2012.12
第11期
用 信 仰 豐 富 生 活 † 用 生 活 落 實 信 仰 一本連結福音教會，讓十字架信仰實踐於家庭、職場、社群當中的雜誌
職場篇 本期專題 【焦點文章】
鹽巴結盟，調味四方｜楊寧亞
【見證】
迎向陽光的波斯菊｜陳偉望 永光化學總經理
【專家視野】
天父花園裡的奇異恩典｜彭蕙仙 《中國時報》副總主筆
事工特寫 收藏「真愛」在雲端｜曾獻瑩
台北真理堂 六十週年堂慶特刊③
職場即禾場•社區即牧區•社群即羊群
TRUE CHURCH
愛
—進入世界的鑰匙 文｜編輯室 2012即將走到盡頭，最近，我們陸
我們每一個人，在社會人文、自然環
續看見幾則令人遺憾的新聞—在大學
境 …… 等 等 層 面 ， 這 都 是 一 個 充 滿 問
校園裏，或為感情、或為前途，又或是
題、常常令人絕望的時代。你和我身在
為著找尋人生的意義，有幾位學生接連
其中，有責任把愛帶進這個世界！
選擇以自殺的方式結束自己的生命。
今年年底，在上帝的帶領中，真
也許學生時代，真是人生最矛盾
理堂的事奉使命與異象悄悄地由「在堂
衝突的時代吧—它可能是生命中收入
會、家庭、職場建立使徒性、先知性的
最少、物質生活最不豐富的時期；但同
愛的團契」改成了「在家庭、職場、社
時，它也是人際關係最單純、情感最鮮
區（社群）建立使徒性、先知性的愛的
明純真的時期。它是前途未明，對於將
團契」—因為我們就是基督的教會，
來有最多迷惘的時期，但同時，它也是
懷抱著獨一無二的使命，帶著愛，奉差
有最多機會汲取知識、找尋使命，有最
遣進入這個世界，服事這個世代。
多空間描繪未來藍圖的時期。在這裏， 絕望與盼望看來僅只一線之隔。
因此，這一期《真理季刊》以「職 場與教會」為專題，除了專題信息之
據報導，台灣自殺防治學會分析
外，分別有弟兄姊妹，從政治、經濟、
近三年十五至廿四歲自殺未遂及死亡個
教育層面，分享他們作為基督的教會，
案，發現每個自殺死亡的個案背後，還
跟隨耶穌進入不同領域的見證；同時，
有卅個自殺未遂者。自殺的主因研判
也為您邀請到作家彭蕙仙女士，從她多
與人際及親密關係受挫有關。原來，
年來在堂會、福音機構之外作主工人的
「愛」是一把極重要的鑰匙，能解開人
觀點，分享她對職場與教會的看見，期
生各種難解的鎖，讓絕望中的人有機會
盼透過她的分享，讓每一位渴望在職場
看見盼望、進入豐盛 。
為主發光的你得到激勵。
而愛的源頭是上帝，因祂的愛，你
在新年到臨的此刻，期盼我們一
我的生命得以成形，並且在未出母胎之
起為自己的一生的使命與異象尋求更高
時，就被賦予一美好計畫。
遠的價值、更清晰的定位。讓我們帶著
這是最好的時代，也是最糟的時
基督裏的盼望，進入新的一年，進入命
代。不只學生的生活如此，打開網際網
定；以愛為鑰匙，打開盼望的門，進入
路、電視、攤開報紙，有太多消息告訴
這個世界的需要裏！
1
Contents Contents
前言
愛—進入世界的鑰匙 ｜編輯室
本期專題：豐收六十
2
4
【焦點文章】鹽巴結盟，調味四方 ｜楊寧亞
8
【教會與政治】信息
上帝對政治的心意與祝福 ｜蘇哲明
12
見證
迎向陽光的波斯菊｜陳偉望
16
【教會與經濟】信息
天國的經濟學｜鄧宙攀
20
見證
從破產到豐盛｜沈宗祥
22
【教會與教育】信息
為愛學習、為愛教導｜姚建德
26
見證
負負得正｜黃迺毓
28
【專家視野】天父花園裏的奇異恩典｜彭蕙仙
事工特寫 32 精采活動剪影：2012聖誕季 ｜編輯室整理 38 收藏「真愛」在雲端｜曾獻瑩
放眼看天下 40 聚會點職場事奉近況｜編輯室整理 46
第11期
【愛心家園】 在服務的行動中得著年輕靈魂 ｜大鬍子
其他 48 好書推薦
http://www.tlc.org.tw 發 行 人：楊寧亞 總 編 輯：黃哲人 副總編輯：謝海蘭 執行編輯： 蘇 緯 美術編輯：黃婉綺 編輯委員：曾獻瑩、詹文仁、蘇哲明 （依筆劃序）
地址：10673台北市新生南路三段86號 電話：02-23632096 傳真：02-23639401 E-mail：truthchurch@tlc.org.tw 網址：www.tlc.org.tw
本刊所有內容及圖片版權屬台北真理堂，非經同意不得作任何形式之轉載或複製。
出版日期：2012年12月
3
本期 專題 焦點文章
信息 楊寧亞 台北真理堂主任牧師
｜
鹽巴結盟，調味四方 —職場宣教的信念與實務 轉化國家是台灣教會在上帝面前長久的
會與職業的本質，並且把握兩個實務上的要
祈求，上帝近年來不斷啟示我們，「職場宣
點：第一，先領受耶穌才能傳耶穌；第二，團
教」是轉化國家的重要策略。無論一個教會在
隊事奉。
職場宣教上採取哪種作法，都必須清楚認識教
4
教會與職業的本質
餵奶，這是一種職業，是神聖的呼召。
教會的本質
教會作鹽作光，滲透職場
大部分人想到教會的時候是想到會堂建築物，
清楚教會與職業的本質之後，我們要來認識教
但這不是教會的真義。根據聖經，教會有兩個特
會跟職業的關係。耶穌這段話清楚說明教會與職業
質，一是「照父上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖
的關係：「 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它
潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人。」（彼得
再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們
前書一：1-2）教會是一群被三位一體真神所揀選、
是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不
所呼召、所救贖、所分別為聖的，屬祂的百姓。教
放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」（馬
會的第二個特質是「是祂的身體，是那充滿萬有者所
太福音五：13-15）鹽最主要的功能是讓菜有味道，
充滿的。」（以弗所書一：23）教會是一群屬上帝的
教會要讓已經失去味道的世界，重新變得有味道。
百姓，並且這群人還是基督耶穌的身體，意思就是
變得有甚麼味道呢？愛的味道。光最重要的功能是
這群百姓之間有很親密的關係。
照明，教會要讓這黑暗的世界重新變得明亮，讓人
職業的本質 談到職業，大部分人認為那是一種謀生工具； 多想一點的人，可能會那是發揮個人才幹、自我實 現的工具。聖經的觀點則是：職業是上帝的呼召、 是基督徒服事上帝的型態。 上帝創造人有兩個的目的，一是享受祂，二 是管理祂所造的萬物。這也是上帝救贖人的目的： 第一，把我們從撒但、世界、肉體拯救出來，享受 祂；第二，要我們在祂面前坦然無懼，用聖潔、公 義事奉祂（見路加福音一：75）。上帝是個靈，看 不見、摸不著，我們要怎麼服事祂呢？乃是透過上 帝給我們的角色來事奉祂，而我們在這些角色上的 事奉內容就叫作職業。 大部分基督徒想到服事上帝，會想到成為全時 間傳道人，或是在堂會擔任小組長、參加敬拜團、 擔任招待等；當然這些都是服事，但上帝不只呼召 人在禮拜堂服事祂，祂也呼召我們在家庭、職場服 事祂。服事是回應上帝的呼召，職業是服事的形 態；服事在乎的是工作本身，而非工作場所，也與 是不是受薪無關。全職媽媽在家裏為嬰兒換尿布、
能夠走在正確的路上。注意，耶穌沒有說我們要 「作」世上的鹽、世上的光，乃說我們「是」世上 的鹽、世上的光；教會的本質就是鹽、就是光，換 句話說，就是愛、就是真理，因為三位一體真神的 愛和真理已經進入我們裏面。 基督徒要怎麼樣把鹽跟光的功能發揮出來呢？ 耶穌說是藉著好行為：「 你們的光也當這樣照在人
