攝影│高政宇 奕璋牧區
Contents Features 本期專題
家庭主流化 Family Mainstreaming ─當前國家最需要找回的核心價值 福音信息
家庭主流化的 What,Why and How 撰文︱楊寧亞 牧師
02
企劃專題一
家庭主流化系列
三明治世代的台灣家庭大數據
08
為甚麼要全面推動家庭主流化？
12
如果，家只剩下一間空房子
14
七座山頭見證 政治
黃健庭
當上帝寶座設立在台東
17
企業
陳偉望
用聖經教導打造信望愛的企業大家庭
21
教育
楊載新
這雙手 服事上帝眼中珍貴的小星星
24
宗教
周陳金貝 18 年慈濟媽媽 88 歲受洗了！
26
媒體
夏嘉璐
鋪天蓋地的聲音裏 我只聽祢一個
28
娛樂藝術
楊祐寧
感謝上帝 我們家擁有真實的愛
30
家庭
廖奇典
成長在基督化家庭 hen 幸福！
32
親子禱告祭壇
玩遊戲，築祭壇 企劃專題二
34
宣教系列
羅東鄉親久等了 真理堂來報到
37
東華大學事工籌備的故事
40
全方位啟發 得人如得魚
42
西海岸的呼聲系列 雲林女兒的悲歎
44
走進雲霧林中─西海岸文學紀行
46
上帝的警鐘，你聽見了嗎？
48
臘戌大學學生中心需要您的代禱
50
當上帝已讀不回的時候
52
精選好文 楊哥故事咖啡館
我的婚姻和道路？禱告來的
54
亮點新聞
找到使命呼召 成為有影響力的基督徒
58
傳道人的漫畫故事
傅立德牧師─從美國少尉到上帝精兵
60
發 行 人：楊寧亞 總 編 輯：周侾甫 視覺指導：謝海蘭 執行編輯：張詠幗 封面設計：蘇家萱 美術設計：林筱芸 漫畫：黃志遠 文字團隊：吳琇瑩·姚愛文·馬克白 李若男·羅以欣·鄒若亞 周思憫 特約撰稿：游 文·徐允華·吳麗玉 攝影：高政宇·林允中 文字校對：文字信息組 本期封面小畫家：陳永箴 本期封底小畫家 ： 劉靖恩·陳羿彤·劉致平·劉致嘉 陳羿輔·劉獻恩·李安卓·何晨熙 黃祈潔·馬璿詠 出版日期：2018 年 4 月 地址：10673 台北市新生南路三段 86 號 電話：02-23632096 傳真：02-23639401 E-mail：truthchurch@tlc.org.tw 網址：www.tlc.org.tw 本刊所有內容版權屬台北真理堂，非經同意 不得作任何形式之轉載或複製。
〈福音信息〉
聖經說的家庭，是一種愛上帝、彼此相愛的團契。家庭 主流化是，把聖經關於婚姻家庭的價值觀放在國家社會裏面， 讓國家社會活出聖經的價值，形成文化。
家庭主流化的 What, Why and How
撰文│楊寧亞 台北真理堂主任牧師 攝影│高政宇 奕璋牧區
過去二十多年，特別是過去十年，性別主
這個運動在世界各地的策略都一樣，用盡
流化運動在台灣社會興起，這個運動高舉多元
一切辦法，有計畫、有組織、有系統地改變婚
性別，把異性戀、同性戀、雙性戀等等全部等
姻家庭的定義。現在，能夠守住傳統婚姻家庭
同看待，把多元性別推展成國家社會的主流價
價值的，只有共產主義國家跟回教國家；可是，
值，把傳統婚姻家庭的價值觀解構掉，以多元
所謂的「守住」都是依賴外在法律的管控，性
性別這個價值來衡量國家社會各個領域是否有
別主流化運動在社會當中還是如火如荼地運作
達到標準。
著， 對 下 一 代 洗 腦、 洗 腦、 再 洗 腦， 目 的 是 轉
2
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化所有人的思想。有統計數字說，中國大陸的 同性戀人口已經有數千萬，有證據告訴我們，
上帝起初創造的時候，在伊甸園裏面造男
在共產制度之下，同運照常在運作。
造女，要他們生養眾多，要這群人愛上帝、彼 此相愛，活在和諧裏面，會服事上帝，也會服
對於這個運動，我們不能只是反對，表達
事人，把上帝愛的形像彰顯出來。詩篇九十篇 1
反對只是消極面的作法；我們更要有積極的作
節 說， 上 帝 是 我 們 的 家：「 主 啊， 祢 世 世 代 代
法，那就是推動「家庭主流化」。家庭主流化
作我們的居所。」家是上帝起初創造時開始的，
是甚麼意思？為甚麼要推動家庭主流化？如何
而人類的墮落也是從家開始，人犯罪墮落，離
推動？這是我今天要和大家分享的。
開了愛，離開了家，人與人之間進入分裂、相 爭的關係。上帝的救贖也是從家開始：耶穌從
What ? 家庭的定義
童女馬利亞所生，降生在一個家庭裏面，上帝 選擇家作為救贖的方法，把分散各地的人聚合 在一起，先救猶太人，再救外邦人，打破猶太 人、外邦人中間隔斷的牆，把所有人聯合成一
師大的「人類發展與家庭學系」黃廼毓教
個身體。
授對「家庭主流化」的定義相當準確：「把聖 經關於婚姻家庭的價值觀放在國家社會裏面，
在地上，我們蒙拯救之後，進入屬靈的家
讓國家社會活出聖經的價值，形成文化。」
當中學習彼此相愛，藉著屬靈的家來改變我們 肉身的家，也在肉身的家當中學習彼此相愛。
當我們講到「家」的時候，每個人的意思
家是反映上帝榮耀形像的地方，也是將來基督
可能不太一樣。中文的「家」這個詞有三種層
徒地上的日子結束後會去到的地方，新天新地
次的意思，分別對應到英文的三個詞：house、
就是一個家。
home、family。House 指 的 只 是 硬 體 的 房 子； home 指家人居住在一起的地方；family 的意思 才是我們這裏所關注的「家」的意思。美國一 位備受敬重的兒童科學教育專家 Anna Bosfour 對 family 的定義是：家是彼此幫助的地方，是 無所不談的所在，是品格成長的園地，是孕育 對上帝認識的搖籃。 而聖經說，教會就是永生上帝的家（見提 摩 太 前 書 三：15）， 因 此， 以 上 這 句 話 當 中 的 「家」可以換成「教會」：教會是彼此幫助的 地方，是無所不談的所在，是品格成長的園地， 是孕育對上帝認識的搖籃。 真理季刊 第 26 期
3
Why ? 家庭主流化
是
上帝永恆的心意
穌基督把我們救贖回來，叫我們從仇敵手中被 拯救出來之後，就終身在祂面前坦然無懼地用 聖潔公義事奉祂，包括服事上帝、服事人。 這也是基督徒的大使命。耶穌在交付我們
「家庭主流化」是，把聖經關於婚姻家庭 的價值觀放在國家社會裏面，讓國家社會活出 聖經的價值，形成文化。聖經中的家庭，是一 種愛上帝、彼此相愛的團契。
大使命時說：「 凡我所吩咐你們的，都教訓他 們 遵 守 」（ 馬 太 福 音 廿 八：20）。 祂 吩 咐 我 們 的所有一切，歸納起來就是盡心、盡性、盡意、 盡力愛主─我們的上帝，並且愛人如己（參馬 太福音廿二 36-40），也就是愛上帝、愛人。換
詩篇一三三篇描述了愛的團契的美好：「 看 哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這 好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，
句話說，大使命就是自己愛上帝、愛人，活出 愛的團契，並且影響別人愛上帝、愛人，活出 愛的團契。
又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安 山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永
當我們委身於大使命，真的這樣做，那麼
遠的生命。 」最後一節的「永遠的生命」是甚
有一天，上帝會「 在日期滿足的時候，使天上、
麼呢？使徒約翰是提到「永生」最頻繁的一位
地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。 」
聖經作者，他在約翰福音、約翰書信中反覆談
（ 以 弗 所 書 一：10） 也 就 是， 這 墮 落、 分 崩 離
到永生。他說永生就是上帝的生命、耶穌的生
析的人類社會將會合而為一，再次恢復成為一
命、聖靈的生命；永生就是上帝，而上帝就是
個 家。 以 弗 所 書 二 章 14-16 節 也 提 到， 上 帝 要
愛，祂從永遠到永遠都是愛。祂造出一群活在
藉著耶穌基督及我們對大使命的委身，在猶太
祂的愛當中的人，這些人愛祂、也彼此相愛，
人、外邦人之間做成合一：「 因祂使我們和睦，
成為愛的團契。
將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且 以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的
上帝創造時對人的心意是愛的團契，上帝 救贖時對人的心意依然是愛的團契，祂藉著耶 4
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規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如
此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便
女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是
藉這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了。」
自己家裏的人。 」（彌迦書七：6）上帝要在基 督裏面，藉著上帝的家，也就是教會，恢復我
以 弗 所 書 五 章 31-32 節， 提 到 肉 身 家 庭 和
們肉身的家，恢復家人之間有正確的關係。
這屬靈家庭的關係：「 人要離開父母，與妻子 連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我
哥 林 多 前 書 九 章 23 節：「 凡 我 所 行 的，
是指著基督和教會說的。 」基督愛教會是上帝
都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好
永恆的心意，教會這個屬靈的家是上帝永恆的
處。 」 甚 麼 是 福 音？ 福 音 就 是， 上 帝 透 過 耶 穌
心意，地上的婚姻家庭只是上帝藉以讓我們學
基督來拯救我們，並且把愛的團契賞賜給我們。
習愛上帝、彼此相愛的地方。屬靈的家是實體，
上帝的奧祕是基督（祂成為一個人，來到地上
肉 身 的 家 是 影 子。 耶 穌 說：「 當 復 活 的 時 候，
拯救我們），基督的奧祕是教會（基督住在你
人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。」（馬
我裏面，把我們聯合成一個身體），這是何等
太福音廿二：30）地上肉身的婚姻不是永恆的，
大的好消息！我們通常只知道福音的前半部，
真正的婚姻是屬靈的，是我們跟上帝之間的聯
知道上帝成為人來拯救我們，卻忽略後半部，
合。上帝只是藉著肉身的婚姻讓我們學習活出
不知道教會的奇妙美好。然而，若一個人不認
祂的愛，有一天，在新天新地，我們每一個屬
識教會的奇妙美好，不知道教會的存在是一個
耶穌的人都要歸向祂，跟祂合而為一，我們要
天大的好消息，沒有活在教會裏，就無法活出
渴慕這樣的合一。在地上的家即使被奪去，也
上帝所定意要給他的豐盛生命。
無所謂，因為這不是實體；實體是耶穌基督裏 愛的團契，這個家是任何事都沒有辦法奪走的。
我們在傳福音給人的時候，除了要帶領他 接受耶穌，還要帶領他進入基督的身體。事實
大部分人想到家庭時，都是想到肉身的家，
上這才叫作真正的受洗。受洗的真義包括跟主
其實我們更應該想到屬靈的家；是因為上帝給
連結，以及跟主內弟兄姊妹連結。個人主義式
了我們屬靈的家，我們肉身的家才得以脫離仇
的福音，不是真正的福音；真正的福音是享受
敵 的 轄 制。 家 庭 墮 落 以 後，「 兒 子 藐 視 父 親；
上帝，並且享受弟兄姊妹。 真理季刊 第 26 期
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How ? 家庭主流化的施力點：
堂會、職場 家庭主流化的「主」，也可以說是指主耶 穌 基 督。 這 用 英 文 來 說 明 可 能 更 清 楚： 是 the Lord’s streaming， 不 是 mainstreaming。 沒 有 主耶穌基督的家，不可能合一，不可能成為上 帝心意中的家。沒有主耶穌基督的家庭主流化， 是家庭主義。 以弗所書四章 11-13 節：「 祂所賜的，有使 徒， 有 先 知， 有 傳 福 音 的， 有 牧 師 和 教 師， 為 要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直 等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的 兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」 上帝藉著傳道人，把道傳給人，幫助人生命成 熟，領受耶穌基督成熟的生命，讓人得以建立 起成熟的家，包括屬靈的家以及肉身的家。
我們要活在上帝的家裏，才可能把肉身的 家建立好。反過來也一樣，我們要在肉身的家 裏行出上帝的旨意，才可能管理好上帝的家。 在新約，上帝的家跟肉身的家，是彼此互通的。 建立家庭的原則，就是建立教會的原則；建立 教會的原則，就是建立家庭的原則。教會要禱 告、 要 裝 備、 要 外 展 佈 道、 要 事 奉， 一 個 真 正 的基督化家庭要不要禱告、裝備、外展、事奉？ 要！我們肉身的家是一個微型的教會，全都一
怎麼樣能夠讓家庭主流化？從兩個很重要
模一樣。每一個人要受裝備，成為成熟的基督
的方向著手：堂會以及職場。
徒，才有辦法經營起比較健康成熟的家庭。有 些人在堂會裏看起來好像很好，可是在家裏卻
一、堂會「家庭主流化」
亂七八糟，甚至家暴。一個人若沒有把家照顧 好，就不配擔任教會領袖。
我們這地上的、肉身的堂會，要先開始家 庭主流化。很多人想了解我如何推動家庭事奉 時，都是問：「你們教會都開些甚麼課？」其實， 開課並不是最重要的，上課只是一小部分而已。 我 們 教 會 做 的 所 有 事 情， 禱 告、 裝 備、 外 展、 事奉這所有一切，都是為了幫助弟兄姊妹認識 耶穌，生命長大成熟，有能力建立起愛的團契。 當我們裏面有耶穌、生命成熟，才可能建立起 成熟的家庭、健康的家庭。不是上幾門課的問 題，而是要像耶穌那樣，在上帝的家裏一面聽 一面問（見路加福音二：46）。 6
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我們在堂會裏學會過真正愛的團契的生活， 最實際的就是活在愛的小組裏。在我們教會， 一個人一定要在一個愛的小組裏面，才算是我 們教會的弟兄姊妹。小組是家庭，要好好地經 營小組聚會。小組最重要的一件事情，是甚麼 呢？是建立禱告祭壇。建立禱告祭壇，兩件事 情 最 重 要： 第 一， 愛 上 帝； 第 二， 彼 此 相 愛。 我們教會第一個最基本的禱告祭壇是小組。最 棒的小組聚會是把它變成禱告會，能夠經驗上
帝，能夠彼此相愛。小組聚會時，小組長不要
以來都有意無意地在推廣同性婚姻，洗腦社會
光在裏面講，在裏面教訓人，或在裏面推一大
大眾。我們在推動家庭主流化的時候，要先有
堆工作；小組裏面最重要的是愛上帝、彼此相
一群人在堂會裏推動七座山頭看重聖經的婚姻
愛，同心禱告。
家庭價值，活出來。
肉身家庭的禱告祭壇其實也做兩件事情而
例 如， 政 治 方 面， 催 生 優 良 的 公 共 政 策，
已。家庭祭壇不是爸爸媽媽教訓孩子的地方，
幫助家庭建立。有些政策是給職業婦女補助，
而是一個愛的地方，領受上帝的愛，也領受彼
讓她們有錢支付孩子的托育費，這種政策好還
此相愛的地方。肉身家庭的家庭祭壇，最好每
是不好？當然不好，補助應該要提供給在家照
天 都 有， 夫 妻、 父 母、 兒 女 在 一 起 禱 告。 雖 然
顧孩子的婦女。現在的一例一休對職業婦女是
孩子越大，要這樣做越困難，但是至少主日一
相當不友善的，因為這會讓企業不喜歡雇用婦
定要守住。我鼓勵所有家庭特別專注於遵守十
女。我們要催生有助婦女兼顧家庭跟職場的公
誡的其中一誡，這一誡做到的話，家庭主流化
共政策，而且以家庭為優先，不一定要一天上
就會成功。那一誡是甚麼？守安息日。猶太人
八、九個鐘頭的班，可以採取責任制，只要把
在守安息日這件事情上做得非常好，禮拜五晚
工作做好，不一定需要花那麼多時間在職場。
上所有人都回家，守住他們的家庭時間，這很
在教育界，我們應該連結老師、家長一起來影
大程度地保守了他們的信仰，保守了他們的家
響教育界，推動健康的兩性教育、婚姻家庭教
庭；禮拜六，有信仰的人就到聖殿或到會堂。
育，建造出健康的下一代。還有，許多企業以
安息日是他們一個禮拜當中，跟上帝相遇、跟
加班為常態，這對家庭是極大的傷害，其他破
家人相聚最重要的日子，神聖不可侵犯。若教
壞家庭的政策也都要修正。媒體應該多多宣揚
會也徹底實踐守安息日，教會會強壯，家庭會
好的、健康的家庭價值。
強壯，國家會強壯，像以色列一樣。 總之，我們要影響七座山頭看重正確的家
二、職場「家庭主流化」
庭價值觀，才能夠轉化國家社會，全面地「家 庭主流化」！
職 場「 家 庭 主 流 化 」 就 是， 在 職 場 上， 注 入聖經的家庭價值，並且活出來。職場的七座 山頭都要家庭主流化，把聖經的婚姻家庭價值 放在裏面，並且去活。連非基督徒都能夠照樣 遵行的時候，就是成功了。 我們真是要學學同運人士怎麼做，他們過 去二十年來攻占了政治山頭，從中央到地方的 政策都在為性別主流化效力，所有單位都要把 一定程度的錢、人、資源投入於實踐性別主流 化政策。民間企業也是這樣，同運倡議企業界 要給同性戀者益處。媒體、娛樂界也是，長期 真理季刊 第 26 期
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家庭 數據篇 主流化
三明治世代的台灣家庭大數據
虛擬與真實
小莉的人生藍圖 小莉是一名大學剛畢業的女生，當學士帽拋向空中、步出校門的那一刻， 她開始展開全新的人生道路，面對無限的可能性，小莉充滿了希望。 然而，在台灣的現實社會裏，小莉也必須考慮現實的情況。 我們一起來幫小莉看看，接下來她該怎麼選擇呢？ 發想 • 整理│彭祺惠 六姊牧區、何思銳
1.
青年牧區
畢業了，小莉該在哪裏工作？
選擇一： 決定在產業最多樣化的台北找工作。目前基本工 資起薪為 2 萬多元，光是負擔台北的房租和生活開銷， 就非常吃緊。辛苦過了 5 年，薪資雖有調整，但卻不 多，扣掉平常的交通、租屋、交際、生活……等支出， 幾乎存不了錢，成為「月光族」。
根據勞動部針對國內（近 5 年 + 近百萬人 + 專科以上畢業 + 去年底前就業）的社會新鮮人所完 成的調查發現，即使擁有不錯的學歷，但因缺乏工 作經驗，高達半數年輕人的月薪不到 35K。其中有 近 2 成、換算起來將近 20 萬人，只能以趨近 22K 的基本工資勉強度日。
選擇二： 回家鄉找工作，但因工作機會少，無法找到 自己所學的領域，只好從事其他方面的工作，難 以發揮專長。惟一的好處是薪水雖然比大城市低， 住在家裏可以省下很多花費，還是勉強可以存到 錢，但就不容易有夢想可追求。 * 由於國內工作機會，多集中在消費指數偏高的 6 都，光是大 台北地區就佔了逾 4 成，對於還須租屋才能工作的異鄉人來 說，薪水繳了房租、水電後已所剩無幾。
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2.
