國度轉化 從連結開始 馬太福音二十八章 18-20 節：「耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都 賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡 我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』」 這是主耶穌升天前，差遣門徒去傳福音的一席話。在這末後的世代，耶穌更是對著 我們基督徒說，要去，要完成大使命！不僅自己遵守上帝的吩咐，也要教訓別人遵守； 透過連結於上帝、連結於人群，在家庭、職場、社區社群發揮影響力。 本期季刊以「國度轉化，從連結開始」為主題，有家庭、職場、媒體、政治等各領 域轉化的信息與見證，以及各年齡層適用的啟發範例。期待我們在這轉化的過程，一同 參與上帝奇妙的工作。
真理季刊 第 17 期
1
Contents Features 國度轉化，從連結開始 政治轉化
06
甚麼人應該進入政界服事上帝
楊寧亞牧師
10
十年與主同行，轉化台東政治
張信一牧師
14
《行走禱告特會摘錄》我們是聖潔的祭司
16
《行走禱告特會摘錄》跟上帝戀愛吧！ 亨利 • 葛洛法牧師
17
《行走禱告特會摘錄》一切所行，都認定耶和華
19
《行走禱告回顧》明白祂的心，得著對單一靈魂的愛
20
《行走禱告見證》願我成為上帝祝福的管道 校園轉化
22
校園轉化──走入奎山的莊稼禾場
媒體轉化
2
26
善用新媒體，建造媒體教會
30
太和傳福音，糕餅有新意
The TRUTH Vol.17
楊雅婷
余友梅
羅悅亨
亨利 • 葛洛法牧師
亨利 • 葛洛法牧師
江海榮
亨利 • 葛洛法牧師
The TRUTH Vol.17
家庭轉化
33
好心有好爸
37
第一屆全球華人福音微電影金鷹獎
39
促進祖孫溫情，連結三代關係
楊寧亞牧師 王歡
白德榮
國度轉化工具
42
ALPHA 正 in
44
ALPHA 起飛範例
文予心 吳麗玉
Highlights 亮點新聞
第 17 期
50
正影響台灣的兩大宣教學校
53
讓弱勢兒童有屬靈的家
60
真理堂起來，萬民頌揚！
66
敬拜的心，沒有距離
68
恩典的專輯 × 真理的聲音
姚建德牧師、鄧宙攀牧師
郭英馥師母、劉德順老師 楊寧亞牧師
陳曉玫 陳曉玫
http://www.tlc.org.tw 發 行 人：楊寧亞 總 編 輯：周侾甫 副總編輯：謝海蘭 執行編輯：吳麗玉 美術編輯：黃志遠 文字編輯：吳琇瑩、楊雅婷、姚愛文、吳麗玉 特約採訪：余友梅、羅安妮、鄭睦宣、陳曉玫、 吳俊德、王歡、陳文慧、張奇軍、 白德榮、文予心 出版日期：2014 年 11 月 地址：10673 台北市新生南路三段 86 號 電話：02-23632096 傳真：02-23639401 E-mail：truthchurch@tlc.org.tw 網址：www.tlc.org.tw 本刊所有內容版權屬台北真理堂，非經同意 不得作任何形式之轉載或複製。 真理季刊 第 17 期 3
轉化
TRANSFORMATION
Features
4
The TRUTH Vol.17
圖：政治轉化形象圖
政治轉化 轉化 Political transformation
真理季刊 第 17 期
5
甚麼人應該進入 政界服事上帝？
文│楊寧亞牧師
基督徒從政必須是為了榮耀上帝，而不是為了榮耀政黨、榮 耀個人。「不問政黨，只問耶穌」是基督徒從政的指導原則， 而這個理想已經開始漸漸在台灣實現了。
features × political transformation
過去二十多年來，全球教會都注意到職場宣教
定，往往會影響著一大群人，無論從地上生活或從
的重要。職場宣教就是在職場上實行大使命，在職
上帝國的角度來看，都是基督徒必須積極進入的領
場上作主耶穌的門徒，並且也在職場上帶領別人作
域。那麼，甚麼樣的人應該進入政界實行大使命，
主耶穌基督的門徒。面對大使命，我們很容易把作
服事上帝呢？一個人怎麼知道自己應不應該進入政
主門徒這件事情限定於禮拜堂。事實上，主真正的
壇呢？基督徒要從政，最基本的要符合以下三個條
心意是要我們積極進入各行各業的職場，在那裏跟
件。
隨耶穌、作主的門徒，並且也影響別人作主的門徒， 而其中非常重要的一個職場就是政壇。 政治是一個非常重要的行業，政治上的一個決
6
The TRUTH Vol.17
一、呼召清楚 要在政界服事上帝，必須要有呼召。改教家用
以代表呼召這個概念的英文是“vocation”，在一般
當時代的眾人之事」。每一代的政治人物都要照著
英文中，這個字的意思是「職業」，這個字來自拉
上帝讓他們所看見的時代需要，按著上帝給每個人
丁文，其拉丁文字根“voc-”的意思是「呼喚、召喚、
的恩賜，引導整個世代一起為上帝而活。
呼召」。根據這個詞的構詞原理，一個人所從事的 職業是來自上帝的呼召。任何人從政，都必須有上 帝的呼召，才會做得好。
二、看重靈修 基督徒無論從事任何職業，成功的祕訣永遠都
一個人怎麼知道自己有沒有從政的呼召呢？首
是和上帝有親密美好的關係，天天從祂那邊得到真
先他必須自問自己是否真認識上帝、真知道上帝的
理、得到力量。奧古斯丁簡潔明瞭地說：「工作就
心意。其次，他必須自問是否了解時代的需要，是
是禱告。」意思是說，好好在上帝面前禱告，支取上
否了解政治的局勢。最後，他必須自問是否有從政
帝的力量，就能夠把工作做好。有一位屬靈長輩說：
的恩賜，也就是管理眾人之事的恩賜。一個人若是
「工作只是禱告的結果。我們只需要好好進入密室
在以上三方面的答案都是「是」，之後也經過教會
向上帝禱告、倚靠祂，求祂幫助我們把最好的獻給
的察驗，那麼，他從政的呼召就算是清楚了。
祂，就能夠把外在的工作做好了。」這個得力的原
基督徒從政必須是為了榮耀上帝，而不是為了 榮耀政黨、榮耀個人。「不問政黨，只問耶穌」是
則，對各行各業的基督徒來說都是顛撲不破的真理， 包括政治人物。
基督徒從政的指導原則（事實上，這也是基督徒過 地上生活的最高原則「榮神益人」），而這個理想 已經開始漸漸在台灣實現了。今年年底的大選，台 東有兩位基督徒候選人，他們雖然是不同政黨推派 出來的，但兩人並不會彼此攻擊，在教會聚會中， 眾人一起為他們禱告，兩人在主裏彼此相愛，非常 榮耀耶穌。 大衛在地上的服事是作君王，管理、領導整個 國家，這可以說是所有政治角色中，責任最重大的， 需要相當有智慧才能扮演得好。聖經對他的評價是 「在世的時候遵行了上帝的旨意」（使徒行傳十三： 36），這是一個非常高的評價。現今的政治人物如 果能得到這樣的評價，同樣非常了不起。根據和合 本聖經對這節經文的另一種翻譯，遵行上帝旨意的 意思就是「按上帝的旨意服事了他那一世的人」。國父 說政治就是管理眾人之事，更精確的說法是「管理
當一個政治人物透過禱告支取耶穌那無條件的 愛，經驗到這種愛的能力，他的判斷會準確，他的 政務會做得好。美國有一位弟兄年輕時覺得主要他 進入政治界，但是家人和牧長都不贊成，每個人都 勸他不要去蹚那渾水，覺得在那個環境下很難潔身 自愛。他的主日學老師知道了，跟他深談後，對他說： 「孩子，我相信主對你的呼召，但是你要答應我一
真理季刊 第 17 期
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件事情。」他說：「老師，是甚麼事情？」她說：「無
忙，有條有理地處理國家當時面對的種種困難，因
論你在哪裏工作，一定要就近找一個跟你背景類似的
為他和上帝有穩定親密的關係，他裏面的人很強壯。
人，每週很深地分享你內心最不能夠告訴人家的事、 不願跟別人提起的事，分享最大的重擔，然後一起禱 告一到兩個小時。」他說：「老師，我願意答應妳。」 這位弟兄從鎮民代表開始作起，後來還擔任過明尼蘇 達州的州長、華盛頓特區的參議員等等，為國家社會 帶來很大的祝福。
事實上，政治人物也許比其他行業的從業人員 更需要禱告，因為政界是一個非常艱難的服事領域。 犯了錯，所會受到的責難比其他行業更巨大，即使 做得好，也難保不會受到批評。此外，政策或理念 與自己不同的其他政治人物，也很可能會為達目的 不擇手段地猛烈攻擊、抹黑。面對這一切挑戰，有
美國福特總統之前擔任副總統期間，他和另一
心投入政界的基督徒必須每天都有穩定的靈修，每
位基督徒政治人物，找了每週當中最不受干擾的一天
天都從上帝那裏得到祂的話語，這樣他「裏面的人」
中午，一起為個人生命以及國家社會禱告。在他們禱
才會強壯，才能走得下去，才有力量堅持應當堅持
告初期，福特很快就發現，以前都沒事的中午，現在
的，抵擋應當抵擋的。否則，很快就會違背上帝的
事情卻變多了，三不五時，祕書就會來敲門說某個重
託付，甚至隨波逐流，被整個大環境中的罪惡吞吃
要人物要跟他講電話。後來福特跟祕書說：「對不起，
掉。
這段時間對我非常重要，能不能請妳無論任何電話都 幫我擋下來，不差這一個小時，除非戰爭發生了！」
三、有屬靈遮蓋
有一天，當福特跟同伴跪著禱告的時候，突然「叩、
一個基督徒要進入政界服事，必須要有教會以
叩、叩」，祕書小姐竟在敲門，哇！他們巍巍顫顫地
及牧者的屬靈遮蓋。為甚麼呢？因為轉化政治的過
站了起來，不曉得發生了甚麼大事。結果祕書小姐跟
程，乃是一場屬靈爭戰，而面對屬靈爭戰，除了自
他說：「對不起，我認為這件事情要馬上跟您報告－
己與上帝之間要有親密關係，還必須有團隊的扶持。
剛剛尼克森總統已經宣布下台了，您現在是美國的總
基督徒政治人物一定要懂得尋求教會的禱告遮蓋與
統了。」面對這突如其來的巨大責任，福特不慌不
牧養，無論是屬靈上或在其他方面，這樣他才能在 政治圈這個複雜、艱難的領域，活出上帝的真理， 影響國家走在上帝的心意中。 2012 年 9 月，高雄市教育局據報受婦女運動團 體的影響，發公文要求高雄各級學校不可讓傳講守 貞運動、反對婚前性行為、反墮胎、反色情的團體 進入校園倡導相關觀念；高雄市眾教會透過基督徒 議員、家長團體向教育局強烈提出建言。高雄市教育 局聽進去了，馬上發出新的公文，修正發言。若只 有一位基督徒議員、一位基督徒家長發聲，不會有
▲ 美國福特總統 Gerald Rudolph Ford, Jr.
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The TRUTH Vol.17
這樣的結果。事件過後，有位基督徒議員語重心長
地說：「我們十分需要教會的牧養。我們裏面要有
層溝通的機會。基督的身體在地上可以這樣服事主，
上帝的愛、上帝的話，才可能在議會發揮影響力。」
實在很榮耀祂！
其實不只在議會，擔任各種政治角色的基督徒都需 要被牧養，才能為主對國家社會發揮正確的影響力。
過去，大部分教會都不太願意接觸政治人物， 從政的基督徒往往非常孤單，但是最近台灣的教會
不同層級的政治角色，需要不同層級的屬靈遮
已經和過去不一樣了，有越來越多的教會懂得要支
蓋，例如：擔任里長所需要的屬靈遮蓋，應當是位
持從政的弟兄姊妹，成為他們的後盾。有上帝託付
於該里的教會；擔任縣市長所需要的屬靈遮蓋，應
要從政的基督徒，已經不難在台灣找到屬靈遮蓋。
當是位於該縣市的教會。從實務上的角度來看，基 督徒政治人物的屬靈遮蓋應該就是他本身所屬的教
結語
會；但是，不同層級的職務需要尋求不同層級教會
以上基督徒從政的三個條件，是每一位有心從
的遮蓋，例如職務範圍會影響全國的政治角色，應
政的基督徒都必須謹慎思考的，無論是想要擔任哪
該得到全國性的牧者團隊的遮蓋。
個政治角色，小到里長，大到總統，都是如此。缺
需要特別注意的是，所謂的尋求屬靈遮蓋指的
乏任何一點，都將使從政生涯無法榮耀耶穌。基督
並不是找教會為自己背書，也不是指這樣就可以得到
徒已經與主同死，如今活在地上乃要為主而活，不
很多選票，而是指要和教會建立起團隊事奉的關係，
能榮耀耶穌的政治生涯，有甚麼益處呢？只是追求
一起尋求如何對國家社會產生正面影響，一起在政治
虛浮的榮耀，或者容讓世界敗壞自己而已。若一個
實務上同心配搭。這樣的連結、配搭，已經在台灣
基督徒想從政卻不具備這三個條件，我不會鼓勵他
發揮影響力。2012 年，已經有幾位基督徒政治人物，
從政，在條件滿足前都不合適開始。已經投入政治
和教會牧者以及各行業的弟兄姊妹連結，這兩三年
職場卻缺乏這三個條件的主內肢體，我按著上帝的
來，多次對政府提出建言，也創造出多次與政府高
慈悲勸你們，請務必靠著主的恩典盡快補足！
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▲ 台東聯禱會前任主席、台東「城 市生命泉純福音教會」主任牧師
見證│張信一牧師 整理│吳麗玉
十年與主同行 轉化台東政治
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The TRUTH Vol.17
features × political transformation
關於台東的政治轉化，在過去的神學教導中，
同年，克安通牧師（Anton Cruz）來到台東，在一場
都是政教要分離；但在我心中一直有個掙扎，就是
聯合聚會中，對所有牧者跟弟兄姊妹宣告，上帝正告
政教要合一；所以我一直在等，有沒有哪位牧師，
訴他，從此刻起７年，台東會發生非常明顯的轉化：
可以來支持我心中的掙扎。而這次台北真理堂楊寧
第一是政治人物跟政府會非常支持教會；第二是台
亞牧師來到台東，就非常直接、清楚、毫不客氣地說：
東會開始被全台灣注意到，不再是被忽略的地方─
「政教要合一！」我心裏立刻很大聲地說：「阿們！」
在這之前，我們並沒有跟他交通關於上帝給我們的
過去十年，就是因為教會跟台東縣府、議會公務部
異象。於是台東聯禱會就緊緊抓住這個應許，為這
門的關鍵性領袖有很好的連結，才會有今天的台東。
事迫切禱告；我們也決定 3 個月一次的聯合聚會裏，
耶穌給我們的大使命，就是要把福音廣傳；雖 然每年「台灣基督教會教勢報告」都會公布台灣基
只有禱告。在這當中，我們學會為政府、為政治人 物，以及為台東轉化來禱告。
督徒人數增長的數目，但我們並不滿足，除非基督
在禱告的過程中，聖靈一直光照我，要我們進
徒在政治界有影響力，全台的轉化才會非常明顯。
入政府、議會，並且跟這些政治人物作朋友；但當
因為政府跟民意代表決定著國家的方向，如果政治
時我很掙扎（是否要政教合一？），於是我們持續
轉化了，整個國家的方向就會更靠近上帝的心意。
禱告。後來我們跟上帝說，我們需要一位基督徒，
那麼台東的政治轉化是怎樣開始的呢？其實教 會必須先改變跟政治人物的關係，才有可能轉化政
是在政府單位作領袖的；不久後得知，彭德成弟兄 被差派到台東，要擔任台東縣副縣長。
治；但往往教會對於政治都是一種「不沾鍋」的情況。
彭弟兄原本是花東縱谷管理處的處長，當鄺麗
我們可能常這樣禱告：「上帝啊！求祢轉化政治、
貞任職台東縣長時，就有邀請彭德成作她的副縣長。
轉化官員、轉化我們的政府……。」但我們卻怕跟
彭弟兄當時很掙扎，馬上問上帝說：「我為甚麼要
他們作朋友。當上帝把政治人物量給教會、量到我
去作台東縣的副縣長？上帝啊！祢的旨意是甚麼？」
們的生活圈時，我們卻因怕被「扣帽子」，變得不