前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在 天上的父。」（馬太福音五：16）上帝在家裏、職 場、學校都給了我們應當扮演的角色，我們要藉著 這些角色把鹽跟光的功能發揮出來。 「 鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不
過丟在外面，被人踐踏了。」讀這節經文時，我們可 能會覺得奇怪，鹽怎麼會失了味呢？現在家庭用的 鹽大都是精製的，不太有其他成分，很難失了味； 但是以前家庭用的鹽不是精鹽，例如岩鹽，鹽分流 失後，只剩下石頭，完全無法調味。鹽巴若留在鹽 罐，沒有加進菜裏，等同於失了味；燈點著後若放 在櫃子裏，沒有放在燈臺，光就無法照出去。基督 徒若沒有把上帝的愛和話語帶給家人、同事，就是 失了味的鹽、照不出去的光。
真理季刊 第11期
5
本期 專題 焦點文章
一、基督徒個人作鹽作光
一，擁有耶穌的生命；第二，彼此連結。歌羅西書
有一次我摔了一大跤，身體整個左半邊都很
三章16-17節：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐
痛。我們教會有一位弟兄是醫師，他幫助我得到最
富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互
好的專業照顧。那天我雖然身體疼痛，但非常開
相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。無論做甚麼，或說話或
心，因為我聽到他在醫院作鹽、作光的見證。
行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」先有
我去看醫生時，這位弟兄安排了一位實習醫師
「基督的道理豐豐富富地存在心裏」，才有「無論做
全程陪伴我，我和這位實習醫師聊了不少。最近我
甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝
們國家的醫療體制出現問題、醫病關係也越來越不
父上帝」。要發揮鹽的功能、光的功能，先要擁有上
好，導致醫護人員幾乎都不願意從事內、外、婦、
帝的愛、上帝的真理。這個過程，不是獨自走過，
兒、急診等辛苦的五大科，改走眼科、醫學美容等
而是要藉著與教會肢體裏「彼此教導，互相勸戒」。
比較輕鬆、比較不會出事的科別；可是這位實習醫 師說他想走外科！我很好奇他為甚麼可以不受環境 影響，他告訴我，很關鍵的原因是，他覺得他的指 導老師 —也就是我們的弟兄很棒，很有愛心，對工 作有熱情，也很專心指導他。聽到弟兄姊妹在職場 作為鹽、作光，我非常開心，非常以他們為榮，我 知道上帝也以他們為榮！
二、教會透過團隊作鹽作光
一、擁有耶穌的生命 耶穌說，基督徒發揮鹽跟光的功能的過程，是 一個先「出世」，再「入世」的過程：「我已將祢的
道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如 我不屬世界一樣。我不求祢叫他們離開世界，只求祢保 守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界 一樣。求祢用真理使他們成聖；祢的道就是真理。祢怎 樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的
一粒鹽無法讓整盤菜有味道，一根蠟燭無法照
緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」（約翰
明整個屋子；我們需要一大把鹽、一大把蠟燭，才
福音十七：14-19）出世是指，上帝把我們從撒但、
能夠影響國家、社會。（但基督徒需要連結，不只
世界、肉體裏面分別出來；入世是指，上帝把我
是為了事奉，更因為這是教會的本質。）
們差到世界，把祂的愛、祂的話彰顯出來。也就是
2012年9月，高雄市教育局據報受婦女運動團體 的影響，發公文要求高雄各級學校不可讓傳講守貞
說，要先把自己從世界分別出來，進入上帝的愛與 真理，之後再進到世界去服事。
運動、反對婚前性行為、反墮胎、反色情的團體進
前述高雄教育局的公文事件之後，有基督徒議
入校園倡導相關觀念；高雄市眾教會透過基督徒議
員語重心長地說：「我們十分需要教會的牧養。我
員、家長團體向教育局強烈提出建言。高雄市教育
們裏面要有上帝的愛、上帝的話，才可能在議會發
局聽進去了，馬上發出新的公文，修正發言。若只
揮影響力。」其實不只在議會，各行各業的基督徒
有一位基督徒議員、一位基督徒家長發聲，不會有
都需要被牧養，才能發揮鹽跟光的功能。基督徒要
這樣的結果。
作世上的鹽、世上的光，必須先來到上帝面前，並 且跟基督徒連結，一起領受愛、領受真理。
教會作鹽、作光的要點 基督徒要發揮鹽跟光的功能，有兩個要點：第
6
多年前，潘榮隆老師在清華大學擔任「輻射 生物科學研究所」的所長。在一次編列預算的會議
中，一位女主任苦苦哀求，請大家釋出三十萬元的
幸福家庭義走，也計畫邀請總統及其夫人參與。
預算給她，因為她若無法順利購得某個儀器，她
上個禮拜，我們教會有一位輔導和一位大專
的研究計畫會泡湯，前途也會受到嚴重影響。會議
生去探訪一位國中畢業生的家：爸爸生病卻沒錢看
中，所有人一句話都不說，大家都不願讓步，這使
病，冰箱空空如也；更糟的是，這位學生沒錢註冊
得會議主持人非常為難。那時，潘老師心裏響起上
入學高中，沒有學生證可以申請低收入戶補助，家
帝的話：「 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，
裏已經斷 水、斷電、斷炊，為了取得現金，甚至把
耶和華必償還。」（箴言十九：17）於是他對院長
瓦斯桶賣掉了。這位輔導當場打電話為叫了一桶瓦
說：「我們這個所的預算，撥三十萬給她！」會議
斯，讓他們可以洗熱水澡，還買了四大袋食物充滿
結束後，他被所裏的同事釘得滿頭包，因為所裏很
他們家。
需要這筆錢；他變得不確定自己做得對不對，過了 一段痛苦的日子。
現在，我們一方面先讓這個孩子在教會的「愛 心小站」打工，一方面積極幫助他入學。這位輔導
有一天，那位會議主持人很興奮地跟他說：
跟我說：「若教會有十個家庭一起認養這個家，
「我幫你募到了一百萬！我跟募款對象說，你在大
馬上就可以解決他們的經濟困境，不需要等到政府
家僵持不下的時候自我犧牲，替我解圍、幫助那位
的補助來。」他說得沒錯，他看到了連結的力量。
女主任，我們應該支持像你這樣的人。」潘老師讓
社會上有好多陷入困境的家庭，單靠幾位年輕的輔
出三十萬，結果上帝給他一百萬！他之所以能夠在
導、有熱情的大專生，連一個家庭都救不了；基督
這件事情作鹽作光，是因為他裏面有上帝的話、上
已經把祂的豐富放在教會，我們需要連結起來，把
帝的愛。
基督身體中豐盛的資源釋放出來！
高雄地區教會在前述向高雄教育局表達建言 的過程中體會到，面對國家的家庭政策、性教育政
結語
策，教會的論述太薄弱。確實，教會需要呼召 一群
台灣教會需要擺脫「聖俗二分」這錯誤觀念
專業的職場同工，針對上述層面作出國家、社會聽
的影響，清楚各行各業都是上帝呼召人服事祂的場
得懂的論述，而不是只講著基督徒才聽得懂的語；
所，此外，也需要在看重「基督徒個人發揮鹽與光
教會需要結合產、官、學三個領域的基督徒，在產
的功能」之外，更多認識團隊事奉的力量。當各行
業界、政治界、學術界發揮出鹽和光的功能。
業都有鹽和光在其中，台灣這塊土地就會變得既有
這樣的連結已經開始了。2012年，教育界、心 理學、社會學、法律、政治等領域的基督徒專家已