工作了幾年後，小莉嫁為人妻，開心地發現懷孕了！ 他們夫婦對於接下來的育兒生活，該如何決定呢？
決定一： 請育嬰假 2 年，在家陪伴照顧小孩，育嬰補助可領 0.5 年的 6 成薪，等於是再 接下去的 1.5 年，只能靠丈夫 1 份薪水支撐家裏。 優點：在這 2 年中，經濟上過得比較辛苦；但媽媽有更多時間可以照顧家庭，孩子的每個成長時刻都不會 錯過，孩子跟父母的關係很親密。
問題來了！
2 年過後，小莉必須重回職場。但她回到原公司之後，發現生疏了，主管也把她的工作內容更換到另一 個部門。不適應的她只好辭職，重新找工作，卻發現很難找到能夠兼顧家庭孩子的環境。
根據勞動部 2016 年育嬰留職停薪期滿復職關懷調查統計結果，台灣全職媽媽的現況是： ・對政府提供育嬰留職停薪期滿復職之協助措施感到滿意者在 8 成 6 以上。 ・申請育嬰留職停薪期滿者曾回職場佔 93.2%。 ・育嬰留職停薪期滿後回到原事業單位者，90.4% 有回復原職位。 ・認為申請育嬰留職停薪過程遭遇事業單位或上級長官阻撓情形佔 8.0%。 ・育嬰留職停薪期滿重回職場工作適應有困難佔 24.5%，申請期間較長者有困難的比率較高。 ・認為育嬰留職停薪政策對家庭和工作平衡有幫助佔 95.0%，對育嬰期間可保有工作，穩定就業有幫助佔 90.1%，對提升職場女性生育意願佔 77.5%。
資料來源：勞動部
決定二： 為了奶粉錢，還有不被職場淘汰，所以決定 8 週生產假結束就返回職場，每個月花兩萬多元聘請專 業保母帶小孩。 △父母都在忙工作。 △經常加班，每天陪伴孩子的時間，只剩 2-3 小時，品質也不好。 △小孩漸漸長大，但卻跟保母及幼兒園老師比較親近。
在台灣，育嬰假前 6 個月由勞保提供 6 成薪（每月最多台幣 26,340 元），往後只能靠自己。如果育嬰假最 多只能請 6 個月，當然還要看老闆的臉色。也有主管覺得，員工請產假對管理造成影響，而直接用轉調部門的方式 逼員工自行離職；也有人去面試被詢問近期會不會生子。在這種壓力底下，很多產婦都是做完月子就回職場報到， 也有人請了第 2 次育嬰假之後，就沒有再回到職場。 放育嬰假在台灣不算常態，加上入不敷出，導致媽媽們有假不敢請，只好乖乖回職場騎馬打仗。在這樣的環境 下，塑造了低收入、高成本的全民托嬰社會，除非有阿公阿嬤願意免費幫忙帶小孩，很多媽媽都只能花 2 萬元托嬰， 避免職涯中斷。若是父母生了 2 個以上的孩子，每個月的托育費用也直逼一個人的薪水，一般家庭很難承受得住這 樣的壓力，導致生育率直線下降。
參考事實： 衛福部幼托政策拍板 8 年內托育覆蓋率增到 24％
真理季刊 第 26 期
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家庭 數據篇 主流化
3.
小莉的孩子上了國小，學校有家長會和 各類家長親職活動，她要參加嗎？
參與： △需要定期參與家長會議，但很多需要參加的會都卡在上班時間，要特地請假，很為難。 △還有，也需要多花時間關注學校的授課內容，工作已經很累人，還要兼顧學校親職活動，很辛苦。 △媽媽或爸爸會 burn out 往往是因為負擔過重，導致夫妻吵架甚至關係破裂。 不參與： △把孩子放心交給學校，家長輕鬆很多。 △但學校一些政策或教材對小孩有不良影響時，家長卻無能為力。 △爸媽往往盯小孩作業或成績單就已經耗盡心力，沒有力氣再去經營親子關係。 △爸媽對孩子透過生活及手機接觸的世界、交友情形越來越陌生，往往等到發生事情才驚覺有問題。
4.
在高度的家庭壓力下，小莉的婚姻出現了問題，不知怎麼走下去？ 她身邊好友們給了一堆建議，歸類起來有 2 種作法─
選擇一：跟丈夫談離婚 兩人既然觀念不合，也愛不下去了，只好趁著雙方還年輕，走上離婚一途。孩子的部分，看誰的經濟能力 強就交給誰扶養。 有篇親子文章研究數據如下： 54% 離異家庭的子女在情緒和情感方 面 存 在 問 題 , 表 現 為 抑 鬱 寡 歡、 心 事 重重 , 容易被激怒 , 與同齡孩子關係緊 張 , 甚至自暴自棄 , 產生心理和行為的 偏差。與完整家庭的兒童相比 , 離異家 庭子女平均智商為 96.95, 學習成績 80 分以上的佔 56.25%, 而和睦家庭的則為 101.18 和 80.2%。 製表單位：行政院主計總處
選擇二： 堅決不離婚，並且尋求專業資源幫助。 △尋求婚姻諮商的幫助。 △可以到教會相關夫妻課程尋求協助，有些教會有婚姻輔 導，也有專業課程可以幫助夫妻，找回彼此愛的關係，同 心去面對及解決實際問題。 10
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5.
小莉的娘家爸爸已過世，年邁的媽媽得了失智症，小莉是獨生女，又要上 班又要養小孩，該讓媽媽待在家自己照顧，還是送去養護中心？
選擇一：在家照護 媽媽在家常常亂翻亂找、打破東西，每天悶 悶不樂，又時常拿很久以前的事情責怪小莉，讓 小莉不勝其擾。加上經濟負擔很重，回來也容易 和媽媽吵架。
台灣老人養護機構月費參考表 名次
選擇二：送出去 養護中心一個月平均要好幾萬元，小莉的經 濟壓力暴增，只能設法兼差才能供應。導致她長 時間工作，無法有正常家庭生活，更難抽空去探 望媽媽，讓小莉苦不堪言。
縣市
機構
價格
1
新北市
雙連安養中心
安養 19,000~26,000 / 養護 29,500~37,000
2
台北市
文山老人養護中心
30,000~
3
台中市
松柏園老人養護中心
4
台南市
悠然山莊安養中心
5
高雄市
私立高雄仁愛之家
30,800~31,900 / 安養 33,800~37,800 養護 25,800~39,800 / 長照 36,800~ 安養 15,000~17,000 / 養護 25,000~35,000
6
宜蘭縣 瑪利亞老人長期照護中心
26,000~28,000
7
台北市 聖若瑟失智老人安養中心
35,000~50,000
8
宜蘭縣
竹林養護院
27,000~
9
台北市
龍江老人長期照護中心
29,000~
10
高雄市
人慈養護中心
24,000~28,000
11
屏東縣
南區老人之家
公費
資料來源：康健雜誌 製表者：鄒若亞
根 據 2018 年 2 月 統 計： 每 10 個人就要撫養 3.7 個老人，等於每 2.7 個人，就要養 1 個老人
護理之家、養護機構、安養機構 比較一覽表 類別
服務對象 與內容
基本人員 配置
限制條件
護理之家
●慢性病等需長期護理的患者 ●出院後需要護理的患者 ●目前台灣的護理之家主要有 兩種型態： 一 . 醫院附設的護理之家 二 . 獨立型態的護理之家
老人長期照顧中心（長 期照顧型）
●無法自主生活，但不需 ●有慢性病且有長期醫 要專門看護服務的長者 療服務需求的長者 ●收容有意識但需要協助 ●與護理之家不同之處 生活行為的長者 是設立之負責人非護理 ●現在也有養護中心會提 人員 供場所讓長者做復健活動 及休閒康樂
●每 15 床至少應有 1 ●每 15 床至少應有 1 位醫護 位醫護人員 人員 ● 24 小時均應有護理 ● 24 小時均應有護理人員值班 人員值班 可服務至插 3 管的患者，沒使 用或只使用 1-2 管也可服務 *3 管指的是鼻胃管、導尿管、 氣切管
老人長期照顧中心 （養護型）
可服務至插 3 管的患 者，沒使用或只使用 1-2 管也可服務
安養機構 ●欲自費入住的長者 ●有長照必要的獨居長 者 ●無重大疾病，生活可自 理的長者 ●提供基本保健服務、運 動休閒空間，及醫護通報 系統的環境，但無法行使 醫療行為
●隨時保持至少 1 位護理 人員值班 ●隨時保持至少 1 位護 ●每 20 位長者應配置 1 理人員值班 位護理人員 無法服務插 3 管的患者， 可服務至插 2 管的患者， 可生活自理，無插管且沒 沒使用或只使用 1 管也可 失智的長輩 服務
機構類型
護理機構
老人福利機構
老人福利機構
老人福利機構
主管單位
衛生主管機關
社會福利主管機關
社會福利主管機關
社會福利主管機關
屬性
公立、私立 （財團法人、獨立型態）
公立、私立 （財團法人、小型）
公立、私立 （財團法人、小型）
公立、私立 （財團法人、小型）
資料來源：康健雜誌 製表者：鄒若亞
真理季刊 第 26 期
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家庭 觀念篇 主流化
為甚麼要全面推動 家庭主流化？ 透過推動「家庭主流化」運動，把性別主流化抵擋回去，從國家、城市、 社區、組織、單位、家庭、個人，全部都受家庭主流化的影響，「百節 各按各職」地參與在當中，帶動台灣的安定與復興。
口 述│曾獻瑩 整 理│傳播部
有人問我：「家庭主流化該如何推動？」我的回答是：「多一點陪孩子，多一點注意家裏的需要。」 也有人說：「我應該鼓勵小組員上婚前迦拿課程，多多實踐。」或有人說：「讓職場政策對家庭比較友善。」 這些都很好，但我們可以對「家庭主流化」有不同的層次。第一個，個人與家庭。家庭主流化並不是一個 普通名詞，而是一個社會政策，是一個社會運動。平時我們不會去談家庭主流化；但是這個概念深入之後， 大家慢慢會了解。所以一開始一定是從個人家庭出發，然後開始思考我的組織單位該如何推動？接著思考 我所在的社區、社群、學校……是一層一層往外推動的！最後會思考到城市策略，到整個國家。 講到主流化時，我以性別主流化作比喻，它是從個人開始，影響範圍愈來愈大，最後整個國家有「性 別主流化」的概念，從上到下全面去影響整個文化。所以我們來定位一下，不管是甚麼主流化，家庭主流化、 性別主流化，甚至在環保餐廳會喊環保主流化，這些名詞在每個推動的議題中，希望達到且最高峰的是， 整個國家社會用這個議題作主流化。就像性別主流化推動了十年，可說是台灣各個社會運動中影響最全面 的。因此我們希望推動「家庭主流化」運動，從國家、城市、社區、組織、單位、家庭、個人，全部都受 家庭主流化的影響。 上網查看，從總統府網站、內政部營建署網站、外交部、經濟部能源局……從中央到各部會各個領域， 連氣象局都在官方網站推動性別主流化。還有呢？原住民的社群、族群也要性別主流化，連高雄、屏東縣 政府的消防局也在推性別主流化，連國小也要性別主流化。當一個運動從上到下，全面推動投入資源在各 個領域，這就是我們所說的公共參與。所以，從性別主流化這個例子來看，大家就會知道，其實每個公部 門都知道，國家在推動性別主流化，不管人民到底贊不贊成。 如果我們要推「家庭主流化」，這就是我們的目標，同意嗎？我們也要推到總統府，一直到消防局、 國小、老師都在講家庭主流化，那就是成功。所以，我們可以從對手學習很多過去沒有看見的。過去我們 只注重教會內部，現在我們走出去後發現，原來社會是這樣運轉，原來台灣現在被這群人轉化成他們要的 樣子；現在，我們要把它轉化回來！
家庭主流化跟我有甚麼關係？ 很多人會說：「這跟我有甚麼關係？」我們要能夠回答這個問題，才能推動公共參與。談到家庭，其 實最難推動的就是年輕人，曾聽到這樣的回應：「家庭？我現在又沒有家庭，而且我搞不好有獨身的恩賜 啊！」我會告訴年輕人說：「有！絕對和你們有關係！」 12
The TRUTH Vol.26
我跟大學生座談的時候，請問他們現在畢業的起薪多少？他們說差不多 2 萬 8、3 萬就很好了。我說， 家庭跟你的關係可大了，為甚麼？因為你現在的起薪至少要 4 萬才夠。為甚麼？因為台灣人口較 20 年前少 了 40%，20 年前大學畢業起薪就是 2 萬 8；這個世代的人口少了 40%，那麼個人薪水至少要多 40% 才能創 造當年那個世代的產值。如果你現在賺不到 4 萬，這個世代會很淒慘，要繳很多稅，健保、勞保都難以支撐， 老人年金可能付不出來。所以，家庭主流化當然跟每一個人都很有關係！ 一個國家實施家庭主流化後，包含生育、長照、老化政策也跟每一個人有關。長照政策的錢從哪裏來？ 由誰出？就是現在的每一位啊！當國家把長照政策當成是產業來做，就會把錢撥給大財團，去蓋一間間養 老院。這個政策會鼓勵很多家庭把老人送到養老院，而不是把錢分給有需要的家庭，讓他們好好照顧自己 的老人家。所以，家庭關係可能被這樣的政策拉得更疏遠，而政府取代了家庭不應該被取代的東西。
資源應回歸給三明治世代的每個家庭 所以，這些資源應該要回到每一個家庭、每一個年輕人身上！不然，上要負擔長照，下要照顧孩子， 中間一代非常辛苦，這叫作「三明治世代」！政策若不對，各位負擔就會很吃重，以後少數人會掌握所有 資源。家庭功能和家庭政策很有關係！ 家庭穩定要看三個因素：經濟、健康、心理，三者不安定，家庭現危機。大家不要小看幾千元，住在 台北市還有福利政策，家有五歲以下孩童一個月可以領到 2500 元；我的友人在外縣市養六個孩子，一毛錢 都沒有補助。經濟因素影響每一個家庭。如果所在城市有家庭主流化觀念，公部門就會去做有利於家庭的 思考。家庭關係就是家庭教育、親職教育，怎麼處理衝突， 在家庭中如何有好的教育環境，這部分政府有在做，但是 一直沒有找到對的人和對的方式。我們的公共參與就是幫 助資源用在對的地方。講到家庭多樣性，現在每十個孩子 中至少有一位是新住民所生，他們都需要多一些幫助，還 有台灣社會的隔代教養、單親比例也愈來愈高，這些家庭 不同的樣態、需要跟我們過去所知道的不太一樣，我們需 要了解家庭多樣性的重要。
百節各按各職 全面推動
小畫家 / 葉芷妤
其實，家庭參與不應只限於家長會，政府推很多政策（特別是教育部）大半都會被誰反對？家長。 十二年國教或政策推出後常被家長反對，因為決策過程中沒有家長參與討論。所以我鼓勵大家盡量參與。 我想用一段重要的經文幫助大家，自己要如何參與在這件大事裏。以弗所書四章 11-16 節： 「祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再 作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心 說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助， 便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」 了解家庭主流化的全面影響力之後，每個人在推動「家庭主流化」的進程中，從個人到政府，都應該 有他的責任和角色，「不再作小孩子。」，家庭的穩定性對國家至關重要！盼望未來，從個人、家庭、社會、 職場到國家，都能看重家庭、堅固家庭、推動家庭主流化，「百節各按各職」地參與在當中，帶動台灣的 安定與復興。 真理季刊 第 26 期 13
家庭 實務篇 主流化
如果，家只剩下一間空房子 社會快速變遷，人口結構改變，價值觀多元歧異，家庭面臨各種挑戰。 越來越多老人住進安養院、孩子在家只剩吃飯和睡覺時間，父母得長 時間工作支應開銷……家裏，還有誰會在呢？ 口 述│陳德智 愛盟基金會執行長 撰 文│游 文 特約撰稿
家庭主流化，是社會問題的預防針 「家庭是社會的基礎，家庭牽涉的層面非常廣泛，家庭主流化可以讓社會的資源得到更有效率的應用。」 愛盟執行長陳德智說：「當政府把資源挹注到家庭的時候，可以預防更多社會問題。」 陳德智引用美國威斯康辛大學最高榮譽教授 Dr. Karen Bogenschneider （長年致力於家庭政策之研究與 倡導，曾受邀至白宮演講，參與聯合國家庭政策相關會議）的研究報告指出：家庭是社會各種問題的關鍵 核心，關心家庭可以改善大部份社會問題，如青少年問題、勞工問題、老人問題。任何政府政策如果以家 庭為核心，不但能節省社會成本，而且能發揮更大的效益。 譬如：美國一項防止藥物濫用計劃，如果從家庭的概念去設計，成效比只處理青少年問題的計劃成效 更好，也就是治標不如治本的概念。又譬如：加拿大老人的照護問題，原本來政府得聘用 27 萬名僱員，需 要 5 億元加幣的支出；但若是把經費投注在家庭，不但可以把這些龐大費用省下來，而且可以提供老人更 全面的照護服務。
重視家庭價值，世界各國紛紛亮燈 聯合國將 1994 年訂為「國際家庭年」，正是因為各國皆意識到，有活力且具生產力的家庭，對國家未 來發展之影響力不可小覷。 愛盟基金會過去曾參與由社團法人中華二十一世紀智庫協會所主辦的「2013 年家庭政策國際研討會」， 該場會議邀請到美國、韓國、新加坡和澳洲的專家學者倡議 Family Matters（家庭價值的重要）。2014 年研 討會則研究新加坡與美國家庭政策與實踐。2015 年借鏡美國的家庭政策，聚焦台灣本土家庭政策的型塑與 實踐。今年則開始致力推動家庭主流化的培訓與聯結。「目前國際公認，在家庭政策方面，亞洲做得最好 的是新加坡，政府製作非常多以家庭為訴求的廣告，推出各種補助，包括：鼓勵婚姻、年輕人購屋補助等 支持家庭的政策。」 陳德智認為，台灣的社工界對於家庭工作的觀點也越來越受重視。實際參與社會工作的人發現，不能 只處理個案問題，應該要關注到家庭整體的問題。據了解，台灣已成立家事法院，處理離婚議題時有家事 調查官介入，以保障失婚家庭的兒童權益。 14