上帝告訴他：「你進城去，必有人要告訴你當做的
知道怎麼跟他們相處，所以乾脆保持距離。這不是
事。」他抓住這句話，就答應了邀請。當他到達台
一個很奇怪的現象嗎？我們這樣禱告，卻是那樣行
東，第一件事就是找牧者求印證，輾轉之間找到了
動。
我──當時的我是聯禱會主席。
轉化的預備 領受異象求應證
與上帝同行 當彭弟兄說完禱告的經過後，他謙卑地請求我 為他祝福禱告，他說：「牧師，我覺得你會告訴我
2004 年我到台東，2005 年領受上帝給我的異象，
當做的事。」這個考試實在是太緊急了，我說：「喔，
以賽亞書六十章 22 節：「至小的族要加增千倍；微弱
有這樣的事，是吧？好，所以第一個最好的辦法是
的國必成為強盛。我─耶和華要按定期速成這事。」
甚麼呢？我們一起來禱告！」在很短的時間裏，我
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趕快求上帝把啟示性的話語給我；感謝上帝，因為
幾天問我：「你可不可以跟我去見鄺縣長？」依照
我常常有在禱告，很熟悉聖靈的聲音。我把上帝的
那時的大環境，台東的教會數雖然比廟宇多，但是
話轉告他：「你要在縣政府裏，開始大膽地用你基
縣長還是不太理教會的。當我們去見鄺縣長時，大
督徒的身分做轉化的工作。」然後他接著說出：「上
家都很客套，彭副縣長問鄺縣長說：「要不要請牧
帝感動我要在台東推展觀光……。」
師為妳禱告？」果然不出所料，她說：「啊！不用
接著他做了一件事，就是幫助台東聯禱會和長
那麼客氣。」於是我們就離開了。
老會合作。大家都知道長老會有龐大的組織。在台
但是當聖誕節聚會舉行的時候，鄺縣長到聚會
東，聯禱會是一個區塊，長老會是另一個區塊；長
現場，看到南京路廣場集結了將近 3000 人（台東人
久以來，這兩區塊一直無法合併起來。彭副縣長來
口目前約 25 萬，按比例計算，相當於在台北有 3 萬
了之後，因為要推觀光，他希望教會界能夠支持；
人集結參與），她一來到現場，馬上坐到我旁邊說：
所以他跟我說：「聯禱會的教會由你來負責；長老
「張牧師，你們才幾天而已，怎麼可以集結這麼多人
會的教會由我來負責。」他拜訪了台東幾乎所有的
啊？你們基督教怎麼那麼厲害呀？怎麼辦到的呀？」
長老會。就因為這樣的關係，我們舉辦了第一次完
我跟她說：「基督教是很團結的。」講「合一」她聽
全由縣政府支持的聯合聖誕聚會，花費共 60 萬，教
不懂，所以我們要講她聽得懂的話。我說：「我們
會一塊錢都沒有出。 怎麼辦到的呢？彭副縣長在聯合聖誕聚會的前
12
The TRUTH Vol.17
非常愛縣長啊！我們都有為妳禱告啊！我們都非常 支持縣長的啊！縣長要拚觀光啊！」這個時候我們
建議要把聖誕節推展成為台東非常重要的觀光一環，
她說：「我所知道的牧師只有你，因為你常出現在
她說：「你說得是！」就這樣，從那年開始一直到
聯禱會的場合。」我鼓勵她要好好認識上帝，並為
今年，雖然已換成黃健庭作縣長，但每年的聖誕節，
她禱告。從那次開始，所有台東教會的聯合聚會，
都是由縣政府撥出預算支持聖誕節活動。
她都來參加並支持；雖然還沒決志，但她說：「教
後來我才知道，原來縣政府都有一些預算是特
會真的和別的團體不一樣！」
就會去爭取。現在縣政府跟教會合作得越來越開心，
合一！韓國趙鏞基牧師訪台東，眾教會起來被 聖靈充滿
因為他們想要的計畫，教會都會盡量配合，牧師又
2014 年 2 月趙鏞基牧師被爆涉嫌貪汙，事發後，
謙和不生氣。一直到今天，台東教會界跟政府都保
有不少牧長覺得趙牧師不適合在這時來訪台東。我
持非常美好的關係。
們很掙扎，因為韓國都沒有表示要取消，我們怎麼
別用在宗教領域的；若教會不去申請，廟、堂、寺
可以說不要辦呢？籌備委員就去問長老會的牧長們、
轉化帶來的影響
主席和總幹事，他們回應說：「張牧師，如果是我們
信福音！黃健庭縣長、饒慶玲議長認識上帝
台東主動說，韓國這場聚會不要辦，那台東以後的
談到黃健庭縣長，2009 年台東縣選縣長時，他 僅以 5000 票差距險勝民主進步黨提名的劉櫂豪（主
恩典和祝福，可能就關門了。況且，哪一個牧師沒 有小孩，誰保證每一個牧師的小孩都很乖？全世界 這樣的情況這麼多，為甚麼惟獨不能接受趙牧師？」
內弟兄，現任立委）；往常縣長選舉，藍綠大概都 會差 2 萬票，但是那一年竟差不到 5000 票。那時黃 健庭雖然未信主，卻意識到「不是倚靠勢力，不是 倚靠才能」（他太太陳怜燕是基督徒，一直不斷告 訴他這類真理）。 當選之後，台東焚化爐的問題，須由任內的黃 健庭縣長概括承受；他知道自己無法解決，所以尋
趙鏞基牧師在敏感時期來訪台東，反而促成台 東教會界的大連結，這不就是我們的禱告嗎？我們 多麼希望在每個城市，看到長老會跟眾教會能連結 起來！整個聚會結束之後，長老會的牧師告訴我們： 「可不可以不要聚會結束之後，我們的關係也結束 了？」他還說：「我們可不可以有定期的聚會？因 為我們想要被聖靈充滿。」
求教會為這事禱告，他說：「所有的辦法都用盡了， 沒有任何機會，可能台東要賠很大筆錢。」但經禱 告後，事情突然被改變；上帝用很奇妙的方式解決 了這件麻煩事。於是，他就在公開場合大膽地宣告：
結語 我們要有一個新的屬靈眼光，甚麼叫作轉化？ 韓國汝矣島純福音教會用迫切禱告，加上勇敢行動，
「我要承認，上帝是活著的！因為焚化爐的事情，
就轉化了整個汝矣島。2014 的下半年，我們一定要
我已經用盡了所有方法，都不能解決；連中央都說
有一個轉化、有一個突破、有一個更新，要去做我
無法，但是最後上帝把它解決掉了！」他又說：「我
們以前不敢做的；要做一種非常特別的事，然後那
要好好地認識上帝！」後來他決志，整個人變得很
種特別的恩膏就會被釋放出來！
謙卑並且全然倚靠上帝。 台東的政治大環境正在改變。有一天，饒慶鈴 議長來找我，要我為她禱告。我問她怎麼會來找我，
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17 walk and pray × NO. The TR UTH
行走禱告特會摘錄 亨利．葛洛法牧師（Rev. Henry Gruver），73 歲，美國人；著有《十字架跨越 的智慧：行走禱告教戰手冊》。 19 歲蒙上帝呼召，在聖靈引導下到世界各地行走禱告；在他服事主 50 多年間， 主帶他到世界各國服事，如日本、韓國、英國、蘇聯、以色列等地；而台灣，是他到 過的第 50 個國家。凡他所到之處，聖靈會告訴他撒但堅固營壘及流無辜人血的地方； 透過禱告，宣告上帝的赦免、釋放上帝的醫治、破除撒但堅固的營壘，使土地重生、 帶來城市和國家的轉化。
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The TRUTH Vol.17
行走禱告特會
我們是聖潔的祭司 （2014.8.25） 翻譯摘錄│陳文慧
features × political transformation
天堂裏的每件東西都是為愛而存在的，每樣服
著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為祂用忍
事都是為愛而行的。台灣是我到過的第 50 個國家，
耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明祂的義，使
你們國家是我的禧年國。行走禱告在做甚麼呢？要學
人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。」
習聽上帝的聲音，要照上帝的方式來做事情，在小事 上忠心。
在日本大阪附近有個運動場，有一次我在那裏 講道，主叫我往上看金色的雲是多麼地亮 , 以至於水
好幾個夜晚，在東倫敦有一個人要殺我，但我
銀燈變成黑色的。上帝要我到最右邊去按手為每個
跟他說：「你不能殺我，因為我已經死了。」哈利路
人禱告，我碰到的第一個人，他就起來開始唱一首
亞！歌羅西書三章 3 節說，你已經死了，你的生命是
很美的詩歌，第二個開始說方言、唱歌。我爬過一
藏在耶穌基督裏頭。行走禱告是教你如何在上帝的旨
些人繼續禱告，每個人都開始唱歌或用方言禱告。
意中行走，這就是聖經說的，人心在上帝的裏面，就
有個日本人來拍我肩膀，他說：「我要有你那種能
會有完全的平安。
力！我的教會是聾啞教會，這些人都是從我教會來
1961 年 1 月一個星期六晚上，上帝說：「我會
的，我從來沒聽過他們說話，但你碰他們，他們就
給你平安。如果你失去平安，那你回去找平安。」晚
會唱歌、會禱告。」我差點跌倒。這個運動場的另
上我在城市沒有發出任何一張單張，我走回到上帝第
一端是一個美國的重金屬樂團在演奏。在兩邊的活
一次呼召我要行走禱告的地方。奇怪，我只能走往俱
動都結束以後，每個從我這邊出來的人臉都像燈一
樂部，但俱樂部未滿 21 歲不能進去，我只有 18 歲。
樣發亮，而從重金屬音樂那邊出來的人，他們也都
但這條路我卻有平安。俱樂部忽然有個喝醉的男人走
看見這邊的人臉上發光。有幾百個人在那天晚上信
出來，他到我的鼻子下面咒詛我，不知怎麼搞的，他
了耶穌，因為他們從黑暗中出來，看見大光。
打不到我，我有平安如江河在我心中，謝謝耶穌。俱
我們應該禱告願上帝的旨意行在地上如同行在
樂部有人大喊：「有大壞蛋在打一個小孩！」很多人
天上，當歌利亞倒下來的時候，很多人會得到自由。
都跑出來了，有很多觀眾，我就有 97 張福音單張可
明天早起時，把你的生活全部交給耶穌，然後請耶
以發出去。
穌用聖潔寶血放在你全身，穿上全副軍裝。你不一
你們這附近可能常有容易肇事的路口？有可能
定要和我一起去行走禱告，你可以自己作祭司，第
是因為在歷史上這地方有一些搶劫或謀殺的事情。羅
一步要先為自己的罪獻祭，然後為眾人的罪獻祭。
馬書三章 25-26 節說：「上帝設立耶穌作挽回祭，是憑
聖經說我們是聖潔的祭司，向著上帝是聖潔的。 真理季刊 第 17 期
15
行走禱告特會
跟上帝戀愛吧！ （2014.8.28） 翻譯摘錄│張奇軍
features × political transformation
謝謝耶穌，祢真是愛台北的百姓，我親眼看得
子！我不要那個律法，也不要那個先知，我要耶穌，
清清楚楚，在過去三天上帝是如何愛台北的百姓。
只有祂配得尊榮，能夠高升。」而且耶穌應許當祂
而在座的各位你們愛主，不是嗎？今天聚會的氣氛
被高升的時候，萬人會歸向祂—萬人有多少人？哈
真是太棒了，這是我們稱之為「爆炸」的一種氣氛。
利路亞！如果在台灣的這些人聽見了，如果在台灣
你知道嗎？魚死了會沿著河流往下漂，但是有 生命力就能逆流而上。我在阿拉斯加看到許許多多鮭 魚在河裏游，我看牠們逆流在那邊跳躍，想要跳到 高的地方去。相信我，有些魚真的跳到最高點去了， 因為牠們不斷嘗試努力。而這正是上帝要我們對台 北這塊土地做的，祂不要我們說：「好了，反正我
的人可以開始高舉耶穌，如果我們單單定睛仰望在 耶穌被高舉的那一刻，萬人會被吸引的！而上帝也 已經賞賜給教會使徒、教師、先知、牧師、傳福音 的，為的是要成全祂的事工，為的是要建造眾聖徒； 但是，惟有耶穌被高舉的時候，才能真正吸引萬人 來歸向祂，大家看見其中的差別了嗎？
做過，我努力嘗試夠了，可以了。」如果在過去幾
當你真正心裏面愛一個人愛得不得了的時候，
天，你發現有一些東西你學到、很管用的話，而你
你會巴不得全世界的人都知道你真的戀愛了，旁邊
繼續朝那個方向努力，你可以把台北整個翻轉過來！
每個人都看得見、都知道。在座的年輕人有沒有談
你要看到台北每一間教會充滿了人嗎？你要在菜市
過戀愛？有沒有過這種感覺？好不好就把你的第一
場聽到婆婆媽媽談論耶穌嗎？你要聽到讚美上帝的
次戀愛獻給耶穌呢？好不好你就從頭到腳徹底跟耶
聲音在教室裏洋溢出來嗎？的確可行的！
穌談戀愛呢？而你再看看到底在你的生命中會產生
希伯來書五章 5 節提到，上帝對耶穌說：「祢 是我的兒子，我今日生祢。 」上帝甚麼時候跟耶穌說「我 今日生祢」的呢？是當耶穌從水裏起來的時候，不 是嗎？是當耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山的時候， 不是嗎？是耶穌基督在門徒面前顯出祂榮耀的時候。 而那時摩西和以利亞也與耶穌同在，摩西代表的是
甚麼樣的轉變。台北很快就會被整個翻轉過來的， 因為世人正在看你們啊，你們知道嗎？你們是在鎂 光燈之下，是在聚光燈之下的，你們知道嗎？你們 是明天的台灣，明天的台灣就在你們身上，但是你 們更可以作今天的台灣。你們跟上帝戀愛吧，你們 會開始發光！
律法，以利亞代表的是先知，耶穌代表的是那位救 主。彼得、雅各、約翰親眼見證了這件事，彼得說： 「喔，主啊，今天在這邊真不錯，那我為祢搭三座 篷吧，一個給摩西，一個給以利亞，一個為祢搭。」 天父在那時候就介入了，祂說：「不，這是我的愛
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The TRUTH Vol.17
walk and pray
一切所行，都認定耶和華 （2014.8.29） 翻譯摘錄│張奇軍
features × political transformation
如果有人邀你共進晚餐，該怎麼辦呢？你可能
因為你是出於愛來服事我的，因為你是選擇要來服
想說：「反正免費的晚餐，很好啊！」如果你馬上
事我的，所以你是我所選擇最喜愛的僕人。」這就
回應說：「好啊，我很樂意啊！」那就違背了「在
是愛，這就是信任，而這也是你我與主中間，我們
你一切所行的事上，都要認定耶和華」的功課。「一
預先就有，我們還要再建立起的關係。
切」包括多少事情呢？是否包括這頓免費的晚餐呢？ 萬一上帝祂對你的晚餐另有安排呢？
在行走禱告中，大家會發現最寶貴的一項資產 是，上帝會帶領你去祂要帶你去的地方，在祂要你
你知道嗎？我從行走禱告的操練中體會出，基
去的時候，你會在行走禱告當中經歷到你一生最精
督徒生活是一種有紀律的生活型態，而從紀律上可
采的時光！……在那些年間，當我唱著今晚唱的這
以看出，你自己再也不屬乎你的肉體、不屬於你原 來的血氣。如果你是某一家的僕人，而你本來應該 要在那一晚服事你的主人用晚餐，有人邀請你去別 人家吃晚餐，難道你不會先請示一下主人說：「我 不來服事你可以嗎？」好歹也該問一下吧？有時候我 們基督徒的生活就是太自由、太豪放了，因為心想： 「反正未來如何我們也不知道。」我們會在那邊好 奇地問：「上帝哪，祢為甚麼不使用我呢？」答案是， 因為我們要持守作僕人的位分。
些歌曲的時候，當我唱到那些關於君王的歌詞，我 就開始跪下來了，我不能在王的面前這樣站立著， 因為我唱歌的對象是那位萬王之王，萬主之主！特 別是當我唱到關於上帝的榮耀，我必須彎腰屈身， 我不能這樣平平地站立。我已經預備好要進入永恆 了，我已經預備好要跟我的萬王之王在一起了，我 真的是活在一種隨時期待的心情在過每一天，我下 次再到天上的時候，我要一路跑到寶座那邊，我要 預備好自己能夠來到寶座前。
在舊約，當有人成為奴僕的服事年限滿了，或 欠的債已經還清，他就可以得自由。這時候他有選擇
關於天堂我學到一個功課，讓我好像得了思鄉
的權利，他可以選擇繼續留在原主人的家裏繼續作
