de David. Jesús se inserta en la genealogía davídica a través de José, y en Mateo es llamado «Emmanuel» “Dios con nosotros”. Comenta en su mensaje: “En un mundo postmoderno y secularizado, donde parece reinar la violencia en todas sus expresiones: robos, secuestros, narcotráfico, asesinatos, calumnias, mentiras, injusticias, hipocresías, en medio de
tanta falsedad, desilusiones y tristezas, enfermedad y maltrato, en medio de tantas interrogantes, a tantos porqués… Dios se hace presente. Está Cercano. Se hace uno de nosotros. Por eso, es necesario abrir la mente y el corazón, hacer silencio interior, vaciarnos interiormente, tomar conciencia de nuestra finitud, de nuestra pequeñez y de la infinitud y grandeza de Dios. Añade: “El misterio hermoso de la navidad debe despertar en cada uno de nosotros, la conciencia del doble tesoro que se nos ha dado: el gozo de ser hijos de Dios, en el Hijo, y la certidumbre y alegría de tener hermanos. El mensaje central de la Navidad es de paz, de reconciliación y de amistad fraterna”. Felicita: “En esta Navidad, mi felicitación, cargada de afecto y cariño a
Pbro. Mariano I. Montiel A.
todos. Abrazo con cariño a todas las familias, a las madres y padres de familia, a los esposos, a los divorciados, a los viudos, a las personas solteras, a los trabajadores y profesionistas, a los jóvenes, adolescentes y niños y un abrazo cargado de la ternura del niñito Jesús, a los más pobres, a los enfermos, elegidos y predilectos de Dios, a los ancianos, a los presos, a los que se sienten solos y abandonados, a los que se sienten tristes y lloran. Finalmente dijo: “A todos les imparto mi bendición y desde mi corazón les deseo una ¡Feliz Navidad!”
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Me impresionó oír que el Gobierno de Estados Unidos después de felicitar al gobierno mexicano por el combate al narcotráfico advierte que “la corrupción a través de las instituciones públicas de México siguen siendo el principal impedimento para reducir exitosamente el poder de los Carteles de la droga”. Y hemos leído también en varios periódicos locales que los servidores públicos en los diferentes niveles de gobierno se aprovechan de sus funciones para enriquecerse de manera ilícita, para actuar de manera prepotente y que venden plazas, contratos o favores obteniendo dinero de manera corrupta. No solo hemos leído sobre nuestros servidores públicos sino también que algunos empresarios se corrompen para conseguir contratos millonarios. Hemos leído con verdadero asombro que en México la corrupción se encuentra en todas partes: en el gobierno, en los sindicatos, en las escuelas, en las Iglesias (de diversas denominación) y la encontramos en las calles, etc.
LA CORRUPCIÓN Sin duda, como leemos en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (cf.447), que entre las causas que determinan el subdesarrollo y la pobreza está la CORRUPCIÓN. Sin duda la corrupción “priva a los pueblos de un bien común fundamental, el de la legalidad: respeto de las reglas, funcionamiento correcto de la sin instituciones económicas y políticas, y de toda trasparencia” (estas son palabras del consejo de Justicia y Paz).
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Luchemos por tanto para disipar la corrupción. Yo estoy seguro que no estamos condenados fatalmente a tener entre nosotros la corrupción, pero tampoco nos enfrentamos a un nuevo fenómeno. Ya en el Evangelio leemos un hecho antiguo de corrupción cuando los Sumos Sacerdotes Judíos dieron una buena suma de dinero a los soldados para falsear su testimonio y en lugar de reconocer que dormían cuando Jesús Resucitó, afirmaran que sus Discípulos habrían robado su cuerpo (cf. San Mateo 28,11-15). Es interesante
leer cómo San Agustín se burla, siglos después, de tales testigos dormidos y escribe: “si nada vieron, ¿cómo pueden ser testigos? Luchemos pues contra la corrupción para tener un país de Leyes, un Estado de Derecho, una nación en la que todas las personas actuemos honradamente. Busquemos que nuestras instituciones funcionen bien. No nos opongamos a que se castiguen los actos de corrupción, sea donde sea o en quien se dieren. Sin duda no se corrige la corrupción con nuestras buenas intenciones. Porque estamos seguros que en nuestro querido México la corrupción es la causa no pocas veces de injusticias e incluso muertes. Sobre todo entre los más pobres de nuestro alrededor. Yo creo que para erradicar la CORRUPCIÓN debemos de erradicar la impunidad entre los Políticos, Senadores, Diputados, Empresarios, Líderes y Sindicatos.
Debemos de privilegiar la Educación y la formación moral de todos los ciudadanos. Apoyemos todos los Movimientos y Organizaciones que van contra la corrupción. También es necesario denunciar cualquier campaña para que se castigue conforme al Derecho vigente. Como cristianos debemos de hacer un gran esfuerzo personal, además pedirla ayuda Divina. Nuestros obispos renovaron la Consagración de México al Espíritu Santo y le pidieron que nos ayude a seguir adelante, mediante la conversión, el cambio de estructuras y una actitud cada vez más justa y solidaria. Afectísimo en Jesucristo; Les Bendigo de todo corazón.
+ Mons. Carlos Quintero Arce Arzobispo Emérito de Hermosillo arzobispoquinteroarce@gmail.com
Cultivemos semillas de
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reconciliación y de paz
nte las crisis del país Oaxaca necesita una inyección de serenidad y de confianza, de reflexión y de reconciliación; nos urge la búsqueda activa y valiente de la verdad, de la reconciliación y de la paz; cultivar estos valores es fundamental para desintoxicarnos y no desmoronarnos. Los conflictos y toda crisis social son expresión de los desequilibrios que se viven en el conjunto de la sociedad y solo se superan en la medida en que se reconocen y se afrontan las causas que las generan; si estas causas permanecen, se corre el riesgo de padecer una crisis social reiterativa o permanente y de vivir en medio de conflictos. El mes de diciembre es tiempo privilegiado para reflexionar y reorientar nuestros comportamientos que nos alejan y dividen, que nos enfrentan y nos dañan; diciembre se nos presenta como una escuela de convivencia. El reto para todos es crear condiciones de convivencia sana y pacífica; esto significa que nuestro esfuerzo debe orientarse a establecer mejores relaciones en varios niveles: en las familias, en los barrios y comunidades, en la sociedad entera; solo así podremos aspirar a una sociedad pacífica y solidaria. En las familias. Es la familia la primera escuela donde debe cultivarse y experimentarse el respeto y aprecio a toda persona, las relaciones de verdad, de honestidad, de justicia y de solidaridad; en ella se cuida y se defiende la vida, se estimula a la superación y en toda situación se procura el bien de todos; es en la familia donde se ponen los cimientos para la convivencia y participación social. En los barrios y comunidades. Los barrios, fraccionamientos y comunidades tienen una tarea importante en la reconciliación social y en la convivencia pacífica; después de la familia son el primer espacio de socialización de las personas; allí se relacionan las
familias, se crean amistades, se comparten las alegrías, tristezas, logros y carencias. El barrio o comunidad es el campo donde crece el deseo de humanizarnos y de superarnos. No permitamos que nuestro barrio o comunidad se convierta en foco de vicios y de violencia. Con apertura y mutuo apoyo entre vecinos, con una organización no manipulada y con una participación responsable en las decisiones del bien común, nuestros barrios y comunidades se irán convirtiendo en verdaderas escuelas de convivencia pacífica y en pilares firmes para avanzar hacia una sociedad más justa y humana. En la sociedad. No olvidemos que a todos, pero especialmente a quienes están investidos de responsabilidad política, social o profesional, corresponde ser conciencia vigilante de la sociedad y los primeros promotores de una convivencia digna del hombre. Urge también establecer nuevas y mejores relaciones de los gobernantes con cada uno de los sectores sociales, nuevas y mejores relaciones de los sectores entre sí y con toda la sociedad. Necesitamos crear más puentes entre nosotros y no barreras. Celebremos y disfrutemos del mes de diciembre abonando para la justicia social y la paz. Con nuestro saludo y bendición para todos.