愛的味道，又走在正確的道路上。 整理｜吳琇瑩 北大真理堂．靜如小組
經連結起來，成立「中華廿一世紀智庫協會」，作 出「家庭與人口政策白皮書」，透過十位牧師面呈 總統。總統和他們有很好的溝通和對話，並將這份 白皮書交辦內政部、教育部；總統可能還會將2013 年訂為台灣的「家庭年」。「中華廿一世紀智庫協 會」將進一步於2013年舉辦國際性的人口、家庭政 策研習會，提出友善家庭的公共政策；一年一度的
真理季刊 第11期
7
本期 專題 教會與政治
信息 蘇哲明 台北真理堂牧師
｜
上帝對政治的心意與祝福 —帶著上帝的愛和權柄參與公共事務 政治是管理公眾事務， 單憑熱情絕對不夠， 一定要懂得善用自己的角色， 拿起上帝的權柄，對眾人表明上帝的愛。
8
基督徒是世上的光和鹽，所以我們要藉著我
為的就是使家裏能夠乾淨、有次序，這就是家庭
們的職業發揮防腐的功能，並且使這個世界更有味
中的政治；否則洗碗永遠是媽媽，倒垃圾永遠是爸
道。藉由「職場宣教」這個主題，讓我們來看一
爸，這並不公平。教會內部也需要政治，教會的每
看，教會與政治、以及基督徒個人和教會，要如何
一分子都有責任，只不過，我們是按著上帝量給我
藉著政治，將上帝的祝福帶給他人以及整個社會。
們個人在教會中的不同的角色去負責及管理。由此
在談論基督徒和教會要如何藉著政治來祝福別 人之前，我們需要先弄清楚兩件事： 第一，到底政治是甚麼？跟誰有關？第二，政
來看，政治的範圍很廣，從最大的國家到最小的家 庭，從社區、學校到大小團體，都在政治的範圍之 內，所以政治與每個人都息息相關。
治究竟是好？還是不好？如果好，為甚麼有很多人
其實，政治不僅和每個人都有關係，創世記第
覺得政治暗藏著許多虛假詭詐和爭權奪利？如果它
一章就已表明，上帝的心意是要每一個人都從政。
是好的，那麼為何台灣過去這二十多年熱衷政治，
「 上帝說：『我們要照著我們的形像，按著我們的樣式
但似乎一談論政治，人們很容易動血氣，以致於好
造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和
友反目，或是夫妻離異？
全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」（創世記一：26）
為了釐清上述的問題，我們要先給政治下一個
「管理」是上帝形像的一部分，祂到今天都仍然在
清楚的定義：「政」就是眾人的事，「治」就是管
管理這個世界，祂也把治理這地的權柄和能力賜給
理，直接來說，政治就是「管理眾人的事」。若有
每一個人。
人參與公眾事務就是參與了政治 —不一定是加入甚
那 麼 ， 政 治 是 好 的 嗎 ？ 當 然 是 ！ 「 上帝就 賜
麼黨派，或是在政府機關任職才叫作從政；若有人
『福』給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，
擔任大樓或社區管理委員會的委員，也算是從政。
『治理』這地。」（創世紀一：28）所以，政治是好
所以，真正的政治比政黨政治所涵蓋的的範圍要大
的，而且是上帝所賜的福！那麼為何今天政治給人
得多。只要是有人的地方就有政治，也需要政治，
的觀感那麼差呢？其實問題不是出在政治本身，而
否則就會紊亂。不只國家需要政治，公司機關、學
是從政者（管理眾人之事的人）自己不好，把政治
校部門、社會團體也都需要政治，還有，個人的家
給搞壞了。
庭也需要政治，不是嗎？像我們家，最近又重新在
既然政治是跟每個人都息息相關，而且是好
討論，星期幾誰負責掃地、誰洗碗、誰倒垃圾……
的，那麼基督徒個人和教會應當如何從政？跟其他 政治不只存在於議會殿堂中，而是與你我息息相 關，舉凡「管理眾人之事」者，皆屬政治的範疇。 網路照片
真理季刊 第11期
9
本期 專題 教會與政治
人會有甚麼不同？別人的軟弱我們也都會有，而且
的人數多寡不一，教室不夠大的班級怎麼辦？經過
按能力才幹，我們也不一定比別人強，不是嗎？
討論，決定放在走廊，這時，又有家長有意見，因
那麼，基督徒要如何從政，才能帶出光與鹽的功效
為帳篷把走廊的通道擋住了，除了妨礙通路，若有
呢？有兩點聖經的提醒要與大家分享：
人路過，就要緊貼著走廊的欄杆邊上跨過帳棚，這 樣會有危險！所以，幾度溝通後的結果，就是大家
基督徒個人或教會從政，不能只憑著熱 情，而是要憑著上帝所給的權柄
為是在教室露營，小朋友們都很興奮，晚上吵到校
「 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄
園周邊的鄰居，鄰居打電話到校抗議，最後主辦單
不是出於上帝的，凡掌權的都是上帝所命的。」（羅馬
位宣布，晚上十二點半一定要熄燈睡覺，結果又有
書十三：1）這裏所說的不是單指總統或行政院長，
家長不願意執行，雙方吵了起來，不願意執行的家
而是包涵地上所有作權柄者，因為所有的權柄都是
長說要告主辦的家長們……很誇張是嗎？這 還只是
從上帝而來，凡掌權者都是上帝所命的。因此，
一個小學的畢業露營啊！可想而知，管理更大的團
我們需要有一個看見，我們今天在地上所扮演的每
體甚至國家更是不容易！
又把帳棚拆除，全部移回教室。事情還沒結束！因
一個角色都是上帝任命的，都有上帝賦予我們的權
希望舉這個例子不會影響大家日後要服務人群
柄！所以，一名基督徒老師需要認知到這不只是一
的心志，只是藉此表達管理眾人之事確實不容易！
份職業，而是上帝的安排，就當在這個角色上使用
因此，我們需要知道，是神賜給我們權柄，所以
上帝所賜的權柄，奉主的名做「主要你做的」。比
我們是上帝的佣人，我們可以來向祂支取恩典；要
方：鼓勵學生、安慰學生，幫助他們減輕升學壓
不然，怎麼做得下去呢？不但會被自己的罪打敗，
力、明白學習的價值等，這樣子當老師會很有能
也容易被別人的罪打敗。難怪提摩太前書裏，保羅
力，即使遇見困難，也可以請求上帝幫助，因為是
會勸提摩太，要牧養眾人的第一優先、也是最要緊
上帝把當老師的權柄給你，祂當然會挺你，給你夠
的，就是「為萬民禱告」，因為真是需要恩典！
用的恩典。 那很容易失敗；請不要忘記，每個人都是罪人，沒
基督徒和教會從政，純粹是為了表達上 帝無條件的愛
有上帝的智慧是很難管好眾人的！今年我的女兒從
我們需要釐清從政的動機和目的─ 參與公眾
國小畢業，熱心的家長會媽媽們主動辦了一場校內
事務就是為了表明上帝的愛！不是為名、為利，甚
露營。說明會當天，幾位主辦媽媽在講到過程裏溝
至不是為了要對方信耶穌，而是只有一個原因：就
通的不易就哭了好幾次，沒想到露營當天竟然還下
是「愛」！因為我們所信的上帝就是這樣，祂關心
雨！原訂計畫全部泡湯，她們只好臨時改在教室內
貧窮人、祂滿有慈悲憐憫、祂喜愛公平、恨惡搶奪
露營。這時就有家長有意見了，因為各班參加露營
和罪孽，祂照顧孤兒寡婦並寄居的人，因為祂就是
我們無論做任何事，不能光有 熱情就衝出去，
10
愛！而我們基督徒之所以也願意關心並參與公眾事
理解社區居民對陌生教會團體的擔憂，也盡量謙卑
務，關心許多有需要的人，就是出自於上帝愛的生
配合，並積極服事、關懷社區需要，他們開辦了老
命的自然流露。是神兒女本能的反應！
人日託，努力了很長時間，從只有五位長輩開始，
真理堂成立愛網基金會、服事弱勢兒童陪讀
到後來竟然多達六十位長者參加！他們又主動整理
和青少年課輔，請問，如果這些陪讀、課輔的孩子
社區環境，撿垃圾、興園藝，辦活動……到後來連
不信耶穌，是不是明天我們就把陪讀班、課輔班關
社區主委的朋友遇到困難都來找教會幫忙，還開始
閉？當然不是！服事這些孩子是因為上帝無條件的
有居民陸續信主，現在該社區在教會的服事下，已