病，好想回到天堂。我在你們這裏的大城市中行走，
僕人，如果他這樣選擇，他的稱號就不再是「奴僕」
但我想的是天上的家鄉。你知道嗎？有一首詩歌的
了，而是「蒙主人所眷愛的僕人」，主人會把他帶
歌詞說：「這世界不是我的家鄉，我只是過客，我
到門口，吩咐人把他的耳朵穿一個洞，卡在門縫裏，
的財寶已經為我累積在天上了，在藍天穹蒼之外為
每個出入的人都會經過他。他求救說：「救我！難
我積留。」我要幫助大家能夠把天堂那樣的氛圍帶
道我要一直卡在這裏嗎？」主人說：「不，我要放
下來，我要幫助大家經驗用主禱文禱告的那種感覺：
一個金耳環穿過你的耳洞。現在你是我所愛的僕人，
「願祢的國度降臨，願祢的旨意行在地上如同行在
每個人看見那個金耳環就知道你是我所愛的僕人。
天上，行在我們中間如同行在天上。」
真理季刊 第 17 期
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walk and pray 主啊，願祢轉化這地！
The TRUTH Vol.17
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行走禱告回顧
明白祂的心， 得著對單一靈魂的愛 摘錄翻譯│沈孝芬
features × political transformation
在行走禱告的時候，最重要的就是跟主耶穌有 一個親密的交會，跟祂說話，跟祂同行，學習聽祂的 聲音，去學習祂有多麼寶貴，認識主耶穌有多麼良 善、溫柔，祂有多麼美麗，祂多麼照顧我們，祂多麼 充滿憐憫。當你在行走禱告的時候，你會碰觸到祂的 心、明白祂的心。當你明白祂的心，你就會得到那種 對單單一個靈魂的愛。
我是白白得著的，所以我可以白白地給出去，這是 全地上最好的好消息！ 所以你要對著那些已死的人說生命的話語，要 讓他們從死裏復活。當你看到一個靈魂得救，對上 帝來講比甚麼都有價值。聖經說，當人悔改歸向基 督，他千千萬萬的罪已經被遮蓋了。是甚麼能夠遮 蓋得了這麼多的罪呢？第一個就是上帝的愛。上帝
有人問我希特勒有沒有可能得救，我說：「當
在讓祂兒子為我們流血以先，已經如此愛我們。祂
然可能。」他們就問我：「為甚麼？他不配得！」我
如果不是這樣愛我們，祂不會讓祂的兒子為我們流
說：「我知道，但是你也不配得啊！」他們生氣地問
血。哈利路亞，榮耀歸於上帝！我們的主不是非常
我：「你把我跟希特勒相比嗎？」不是，我不是這樣
美好嗎？
的意思，我是說，我主在十字架上所承擔的一切，足 以讓任何一個人都不失落，即便希特勒也應該得救。
今天我要讓你們能夠看見一個靈魂的寶貴，在 主的面前是值得付出這樣的代價。當你今天走出去
我親眼看過一些人，他們所犯的罪之大，讓我
禱告時，求上帝讓一個需要得救的人的臉映入你的
很想把他們掐死！我從來沒聽過那麼邪惡的事情！但
眼睛，在你今天晚上睡覺之前，讓這一個人的臉再
是主跟我說：「你要求我饒恕他們。」我卻想：「我
一次浮現在你面前，你就繼續為他禱告，為了這個
不要！」主說：「我要！我要赦免他們！」我生氣地
人的靈魂在主面前為他呼求。你知道，一個靈魂的
想：「為甚麼？任何人把小孩擄來，把他們帶去成為
價值，是你一生當中所能見過的異象中最大的一個。
同性戀的孌童，這樣的人難道還要救他嗎？把小女孩
我看過非常多國家的異象，我看過一些國家興起，
從街上擄來，把她們變成雛妓，這樣的人還配得救
看過一些國家敗亡，但是一個靈魂得救比這一切都
嗎？如果有人這樣子對待我的女兒，我一定會把他殺
重要。聖經說列國只不過是桶中的一滴水而已，一
了！我為甚麼要饒恕他們？」天父說：「因為我的兒
個靈魂比一整個國家更重要！你說：「這怎麼能比？
子把祂的生命給了他們。」
難道一個國家裏不是有更多的靈魂嗎？」當然。但
在罪裏面其實是沒有差別的，一個小小的罪跟
是我們如果不從一個靈魂開始，我們沒有辦法得著
一個很大的罪，其實是一樣的。我們每一個人都犯了
整個國家，如果我們對眼前的一個靈魂沒有愛，那
罪，都虧缺了上帝的榮耀，我們都理當落在撒但手
麼縱使上帝給我們看見千萬人，又有甚麼用呢？難
中。但是父上帝讓祂的兒子為我們承擔了所有的罪。
道我們可以就這樣為主贏得這千萬人嗎？
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行走禱告見證
願我成為 上帝祝福的管道 features × political transformation
受訪者│江海榮 採訪整理│吳麗玉
▲ 平時，龍山寺內歌頌偶像的信眾。 ► 小黃花從樹枝垂下，如上帝的榮光。
以前，我以為行走禱告就是行軍禱告；經過廟 宇時，我就會宣告捆綁，帶著作戰的心態，把注意 力放在仇敵身上。但這次跟亨利牧師實際行走禱告， 才知道「行走禱告」是讓自己成為管道，釋放天國 的福音，而不是一直在攻擊仇敵。 亨利牧師教導我們運用五感（看到、聽到、聞 到、嗅到、嚐到或摸到），留意上帝的啟示。當他
這裏，使人不再受迷惑，並能夠找到真神。激動之 餘，亨利牧師注意到有小黃花從樹枝垂下，如上帝 的榮光，要叫我們從祂的創造得著安慰。
在龍山寺內走過一遍後，他很激動地對我們說，龍
「不要因你能醫病趕鬼而高興，要為那些人能
山寺是他一生見過最邪惡的地方。在日本，只有節
被記在生命冊上而歡喜快樂。」至今，亨利牧師的
慶時才有信眾歌頌偶像；但在龍山寺，平時就有許
話依然猶記在耳。透過這次跟著亨利牧師操練行走
多不同年齡層的人在歌頌偶像。他憤怒這些偶像矇
禱告，我希望自己也能在家、在公司附近透過行走
騙人，讓人們透過敬拜牠，使牠得著冠冕。於是他
禱告，求上帝把當地的問題啟示我，也使我能體恤
禱告，求上帝把真正的歌（天國敬拜詩歌）降臨在
天父慈愛的心，成為祝福的管道來釋放上帝的恩典。
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The TRUTH Vol.17
圖：教育轉化形象圖
校園轉化 campus transformation 真理季刊 第 17 期
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校園轉化─ 走入奎山的莊稼禾場
受訪者│羅悅亨 採訪整理│鄭睦宣
features × campus transformation
一通突如其來的電話，打通了奎山中學的校園
「儘管有回母校傳福音的感動，但當時完全不
福音事工。真理堂在奎山的事工已然邁入第 5 年，
知道該如何進入奎山中學。」看見需要，卻無處施
每週接觸約 100 位青少年的奎山校園事工，肇始於
力，羅悅亨只能將母校放在禱告中，盼望上帝開路。
一通不期而至的電話。「我那時也嚇了一跳，覺得
不料有一日，奎山中學的老師突然打電話給他，詢
這件事非常奇妙。」談到進入奎山中學服事的契機，
問是否願意投入奎山中學的福音事工，他驚喜之中
奎山事工的負責同工羅悅亨不禁流露欣喜的神色。
欣然答應進入奎山服事。原來，那時奎山中學正積 極找尋教會資源進入校園，協助福音工作。而有位
再見奎山 身為奎山中學的校友，回想起在奎山念書的那 段時光，羅悅亨說：「那時覺得學校的福音課程是 段很無聊的時間，使我對於基督教相當反感。」直 到在大學信主後，他才發覺基督教並非想像中那般 乏味，後來進入教會當全職同工，便期盼有機會能 回到奎山中學傳福音。
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The TRUTH Vol.17
任教奎山的會友向學校推薦真理堂，遂輾轉聯絡上。 於是，羅悅亨重回自己的母校服事，成為學生福音 事工的負責人。
從生命教育到信仰傳遞 起初進入奎山中學，學校將每週 1 次的生命教 育課程交與真理堂負責。羅悅亨回顧事工的起頭：
不僅如此，羅悅亨和同工們擔心奎山學生畢業 後沒有教會生活，遂舉辦「奎山之夜」，一週 1 次 安排巴士接送奎山學生到教會參加團契，以詩歌、 見證和小組分享牧養他們。「奎山之夜」大受學生 喜愛，在生命教育約 30 人的班級中，就有近 20 位 學生願意參與。 然而，隨著奎山事工和學生逐漸加增，主要同 工仍只有羅悅亨一人，能兼顧的事工相當有限。營 會活動儘管熱鬧，若無法每週陪伴、關懷，便很難 跟進，甚至牧養學生。
▲ 奎山暑期營會冠軍組參與夢想烹飪課
「門訓」是關鍵 傳承，成了奎山事工發展的最大困難。「要找 到對奎山中學有負擔，而願意放下手上事工的人相 當不容易。」羅悅亨語重心長地說道：「在這年中，
「學校給予我們很大的信任，可以在課堂上安排任 何課程內容，完全開放我們進入班級傳福音。」因 此，「生命教育課程」便成了奎山事工的第一站。 進入奎山的第 2 年，羅悅亨發現若要牧養青少 年，每週 1 節課的時間實在不足，於是主動向學校協 調，表明教會願意提供資源，為學生舉辦暑期營會。 學校欣然同意，甚至願意負擔部分費用來協助舉辦。
我才有較清楚的方向，應該門訓自己的羊群，然後 運用這些接受裝備的人力進入奎山。」面對奎山中 學的廣大需要，最適合投入校園事工的同工，是大 專生。沒有社青繁重的職場工作量和壓力，大專生 極具服事青少年的潛力。 參 與 奎 山 事 工， 更 能 讓 同 工 真 實 面 對 校 園 的 宣教禾場。在奎山服事是直接面對整個班級的慕道
「第 1 次的營會是奎山事工的大突破，幾乎全
友，「你若要得著那裏的學生，就是要想辦法主動
部參與的學生都在營會中決志信主。」回憶起營會
出擊！」「門訓」成了事奉關鍵，若教會的大學生
過往，羅悅亨的語氣盡是感動。直至如今，那一次
願意進入奎山受訓練，不僅能發揮自己的才能，還
營會中決志信主的學生都仍留在真理堂。從此以後，
能在服事中得到成就感。青少年輔導─林榮祥即為
真理堂除了在校園開設生命教育課程外，每年暑假
實例，從前在教會團契中未必有機會讓他上台分享，
都會辦理營會，透過營會以生命影響生命，越來越
但在奎山中學，他能獨立帶領整個班級，他也在其
多青少年的生命，因著遇見耶穌而改變。
中受造就，生命因而快速成長。
真理季刊 第 17 期
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▲ 生命教育課輔導與學生
▲ 團契小組實況
轉化校園 當福音進入校園，便能帶出生命的改變。羅悅 亨說：「校園最大的轉變，就是學生生命的改變。」 在奎山中學帶領的第一批學生，今年已升上高三，
▲ 每週同工們與不同學生的精心時刻
擁有教育專業背景，且對校園有使命異象的基督徒 教師，在校園中發揮屬靈影響力，轉化校園。
有了勇敢的信心，上帝就願意給你能力
有位從前令老師、同工非常頭痛的學生，今年主動
要加入奎山事工，最基本的條件就是品格，再
回到奎山參與團契服事。這位學生中學開始接觸信
加上一顆「願意的心」，願意委身於這群孩子。對
仰，在團契中遇見上帝，如今他自奎山畢業，本於
於同工的要求，羅悅亨說道：「我們希望同工的身
對母校的負擔，樂意回到學校服事學弟妹，令老師
心靈是健康的，人際關係、情緒管理是健全的；重
驚訝不已。「雖然目前仍只是個開始，但他的生命
點不是擁有特別的恩賜，因為在服事的環境中，上
和從前相較，有極大的不同。」羅悅亨感恩地說著。
帝自然會給予你合適的恩賜。」五年前羅悅亨只是
諸如此類的生命見證，不知凡幾。
教會中的實習傳道，完全不知道該怎麼進行校園事
另一方面，學生的轉變也使校方對真理堂有了
工，回顧這一切，他說：「上帝好像把勇敢的心放
更深的信任。願意調整學校的學生團契，讓真理堂
在我的裏面，讓這項服事一待就是五年。有了勇敢
來規劃時間、內容，等於讓真理堂負責整個奎山中
的信心，上帝就願意給你能力！」
學的福音事工。「這是對我們極大的信任，也一直 是我們非常珍惜的。但同時感到戰戰兢兢，對於學 校的信任，我們也要很信實地做到我們的承諾。」
莊稼多，工人少 奎山中學是從幼稚園到高中都有的完全中學，
校園的轉化，看見了學校與學生的改變，亦使
學校同時邀請教會進入不同的群體服事。校園廣大
服事團隊願意鍥而不捨地堅持下去。正如羅悅亨所
的需要，是無垠的禾場，要收的莊稼多，而做工的
言：「雖然目前在奎山服事的成果僅是巴掌大的雲
工人少。
彩，我卻感受到很大的潛力和發展性。」
訪問將盡，問到如何用一句話形容奎山中學的
目前奎山事工的願景是設立石牌、天母會堂，
福音事工，從畢業校友成為校園傳道的羅悅亨言道：
透過拓展會堂建立學生中心、教師團契，就近牧養
「這是一個對福音很敞開的地方，就看你是否願意
學校老師和學生。並招募同工進入社團，甚至呼召
離開舒適圈，進入校園，陪伴學生。」
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The TRUTH Vol.17
圖：媒體轉化形象圖
媒體轉化 media transformation 真理季刊 第 17 期
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善用新媒體，建造媒體教會 ─「新媒體初階研習營」菁華摘錄 文│楊雅婷
▲ 新生命小組教會主任牧師顧其芸（右）與歌手羅文裕（左）的表演與互動
features × media transformation
新生命小組教會在主任牧師顧其芸的帶領下， 全教會的主要事奉族群及方向都以年輕人為主軸。
的弟兄姊妹也能得著，一同參與在建立媒體教會的 異象中。
對於新媒體的認識及運用，他們是全台灣教會的先 鋒。不只整個教會建立起新媒體文化，更善用新媒 體平台傳遞福音，而且效果顯著。
近年來，由於智慧型手機及平板電腦使用的普
今年 9 月 16 日，新生命小組教會為了眾教會的
及化，加上社群網路平台（如 Facebook、Twitter、
需要，加場舉辦「新媒體初階研習營」，共吸引了
微博等）、行動應用程式（手機 APP）的崛起，新
四百多位台北真理堂的弟兄姊妹參加。不只讓我們
媒體的使用已經逐漸滲透我們的日常生活。
更認識新媒體，對媒體與教會之間的關聯有新的認 識，也從中領受建立媒體教會的異象及策略。 以下為當天研習會擷取的重點，盼望沒參加到
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新媒體時代來臨
The TRUTH Vol.17
直至今年 7 月份止，Facebook 統計其用戶總數 達到 22 億人，占全球總人口的 1/3；有 2 億人使用 Instagram；根據今年 8 月份的數據顯示，全球 LINE
用戶破 5 億，台灣的用戶已達 1700 萬。 從以上這些數據可以知道，社群網路平台、手 機 APP 正快速地進入不同語言、文化背景的地區及 國家，成為現代人生活的一部分。也因為這些新媒 體的崛起，能從中發現一個新的現象─媒體傳播方 式已經改變！
認識新媒體 媒體的種類大致上分成 4 種。第 1 種，傳統媒 體：是單向傳播，大多是以一對一或一對多的方式 傳遞訊息。第 2 種，多媒體：在電腦資訊系統中，
我們可以從上述資料發現，以往的媒體發聲權、
使用兩種以上的呈現形式（聲音、影像、文字、圖片、
媒體資源大多由特定、少數專業人士所擁有；過去
軟體等），可以讓使用者瀏覽、創作、互動及操作。
的受眾，也大多是被動地接收傳遞者選擇過後的訊