+ José Luis Chávez Botello Arzobispo de Antequera-Oaxaca
+ Oscar A. Campos Contreras Obispo Auxiliar de Antequera-Oaxaca
Mensaje Para La Jornada Mundial de
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La Cumbre del Clima 2010 será en nuestro querido México, como una prolongación de lo que habría sido el Protocolo de Copenhague. Oremos por la paz en la creación.
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ensaje para la Jornada Mundial de la Paz “Si quieres promover la paz, protege la creación”.
Ofrecemos extractos del mensaje: “Aunque es cierto que, a causa de la crueldad del hombre con el hombre, hay muchas amenazas a la paz y al auténtico desarrollo humano integral -guerras, conflictos internacionales y regionales, atentados terroristas y violaciones de los derechos humanos-, no son menos preocupantes los peligros causados por el descuido, e incluso por el abuso que se hace de la tierra y de los bienes naturales que Dios nos ha dado. Por este motivo, es indispensable que la humanidad renueve y refuerce “esa alianza entre ser humano y medio ambiente que ha de ser reflejo del amor creador de Dios, del cual procedemos y hacia el cual caminamos”. En 1990, Juan Pablo II habló de “crisis ecológica” (...) e hizo notar “la urgente necesidad moral de una nueva solidaridad”. Este llamamiento se hace hoy todavía más apremiante ante las crecientes manifestaciones de una crisis, que sería irresponsable no tomar en seria consideración. ¿Cómo permanecer indiferentes ante los problemas que se derivan de fenómenos como el cambio climático, la desertificación, el deterioro y la pérdida de productividad de amplias zonas agrícolas, la contaminación de los ríos y de las capas acuíferas, la pérdida de la biodiversidad, el aumento de sucesos naturales extremos, la deforestación de las áreas ecuatoriales y tropicales? ¿Cómo descuidar el creciente fenómeno de los llamados “prófugos ambientales”, personas que deben abandonar el ambiente en que viven -y con frecuencia también sus bienes- a causa de su deterioro, para afrontar los peligros y las incógnitas de un desplazamiento forzado? ¿Cómo no reaccionar ante los conflictos actuales, y ante otros potenciales, relacionados con el acceso a los recursos naturales? El deterioro ambiental es frecuentemente el resultado de la falta de proyectos políticos de altas miras o de la búsqueda de intereses económicos miopes, que se transforman lamentablemente en una seria amenaza para la creación. (...) Cuando se utilizan los recursos naturales, hay que preocuparse de su salvaguardia, previendo también sus costes -en términos ambientales y sociales-, que han de ser considerados como un capítulo esencial del costo de la misma actividad económica. Para proteger el ambiente, para tutelar los recursos y el clima, es preciso, por un lado, actuar respetando unas normas bien definidas incluso desde el punto de vista jurídico y económico y, por otro, tener en cuenta la solidaridad debida a quienes habitan las regiones más pobres de la tierra y a las futuras generaciones”. (...) Se ha de reiterar la urgente necesidad moral de una renovada solidaridad intrageneracional, especialmente en las relaciones entre países en vías de desarrollo y aquellos altamente industrializados: (...) En efecto, entre las causas de la crisis ecológica actual, es importante reconocer la responsabilidad histórica de los países industrializados. No obstante, tampoco
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los países menos industrializados, particularmente aquellos emergentes, están eximidos de la propia responsabilidad respecto a la creación, porque el deber de adoptar gradualmente medidas y políticas ambientales eficaces incumbe a todos. Para llevar a la humanidad hacia una gestión del medio ambiente y los recursos del planeta que sea sostenible en su conjunto, el hombre está llamado a emplear su inteligencia en el campo de la investigación científica y tecnológica y en la aplicación de los descubrimientos que se derivan de ella. La “nueva solidaridad” propuesta por Juan Pablo II (...) y la “solidaridad global”, que he mencionado en el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2009, son actitudes esenciales para orientar el compromiso de tutelar la creación, mediante un sistema de gestión de los recursos de la tierra mejor coordinado en el ámbito internacional, sobre todo en un momento en el que va apareciendo cada vez de manera más clara la estrecha interrelación que hay entre la lucha contra el deterioro ambiental y la promoción del desarrollo humano integral. Todos somos responsables de la protección y el cuidado de la creación. Esta responsabilidad no tiene fronteras. Según el “principio de subsidiaridad”, es importante que todos se comprometan en el ámbito que les corresponda, trabajando para superar el predominio de los intereses particulares. Un papel de sensibilización y formación corresponde particularmente a los diversos sujetos de la sociedad civil y las Organizaciones no gubernativas, que se mueven con generosidad y determinación en favor de una responsabilidad ecológica, que debería estar cada vez más enraizada en el respeto de la “ecología humana”. La Iglesia tiene una responsabilidad respecto a la creación y se siente en el deber de ejercerla también en el ámbito público, para defender la tierra, el agua y el aire, dones de Dios Creador para todos, y sobre todo para proteger al hombre frente al peligro de la destrucción de sí mismo. (...) Los deberes respecto al ambiente se derivan de los deberes para con la persona, considerada en sí misma y en su relación con los demás. Por eso, aliento de buen grado la educación de una responsabilidad ecológica que, como he dicho en la Encíclica “Caritas in veritate” salvaguarde una auténtica “ecología humana” y, por tanto, afirme con renovada convicción la inviolabilidad de la vida humana en cada una de sus fases, y en cualquier condición en que se encuentre, la dignidad de la persona y la insustituible misión de la familia, en la cual se educa en el amor al prójimo y el respeto por la naturaleza. Si quieres promover la paz, protege la creación. La búsqueda de la paz por parte de todos los hombres de buena voluntad se verá facilitada sin duda por el reconocimiento común de la relación inseparable que existe entre Dios, los seres humanos y toda la creación. Los cristianos ofrecen su propia aportación, iluminados por la divina Revelación y siguiendo la Tradición de la Iglesia. Consideran el cosmos y sus maravillas a la luz de la obra creadora del Padre y de la redención de Cristo, que, con su muerte y resurrección, ha reconciliado con Dios “todos los seres: los del cielo y los de la tierra”.