愛，跟他們要不要信耶穌無關。當然，他們極可能
經因為管理優良而成為該區的知名優 質社區。
會被我們愛的服事感動，進而對福音感興趣，願意 認識耶穌，這是好的，我們也樂觀其成。
台灣的眾教會已經越來越多主動走向社會， 甚至已漸漸形成一個文化，但我們可以做得更多，
上帝給祂的兒女兩個權柄：一個是福音的權
因為這個社會還有很多需要！但願我們能更體貼上
柄，一個是政治的權柄，兩個都出於愛，但兩者的
帝的心意，將祂的愛和憐憫傳達出去，讓更多人得
功能不同，改教家馬丁路德說，這就像是上帝的左
到上帝的愛與祝福。你是否期待自己能成為別人的
右手，上帝的右手是福音，幫助人認識上帝，並藉
祝福？請拿起上帝給我們的愛的權柄，善用你在地
著上帝的話，使人的生命變化而更新。政治則是上
上的每個角色，去做上帝要你做的！求上帝幫助我
帝的左手，帶出的祝福是賞善罰惡，使人被保護，
們、使用我們成為社會與人群的祝福！
能「 敬虔、端正、平安無事地度日」（提摩太前書二：
整理｜張詠幗 台北真理堂．侯淯小組
1-3）。所以，如果你是基督徒總統或立法委員，你 要知道你從政能帶出的最大貢獻，是不斷的修出更 好的法，使人民平安度日。福音是管理內心，政治 是管理外在，兩者不僅不能混淆，也不能偏廢。 今日基督徒或教會所遇到的問題是：我們覺得 右手比較屬靈，所以就容易輕忽左手的功能，有的 人甚至只在教會熱心讀經禱告和服事，對工作或讀 書卻提不起勁，其實這是不對的。一個最有力量的 人，是左右手都健全，並懂得左右開弓的人，他的 右手領受上帝的話，被上帝的愛充滿， 然後藉著左 手去表達上帝的愛， 為耶穌作愛的見證。 台中有間美福教會剛進入一個社區服事的時 候，就面對了社區居民的猜疑和抵擋；但是，他們
真理季刊 第11期
11
本期 專題 教會與政治見證
迎向陽光的波斯菊
口述 陳偉望 台北真理堂．豐盛小組
｜
永光化學用上帝的祝福造福社會 波斯菊，俗名Cosmos， 由一位牧師和植物學家命名。 起源於希臘語「κόσμος」一 詞，意思是宇宙、和諧、秩 序、善行。這種花的特性喜愛 向光，躲避黑暗。 一間化學公司，將成串 化學結構式排列成波斯菊圖 樣，作為企業標示，告訴著人 們，美好的化學，將帶來美好 的生活，如同美麗綻放的波斯 菊，為世界帶來光明與盼望。 化學、波斯菊？工業、 大自然？兩項似乎衝突的意 含，可能產生連結嗎？
永光化學公司以波斯菊圖案為企業標 示，自我期許迎向光明，以上帝的祝 福造福社會、環境，以美好的化學， 為人類帶來美好的生活。 陳偉望提供
12
與上帝同工，讓這家公司不一樣 永光化學創立於1972年，以紡織染料工廠起 家，一路倚靠著上帝的教導與信實供應，規模逐漸 擴展。十多年前，創辦人陳定川長老，也就是現任 董事長陳建信與總經理陳偉望的父親，有感於聖 經中「五餅二魚」的啟示：即使是微薄的力量，只 要願意付出，經過上帝的祝福就可以發揮極大的力 量，造福人群。毅然決定轉型高科技，致力研發生 產特用化學、醫藥化學、電子化學及奈米材料等產 品。期許用更好的化學，為人們帶來更美的生活。
才能得以充分展現，人性的光輝得以發揚。員工的 小孩曾瀚緯，從小便體會爸爸公司對全家人的真心 關懷，一次他嚴重受傷住院，父親的主管與同事誠 摯到病房探訪，為他禱告祝福，讓他印象深刻。多 年後也成為永光人的他，感性地說：「永光讓我對 職場有了完全不同的體認，人不再只是對立，心之 間有了關懷，工作可以帶著快樂。」陳偉望深信， 生命與品格是追求卓越的基礎，透過同理心和愛的 建造，自然能夠使企業散發出基督的 香氣與榮耀。
珍惜、管理上帝賞賜的資源
虔誠信奉基督信仰的他們，以聖經真理為基礎，堅
除了內部經營管理，永光化學更透過優質產品
持「正派經營、愛心管理」，屢屢將營收與獲利推
將這份愛擴張到社會及環境上。堅持不生產對人類
向新高，並成為台灣建國百年「百大品牌」企業之
或環境有害的化學品、投入大量研發人力與經費、
一。
開發各樣節能環保的新產品，一切只為了在追求卓 永光化學同時也是「天下企業公民獎」的常
越與榮耀的同時，不犧牲這片地土上的生命力。而
客，在企業社會責任的實踐上不遺餘力。其中最為
對於實行環境管理會計隨之而來的高成本衝突，陳
人所熟知的便是「環境管理會計」和「品格教育」
偉望語氣堅定的說：「我們並不認為這是額外的成
兩項獨特的制度。在建廠中強調環境保護的投資
本，而是必須的花費，因為企業的利潤並不該高於
比例、摒棄利潤極大化的思維，以「品格」作為培
工作本身的價值。犧牲地土延續性而多取的，就是
訓員工的重點。針對這樣的獨特的企 業文化與設計
不義之財了。」
動機，總經理陳偉望引用約翰福音五章17節，耶
聖經說：「 沒有異象，民就放肆」（箴言廿九：
穌說：「 我父作事（工作）直到如今，我也作事（工
18）。陳偉望表示，打造永光化學成為「對人類社
作）」，期許自己能夠效法耶穌基督，與天父一同工
會有貢獻的世界級化學企業」，一直是他在職場上
作。陳偉望之所以愛護環境、體貼員工，皆是源自
的驅動力，也是永光化學存在的意義，這項願景
這份愛上帝、敬拜上帝、榮耀上帝的心意，謙卑領
四十年來堅定地指引著永光化學每個步伐與方向。
受上帝賞賜的資源與能力，與祂同工，共同關愛照
"Better Chemistry; Better Life."（更好的化學；更好的
顧這美好的受造大地。
生活。）不只是一句口號，而是永光化學每一天都
以愛為本建造公司、關懷員工 在管理上，陳偉望本著一顆愛人、服事人的心 帶領企業員工。他視每一位員工為上帝的傑作，期 待自己能夠提供一個安心、信任的環境，讓員工的
努力實踐的企業承諾。
跟隨真光，反映真光的榮耀 約翰福音八章12節，耶穌說：「我是世界的光，
跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」
真理季刊 第11期
13
本期 專題 教會與政治見證
如同一株迎向陽光，棄絕黑暗的波斯菊。永 光化學創辦以來，一步步追隨著那道真光，不偏左 右，以職場為宣教禾場，做主謙卑的僕人，忠心維 護、澆灌園子中的每個生命，於此同時，也領受著 上帝的恩典，成為世上的一道光，溫暖而堅定地照 耀這末後的世代。 採訪撰文｜林芳羽 台北真理堂．映竹小組
皆由陳偉望提供
1972年陳定川弟兄以依靠上帝為信念創辦了永光化學， 40年來不斷經歷祂信實的保護與供應。2008年起，永 光連續五年獲「天下企業公民獎」；2011亦獲選為經濟 部工業局「誠信企業」，以及其他多項肯定。
陳偉望 1965年出生 美國密西根大學工業工程博士 現任永光化學總經理 CBMC國際基督徒工商人員協會台灣理事長、亞洲副理事長、國際理事 台灣青年歸主協會董事長 基督教論壇基金會董事 台灣化學科技產業協進會常務理事 2008年獲台灣化學產業傑出領導人獎 陳偉望提供
陳偉望提供
14
三十天禱告手冊 有電子書囉！ 打破傳統書籍限制，跟上流行趨勢。 只要您有智慧型手機、平板電腦， 都可以將書帶著走，隨時隨地，想看就看。 《30天禱告手冊：幸福家庭重建》 《30天禱告手冊：使徒信經》 《30天禱告手冊：屬靈爭戰》 《30天禱告手冊：聖靈的果子》
一本只要 ◎電子書優點
49 元
•外出攜帶、收藏都方便：透過雲端個人書櫃收藏書籍內容，攜帶不費力、收藏不佔空間。 •個人化設定：內容字體大小可照個人需求調整，讓長輩看得舒適又不吃力。 •價格更優惠：紙本書籍一本120元，電子書一本只要49元，超划算！ •購買不受地區限制：海內外的弟兄姊妹都可以透過網路書店購書，購書方便又快速！
◎如何購買？ STEP 1. 打開瀏覽器，搜尋並進入 「Hami書城，無限延伸閱讀」 網頁，在首頁搜尋列輸入 「幸福家庭重建」
STEP 2.