第 3 種，新媒體：以「所有人」對「所有人」，
息。
多 對 多、 多 向 的 互 動 模 式 為 傳 播 方 式， 具 有 社 群
如今，新媒體的產生讓每個人也擁有發聲的權
分 享（Social media）、 互 動（Interactive）、 多 螢
利，而且訊息的傳遞比以往更快速、廣泛。只要你
（Multi-screen）、個人化功能（Personal）、定址服
擁有新媒體平台及關係網絡，要成為一個媒體人不
務（Location）及娛樂性（Entertainment）特質的媒
是件困難的事情！你可以傳遞真理、正確的價值觀，
體。
甚至還能主導議題，影響的層面不容小覷。 第 4 種，全媒體：運用廣電網路、行動網路及
網際網路進行傳播，在電視、電腦、手機等各種傳 播工具實現人與人、人與物能在任何時間、地點獲
認識媒體教會 當新媒體時代來臨，教會可以做甚麼以結合新 媒體帶來的優勢，幫助教會建造、完成大使命？研
得訊息的傳遞與接收。
習營中提出一個很重要的概念──建立媒體教會。
新媒體與舊媒體的觀念比較
新生命小組教會傳遞媒體教會的異象，是一個
新媒體觀念
舊媒體觀念
媒體 發聲權
人人都能用媒體 發聲
少 數、 特 定、 專 業人士運用媒體
媒體 特質
社群、互動、多 螢、個人化、定 址服務、娛樂性
單 向、 公 告 式、 大眾化
經營 焦點
以 people（ 人 ） 為中心
以 production （製作）為中心
向世界說話、對話的教會，栽培「新媒體人」門徒， 成為屬靈策展人，使用新媒體工具，運用流行文化 的元素，傳播天國文化的訊息，建立基督身體，改 變媒體文化，轉化七個山頭，完成主的大使命。 甚麼是媒體教會？簡單一點來說，就是一群會 使用各樣媒體工具，將耶穌基督道成肉身的福音見 證出來，並向整個世界傳揚，完成大使命的宣教體。 而這個宣教體，就是你與我。
（資料提供：新生命小組教會）
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建立媒體教會的策略 建立媒體教會有 3 個策略： 一、建造教會的媒體人才：可以透過開設一系 列訓練課程，全面傳遞媒體教會的異象和負擔，同 時建造媒體人才。 二、塑造教會的媒體文化：在全教會的聚會、 小組或各樣的活動中傳遞及分享建立媒體教會的負 擔。
(2) 策展團隊：有異象之後，要開始尋找有共同異象的 人組成團隊，我們要相信每個人都是可能的，人人 都可以是策展人。 (3) 策展禾場（市場）：策展人要知道對象在哪裏，發 現需要，並滿足需要。 (4) 策展平台（通路）：運用簡單、易上手、低門檻的 平台成為傳遞訊息的工具。 (5) 策展議題：教會對於人所關心的事情要有敏銳度， 不只要發現問題，還要突破問題。
三、建造教會的媒體平台：建立多樣的教會媒 體平台，包括官網、Facebook 粉絲團、YouTube、微 博等，讓弟兄姊妹有操練的媒體環境。
(6) 策展內容：可以使用文字、圖片、影像等方式製作 內容，以一般人也能理解的語言呈現，傳遞資訊， 使福音廣傳。
媒體教會的核心角色─人人都是策展人
教會媒體型態的沿革與發展趨勢
（一）甚麼是媒體教會策展人
教會媒體從 0.0 到 4.0
媒體教會策展人的定義是，新媒體教會的牧者 和門徒，在基督信仰的基礎上，擁有獨立思考判斷 及整合能力，嚴選資訊、主導議題、成全人才，呈 現上帝與人、人與人的關係，建立教會，完成大使 命。
上分成以下 5 種。 (1) 教會媒體 0.0，就是平面媒體。大多呈現的是靜態 的文字及圖片，是一對一、一對多的傳遞方式，例 如教會週報、書籍、雜誌、文宣品、福音單張等等。
（二）媒體教會策展人需掌握的六大要素 (1) 策展異象：任何事工的開始，都需要有清楚的異象。 當異象確定了之後，即可開始向外傳遞。
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教會媒體的型態隨著科技的進步而發展，大致
The TRUTH Vol.17
(2) 教會媒體 1.0，就是電子媒體。不只傳播靜態內容， 也可以傳遞聲音、影像等動態內容，0.0 到 1.0 內 容形式的改變是從靜態到動態、無聲到有聲。例如
▲ 新生命小組教會洪麗惠牧師授課
▲ 新媒體研習營學員聚精會神地上課
▲ 人人都是媒體策展人
官方網站、網路電視、廣播、電視、電影、電子看
以思考的是，目前我們教會所使用到的媒體型態有
板等。
哪些？之後可以如何調整、預備並使用新一個層級
(3) 教會媒體 2.0，就是社群媒體。網路社群就是在網 路上彼此交流、連結、分享的生活圈，此傳播模式 增加了多對多的方式。1.0 到 2.0 內容形式的改變 是創作方式，從少數人創作變成每個人都可以創 作。例如 Facebook 粉絲團、YouTube、Twitter、微 博等。 (4) 教會媒體 3.0，就是行動媒體。主要是透過手機、 平板電腦、穿戴式裝置等行動工具傳播訊息。除了 有 2.0 的傳播模式之外，更增加即時、定位、主動
的教會媒體。 智慧型手機、平板電腦似乎已經成為大多數現 代人生活中不可或缺的生活必需品之一，網路重度 使用也是現今社會一個不容忽視的社會現象。我們 的下一代，尤其是年輕人，更在這個社會現象中占 有相當高的比例。如果想要得到下一代年輕人，了 解他們的喜好、接觸他們熱中的事物似乎是一個不 錯的方式。
推播的功能。不只人人都能隨時、隨地傳達訊息，
常常有人說，玩臉書是年輕人的事；有人認為，
成為新時代獨立媒體人，更多出打卡（定址服務）、
媒體傳遞的資訊充滿太多的腥、羶、色以及錯誤的
提示功能（推播）、行動商務（線上奉獻）的功
價值觀，不只對媒體反感，更選擇拒絕接觸它。但
能。此類媒體能應用在教會的手機版網頁、手機
是，媒體就像「水」一樣，「水能載舟，亦能覆舟」，
APP，APP 混合運用可以涵括功能、公告、社群。
若能善用它，必能成為傳福音的好工具；反之，媒
(5) 教會媒體 4.0，就是智慧媒體。跟 3.0 的傳播模式 差別在 4.0 多了人對物、物對物、虛擬與實體世界
體若被黑暗權勢掌握，我們的下一代可能很容易就 被黑暗勢力奪去。
的結合。創作者的改變，表示媒體不再只是由人主
我們透過這次研習營的學習，了解到媒體的影
宰。這智慧媒體可應用在大數據配合雲端、物聯
響力及優勢；若我們能善用新媒體，將傳福音到世
網、AI 人工智慧或是人體晶片植入。
界的每個角落必定不是難事。
從上清楚了解教會媒體型態的種類，課堂上建 議教會需要同時具有 0.0-3.0 的各領域媒體，也提出 「沒有舊媒體，只有舊思維！」的概念。而我們可
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督教的太太，接受了這個信仰，並且受洗。他說：「有 時為同一件事禱告時，上帝跟我太太，還有我個人， 甚至我們兩個人在一起時，講的話都不一樣，祂會 給不同的異象。」這使他了解到，上帝看重個人和 祂的關係；祂會根據每個人靈命的差異，給予不同 的啟示。
禱告五年，老店重開張 而《太和傳統餅》這間店，他形容是他和太太 禱告了 5 年求來的。身為這家台北老店的第 3 代經 營者，陳朝森曾經想將店舖所在的這棟集結店面、 工廠、廚房、倉庫和住家的大樓重新裝潢，但光和 包工溝通就花了 7、8 個月，設計藍圖還修改了 18 次。 而到了 2012 年，他們突然遇到了一個很理想的包商，
太和傳福音
糕餅
使工程順利完成；不但工期從原本的 4 個月，縮短 到 75 天，而且費用節省了 30-40 萬；這才使他恍然
有新意
受訪者│陳朝森 攝影、採訪整理│余友梅
大悟，原來一切都是上帝在預備啊！ 只比以色列復國晚一年（西元 1948 年）成立 的《太和傳統餅》，選擇在 2012 年 5 月 5 日重新開 幕，陳朝森用箴言十六章 9 節：「人心籌算自己的道 路；惟耶和華指引他的腳步。」作為開幕的禱告詞。開 幕沒多久，有一天下班，陳朝森按錯了鐵門開關， 結果讓大門開了一整夜。希奇的是，第二天早上進
features × media transformation
如果今年 8、9 月間從台北捷運西門站 6 號出口 出來，很難不被電梯旁和驗票口中英韓文交雜的巨
店察看，財物竟然沒有絲毫損失，陳朝森相信，這 正呼應詩篇一二七篇 1 節：「若不是耶和華建造房屋， 建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的 人就枉然警醒。」
型傳統餅廣告看板所吸引住，而這個廣告看板的主 人正是位於成都路媽祖廟旁，有著 65 年歷史的《太 和傳統餅》。
屬靈爭戰的重要據點 又因為有位牧師來訪，並看過周圍的環境後，
但是當你打開門，走進這家裝潢得古色古香，
告訴他這家店是一個屬靈爭戰非常重要的據點；讓
店員都穿著改良式中國服的傳統餅舖，聽到的卻不
陳朝森後來更誠心地經營和宣傳這家店，好使得它
是國樂或流行歌曲，而是新時代的教會詩歌。原來
能將上帝豐盛的榮耀，彰顯在這個蒙憐憫、早預備
穿著唐裝，面容溫煦的老闆陳朝森，是個不折不扣
得榮耀的器皿上。
的基督徒。他是跟著原本信佛茹素多年，後改信基
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The TRUTH Vol.17
但陳朝森認為，要使這個上帝的器皿得榮耀，
▲ 大衛之星水果酥
▲ 五餅二魚福音月餅
▲ 秉持父輩矚傳店訓
▲ 台北老店，太和傳統餅
最先要持守的就是自己的行事為人。「不可使慈愛、
當被問起為甚麼身為基督徒卻賣起「媽祖餅」，
誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。」（箴言
是否有違宗教信仰時，他以聖經保羅的話解釋：「我
三：3）讓不信主的員工和顧客，都可以感受到老闆
憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人
的不同。例如在老店裝潢期間，雖然店舖沒營業，
以為不潔淨的，在他就不潔淨了。」 （羅馬書十四：
但他還是給員工半薪，如此不但預防員工被挖角，
14）他認為媽祖餅不是祭祀過偶像的餅，這種餅是用
也凝聚員工的向心力。果然，有位員工後來就受到
日本粉、瓜子仁、南瓜子、芝麻、葡萄乾等多種健康
老闆的感召而信了主。但當有人稱讚老闆與眾不同
取向的食材所研發出來的養生餅，希望吃到的顧客都
時，他卻說 :「我不是老闆，上帝才是老闆，我只是
能吃到美味與健康。他更想像著一群人因被媽祖餅吸
祂產業的管理者。」
引，而進入店內，就自然地接受到詩歌福音的景象，
從聖經獲得商品研發靈感 擁有英國企管碩士學位的陳朝森，以少油、少 糖、健康取向的觀念，研發出一款款傳承傳統餅藝
這正是他想要追求的，以自然而然的方式，傳福音給 未信主的消費者。
父子見異象 矢志榮耀神
的養生傳統餅。例如「福音月餅」，它是秉持節慶
曾經在 2010 年，在日本東京和兩個兒子同時看
傳福音的概念，把中秋節吃月餅的習俗，擴展為只
到天梯異象的陳朝森，早就意識到那是上帝與他立約
要是節慶，就可以藉著月餅傳福音。月餅的種類有
的開始。所以他決定走入世界，用各種新的產品和新
禱告、平安、喜樂、豐富、福音、永生、蒙福 7 種，
的行銷方式來推廣福音傳統餅，使得這家位在西門町
各有不同口味；收到月餅就是收到祝福的好消息，
的傳統老店，能成為榮耀上帝的重要器皿。
即使是非基督徒也可以接受。至於「大衛之星水果 酥」則有 9 種水果和果仁的口味，呼應聖靈 9 果； 水果酥主要是針對韓國觀光客，因為在韓國，基督 徒人口佔 4 成，研發這項商品使得陳朝森既能開拓
不過在今年初，老闆娘卻診斷出罹癌，他認為 這是上帝給他的功課，要讓他重審一切對人對事的關 係。經過不斷地認罪、禱告、祈求，現今太太的病情 已經好了近三成。
韓國客源，又得以傳福音。 他有感而發地引用他最喜歡的聖經經文作為圭 他更相信是聖靈感動他製作「福音月餅」，使 得他能躲過今年對食品業衝擊最大的餿水油食安風 暴。因為提倡少油，所以原本他使用的豬油就少，
臬 :「你若殷勤地尋求上帝，向全能者懇求；你若清潔正 直，祂必定為你起來，使你公義的居所興旺。你起初雖然 微小，終久必甚發達。」（約伯記八：5-7）
並且他都是以豬油丁來炸製豬油；針對中秋節期， 店內也沒有大量製作月餅，所以受到的打擊面相對 較低。
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圖：家庭轉化形象圖
家庭轉化 Family transformation 32
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好心有好爸 經文：箴言四章 23 節；瑪拉基書四章 5-6 節；提摩太前書二章 8 節； 希伯來書三章 12-13 節 信息│楊寧亞牧師
好爸爸運動不是單單關心爸爸而已，同時也要關心媽 媽、兒女。好爸爸運動是好媽媽運動，也是好兒女運動， 是一個幸福家庭的運動。 features × family transformation
成為一個爸爸，是我一生中非常快樂、非常榮 耀的一個時刻。記得我們家老大晴晴出生的那一天， 我高興到巴不得對全世界喊說：「我作爸爸了！」 成為爸爸很興奮是一回事，但是要作一個好爸爸， 卻又完全是另外一回事了。
家庭的牧師，作牧師很難，作家庭牧師同樣非常困 難。 推動「好爸爸運動」是一件吃力不討好的事情。 記得今年年初，我有機會跟郝龍斌市長一起談話， 我有點試探性地詢問：「郝市長，我們要不要來推
今天全世界充滿著要求「好爸爸」出現的聲音，
動好爸爸運動？」大家猜他怎麼回答？他說：「拜
所以全台灣教會決定，未來十年要推動「好爸爸運
託！楊牧師，找一個比較簡單的運動來推動吧？好
動」。作一個好爸爸容易嗎？好爸爸等同是作一個
爸爸運動太難了！」郝市長很聰明，不願意碰「好 爸爸運動」。他不推動，但教會要推動！
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好爸爸運動，從心開始 推動好爸爸運動，很重要但也很困難的一點是， 這是一個改變人心的運動。改變人的心，容易嗎？
知道該怎麼做。特別是三、四十年前，沒有書教導 弟兄如何作爸爸，也沒有人教我，是天父親自教導 我要藉著禱告作一個好爸爸。
特別是要改變一個男人、一個爸爸的心？當然不容
當男人開始起來禱告，上帝就會把祂的心對我
易！要改變一個人外在的行為，要從心開始改變起。
們顯明。男人禱告到哪裏，好爸爸就能作到那裏。
箴言四章 23 節：「你要保守你心，勝過保守一切，因
女人面對焦慮的時候會講出來，巴不得全世界都知
為一生的果效是由心發出。」要改變一個人，一定要從 內心改變開始。 要改變一個人的心，沒有人做得到，雖然我們 做不到，但上帝做得到。瑪拉基書四章 5-6 節：「看 哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利 亞到你們那裏去，他必使父親的心轉向兒女，兒女的心 轉向父親，免得我來咒詛遍地。」這裏告訴我們一個好 消息：上帝可以改變爸爸的心，不只改變爸爸的心， 也要來改變兒女們的心。這是舊約最後一個預言， 也是新約第一個預言，告訴我們上帝在末後世代要 改變爸爸的心、改變兒女的心。