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Recibe el Penal del Bordo de Xochiaca aguinaldos Pbro. Mariano I. Montiel A.
¡Cuidemos Neza, el sitio que nos tocó vivir!
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os días 14 y 17 de diciembre los presos del Penal del Bordo de Xochiaca celebraron la tradicional posada. La pastoral penitenciaria que está integrada por más de 15 personas de buena voluntad y coordinados por el Padre Valente Cruz, llevan la Palabra de Dios en cursos de catequesis a los internos que desean recibir los sacramentos, como la Reconciliación y la primera Comunión. Entre cuatrocientos internos el 14 y, luego el 15 de diciembre distribuyeron a los 3000 miembros de este penal los aguinaldos que generosamente da la gente a través de las parroquias de nuestra Diócesis. Mons. Carlos Garfias Merlos en diferentes momentos les lleva un mensaje de esperanza y reconciliación y en este tiempo de Adviento no ha sido la excepción.
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éxico saldrá fortalecido,
confía monseñor Carlos Garfias Merlos
n la alegría de la convivencia con todos los sectores de la sociedad y en plenas las fiestas de la víspera de la Navidad, el obispo de la Diócesis de Nezahualcóyotl, Carlos Garfias Merlos, celebró una Posada con los representantes de los medios de comunicación el 9 de diciembre con motivo de San Juan Diego, ‘Mensajero de la Buena Noticia’, ante quienes expuso la preocupación de todos los obispos de la Iglesia Católica por los hechos delictivos que se han venido registrando en todo el país. Luego de realizar todos los ritos para “Pedir Posada”, junto con los reporteros, monseñor Garfias Merlos compartió con todos los presentes la preocupación por la inseguridad que prevalece, aunque confió en que los mexicanos sabremos salir delante de ese momento fortalecidos por la Fe en Cristo.
NUESTRO CAMINAR
Por José Luis Ramírez
Este fue el nombre de la Jornada Ecológica de pintura infantil que se llevó a cabo en el Jardín del Arte de Neza el 28 de noviembre. Niños de 9 a 11 años de 4º, 5º y 6º de primaria asistieron y se divirtieron en la plazuela de los Derechos Humanos, ubicada en Av. Sor Juana I. de la Cruz esq. con Av. Pantitlán. Organizado por Ismael Galán pintor y tallerista del Jardín del Arte con el apoyo de la Dirección de Ecología de Ciudad Nezahualcóyotl. La dependencia dirigió su información a la población infantil, por medio de talleres de pintura infantil con los temas “no tires basura en las coladeras”, “cuida el agua”, “ahorra la luz”. El objetivo es sembrar en los niños el valor de cuidar el lugar que les tocó vivir. El ejemplo a seguir en el cuidado de la ecología lo encontramos en San Francisco de Asís.
En este número pedimos que felicite a nuestros sacerdotes. Del 10 al 23 de Enero del 2010. En su cumpleaños:
Reunidos en la sede de la capilla del Señor de la Misericordia, el obispo subrayó que la Iglesia Católica esta haciendo su tarea y seguirá impulsado entre la comunidad la defensa de los valores de unión y fraternidad que caracteriza a todos los mexicanos.
Finalmente, a pregunta expresa, rechazó que sea a través de medidas como la excomunión de los delincuentes, la manera en como se contribuya a erradicar la violencia, aunque realizó un llamado enérgico a la sociedad en su conjunto a respetar la vida humana, en todas sus etapas.
*Felicitaciones*
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15 Pablo Hernández Gutiérrez 16 Oscar Edgar Menbrillo de la Vega O.F.M. Conv. 17 Juan José Ruíz Colorado 19 Mario González Ballesteros. 20 Luis López Villa
En su Aniversario Sacerdotal. 17
Arturo Barragán Ortiz 17 Juan Martín Rodríguez González
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excoco, Méx. 8 de diciembre 2009. En el marco de la Fiesta a la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María, el Diácono Bernardo Rivera Domínguez, quién nació el 2 de abril de 1997, en Valparaíso, Zacatecas, fue ordenado Sacerdote por manos de Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obispo de la Diócesis de Texcoco, en la Catedral, ubicada en Fray Pedro de Gante No. 2, Col. Centro, Municipio de Texcoco, Estado de México, a las 11:00 hrs.
Por María Isabel Rueda Limón.
Sacerdotes, Religiosas, Diáconos, Seminaristas y fieles de esta Iglesia Particular, asistieron para agradecer a Dios el don de esta vocación, compartir la alegría del nuevo sacerdote y acogerlo fraternalmente. En su homilía, basada en el texto de san Lucas, Don Juan Manuel mencionó que a ejemplo de María, el sacerdote es el hombre que escucha a Dios, que se deja guiar por su Palabra. Invitó al padre Bernardo a llenarse de la alegría, a ser el Sacerdote de Dios, de la alegría; porque el Señor esta con él a ejemplo de la San-
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tísima Virgen María: “El Espíritu Santo estará contigo, te consolará, te fortalecerá, te dará sabiduría, estará sobre ti. Si hay alguien que disfruta la presencia del Espíritu es un consagrado. Queridos hermanos, démosle gracias a Dios porque cada que hay una respuesta la Iglesia se dinamiza, recobra su rumbo, la historia se santifica, toca otra vez ese sabor del proyecto alegre, lleno de bondad, de felicidad…”. “Que la Santísima Virgen María, Patrona de la Diócesis, servidora de la alegría, te cubra con su sombra, con su manto, con su mirada, con sus brazos, con su corazón, así sea”. Concluyó. ¡Felicidades Padre Bernardo! ¡Sacerdote para siempre!
