Processo de socialização como fundamentos da sociedade. Emile Durkheim e o princípio da sociologia. Como vimos na aula anterior, no texto do sociólogo Octavio Ianni, um grande número de pensadores ajudaram a construir o sentido da “Sociedade Moderna” e influenciaram o surgimento da Sociologia como ciência. A partir deste conjunto teórico é que podemos explicar o Homem como Ser Humano em processo de diferenciação dos outros animais no interior do planeta Terra, e que ele depende inteiramente da sociedade como base de sustentação da sua vida. Vamos ver nesta aula um pouco do pensamento do principal pensador que formulou as bases da Sociologia e dois dos principais conceitos para estudarmos esta área do conhecimento. Vamos começar com os conceitos de Sociedade e Socialização.
SOCIEDADE Nas ciências sociais, ou nas ciências modernas não temos uma definição do termo sociedade que consiga atender a todas as orientações teóricas existentes. Mesmo assim temos que, os aspectos significativos da vida dos indivíduos diante dos outros com que dividem suas realizações no espaço e tempo, pode ser definido como vida social. Assim podemos dizer que sociedade traduz relações sociais ente Seres Humanos. Isto é possível pela existência de agregados humanos em que as realizações podem ser traduzidas por níveis diferentes de Cultura. Estes níveis diferenciados de Cultura ocorrem e se sustentam de acordo com o maior ou menor grau de organização das instituições que orientam as regras de convivência deste agregado de indivíduos.
SOCIALIZAÇÃO Diante destas explicações sobre o que é sociedade podemos nos aproximar da definição de Socialização pela referencia de que; todo indivíduo, socialmente aceito, decorre de um processo pelo qual aprende as regras básicas de convivência do grupo ao qual integra. O aprendizado da integração nas regras do grupo ocorre principalmente na infância mais acompanha os indivíduos por toda a sua trajetória de vida. Podemos perceber que o sentido da socialização humana esta diretamente ligada ao aprendizado e ensino e que pode desdobrar-se de várias formas, mais ocorre principalmente a partir das instituições sociais. Justamente nas instituições é que podemos interiorizar os padrões e valores que identificam os referenciais culturais do grupo. A relação entre este três elementos essências para estudar os homens INDIVÍDUO/SOCIALIZAÇÃO/SOCIEDADE ainda é uma das principais preocupações dos sociólogos atuais.
modernos;
E justamente esta relação é que levou ao estudioso e pensador Francês Emile Durkheim aprofundar suas reflexões sobre a sociedade moderna e definir as bases do que posteriormente seria reconhecida como Sociologia. Emile Durkheim nasceu em Épinal, pequeno condado entre a Alsácia e a Lorena em 15 de abril de 1858 e faleceu em Paris em 15 de novembro de 1917. A região de Lorena, local de seu nascimento e educação juvenil foi palco de disputa territorial entre França e Alemanha, no momento de intensas mudanças na estrutura política e econômica da Europa Central. Para melhorar nossa compreensão da atividade de Durkheim neste momento histórico, temos que relembra o quanto foi importante as Revoluções; Industrial e Francesa para o mundo moderno. Ocupou a primeira cátedra de Sociologia na academia francesa. Lecionou em Bordéus e em 1902 passou a lecionar na Sorbone. Suas principais obras procuraram em grande medida apontar referencias de funcionamento e sustentação
________________________________________________________________________________________________ Conteúdo Sócio Antropológico Prof. Antônio Celso
para as estruturas sociais, entre elas estão: “Da Divisão do Trabalho Social”, “O Suicídio”, “Formas Elementares da Vida Religiosa”, “Educação e Sociologia”, “As Regras do Método Sociológico”, esta última, é reconhecida como sua obra central por tratar do objeto da ciência sociológica. “As Regras do Método Sociológico”, nesta obra publicada em 1895, Durkheim definiu com objetividade um conjunto de conceitos que fundamentam as bases científicas da sociologia. Neste livro ele efetiva a construção do conceito central de sua teoria, o “Fato Social. Para Durkheim, o Fato Social é uma forma ou o modo de pensar, agir e sentir de um determinado grupo de pessoas que vivem em sociedade. Ao conseguir especificar o Fato Social, podemos separa um determinado espaço de estudo. Quando assim definido, temos um objeto que pode ser separado e estudado, e desta forma, isolar um objeto, um acontecimento, um momento da sociedade, como certa ocorrência distanciada da influência do observador ou estudioso. O Fato Social para ser definido como tal deve apresentar três características distintas. Estas características é que o diferencia como fenômeno no interior das relações sociais. 