The TRUTH Vol.26
愛盟基金會可以做甚麼？ 「推動家庭主流化最明顯的效益就是，讓政府的資源可以更多挹注到各個家庭中。」而家庭主流化要 推動，需要有更多人仗義發聲、起身而行。 「愛盟曾舉辦許多家庭議題的研習會，所有我們擁有的資源與經驗，未來將可以從教育的角度來辦研 討會，協助建立團隊，分享討論平台。」陳德智說，愛盟一方面培訓講師，另方面蒐集不同推動家庭主流 化機構的重要資訊，建立各領域的經驗回饋、修正方向與作法的溝通平台。 目前愛盟第一階段最重要的目標是：傳遞信念，連結團隊。 如何讓更多團隊加入家庭主流化行例？「找到異象相同的團隊，把相關異象傳遞出去。藉由舉辦研習 會，分享國外的作法與經驗，也針對實際執行結果來檢討。透過研討會，蒐集參與者回饋，也要了解與會 者是否領受相同異象？如果是，那麼接下來愛盟會引導其團隊進入工作坊。」
「家庭主流化」工作坊如何進行？ 在家庭主流化工作坊的課程中，第一步就是帶著團隊用檢核表從機構的政策、服務、財務、人事等方 面來檢視自身所在的機構。使用這份以家庭觀點出發的檢視表，結果能顯示出，在整個資源分配中到底是 誰得到好處？不但在事前可以預測政策的施行果效，實施過程中也還可以檢討修正。 「在檢核結果出來之後，我們會協助引導學員思考下一步，如何做才能改變、影響相關產業，並協助 學員定下可行計劃。我們甚至會幫助他製作簡報或提案。」陳德智說：「培訓種子講師也是工作坊的另個 目的。我們希望團隊成員能夠影響他人的種子。」最後一個階段，團隊要進而向上影響公部門。「這階段 的重點在培養團隊參與公共事務的能力，以及提案能力，由他們來影響關心這個主題的立委，以及政府相 關部門。」 就像陽光、空氣、水，當一切都還好、還在的時候，會輕鬆得讓我們忽略它的存在；但是，一旦天空 鉛灰了、水源有毒了，空氣污染了，人們才會驚覺，原來它們對我們是如此必、如此重要，家庭也是一樣。 家對個人的影響力實在太大太重要，有健康的家庭才能有健康的社會、有健壯的國家。陳德智提醒大家，「家 庭主流化」還有很漫長的路要走、很重要的仗要打，家庭是上帝對世人祝福的永恆心意。因此，七座山頭 應該全面警醒、全面啟動，讓社會、政府把焦點轉回家庭，我們基督徒責無旁貸，也該立即出發！
真理季刊 第 26 期
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七座山頭
家庭主流化見證 家庭主流化的「主」，也可以說是指主耶穌基督。用英文來說明， 就是：The Lord’ s streaming，是讓主耶穌基督作家庭的主、社會的主， 國家的主。以下七篇見證，就是弟兄姊妹高舉主耶穌成為政治、經濟、 教育、媒體、娛樂藝術以及家庭的主，美好的生命見證，讓我們一同 來看，當高舉耶穌在各個領域時，將會帶來怎樣不可思議的美好祝福。
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家庭 政治界 黃健庭 主流化
當上帝寶座
設立在台東
見證分享│黃健庭 台東縣長 採訪撰文│李若男 慧貞牧區 照片提供│台東縣政府，特此感謝
台東縣長黃健庭深信，建立禱告祭壇，設立上帝的同在，是讓台東縣特別蒙福 的因素。他和妻子有個夢，就是要以「台東爸爸的心」致力家庭主流化，讓台 東每個家庭的爸爸都願意回到故鄉。 2005 年 8 月《康健雜誌》調查「哪個城市最快樂」？擁有好山好水、好美麗的台東縣竟 然敬陪末座。根據 TVBS 電視台報導，讓台東人不快樂的主因，是因為長期失業、找不到工作 而產生的焦慮感，經濟不好，青壯出走，造成許多家庭支離分散，隔代、單親、寄養家庭越來 越多，家庭不健全，就算有好山好水，人也難以健全快樂。 當時，身為立委的黃健庭曾經在立院報告時提出強烈質詢。2009 年，黃健庭自己當選了 台東縣長，很多人都等著瞧，這個出身財經專業背景、前任縣長之子的新任縣長，到底能有甚 麼作為？ 這些年來，台東奇蹟似地出現許多令人意外的改變：2015 年，報社與人壽公司合作的「幸 福城市調查」，台東縣榮獲第 2 名，首次晉身前 5 大幸福城市之列，第一次在「客觀幸福力」 的指標調查中擠入卓越優勢區。 2018 年，電視台最新民調，19 位縣市長、上任 3 周年的滿意度，台東縣長黃健庭以 69% 名列第 2，縣民滿意度在上任 5 年多後大幅提高 15％，與第 1 名的花蓮只只差 1%。媒體直接 下了這個標題─「黃健庭到底有甚麼魔法？」 真理季刊 第 26 期
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家庭 政治界 黃健庭 主流化
妻子長達 27 年守候禱告 順服丈夫是轉折點
峰也從來不干預兒子的職涯規劃。當黃健庭告訴 父親，他要放棄資產管理公司高成就、高收入的
「講到台東的改變，我最要感謝的就是我太
工作，跨領域投入政壇選舉時，父親用一貫溫和
太小燕。」黃健庭弟兄懇切地說：「這些年來，
的語氣回應：「你自己想清楚就好。」這就是記
我和我太太每天為台東跪地禱告。我們也召集縣
憶中的父親，從不打罵，給予孩子絕對的尊重和
府內的基督徒成立『縣政晨禱小組』，每周都在
信任。「父親傳承給我的，不僅是相近的外貌，
縣長公館聚會晨禱，至今不曾間斷。」陳怜燕姊
還有做人處事的風範：愛家鄉、愛朋友、愛唱歌、
妹從小在基督化家庭長大，嫁給黃健庭後成為黃
愛運動。如果有人認為我負責、踏實、能忍耐、
家的第一位基督徒。她為先生禱告了 27 年，在順
在對的事上堅持，都是父親的身教典範。」
服先生參選縣長不久之後神蹟出現，2013 年黃健 庭受洗，上帝透過這個黃家的初熟果子，大大翻
在自己的家庭方面，黃健庭很享受地微笑說，
轉、祝福台東。
從政前他可是標準的奶爸和煮夫，常為孩子讀故
「禱告常使我內心無比平安。現在很多未信 主的縣府同仁，面對疑難雜症常主動請我為他們 禱告，禱告在我們的團隊裏已經成為一種文化。」 黃健庭將互信和友愛作為建立團隊的養分，縣府 氣氛和睦溫暖，不同於一般公部門的文化。台東 眾教會和台灣牧者們也為都長期為縣府及縣長一 家人守望禱告，黃健庭說：「我深信，禱告的力 量和愛的團契，因著禱告祭壇設立帶下上帝的同 在，是讓台東特別蒙福的關鍵因素。」 黃健庭出身於政治家庭，留美歸國的他原本 在金融界任職總經理相當傑出，老縣長父親黃鏡 18
The TRUTH Vol.26
事書，也會打掃、洗衣服；他也幽自己一默，說 他從政後因為公事繁忙，廚藝退步、也沒時間幫 忙家務了。不過，有件事是他和太太特別看重， 也一直堅持的，就是他們約定每週都要有夫妻約 會的時間，每年一趟全家出國度假。
尋求智慧 讓台東 8 萬家庭更健康 回到家鄉服務，立刻發現家庭功能不健全對 台東造成的衝擊，因此他和妻子在 1999 年創辦了 以健庭命名的「健康家庭文教基金會」，以推廣 愛家為宗旨，愛自己的家，也愛台東這個大家庭。
10 幾年來，行公義、好憐憫、關懷弱勢，啟動「雲
年華」、「國際衝浪大賽」、世界品牌的鐵人三
端愛筵圓夢計畫」，連結國內外的企業，幫助台
項賽事、將池上伯朗大道納入自然景觀保護區……
東 100 多所的中小學生完成心中夢想。
等特色活動，不但引來大量觀光客，也成功吸引 企業廠商進駐台東，使得過去沉寂的就業市場開
上任縣長後，黃健庭比別人更看重家庭價值，
始出現曙光，供需開始改變。而縣府還有禱告部
致力推動親子合宜的活動，例如熱氣球嘉年華、
隊，時時刻刻用禱告幫助在前線衝鋒陷陣的同仁，
祖孫節……等，他有個夢，要讓台東每個家庭的
有從上帝而來的平安、智慧和力量。
爸爸願意回到故鄉，首先台東就必需有足夠的工 作機會。 因為他檢視台東縣僅有的 22 萬戶籍人
當權柄帶頭向上帝謙卑禱告尋求，祂的恩手
口，發現每年平均減少 2000 人，原因正是沒有足
就開始動工。2014 年台東縣總人口數出現第一
夠工作機會，導致青壯年人口離鄉，留下老人、
次的「遷入」大於「遷出」，有 146 位隔代家庭
小孩，導致隔代教養、單親或寄親撫養的家庭越
的父母願意返鄉投入台東就業市場，同年，台東
來越多，家庭失能，造成各種社會問題層出不窮。
的求才數首次超越求職數。2017 年台東失業率 3.5%，為全國最低，而民間金融機構存款達到歷
MBA 背景的黃健庭清楚明白，沒有經濟的台
史新高，比 8 年前增加 375 億元。
東，好山好水好貧窮，並不能使台東人快樂。他 發揮投資專長，活化縣內資產，用聖經智慧點石
上帝給台東的「逆轉勝」起點
成金、化水為酒，成功活絡經濟、創造就業機會， 用務實的決策為台東脫貧、使人才回流，轉化台
「當青壯人口願意回流，家庭的結構就能完
東，使老小有依、青壯有望，縣民安居樂業。
整了。」黃健庭充滿從上帝而來的力量：「接下 來要努力的，是要把低收入戶數再往下降、離婚
看見問題 更有勇氣面對解決
率下降，這些都是長期抗戰的目標。」他認為， 教會其實也可以在社區、部落發揮更多的影響力。
於是，他上任第一年就展現魄力，取消「全
「把聖經中關於婚姻家庭的價值觀教導人民實踐
面 免 費 營 養 午 餐 」 政 策。「 免 費 營 養 午 餐 應 該
在生活中，讓祂的國、祂的義行在地上如同行在
要供應家貧的孩子，把資源送到真正有需要的家
天上，才能有效創造家庭的最大價值。」
庭。」黃健庭不怕得罪人地說：「這不是上帝行 公義、好憐憫的法則。」這個決策為縣府每年省
另方面他也看到，公部門單位必須提倡家庭
下 1 億元預算，轉用在改善學校的硬體設施和教
價值、推廣愛家的觀念。「因為當破碎家庭愈多，
學工作上。
社會要付出的代價也愈高；因此，重建家庭的價 值觀，減少破碎家庭，才能與社福黑洞拔河。提
黃 健 庭 也 發 現， 台 東 縣 的 自 有 財 源 僅 僅
高經濟產能，增加工作機會是關鍵中的根本。」
11%，沒有預算就無法有效施政。考量生財之道， 大力提振觀光產業、改善交通建設，把人帶進來 是第一步。他帶領團隊打造「台灣國際熱氣球嘉
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家庭 政治界 黃健庭 主流化
萬人。」雖然有很多招牌建物倒塌，但大多是老 舊違建。同時，縣府也積極爭取資源，開始市容 和產業的重建。黃健庭得以在「縣民滿意度」民 調上升 15％、高達 69％，正是因著台東重建，讓 台東民眾看見幸福、看見盼望投下的支持票。 「祂行事奇妙可畏，祂滿有恩典，衪是化咒 詛為祝福的上帝！」黃健庭敬畏讚美主。 最近有調查報告顯示，台東縣民已經覺得「住 此外，酗酒問題也是百姓健康的破口。2009 年資料顯示，台東縣的飲酒盛行率為 70.2%，為 全國最高。因此，黃健庭和妻子小燕帶領團隊， 從 2011 年起持續推動「節酒文化」、「戒酒馬拉 松」等。黃健庭說：「有多少我們台東的鄉親被
在台東，很幸福！」黃健庭夫婦感謝主使用他們 為百姓效力，也將所有正面評價都歸榮耀給上帝。 8 年多來，上帝給了黃健庭、陳怜燕夫婦及台東 縣府團隊極大的恩典和祝福，相信「家庭主流化」 的意識，已在台東溫暖肥沃的好土上萌芽發展。
酒精捆綁，人生陷入低潮，清醒時才知道人生已 毀；想要爬出來卻找不到援助。透過這個戒酒運 動，到 2017 年底已幫助 1506 位酒癮者重建人生， 重回家庭。」
尼伯特重創 倚靠主恩化患難為祝福 2016 年 7 月 8 日尼伯特颱風以 17 級強風重 創台東，造成 20 多億財務損失，新聞畫面震驚全 台。當時很多人感到詫異，不是很多教會都為台 東長期禱告嗎？上帝不是眷顧台東嗎？ 事隔一年多，黃健庭數算恩典、獻上讚美： 「事實上我們發現，同為 17 級的海燕颱風在菲律 賓造成八千多人死亡；而台東的死亡人數僅有一 位，而且是因慢性疾病到院後家屬不忍心才決定 拔管。另方面，台東因這場風災，得到各界關懷 支持，在風災後一週我們不但快速恢復市容，7 月 16 日熱氣球嘉年華知本光雕照常舉行，還湧入一
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The TRUTH Vol.26
在提倡「家庭主流化」的議題上， 黃健庭建議： 1. 倡議「家庭責任」：自己的父母自己 養，不該給的福利不要給，才是治本。 2. 促進「家庭穩定性」：創造合理薪資 的就業環境，友善育兒環境等。 3. 強化「家庭關係」、「家庭參與」如： 熱氣球嘉年華、鐵人三項、衝浪等， 都是親子家庭型的活動，很有貢獻。 4. 成立類似家庭發展政策委員會的單 位，跨部會整合家庭政策整體需要。 5. 尊重傳統家庭價值，停止過度自由解 釋家庭，犧牲社會安定性和延續性。
家庭 企業界 陳偉望 主流化
永光化學小檔案 成 立：1972 年由陳定川、陳定 吉兩兄弟及數位股東創 辦， 以 聖 經 所 啟 示 的 愛 心 為 企 業 經 營 的 基 礎， 努力建立一個依靠上帝、 見 證 上 帝、 榮 耀 上 帝 的 高科技化學品生產事業。 主要項目：色 料 化 學 品、 特 用 化 學 品、 印 表 機 碳 粉、 電 子 化學品、與醫藥化學品。 經歷數次不景氣與石油 危機、金融風暴等考驗， 如今多項產品已領先全 球。 員 工：約 1,900 人。 （2018 年 4 月統計）
視員工為家人 用聖經教導打造信望愛的大家庭 見證受訪│陳偉望 永光化學總經理 採訪撰稿│游 文 特約編輯
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家庭 企業界 陳偉望 主流化
永光化學 v.s 員工家庭 ‧ 場邊側訪記事簿 1 在政府尚未制定育嬰假相關法令之前，即有提供員工 類似照顧方案的案例。 2 對員工高中以上的子女，提供優惠的教育獎助金。 資歷近 20 年員工石惠娟表示，她和先生育有五名子 女，受薪階級的他們，目前有三個孩子靠公司的獎助 金順利讀到高中、大學。她說：「永光員工子女上高 中就可以請領獎助學金，永光的獎助學金是我所知， 目前業界最高的，比我先生任教的公家機構還要高。 本來獎助學金福利就不錯，四年前榮譽董事長陳定川先生再自掏腰包加碼贊助，我們全家都非常 感激。」 3 公司「正派經營、愛心管理」的優質文化，使員工對公司信任度高、向心力強，因而夫妻同場、 親人同心或同學同行，在永光任職者為數不少。任職超過 25 年的陳娓郁，曾進行非正式調查， 發現永光有 33 對夫妻檔，配偶曾是永光員工的有 25 人，有 36 人是兄弟姊妹檔，父子（女）檔 則有 20 多人，員工子女第二代加入的也有 12 人，加起來逾 150 人，幾乎佔了員工總人數的 10％。 4 公司舉辦的家庭日、兒童理財營、情緒營等活動，激勵員工看重家庭、上下同心；而員工常懷感 恩之心，不斷研發創新，挑戰高科技。 5 對於菲籍員工的關懷，除了定期生命牧養，榮譽董事長也曾多次贊助孔令蓮傳教士遠赴菲國，探 望外籍員工家庭。 6 自 2011 年起，連續五年均獲得天下雜誌企業公民獎的肯定。
看重家庭為甚麼是必要的？ 「 重 視 家 庭 一 直 是 永 光 的 企 業 文 化。」 永
對他而言，他一直擁有很健康的自我形象，
光化學的總經理陳偉望弟兄開宗明義地表示：
讓他十分感念父母。「但是我長大後才知道，
「從聖經創世記開始，上帝的旨意就是『生養
原來在成長過程中，我也曾有很多狀況，甚至
眾多』；舊約瑪拉基書的最後一句話，提醒父
在家裏的三個孩子中我的狀況最多；但父母從
親的心要轉向兒女，兒女的心要轉向父親。到
來不曾讓我覺得，我有問題或是我不行。」陳
了新約，上帝賜給人類的第一句話也是引用瑪
偉望非常感謝，並且歸功於父母親用禱告、愛、
拉基書的這句話。整本聖經的軸線在最關鍵的
包容與陪伴，讓他建構起健康的身心靈。因此，
時刻，上帝對人類甚麼都不談，就只是談家庭。
他也學習用上帝的愛去接納與陪伴他的兒女。
上帝重視家庭，這是很清楚的事。」 「 有 健 康 的 家 庭 才 有 健 康 的 下 一 代。」 陳 陳偉望弟兄生長在基督化家庭，從小他的
偉望認為：「讓成長中的孩子及社會新鮮人有
雙親都是遵行聖經原則來教養兒女。他說：「每
健康的自我形象，這是家庭帶給個人、社會最
一個人回想自己成長的經驗，大都不能否認家
大的祝福！」
庭環境對兒女人格的影響。」 22
The TRUTH Vol.26
重視家庭 帶給企業甚麼實際的祝福？
務型或研究型的工作，不可能單靠打卡鐘來管 理 員 工。「 腦 袋 是 員 工 的， 腳 是 員 工 的， 他 在