A 175 años de fundadas: “Que una Religiosa de Santa Ana se distinga por la alegría de ser Consagrada”
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arrio Tlatelco, Chimalhuacán, Méx. “La Congregación de Religiosas de Santa Ana, nació en Turín, Italia, el 10 de diciembre de 1834, en este mes de diciembre cumplimos 175 años. A diferencia de muchas otras congregaciones que tienen como fundador a una Religiosa o Sacerdote, la nuestra nació de un matrimonio, Carlos Tancredi y Julia Colbert (marqueses de Barolo)”, - dice la hermana Martha señalando dos retratos que se encuentran en la entrada de la casa -. “Carlos Tancredi, preocupado por la necesidad de educar a los niños, después de la Revolución Francesa (1789-1801) y desarrollo de la Revolución Industrial, abrió su casa para estos niños, en Italia se les llama palacios, eran estancias de acogida, con el objeto de una educación integral, no solo para aprender a leer y escribir, sino también aspectos cívicos, y sobre todo los valores cristianos. Empezó con 10 jóvenes, él dio la formación a las primeras religiosas, quería que estas religiosas se encargaran de los niños, que dieran una educación preventiva. En 1938 sobrevino una epidemia en Turín, poliomielitis, y los esposos se dedicaron a atender a los enfermos, Carlos Tancredi se contagia y muere, de ahí la marquesa siguió con éste proyecto. Una de la vocaciones que entraron fue la Madre Enriqueta Dominici, quien dio el impulso misionero, ella quería ir a la India, fue elegida Madre General, y su sueño de ir a la India ya no pudo ser,
Por Victoria Carranza Mendoza
pero sí mando a sus hijas, gracias a la intervención de Don Bosco (1815-1888), quien recomienda a las Religiosas de Santa Ana. La India es nuestra primera misión y así nos extendimos a varias partes del mundo, y llegamos a la Ciudad de México en 1980, buscando un lugar que fuera propio para el trabajo que nosotras realizamos, especialmente con los mas pobres, los mas necesitados, primero en Guadalajara y de ahí a distintos lugares. Es el 26 de octubre de 1980 cuando la comunidad se instaló en Aguascalientes, primera misión en México. Se hablo con Mons. Salvador Quezada Limón (Obispo de Aguascalientes, 20 Oct. 1951 - 28 Ene 1984), su Obispo Auxiliar, en ese momento, era Mons. Emilio Carlos Berlié Belaunzarán, actual Arzobispo de Yucatán, iniciando el trabajo en la Parroquia de Nuestra Señora del Refugio. Las primeras hermanas que llegaron fueron tres italianas y tres de la India. La Hermana Sofía, fue la primera Superiora encargada de la misión en México, y cuentan las primeras hermanas que se encontraban como el Niño de Belén, en una casa con pasto por todos lados, una reja que utilizaban como mesa, y otra que turnaban para sentarse, pero gracias a Dios y a la gente, poco a poco empezaron amueblar la casa y les ayudaron a limpiar; comenzaron a llegar vocaciones, gracias a Dios, y la casa fue insuficiente, se abrió otra comunidad en Tepatitlan, Jalisco en 1985, y así nos fuimos extendiendo, después se
abrió una comunidad en Tlalpan (Ciudad de México), para las jóvenes que en su formación pasan a la etapa del juniorado. Se fueron abriendo comunidades en Tijuana, Nogales, Hermosillo y las últimas en Puerto Escondido, Nopala (Oaxaca), y una más en Nogales, que es una casa hogar para niños con diferentes problemáticas de abuso sexual o abuso físico; se pensó en una comunidad más, aquí en México se hablo con los Obispos y a la Hermana Ana María, que en ese momento era nuestra Delegada, le dieron tres nombres de Obispos y le dijeron que a Don Carlos Aguiar Retes, actual Arzobispo de Tlanepantla, en ese entonces Obispo de Texcoco, era muy difícil que lo encontrara, ella no logró comunicarse con los otros dos Obispos, y llamo a Monseñor Carlos y para suerte de ella, fue él, quien respondió, se pusieron de acuerdo para verse, Don Juan Manuel Mancilla, actual Obispo de Texcoco, que en ese entonces era el Obispo Auxiliar, las trajo aquí a Chimalhuacán, anduvieron visitando varias Parroquias, y la Hna. Ana María al ver que la Parroquia del Carmen, ubicada en Av. Obrerismo y Las torres s/n, Barrio Tlatelco, Municipio de Chimalhuacán, y sus Capillas eran dedicadas a María, dijo ¡aquí!, en el 2001 se instalaron las primeras hermanas en la comunidad de Chimalhuacán”. “La misión de la Religiosa de Santa Ana es con los pequeños y los pobres, para que descubran a un Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, como hijos de un
Dios que los ama, hermanos de un Jesús que vino a Salvarnos y el Espíritu Santo que los va guiando. Nuestro Carisma es trinitario, es ser providencia, esperanza y misericordia, para el pequeño y el pobre, ese debe ser el perfil de la Religiosa, a esa conclusión se llegó en el curso de verano, en este año 2009, de acuerdo a nuestros fundadores, nuestra misión es educativa, acoger a aquel que viene con nosotros así como Jesús acogió a los niños”. La Hermana Martha nos muestra una pintura que se encuentra en el pasillo de la casa, explicando que está basada en este pasaje bíblico: “esta imagen muestra a Jesús rodeado de personas y permitiendo que los niños se acerquen a Él, esta pintura expresa la caridad, la necesidad, con los más débiles y desprotegidos, nuestros fundadores se inspiraron en esto, dejen que los niños vengan a mi; que una Religiosa de Santa Ana se distinga por la alegría de ser consagrada y que al sentirse amada, escogida por Dios, muestre esa alegría, la dulzura con las personas que se acogen y que han pasado por muchas amarguras, dar esperanza y ser providente para estas personas que se acercan a nosotras, que puedan experimentar que Dios existe y es Padre; en cuanto a quien es el pequeño y el pobre no es sólo en cuestión de edad sino en esos aspectos en los que no se ha crecido, a lo mejor en amor, en perdón, en valores; pobre no solamente en lo material, sino que carece de afecto, de educación”, concluyó.