1 – Coercitividade. Coerção Social ou depende de uma dinâmica das regras preconcebidas que age sobre o indivíduo. 2 - Exterioridade. Exterior ao indivíduo ou Exterioridade. Todo Fato Social acontece de fora para dentro, ou está sempre independente da ação do indivíduo. 3 – Generalidade. Geral a todos os indivíduos ou Generalidade. Todo Fato Social atinge a todos no interior da sociedade. Não existe um Fato Social isolado em um só indivíduo, como uma experiência única. Um dos principais objetivos de Durkheim com esta formulação das bases da sociologia foi o de que os homens deveriam garantir o funcionamento das estruturas pré existentes para salvaguardar suas futuras realizações individuais. Neste sentido a Educação, sendo informal ou formal, como sistema de transmissão cultural de um povo às novas gerações, atua como mecanismo importantíssimo na manutenção dos modos pelos quais as pessoas relacionam-se, projetando seus interesses e respeitando as demandas sociais. Com as novas gerações internalizando este conjunto de componentes normativos e de regras legais ou morais, garante-se o funcionamento da sociedade como um todo. A escola publica ou o sistema estadual de ensino torna-se assim um instrumento fundamental na formação disciplinar de qualquer população. Para que o Fato Social seja espaço de atuação respeitoso no interior da sociedade ele deve ter o respaldo da aceitação da maioria dos membros do grupo, o que define a generalidade, consenso social ou o princípio da consciência coletiva. O normal é conjunto de relações que procuram sustentar os valores sociais, os fatos patológicos ou anormais que colocam o funcionamento da sociedade em risco são sempre transitórios e excepcionais. O indivíduo sozinho não tem condições de atuar diretamente na ordenação destas estruturas de funcionamento. A organização se dará pela construção de normas e significados coletivos. Assim, as estruturas de funcionamento da sociedade são ordenadas pela Consciência Coletiva de qualquer comunidade ou sociedade. Consciência Coletiva como conceito que procura entender a organização da sociedade é definida como “o conjunto de crenças e dos hábitos comuns à média dos membros de uma sociedade que forma um sistema determinado com vida própria”. O nível de interação entre os indivíduos, norteado pelos valores morais que cada um absorveu das gerações, é este espaço de convivência coletiva vigente em cada sociedade é o que define a Consciência Coletiva e delimita os atos individuais. A Consciência Coletiva que define os valores morais que imprime as verdades de uma sociedade, e que delimita o que é imoral, um ato reprovável ou uma ação criminosa que diante da Consciência Coletiva é classificada como uma ANOMALIA SOCIAL.
________________________________________________________________________________________________ Conteúdo Sócio Antropológico Prof. Antônio Celso
Fato Social como Instrumento científico Neste sentido Durkheim elevou o “Fato Social” como principal instrumento teórico quando do estudo dos fenômenos que acontecem nos aglomerados sociais, explicando os acontecimentos sociais, ”social como coisa”, descolados da interferência das ações individuais, unicamente definidas pela dinâmica do coletivo moral. Podemos fazer um breve resumo dos conceitos de sua teoria. A sociedade é um todo complexo integrado de Fatos Sociais que estão diretamente vinculados a Consciência Coletiva. Isto é, as representações coletivas que atuam nos indivíduos e nos grupos sociais através de ações coercitivas, exteriores e gerais a todos. Estas representações atuam organizadamente em quatro grupos de influências na sociedade: a moral, a religião, a divisão do trabalho e pelo espaço da anomalia social. A sociedade como um todo é um movimento constante de distensão entre a solidariedade social e a anomalia. Na próxima aula iremos continuar discutindo sobre o conceito de “fato social”.
________________________________________________________________________________________________ Conteúdo Sócio Antropológico Prof. Antônio Celso