聖靈如何改變爸爸的心 聖靈透過甚麼方式改變爸爸的心呢？好心才會 有好「爸」！那麼，爸爸要怎麼樣才能得到一顆好
道，男人卻不一定會講出來。對我來說，我只能禱 告。男人並不是沒有情緒，男人一樣有情緒，保羅 告訴男人處理情緒的方式是禱告：「舉起聖潔的手隨 處禱告。」禱告可以治療我們的憂鬱，卸下我們很多 的重擔，並且讓我們得到上帝的智慧。
心呢？聖經說聖靈要澆灌下來，改變人的心。上帝 的話提到聖靈改變爸爸的三種方式：
上帝的心讓我知道如何作個好爸爸。我有三個 孩子，現在也作阿公了，我仍在學習作爸爸。特別
（一）藉著爸爸本身的禱告 提摩太前書二章 8 節：「我願男人無忿怒， 無爭論， 舉起聖潔的手，隨處禱告。」男人要能夠改變，前提是 他要歡迎上帝進入他內心。當一個男人得到天父的 心，才能夠成為好爸爸。上帝的心非常好，人如何 得到祂的心呢？只能藉著禱告，不禱告就不可能！
是這三個孩子，讓我一修、二修，又再三修。現在 我有兩個外孫，我仍然在學習中。 雖然我有三個孩子，但我對自己在爸爸這個角 色上的表現並不滿意。有一天我在禱告塔禱告時， 想到自己作爸爸的角色，有很多懊悔，心想假如可 以從頭再來，我希望把更多時間給我的孩子。當時，
在我眾多的工作裏面，最困難的工作之一是作
我家老大和老二都成家了，而老三正在讀大學，之
一個好爸爸。很多人問我：「楊牧師啊，你那麼忙，
前我習慣每個禮拜輪流跟一個孩子約會，即便如此
你都怎麼樣照顧家庭呢？」我說只有藉著禱告我才
我覺得還是不夠。上帝對我說：「老三出嫁後，你
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們相處的時間就很少了，現在時間已經不多了！」 所以我決志每個禮拜和還在讀大學的老三吃飯、約 會，這樣的約會讓我們的關係持續改進、不斷成長。 禱告讓我在作爸爸的事奉上可以成長！ 在我不知道如何作爸爸的時候，禱告讓我得到 天父的心，以至於我知道該怎麼作爸爸。
（二）藉著妻子、孩子的愛 學習作爸爸不只要得到天父的心，還需要有家 人的幫助，才能夠成為好爸爸。男人跟女人很不一 樣，女人痛苦的時候會講出來，男人卻不是這樣， 特別是受傷的男人，他們不講話、自己躲起來，把 痛苦全部吞下去。有人說這是因為男人比較愛面子， 有人說男人比較驕傲，也有人說因為男人比較不善 於表達，無論原因為何，男人跟女人就是不一樣！ 男人在外面受委屈，被老闆或同事修理，回到家裏，
一個感動，請教會的姊妹每天對爸爸講五次感謝讚 美的話。這樣做，要維持一個禮拜已經很好了，他 們教會卻一直持續下去，後來他們教會有些弟兄開 始受感而哭泣！我把這個信息在 4 月份跟大家分享， 真理堂有些太太和孩子照樣去做，太太和孩子的改 變，使得家中的爸爸也改變了。
往往一句話也不說。而當先生整天都不說話，作太 太的往往又會很生氣，再修理他一次，造成男人二 度受傷。像以前的行政院長孫運璿弟兄就說過，他 白天在立法院受到質詢，回到家還要受家中小立法 院的質詢，真的很辛苦。 男人一旦受傷，他的心就關閉。心一關閉，裏 面很多情緒沒有得到處理，這樣他在家裏就很難作
現在我在台灣各個教會都傳遞這樣的信息，非 常有效。難怪彼得前書三章 1-4 節：「妳們作妻子的 要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們 雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是 因看見妳們有貞潔的品行和敬畏的心。」第 4 節講到， 姊妹裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾，這在上 帝面前是極寶貴的，其實這在先生面前也極為寶貴！
好爸爸。男人很需要從家裏得到安慰和鼓勵，而太 太們特別要小心，上帝給女性的恩賜是言語的恩賜， 這恩賜是要用來祝福先生而不是修理他的。甚麼叫 作好爸爸？好爸爸就是有好媽媽的爸爸；家有好媽 媽，能夠把好的話、祝福的話帶給爸爸，能夠幫助 爸爸站起來，他就一定會是好爸爸。
姊妹們，妳們的溫柔、順服，妳們的鼓勵、稱讚、 感激，最能夠修復男人的心，妳們在外聽了好爸爸 的見證之後，回到家千萬不要拿自己的先生和別人 比較。妳們永遠要鼓勵他做得很好，當一個弟兄從 上帝那邊得到安慰，又從妻子這邊得到祝福和鼓勵， 他就有力量起來作一個好爸爸。
爸爸很需要從上帝那邊得安慰，也很需要得到 媽媽和兒女的稱讚和鼓勵。媽媽們的口很重要。3 月
（三）藉著弟兄團契的愛
份我從一個教會得到一個信息，上帝感動一位姊妹
好爸爸並不是沒有缺點，他還是有很多不好的
牧師推動好爸爸運動，雖然她單身，但是上帝給她
地方。對於爸爸不好的地方，應該怎麼幫助他改正
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呢？從上帝、從孩子、從太太來的鼓勵，可以幫助
結語
他改變，然而弟兄改變的關鍵是其他弟兄的幫助。
聖靈改變弟兄的心，是藉著三個管道：第一是
希伯來書三章 12-13 節：「弟兄們，你們要謹慎，
禱告，當男人禱告，聖靈會感動他的心；第二是藉
免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生上帝離棄
著妻子、孩子對他說祝福的話，當妻子、孩子對他
了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有
說感謝、欣賞、鼓勵的話，會使他的心得醫治，使
人被罪迷惑，心裏就剛硬了。」男人不喜歡聽孩子和女
他得激勵、勇敢起來；第三是當男人跟他所佩服的
人的話，通常男人只會聽他所佩服的男人的糾正和
男人聚在一起，他的心會敞開、會改變。當男人的
勸勉。當男人需要被糾正，他喜歡被男人糾正，而
心改變的時候，家就會改變！這幾個月我有很深的
不是被女人糾正。所以聰明的太太們，拜託，千萬
體會，在末後的世代，聖靈要透過弟兄向上帝禱告，
不要耍嘴皮子，不要教訓妳的先生。
透過太太、孩子以及他所佩服的弟兄的祝福、勸勉， 使他們的心越來越轉向上帝，轉向家、轉向兒女。 聖靈在末後的世代要做一個非常偉大的工作， 祂不只會使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親； 上帝也應許要讓媽媽的心轉向兒女，兒女的心轉向 媽媽。好爸爸運動不是單單關心爸爸而已，同時也 要關心媽媽、兒女。好爸爸運動是好媽媽運動，也 是好兒女運動，是一個幸福家庭的運動。好爸爸運 動絕對不只是爸爸參與而已，是全家一起參與！讓 我們一起來，歡迎聖靈在我們家裏面，成就祂的應 許。
男人當然不是永遠都不講話，有時候他們講得 比女人還多，但只會在他佩服、他信賴的男人當中 講。有一次，我在教會地下室碰到一個差不多五十 歲的弟兄，他們小組聚會了三個鐘頭，除了信息的 分享、回應之外，他們更多談家庭、談職場方面的 問題，他們彼此分享職場上的失敗或得勝。雖然花 了三個鐘頭，但他們樂此不疲。誰說男人不講話？ 要看場合！太太在的時候，他們不會講的。例如在 弟兄遇見神營會，男人甚麼都講，而且講得非常露 骨，因為太太不在。所以，弟兄小組非常寶貴，因 為男人的挫折和軟弱，只會對他所佩服的弟兄講。
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當上帝有這樣的應許，我們要相信，並且開口 向祂要。我們作爸爸、作媽媽、作兒女的，每一個 人都要起來禱告，求聖靈造訪我們，讓我們的心變 成好的心，以至於我們可以成為好爸爸、好媽媽、 好兒女，成為好家庭。我真願意看見真理堂每一位 弟兄姊妹，無論是基督徒、非基督徒，都能夠領受 今天上帝要給我們的祝福。讓家成為一個真正幸福美 滿的地方，也讓我們的家能夠成為國家社會的祝福！ （2014.8.3．父親節主日信息．吳琇瑩、蘇秋香整理）
第一屆
全球華人福音微電影
金鷹獎 受訪者｜陳一龍 採訪整理｜王歡 ▲ 台基盟理事長楊寧亞牧師（左）、史雷頓弟兄（中）及台基盟祕書長杜明達牧師（右） features × family transformation
2014 年是全台灣教會推動家庭轉化關鍵的一
的角色逐漸式微，期望人們回到最初的起點，找尋
年，其中「好爸爸運動」響應今年「活力台灣、幸
關於父親的感動故事，喚起與父親之間的記憶，藉
福家庭、快樂義走」的主題「守份」，強調家庭中「父
此彰顯上帝的慈愛與心意，恢復人與天父之間愛的
親」角色的重要性。今年教會界更產生一大創舉，
關係。微電影，是現代新媒體的一大趨勢，主辦單
舉辦以父親為主題的第一屆全球華人福音微電影金
位基督教論壇基金會與中華 21 世紀智庫協會（簡稱
鷹獎。
「智庫協會」）一直希望透過媒體宣教，而微電影
第一屆全球華人福音微電影金鷹獎將主題定為 「父親」，起源於有感現今紛亂的無父世代，父親
正是最佳選擇，影片長度不會太長，並具有感動人 心的力量，可以透過小成本製作完成。
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邀 請《 我 是 好 爸 爸 》 作 者 史 雷 頓 (Gregory W. Slayton) 先生在台灣舉辦好爸爸特會，並與眾教會一 起推動好爸爸運動的三一全人發展協會，也樂見透過 微電影傳遞家庭轉化的重要性。在這樣的情況下，台 灣基督教聯盟協會（簡稱「台基盟」）將各個單位整 合起來，於是第一屆全球華人福音微電影金鷹獎就此 誕生，台基盟理事長楊寧亞牧師並在頒獎典禮中正式 宣告，今年是台灣好爸爸運動元年！ 金鷹獎福音微電影徵件從今年 3 月至 6 月，全 部共計有六十多部作品參賽，有來自美國、中國、烏 克蘭、香港、新加坡、台灣等全球各地的華人報名參
▲ 智庫協會白崇亮理事長頒發最佳人氣獎 給《阿爸的側背包》製作團隊
與，競賽活動相當熱烈。其中，來自台灣的台南聖教 會更是全教會總動員，每個牧區皆投入微電影的拍攝 製作，最後由路加牧區《拾芳心》參賽並獲得最佳人 氣獎之一。此次台灣作品獲獎不少，其中銀鷹獎由真 實故事改編，以描述隔代教養的《爺爸》獲得；另有 多部台灣教會團隊的作品獲得特選佳作。金鷹獎則由 中國 7G.tv 奇蹟網製作的《和你在一起》獲得。8 月 8 日父親節當天的頒獎典禮上，頒發銀鷹獎的史雷頓 先生，特別感謝基督教論壇基金會和中華 21 世紀智 庫協會成功地舉辦這次活動，並表示他願意贊助明年
▲ 典禮中喜樂家族鼓爸打擊樂團精采表演
金鷹獎的舉行。 第一屆金鷹獎頒獎典禮結束之後，台北真理堂 透過影像記錄及社會參與，金鷹獎將今年好爸 爸運動推至高峰，並透過網路媒體的分享與轉貼連
在 9 月 20 日舉行「我愛爸爸餐會」，邀請弟兄姊妹 的父親出席並一同尊榮這些爸爸們，會中播放金鷹
結，進而影響大眾對家庭的關懷，傳遞家庭的價值理
獎福音微電影最佳人氣獎《阿爸的側背包》，現場
念，成為全台灣各地推動好爸爸運動的豐富資源。福
引起廣大迴響，許多爸爸當場感動落淚。
音微電影金鷹獎是建立一個培養全球華人媒體宣教及 優秀影視創意人才、推動教會數位影音事工的平台， 將會持續以各種影響社會的重要議題為主題，藉由各 地華人參賽，帶出媒體宣教的影響力。
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第一屆金鷹獎促使眾教會與機構的資源連結， 成功地成為全台推動好爸爸運動的助力，是今年家 庭轉化並推動為期 10 年好爸爸運動的重要里程碑！
大學里「祖孫情」活動
促進祖孫溫情，連結三代關係 採訪報導│白德榮 features × family transformation
大 家 都 知 道 有 父 親 節、 母 親 節， 但 是 有 多 少
2014 年 8 月 30 日，大學里里長辦公室與真理堂
人知道「祖父母節」？有鑑於台灣快速邁向高齡社
一同發起，響應祖父母節，在真理堂一樓舉辦「祖
會，祖父母的人口與角色重要性快速增加，教育部
孫情」慶祝活動。當天有許多的阿公阿嬤帶著孫子、
在 2010 年發起了祖父母節，並將這節日定在每年 8
孫女，一起來參加活動，整體活動約有 200 人參與
月的第 4 個週日。希望能強化祖孫關係與世代互動，
在當中。「祖孫情」活動內容豐富，除了有小朋友
並透過尊親敬老活動，扭轉大家對老年人的成見。
登台表演之外，也有阿公阿嬤組成國樂團現場演出。
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活動中最吸引人的，則是精心設計的祖孫闖關 活動。如「祖孫臉」，是現場提供快速照相與沖洗， 讓孫子、孫女跟阿公阿嬤發現自己跟阿公阿嬤的相 似之處。「抓龍活動」，由專人指導孫子、孫女為 阿公阿嬤提供現場按摩服務。並有麥當勞贊助的「奉 茶活動」，讓現代的小朋友，重新學習過去為長輩 端茶奉水的文化……。 里長表示，主辦這場活動有多種意義。一方面 連結里內的企業與學校，一同為里民服務。比如跟 龍安國小合作，以「我的阿公阿嬤」為主題舉辦繪 畫比賽，並請老師擔任評審，促進學校與社區交流。 另一方面希望藉活動促進里民祖孫之間的感情、連 結三代人之間彼此的感情，並讓小朋友學習向長輩 表達愛。 現代社會越來越強調個人化，過往華人家庭之 間的情感連結、對長輩的敬重正逐漸消失。類似「祖 孫情」這樣的活動，正是目前社會所需要的。不僅 是要提醒現今的大家，不要遺忘身為華人的傳統， 並要將它傳承給我們下一代的孩子。
祖孫情比賽作品
▲ 阿公阿嬤一起跳舞 │莊鈞翔（永和國中）
▲ 阿嬤，我愛您 │陳品妤（西園國小）
▲ 爺爺奶奶陪我騎車 │余秉洋（辛亥附幼）
▲ 外婆跟我去逛街 │焦柏睿（龍安國小）
感謝以下許多單位的協助，讓「祖孫情」活動得以順利舉辦 指導單位：龍安國小 協辦單位：台北市承平扶輪社、台北市大安及文山區社區保母系統、中華熊媽媽保母公益協進會、大安健康服務中心 贊助單位：揚升慈善基金會、愛盟文教基金會、台灣麥當勞台大店、雄師旅遊台大店
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國度轉化工具 真理季刊 第 17 期
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啟發正 in ─看看啟發新鮮事 綜合報導│文予心
features × transformation tool
如何無條件表明主的愛？來辦啟發就知道。
位都已經或將開辦啟發課程。今年 10 月開始的佈道
在環繞輕鬆、愉悅氣氛的會場，每一位同工都
季，啟發課程更將在全台灣 29 間教會同步開跑。
化身為頂級服務員，接待、傾聽、陪伴前來赴宴的
台灣啟發辦公室自 2005 年成立以後，便開始推
貴賓；在這個空間裏，到處都聽得見愛之語被細細
動啟發事工，並與國外的單位連結。近兩年，啟發創
訴說著。
始同工韋艾美（Emmy Wilson）牧師、李力奇（Nicky