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Texcoco y Valle de Chalco
Posada en el Tiradero
En su homilía el obispo acentuó la actitud presurosa de María para a ayudar. Exhortó a los presentes a abrir el corazón, Por María Isabel Rueda a preocuparse unos por otros para no senhimalhuacán, Edo., de Texcoco, y concelebrada por el padre tirse solos; expresó que los sacerdotes, reMéxico a 21 de diciem- Jorge Cuapio, Vicario de Pastoral, pa- ligiosas, diáconos y seminaristas estaban bre 2009. Ciento cin- dre Erasto Pacheco, Vicario Episcopal, presentes para compartir fraternalmente cuenta familias que labo- y Sacerdotes de la IV Vicaría “Nuestra con ellos, en una fiesta verdadera, cuya firan en el tiradero de basura ubicado en el Señora de Guadalupe”. nalidad es que los que trabajan en el tiraBarrio Tlatel Xochitenco, Municipio de Mons. Juan Manuel agradeció la pre- dero: las familias, los enfermos, ancianos Chimalhuacán, se dieron cita en su lugar sencia de las familias, sacerdotes, religio- y niños, se sientan acogidos por la Iglesia de trabajo a las 15:30 hrs., para celebrar sas, diáconos y seminaristas; de manera que quiere consolarlos, y por Cristo que una posada. especial el acompañamiento que las Re- se hace presente en este lugar. El evento inició con una Celebración ligiosas de “San José de Tarbes” proporDeclaró que ésta es una de las posaEucarística presidida por Mons. Juan cionan a niños y adultos que laboran en das más importantes en nuestra DióManuel Mancilla Sánchez, Obispo de este tiradero. cesis, y pidió a Dios paz y bendiciones
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SOLO DOS PALABRAS…
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l terminar este año Señor, te diré dos palabras, quiero que sean sinceras y sencillas. En el silencio y en la soledad te digo en primer lugar, desde lo más profundo de mi corazón GRACIAS. Gracias Señor, por todo lo que en este año me haz concedido, porque lo he pedido, por todo lo que me has otorgado sin haberlo merecido, por todo lo que me has dado sin habértelo rogado. Gracias por la salud por el bienestar, por las alegrías y satisfacciones. Gracias también por la enfermedad, por las penas y sufrimientos, aunque me cueste trabajo Señor, te agradezco esto ultimo. ¡Tú sabes por que lo hiciste! Gracias por el rayo de esperanza que me ilumino, por aquella mano que me levanto, por ese consejo que me guio, por aquellas palabras que me alentaron, por esa sonrisa que me alegro, por aquellos brazos que me recibieron pero sobre todo, te doy gracias Señor, por la fe que tengo en ti y en tu iglesia. En este tiempo un tanto confuso aunque lleno de esperanzas es a veces difícil creer, te lo confieso sinceramente no siempre he sabido como actuar, que hacer, a donde ir. Sin embargo sigo teniendo fe en ti. Te doy gracias por que en las tinieblas me has iluminado, por que de las caídas me has levantado, por que de mis pecados me has levantado.
Gracias te doy Señor, por todo aquello que ignoro y de lo cual debo darte gracias. Junto con este agradecimiento debe pedirte PERDÓN por mi negligencia, por mi orgullo, por mi soberbia, por mi egoísmo. Perdón por que no siempre te he sido tan fiel como has pedido, pero he sido tan fiel como he podido. Viendo la luz, he preferido la oscuridad. Conociendo el bien me portado mal. Teniendo fuerzas para perseverar me he hecho débil, para ceder, sintiendo tu ayuda en la lucha he sido cobarde en la faena. Perdón porque habiendo recibido, no he sabido dar. Perdón por que no he sabido perdonar y he sido perdonado. Perdón Señor por todo aquello que ignoro de lo cual debe pedirte perdón. Gracias y perdón, estas son las dos palabras que te quería decir. Te las he dicho Señor. Gracias por haberme escuchado. Perdón por todos aquellos que no te piden perdón.
FELIZ AÑO NUEVO
abundantes para todas esas familias, para que la alegría, respeto, amor y comunión sean signos en los que se manifieste su presencia. Después de la Misa, se pidió posada y algunos de los niños que realizaron su primera comunión en este año, presentaron una breve y significativa pastorela. Posteriormente Don Juan Manuel, los sacerdotes, religiosas y algunos laicos ofrecieron tamales, ponche, aguinaldos y pastel; los niños y niñas rompieron más de 10 piñatas y recibieron juguetes. Todo lo compartido fue ofrecido generosamente por las comunidades que integran esta Vicaría Episcopal.
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Aniversario de Peregrinación Ciclista 1980-2010
San Vicente y San José Chicoloapan, San Miguel Coatlinchan, Santiago Cuautlalpan, Col. Guadalupe Chimalhuacán, San Francisco Acuautla, Santa Martha Acatitla Ixtapaluca y San Pablo Atlazalpan, hacen una atenta invitación a la Peregrinación Ciclista a San Juan de los Lagos, Jalisco.
Salida: Domingo 10 de enero del 2010, a las 07:00 hrs., en la Capilla de San Pablo Atlazalpan, Chalco, Estado de México. Casco y guantes: Obligatorio. Mayores informes con Salvador Cárdenas (Tel. 5852-1733) y Guadalupe Velásquez (Tel. 5852-1814), Domicilio: Calle Fresno No. 22, San Vicente Chicoloapan, Estado de México.
Inscríbete ¡No faltes!
¡LA NAVIDAD ESTA EN PELIGRO! Estamos asfixiando la navidad, le estamos quitando su espíritu, su dimensión humana y cercana, su luz dadora de vida nueva. La sociedad de consumo y los medios de comunicación están ofreciendo una NAVIDAD TRANSGÉNICA: un producto mas vistoso, mas grande, mas seductor, pero…sin la verdad y el sabor autentico del Emmanuel = DIOS CON NOSOTROS! ¡Urge salvar la navidad! Para que seamos como Jesús que nos acerquemos a los más necesitados que requieren de nuestra humanidad traducida en escucha, en ternura, en relación cálida, y en alegría compartida. ¡Urge salvar la navidad! Para que sea mas cristiana y por la gracia del recién nacido en Belén nos hagamos mas solidarios y mas generosos con los que menos tienen, mas abiertos para dar y recibir, más deseosos de crecer en valores, de tal manera que la Luz venida de lo Alto brille en nosotros y seamos luz de Jesucristo para esta ciudad. Preparemos la navidad, vivamos la navidad y seamos navidad para los que están lejos y para los que están cerca, dando vida y esperanza. Solo así salvemos la navidad que esta en peligros de extinción.
“Jesús, alegría de los hombre; ese debe ser el gozo perenne que debe infundir y sostener una navidad bien vivida”
en el exbloque comunista.
Hna. Judith Hidalgo FSP.
EVANGELIZAR
La iglesia del silencio
Cuando el nacional socialismo (nazismo) cayo en manos de los aliados, el mundo se dividió en dos grandes potencias, el bloque capitalista encabezado por los estados unidos de Norteamérica, y el bloque comunista conocido como la URSS (Unión de Republicas Soviéticas Socialistas) cuyo centro fue Rusia, este ultimo mundo desconocido para nosotros, herméticamente cerrado y con razón llamado la “cortina de fierro”. ¿Qué pasaba detrás de esa “cortina”? ¿Detrás del muro de Berlín? Poco se sabia, salvo algunas noticias que llegaban a veces exaltadas en una falsa realidad que la hacia ver como el paraíso en la tierra y otras veces del terror de enfrentar a un sistema antihumano, o bien las pocas ocasiones en que se vislumbraba un poco de esperanza como cuando sucedió la “primavera de Praga” enseguida la hicieron desaparecer asfixiada por el totalitarismo. La historia de la iglesia en Chequia no esta separada de la historia de la nación, también ella después de haber sufrido la “guerra de las religiones”, un apogeo grande con la casa de los Hamsburgo y una primera persecución con la primera y segunda guerra mundial, se enfrenta a una persecución mas feroz en manos del ré-
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ace tan solo 20 años, en 1989 y el mundo expectante ve caer uno de los sistemas políticos mas fuertes de los últimos tiempos, el bloque comunista se desase poco a poco… la caída del muro de Berlín es el símbolo de tantas caídas de luchas internas en contra de la injusticia y la opresión uno de estos movimientos es la llamada “revolución de los terciopelos” en lo que antes era la Checoslovaquia, hoy republica checa y republica eslovaca. Si era el 19 de noviembre de 1989 cuando centenares de estudiantes junto con obreros y encabezados por los intelectuales del país se manifestaron pacíficamente en contra del régimen en el centro de Praga, una marcha ausente de palabras, del teatro nacional a la plaza de san Wenceslao, patrón de la nación.