STEP 3.
點選進入網頁， 並參照「購書教學」 完成購書流程
請依照您的使用裝置下載適 合的閱讀器，即可在智慧型 手機、平板電腦及PC上觀看
備註： 如需購買電子書必須有以下帳號才能完成購書手續，
真理季刊 第11期
(1) CHT帳號（中華電信會員帳號 / emome帳號 / HN帳號）(2) Facebook帳號
15
本期 專題 教會與經濟
信息 鄧宙攀 台北真理堂牧師
｜
天國的經濟學 —從資源的獲得與分配認識豐盛的上帝
16
說到教會與經濟，我們最常看到的情況有
子；另一種，則是基督徒在教會培養好的靈命，
幾種，一種是基督徒把工作賺錢和教會生活完全
進入職場作光作鹽。但是事實上，如果要真的要
分開—因為工作是工作，教會是教會，以致於
了解賺錢、花錢的經濟活動跟教會有甚麼關係，
有些人在教會是一個樣子，在職場又是另一個樣
我們就必須先了解「經濟」和「教會」的定義。
何謂經濟，何謂教會？
聖經中的取財之道
「經濟」簡單來說就是對資源的生產、獲得、
聖經對於獲取資源的正確態度有不少教導，例
流通、分配等等活動的總稱。而甚麼是教會呢？主
如，箴言說：「手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要
耶穌說：「因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的
富足。」（箴言十：4）「多有財利，行事不義，
名聚會，那裏就有我在他們中間。」（馬太福音
不如少有財利，行事公義。」（箴言十六：8）另
十八：20）也就是說，教會不是一個地點或者一幢
外，「你要記念耶和華—你的上帝，因為得貨財的
建築物，而是一群被上帝呼召出來的人的聚集，這
力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的
群人跟上帝、跟人有正確的連結、有愛的關係，
約，像今日一樣。」（申命記八：18）因為獲得資
所以無論他們去到哪裏，上帝的同在和祝福就在
源最重要的態度就是知道「得貨財的能力是出於上
那裏。當基督徒在禮拜堂裏受造就、裝備，回到家
帝」，所以我們一定要與祂連結。而上述的這些原
庭、職場，就能與上帝、與人建立正確的連結，把
則，不只適用於個人，也適用於整個團隊。上帝常
上帝的同在和祝福也帶到那裏，也就是在那裏建立
常透過團隊的連結來祝福個人，一個殷勤、公義、
教會了。
連於元首基督的團隊就是教會，教會在哪裏，那裏
教會與資源獲得的關係
就有上帝的同在和祝福。 但以理是活在國家滅亡的時代裏，可以說是沒
可是，若基督徒在職場上只是一個人打拚，不
有前途、沒有盼望的一代。但是，但以理和他的三
懂得與人連結，就很難經歷上帝的豐富—有些基督
個好朋友懂得彼此連結，也懂得跟其他人有好的連
徒會嫌未信主的人太世俗、靈命不好，所以不想跟
結，所以那些管理他們的官員都很喜歡他們，並且
他們連結，甚至不想傳福音給他們，這樣的人一定
他們也一起殷勤學習各樣的專業、各樣的學問，更
不豐富。把教會帶進職場，就是在職場中像在教會
重要的是他們一起連結於上帝。有一次尼布甲尼撒
裏一樣愛上帝、愛人— 遇到基督徒就一起禱告；
王因為作了一個夢，無人可解，就氣得要殺掉所有
遇到未信者就如同在教會裏愛慕道友一樣愛他。因
的哲士。但以理和他的三個朋友做的最重要的一件
為，當我們這樣與上帝、與人有正確的連結時，上
事，就是一起迫切禱告。感謝主！後來上帝把夢的
帝的豐富一定會臨到。
講解給了但以理，他就拯救了所有的哲士以及他們
在真理堂有很多全職媽媽，他們的職場就在家
自己，並且他們的地位被高昇。其實，但以理和他
裏，不過，特別的是，因為有教會，他們和許多其
的三個朋友所做的，就是愛上帝、愛人，把教會帶
他的全職媽媽一起養育孩子—他們在教會的小組中
進職場，結果不但度過難關，更獲得豐富的恩典。
分享教養心得、孩子的衣物，最重要的是他們遇到 困難可以一起禱告，我聽很多媽媽說過，他們幾乎
教會與資源分配的關係
沒有為孩子買過衣服，前人留下來的資源讓他們在
上帝是豐富的上帝，祂也是分配的上帝。「使
養育孩子時輕省很多。感謝主！懂得與上帝、與人
祂的百姓豐富」不是祂的最終目的，而是為了妥善
有正確的連結，他所獲得的資源就格外豐富。
地分配資源。而上帝分配資源的法則，就是舊約中 祂祝福亞伯拉罕的法則—上帝跟亞伯拉罕說：「我
真理季刊 第11期
17
本期 專題 教會與經濟
必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；
個故事：當年，來自美國的鍾可聆宣教士（Clara
你也要叫別人得福。」（創世記十二：2）；新約
Jones）把在台北建立學生中心與宿舍的需要告訴她
的福音書裏也強調：「你們要給人，就必有給你們
的差會，有一位住在阿拉斯加的漁夫回信告訴鍾教
的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒
士：「我沒有錢，但我要認獻一萬塊美金，作為蓋
在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用
學生中心之用。」一萬塊美金在當時來講是很大的
甚麼量器量給你們。」（路加福音六：38）你們要
數目，所以他禱告仰望上帝，當時真理堂的弟兄姊
給人，就必有給你們的。
妹也迫切禱告。後來，上帝果真祝福他，並且透過
世界的原則是量入為出；上帝的法則卻是量出 為入—這當然不是要我們亂花錢，而是告訴我們，
他祝福我們。感謝主！因為過去這許多國外的教會 與宣教士在主愛中連結，才有今天的真理堂。
要看重「給予」（不一定是物質層面的），並且要
現在真理堂已經有能力了，我們不能只是接
相信當我們願意給的時候，上帝一定會祝福我們。
受，更需要學習給予。過去幾年上帝教導我們推動
有時候我們不敢給予，是因為我們沒有安全感，怕
「初熟果子的奉獻」，這些錢中一大部分是給出
給人以後就沒有了，卻忘了我們在天上的爸爸非常
去，用在愛心和宣教上的；另外，在真理堂有一個
豐富。
文化，就是弟兄姊妹會自動自發指名為他們所關心
亞伯拉罕的姪兒羅得要跟他分地時，毫不客氣
的人愛心奉獻，當財務同工收到這些奉獻，就會換
地先選擇最肥沃的平原，亞伯拉罕雖然是長輩，卻
上一個寫著「耶和華以勒」的信封，把這些錢轉交
還是願意讓他，因為亞伯拉罕知道他在天上的老爸
給被指名的人，收到的人完全不知道是誰奉獻。箴
非常富有。而上帝也大大地祝福他，羅得離別亞伯
言說：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善
蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，
行，耶和華 必償還。」（十九：17）經過財務同工
你舉目向東西南北觀看；凡你所看 見的一切地，我
的統計，這幾年真理堂給出去的，包括愛心、宣
都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」（創世記
教……奉獻，每一年大約都佔全教會年度支出的23%
十三：14-15）
至25%，相當可觀。
其實，這跟教會與資源獲得的關係是一脈相承
但從前的真理堂並不是一個懂得給予的教會—
的— 我們與上帝、與人正確地連結，上帝就豐富
我們害怕給予，因為怕自己不夠。一位真理堂二十
地賜給我們資源，為的是幫助我們能更多地祝福別