自 1990 年代，啟發課程在英國被創立，至今全 世界已有 169 個國家開辦，教材被翻譯成 112 種語 言，現已接觸 2250 萬人。啟發是一個很有果效的佈 道工具，對於培養同工、建立團隊也是很好的管道； 不過，啟發受到重視最深刻的意義是，它直接把人 與無條件的愛連結在一起，讓教會具體學習付出， 讓人一來就被愛摸到。
Lee）牧師夫婦、亞太啟發總監鄧玉芳，以及亞太啟 發華文事工總監藍欽強牧師等人，皆不辭千里，遠 道來台傳遞啟發異象和經驗，幫助台灣的教會被啟 發精神─無條件的愛─滲透，並更加熟練地分享 給世人。 而這份愛的傳遞方式有千百種，自啟發課程被 引入真理堂，便逐漸在各牧區依不同的特質和年齡 層展現各有千秋的創意。比如今年的青少年啟發，
歷經約 10 年的時間，啟發在台灣也正被推向重
與過去由小組長（學生輔導）包辦一切的方式不盡
要佈道平台的位置。從去年 9 月開始，台灣啟發辦
相同；這次，除了信息和帶小組，其他活動則嘗試
公室接觸全台共 105 間教會機構，其中約 8 成的單
交由青少年負責，包括遊戲、餐食、音樂、攝影媒
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▲ 啟發創始同工 │ Rev. Emmy Wilson
▲ 啟發創始同工 │ Rev. Nicky Lee
▲ 亞太啟發總監 │鄧玉芳
▲ 亞太啟發華文事工總監 │藍欽強牧師
體等。本著「信任青少年」的原則，這一季啟發不
婚姻、親子等課題，透過這些平台得以更廣泛地服
僅留下新朋友，也讓參與服事的青少年享受在團隊
事慕道友，並與其建立關係。
的籌備過程。
今年的啟發佈道還有一項新事 ─「一年一啟
過去，啟發課程所使用的教材，大多是甘力克
發」。甚麼是「一年一啟發」呢？就是「每一個小組
（Nicky Gumbel）牧師的講座影片，而在今年有一項
每一年至少做一次啟發」。教會現訂出 3 個佈道季，
受矚目的更新。加拿大啟發團隊特別為年輕人製作
將在每年 3、7、10 月全面推動啟發的邀請，每個小
了一系列啟發影片，把信息融入生活化的實景、見
組可配合這些時間輪流辦啟發。盼望透過讓每個小
證、喻道故事和問題討論，配搭多樣音樂、場景及
組都參與啟發服事，分散並擴大新朋友的邀請，接
街頭訪問，在視覺和聽覺上有新穎的呈現，貼近年
觸更多人，並且讓整個教會一起學習無條件付出愛，
輕人的生活。台灣啟發辦公室已於 9 月完成字幕翻
轉變教會的體質，成為福音化、愛的教會。目前推
譯，可供各平台使用。
動的成果已反映在今年參與啟發的小組數目上，而
在真理堂，啟發的精神沒有被侷限在傳統的十 多個主題內容中，而是被推往更多樣的平台，如生命 加油站，內容是透過真理堂的證道來認識耶穌；另外
在第一、二季接觸的新朋友數已達 700 位；期望在「一 年一啟發」的信念之下，每位弟兄姊妹都真正認識 福音，也讓這福音的馨香之氣散播到更多人身上。
也有以各族群的需要為主所舉辦的“Pre-Alpha”─ 這類啟發的講座內容包括職場、健康、人際、感情、 真理季刊 第 17 期
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ALPHA 起飛範例 features × transformation tool
整理│吳麗玉
第一次啟發就上手 啟發的核心精神是表明耶穌基督無條件的愛。透過啟發，我們可以接觸新朋友 並建立愛的關係。每週的內容，不會直接談到耶穌、聖經、復活、罪、聖靈……， 而是在他們可能面對的問題上（比如感情、工作、金錢），傳遞天國的價值觀。 啟發是為了佈道，人生所有的事情都跟耶穌有關。我們期待經過幾週的互動之 後，新朋友的注意力將從「感情、工作和金錢的需要」轉向「生命的需要」；從看 著「自己」轉向看著「耶穌」。之後在小組裏能更多經歷上帝的大能。
例 範 前往
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The TRUTH Vol.17
範例一、幸福啟發主題（上班族版） 課程結構設計─學習、好玩、參與 ★ 暖場 15 分鐘不唱敬拜詩歌，改唱流行歌。 研發出「幸福 KTV」的節目，也玩破冰遊戲。 ★ 40 分鐘信息分成兩部分，要求講員前 20 分 鐘是講台信息，後 20 分鐘要講員自己設計 體驗活動。體驗活動目標是讓每一個來賓， 感受信息是他可以帶走的（無論是表格、評 估量尺，或是任何東西）。在他離開會場的 時候，他知道今天的信息跟自己的關係是甚 麼。 ★ 男女混組（一個弟兄小隊 + 一個姊妹小隊） ─兩性議題討論才有火花。 ★ 行政組不是獨立支援單位，需要聽完信息， 然後於討論時間，在行政工作中一同進行討 論。 ★ 行政組只負責前面五週的行政工作，週末營 的所有行政工作，由啟發小組分攤承接。 從 第 一 週 開 始， 每 個 啟 發 小 組（ 來 賓）都知道自己週末營的角色，然後週間 就需要分工，用五個禮拜的時間完成。用 任務創造非常多角色，藉此建立關係。小 組長週間連繫來賓也不用尷尬，因為有工 作要做：從交通、報名、活動、破冰、財 務……全部分下去。同樣地，前五週的破 冰敬拜，不是行政組，不是大會，也是由 某一個啟發小組負責。這個小組在週末營 就跟行政組一樣，去玩就好。
活動流程 時間
活動內容
18:30
預備餐食、場地
19:15
用餐
19:45
歡唱時間
20:00
講員分享
20:20
主題體驗活動（近距離互動）
21:00
小組分享
21:20
結束
啟發主題 週次
主題
預備週
同工團隊建立
第一週
性格探索實作坊 ( 一 ) 認識自己 的 DISC
第二週
性格探索實作坊 ( 二 ) 原生家庭
第三週
另一半的選擇 ( 一 ) 上帝怎麼 說？
第四週
另一半的選擇 ( 二 ) 我的想法 呢？
第五週
真愛盟約
週末營 （2 日）
真愛風險評估 ( 一 ) 等候 真愛風險評估 ( 二 ) 接觸 真愛風險評估 ( 三 ) 完美的幸福
若要進一步了解，請將問題寄至 webservice.ttlc@gmail.com，蘇奕璋牧師收
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範例二、銀髮啟發歡樂派（長青版） 課程結構設計─喝茶、聊天、談人生 ★ 上帝給長青啟發的話語是「贏得靈魂」，所 以從預備桌椅到正式開始，保留將近 1 小 時，足夠在同工佈置、禱告後，找機會去服 事提早到的新朋友。 ★ 暖場 15 分鐘唱詩歌或改編後的詩歌（流行 老歌的旋律，加上詩歌歌詞，如：〈啟發故 事〉─改編自〈小城故事〉），也玩破冰 遊戲。
★ 20 分鐘的英國甘力克牧師啟發影片後，有 10 分鐘休息時間，讓大家喝茶水、上廁所。 ★ 30 分鐘小組分享時間內，讓新朋友在小組 裏盡量發表自己的感覺和看法，均採接納、 不論斷的態度傾聽。 ★ 聚會結束後，同工在 20 分鐘內完成感恩、 檢討。透過啟發隊工訓練，來取代小組長訓 練和門徒訓練。
啟發主題 ( 影片 )
活動流程 時間
活動內容
週次
主題
9:00
預備桌椅、佈置場地
第一週
勇闖巔峰，之後如何？
9:30
同工集合，會前禱告會
第二週
耶穌是誰？
9:45
行政人員就定位、小組隊工接待來賓
第三週
耶穌為甚麼死？
9:55
班長上台，介紹環境、邀請用餐
第四週
怎樣確定自己信了主？
10:25
班長上台，提醒結束用餐
第五週
為甚麼要禱告？怎樣禱告？
10:30
唱歌（一首快歌，唱幾次後加上動作）
第六週
為甚麼要讀聖經？怎樣讀聖經？
10:45
遊戲
第七週
上帝怎樣指引我們？
11:00
看影片
第八週
Alpha Weekend 聖靈
11:30
休息
第九週
怎樣抵擋邪惡？
11:35
小組討論（撤桌子）
第十週
為甚麼要傳福音？
12:00
討論結束
第十一週
基督徒如何孝親敬祖？
12:10
同工集合
第十二週
上帝今天還醫治人嗎？
12:30
散會
第十三週
教會是甚麼？ & 歡慶節目
活得精彩
若要進一步了解，請將問題寄至 webservice.ttlc@gmail.com，曾啟彬弟兄收 46
The TRUTH Vol.17
範例三、青少年啟發主題（學生版） 課程結構設計─學習相信學生 ★ 做學生啟發，可以學習一件新事，就是「相 信學生」；比如說將愛宴、破冰、主持、敬拜、 宣傳，交給學生負責，並且信任他們。
活動流程 時間
活動內容
18:30
學生預備
★ 愛宴：讓學生組成「餐食組」，他們可以決 定每週要吃甚麼，並且完成備餐、運送。
19:00
用餐
19:30
主持人帶遊戲
★ 主持 + 破冰：由部分小組長和多數學生參與， 讓他們自己想，信息要怎麼串接、怎麼帶破 冰，因此，他們必須先把信息看熟。
19:50
表演（音樂或其他）
19:55
敬拜
20:00
主持人帶信息
★ 宣傳：讓學生成立「媒體組」，自己經營 Facebook 社團，自己攝影，透過關係網絡 邀人。
20:20
小組
21:00
結束
★ 敬拜：讓學生成立「音樂組」，請他們發揮 創意，預備一些對於新朋友來說不錯的歌。 比如五月天的〈戀愛 ing〉，可以改〈Alpha ing〉 因為很多學生一起參與服事，所以整 體氛圍就變得很快樂。同工們負責為他們 禱告、看守與做必要調配，讓他們有十足 的參與感和被信任感。流程中有一個表演 時間，是提供給學生展現創意的平台，建 立他們的自信心；敬拜和見證則還是由同 工負責；信息則為加拿大青年啟發影片。
若要進一步了解，請將問題寄至 webservice.ttlc@gmail.com，羅悅亨傳道收
啟發主題 ( 影片 ) 週次
主題
預備週
同工團隊建立
第一週
啟發開幕派對
第二週
耶穌是誰？
第三週
耶穌為甚麼死？
第四週
甚麼是信心？
第五週
禱告是甚麼？
週末營 （1 日）
聖靈是誰？如何被聖靈充滿？
第七週
如何抵擋邪惡？
第八週
教會是甚麼？如何傳福音？
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亮點新聞 Highlights
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The TRUTH Vol.17
代 一 為下 來 出 站
真理季刊 第 17 期
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Highlights × NO.17 The TRUTH × 為下一代站出來
正影響台灣的 兩大宣教學校 ─麥子訓練學校
受訪者│鄧宙攀牧師（領袖訓練學校牧訓秘書長）、姚建德牧師（麥子訓練學校教務主任） 採訪整理│羅安妮、吳麗玉
Q1. 麥子訓練學校 麼？
領袖訓練學校各是甚
麥子訓練學校是由台灣基督教信義會總會於
領袖訓練學校
▲ 麥子宣教學校畢業典禮
展工作；第三、建立福音連結：與教會牧長連結─ 各教會牧長在課程進行中，需有二到三次與台北真 理堂楊寧亞主任牧師連結，讓學員結業後，各牧長
2011 年開設，每年有越來越多願意投入年輕人事奉
仍可持續督導學員；藉由月報表，與牧者定期聚會，
的弟兄姊妹報名。上課時間為每年 7 月中至 8 月底，
可幫助學員建立穩定的屬靈生活。
週一到週五，共 7 週。招生對象為台灣眾教會，部 分課程台北真理堂的弟兄姊妹可能已上過。 但麥子訓練課程與一般裝備課程不同之處，在 於它是模擬真理堂工人訓練的環境─除了裝備真理 （一要：耶穌愛我我知道）外，也要培養福音生活。 福音生活包括以下三大方面：第一、守住三招：親
領袖訓練學校是由台北真理堂牧者訓練協會於 2014 年開設。上課時間為 7 月底至 8 月底，週一到 週五，共 5 週。主要訓練學員成為有思想、有領導 力與執行力的十架工人，未來可以成為各行各業的 領袖。師資為真理堂各行各業的傑出會友，今年甚
近主、生死盟、一對一陪讀或使用滿福寶傳福音；
至邀請了卡內基基金會贊助一天的課程；透過豐富
第二、發展福音事奉：開始福音佈道、帶小組等外
的經驗分享，帶給學員許多實質的幫助。
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The TRUTH Vol.17
Q2. 除了裝備真理，麥子訓練學校如何與
行中的每一天，都讓我更認識上帝的愛，也更認識
世界接軌？
自己；對傳福音的負擔也隨著課程的進行與日俱增；
麥子訓練學校 2014 年已邁入第 4 屆，為了幫助
最重要的是，我越來越渴慕耶穌及祂的話語了！」
學員有更多實作方向，在今年外展佈道課程中，舉 辦了佈道博覽會，把「啟發佈道課程」的內容與應 用介紹給學員，幫助他們了解並開始實際參與。另 外，為因應時代議題，麥子訓練學校新增兩性議題 相關課程，如「校園性別教育課程」、「性、愛、 婚姻倫理課程」，幫助學員回到校園、職場時，能 用聖經的角度回應議題。
Q3. 麥子訓練學校如何影響各教會？ 每年被推薦來台北受訓的學員，素質都很不錯， 只要多加強真理裝備搭配福音生活，就能帶出很好 的影響力。在台灣信義會近幾年總人數調查中發現，
▲ 領袖訓練學校結業式
大專生人數明顯增加，代表年輕人工作有成長。 以台南救主堂為例，原本沒有做大專生工作， 但在一位來受訓的姊妹回去後，教會內的大專生就 開始從無到有；加上牧者的督導與協助，到目前為 止，台南救主堂已建立至少兩個大專小組。 此外，花蓮真理堂本來只有做青少年工作，大 專生工作較少；後來有幾位同工參與了麥子訓練學 校，回去後開始做大專生工作，結果成長驚人！目 前花蓮真理堂約有一百多人，大專生以下的人數比 例就佔 70%，可以說是一個大專生的教會。
▲ 領袖訓練學校「舊約中的福音」課程學員老師合影
Q4. 首辦領袖訓練學校，學員有何回饋？ 領袖訓練學校主要是幫助學生在寒、暑假期間 繼續受裝備，打穩基本功。今年是開辦首屆，學生 反映了對聖經和神學裝備的需要，特別是「舊約中 的福音」與「聖經課程」。 一名學員如此分享：「我上了領袖訓練學校的 課程之後，對於舊約中的福音及聖經，還有其他如 領導管理、體驗教育、團隊建立等課程，都讓我有
▲ 麥子訓練學校上課情形
非常多的收穫，打開我對舊約聖經的胃口。課程進 真理季刊 第 17 期
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領袖訓練學校課程簡介 聖經、神學課程
遇見神營會
系統神學
把握時機宣教生命課程 ( Kairos )
新約中的福音
宣教與宣教士
舊約中的福音
門徒成全課程
聖經單卷課程
大專、高中生工作（用創意、後現代的方式）
實踐課程
生命見證分享
帶領敬拜
體驗教育（領導力訓練）
媒體宣教
引導員訓練
把握時機宣教生命課程 ( Kairos )
助人成長訓練
基督化家庭
使命與異象
兩性教育師資訓練 體驗教育
報名資格
品格塑造與團隊建立
1. 台灣信義會各教會由牧者推薦之會友。 35 歲以下優先 ( 全職的大學、高中職老 師不受此限制 )。
領導管理類課程
2. 對大專、高中職學生工作有強烈負擔者。
報名資格 1. 大專以上學生（含）、各級學校老師、 實習傳道優先錄取。 2. 清楚重生得救並受洗成為真理堂會友至 少一年以上。 3. 有清楚使命異象並且蒙召在各行各業中 成為屬靈領袖。 4. 固定牧養兩個人以上，聖經至少讀完一 遍。 5. 經牧者推薦。