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gimen comunista: los sacerdotes, los religiosos, las religiosas, muchos laicos que se manifestaron en contra del sistema fueron asesinados, “desaparecidos”, encerrados en la cárcel u obligados a trabajar forzados, iglesias , conventos, escuelas, fueron transformados en cuarteles del ejercito o en lugares de interrogatorio “tortura” de la policía secreta. Congregaciones suprimidas. A los pocos que quedaron libres los obligaron a dividirse en la “iglesia del estado” y la “iglesia del silencio”. La iglesia del estado bajo amenazas de muerte o tortura para si mismo o en contra de los seres queridos era “a favor del sistema”, muchos de ellos se transformaron en delatores, en colaboradores de la policía secreta en perjuicio de la iglesia misma sin embargo hubieron muchos que aunque bajo amenaza lograron ser fieles al pueblo y la iglesia. La iglesia del silencio por su parte siempre se manifestó en contra del sistema y por ello fue ferozmente perseguida, es por eso que muchos sacerdotes y consagrados lo eran a escondidas, anónimos que a veces ni su familia misma sabían que eran sacerdotes, religiosos, religiosas para salvaguardar la vida de la familia misma y salvaguardar la fe del pueblo que poco a poco se veía masacrada. ¿Cómo olvidar tantos testimonios de fe y entrega como la del cardenal de Praga, Miloslau Vlk que entre el calor de Praga o el frio extremo, a veces de hasta menos de 25 grados o menos de 30 grados bajo cero era obligado a lavar los aparadores, los vidrios de los edificios y ahí mismo, disimuladamente ejercía el ministerio de la confesión? ¿O la del obispo Malý que día a día limpiaba los baños de la metropolitana y en los pocos ratos libres celebraba la eucaristía (a escondidas) con los pocos fieles que se mantenían fieles a la fe y desde ahí brindar esperanza y fortaleza? Y así como la de ellos tantos testimonios de la fe desnuda, privada de toda comodidad y en la línea de los mártires que ofrendan la vida y de los profetas que anuncian el Reino y denuncian la opresión.
forzado…muchos de ellos no regresaron más…desaparecidos para siempre… La Checoslovaquia estaba a un por afrontar a un paso mas en su historia; la división de la Checoslovaquia en republica checa y en republica eslovaca, dos pueblos diferentes, una misma historia. El evento se desarrollo pacíficamente y con la diplomacia mas exquisita, tanto que el mismo papa Juan Pablo II felicito al presidente Havel por la forma en como lo manejo, con gran serenidad y viendo solo al bien y a la historia de ambos pueblos. Cuando la iglesia checa se vio a si misma y a su gente se encontró con una población de un 70% de ateos y un 30% entre todas las religiones; un 10 % bautizados pero de todos ellos solo un 5% de practicantes… El comunismo casi había logrado su objetivo. Hoy la Chequia es la segunda nación mas atea de todo el mundo. Es en esta “tierra de misión” que la comunidad paulina hizo su aparición en el año de 1993 tan solo 4 años de la caída del régimen.
La comunidad Paulina en Praga
l equipo sacerdotal y administrativo de la catedral de Teotihuacán acompañados del Señor Obispo tuvieron un encuentro fraternal para seguir creciendo juntos en mejorar para dar un servicio de calidad diríamos que sea un verdadero “Servicio Cristiano”, donde se puso de manifiesto el ser amables ante todo. La Dra. En Psicología Elena Judith O, iluminó la reunión con un taller de Integración personal, dijo; La santidad consiste en abrirse a Dios con lo que se tiene, por eso el pecado es dar la espalda a Dios y a los otros, contrario a esto la actitud evangélica de acogida, primero a mi mismo, acogerme como don gratuito de Dios. Hacer reino mis propias cualidades y límites, ese es el reto “Ser profeta de significación”, entonces podremos ser capaces de reconocer a los demás.
Después de la revolución de terciopelo y con el sabor aun del triunfo y de la libertad el pueblo entero se enfrento al problema de descubrirse a si mismo, de aprender a gestir su libertad. También la iglesia se enfrento al mismo problema, los sacerdotes, los religiosos, las religiosas, anónimos se manifestaron públicamente como tales y los otros salieron de la prisión y de los campos de trabajo
la cultura, el orden…declarada atea pero con un ansia increíble por creer en algo o en alguien que le de sentido a su vida. Es en esta tierra que en el 2003 fui enviada en misión a evangelizar en el corazón de Europa…si, tierra de misión. Mi comunidad, comunidad de las hijas de San Pablo o paulinas estamos dando nuestro aporte a través de las ediciones, somos una comunidad internacional con sede en esta ciudad de Praga capital de la república Checa y somos: Hna. Isidora Pérez –superiora (España), Hna. Rosanna Pennasilico (Italia), Hna. Molly Mathatil (india), Hna. Anna Matikóra Juniora (Eslovaquia), Hna. Judith Hidalgo (México), Andrea Hijblová (Chequia)- novicia.
¿Evangelizar la “cristiana Europa”?
Cierro este artículo con una pregunta que siempre me hacen: ¿una hermana mexicana en Europa? ¿Por qué no a África o aquí mismo por ejemplo en Oaxaca o en Chiapas? Por lo que les he expuesto arriba, juzLa ciudad de oro guen por ustedes mismos: ¿es Praga tierra Quien visita Praga hoy ve otra realidad de misión? Todos esos millones de hermamuy diferente a la que fue tan solo 20 años. nos ateos. ¿Son dignos de ser evangelizaHoy es una ciudad muy rica, muchos dicen dos o no? que es la ciudad mas hermosa del mundo y Una ultima cosa cuando oren, les pido por ello la “ciudad madre de las ciudades”, la una oración por este pueblo, por su gente “ciudad de oro”…gente culta que ama el arte, tan afamada de Dios.
HOY TENEMOS QUE SER “PROFETAS DE SIGNIFICACION”
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Domingo 27 Santos Juan Apóstol y Evangelista, Fabiola de Roma y Loreta de Fusconi.
Lunes 28 Santos Inocentes, Gaspar de Búfalo y Catalina Vulpicelli.
Martes 29 San Tomás Becket.
Miércoles 30
Santos Perpetuo de Tuors, Judith y Sabino.