幾年前的財務同工告訴我，從前真理堂的奉獻收
人。我們跟上帝、跟人連結，不只是為了從上帝那
入與教會的經常費支出常常剛好打平，那時楊寧亞
裏得好處；彼此連結，是為了要一起去祝福別人。
牧師剛從神學院畢業回來服事，他希望教會不只是
台北真理堂之所以能夠在堂會的現址建立教
關心自己的需要，也能夠關心別人的需要，便開始
會，就是因為與別人連結而帶來的祝福。若不是
推動宣教奉獻。當時，有些長執很擔心，深怕這些
六十年前宣教士來台灣，連結各地資源在這裏買地
錢給出去，教會會有赤字，但後來大家還是憑信心
蓋房子，很難有現在的真理堂。
推動宣教奉獻，牧者也不斷提醒弟兄姊妹要禱告。
我二十幾歲的時候來台北讀書，曾經住在當時
兩、三年之後，不但教會的宣教奉獻大幅增加，經
的信義學舍，我聽說關於學生中心及信義學舍的一
常費的奉獻收入竟然倍增，毫無缺乏，且結餘很
18
加福音六：38）祂這樣說，也這樣成就。
多。 2003年到2005年之間真理堂新堂擴建期間，教
楊牧師一直有一個心願，他希望將來教會給出
會在財務上有很大的需要；那時，有一個我們連結
去的錢，能佔全部支出的百分之五十。我們把這個
的教會在財務上也有很大的需要，結果我們的同工
心願交給上帝，因為知道，能夠獲得、能夠給都不
們決定推動禁食禱告，然後把一大筆錢奉獻出去。
是我們能做的，而是上帝做的 —祂是豐富的上帝，
感謝上帝，祂幫助我們，也讓我們越來越信得過祂
也是分配的上帝。我們只要好好依靠祂，跟著祂走
是豐富、且樂意祝福我們的上帝。耶穌說：「你們
就對了。
要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連 搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚
整理｜蘇緯 台北真理堂．麗緣小組
麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」（路
你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們 了。（馬太福音六：33）
資料照片
真理季刊 第11期
19
本期 專題 教會與經濟見證
從破產到豐盛
文 沈宗祥 台北真理堂．兆麟小組
｜
因信上帝，全人、全家、社群都蒙福
沈宗祥提供
沈宗祥弟兄（後排左三）全家一同在2008年5月4日受洗， 歸入主耶穌基督的家。圖為洗禮後與牧者弟兄姊妹合影。
感謝主！因著祂的愛，讓我深深地經歷祂豐盛 的榮耀，把一切讚美、感謝都歸給祂。 自從民國九十五年我從彰化銀行退休以後，頓 覺人生失去重心。失業、卡債（信用卡五十張，十 個互助會）、房貸……等等因投資失利造成的財務 壓力接踵而至，那時我的負債金額高達新台幣兩千 多萬元。
20
接踵而來的困難 我本身有甲狀腺的疾病；而太太在公家機關 上班，因為整日被債主追討而扣薪三分之一，她的 情緒因此而顯得焦燥不安；女兒不上學，而且迷上 電動，在網路上詐欺、偷竊前科累累，最後還被鑑 定為情緒障礙的特教生，讓我疲於奔命，往來於被 害人、警察局、學校、法院、社福機構中；此外，
我的父親心肌梗塞，母親也罹患乳癌、憂鬱症、失
事。」（哥林多後書九：8）後來，我邀請廷瑋弟兄
智症等等病症。那時的我病急亂投醫，除了到處找
加入代書工作的行列，原先只是想用愛心一起從事
工作，只想找點心靈上的寄託。我找尋過一些民間
這份工作，沒想到，年初僅有兩、三件案子，到了
信仰，如地藏王、一貫道、佛教等，但是均不能解
年底數算上帝恩典時，竟然發現案量奇蹟式地暴增
決我們這個失控、受咒詛的家庭。一切反而變本加
到三十幾件。上帝的供應大 大改善廷瑋與我的經濟
厲—我的年收入從國稅局查詢的近百萬，降至年僅
狀況，讓我的負債只剩下一千多萬。另外女兒與太
六千元，讓我覺得萬念俱灰，落魄到想要使用以前
太也在畫室找到了一片天，與一些基督徒姊妹一同
學的自殺十二種方法，讓一家三口一起燒炭，了結
畫畫。感謝主！在聖靈的引導下，也讓我們藉著探
一生。
訪關懷，帶領一些新人來到服務業小組，或者參加
絕處逢神
特會，來到教會認識耶穌。 感謝主，當我學習向祂叩門、學習等待、操
感謝上帝，經由周麗珠牧師的職場宣教，以及
練信心，靠耶穌寶血潔淨我，時時倚靠著祂，祂就
區牧姚建德牧師的接納，我們全家在2008年5月4日
使我經歷祂豐盛的榮耀。把一切讚美、感謝都歸給
受洗，歸入主耶穌基督的家裏；進入教會後，我積
祂！「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為
極QT，也參與新生命陪讀、新生活陪讀，以及遇見
祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。」（詩
神營會等裝備課程。我開始從事代書工作，並且加
篇廿三：4）
入了鄧宙攀牧師帶領的服務業小組，在其中認識了
「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的
登凱小組長及廷瑋弟兄。讓我感動的是，主藉著這
為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄
些天使，醫治了我心靈的傷痛，也藉著晨禱及弟兄
你。』」（希伯來書十三：5）「飢渴慕義的人有福
彼此的代禱，讓我感受到主耶穌基督無限的愛，例
了！因為他們必得飽足。」（馬太福音五：6）。我
如：有一次女兒急病住院，登凱小組長 第一時間半
以前的願望是功成名就、賺很多錢，五十歲退休後
夜趕來探病，帶來保暖大衣及營養補給品，讓我備
能背著旅行包環遊世界，現在則會想，若是達到這
感溫馨；廷瑋也帶來水果，探望我們、分享上帝的
些願望又怎樣呢？現在，我與太太主動參與教會許
話語，讓我深深感受到上帝的同在；另外，有一次
多的服事，例如新人跟進、台前禱告、招待、癌症
我們被黑道追殺，揚言要殺害我們全家，也是緊急
關懷等 ，我想，若是我們可以作見證、傳福音，讓
透過宙攀牧師、登凱、廷瑋的整夜守望代禱，並且
別人聽或看了以後，願意一樣來到基督面前，那我
以簡訊發送上帝的話語，才終於戰勝了仇敵；進一
們的生命就更有意義了。
步，在那一個月的禁食禱告會中，我跟著聚會的主 題「饒恕」禱告，饒恕了黑道對我的傷害，後來黑 道竟然還神蹟式地提供給我兩個代書案，案件完成 後，我們家終於砍斷與黑道糾纏不清的魂結。
在愛的團契中經歷無比豐盛 登凱小組長經常發簡訊用上帝的話鼓勵我們服 務業小組眾弟兄，例如「上帝能將各樣的恩惠多多 地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善
沈宗祥弟兄的女兒與太太在畫室找到了一片天，與一些基督徒 姊妹一同畫畫。沈宗祥提供
真理季刊 第11期
21
本期 專題 教會與教育
為愛學習、為愛教導 —教會是教育界的希望
信息 姚建德 台北真理堂牧師
｜
教育是甚麼？有專家認為，教育是開展個體潛
來的一群人，這群人組成愛的團契，成為生命共同
能的歷程；也有人說，教育是經驗不斷改造與重組
體，藉著佈道，它的人數漸漸增加；藉著教導，它
的過程；也有人說，教育是傳授文化、理想、價值
的愛漸漸地加深。
的過程。對於教育的定義眾說紛紜，但是從其中我
教會與教育有甚麼關係？教會最大的資源就是
們能夠看見一個共識—教育是為了傳遞價值觀和培
人，而教會存在的目的也是培育、建造人才，教會