重視家庭與企業的經營確實可以相輔相成。
想甚麼，想做甚麼？看不見的影響比看得見的
陳偉望轉述父親 ─ 永光化學榮譽董事長陳定
還大。」陳偉望認為，公司政策要讓員工感受
川的觀念說：「以企業運作的角度來看，企業
到家庭受到照顧，資方減輕員工的負擔，讓員
就是能夠讓一群人聚在一起，共同完成他們個
工心裏對企業產生認同，進而生出向心力，員
別無法完成的事。所以，雖然產業不同、產品
工自然就願意全力以赴。
不同，但每間企業都是提供一個平台，讓人們 可以完成個人無法達成的事，然後對國家、社
如何鼓勵企業投入家庭主流化？
會能夠有所回饋。」所以，照顧好自己的家庭 與在企業貢獻自己的能力，產生盈利並不相違
陳 偉 望 認 為， 相 較 於 政 府 公 部 門、 學 校、
背，反而應該是相輔相成。反過來說，企業的
機 構， 企 業 要 推 動 家 庭 主 流 化 反 而 單 純 ─ 因
運作應該要能夠成就每個員工對人生、家庭的
為公司要制定甚麼政策，企業主就可以決定。
經營與照顧，也就是說，企業要永續經營，理 所當然要支持員工的家庭。
譬如永光化學的「獎助學金制度」就是明 顯例子。陳偉望表示，每家企業都有福委會，
「我經常告訴員工，今天你或許可以選擇
每年福利金都有一定比例，員工就那麼多，預
離職，但絕對不可以離開家庭。」陳偉望表示：
算也是定數，平均每個人的福利金大概都算得
「以時間軸線來看，如果你發現你沒有辦法兩
出來。永光因為特別看重員工兒女的教育，決
者兼顧的時候，你要優先選擇家庭。企業最主
定把福利金較高比例投放在教育獎助學金上，
要的任務之一，也是要幫助你照顧好家庭。 」
因而排擠到其它項目，造成他們每一年都得不 厭其煩地，向新選出的福委會說明「獎助學金
陳偉望認為，重視家庭的企業，它最大的
制度」的考量原因。
好處是：無後顧之憂。這是很簡單的道理，無 論員工是單身或有家庭，如果家裏不安定，心
陳偉望認為，經營者要抱定理念、不厭其
裏會有牽掛，工作不可能全力以赴；擁有幸福
煩地向福委會溝通，「公司的政策就是要鼓勵
的家庭與來自家人的支持，員工才能全心投入
員工趕快結婚、生小孩；因為教育好下一代不
工作。「在我們公司有許多例子，員工除了完
但是責任，也是必須，可以為社會國家帶來極
成公司的任務，他能真心把公司的事當作自己
大的祝福，也是上帝永恆的心意。」
的事，甚至主動幫公司找出答案。」不管是業
真理季刊 第 26 期
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家庭 教育界 楊載新 主流化 楊載新姊妹畢業前曾最想去偏鄉服務；然而 上帝卻帶領她，到一所特教資源豐富的國小任 職。她在禱告及服事中深刻經歷天父奇妙的愛， 並且也看見這些家庭真正需要的是耶穌，上帝也 漸漸引領她成為一位職場宣教士。 楊載新向學校報到時，在特教班遇見了一位 姊妹，那位姊妹說，她一個人獨自為學校禱告 了 2 年，主終於差來一位基督徒同伴。她們倆不 但同樣來自真理堂，也同為小組長，可以更用相 同的教導信念為學校擺上祝福禱告，同心合意服 事。轉眼，楊載新已任教 5 年。 「服事孩子的這幾年當中，我常面對一些從 未想過的挑戰；主耶穌好像要透過這些事擴張我 的眼光，常讓我想到，我們在祂面前不也是這 樣？」楊載新感動地說。比如，智能障礙的學生 在認知記憶上因先天缺損而相當有限，常常上一 秒才真心誠意地說：「老師我愛妳。」下一秒又 立刻做出讓老師擔心、生氣甚至難過的錯事。令 她想到：「我們不也是這樣？常常在敬拜禱告中 流淚不止、真切地說主，我愛祢！下一刻又忘記 上帝去犯罪；可是，天父的愛從未因此改變。」
能夠服事特殊兒 因為不斷遇見耶穌 單身、年輕的楊載新說，她能夠愛這些孩子， 是因為在工作中不停地遇見耶穌，更常常著迷於
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The TRUTH Vol.26
透過「師生的關係」，明白「上帝跟我們的關係 與情感」。例如：面對自閉症的孩子，學生常會 因固著重複性、不自主地只講自己想說的話：「要 吃糖果可以嗎？玩玩具可以嗎？」但其實她有說 不盡的「情話」、預備了有趣精彩的課程，迫不 及待與學生一起探索這世界的美好……這讓她想 到彷彿基督徒常常會有的禱告，不也時常重複求 問：「我的婚姻感情呢？我的道路呢？財富呢？」 但天父對我們永不失去耐心；祂每天依然用盡各 種方式，渴望我們明白，祂對我們的愛有多深。
這雙手，服事 珍貴的
自閉兒、唐寶寶、亞斯柏格症、智能障礙……
在教育界，有一群弟兄姊妹正全力服事特殊兒。 成為教育的職場宣教士，不只親手服事這些 與耶穌的愛連結起來。 另一次，班上有個唐寶寶 ( 唐氏症的孩子 )， 因為消化系統弱且先天患有無肛症，需要老師幫 忙清理便溺便成為生活的必須。有一回，楊載新 突然聞到班上有異味，本能反應直覺應該是這位 唐寶寶孩子不小心又漏便了；但，再三詢問他， 他都堅決他只是放屁。在好說歹說下把孩子帶去 廁所查看，才發現裏褲外褲都已滿是排泄物。楊 載新一邊如往常，熟練地幫他清洗，赫然想到： 「我們不只期待社會接納身心障礙的孩子，同時 也教導孩子學習要保持整潔、要有禮貌，才能讓 人喜歡、被人接納，不就像天父希望祂的兒女聖 潔一樣？不只我們會健康、會舒服，同時也應是 我們與他人維繫良好關係的重要條件。而天父就 是知道，即便我們很努力，也無法靠自己讓自己 『乾淨』。所以，天父總是不厭其煩地、一次又 一次的憐憫幫助，使我們重新潔淨。」
那天下午，她幫唐寶寶裏外清洗完畢，就在 拉上乾淨褲子的瞬間，唐寶寶放了一個水屁，一 切又回到了原點；就這樣再換，又拉……如此反 覆來回清洗到第 5 遍，連同學們的乾淨備用褲都 借光了。 當她收拾好一切，唐寶寶突然緊緊地將她抱 住，咬字不清卻深刻真誠地說：「我……愛…… 妳。」那一刻，楊載新的眼眶濕了，作為一個特 教老師，她老早就明白，不必期待孩子們表達感 謝（因為對他們而言實在有困難）。但，這麼微
上帝眼中
小星星
見證分享│楊載新 青年牧區 整理撰文│周思憫 青年牧區
這些特殊兒的家，是三明治世代的高壓力家庭。
服事一個孩子，就等於服事一個家。楊載新盼望
辛苦的家庭，也盼望將上帝放在她生命中的人們
小的話語卻深深激動她的熱情。這一句話，讓她 更加篤定：「當我們向天父表達愛，天父的心不 知比我當時感動的要多出幾千幾萬倍，這就是父 上帝和人最親密的關係啊！」
不間斷的禱告祭壇 100 多位決志了 「 在 我 任 教 的 地 區， 學 生 家 庭 多 半 背 景 複 雜，不少孩子經歷破碎的童年，非常需要福音的 大能。」楊載新常私下帶孩子們禱告。幾年下來， 原本只會講幾個單字的學生，竟能開口完整唱詩 歌讚美上帝。有個讓人頭痛的學生，也漸漸會在 做錯事時仰頭問她：「楊老師，禱告嗎？一起認 罪禱告？」彷彿成為了默契，更是他們的盼望。 而與孩子們的禱告，總能讓她真實感受到上帝愛 的同在，透過這些軟弱、衰殘卻單純、真實的生 命看見上帝！孩子們漸漸穩定，她也更多有機會
觸及他們的家，楊載新深知道，這些家庭及團隊 夥伴們真的非常需要耶穌。 去年，教會鼓勵弟兄姊妹在職場建立「禱告 祭壇」。楊載新原本因禱告同伴調離，孤軍奮戰 一年卻不甘願放棄的祭壇，在隔年不只經驗到， 學校來了一位新的基督徒校長，同時彩虹媽媽也 意外與特教班連結合作，校園也陸續傳出見證。 隔年，禱告祭壇也拓展了與科任的基督徒老師們 連結，是過去十幾年學校都沒有的光景。 上帝開啟了福音的門，在楊載新任教第二年 開始至今，以特殊生的社會社區適應課程為由， 每年 12 月都會邀請團隊帶領整個特教班師生、 家長志工共 100 多人進到真理堂，參加「聖誕福 音聚會」，所有大人小孩也幾乎全部舉手決志。 團隊成員紛紛表示「很喜歡、感謝教會」，學校 的組長和召集人也期待日後每一年聖誕節都要來 教會，更說：「真理堂真是我們的好朋友。」 楊載新更藉著「青年感恩節聚會」邀請長期 屬靈認領名單的同事們來教會，並特別在台上感 恩連線 call out 給資深的搭班老師，在眾人面前 公開尊榮、對他表達感謝，電話兩端淚流不止， 聖靈也引領，讓此氣氛感染現場 200 多位年輕人 當場打電話向父母、朋友或同事表達感謝。 回首 5 年來的點點滴滴，楊載新充滿了對主 的感謝讚美：「能夠透過教育傳福音、經歷福音 是何等幸福？我的職場每天都讓我體會到天父的 心、也幫助我的信仰可以真實地活出來，成為我 愛與被愛、永不枯竭的熱情與動力！」
真理季刊 第 26 期
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家庭 宗教界 周陳金貝 主流化
18 年慈濟媽媽 88 歲受洗了！ 曾任慈濟榮譽董事 18 年、88 歲的周陳金貝奶奶，在 2018 年 4 月受洗歸主！女兒周麗珠牧師讚歎敬畏地說： 「全是主的恩典！」也如周陳金貝奶奶受洗時所說， 最不可能發生的事，竟然……發生了！
楊寧亞牧師（左）為周陳金貝奶奶施洗
以前台南老家巷子口有間天主堂，傳教士來 探訪時，公公會出手阻擋，並囑咐我們不可信洋 教。意外的是，我生了一個後來當牧師的女兒麗 珠，她常常向我傳福音、帶我來教會參加活動， 勸我跟她一起信耶穌。 我於 2003 年代表雲林縣參加全國省運高爾夫 球女子組競賽，我偷偷跟耶穌說：「如果祢保佑 我得名，我就信祢。」結果我沒有得名，我想我 是跟耶穌無緣。沒想到，麗珠不死心，還是常常 勸我信耶穌。我推辭再三、無路可退時，答應她： 「如果妳爸爸信耶穌，我就信。」我心裏想，妳 爸爸最鐵齒，這是最不可能發生的事了！沒想到， 後來他竟然在病床上信主受洗了！
禱告 蒙受許多神蹟恩典 2012 年，小兒子原本要動心臟支架手術，麗 珠帶全家人一起為他禱告，血管竟然通了，不用 動手術！接著，最不可能、誰也沒想過的事發生 了：我先生在 2016 年 7 月 18 日真的受洗、信耶 穌了！我說過的話從不後悔。結了婚我就跟定他， 他信耶穌，我也要信耶穌。老公生病時，我請女 26
The TRUTH Vol.26
見證撰文│周陳金貝 英馥牧區 周麗珠 牧師
兒寫禱告詞給我，我學習向他所信的耶穌禱告。 我先生在 2016 年 11 月 21 日安然過世，楊寧亞牧 師與教會很多人都來幫我們，我都感恩在心。 2017 年 3 月我開始參加「香柏樹」。那時我 的左肩骨折，有 3 位醫生說一定要開刀，很多人 為我禱告，我也在香柏樹做運動，之後不用開刀， 手都好了。我在長春遺失了珍珠耳環，禱告後在 上海找到，耶穌果然很厲害！去年我的二兒子又 要裝支架，我再叫麗珠禱告，他又不用手術了， 耶穌真好！
耶穌 讓失智症的我健康遊四方 現在，耶穌是我的好朋友！醫生說我的失智 症大幅進步！耶穌給我好身體，讓我四處趴趴走。 一年之內，孩子們帶我走遍紐約、費城、華盛頓、 白宮、哈爾濱、韓國、洛杉磯、優勝美地國家公園、 舊金山……等許多地方，體力很夠用！我可以去 紐約參加孫女兒的畢業典禮，可以手抱第七位曾 孫，可以跟著曾孫一起去當義工，還可以揮桿打 球，兒女都很孝順，耶穌對我真的很好啊！
現在的我準備好了，我自己決定受洗加入耶 穌的大家庭，一步步跟著耶穌走恩典之路！今年 我的命名是「平安年」，願看到這篇見證的人和 你的家人都得到上帝所賜的平安！
周麗珠牧師的感謝讚美 我的爸爸拜了關公一輩子，他和我媽媽又是 慈濟的榮譽董事，上帝卻讓他在 87 歲受洗，讓我 媽媽在 88 歲受洗，真是在人所不能，在上帝無所 不能！
為我的家人禱告！我也很感謝楊寧亞牧師，他一 直在鼓勵大家做「全家歸主」的禱告，也拿我們 全家人的照片，為我的家族長期代禱。我最感謝 的是主，祂真是奇妙可畏的父上帝！在禱告中我 們真是經歷到祂怎樣垂聽禱告，特別是全家得救 的禱告，當我們向祂傾心吐意說：「至於我和我家， 我們必定事奉耶和華。」（約書亞記廿四：15） 上帝紀念這樣的委身，成就不可能的大事！
您也渴慕這樣的救恩嗎？邀請您一起禱告 全家歸主禱告文：
在我雙親受洗後，很多人都告訴我，他們也 非常想要看到家人和父母親得救！我想鼓勵弟兄 姊妹的是，我們可以迫切地為家人禱告，我們每 一位弟兄姊妹都是家裏的牧師！雖然也許禱告了 許久還未見應許；但，上帝的應許是在轉眼之間！
親愛的主耶穌，讚美祢是道路、真理和 生 命 的 主， 感 謝 祢 賞 賜 給 我 們 的 生 命 及 各 樣屬靈的福氣。懇求主的救恩快快臨到我未 信主的家人（提名禱告），讓聖靈進入他們 心中，使他們有智慧明白聖經真理和基督救
我在 1981 年復活節受洗，之後就不斷為家人 信主禱告。每次看到弟兄姊妹的家人受洗都非常 羨慕！當我跟他們一起歡喜快樂，就常在想，我 一定要更迫切禱告，因為我總不能看著我的爸爸 媽媽悲悲慘慘地下到陰間……那個憧憬一直在長 大，一直到 2016 年，上帝為我們家成就了大事！
恩。祢必要作他們永遠的光，願建立家庭祭 壇享受天倫之樂，也願彼此恩惠相待，不僅 全家歸主，更是全家事奉、同心興旺福音。 奉主耶穌的聖名禱告，阿們！
我要特別感謝我的代禱者，我有許多代禱勇 士，我很感激你們長期和我同心合意地一起陪我 真理季刊 第 26 期
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家庭 媒體界 夏嘉璐 主流化
鋪天蓋地的聲音裏
我只聽祢一個 從婚前不想生，到現在擁有三個兒女，夏嘉璐甜蜜地笑著說： 「順服丈夫的心意，生養眾多，這是上帝的恩典。」
見證受訪│夏嘉璐 TVBS 新聞主播 採訪整理│李若男 慧貞牧區 照片提供│夏嘉璐，特此感謝
夏嘉璐姊妹從小生長在基督化家庭，外表出
信息、被聖靈充滿的經驗，以及牧師為她抹油禱
眾亮眼的她，在校成績一直保持著名列前茅，曾
告發生的奇事，她清楚明白上帝在回應她的禱告，
在高中時期擔任校儀隊隊長，氣質出眾的她所到
因而順服接受主的帶領。
之處，更是大家注目的焦點。然而，無論世界給 她再多的角色或獎賞，她都認為，人太有限，她
「透過節目中許多弟兄姊妹分享的見證，我
選擇回轉謙卑、聽主聲音。
發現自己的心比以前更柔軟，看待生活中的事情， 開始會從上帝的角度去觀察和發現。」她也親眼
接不接這個工作？祢說了算
看到了許多被主愛改變，活出新生命，或是因為 單純倚靠上帝的信心而得勝的見證。
「認識主，就是一輩子不斷經歷祂的同在。 我真正感受到且深刻地被觸動，應該是從考慮是
「黑道兄弟變弟兄、媽寶轉變為生命勇士，
否接下『真情部落格』的主持工作開始。」歷經
遭受疾病捆綁卻因信得救的見證……透過這些生
半年多的禱告尋求，猶豫是否要在主播檯之外，
命見證，上帝讓我一次次看見祂的奇妙作為。」
接下「真情部落格」的主持棒，是因為擔憂和惶
夏嘉璐覺得，上帝彷彿也在對她說話，讓她找到
恐自己在屬靈生命的不足和不配。在一次烏干達
方向和答案。她清楚明白，能夠主持這個節目，
牧師主持的特會中，上帝透過牧師傳講約書亞的 28 The TRUTH Vol.26
「絕對不是憑著我的專業和才能，是主自己動工。
就像〈以斯帖記〉所述，人若拒絕作上帝旨意的
衝擊而感到焦慮。「我們能給孩子的不是擁有金
出路，上帝的旨意總能找到別的出路而通行，但
銀珠寶的幸福，而是在她們年紀這麼小時，就讓
他必在上帝面前被淘汰。所以我常常感謝上帝把
上帝信實的愛陪伴她們成長。」
我擺在這個位子，讓我可以在這份事工上有分。」
怎麼照顧我的家？祢說了算 夏嘉璐的先生─姚源明弟兄是在二人交往 過程中，受到夏嘉璐及家人的影響進入教會，進 而受洗成為基督徒。「這一切都是聖靈的工作， 我只是把他帶入教會。」夏嘉璐說：「有時候我 還滿羨慕他，聽了一片詩歌 CD 後當場淚流滿面， 能有被上帝觸摸的經歷。」
如何面對是是非非？祢說了算 由於新聞工作講究速度，夏嘉璐姊妹決定事 情習慣的方式是又快、又直、又急，與先生溫柔
身處複雜的媒體環境，夏嘉璐難免會遇到是
體貼的個性互補，兩人在工作、照顧孩子的時間
是非非，面對時事議題，她基督徒的身分也會受
上都能相互協調達成平衡。「我們的婚姻中有上
到評論或批判，但她感謝主讓她「耳不聰、目不
帝的祝福，二人有共同的信仰、建立小組團契，
明」，留在上帝所賜的平靜安穩中，不隨波逐流。
還有相同的運動習慣和興趣，真的很好！」兩人 在婚前諮商過程中，就已經看到彼此之間較大的 差異面向，了解彼此的價值觀，所以婚後的爭執、 衝撞就減少很多，幾乎沒有發生過爭執。每天的 禱告中，夏嘉璐姊妹總是感謝上帝給她一位那麼 好的婚姻伴侶，「他總是提醒我在面對挑戰和困 難時要交託給上帝，要恆切地禱告。」她發現先 生相當有責任感，也佩服他在工作的表現與能力， 同時又孝順父母，讓她覺得自己很幸運。 從婚前不想生，到現在擁有 3 個孩子的她， 夏嘉璐甜蜜地笑著說：「順服丈夫的心意，生養 眾多，這是上帝的恩典。」孩子是上帝賜下的產 業，面對教養孩子的問題，夫妻二人總是彼此提 醒要用上帝的眼光去看孩子的需要和重要性。「感 謝上帝在教養孩子的路上陪伴著我們，隨時給我 們提醒。」在這資訊繁雜的年代，他們夫妻選擇 不受世界的眼光影響，也不因著四面八方的資訊