Infantil
Domingo 3 Santos Genoveva, Estefanía Quinzani y Antero.
Lunes 4 Santos Dafrosa de Roma, Isabel Ana Bayley y Faraildes de Gante.
Martes 5 Santos Deogratias, Eduardo III el Confesor y Telésforo.
Miércoles 6 Epifanía del Señor. Andrés Corsini y Reyes Magos.
Jueves 7
Jueves 31 Santos Silvestre I, Mario y Melania la Joven.
Viernes 1 MARIA LA MADRE DE DIOS. Santos Fulgencio de Ruspe y Telémaco.
Santos Raimundo de Peñaford, Canuto de Lavar y Carlos Sezze.
Viernes 8 Santos Severiano, Gúdula y Eurosia Fabris.
Sábado 9
Sábado 2 Santos Basilio Magno, Adelardo y Gregorio Nacianceno.
Santos Lucrecia de Córdoba, Adrian de Canterbury y Marcelino de Ancona.
UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE MÉXICO EXTENSION UNIVERSITARIA
Destinatarios: laicos que colaboren Duración: 60 horas DIPLOMADOS - CURSOS - TALLERES en la pastoral bíblica, hombres y mujeres Costo: $ 2, 800., o
2010
1- TALLER EN CIENCIAS
RELIGIOSAS 2010 Sábados del 16 de Enero al 15 de Mayo del 2010 de 9:00 a 13:00 hrs Objetivo: El curso tiene por finalidad la actualización en las ciencias teológicas y humanísticas para explicar con argumentos sólidos la fe cristiana. Destinatarios: docentes de educación religiosa, religiosos (as), laicos comprometidos en la animación de la catequesis y pastoral, hombres y mujeres que deseen profundizar su fe y público en general. Duración: 60 horas Costo: $ 3,000., o 2 parcialidades de $1500
Módulos:
Cristología Liturgia Filosofía de la Religión Patrística Historia de la Iglesia en México Religiosidad popular
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que deseen profundizar su fe a través de las Sagradas Escrituras, interesados en aprender hebreo. Duración: 60 horas Costo: $ 3,000., o 2 parcialidades de $1500 Antes del 5 de Enero $ 2, 800
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INFORMACIÓN GENERAL
3- CURSO-TALLER
DE LATIN Sábados del 16 de Enero Objetivo: El curso al 15 de Mayo del 2010 de tiene por finalidad que 9:00 a 13:00 hrs el alumno aprenda a leer, Objetivo: Fomentar en el traducir e interpretar texalumno el reconocimiento de la tos bíblicos clásicos del Antigcultura latina clásica a partir del estuuo Testamento a fin de profundizar su fe a través del estudio de las Sagradas dio de su lengua, particularmente de las nociones básicas de su morfología y su Escrituras. La metodología: consta de aprender sintaxis para una posterior lectura de textodo lo referente al Hebreo basados en tex- tos clásicos en su lengua original. tos conocidos de las sagradas escrituras, de Nivel: Principiantes esta forma los analizamos desde la perspec- Destinatarios: Estudiantes, y persotiva filológica además de la interpretativa, nas que deseen profundizar la lengua lo cual hace que el texto adquiera un valor latina, personas que deseen aprehender latín y público en general. adicional al inspiracional o devocional.
Estudios mínimos requeridos: Preparatoria o Bachillerato Pregunta por nuestros descuentos especiales a grupos Para llenar ficha de inscripción (Puede ser por Internet en la página:www. pontificia.edu.mx)
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esta en su seminario
DONDE LA MUJER
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l 21 de Diciembre en la catedral de Teotihuacán se reunieron nuestros seminaristas y sus familias con nuestro Señor Obispo Mons. Guillermo Francisco Escobar con motivo de celebrar la navidad y fortalecer los comités pro seminario de nuestras parroquias. La convivencia inicio con la celebración de la Eucaristía. Actualmente tenemos 16 seminaristas, el Padre Jesús de Coss encargado de éstos comités nos manifestó que con gran alegría se cuenta con las parroquias para el apoyo del seminario y nos recordó que en estos días entreguemos lo de la rifa a favor de nuestro seminario, ya que se llevará a cabo el 6 de Enero del 2010. Les deseamos suerte a todos los que colaboraron con su donativo. Gracias.
duda la importancia de la mujer desde el principio mismo de la creación, por cual nos debemos esforzar por vencer las diferencias y lograr una sociedad basada en la equidad y la justicia. Las conferencistas destacaron la importancia de la mujer en el siglo actual, en todos los ámbitos; político, social, actual y en el núcleo familiar, recordando que siempre que hay una mujer presente hay una enseñanza, coincidiendo en que en la actualidad falta mucho para lograr una paridad o igualdad de posibilidades y que la mujer debe hacer un doble es-
ACTÚA Y PARTICIPA:
Siempre hay una enseñanza
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l día 28 de noviembre en la Catedral de San Juan Teotihuacán se llevó a cabo el primer Encuentro con Mujeres, además de la presencia de Mons. G. Francisco Escobar Galicia Obispo de la Diócesis, de la Lic. Yolanda Martínez Medina, Lic. Elena Judith Ortiz Martínez, Lic. Imelda Judith Lerma Martínez; conferencistas de dicho encuentro, asistieron
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oy en el Plan de Pastoral diocesano estamos recopilando las angustias y esperanzas de nuestra gente, ya sea de las diferentes pastorales, de los movimientos laicales, de nuestras parroquias, para formular nuestro modelo de situación actual. Recordamos que antes de comenzar un proceso cualquiera de planificación es necesario tener claro: QUÉ SE QUIE-
Por: Pbro. Efrén Torres aproximadamente 150 mujeres de las diferentes comunidades parroquiales. En sus palabras de bienvenida Mons. Francisco Escobar, mencionó que al lado de un gran hombre siempre hay una gran mujer y que el motivo de este encuentro es que se le reconozca a la mujer el papel tan importante que tiene en la actualidad, puesto que hombre y mujer tienen una misma dignidad y dijo que a nadie le cabe
fuerzo, para que esto cambie o por lo menos mejore, ya que la aportación de la mujer en estos tiempos complicados es básica, recordando que se debe trabajar de una manera callada y sencilla, activa e impulsiva ya que esto es parte de la esencia de la mujer. Hay que vencer las adversidades, fortalecerse, superarse y no ponerse limitantes para poder descubrir su potencial, finalizando en que hay que despertar conciencia en el ser y hacer del hoy ya que Jesús necesita que hoy en día se trabaje en comunión con él, de una manera activa, constante y entregada desde el ámbito en el que cualquier mujer se desenvuelva.
“Planteo del problema para plan diocesano de pastoral” cir que se quiere hacer un plan diocesano, método. entendido como planificación global de la Del mismo modo se debe precisar el Diócesis, que hablar de una planificación objetivo del trabajo que se quiere realizar.