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麥子訓練學校課程簡介
The TRUTH Vol.17
3. 所屬堂會牧者願意動員教會人力及資源 來支持大專、高中職學生工作開拓者。 4. 暑假密集班時間因上課時間緊湊，且需 要完成相關課程作業及大量讀經、禱告， 所以上課期間需暫停堂會週間所有服事。 5. 年度中每月聚集是課程的一部分，若無 法參加者請不要報名，以免佔用寶貴名 額。
【聯絡我們】 如有課程相關疑問，請於週二至週六 9:30-17:00 電洽 02-23637186 分機 161 盧姊妹
圖在資料夾
讓弱勢兒童有屬靈的家 ─「希望種子陪讀班」起源與現況
真理季刊 第 17 期
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希望種子陪讀班孩子上課畫作
Highlights × NO.17 The TRUTH × 為下一代站出來
採訪對象│郭英馥師母（創辦人）、劉德順（主責老師） 編輯採訪│吳麗玉、吳俊德
我們要瞭解，他是一個孩子；我們要先愛他， 然後才有權利管教他、教導他。
希望的開始：上帝是孤兒的父 我們教會擴建那段期間，也就是 2003-2005 年 之間，有好幾次，週六全教會晨禱結束後，同工們 都會一起去新堂的工地作祝福禱告。有一次，我站 在五樓施工中的兒童會堂，心裏感到既感恩又惶恐， 我問上帝：「上帝啊，祢為我們的兒童事工預備這 麼大、這麼好的空間，難道只是要我們辦主日學嗎？ 祢應該還有其他工作要託付我們吧？」當時，詩篇
受到這處經文，立刻明白上帝不只要我們辦主日學， 服事真理堂的兒童，祂還要我們去服事「貧窮」的 孩子。 物質、經濟情況不好，是一種貧窮；但對孩子 而言，最可怕的貧窮是沒有家人陪伴、照顧，失去 家庭功能的貧窮。我認定這是上帝給我的回應。在 我們搬進新堂的第一年，當時的兒童部同工彭亞南
六十八篇 5-6 節立刻進入我裏面：「上帝在祂的聖所
姊妹發現，基督教救助協會正向各教會推動弱勢兒
作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。上帝叫孤獨的有家，使
童陪讀班事工；於是我們立刻參與，並且很快地就
被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。」我領
獨立開辦弱勢兒童陪讀班。
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The TRUTH Vol.17
▲ 希望種子陪讀班老師、同工合影
創辦初期的神蹟 一、學生從哪來？ 創辦初期，我要面對兩個問題：第一、我們怎 樣招募孩子？第二、我們的同工團隊從哪來？
二、同工從哪來？ 有了學生，陪伴、照顧孩子的人力從哪來？那 兩年間，我們從一位弟兄得知教育部有一個方案， 大學委員會可推薦幾位對社會有貢獻的人士（無博 士學位可），成為該校的教授或副教授。而這位弟
我曾在古亭國小當過愛心媽媽，當我回學校拜
兄正是台灣科技大學（台科大）的教務長，他推薦
訪時，發現過去認識的老師都不在原崗位了。兩次
我跟楊牧師；於是我開了「服務學習」，楊牧師則
拜訪校方之後，都未得到任何正面回應；煩惱之際，
開了「廿一世紀職場面面觀」和「愛的進行曲」。
真理堂的一位姊妹，當年剛好是古亭國小的家長會
「服務學習課」不用讀書也沒有考試，大學生
副會長，她把希望種子陪讀班推薦給家長會長，再
只要來陪讀班陪伴孩子，學期結束時交個學習心得
由會長推薦給校方，結果校方竟然在校內公布了招
就好。每學期的第一堂課，我會說明陪讀班的原則
生消息！有些關愛弱勢孩子的老師，推薦了孩子來
和宗旨，接著安排「服務」時間，每一個大學生都
參加。陪讀班一開辦就來了三、四十個孩子─這一
會陪伴一個孩子。我想台科大的學生應該很喜歡這
切都是上帝的設計與安排。
門課，從第一次開課到現在，選課的人數越來越多，
真理季刊 第 17 期
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每學期都有五十幾位左右的學生選修。他們做得很
跟喜樂陪他們做功課、陪他們玩。跟一般安親班不
好，雖然剛開始他們都有些緊張，不知道怎麼陪孩
同的是，安親班的目標是完成功課、成績進步；而
子；但秉持著不打、不說負面的話，多用正向鼓勵、
陪讀班的目標，是透過完成功課培養孩子責任感、
用愛接納與陪伴的原則，他們與孩子建立了很好的
建立好的作息習慣，提供生命教育。
關係。
我們看重每個孩子的學習過程，按照他目前的
這些台科大的學生因為服務學習而接觸到教會，
程度盡量去陪伴教導；我們是在做生命教育，不單
有些台科大的學生因此信了主，並且開始聚會。很
單是課業輔導。每個孩子都不同，但是都有潛能，
有趣的是，有一位單身姊妹，因為陪讀班的服事，
只是每個人發展的時間、領域不同；如果因為孩子
跟台科大的一位學生談戀愛，去年兩人在高雄結婚
考不好就否定他們，我覺得是在埋沒孩子。孩子很
了！
容易受環境影響，整體環境對他好，接納他、包容 他、愛他，他心裏的混亂、憤怒、生氣就容易處理。
陪讀班的特色 陪讀班與一般安親班最大的不同，第一、陪讀
孩子的生命得改變
班不收費並有供應午餐，家境貧窮的孩子可透過學
這學期，古亭國小的社工介紹了一個三年級的
校輔導室、級任老師或社會局的介紹，來到希望種
孩子來陪讀班，他有嚴重的學習遲緩問題；剛來時很
子陪讀班。第二、陪讀班的理念是陪伴孩子，用愛
痛苦，因為他完全沒有養成寫功課的習慣，以致功
▼希望種子陪讀班孩子上課畫作
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The TRUTH Vol.17
▲ 希望種子陪讀暑期班學生上課情形
便，不喜歡寫功課就不寫，可是他很喜歡來陪讀班。 我們老師很有耐心地陪伴他，當功課寫到一個段落， 就讓他休息五分鐘，陪他玩一下，或用一些糖果吸 引他；我們鼓勵他養成寫功課的習慣，希望能幫助 他趕上學校的功課進度─現在，他越來越進入狀況 了！
小鎰的故事
課嚴重落後。他在學校課輔班、校外安親班都很隨
小鎰（註 1）是升國小三年級時，由龍安國小 輔導室轉介來的。小鎰的媽媽跟我說，小鎰 很喜歡我們這裏，因為他以前到過別的安親 班或是參加一些夏令營，回家後都非常生氣， 也不願意再參加；甚至有一次他媽媽親眼看
還有一個新進的孩子，暑假剛來陪讀班時總是 兇巴巴的；後來因為被接納，個性有很大的改變。 以前這孩子的防衛心很強，別人連碰一下都不行， 個性很兇；現在他的脾氣不但變好，還常帶著笑嘻 嘻的臉。現在這孩子很喜歡來這裏，並且認真做功 課。他的媽媽很感謝我們，我們也覺得很開心，可
到他在一個營會裏撞牆，吵著要離開。很不 同的是，他自從來「希望種子陪讀班」之後， 每一年寒暑假都很期待要來這裏。小鎰的媽 媽很感謝我們，說我們救了她的孩子，讓小 鎰的自信心被提升。在暑期陪讀班家長回饋 單上，小鎰的媽媽還寫著：「看到自己的孩 子真的變得不一樣，還會說說笑笑。」
以看到孩子有進步。
真理季刊 第 17 期
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▲ 希望種子陪讀暑期班學生在國立台灣大學
寒暑假的希望種子 我們曾去拜訪學校老師，發現這幾年學校也開
孩子在陪讀班的時間較短，低年級學生一週只有四 個半天，我們著重於完成功課，能另外為孩子開的
始辦學期間的陪讀班（即課後輔導班），甚至有些
課程不多；但是寒暑假就不同了，因為孩子整天都
財團也在辦；以致學期間來我們陪讀班的孩子越來
在陪讀班，我們有非常多的時間可以運用。這幾年，
越少，本來約有四十個孩子，現在只剩下十幾個孩
我們開設過許多不同的課程，內容非常豐富多元；比
子，有一陣子我甚至在考慮要不要繼續辦下去。後
如舉辦英文戲劇營，邀請「治療犬」（註 2）來與孩
來我們再次拜訪學校老師與主任，想聽聽他們的想
子互動，引導孩子尊重生命；也有老師來為孩子上一
法，才知道現在貧窮孩子們最大的需要，是寒暑假
系列的植物夢想課，讓孩子認識植物的味覺、觸覺、
的安頓問題─學校在寒暑假沒有提供陪讀班，而校
嗅覺等，利用各種植物教材讓孩子學習觀察、記錄，
外安親班的費用又很高─於是我們決定配合孩子的
進而瞭解植物跟大自然的關係；還有美術繪本課、
需要，推動寒暑假陪讀班！
美勞課、音樂課、童軍活動等。我們以團隊合作的
我們很高興能開辦寒暑假陪讀班，因為學期間
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The TRUTH Vol.17
方式設計課程內容，讓孩子們可以有很多跟彼此互
請孩子們看電影！那真是一次很棒的戶外活動經驗；
小祐的故事
動的機會。特別的是，這兩年還有電影公司的老闆
小祐原本住在日本，爸爸是日本人，媽媽是 台灣人。因為爸爸、媽媽要離婚，媽媽帶 著孩子回到台灣，小祐被安排到古亭國小就 學。他在台灣沒有爸爸、沒有朋友、語言不 通、媽媽又在上班，他彷彿是被遺棄了。
孩子們因此學習到要守規矩、跟好隊伍才不會走失。 暑假陪讀班第一天，小祐經由社工的介紹來 因為有口碑，所以每年寒暑假陪讀班的孩子來
到教會。媽媽離去後，面對陌生的環境，小
的特別多。今年本來要招生 50 個孩子，沒想到一下
祐感到既孤單又害怕，甚至落淚；他甚麼活
來了 60 個孩子，而且很多是舊生。我們看到孩子們
動都不肯參與，也不說話。楊師母很心疼這
在暑假陪讀班的七個禮拜中，透過老師和大哥哥、
個孩子。但因為小祐不會說中文，陪讀班的
大姐姐的陪伴與接納，他們都有很大的成長與進步；
老師們和小朋友也不通日文，大家都不知如
加上這些孩子每天有 8 小時待在教會，我們就有機
何是好。於是楊師母靈機一動，在不使用語
會傳福音給他們、呼召他們，現在大約有 95％以上
言的方式下，邀他一起玩桌遊；玩了一陣子，
的孩子都決志信主了。
小祐的臉上漸漸有了笑容。楊師母又找來一 位會說日文的姊妹跟他對話，小祐的心因此
結語 起初創辦希望種子陪讀班時，我有點緊張，因 為不確定能不能承擔與照顧好這群孩子（他們不少 是來自單親家庭，母親（或父親）因經濟需要必須 兼兩份工作（甚至更多），對孩子的陪伴照顧相對 缺乏；再加上其他的家庭困境）。但我現在的結論是， 上帝給我們的耐心、愛心和資源是足夠的！
漸漸被打開，願意投入陪讀班的各種活動， 跟著大家又唱又跳，完全融入。那位精通日 文的姊妹很用心，一有空就來陪祐鈞。其他 孩子們也會一起幫忙，讓他不會感到無助， 而是感到接納。 寒暑假的陪讀班，每天早上一定有半小時的 詩歌敬拜。每次輔導老師領唱之後，都會 邀請小朋友上台唱。令人意想不到的是，小
這些家庭功能不夠健全的孩子，目前看來和一
祐竟然也上台了，他站在前排，又唱又跳，
般家庭的孩子差異不大；但是若沒有及時關愛、教
笑得非常開懷；很明顯地，因著陪讀班的愛
育他們，長大後差別就會很大了！我們的異象始終
與關懷，小祐的生命漸漸地走出了陰暗的角
沒有改變，就是讓基督信仰進入這群孩子的生命，
落，展開了新的一頁。
成為他們的信念。 古亭國小的老師發現來希望種子陪讀班的孩子 的進步，希奇地問：「這是因為你們信仰的緣故嗎？」 我們回：「當然！」我希望孩子們在這裏得到的，
註 1：為保護孩子的隱私，孩童故事均使用化名。
能夠一生持守在他們的生命中；今天他們被上帝培
註 2：「動物輔助治療」是以合乎特定條件的動物， 來輔助身心障礙與特定族群療癒的方法。治療犬是 經過特別篩選及訓練，且擁有良好健康狀況的犬隻， 以便能有效且安全地參與治療活動。
育，未來能夠被上帝使用，不僅能脫離貧困、弱勢 的惡果，進而成為他們那時代的祝福。
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The TRUTH Vol.17
Highlights × NO.17 The TRUTH × 萬民頌揚
真理堂起來 萬民頌揚！
文│楊寧亞牧師
詩歌敬拜可以使上帝的道穿透我們的意識，進入潛意識，進入我們的靈魂深 處，還會引導我們的生活和事奉。
上帝創造我們、拯救我們的最終心意，是要我
都應該用歌唱來頌揚祂的名；不只所有人，祂要我
們這個人敬拜祂、尊榮祂、愛祂。敬拜有很多種方
們每一個蒙恩得救、蒙救贖的百姓，天天向祂唱新
式，可以用言語，可以用禱告，可以用行動，可以
歌（新歌就是被救贖出來之後所唱的歌）；不只天
用靜默，也可以用金錢奉獻。在所有敬拜方式中，
天唱，祂還要我們早也唱、晚也唱，時時刻刻都唱；
聖經告訴我們一種每個人都可以使用的方式，那就
祂不只要我們用歌唱稱頌祂，還要我們用樂器來讚
是用歌唱：
美祂。
˙詩篇一○○篇 1-3 節：「普天下當向耶和華歡呼！
你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱！你們當曉 得耶和華是上帝！我們是祂造的，也是屬祂的；我 們是祂的民，也是祂草場的羊。」 ˙九十六篇 1-3 節「 你們要向耶和華唱新歌！全地
都要向耶和華歌唱！要向耶和華歌唱，稱頌祂的 名！天天傳揚祂的救恩！在列邦中述說祂的榮耀！ 在萬民中述說祂的奇事！」
人人都要用詩歌敬拜上帝 是不是每一個基督徒都應該用詩歌、音樂來敬 拜上帝？假如一個人沒有詩歌敬拜的恩賜，可不可 以、應不應該、是不是仍然要用音樂來事奉祂？答 案是肯定的！理由至少有以下三個：
（一）上帝喜歡詩歌敬拜 詩篇廿二篇 3 節：「但祢是聖潔的，是用以色列
˙九十二篇 1-4 節「 稱謝耶和華！歌頌祢至高者的
的讚美為寶座的。」六十九篇 30-32 節：「 我要以詩
名！用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨
歌讚美上帝的名，以感謝稱祂為大！ 這便叫耶和華喜
傳揚祢的慈愛；每夜傳揚祢的信實。這本為美事。
悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。」上帝喜歡我
因祢─耶和華藉著祢的作為叫我高興，我要因祢
們用詩歌來敬拜祂，比看見我們獻有角有蹄的公牛
手的工作歡呼。」
更喜悅。
上帝呼召祂的兒女用一種非常獨特的方式來敬
單單因為上帝喜歡，我就要做這件事情。我從
拜祂，叫作詩歌、音樂；普天下的人都是祂造的，
小就喜歡音樂，中學時代甚至把所有零用錢都拿來
真理季刊 第 17 期
61
買古典音樂唱片。我在台中一中念書時，被挑選加
之下發現，不得了，這位老弟兄用同一個旋律唱每
入代表全校出賽的合唱團；我在我母會台中基督堂
一首詩歌的歌詞！老弟兄看不懂譜，只會一個旋律，
的第一個事奉也是加入詩班。我喜歡音樂，但這不
把所有歌詞都拿來這樣唱。周牧師說他覺得好像身
是我推動聖樂敬拜的最主要理由，最重要理由是上
在聖地！這位弟兄五音不全，只會一個旋律，但是
帝非常喜歡我們用詩歌來敬拜祂。
他用心靈誠實敬拜上帝，邊唱邊掉眼淚，周牧師在
馬丁路德說上帝給教會兩個很寶貴的禮物：一 是聖經；二是音樂恩賜。音樂是上帝所賜一種很寶
一旁也感動得跟著掉眼淚，我相信上帝同樣也非常 感動。
貴的禮物，不但可以表達我們內心最深的情感，也
音樂會觸動上帝的心弦。每一個上帝的兒女一