育人才。狹義來說，教育是指學校教育，但廣義的
是一個完備的教與學的環境，且有十足的潛力可以
教育不只是有制度的教育，在家庭中、社會上的教
幫助社會、國家在教育層面提升、轉化。但是，教
育也都屬之，因此，教育與我們每個人都有關係。
會要怎麼作光作鹽，在教育領域影響整個國家社會
而教育中最重要的兩個主體，就是教導者與學習
呢？簡單來說，就是培育好的老師、好的學生，使
者，也就是老師和學生。而教會，則是上帝呼召出
教會中人人都起來，好好地參與在教育的過程裏。
22
教會如何幫助教育更好
為你知道是跟『誰』學的。」（提摩太前書三：14） 為甚麼要記在心裏呢？因為是「我」教的— 保羅
一、訓練好老師
這個老師看起來有一點霸道，為甚麼他教的就不可
其實，教會就是一個學校。在聖經，談到很多
以忘呢？因為保羅這個人，是活在真理裏面的人，
的教導：提摩太前書四章12-16節說：「 不可叫人小
他也教出真理來；他所教的，完全跟他這個人一
看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都
致！看見保羅，就可以知道他教的東西，是多麼重
作信徒的榜樣。你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到
要的。所以保羅也教導提摩太：「 你要謹慎自己和
我來。你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在
自己的教訓」（提摩太前書四：16），教學的態度
眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去做，
對教學的結果會產生極大的影響，甚至決定結果有
並要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己
沒有用。行動的道若與口傳的道能夠一致，會發揮
和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能
巨大的影響力！在「 言語、行為、愛心、信心、清潔」
救自己，又能救聽你的人。」這段經文提到三個好老師
（提摩太前書四：12）這些行動的道裏面，最重要
的條件，如果一個人能夠全部活出來，一定就是一
的就是愛心，因為「 愛心就是聯絡全德的」（歌羅
位非常好的老師了。
西書三：14）。保羅是很好的老師，可是最好的老
★好老師的條件一：在專業的知識上盡忠 首先，「你要謹慎自己和自己的教訓」（16節） 說的就是要在所教導的知識、傳遞的思想上盡忠， 一個教導者若不知道要教甚麼，就不算是一個好老 師了；面對這個瞬息萬變的世代，作個好老師不但 要有知識，他的知識還要不斷地更新。若是空有 信仰，卻用信仰來掩蓋在專業上的不足，更是不行 的。
師是誰呢？是耶穌。因為耶穌所教的跟祂所做的完 全一致。在四福音中，耶穌用口傳的道講十字架的 真理，最後祂用行動的道走上十字架。口傳與行動 合而為一，就產生了巨大的屬靈的力量，一直到現 在，還在影響全世界。惟有來到主的面前，跟耶穌 學習，我們才有可能成為好老師。 每次說到這裏，我就想起我的恩師—東海大學 生物系的歐保羅老師（Paul Stephen Alexander）他可 以說是對我這一生影響最大的老師。他的專業是研
★好老師的條件二：看重教學的技術 「 你不要輕忽所得的恩賜」（14節）指的是要 看重教學技術。很有知識的學者未必能成為好老 師，一個好老師，要有教訓（也就是知識），還要 有恩賜（要會教）才行。
★好老師的條件三：身教重於言教 「 不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛
心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（12節）這是 最重要卻也最容易被人忽略的一點。當時，提摩太 已經是以弗所教會的主任牧師，但是他的師傅保羅 教他：「 但你所學習的，所確信的，要存在心裏；因
究鳥類、青蛙、松鼠，還有其他哺乳類小動物。他 研究青蛙的專注讓人驚訝，好像青蛙是全世界最值 得注意的一個動物似的。 我第一次修他的課，助教報告說老師要跟大家 約談，每個人十五分鐘。我很不習慣，覺得上課就 上課，為甚麼要約談呢？我戰戰兢兢地去了，在那 十五分鐘裏面，歐老師跟我談的都是一些跟功課無 關，卻跟我這個人很有關的事情。我很驚訝，因為 發現歐老師對我很有興趣—他跟我談話那專注的態 度，就好像他研究青蛙一樣。 其實歐老師是一位非常虔誠的基督徒，他是
真理季刊 第11期
23
本期 專題 教會與教育
美國來的宣教士，但他主要的工作是大學教授。每
二、預備好學生
個月學校的小團契會到他家聚會一次，我們一群同
除了訓練好的老師；教會也透過預備好的學生
學，不管是不是基督徒，都會很開心地約了一起
來讓教育變得更好，所謂的好學生，就是渴慕學習
去，因為到歐老師家裏有吃、有喝還有玩—師母會
的學生。路加福音第八章11-15節撒種的比喻說：
做很好吃的點心，老師會陪伴我們。我們可以翻他
「種子就是上帝的道。那些在路旁的，就是人聽了道，
書架上的任何一本書，也可以問他任何問題。有許
隨後魔鬼來，從他們心裏把道奪去，恐怕他們信了得
多次，歐老師在談話時講到耶穌，講到信仰對他的
救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中
幫助，他就流淚了，這也讓我很驚訝，因為直到那
沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。那
個時候為止，我還沒有為耶穌流過淚，我心裏想：
落在荊棘裏的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思
「歐老師的信仰很真耶！可是為甚麼上課的時候，
慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。那落
從來不提耶穌呢？」
在好土裏的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，
歐老師雖然不在課堂上講耶穌，可是每當講到
並且忍耐著結實。」這裏說到撒種的人出去撒，種子
生物的時候，他絕對會讓我們知道，這個世界是上
落在不同的地方，結果也完全不同；就好比一個老
帝創造的。比如，在胚胎學課堂上，他說到受精卵
師，所傳的道完全相同，但是落在不同的心田裏，
發育成人，是透過細胞組織之間彼此誘導產生了分
就會結出不同的果子。在這裏我們看見，一個學生
化，他說這個過程太奇妙，是創造主的智慧—他雖
學習的態度，遠比老師教導的態度，還要重要。好
不會告訴我們要信耶穌，可是上完課以後，大家都
老師不一定能帶出好學生，不好的教師也不一定不
知道，我們是上帝創造的。
能帶出好學生。
後來，陸陸續續地，我們班上很多人信耶穌，
我們從小都在讀書，你回想求學生涯，有沒
也不少人作傳道人，我也是其中之一；還有很多人
有哪段時間是你覺得真的學習得不錯的？我反省我
在各行各業成為很有用的人才。歐老師的影響力，
所受的學校教育，其實大部分時候，我學得不是很
遠超過他所教的那些動物的知識。