RE PLANIFICAR (OBJETO), QUÉ RESULTADO SE QUIERE OBTENER (OBJETIVO), QUE PROCEDIMIENTO SE VA A SEGUIR (MÉTODO).
Siguiendo con el proceso metodológico, se trata de delimitar el campo en que se va a aplicar un método ya que si los límites no están claros nos arriesgamos a realizar un trabajo que pierda de vista el objeto de la planificación. Todos los pasos del método y cada una de las tareas, por ejemplo, las guías a elaborar, hay que entenderlas de acuerdo a dicho objeto. No es lo mismo de-
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El Corazón Del Obispo
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de la pastoral juvenil o de la remodelación de la curia diocesana. En un caso el objeto es la Diócesis en su globalidad, en los otros es solamente una de sus partes. De esto depende el modo concreto de aplicar un
muy distinta definir un objetivo estratégico común. Hay que definir con claridad cual es el resultado que se quiere lograr al finalizar el trabajo. En estos y en otros casos semejantes hay que preguntarse si la selección del método prospectivo es la más adecuada. Respecto a una posible elección del método prospectivo hay que tomar en cuenta que este trabaja con modelos que implican un nuevo diseño y que considera cualquier objeto de análisis en su globalidad, incluso cuando este objeto forme parte de un sistema mas rápido. Si la finalidad de la planificación es la de responder a problemas o sugerencias del presente habría que buscar otro método mas apropiado. La prospectiva asume también los problemas del momento, pero siempre en el marco del nuevo modelo a construir. Una vez que se tenga claridad en cuanto al objeto a planiDe la claridad que se tenga en este pun- ficar, el objetivo a conseguir y el método a to depende la selección del método o de elegir, se procede con la primera fase del aquella parte del método que se va a usar. Planteo del Problema (en el caso de que el Una cosa es definir una estrategia para al- Método elegido haya sido el Prospectivo). canzar un objetivo ya determinado; otra Continuará…
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U DIMENSIÓN EDUCATIVA
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Charlas Para Maestros
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Si eres docente o participas de alguna manera en la dimensión educativa, ya sea en la escuela, en la Iglesia o en el campo de la familia, te invitamos a reflexionar sobre la urgencia de la educación, para afrontar el reto de la educación de las nuevas generaciones.
Reunión
Hora
Lugar
Sábado
10:00-11:30
Seminario Mayor de Carta del Papa Benedicto XVI soTlalnepantla, junto a bre la Urgencia de la Educación la Basílica de los Remedios. Seminario Mayor de La crisis actual: crisis de formadores Tlalnepantla
30-enero-2010 Sábado
10:00-11:30
27-febr.-2010 Sábado
10:00-11:30
20-marzo-2010
Tema
Seminario Mayor de Competencia profesional. Un reto Tlalnepantla
Sábado
10:00-11:30
24-abril-2010 Sábado
Seminario Mayor de Maestros de la honradez Tlalnepantla
10:00-11:30
Seminario Mayor de Enseñar siempre la verdad Tlalnepantla
22-mayo-2010
Se tendrán más reuniones con temas de interés, por ahora solo presentamos este calendario y nos ponemos a tus órdenes.
P. Carlos Enrique Samaniego López: 5-373-97-10. Mail: padresamaniego@gmail.com
Testimonios
sobre el Diplomado de Pastoral Urbana
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espués de seis fines de semana, durante seis meses, 35 personas de diferentes parroquias de la diócesis de Nezahualcóyotl concluyeron el Diplomado de Pastoral Urbana. El rector de la Universidad La Salle, Raúl Valadez, en sus palabras de clausura expresó que es una experiencia y un arranque para impulsar una iglesia más dinámica y una sociedad más cristiana a lo que exhortó a todos los alumnos “No nos quejemos que el mundo está muy mal, más bien preguntémonos qué hemos hecho para mejorarlo”. Algunas opiniones de los alumnos son: Guadalupe Mercado: El diplomado me deja una experiencia muy grata, con gana de seguir trabajando al servicio de la comunidad mediante la evangelización. Me llamó la atención el trabajo conjunto entre la iglesia y la Universidad La Salle. Ana María Licea: El diplomado nos hizo comprender que Cristo no está sólo en los templos, sino que hay que salir a buscarlo los diferentes ambientes de la sociedad. Un campo principal son los jóvenes, ellos no tiene miedo a la religión ni a los retos sino a la mediocridad; la Pastoral Urbana nos invita a trabajar en la sociedad. José Luis Paniagua: El diplomado nos invita a impulsar una iglesia más participativa en la que debemos de involucrarnos todos. Nuestro primer reto es llevar este mensaje a los sacerdotes y agentes de pastoral, después a los alejados de la iglesia. Claudia Ramírez: Es importante que este diplomado llegue a los sacerdotes, agentes de pastoral y en toda persona que quiera hacer algo por la comunidad. Bernard Fezai (francés, su esposa tomó el diplomado): Me alegra mucho que la iglesia impulse este trabajo para hacer un bien hacia la sociedad y en todos sus ambientes, particularmente entre los jóvenes.
Por Raymundo Molina
P. Ernesto Santiago (sacerdote, coordinador del diplomado): Espero que este diplomado sea de bastante beneficio para nuestra diócesis, sobre todo en la idea de acercarnos a todas las gentes. Hemos analizado la realidad de las ciudades, desde nuestra fe para buscar una solución más real a la problemática que estamos viviendo. Debemos de sensibilizar cada día más a los hermanos sacerdotes para que ellos animen y alienten a sus agentes de pastoral al servicio de la comunidad. Esperamos que en el 2010 haya un segundo diplomado. María Luisa González: El diplomado me dio una panorámica de la realidad de la diócesis y una perspectiva más amplia de nuestro ser iglesia, así como el descubrir a Dios que está en medio de nuestra sociedad. El reto que tenemos es cómo ir a la gente. No esperar que la gente venga a nosotros, meternos a su realidad, revalorarla y proyectarla. Sonia Nava: Con el diplomado y el método prospectivo ya vamos a la segura para realizar un mejor trabajo en la renovación pastoral. Para llegar a la gente, lo primero es el que uno mismo cambie su actitud ante los demás. Ojalá muchas personas más tomen este diplomado porque cambia la forma de ver el mundo, la vida y nuestra forma de ser iglesia. María Luisa Sánchez: La pastoral urbana es una buena propuesta para enfrentar los retos que hay en la sociedad. Como iglesia necesitamos asimilar esta realidad y ser fieles a su misión. Que la sociedad se sienta valorada y reconocida por la iglesia y que la iglesia reconozca las necesidades de la sociedad y sepa afrontar esos retos que la actualidad presenta. Ya el papa Juan Pablo II había expresado el camino: nueva evangelización con nuevos métodos y nuevas expresiones. Nuestro reto mayor es atrevernos a salir de nuestras iglesias e ir a donde nos necesitan.