「每個人都應該為自己的行為向上帝交代， 這是個人跟上帝之間的關係。在不了解別人生長、 生活環境全貌時作的批判、定論都是對當事人不 公平的。」她覺得，人的問題很複雜，除非真的 對對方相當了解，任何定論不見得都是正確的。 所以她不去評論、批評別人。面對別人的需要， 她選擇用聖經的話送給對方。「人實在很有限， 只有在上帝身上才能找到正確的解決方法。」 常有人好奇，夏嘉璐如何能夠兼顧三種吃重 的角色：新聞主播，人妻以及生養眾多的三寶媽？ 她微笑說：「我清楚知道，在每一條不是我選擇、 卻是上帝要我走的路，必然有祂美好的旨意。我 也願意謙卑跟從，順服主在我身上的計劃，專注 跟隨，好好禱告，好好生活，好好愛我的工作、 好好愛我的家人。」世界再大、風雨再強，每一 天都活在主的愛裏，就是活在平安和盼望裏。 真理季刊 第 26 期
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家庭 娛樂藝術界 楊祐寧 主流化
感謝上帝 我們家擁有真實的愛 信仰很深地影響楊祐寧的生命，尤其是 2001 年，他出道進入娛樂藝 術界工作之後，信仰對他最關鍵的，就是保守他的心。
見證分享│楊祐寧 焜梁牧區 採訪撰文│羅以欣 青年牧區 照片提供│楊祐寧，特此感謝
曾得過金馬獎和金鐘獎的雙科演員楊祐寧弟
遍及上海、美國及布拉格。原生家庭甜蜜真實的
兄和家人的關係非常親密，雖然不是從小信主，
互動，也成為他對自己未來家庭的期盼。
家人目前也並非全是基督徒，然而楊祐寧說：「感 謝上帝給我一個很棒的家，我很愛我的家人。」
「我爸媽感情很好，是受到爺爺奶奶的愛情
楊祐寧口中這個有著真實彼此相愛的大家庭，甜
典範影響。」楊祐寧難忘，從小就親眼看見爺爺
蜜的感情是從爺爺奶奶那一輩開始，三代和樂，
奶奶的互相疼惜。奶奶每天都幫爺爺放洗澡水、
享受著自由、真實且彼此包容、悅納的關係。
挾菜給爺爺吃；爺爺早起時，也會幫奶奶打好洗 臉水。奶奶洗完衣服，爺爺會幫忙曬衣服，夫妻
感謝爺爺奶奶 建立愛的榜樣
倆一個抖開濕衣服、一個負責晾掛，一手一手默 契相連，如此細緻又濃厚的愛，深深影響後輩，
楊祐寧說，他的家庭雖然平凡，但是很幸福。
使他們也能彼此相愛。
「從小我就覺得我爸爸是世界上最厲害的人，每 週都會帶我們上山下海，讓我們有很棒的童年回
「我們家人的感情是很真實的，也會有激烈
憶。」楊爸爸很看重家庭時間，媽媽則是對從小
爭吵，但事後都能和好，我想這要感謝長輩們的
調皮搗蛋的楊祐寧有無比包容。楊祐寧很享受跟
榜樣。」楊祐寧說，現在離婚率這麼高，但他們
家人在一起的時光，從事演藝工作後，遇到有出
家族卻沒有離婚的事，反倒是很珍惜也很親密，
國工作的機會常邀爸媽同行，這些年親子的足跡
是因為爺爺奶奶活出了婚姻和愛情的好榜樣。
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The TRUTH Vol.26
幼年時 二姑帶我和姊姊睡前禱告
的幾位年輕朋友，為他禱告、傾聽他訴苦，帶他 回到教會及信仰裏；在真實的愛中，他漸漸接受
家族裏有兩位女性對楊祐寧的生命影響很深，
自己的本相，謙卑聽取公司及旁人的建議，一步
一位是從小帶養他長大的奶奶，還有帶他受洗的
步爬到如今的位置。「很奇妙，上帝當年使用了
二姑。二姑是家族中的第一個基督徒，旅居美國，
這些屬靈生命還很年輕的朋友，陪我重新站立。」
每年回台灣時總會把握機會向年幼的楊祐寧和他
上帝使萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處。
姊姊傳福音，睡前也會帶姊弟倆一起禱告。高中 時期某一天，楊祐寧獨自走在街上，遇見一位牧
楊祐寧很喜歡過基督徒的生活，他每餐必定
師向他傳福音，每天帶他禱告，那段時間他開始
禱告謝飯，經常向身邊的人和家人傳福音。我們
經歷上帝。然而，他真正受洗卻是在美國。
請問他，娛樂藝術圈的工作那麼忙碌，台灣大陸 兩頭跑，時間表也不固定，還能維持靈修生活嗎？
受洗的經過在楊祐寧的口中，場景簡直就像
楊祐寧幽默地說：「我每天不管再累，一定要靈
四格漫畫。事情是這樣的，18 歲那年暑假，楊祐
修禱告，因為我有強迫症啊！」以為他是開玩笑，
寧跟姊姊去美國二姑家找爺爺奶奶玩。奶奶跟二
楊祐寧認真地說：「是真的，我國中的時候，關
姑母女倆個性極像，鮮明又堅定。聊天時，二姑
電燈都要關三次，跟姊姊說晚安也一定要她回應，
聽見楊祐寧說起他遇見牧師還天天禱告，開心到
還要講兩次才算完成。」
立馬打電話給她的教會牧師預約洗禮，然後推開 房門對楊祐寧姊弟宣布：「我幫你們安排好洗禮
信主後，強迫症轉變到靈修上，他每天一定
了。」姊弟倆來不及反應，二姑已經關門離去。
要讀經、禱告才入睡。強迫症讓楊祐寧讀完很多
還不到幾分鐘，房門又被推開，奶奶的頭伸進來
遍聖經，吃進去的靈糧也成為他生活的力量。「我
說：「恁兩個戇孫，不可以去洗禮喔！」奶奶交
非常喜愛一段經文，在啟示錄三章第 8 節，『 我
代完離開，二姑再度推門來通知：「你們明天就
知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的
去找牧師，這禮拜天就幫你們洗一洗。」姊弟倆
道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一
頭上三問號：「我們兩個真的就這樣受洗嗎？」
個敞開的門，是無人能關的。』」
姊弟倆開始認真討論，最後決定：「既然都
啟示錄經文給我的提醒
信耶穌了，幹嘛不受洗？」於是，楊祐寧和姊姊 就這樣一起受洗歸入主裏，高中的楊祐寧從未想
2016 年，楊祐寧受邀擔任「世界展望會」的
過，基督信仰將會影響他一輩子。
代言人，前往瓜地馬拉服事當地的孩童們，他特 別把這段刻在心版上的經文，送給當地的孩子們。
低潮期 上帝使用奇妙的人扶持
「我想透過這段經文告訴孩子們，在上帝的眼中， 他們是被看重的，在上帝的祝福裏，他們擁有無
楊祐寧說，基督信仰很深地影響他的生命，
限的潛力。這段經文也時常提醒我，主要我在祂
尤其是 2001 年他出道進入娛樂藝術界工作，信仰
所賜給我的領域中，為祂發揮美好的影響力！」
對他最關鍵的地方，就是保守他的心，使他在繁 忙中不致迷失，知道正確的道路。曾經在剛退伍 時，他曾經面對一段低潮期，在那段日子裏，他 失去了方向，一度迷失。當時，他過去帶領信主 真理季刊 第 26 期
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家庭 家庭界 廖奇典 主流化
成長在 基督化家庭，
hen 幸福！ 撰文│廖奇典 青年牧區 攝影│高政宇 奕璋牧區
爸爸早年當軍中班長，一口氣飆 20 幾個字髒話不用換氣。 阿嬤因車禍腦傷導致失智，情緒失控時會找家人麻煩。 這樣的家，離幸福應該很遙遠？可是，這位高中生卻說： 「因為基督是我們家的主，我們這個基督化家庭充滿愛，幸福沒得比。」
我的雙親在我還未來到這個世上之前，已經
聖靈慢慢修剪每個家庭成員的性格
受洗歸主。因此，我從小就成長在一個基督化的 家庭。爸媽在知道懷上我時，就決定要從仍在拜
基督化家庭和其他家庭最大的不同，就是家
偶像的阿公阿嬤家搬出來，媽媽也辭去工作，轉
中永遠有耶穌的愛充滿，這愛會慢慢地修剪每一
職家庭主婦。因為他們知道，如果繼續住在祖父
個家庭成員的性格。記得在我小時候，爸爸的脾
母家，我出生後必定是給崇信佛教的阿嬤照顧；
氣十分暴躁，不小心把杯子翻倒也得挨上一頓罵。
所以，他們寧可承擔每個月的新家房租、寧可放
爸爸發現這個問題後，因為愛家人的緣故，他請
棄職場生涯，自己在家帶小孩，也要保守我純潔
我們為他禱告能改掉這個壞毛病。經過家人適時
的信仰。從此，基督化的我們家就成立了。
的提醒以及聖靈的感化，爸爸的脾氣真的一天比
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The TRUTH Vol.26
一天好，他現在秉持著聖經裏「快快聽，慢慢說，
最想感謝的人是爸爸
慢慢動怒 ( 怒氣不過盛 )」的教導，雖然偶而還是 會小小暴走一下，但也都能很快地平靜下來、反
在這個家中，我最想感謝的，是爸爸。爸爸
省和向我們道歉，跟以前的老爸簡直判若兩人。
為了培養我和弟弟的品格以及凡事禱告的習慣， 做了兩件十分不容易的事：首先，改掉罵髒話的 習慣。爸爸年輕時在軍中當班長，為了管理手下 的班兵，練出滿口的髒話，據說他曾經一句話連 續飆了二十幾個髒字都不用換氣，久而久之就罵 成了習慣。爸爸其實一直很想戒掉，但嘗試了幾 次始終功虧一簣。為了我和弟弟，爸爸下定決心 要與這個老毛病做個了斷，他靠著信仰，努力不 懈，最後終於根除了這個無意間養成的壞習慣。
失智症的阿嬤信主後變得健康
另外，每天睡前，爸媽一定帶著我們，全家 舉行「禱告祭壇」，別人家媽媽催小孩睡覺是像
在我們家，因著聖靈而有極大轉變的，還有
這樣：「某某某！去刷牙睡覺！」我們家則是：「某
阿嬤。阿嬤前幾年騎腳踏車外出，不慎跌倒，頭
某某！去準備刷牙、禱告，睡覺了！」而且爸爸
部撞擊到地面而導致腦部受傷，罹患老人失智症，
不論工作得多累，每天睡前他一定會幫我和弟弟
生活無法自理。爸爸和二伯只好幫阿嬤申請到老
禱告，就算我和他吵架、賭氣不想理他、不跟他
人日間照護中心，晚上則將阿嬤接回各自的家中
講話，當晚他也一定會平靜下來，專心為我禱告。
輪流照顧。 感謝耶穌，讓我成長在這樣一個充滿真愛的 阿嬤剛到我們家時，個性又倔又愛無理取鬧，
家庭，每個人都願意為其他人付出，每個人都願
常常把家中搞得雞犬不寧，頭痛不已的我們只好
意為上帝付出，願意為了愛的緣故，改變自己去
天天幫她禱告。神奇的是，不斷禱告下，阿嬤原
成全他人，就如同約翰壹書所說的，「我們愛，
本固執得像石頭的心竟然開始軟化，以前她會將
因上帝先愛我們。」
弟弟當成箭靶，動不動就找他麻煩；但是在聖靈 的動工下，阿嬤對弟弟的態度慢慢改善，也不會 常對爸媽丟變化球。
而且，阿嬤還在 2015 年 4 月，在我們教會的 台語團契正式受洗，成為我們主內的一家人，也 越來越穩定、越來越健康，感謝讚美主！
真理季刊 第 26 期
33
〈家庭親子祭壇〉
戲 遊 玩
築祭壇
家庭祭壇是上帝所喜悅的，如何玩遊戲、築祭 壇，讓我們在輕鬆喜樂的氣氛當中，帶領孩子 敬拜上帝、親近上帝、享受愛的團契。 祭壇分享│媽媽小組 撰 文│吳麗玉 宙攀牧區
幼幼親子禱告祭壇
提案 1
戲中有話 準備物品：小點心、兒童聖經、手機
1
詩歌：請孩子選詩歌，唱完邀請孩子作
簡單禱告。
2
目標：認識聖經與練習禱告。 方法：使用兒童聖經，故事性高，每日一則， 全家來演戲並進行提名代禱。
感謝：全家邊吃邊輪流感謝禱告，孩子
適合年齡：4-6 歲
若還小可以提醒感謝事項。
3
讀聖經、演出來：選一則兒童聖經內容，
大家來演戲，爸爸或媽媽可當旁白，讓孩子 們和大人一起玩樂在當中。
4
問題與代禱：爸爸媽媽帶小孩反思今天
演的聖經的意思，帶領孩子認識上帝是怎樣 的一位上帝，引導孩子思想這故事對自己有 甚麼意義，爸爸媽媽為孩子按手祝福。 34
The TRUTH Vol.26
小提醒：家庭祭壇每天都有，時間不用長， 大約 15-20 分鐘，重點是建立規律的習慣。 較大的小孩，建議可輪流擁有分配權。
幼幼親子禱告祭壇
提案 2
聖經家家酒
1
讀故事：由大人選一段聖經經文，大家 一起讀，接著討論裏面發生甚麼事，有誰， 誰做了甚麼，場景是甚麼等細節，然後認領。
2
找道具、佈置：討論家中有沒有隨手可 得的道具，不需另外製作。 例：耶穌履海，床就是海；上帝賜嗎哪，準 備一個乾淨床單鋪地上，放餅乾或蛋糕的小 碎屑，讓以色列百姓起床就可以吃。
3
開始演：不用旁白，因大家都把故事背 起來了。過程中可以交換角色，不同角色有 不同感受喔！
4
問問題與代禱：爸爸媽媽帶小孩反思今
天演的聖經的意思，帶領孩子認識上帝是怎 樣的一位上帝，引導孩子思想這故事對自己
準備物品：聖經、隨手可得的道具 目標：要好玩！在演戲過程中自然地把 經文印在心版上。 方法：大家一起讀一段經文，家中孩子 年紀還小的由爸爸媽媽讀一段聖經故 事，分配角色後即可開始演戲，孩子年 紀越小，故事可以越短，並且可以反覆 重演、角色輪替，幼兒階段誇張的表演 及重複的演出為宜。 適合年齡：0-12 歲
有甚麼意義，爸爸媽媽孩子按手祝福。
幼幼親子禱告祭壇
提案 3
1
你就是我的 live band
開始玩：大家圍一圈，選一首熟悉的詩
歌，每人認領一種樂器。音樂播放時，live band 也正式成立囉！家庭裏的每個成員都可 以用聲音模仿樂器的聲音，一起像樂團般， 一起敬拜。
2
分享與代禱：家庭 live band 敬拜完後，
可以問孩子們有沒有覺得很困難、很想請天
準備物品：手機、喇叭 目標：把 family time 變得更好玩，也 可以陪孩子認識各種樂器，啟發全家 的音樂性。 方法：選一首詩歌，每個人扮演不同 樂器，用嘴發出各種樂器聲，組成一 個樂團，彼此配搭合作，好玩又療癒。 適合年齡：3-8 歲
父爸爸幫助的事？並且由爸爸、媽媽 孩子按 手禱告後，爸爸媽媽也可以跟孩子分享自己 的需要，彼此代禱。
小提醒：因為是非專業口技，所以也不用 太要求精準，重點是增加趣味，讓全家享 受在一起同樂的時光。 真理季刊 第 26 期
35
36
The TRUTH Vol.26
宣 教
本島宣教
羅東真理堂 ＆ 羅東幸福家庭中心 學生工作 - 門徒訓練 - 基督化家庭 職場宣教 - 堂會宣教
我們的異象與呼召
撰 文│高堂恩 新莊真理堂牧師
學時代在真理堂聚會，在學期間就曾與卓志錠牧 師和我，在真理堂的大專牧區配搭事奉，接受從
2017 年適逢台北真理堂建堂 65 週年暨新莊
信徒、門徒的裝備造就，並且在學生時期即領受
真理堂建堂 10 週年，我們深刻地感到上帝的日
宣教的異象，曾多次參與海外、國內的宣教事奉。
子近了，更深體會上帝託付給教會的福音大使命 的迫切性。真理堂領受 2025 年的宣教異象「遍
郭弟兄畢業後投入職場，但是在 2007 年於
地植堂、得地為業」，因此，我們要連結有相同
桃園服務時，就參與了新莊真理堂的開拓。2009
異象的教會、機構共同完成使命，建立一個「連
年，他在花蓮地區服務，又參與了花蓮真理堂的
結全球有共同異象、信念的教會，在亞細亞的家
開拓。2013 年，他因工作舉家搬到宜蘭，發現宜
庭、學校、職場、社區社群建立一個以門訓（一
蘭、羅東地區沒有真理堂，建立教會的心志在他
要三招）為基礎，以宣教為導向的使徒性、先知
心中燃起。當他參與在職場禱告祭壇時，深深領
性的愛的福音教會網絡」。羅東真理堂的宣教計
受教會對於職場宣教的重要性，堅定了在宜蘭羅
畫應運而生，回應上帝對我們的呼召。
東建立教會的決心。因此，郭弟兄立定心志，若 真理堂要到宜蘭羅東開拓，他一定全心投入建立
學生工作的果子
教會的事工。
真理堂一直以「大專學生工作」為主要的事
2017 年初，郭名釗弟兄和我一起禱告尋求開
奉，多年來培育許多門徒。羅東的郭名釗弟兄大
拓教會的時機。在禱告的過程中，上帝親自將一 真理季刊 第 26 期
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宣 教
本島宣教
些有需要的家庭帶到我們面前，讓我們有機會服
釗弟兄與妻子郭珍如姊妹在大學時代，即領受真
事他們，也加添有願意一起開拓的弟兄姊妹。感
理堂從交友戀愛課程、婚前輔導課程等基督化家
謝主更賜下羅東真理堂開拓的使命與異象：
庭課程的裝備，自 2006 年結婚以來，用心經營
「建立基督化家庭 得著青年新世代 職
基督化家庭已逾 11 年，生育 4 個孩子，有美好
場宣教見證主 培訓萬民作門徒」。
的家庭見證，現在全家委身來服事宜蘭羅東地區 的弟兄姊妹，更是落實建造家庭就是建造教會的
因此，羅東真理堂的開拓可以說是是學生工
信念。因此我們更加確信在羅東建立幸福家庭中
作的果子。從學生到門徒，從門徒到教會建造的
心的異象及以基督化家庭來建造教會的策略。
歷程，激勵我們持續札根於學生工作，培訓學生 門徒。因為，得著一個學生門徒就可以建造一間 教會！未來我們在羅東，要更往下扎根於國中、 高中的青少年事工。
建造基督化家庭 就是建造教會 羅東真理堂的開拓從「家庭的需要」開始。 起初由於沒有聚會的場地，我們就如同初代教會 一樣從家庭聚會開始。2017 年 3 月開始主日查經