可以表達我們很深的思想和意志。有時言語無法表
定都有音樂性，不管那音樂性強不強，都要敬拜上
達靈魂深處的感受，音樂卻可以為我們表達出來。
帝，因為上帝喜歡，單單因為上帝喜歡，我們就要
我相信上帝造人時也把音樂性放在每個人裏面。 小孩對音樂非常有反應。我的外孫女不到一歲時， 有一次聚會到一半，突然把手高高舉起晃啊晃的， 其他媽媽覺得很奇怪，問她在做甚麼，她那時還不 會講話，我女兒代她回答：「她聽到隔壁小組在唱 歌敬拜上帝，就跟著敬拜上帝！」很多小朋友還不 會講話的時候就已經會用詩歌敬拜上帝。
去做。
（二）詩歌敬拜是勝過仇敵的兵器 詩 歌 不 只 是 上 帝 所 賜 的 禮 物， 讓 我 們 用 來 向 祂 表 達 愛， 也 是 我 們 打 贏 屬 靈 爭 戰 的 兵 器。 詩 篇 六十八篇 1-4 節：「願上帝興起，使祂的仇敵四散，
叫那恨祂的人從祂面前逃跑。他們被驅逐，如煙被 風吹散；惡人見上帝之面而消滅，如蠟被火鎔化。惟
小孩的音樂性明顯，老人家也有音樂性。周聯
有義人必然歡喜，在上帝面前高興快樂。你們當向上
華牧師以前還在懷恩堂牧會時，有一天下午還是晚
帝唱詩，歌頌祂的名；為那坐車行過曠野的修平大路。
上，他來到禮拜堂，整個禮拜堂空蕩蕩的，只見管
祂的名是耶和華，要在祂面前歡樂！」我們每天都要
會堂的老弟兄一個人拿著詩歌本在那邊唱。他細聽
面對屬靈爭戰，能幫助我們勝過撒但、世界、肉體
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的，惟有上帝的同在！而每當我們唱詩歌敬拜上帝， 就會很深地吸引祂前來與我們同在，坐在我們詩歌 讚美的寶座上，帶領我們打仗—祂是全能的，有祂 帶領，我們當然會得勝。 多年前我在北美參加一個醫治特會，有一堂的 講員沒有講道，只是帶著會眾一起用詩歌敬拜上帝， 一陣子之後，他突然問：「我們當中有多少人已經 得醫治？」上百人舉手！單單讚美敬拜上帝，就可 以讓人得醫治、得釋放！當上帝的兒女敬拜，仇敵 就會逃跑！有一次，有位台北內湖的傳道人在進行 趕鬼事奉，好一段時間鬼都趕不出去，聖靈感動他 播放敬拜讚美的 CD，詩歌一播放，魔鬼就從被服事
（三）詩歌敬拜非常造就教會
者裏面跑出去了。敬拜讚美為甚麼會使仇敵逃跑呢？
歌羅西書三章 16 節：「 當用各樣的智慧，把基
撒但是墮落的天使長，這個職分是要用音樂事奉來
督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，
榮耀上帝，可是撒但硬是要把榮耀歸給自己，所以
彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。」講道很
每當牠聽到我們敬拜讚美上帝，就會感到很痛苦，
多時候只能把上帝的道放入我們的頭腦，詩歌敬拜
摀著耳朵跑掉。
卻可以使上帝的道進入我們靈魂深處。另外，在我
詩 歌 敬 拜 是 獨 獨 要 獻 給 上 帝 的， 當 人 不 把 音
們有需要的時候，過去唱過的詩歌會突然從肚子裏
樂這寶貴的恩賜獻給上帝，而是獻給自己、獻給世
跑出來，引導我們敬拜上帝、造就自己。音樂實在
界、獻給偶像，會被黑暗勢力籠罩。葛亨利（Henry
是造就教會、建造教會很棒的工具！
Gruver）牧師在台北一個很大的廟裏行走禱告時，感
在 舊 約， 聖 殿 是 上 帝 同 在 的 地 方， 大 衛 呼 召
覺那裏的黑暗勢力非常強，他說那是因為那廟裏有
三十歲以上的利未人在聖殿裏服事，歷代志上記載，
好多人天天用歌聲敬拜偶像。他跑遍全世界五十個
受召在聖殿事奉的共有三萬八千人，其中專做聖樂
國家，見過人們會在特別的節慶用歌聲敬拜偶像，
事奉的有四千人，比例是十分之一還多一點。台北
但是從來沒見過任何國家的人會天天用歌聲讚美偶
真理堂現在以三千人來算，按照這個比例，至少要
像。當人不把音樂恩賜用來榮耀上帝，而是用來榮
有三百人從事聖樂事奉！現在我們聖樂事奉的同工
耀自己、榮耀世界、榮耀偶像，會被撒但捆綁，因
人數遠遠不及三百，我鼓勵我們當中有聖樂恩賜的，
為這跟牠所做的一模一樣，跟牠是同國的，這等於
把恩賜拿出來造就教會。很多事奉是每一位上帝的
就是被擄掠了！詩歌敬拜是用來榮耀上帝、愛上帝
兒女都應該做的，比如分享上帝的話語，但並不是
的，不是用來拜鬼、拜世界的。
每個人都有教導上帝話語的恩賜。聖樂事奉也一樣，
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每一個人都應該參與，可是我們當中會有一批特別 有詩歌敬拜恩賜的人帶領大家一起投入萬民頌揚。
詩歌敬拜可以存到永恆 這世代的每一個人都很忙碌，基督徒也一樣。
趙鏞基牧師退休時，有人問他，回顧一生的事
大家有沒有想過，這忙忙碌碌的一生當中，哪些東
奉，若可以從頭再來，他有甚麼要調整的。趙鏞基
西可以從地上一直帶到天上？若我們在不能帶到天
牧師說，假如從頭再來，他一定要加強兩件事情：
上去的東西上忙忙碌碌，生命這樣使用是非常可惜
一是年輕人工作，他們過去把主力放在開拓植堂、
的，有一天我們會後悔。我們要把時間、精力、才幹，
成年人工作，忽略年輕人，教會老化得很快；二是
投資在可以從地上帶到天上去的東西。
用現代的音樂發展聖樂敬拜事奉，他們過去都是唱 老詩歌，長期下來失去了年輕的一代。他的提醒對 我很有幫助，所以今天我們真理堂很努力關心下一 代，也很看重聖樂敬拜事奉。
上帝告訴我們有兩個很重要的東西可以存到永 恆。一是上帝的話，凡是能把上帝的話發揚出來、 見證出來、實行出來的，都可以存到永恆，耶穌親 口說：「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法
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The TRUTH Vol.17
多前書十三：8）可是我們在天上還是會唱詩歌，用 聖樂來敬拜上帝。在新天新地，我們要跟歷代眾聖 徒、天使、廿四長老以及所有受造之物，包括植物 和動物，一起讚美、敬拜上帝。亨利牧師去過天上 很多次，他說天上充滿了愛，人非常漂亮，動物非 常漂亮，植物、果子都非常漂亮！天上充滿了愛跟 服事，植物也來服事他，他想吃果子的時候，不用 摘，一伸手，果子就掉在他手上來服事他。天上的 樹木會拍手會跳舞，以賽亞書五十五章 12 節所說的 「大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都
拍掌」是真的！在天上，上帝所造的萬物在基督裏合 而為一，很深地彼此相愛，一起唱詩讚美敬拜上帝。
結語 今天上帝賜給祂的教會兩本書，一本是聖經， 一本是詩歌本，我們要藉著聖經學習上帝的話、遵 行上帝的話、愛上帝愛人，也要藉著詩歌本學習上 帝的話、表達對上帝和對人的愛。聖經我們常常講， 詩歌敬拜則是我們需要努力突破的事奉。我們學習 用上帝的話感謝讚美祂，也要學習用詩歌敬拜讚美 祂，在地上預嚐天上的生活。但是，天上的敬拜比 這更好，因為樹木、天使、動物都會加入，那是所
的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（馬太福音五： 18）二是上帝的愛，哥林多前書十三章 8 節說「 愛
有受造之物的大合唱。求主幫助我們教會起來，萬 民頌揚！（2014.8.31• 敬拜主日信息 • 吳琇瑩整理）
是永不止息」，永不止息的意思包括永不消滅。為愛 上帝、愛耶穌、愛人所做的一切，都可以帶到天上。 在這兩件事情上，詩歌敬拜的角色非常獨特：可以 同時把上帝的話、上帝的愛發明出來、見證出來， 是造就自己、造就別人，愛上帝、愛人，非常好的 禮物跟工具。 在天上，講道、先知預言、方言都要停止，因 為沒有需要了：「 先知講道之能終必歸於無有；說
方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。」（哥林
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Highlights × NO.17 The TRUTH × 萬民頌揚
敬拜的心，沒有距離 ─台北真理堂 2014 敬拜博覽會初體驗 受訪者│廖峻偉 採訪整理│陳曉玫
8 月 31 日當天，踏進真理堂一樓大廳的弟兄姊
7 月份開始，教會除了在主日講台主講詩篇信
妹，一定會發現那裏有點不一樣。除了發現許多樂
息，也在 8 月最後一週安排了「敬拜主日」，當天
器被陳列在各角落，你可能還會看到 3 歲的小弟弟
不僅同步推出教會的第二張敬拜 EP《帶領我》，也
打著爵士鼓，或教會牧師對著牆壁吹衛生紙。如果
在一樓大廳首次舉辦這個特別的活動，期待透過樂
時機抓得夠準，還有機會看到詩歌快閃族突然現身
器的相關體驗，幫助大家更認識教會聖樂事工。
熱舞！ 之所以出現這些有趣的畫面，都是因為教會在 8 月 31 日「敬拜主日」當天首次舉辦的「敬拜博覽 會」。
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打破舞台的距離感：原來敬拜團是這麼 回事 平常沒有參與台上敬拜服事的會眾，看著台上
賣力歌唱或彈奏樂器的敬拜團員，可能會有些疑問：
因此，現場每個攤位除了簡單的互動問答，樂
到底要怎麼獲得歌聲響徹雲霄的「vocal 獅吼功」？
器相關關卡還駐有親切解惑「小老師」，讓參與者
乍聽之下都沒發出聲音的「貝斯」到底細聽起來怎
了解各個樂器運作的方式。「傳愛舞台」則是讓舞
樣？如何能快速習得司琴技巧？在當天的活動關卡
台成為分享祝福和詩歌的平台，只要選擇一首詩歌，
中，這些疑問都可以得到初步的解答。
並寫下一句祝福的話，就可以獲得聖樂處免費的「詩
敬拜博覽會當天，一樓大廳總共設置了 8 個關 卡，除了歌唱（Vocal）、貝斯（Bass）、吉他（AG）、
歌傳愛服務」，透過 email 幫你把詩歌和祝福送到指 定的人那裏。
電鋼琴（EP）、電子鼓（Drum）等樂團不同角色的
廖峻偉指出，這些活動看起來簡單，但設計時
簡易體驗、教學，還有展示敬拜相關出版品的「書
其實要考量聚會動線、如何增加互動性、尋找人力、
攤」、展示聖樂處 Youtube 和臉書頁面的「個人敬拜
如何藉助媒體推廣等層面，是培養企劃、策展能力
資源」兩個靜態攤位，以及鼓勵大家透過詩歌傳遞
的重要經驗。因此，不但打破台上台下的距離，也
祝福的「傳愛舞台」。
是教會從確立異象，到尋找方法的學習過程。
大部分的人闖關後都會發現，這些關卡幾乎都
敬 拜 博 覽 會 除 了 讓「 敬 拜 主 日 」 從 講 台 延 伸
是「輕鬆玩就有獎」。只要有一顆願意的心，參加
到教會大廳，也讓敬拜服事者有機會和會眾互動，
摸彩、獲得折價券都不是問題；而且完成所有 8 個
在「另類的敬拜服事」中獲得成就感。甚至有人驚
關卡的體驗之後，還可以獲得當天的重要大獎《帶
嘆：「原來我可以在一天之內，說這麼多次『你好
領我》EP。最後當天總計有近 190 人參與闖關活動，
棒』！」、「原來我可以讓沒有服事經驗的人，在
59 個人闖完 8 關，為一樓大廳加添更多的人潮。
短時間內學會最簡易的伴奏法！」甚至有人詢問是 否可以「每週都辦」。
你可以再靠近一點！ 其實敬拜事奉比你 想像得更靠近
這次的活動不僅讓會眾有機會接近更多樣化的 方式來活出「萬民頌揚」的異象，也讓敬拜團員透
「我們希望透過這場活動，讓台上台下的敬拜
過實際行動明白，這並不像字面上看起來這麼「沉
連得很近。」台北真理堂聖樂處同工廖峻偉表示，
重」，或只是口號而已，而是：敬拜，是每個人只
這場博覽會最希望呈現給會眾的，是一來到教會，
要願意都可以參與其中的事情！
透過一樓的佈置，對崇拜產生期待；並且在聽完信 息下樓之後，能馬上有回應或實踐信息的機會。
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Highlights × NO.17 The TRUTH × 萬民頌揚
恩典的專輯 × 真理的聲音
受訪者│陳麒元 採訪整理│陳曉玫
─《帶領我》
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過去 5 年，台北真理堂在聖樂事工的發展上，
助才得以完成。《帶領我》執行製作與企劃陳麒元
寫下許多第一次。從拍攝 MV〈祢的應許〉、詩歌創
表示，相較於流行音樂業界，從編曲、錄音、配唱、
作比賽「給祢好聽」，再到推出第一張 EP （「迷你
混音到母帶後期製作等不同階段的工作流程，每一
專輯」英文簡稱），每段歷程都連結了更多的弟兄
個環節都需要相當的專業配搭，這些對教會而言是
姊妹參與聖樂事工。
相對陌生的專業領域，也是新的經驗。
在第一張創作 EP 推出 3 年後，台北真理堂在今
因此，教會全職同工在籌備期就積極與各方連
年 8 月最後一週首次舉行「敬拜主日」，並同時推
結，最後獲得 MSO 電影配樂研究中心製作人許勝欽，
出第二張創作 EP《帶領我》。這次除了收錄弟兄姊
以及韓國 JYP 唱片公司、以斯拉詩歌專輯編曲高祥
妹在過去幾年間的詩歌創作外，也是真理堂第一次
淵協助。前者以弦樂、MIDI 編曲見長，後者則為〈榮
和國內外編曲家合作，讓屬於真理堂的聲音，有更
耀主基督〉帶來層次分明的編曲，為專輯增添不同
豐富的樣貌。
色彩。
國內外編曲家鼎力相助之下，《帶領我》氣勢 曲風耳目一新。為更多推廣教會弟兄姊妹自創的詩
詩歌傳道，期待兩年一次推出專輯
歌，這次 EP 大多選錄適合主日敬拜的創作。包括已
「每間教會的恩賜不太一樣，就真理堂而言，
在主日敬拜開始推廣的〈更多有祢〉，以及由真理
我認為音樂是很好的媒介，將教會的『道』與福音
堂聖樂處重新編曲的〈帶領我〉；一改過去輕柔曲風，
文字事工的精髓傳遞出去。」陳麒元表示，雖然專
以弦樂和輕搖滾編曲，為會眾熟悉的詩歌鋪排新的
輯製作上還有很多學習的空間，但也是寶貴的經驗，
層次和氣勢。另外，EP 中〈天父的疼〉則是惟一一
讓教會進而明白事工與專業連結的重要。
首台語詩歌，由教會詩班成員林明志弟兄親自創作、 錄唱。
未來，聖樂處期待詩歌創作和專輯能成為固定 的事工，並且兩年一次推出不同的詩歌專輯；除了
除了由聖樂處同工擔綱 3 首創作的編曲，這次 EP 中另外一半的詩歌則是透過各方弟兄姊妹鼎力相
敬拜詩歌，也能耕耘不同類型的詩歌，進一步拓展 詩歌的影響力，觸摸更多人的生命。
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台北真理堂 聖樂處
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2015 年度主題
舉目望田，歡喜收割
「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。你們豈不說『到收割的時候還有四個 月』嗎？我告訴你們，舉目望田，莊稼已經熟了，可以收割了；收割的人得工價，積蓄五穀 到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。」（參約翰福音四章：34-36）