羅東真理堂的願景 一 . 幸福家庭中心：建立基督化家庭，推動家 庭主流化。 1. 建立「羅東幸福家庭中心」，透過聖經真理的教 導，推動婚前教育、婚前輔導、婚後更新……等課 程，幫助弟兄姊妹建立基督化家庭。 2. 推動美滿婚姻課程、親職教育 ( 兒童、青少年 )， 進入小學推動性別平等教育、生命品格教育等課程。
聚會，起初有 3 個家庭參與，2017 年 4 月 8 日由 高堂恩牧師與郭名釗弟兄聚集羅東當地 7 位弟兄 姊妹，傳遞建堂的負擔，得到很好的迴響。後來 Dr.Foot 達特富科技股份有限公司的林維政弟兄 免費提供場地幫助我們，於是 2017 年 8 月 12 日 舉辦親密之旅課程，以隔週上課的方式，學員來
二 . 青年敬拜中心：得著青年新世代，致力於 進入校園得著學生，關懷下一代的學生。 1. 連結家長進入國中、國小生命教育。 2. 連結老師進入國、高中職校園帶領學生門徒、培 訓青年領袖，為上帝的國度預備人才。
自宜蘭、羅東、五結、冬山等地的家庭，總共 9 對夫妻，16 位孩子參與課程，學習過程讓彼此家 庭建立美好的關係。 2017 年 10 月於黃瑞程弟兄家開始信徒裝備 課程：新生命，有 5 位同工及 1 位慕道友參加學 習。過去這一年我們從家庭開始，透過家庭教育 的課程及信仰造就、禱告探訪等，以家庭宣教的 模式，服事宜蘭羅東地區大約有 10 個家庭。 家庭議題是目前台灣社會迫切的問題，基督 化家庭的異象是上帝給真理堂美好的產業，郭名 38
The TRUTH Vol.26
三 . 職場宣教中心：建立職場祭壇，為主作見證， 轉化職場。 教會成為在職場中弟兄姊妹的後盾與支持，連結職 場的弟兄姊妹，建立「職場禱告祭壇」，帶來轉化 與更新。
四 . 門徒培育中心：建立以「門徒訓練、成全 恩賜」為使命的教會。 以福音神學為核心，在宜蘭羅東地區建立「門徒 培訓中心」，裝備門徒，使人人都成為小組長帶領 人，遍傳福音，建立教會，以完成大使命。
高堂恩牧師 創世記十二章 1-3 節 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家， 往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必 賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為 你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛 他。地上的萬族都要因你得福。」 自從 27 歲信主以來，深信我是蒙召的人，就如 同亞伯拉罕的生命一樣，不斷地領受上帝的祝福， 並且不斷地分享上帝的祝福。迄今 20 年來，從單身、 結婚、生養孩子、教會事奉、宣教……等，生命中 的每一個階段都不斷地經歷上帝的恩典。 教會的愛的團契幫助我，裝備系統建造我，使 我在一對一的門徒造就、3x5 小隊禱告、小組的牧 養、牧區的建造、教會的開拓、校園宣教、海外宣 教等各項的事奉操練，從兒童、青少年、大專工作、 婚姻家庭、年長者等各年齡層的服事，上帝不斷地 應許我說：「我必賜福給你。」「地上的萬族都要 因你得福。」 願上帝在未來的日子，持續地恩待我、賜福給 我，並且擴張我的生命，讓我能持定一生的呼召， 將耶穌基督的福音，分享給每一位我所接觸的人， 傳福音給萬國萬民，直到主再來。
羅東真理堂宣教是一個信心的呼求，從一個家庭開始，從一個小小的禱告開始，上帝垂聽我們微小 的聲音。同時，羅東真理堂的宣教也是「遍地植堂、得地為業」的具體行動。上帝既為我們開啟了宜蘭 羅東福音的門，也必定會大大賜福給我們。雖然開始時人數不多，但我們深信：上帝要做大事、做新事， 羅東真理堂要成為宜蘭羅東的明光照耀，建造一個培訓門徒、建造家庭、職場宣教的教會，邀請大家一 同與我們見證上帝的奇妙與大能！
計畫負責人：高堂恩牧師 電 話：29080741 手 機：0937877403 Email：caleb@sjtlc.org.tw
羅東真理堂宣教奉獻帳戶： 請電匯至「財團法人基督教台灣信義會」 銀行名稱：上海商業儲蓄銀行 分行名稱：丹鳳分行 帳號：75102000000783
真理季刊 第 26 期
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宣 教
本島宣教
東華大學事工 籌備故事與發展近況
起初我們只有一個團契，如今，已成立 4 個區、9 個小組，上帝在帶領我們 撰 文│林孟庭 花蓮真理堂同工 走一條過去沒有走過的路……。 大專生事工步調非常快，一位學生的 4 年時
我看見許多小組長很願意付出時間陪伴組員
光，一眨眼就過了……在大學生的服事中，「吃」
們，不管時間多晚，總是願意在組員們難過、失
是很大的誘因，美食常是建立關係的媒介，正所
戀、車禍、生病……等各種狀況中，二話不說地
謂肚子開了，心也開了。
陪伴與傾聽。我常想起楊寧亞牧師說過的話：「愛 是很有時間，不怕麻煩。」在這裏，我看見許多
一碗排骨湯的溫度
同工真實活出愛的生命，願意捨己、付代價。
記得過去我曾看見有位小組長，因為關懷的 新生想喝排骨湯，他每週固定買食材去學生宿 舍，親手為那位新生煮排骨湯，聽他分享並為他 禱告。後來那位新生轉學到台東大學，奇妙的是，
宿舍中 推行聖潔運動 校園裏 建立禱告祭壇
他繼續穩定參與我們在台東大學的福音餐會，現
雖然大專事工在各方面需要投入許多的成
在已成為學生工作很好的幫手。
本：人力、時間、金錢……；但是，我們還是選 擇繼續服事大專生。因為相信這是上帝的心意，
大學生的生活作息很特別，晚上 12 點是一
也相信上帝要改變這世代的年輕人成為祝福。
般人就寢的時間，卻是許多大學生剛「睡飽」並 開始「活動」的時間。陪伴大學生往往被挑戰的
在東華大學我們設立了以「門訓」為主的學
就是「決定要去睡覺，或是捨己陪伴他們」。
生宿舍，希望可以讓學生有好的生活習慣、健康
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The TRUTH Vol.26
的作息以及穩定的晨禱生活。過去幾年，我們在
始承接服事，高年級學生領袖被培訓起來講信
男生宿舍的管理上很嚴格，「電腦必須在公共區
息，分享上帝在他們生命中的故事。
域使用」、「手機禁止連 wifi」、「宿舍網路限 時斷線」等等，幫助學生們遠離試探。甚至，我
而我們也鼓勵學生，在年輕時就養成穩定讀
們也在宿舍裏發起百日維新的「聖潔運動」。許
經及禱讀的習慣。我們看見許多學生因著穩定讀
多畢業的同工都分享，教會的宿舍生活是他們最
經、禱告，生命被改變！有許多學生第一次完整
懷念、也是印象最深刻的時光；雖然生活中難免
地讀完聖經，過程中經歷上帝對他們說話。雖
也會有狀況，但也因此更深刻體會，那段學習彼
然，也有學生反應讀不懂聖經、或是讀聖經沒有
此相愛的生活。
感動……等等；但，當我們學習放下自己的意思， 順服並敬畏上帝的話，就會經歷許多的感動、安
過去幾年，我們也開始在校園及各學院中建
慰還有平靜安穩。
立禱告祭壇，連結基督徒一起為學校悔改代求。 也因著建立禱告祭壇，校內基督徒有了連結，不 分教會一起代禱、一起讀經。漸漸地，我們感受
校園崇拜開始 懇請代禱守望
到因著禱告帶來屬靈氛圍的改變，學生的心也變
在這地，教會融入在大專生的生活當中，就
得柔軟，傳福音變得越來越容易。
像家人般緊密。有人願意用愛心說誠實話，教導 不僅在屬靈上，也包括生活習慣、行為態度及做
年輕生命漸漸被造就成全
事細節。起床要喝水、吹完頭髮要將地上頭髮撿
在學生事工季節中，每年 9 月是我們開始大
事，都要用一顆真誠的心、愛家人般地參與在宿
量佈道的節期。從新生入住那天進入宿舍、陌生
舍生活中。
乾淨、做事情看重細節……等，這些看似微小的
接觸後，便會展開各類關懷行動，打電話邀請關 心、到宿舍探訪、約吃飯……等。我們透過每週
花蓮真理堂做大專生工作的這些年，看見每
五的福音餐會，建立佈道平台並舉辦大型活動，
個時期都有上帝獨特的計畫及祂要做的事。起初
例如：歌唱大賽、運動會、烤肉……等。
我們只有一個團契；如今我們成立了 4 個區、9 個小組，我們正在走一條過去從沒有走過的路。
過程中我們發現，福音餐會不僅給學生佈道
今年 4 月開始舉行「校園崇拜」，我們確信上帝
平台，也培育了許多領袖。有越來越多學生願意
永恆的心意是祂愛我們，並且願意人人都能認識
帶朋友來餐會，不少學生透過餐會、進入教會，
這份愛！請您為我們禱告，願花蓮真理堂繼續與
更有許多學生被興起成為領袖。在過去，高年級
上帝同工，用愛去影響並轉化這世代的年輕人！
主責餐會是由牧者講信息；則是由低年級學生開
真理季刊 第 26 期
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宣 教
本堂宣教
全方位啟發 得人如得魚 真理堂每年有將近 100 個平台，做啟發佈 道和相關的說明會。為了強化啟發佈道的 果效，2018 年 PLUS 加強版來去來，全面 啟發，得人如得魚。 口 述│秦志賢 青年牧區 採 訪│張詠幗 瑞英牧區 整 理│鄒若亞 青年牧區
真理堂每年有將近 100 個平台，做啟發佈道
三、預備：等到時間、地點都定好了，團隊也有
和相關的說明會。為了強化啟發佈道的果效，我
了，第三個問題就來了：「同工可不可以提早開
們近期去拜訪、請教「福氣教會」的楊錫儒牧師，
始禱告祭壇？」我曾問一批想做「職場啟發」的
了解幸福小組是如何辦佈道，也和張輝道校長交
同工，可不可以提早去為那個地方禱告？在學
通，整理出一些原則，配搭我們教會原有的「來，
校、職場辦啟發，建議至少提早 3 個禮拜的時間
去，來」三步驟：來禱告、去關懷、來聚會。首
先去屬靈認領，為地方祝福禱告，不僅是預備參
先是「來禱告」：為啟發平台事工和受邀者的心
加者的心，也是預備同工的心對該地有負擔。
作預備禱告；然後「去關懷」：對屬靈認領對象 付出愛之語的行動；最後是「邀請來」到適合的
四、訂目標：鼓勵團隊訂下受洗的人數目標。但
平台聚會，這就是辦啟發最重要的原則。
是請記得，數字不是惟一的標準，因為每個教會 的受洗門檻不一樣。真理堂除了受洗，還需要陪
啟發佈道四重點 得人如得魚
讀新生命課程、受洗轉會課程……等。鼓勵弟兄 姊妹受洗人數當作參考值，給自己和團隊努力的
一、團隊：以「1+3」為單位，也就是 1 個 leader
目標，不要操之過急。
帶 3 個同工，連成團隊去服事。
2018 啟發升級 加入刻意接觸 二、地點：教會本身場地有限，大部分的啟發辦 在職場、學校、家庭反而比較容易成功。為甚麼
2018 年，台北真理堂在原有「來，去，來」
呢？有些人聽到活動辦在教會，會覺得是宗教活
的基礎上，參考福氣教會的幸福小組作法。「來」
動，可能不會想參加；但若是問他，要不要來我
禱告，是教會一直強調的「先禱告，才事奉」；
家玩？或是約在學校、社區活動中心，就會變得
「去」關懷，是在啟發前建立 2 種關係：1 是刻
容易許多，因為地點是在平常生活的地方。
意接觸，2 是平常互動。
42
The TRUTH Vol.26
禱告、提代禱，或者經過對方同意後，也可以請 整個團隊為他祝福。不要為自己和團隊設限，我 們可以做很多事，但也不要第一次就放進很多宗 教行為，要視關係，還有當時的狀況而定。
運用啟發精神 連結教會資源 另外，我們希望每一個平台開辦前，都要先 訓練同工，因為「團隊的塑造」是最重要的，同 工關係先預備好才能有好的服事，否則在服事中 不和諧會帶來很多問題。基本上，一期啟發有 來、去、來的佈道法，在今年升級加入了「刻
12-13 堂課程，其中一、兩週是啟發週末營，教
意接觸」。可以在正式啟發前，先辦一場出遊，
會可以以牧區為單位，自己或聯合牧區舉辦。
或者約個下午茶，邀請親朋好友來參加，趁機會 介紹他們來這一季的啟發；開始啟發後，平常的 關係就很重要了，邀請來賓來參加啟發的時候， 不需要刻意隱藏這是跟信仰有關的活動，請他們 來聽故事、吃東西，在聚會裏聽見證來認識這個 信仰。還有要注意的是，確定新朋友名單後再開 跑，否則在還沒有確定有人要來的情況下開始， 會讓人覺得有氣無力，也會失去辦啟發的意義。
為甚麼要有週末營？大家都覺得舉辦週末營 很有壓力，因為不僅要邀請新朋友，同工也要 去！其實幸福小組的作法是不一定要在週末，而 是一定要在這個時間裏「下猛藥」，猛藥下在哪 裏？就是聖靈之夜！週末營是以建立關係為主， 課程只佔其中一部分，其它時間都出去玩；如果 真的不行，純出遊也可以，只要關係建立起來， 時間、地點、內容都會變得很好商量，在容許的
當人們「來」聚會後，我們就要營造一個遇
範圍內，時間愈長愈好，因為時間愈長，關係的
見上帝的環境，讓他們在愛的團契中感到被愛，
建立就會愈深厚。
剩下的就讓上帝親自在人心中動工。「 你們若有 彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒
我們希望 2018 年全教會的啟發可以一起撒
了。」（約翰福音十三：35）不論是向對方表達
種、一起收割，因為啟發是可以接觸新朋友的絕
愛的行動、向他作見證，每個禮拜都給他不同的
佳機會，鼓勵弟兄姊妹，在家庭、職場、學校開
聚會內容，就好像來同一家餐廳，但每次都讓客
辦啟發，建立「1+3」的團隊，你也可以運用啟
人吃到不一樣的菜色，這樣就會令人期待下次的
發精神，連結教會資源，為主得人如得魚！
聚會內容，還會想要再來光顧。遇見神營會、啟 發週末營要的就是這樣的氛圍，不要限制參加者 對信仰提問，甚至提出質疑，因為我們希望，在 團契中讓對方感覺到被接納、被尊重，他就會喜 歡這裏，會不斷想來。 還有，為他祝福禱告，第一次來就可以禱告 嗎？可以的！兩個兩個一組討論的時候，為對方 真理季刊 第 26 期
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宣 教
Mission• 西海岸
西海岸是我出生的地方，我卻從小就祈求可以離開。長大後信主，上帝開我的 眼睛，看見故鄉長期被黑暗權勢掌控咒詛，親人與鄉親多為隔代教養、多有貧 病交集，一代代有如黑色漩渦的世代遺傳…… 身為基督的兒女，看見耶穌的眼淚悲歎，我們責無旁貸。
雲林女兒的悲歎
口 述│陳怡朱 區牧 撰 文│徐允華 本刊特約編輯
我出生在雲林縣土庫鎮，一個偏僻窮困的地
來自家族的咒詛。家族鄉親中，舉凡收驚、風水
方。小時候要在清晨五點起床，到田裏除雜草、
師、開賭場、經營妓女戶、黑道……甚麼都有，
拔蘆筍，飼養的雞鴨豬隻都是要拿去賣錢的，看
原來我們一直活在黑暗權勢之下卻不自知！這樣
得到卻吃不到。大人們看孩子沒肉吃，就會抓老
的日子，賺再多錢也留不住。開賭場與妓院的親
鼠，煮「老鼠肉麵線」給我們吃。我從小就覺得
戚皆因車禍早逝，不到 30 歲生命就被奪走了，各
日子很辛苦、不開心，常對著中央山脈的方向祈
自留下 3 個年幼的孩子，家庭關係也冰冷。我的
禱：「如果真的有神，帶我離開這裏吧！」後來，
親生大哥國中就誤入黑道，打架鬧事，我媽媽天
我考上台北的學校，國中畢業便離開了雲林。
天去拜拜，祈求大兒子「早日被人殺死」；因為 若是出了事，家裏根本付不起賠償金，鄰居也必
被「三頭」文化深深傷害的 台灣西海「暗」
另眼看待。 長大後放眼一望，發現我們家的狀況是西海
當了老師後，我只在寒暑假回家，對家鄉感
岸眾多悲劇家庭的縮影。當我被主更新，認識屬
情不深。一直到信了耶穌，才恍然大悟，原來從
靈真理，看見我的家鄉、我的土地、我的鄉親一
小心中那股悲戚和失落，不只是因為貧窮，更是
直活在那個破舊的、被魔鬼掌控著，帶來無盡的
44
The TRUTH Vol.26
殺害、偷竊、毀壞的黑暗世界，我心裏就有說不
種子的開花結果，應該由這地人民：台灣人自己
出的悲傷。
來守護和灌溉，長期的陪伴也只有同一塊土地的 人做得到，身在台灣的基督兒女責無旁貸！
原來，西海岸經由媽祖遶境等昌盛頻繁的廟 宇活動，世代被黑暗勢力抓牢，百姓活在三頭的
魔鬼利用生命 上帝疼惜生命
陰影下：「針頭」、「藥頭」、「拳頭」，再加 上情色與貧窮，更是使百姓在黏稠的深淵中不斷
前幾年，我的大哥得了肺腺癌，當時他曾經
迴轉、無可自拔。當我聽說我的一位已當上阿嬤
決志禱告，但嘴硬說等臨終他才要受洗。不久後，
的小學同學，居然在妓院當老鴇時，真是晴天霹
檢查出一顆長在血管邊無法開刀的腫瘤，情況危
靂，不敢相信進步的台灣怎麼還有這種事？事實
急，大哥終於在去年受洗，現在的他仍然存活，
證明，還有！而且越來越多！
並且意志堅決地跟隨耶穌，如此不可能的事，又 是一個上帝深愛西海岸這塊土地，要我們作好準
隔代教養及貧病家庭多 孩子成了弱勢中的弱勢
備，承接翻轉祝福的信號！ 魔鬼只會利用孩子的生命，但耶穌不只深愛
西海岸靠海，土地鹹，農家種植不易，養殖
每一個孩子，祂更在乎他們是否有美好的未來。
漁業雖適合但資金需求大，一般百姓無法承擔。
目前台中的媽祖園區正在籌備，一旦落成，黑暗
於是，有能力的人出外打拚，留下年邁父母及幼
勢力會更難突破，我們必須警醒！
齡子女，導致隔代教養家庭。有些家庭因父親嗜 吃檳榔罹患口腔癌；也有很多因私自到藥房注射
目前真理堂已經在積極規劃，預備設立據點，
不明針藥得到肝癌；或因空污得到肺腺癌；也有
呼召有負擔的弟兄姊妹先到西海岸行走禱告、加
很多家庭娶了外籍新娘，她們當中有許多人生下
入短宣，或是用物資來幫助西海岸、回應耶穌在
孩子就跑掉了……留下很多隔代教養的無辜小孩。
末後日子使萬民得救的大使命呼召！這是上帝兒 女拿起耶穌所賜的權柄，為西海岸、為台灣爭戰
一個個不健全的家庭，大人自顧不暇，孩子
的時刻，讓我們一起用愛來對抗使台灣西海岸貧
甚麼都沒了！阿公阿嬤年老賺不了錢，孩子就被
窮的黑暗權勢，讓我們一起用愛和行動來轉化並
吸收去廟裏打工，一天兩百塊，在那裏結交各路
祝福這塊土地，祝福下一個世代！
朋友，染上菸癮毒癮，自然而然地輟學打工以賺 取更多金錢買菸買毒。長大成家後，身體垮台早 早離世，又留下年幼的孩子……如此的弱勢群體， 便養育出一代代黑色漩渦般的苦難循環。 然而，上帝的工作奇妙可畏，祂感動了一群 遠在美國的宣教士─美國聖迦谷羅省基督教會 的幾位弟兄姊妹。他們從 2008 年藉由「英語營」， 將福音植入台灣西海岸，用活潑的教育方式帶給
陳怡朱區牧和她深愛的雙親
孩子未來的盼望。這是上帝種下的福音種子，但 真理季刊 第 26 期
45
宣 教
Mission• 西海岸
走進雲霧林中：
雲林崙美地 文學紀行
撰 文│馬克白 青年牧區 照片提供│雲林縣政府文化處，特此感謝
我跟雲林縣不熟，如果不是因為要來採訪崙
入移民開墾，是漢人大規模移民台灣的開端。笨
美地事工的緣故，大概很難有動機使我拜訪這個
港，就是現在的雲林北港。在台北還荒蕪一片的
「台灣農業首都」。
年代，笨港因開發得早，而成為當時台灣最大街 市。清康熙年間的諸羅縣志說：「笨港街、臺屬
雲林，雲霧繚繞的森林，給人一種幽深靜遠
街市，此為最大」，乾隆年間府志更直接稱笨港
的意象。《台灣通史》記載，清光緒 13 年台灣
街為「小臺灣」。
建省，連帶設立雲林縣，當時縣城設立在林圯埔 雲林坪（今南投縣竹山鎮）。雲林坪入夜後往往 1
霧靄深濃，彷彿雲氣遮罩整片山林，故名雲林 。
隨著移民而來的，是沿海的偶像崇拜、女神 信仰。相傳 1694 年（康熙 33 年）樹璧和尚帶著 媽祖神像從笨港登陸，在此地創建朝天宮。然而
只是雲林坪後來被劃歸南投縣，雲林縣卻堅
偶像崇拜並不能保佑平安，隨著移民的增加，此
持沿用這個美麗的名字至今；或許因為這裏也只
地械鬥事件甚多，有泉漳械鬥、閩客械鬥、分姓
剩下這一個美麗的名字了吧。
械鬥……1861 年雲林西螺、二崙、崙背一帶發生 著名的「白馬事件」。一次誤傷白馬的小嫌隙，
當我進入雲林境內，我懷疑自己是進了時光
讓李姓與廖姓人家互相虐殺對方長子，後來演變
隧道，觸目所見盡是老舊平房、狹小街市，竟似
為長達兩年四個月的械鬥。廖姓、李姓與襄助李
是三十多年前、我兒時記憶中的彰化。然而我翻
姓的鍾姓人家，三姓人家衝突不斷，甚至有一次
查歷史，發現過去雲林縣也曾繁華似錦、喧騰一
出動數百人以上的大械鬥，造成當地男丁幾乎死
時。1621 年，顏思齊、鄭芝龍率眾登陸笨港，引
傷殆盡。
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The TRUTH Vol.26
三百多年過去了，如今早已無人再談泉漳之
與蕭條落寞的家庭景況相比，偶像崇拜在此
分，北港也已喪失海口貿易功能。沒有了商業貿
地依舊興旺，大小廟宇四處林立。男性、父親形
易、僅餘農耕田地的雲林，工作機會銳減、人口
像在此地極其稀少，女神信仰卻極其昌盛。北港
大量外移。而作為一個以農業為主要經濟活動的
媽祖朝天宮的香火錢年年破億，又由於朝天宮被
縣市，雲林卻諷刺地有著最大石化工業區：六輕
列為二級古蹟，迎媽祖的活動也被指定為「台灣
進駐。但是當地人說，六輕沒能將雲林帶回過去
宗教文化資產」 。
3
2
的風華，反帶來無數疾病 ！ 如今的雲林，可以說是集貧、病、老、弱、 隨著青壯年工作人口的流失，居住在雲林者
婦、孺於一身。雲林，不再是雲霧繚繞的美麗森
多為老人、小孩以及外籍配偶。詭異的是，本已
林，更像是夕日將盡時，暗影猖獗、伸手不見五
不多、留在雲林的青壯年男性，往往得病或遇意
指的黑森林。慶幸的是，在採訪崙美地事工時，
外而早逝，曾有人震驚思及，是否承接了過去械
聽見、看見當地同工舉辦課輔班、籃球品格營，
鬥帶來的咒詛？總之，種種原因雲林充滿了支離
關懷在地的老人與孩子。彷彿上帝在此地點了一
殘缺的家庭，並且絕大多數都缺少父親。崙美地
盞燈火，雖然雲林看似風中飄搖、殘留將盡，卻
事工的傳道人提及他們創辦課輔班，首次由學校
因著上帝呼召了一群百姓為西海岸不住地禱告、
轉介的七名孩子，竟無一人有父親。
挹注人力服事人群，持續為此地帶來一線光明。
1. 日本地名學者安倍明義：「雲林坪東界一帶，山峰毗連，入夜雲霧深濃，呈關閉森林的形勢，故名。」 2. 消息來源為網路新聞：http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/1854647、http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/309542 3. 資料來源，維基百科：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%97%E6%B8%AF%E6%9C%9D%E5%A4%A9%E5%AE%AE
真理季刊 第 26 期
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宣 教
Mission• 西海岸
上帝的警鐘 你聽見了嗎？
我們面對的是一個系統性的癌症，一個不斷在國際間被邊緣化，在大國夾 縫間試圖生存的困井。過去 20 年試遍各種方法，教育改了再改，內閣組 了又組，政黨換了又換，結果每況愈下。到底甚麼才是救台灣的正道？台 灣的未來在哪裏？「愛網基金會」在當中又該扮演甚麼角色呢？
撰 文│陳守愚 愛網基金會執行長 攝 影│高政宇 奕璋牧區
2017 年真理堂的主日講台開始傳講小先知書
讓好多的奇蹟跟改變接連發生。在社福基金會工
的系列信息。這一向是整本聖經中我最陌生的書
作的我，知道這些辛苦的場景其實不單存在於台
卷，依稀感覺那是聖經歷史中的一段「戰國」時
灣的西海岸。但聖靈卻好像對我說：「孩子留心，
期。眾先知好像孔子、孟子、老子、墨子……發
這是一個呼召。」
表不少頗為高深的洞見跟有點恐怖的警告。每週 主日，我都專注於上帝的 TED 演說，為我再揭開
帶著感動與疑惑的我，離開會場後跟著教會
一個祕密、再陳述一個洞見，但卻又好似再聽見
禁禱月，開始為「愛網基金會」尋求未來十年的
一次警鐘的撞擊聲。
異象。我看見今日我所處的時局，與小先知書描 繪的戰國時代相當類似。台灣是一個土地不大的
同時期，我聽見了美國羅省教會來台灣西海
國家，同樣面對周遭的軍事危機，有的人覺得應
岸地區宣教的分享。10 年來，他們從短宣做到長
該歸順東方大國，有的人覺得應該倚靠西方大國。
宣，從暑期營會做到設立關懷中心。一個 UCLA
台灣社會越來越自我中心，人人都想作王。破碎
剛畢業的華裔女生，居然願意委身在台灣西海岸
的婚姻家庭造成嚴重社會問題，取而代之的是情
開拓關懷中心，讓被毒品、色情和幫派環繞的破
色文化與性解放運動。街上名車越來越貴，豪宅
碎貧困家庭孩子，遇見無條件的接納與愛，上帝
越蓋越多，但是百姓困苦、經濟蕭條，貧窮的地
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The TRUTH Vol.26
區就成了暴力、毒品、色情的溫床。我們所面對
不憑外貌、有智慧地將資源給予真正有需要的貧
的是一個系統性的癌症，一個不斷在國際間被邊
困家庭。
緣化，在大國夾縫間試圖生存的困井。過去 20 年 我們試遍了各種方法，教育改了再改，內閣組了
亮點計畫平台：
又組，政黨換了又換，但結果每況愈下。到底甚
連結職場上的福音網絡，透過專業恩賜，雙
麼才是救台灣的正道？台灣的未來在哪裏？而「愛
職（福音 x 服務）事奉西海岸的孩子。目前已成
網基金會」在當中又該扮演甚麼角色呢？
立一個亮點專案小組，由一群帶職的人力資源專 業同工，規劃如何有效連結西海岸弱勢學生與職
愛網基金會透過禁禱 定下未來 10 年的異象
場七山當中的弟兄姊妹。 愛網 x 品格籃球協力平台：
在持續禱告與上帝的對話中， 我看見這位掌
愛網連結做青少年運動教育極為成功的「台
管歷史的上帝，並不因著面對基督徒或非基督徒
灣品格籃球協會」，透過經由獨特設計、擁有社
而有改變。當年上帝透過先知，對列國與祂的選
工＋教練相伴的品格球員簽約制度，一方面提供
民以色列同時發出警告，說祂是公義的上帝，祂
西海岸弱勢家庭青少年經濟支持，使其遠離容易
恨惡不公不義、淫亂以及驕傲。祂憐憫貧窮人，
接觸毒品與幫派的宮廟陣頭文化，另方面透過有
說這是給國家、更是給上帝百姓的呼召與責任。
福音生命影響力的「品格籃球聯盟」轉化生命。
上帝說祂的愛帶著無條件的接納，但絕不是放縱。 凡忽略這個警告的國家，戰爭、瘟疫與天災將會
連結相同異象的機構
成為對這些罪惡的審判。所以，若聽到上帝的話，
一同前進西海岸
就當悔改轉離惡行。上帝還特別呼召祂的百姓， 不要躲在宗教形式裏面自我安慰這一切都沒事； 而是要抬頭，看見上帝對列國永恆的心意，然後 起來行公義、好憐憫、存謙卑的心與主同行。就 是帶著悔改的信心，採取實際的行動。
參與在這個行動當中的，其實不只愛網基金 會，還有愛盟文教基金會、台北市真愛健康協會、 媽媽聯盟、愛傳資訊媒體發展協會、大聲公里長 關懷協會、全愛全人關懷協會……以及其它同樣 得著上帝對西海岸呼召的機構。這些擁有相同異
既然聽見上帝的心意，2017 年底，愛網在禁
象的機構，逐步連結在一起，開始從各種不同的
禱後便定下未來 10 年的異象─「成為台灣最有
服務面向，把上帝放在「堂會」、「機構」和「職
公共影響力的家庭經濟穩定平台」，並且將西海
場」三個地方的資源連結起來，服事西海岸的家
岸地區列為重點平台。因為西海岸是台灣物質資
庭、服事台灣，並且傳講公義的真理，關心受欺
源最缺乏、家庭最破碎，而且是污染、疾病、幫派、
壓的孤兒寡婦，持續建造「家庭主流化」的下一
毒品、色情充斥的貧窮地區，儼然是台灣的貧民
代幸福文化。
窟。 不只如此，台灣眾教會的團隊，也都在這個 時間點領受相同呼召，要一起往西海岸走！ 進入 2018 年，愛網基金會將在西海岸設立辦 公室，並且持續發展三個子平台：
我相信，當上帝看見祂百姓悔改的行動，會 憐憫並施行拯救；當西海岸被轉化，國家就被轉 化；當西海岸福音遍傳，台灣就要復興；接下來， 台灣要成為亞洲列國的祝福！我想，這是上帝給 台灣這個世代的偉大使命，而祂也邀請每一個聽
物資整合與募款平台：
見這急促警鐘聲的人，謙卑悔改，一同連結行動，
透過整合型物資平台，讓在都市、企業與堂
前進西海岸！
會中的物質資源，可以在福音社福機構的協助下， 真理季刊 第 26 期
49
向萬民宣教
事工報導
「臘戌大學學生中心」的建 造計畫已在路上，但更重要 的是禱告和連結，請大家同 心為緬甸的宣教士和福音計 畫代禱，懇求主親自成就， 讓緬北成為真理堂海外宣教 的拓展點。
臘戌大學學生中心
宣 教
受訪者│蘇哲明 牧師 整理撰文│周思憫 青年牧區
2018 年 2 月，姚建德牧師和蘇哲明牧師一行
臘戌大學網羅了緬北各地的優秀青年，很適
人，造訪緬甸北邊的臘戌，進行宣教訪視之旅，
合在當中興起、造就主的門徒和工人，目前正計
為了福音的門已經打開，計畫在當地建立「臘戌
畫在幾所華文高中附近租用合適、安全的場地 ( 因
大學學生中心」，開展當地大學生、年輕人的福
為有數百位大學生同時也在進修高中課程 )。「我
音工作。
們期望成立『臘戌青年中心』，是一個結合會堂、 學舍和學生中心的多功能中心。」哲明牧師表示：
臘戌是緬北的重鎮，位在滇緬公路起點，又
「這次的訪視，是為了要實地了解和評估，為此
是中緬邊界最大城市，其人口約有 30 萬人，雖然
作預備，期盼建立一個培育健康大學生門徒的教
其中有一半人口是華人，但華人在當地卻是弱勢
會基地，從緬甸華人中培養會說緬文的工人，讓
族群，因為緬甸政府既不認同華人的民族身分，
福音可以更深、更廣地進入緬甸。」
更限制華人的教育權益，華人子女在當地不可以 接受包括工程、醫療、農業或是經濟等的高等教
哲明牧師表示，這趟宣教訪視之旅的起點要
育；而當地的華文學校也不被政府承認。緬甸受
回溯到 2004 年。台灣信義會嘉義榮光堂隨著嘉義
到軍事獨裁統治，貧窮落後，拜偶像的佛教文化
協同中學教育培訓團，去到臘戌進行醫療佈道，
亦使緬甸活在黑暗中，很需要耶穌的福音臨到。 50
The TRUTH Vol.26
依著當地的情況，用「先服務再福音」的策略， 讓緬北民眾的心逐漸被打開。爾後，榮光堂連 結嘉義眾教會成立了「亞波羅宣教使團」，透 過義診、教育、改善飲水衛生及農牧輔導，開 展了以華人學校為基地的海外拓堂模式。 福音工作需要長期委身的主工人，原嘉義 協同中學校長林錫麟長老和妻子蔡文倩原本就 對於年輕人工作很有負擔，夫婦倆回應上帝的 呼召，於 2015 年 9 月投入並長期委身在緬甸 的宣教事奉。透過小組、啟發課程、團契等管 道實際接觸當地大學生，感受到緬甸正在蛻變
4. 四月底將差派裝備一位合適的青年，來台參
成長，新一代正在興起，錫麟長老發出呼聲，
加暑假大衛營培訓，成為未來配搭同工。
歡迎教會將資源投入在大學生工作上。 「臘戌大學學生中心」的建造計畫已經上 台北真理堂和花蓮真理堂也陸續在 2014
路，但更重要的是「禱告」和「連結」。哲明
年、2015 年前往臘戌，協助當地的華人學校
牧師呼籲弟兄姊妹們一起來為正在宣教前線的
舉辦中小學福音營會，福音工作逐漸萌芽。
林錫麟長老夫婦和學生事工團隊禱告，懇求主
2015 年起，高堂恩牧師帶著新莊真理堂的海
親自保護、遮蓋宣教士和福音計畫，也為我們
外短宣隊，前往臘戌開辦第一屆「大學營」，
教會連結當地團隊，能夠有合一的心禱告。
開展了華人的大學事工，營會穩定半年舉辦一 次。最近，新莊真理堂與中永和真理堂的短宣
2025 年「遍地植堂」的異象是：連結與
隊連結起來，前往臘戌舉辦了一場「大學遇見
真理堂信念相同、異象相同的福音教會，一同
神營會」，約有 30 多位大學生參加，全部決
打屬靈的勝仗，深願「緬北成為台北真理堂海
志信主。
外宣教的拓展點，影響當地青年，進而影響整 個緬甸。」
目前錫麟長老夫婦和團隊中的翠霞傳道等 人，每個月定期聚集臘戌的大學生，現在平均 已有 30 多位學生穩定聚會。 臘戌學生事工的未來事奉重點有： 1. 學生核心同工新團隊關係凝聚，及大一大二 生門徒帶領。 2. 積極尋找租賃適合未來兩年團契聚會、小組 造就及辦公的場地，求上帝預備。 3. 尋找未來建造「臘戌大學青年中心」的場地： 希望能夠有 250 坪以上、鄰近高中華文學校 （因有許多臘戌大學生也在華文高中上課）， 也須尋求當地教會、牧者同工協助。
請大家同心合一， 為臘戌學生事工來禱告： 1. 目前輔導們開始分三個同工造就小 組，求上帝幫助我們分別與學生建 立關係，及找到牧養的方向。 2. 求主預備五月後的團契聚會場地。 請為以上事項同心代禱，謝謝！ 真理季刊 第 26 期
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宣 教
向萬民宣教
通常遇到外國人，同工們都會找我來處理， 不是因為我的英文比較好，大概是因為我的臉皮 比較厚，不怕丟臉。當時我禱告主：「主啊，我 現在已經沒有英文團契了，甚至我的牧區連一個 外國人都沒有。這個人要受洗，我將來怎麼牧養 他啊？」一想，就覺得太麻煩，乾脆拒絕他，叫 他去別的教會吧！於是我將信放著，已讀不回。 如果他是認真的，讓他再來找我吧！ 過沒幾天，同工又來找我了，說：「蘇哥， 蘇哥，那個外國人又寫信來問了。」我對主說：「主 啊，祢倒底要我做甚麼？我現在已經很忙了……」 然而，上帝沒理我，同樣，上帝對我也已讀不回！
穿進特大號驚喜運動鞋 快跑跟隨 所以，我就回一封道歉信，對那位伊朗人說， 很抱歉讓你等了那麼久，如果你把你的電話給我， 我們可以約一個時間見面，並且留下我的聯絡方 式。沒想到，他立刻回信，給了他的電話號碼。 我就約他某個星期四下午，他說他要上班到六點 半。非常巧！前一天我太太正好煮了豐盛的晚餐， 還有很多菜，我就邀他來我們家一起吃飯。他覺 得他很榮幸，才第一次到這個教會，就由牧師出 面接待，還可以被請去牧師家吃飯。 他一踏進門，我突然想起別人送給我的超大 雙名牌球鞋，因為過大，放著已經一段時間了。 我就問他：「你的腳幾號？要不要試試看，合穿 就送給你。」結果他一試穿，每一雙都正好合適。 我不禁驚訝，上帝啊！祢安排得也太巧了吧！祢 到底要對我說甚麼？ 52
The TRUTH Vol.26
在飯桌上，我問他：台灣有那麼多間教會， 你怎麼會找到真理堂？他說，他一 Google 就跑出 真理堂，所以他就跟真理堂聯絡。我又問他，你 來台灣六年，都沒有去過別的教會嗎？難道都沒 有會說英文的教會嗎？他說：有啊，他去過很多 教會，但是他都不太適應，他曾經去過兩家有牧 師的英文說得很好的教會，一間白天是教會，晚 上變成酒吧；另外一間是摩門教的教會，他們也 帶他看摩門經，凹他受洗很多次，他都覺得要再 想一想。他說，雖然他們說他們也是基督徒，但 是他說不上來，就是不對勁。
兩三個星期前，同工告訴我，真理堂的 email 信箱
「你好，我是一個伊朗人，住在台北已經六年了，
未成為基督徒，也常常讀聖經和禱告，但是我想要
神蹟奇事 從遇見一位乞丐開始 我問他：「你為甚麼想要信基督教？」他說， 他們伊朗國家，從小全家都是穆斯林回教徒，從 小他父親就警告他，如果你改信基督教，就會被 殺死；但是越逼他，他就越反感。有一天，他讀 到聖經，說到有個犯罪的女人，大家打算用石頭 打死她；但是耶穌卻反問所有的人，你們中間誰 沒有犯過罪的，就可以向這個女人丟石頭，結果 大家都離開了。他很震撼！他越讀聖經，就越覺 得耶穌完全是一個慈愛的上帝，和他過去所接觸 的信仰完全不同！ 我又問他：「你會禱告嗎？」他說，會啊， 他常常禱告。他覺得很神奇，每次遇到問題或困 難，上帝都會幫他解決，不一定是立刻，但總是
會一步一步地被解決掉。所以，他相信禱告會有 神蹟，所以，他很喜歡禱告。 我又問他：「你甚麼時候開始對上帝有興趣 的？」他回答說，大約在他 15、16 歲的時候。 有一天，他在路上遇到一個乞丐向他討錢， 他就把身上所有的錢都給了對方。因為沒有車錢 了，他打算走路回家，可是路程有五、六公里。 在路上，他遇到一輛車，輪胎陷入水溝裏，很多 人圍在那裏七嘴八舌地說應該怎樣怎樣；他看到 附近有些石頭，就去搬了石頭回來，發現剛剛在 車子旁邊、議論紛紛的人竟然都走光了，沒有人
上帝牽引來台灣 繼續信仰的追尋 他回家後，我不禁讚嘆，上帝竟然在一個完 全敵基督、不准傳福音的國家，自己如此地動工， 祂帶領一個男孩從小就被上帝吸引，長大出國後 在異國遇到一個台灣女孩，飄洋過海，在台灣這 塊地土上繼續他信仰的追尋。 我不知道，上帝如此吸引他到我們教會來， 到底要做甚麼？也許上帝要在真理堂開始一個回 教事工？也許……我非常期待看看上帝要做些甚 麼事！ 後記：這位伊朗弟兄，在 2017 年 12 月受洗， 成為真理堂第一位施洗的中東弟兄！ 2018 年 1 月，又有一位寺田有貴惠姊妹，受洗成為真理堂 第一位日籍信徒。耶穌在馬太福音 28 章吩咐我們 說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、 子、聖靈的名給他們施洗。」願上帝的旨意成就 在每一位屬祂的百姓身上！
收到一封信，信上說：
我去過很多的教會，但是到目前為止尚
受洗，拜託你們告訴我，我該怎麼辦？」 撰 文│蘇奕璋 牧師
去幫忙把車子抬起來。於是他用了一些石頭幫忙 把輪胎墊高，車子順利地開出了那個凹洞。這時， 那個車主打開他的皮包，也把所有的錢都給了他， 是他給出去的 100 倍！那時，他耳邊突然響起一 句話：「好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得 滋潤。」( 箴言十一：25) 後來，他讀聖經時發現， 這句話原來是上帝對他講的話！這是他人生的一 大轉捩點，使他走上追尋真神的道路。
寺田有貴惠（左）是真理堂第一位受洗的日本姊妹
最後，邀請你，同心為「跨文化宣教」禱告仰望主： 主啊！感謝祢格外恩典，在未得之民當中，祢親自傳福音給他們，引導他 們走平安的路。願祢興起祢的子民，在世界各地，作祢福音的出口，透過他們 彰顯祢的慈愛和憐恤！祝福這些蒙恩的人可以成為他們國家的初熟果子，帶起 這個族群的復興。奉耶穌的名禱告，阿們！ 真理季刊 第 26 期
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︿精選好文﹀
我的婚姻和道路？
禱告來的！
有兩件事情會影響我們的一生，第 一是道路，第二是婚姻。我的道路和婚 姻的選擇，兩者密不可分。這兩件事也 與我跟上帝的關係密不可分。 口 述│楊寧亞 本堂主任牧師 文字整理│姚愛文 青年牧區
還沒讀完一遍，我發現所讀到的上帝把我這 人看得透透地，祂真的認識我！我也開始認 識祂。 從此，我天天為道路和婚姻禱告。
呼召
高中的時候，我想要真正認識所信的這 位上帝，我說：「若能認識祢，我一生委身 給祢；若沒有遇見祢，我乾脆不信了！」要信， 就信得清清楚楚。於是我非常認真地讀聖經， 54
The TRUTH Vol.26
剛開始禱告，我滿腔熱血要為上帝而活， 偷偷在想自己會不會有獨身恩賜──守獨身 可以為主做很多事，結婚就多了很多家裏的 事。這個想法在我離家到台北讀書後改變了。 在家裏，爸媽把我照顧得好好的，離家後， 沒有人照顧我，我開始感到一股淡淡的憂鬱 和孤單，感到「那人獨居不好」。 後來，我讀到挪亞方舟，動物們成雙成
心動 大三，我作了教會大專團契主席，同工 們為了教會復興同心服事。其中一個同工， 就是郭英馥（後來的楊師母）。 在我當上主席的時候，特別留意了同工 是哪些人，當我發現姊妹同工年紀都比我大 時，我鬆了一口氣。我爸媽曾嚴嚴地囑咐我， 不可以找比我大的姊妹，我自己也覺得應該 不會，因此那時候我想：平安了！ 可是，相處起來輕鬆，反而慢慢發展出 一些關係。我和每位同工關係都很好，天天 為他們禱告，有一天我發現，自己對其中一 位姊妹很有感覺，那位姊妹，我想大家猜得 到是誰。當我對她有特殊的感覺，我就回去 禱告，問上帝：是不是這個人？有趣的是， 那時候正好是我感到「那人獨居不好」的時 期。 攝影│高政宇 奕璋牧區
對進入方舟的畫面在我眼前浮現，我問上帝： 「祢是不是要我進入婚姻啊？」我不自覺地 看了日曆，不得了，2 月 17 日，正好是挪亞 進入方舟的日子。我心裏一顫，說：「主啊， 祢要我結婚，我就接受。」從那天起，我不 再為守獨身禱告，而為進入婚姻禱告。 事實上，我會思考守獨身，也是因為高 三的時候有一個想法跑進來：「你要不要作 傳道人？」那時候團契查考約翰福音：「你 愛我比這些更深嗎？」「你餵養我的羊。」 讀到這裏，我竟然掉淚了。「慘！上帝要呼 召我！」我雖然深受感動，但心裏還懷著作 博士的夢，再加上那個時代傳道人的生活很 辛苦，我自己抗拒，家人也不會同意。我不 敢接下這個呼召，只是繼續為道路禱告。
刺激 那是保守的年代，不太會男女單獨在一 處；再加上，我們腦袋裏想的除了學業，就 是教會的事奉。有一天相當罕見地，楊師母 來找我這個主席交通一件事：她想全時間服 事。心上人來找我，我除了緊張、興奮，也 相當受她刺激─我猶豫了那麼久的事，一 個姊妹這麼早就決定了！ 那天我回到家，坐在書桌前禱告，想了 她的決定，想了我跟她的關係，想到大專團 契曾經教導過「先定方向，再定對象」，那 時輔導特別對弟兄說：「假如你不知道前面 的方向，再找一個人奔那無定的方向，是個 災難。」那時我就立志，我若不清楚自己的 職業，絕不會進入感情。
真理季刊 第 26 期
55
︿精選好文﹀
我想著這一切，突然上帝感動我去看那 天的日期─ 2 月 27 日，是挪亞出方舟的日 子！我開始為婚姻禱告是入方舟的日子，楊 師母來找我是出方舟的日子！我心裏茅塞頓 開，原來道路跟婚姻是併行的，而且，是她！ 但我理性的頭腦仍在猜想會不會是巧合。
回應 差不多同一個時期，有一天我在教會附 近散步，我在為要不要作傳道人禱告。那天 上帝沒有給我任何感動，天沒有開，沒有神 蹟，甚麼都沒有。但我跟主說：「主，我決 定跟隨祢！我決定作傳道人！」我終於主動 回應祂。奇妙的是，我向主說了 YES 以後， 整整一個月的時間，我被聖靈大大充滿，一 整個月都充滿喜樂！
原來在前一個禮拜，楊師母也和傅牧師 交通過道路的問題，談的是她接下來要做甚 麼，傅牧師卻像是自言自語地說：「喔，這 樣妳還有幾年畢業，然後這樣那樣……。」 後來才知道，他在幫她想如何跟另一個男孩 子─也就是在下─搭上線。這下子，我們 得到輔導的「蓋章」了。還有一個印證是， 楊師母的禱告同伴也來詢問我的意思，她們 也在為我禱告！
表白 現在對象清楚了，問題是，沒有人教過 我怎麼談戀愛，第一步該做甚麼？根據我對 婚姻的觀念：先委身，再談戀愛；我所思考 的第一步是：我甚麼時候跟她求婚？要對一 個人負責，必須要謹慎，包括找她的時間點。 因此我跟主說，等到卸下主席的位子以後， 事奉不那麼重了以後，我再找她。 就在我交接的前一天，楊師母的代禱者 又來跟我確認一次，她捎來一個好消息，原 來楊師母在等我，我感到多了一點勇氣。 隔天，聚會結束，大家都離開了，在明 亮的燈光下，我向她表白。我告訴她我的道 路、我的家庭狀況、我的心臟病，甚麼都講， 最後我問她：「妳願不願意跟隨我？」她也 傻呼呼地，說好。於是我牽著她的手，一起 禱告。
印證 事就這樣成了。 那是保守的年代，不太談論感情的。在 那一陣子，有一天晚上，我的師傅傅立德牧 師來找我，神秘兮兮地把我帶到陽台，問我： 「你對郭英馥有沒有興趣？」我一聽，就告 訴他，這件事上帝已經告訴我，而且我禱告 半年以上了！
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攔阻 我們都確定了自己事奉的方向，於是決 定走在一起。然後，我們開始面對雙方家庭 的攔阻。
那一年我們都考上中華福音神學院，但 兩家都反對。對於進神學院，他們家認為是 我影響她，我們家認為是她影響我，但事實 是，上帝分別呼召我們。開學那一天，我岳 父母一家人浩浩蕩蕩來學校要人，他們把女 兒帶回家，怎麼也不放人。 那天我經歷到一個委身、捨己的禱告帶 來的轉變。校方的人去和我岳父母談話，同 時，傅牧師也進了禱告室，從上午 11 點，禱 告到下午 3、4 點，他們終於同意放人。傅牧 師告訴我，那是他這一生最長的守望禱告。 我哭了，因為這位愛我的輔導。
同意 傳道人之路進行中，婚姻呢？在我進神 學院的第二個暑假，出現了轉機。有一天我 在院裏運動，心臟病突然發作，送到醫院折 騰了兩天，是電擊把我救回來。那時候我爸 媽已經出國，陪在我身邊的，只有楊師母。 這事之後某天，我收到爸爸的信，他准許我 們結婚，因為三姊勸他：「同意吧！萬一他 不幸蒙主寵召，你會後悔一輩子！」 於是我們結婚了。 我跟爸爸的關係，日後越來越好，我們 家也接連著有一半以上的人作了傳道人。有 一次，八十幾歲的爸爸在家人面前公開向我 道歉，為我祝福。他是我最棒的代禱者。 這些故事影響我一生的服事。
但挑戰還沒結束，更困難的，是我家。 我爸媽對我要作傳道人非常生氣，我爸爸甚 至三年不跟我講話了。他用盡各樣方法要我 放棄，甚至跟我說，不當傳道人，才准我們 結婚。而我的信念是，服事主是絕對的，婚 姻則不一定，若不能得到父母的同意，我就 不結婚。因此神學院是要讀的，結婚可以慢 一點。
面對婚姻、道路的掙扎，最重要的是「上 帝怎麼說，我就怎麼做」。當我對上帝認真， 祂一定對我認真；當我堅持上帝的原則，祂 一定祝福我的婚姻、事奉。你願意對上帝認 真嗎？好好為你的婚姻、道路禱告！
我這麼肯定要進神學院，是因為作選擇 時出現的兩個印證：一個是爸爸逼迫我去考 後醫，但上帝奇妙地關了這條路；另一個是 意外的免役，不用當兵，那麼我就為主進神 學院當兵。這些上帝清楚的帶領，成為我後 來事奉不回頭的印記。 真理季刊 第 26 期
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主呼召的領袖，
就是你！
2 月 23 日週五晚，是許多人一週告一段落、預備休息的時 刻；然而，真理堂青年牧區的年輕領袖們，懷抱熱情與期待， 從四面八方聚集，迎接充實嶄新的主題，發掘命定、裝備自 己、為主出發，預備成為對世界有影響力的基督徒！
採訪報導│鄒若亞 青年牧區 攝 影│林允中 青年牧區
2018 台北真理堂青年領袖營，2 月 23 日 晚間在深坑福容飯店熱鬧開幕！ 營會以破冰遊戲「黑梅磚心」拉開序幕， 考驗細心和眼明手快，更考驗團隊如何分工合 作達到目標。區牧呈旭哥勉勵學員：「領袖就 是一群深切感受到，自己的罪和不足，願意謙 卑倚靠主的人。」
認知上帝兒女身分 黑暗權勢再也不能勝過我們 六堂課程的第一章，由「國際公義使命團」 創辦人蓋瑞．郝根講述他與團隊如何克服惡勢 力的死亡威脅，堅持為弱勢發聲，關鍵在於「不 要膽怯」，當我們深刻認識到自己是上帝的兒 女，陰間的權勢就再也不能勝過我們。 58
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伊瑪奇蕾．伊莉芭吉札，是 24 年前「盧安 達種族大屠殺」的倖存者。她的父母和手足為 了保全她的生命勇敢犧牲。她仍然感謝上帝， 帶領她在艱辛痛苦的經歷中學習「寬恕」，當 她面對屠殺父母手足的凶手表明願意原諒，也 釋放了自己。她勇敢站立，珍惜餘生站立作見 證，活出榮神益人的生命。
「日星基督徒中心」創辦人山姆．艾迪耶
社會的能力以及結構的能力等。一個有智慧的
米，則是在 23 年的牧會生涯中發現領導的真正
領袖，要透過環境和社會等因素，領導團隊和
意義：「領導者要不斷以異象中的樣子稱呼、
成員達到上帝創造他們的目標。
鼓勵成員，帶領他達到目標，發掘他的無限可 能。」區長廖竣偉回應，他大學時曾有位輔導 不斷對他說他以後一定會有美滿的家庭。現在 他果真建立了幸福的家庭。因此他勉勵弟兄姊 妹要豎立目標，在主裏成為一個為別人帶來祝 福的領袖。
重塑績效管理 幫助夥伴成長 被評為「全球前 50 名思想家」的馬克斯． 巴金漢，研究「重塑績效管理」時發現，經營
在上帝的工作裏 成為有影響力的基督徒
優秀團隊除了「我們」的歸屬感也要有「我」 的獨特性，「要給予成員肯定和支持，幫助他
區長李厚承分享，信義學舍管理團隊過去
們在團隊中發揮所長，不斷成長成熟，就是領
曾為了舍友中很少有人願意參加晨禱，而感
導的工作。」
到挫折。「後來我們邀請宿舍幹部一起禱告、 調整作法，改為透過環境和獎勵辦法來鼓勵舍
瓊妮．厄爾克森．多田在 17 歲時因跳水折
友。」譬如：參加 3 次可以兌換免費早餐，室
斷頸椎，肩膀以下完全癱瘓，然而她創立「瓊
長揪寢室一起參加等等，人數果然增長。
妮與朋友國際身心障礙關懷中心」，出版超過 50 本著作，為身障朋友發聲爭取權益。她說，
第一次參加領袖營的楊婷閔說，她本來覺
每一天能活著都是主的恩典。「我醒來第一件
得自己不是領導者，所以沒有參加的動機；但
事總是如此禱告：『主啊！我討厭四肢癱瘓，
是這三天的課程讓她明白到，不論帶小組或做
覺得撐不過今天……但只要祢幫助我，我就能
任何事，只要緊緊抓住上帝，懇求上帝同在，
為祢而活。』」交託軟弱，上帝的恩手定會介
一切都可以不一樣！「這些課程幫助我們把所
入，造就我們成為更好的領袖！
學的運用到工作和小組裏，讓我們成為有影響
力的人，領導者這個身分離我們並不遙遠，我
營會當晚將近尾聲，呈旭區牧邀請所有人
們在上帝的工作中，都可以成為有影響力的基
向彼此認罪悔改、表達感謝，學員們彼此道歉、
督徒！」
感謝、和好，場面溫馨感人。 2018 青年領袖營不僅課程內容豐富，也 最後的信息持續精采。「活力睿智訓練中
讓青年領袖們更加了解領導的真正意義：勇於
心」創建人喬瑟夫．葛瑞尼總結領導的涵義：
饒恕，承認自己的軟弱，定睛在上帝的身上，
「領導是有系統地幫助人改變行為。」要改變
有效運用方法為國家社會和所在領域發揮影響
一個人，必須同時運用六種影響源：個人的動
力。眾人都收穫滿滿，滿心期待作一個為主發
機、社會的動機、結構的動機、個人的能力、
光的領袖！ 真理季刊 第 26 期
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