好。我讀小學的時候，老師給我的評語都是「品學 兼優」，初中、高中也讀得不錯，可是長大以後反 省，我之所以品學兼優，是因為我不想給爸爸、媽 媽惹麻煩；我升學 的一個重要動機也是為了讓我爸 爸高興，因為我爸爸在戰亂期間沒有機會讀大學， 他一生為這件事感到很遺憾，他希望他的兒子都能 戴方帽（大學畢業）。所以我決定好好地讀大學， 戴個方方的帽子給他看，後來我讀了大學，也 畢業了，我卻發現我的人生目標好像已經達
24
台北真理堂兒童部提供
成了，我就不知道接下來可以做甚麼了。但是感謝
是那個時候開始的。我覺得，我讀書讀了一輩子，
主，我在大學的時候遇到了歐保羅教授，這個老師
到這一次才搞清楚甚麼叫作學習，好可惜啊！
為我的人生開啟了一個新的盼望— 我想當生物系 的老師，像歐老師一樣好，我要開放我的家庭，請
結語
學生來我們家吃師母做的點心、看我的書，我可以
其實，正確的學習態度跟年齡無關。教會要培
跟他們講人生的道理。所以我後來就考了生理研究
育好的學生和好的老師，讓人從小開始就有好的學
所，因為歐保羅老師教的就是動物生理，他影響了
習。好的學生加上好的老師，就是好的教育，可以
我的一生。
轉化這個社會。願主恩待我們，讓我們教會的每一
可是我研究所畢業之後，上帝卻呼召我作傳道 人。我到中華福音神學院讀書，那三年裏，我才經
個人都成為好老師、好學生。 整理｜蘇緯 台北真理堂．麗緣小組
驗到真正像「好土」一樣的學習。讀神學院可以說 是我求學期間最辛苦的時光，但是我讀得很認真、 很快樂。 剛開始學習希臘文的時候，因為要背很多單 字，我就跟自己約好，每吃一頓飯，就一邊背三個 希臘文單字；此外，老師出了很多作業，有時候一 個學期下來，要寫十多份報告。雖然那麼辛苦， 但是我發現，若要好好地講道，就要瞭解聖經，而 希臘文對於了解聖經好像蠻有用的。可是希臘文好 難，怎麼辦呢？我就硬著頭皮去做—比方我要講約 翰福音的道的時候，我就去讀希臘文的約翰福音， 雖然看不懂，但我就反覆地讀要講的那幾節。後來 我發現，我的希臘文進步得比別人快，因為我還不 會走，就在跑了—雖然是跌跌撞撞的。而且我對 考試的觀感也改變了很多，從小到大我覺得考 試是個威脅，但是在華神的考試改變我的 思想，我覺得考試是幫助我努力還有 測試我的實力的機會。我 不是喜歡考試，但是 我對考試有正面的看法就
好的學習沒有年齡的限制，教會可以透過培育好 老師、好學生幫助教育界變得更好。 台北真理堂兒童部提供
真理季刊 第11期
25
本期 專題 教會與教育見證
負負得正 ─家庭教育這一行 文｜黃迺毓 台北真理堂小組長
黃迺毓提供
聖誕節時，區牧楊郭英馥師母和陳蘭芬區長到作者家的團契與契友們同樂。
我從小對上學沒興趣，覺得當學生很辛苦，我 喜歡閱讀，透過閱讀，可以學到很多學校沒教的，
經轉折，我竟然碩士、博士都主修教育，而且從事 教育工作，今年還領了服務三十年的獎。
而且是有趣的，我不認為我需要老師或學校。上
而步上「家庭」這一行就更離譜了，年輕時的
學，是我對父母的「責任」，熬到大學畢業，我覺
我認為婚姻可有可無，像我這麼理智又有抱負的女
得已經很對得起他們了，想到往後可以跟「學校」
生不需要結婚，要過好日子也不一定要有家庭。看
分道揚鑣，我心裏快樂得不得了。沒想到我在偷偷
著同學、朋友紛紛結婚，我內心裏惋惜嘆氣，也以
得意之時，上帝已經悄悄將我帶到教育這一行。幾
自己不遷就社會傳統價值觀為傲。
26
信仰讓我對家庭、對教育改觀 在我三十歲信主後，赫然發現，以前 我無法肯定教育和家庭的存在必要，是因
人是「奇妙可畏」的受造，而婚姻和家庭是 上帝精心設計的制度，相信上帝造人類是為 了愛，人的一生都需要愛，愛的能力就需在 家庭中培養。一個對「教育」和「家庭」都 很悲觀的人從此負負得正，家庭教育成為我 三十年來工作的主軸。 剛信主時正好開始在師大教書，我一邊 努力適應陌生工作環境，一邊等著上帝差遣 我「轉行」，我好想傳福音，我以為「捨棄 老我」是要丟下別人羨慕的學位和工作，專 心跟隨主，但是幾經嘗試，上帝都沒讓我換 場，反而一步步將我套牢。大約兩年後，有 出版社主動來找我寫一本大學用書，書名已 經確定是「家庭教育」！大學用書通常是先 有課，才會需要用書，但是當時大學裏並沒 有任何家庭教育的課，寫給誰看哪？真的很 離奇。而且，我從來都不喜歡讀課本，怎麼 可能寫課本要別人讀呢？而且─ 「家庭教 育」是甚麼啊？幾度推辭之後，有一天忽然 不知哪來的膽量，就答應了。之後上帝就逐 步回答我的疑惑，先給了我一位非常得力的 助理和一連串的奇遇，在寫書的過程中我們 這個「工作團隊」一起摸索。我每次提筆， 就先禱告，邀請耶穌一起工作，寫累了就 說：「可以了，我們今天休息了。」
「我要用妳的時間！」
二十年，此書幾乎每年再版，令我懊悔不 已。不過，雖然自己沒信心，還是神奇地得 到國科會的優良著作獎勵，然後成為我升等 的代表著作，坦白說，這一切過程我都糊里 糊塗，在尚不清楚升等是怎麼回事時，我被 告知通過，那一刻，忽然心裏有個聲音： 「我要用妳的時間！」 從那時起，工作就成了我的服事，雖 然 我 不 知 道 上 帝 要 如 何 用 我 的 時 間， 只 知 祂是神，祂知道，我只要與祂同行就好。這 些年，我真的享受上帝為我預備的道路，我 的所學所教跟信仰如此的貼近，上帝將學生 帶到我面前，我們走入彼此的生命中，團契
黃迺毓
不值得辛苦追求。接受基督信仰後，我確認
抽多少，我竟然沒信心到選擇稿費，之後的 台師大人類發展與家庭學系教授。
認為成功和幸福只不過是跟別人比較而來，
稿費還是版稅，前者等於賣斷，後者賣多少
專長研究家政教育、家庭教育、親職教育、兒童文學。
我不知道人是甚麼，人活著有甚麼意義？我
很享受，也很忐忑，交稿後出版社問我要拿
生活成為他們研究生涯中難忘的相遇，信主 後的年輕人找到服事的方向，享受專業服事 的喜樂，也成為我終身的伙伴。我做的只是 順服聖靈，有時講個好笑的故事都會有人痛 哭，而後信主！許多奇妙的經歷都豐富了我 的人生。 這些年台灣的婚姻家庭告急，教會界也 必須回應這些需求，台灣雖有家庭教育法， 大學裏也有些家庭相關系所，但是實務界主 要在教會和福音機構，才能搭起產、官、學 的三角柱。在楊牧師的鼓勵下，我們開始經 營家庭教育學分班（簡稱菁英班），感謝神 帶來許多伙伴，越連結越熱絡，原來我的所 學，還可以各種方式傳遞給社會！ 每當人家問我：「當初怎麼會想到做家 庭教育？」我就無言以對。先求祂的國和祂 的義，就這麼簡單，又這麼難！
那兩年，我像是自學的博士後研究者，
真理季刊 第11期
27
本期 專題 專家視野
Amazing 天父花園裏的 Grace 奇異恩典
這是一篇鼓勵「非典型」主工人的文章。非 典型主工人指的是這樣的一群人：全心為上帝而 活，用自己的生命榮耀祂、將生命的光照進這個 世界，不過事奉場所並不在堂會或福音機構。這 群人，為數眾多，但是傳統上「主工人」這個詞 的意義不指稱他們（雖然理論上大家都說他們和 在教會、福音機構中的工人一樣重要），他們的 事奉非常缺乏代禱，在堂會中不太受重視，他們 在事奉中常感孤單。 作者彭蕙仙是一位敬虔愛主的基督徒，在媒 體界事奉上帝。作為一個資深的非典型主工人， 她對這群人的鼓勵，深具意義。 ─編按
文｜彭蕙仙 家家歌珊堂會友
28
得的應該是他經歷了海上的暴風雨之後，寫
勸、鼓勵」了多位一心想要做傳道人的熱心
下的詩歌〈奇異恩典〉（Amazing Grace）。
基督徒，留在公共領域為上帝發光。可以
這首詩歌跨越了時代、地域、語言、族群甚
說，除了舉世傳頌的〈奇異恩典〉這首詩歌
至宗教，成為最有魅力與感染力的福音詩
之外，對基督徒應如何回應上帝在為其所預
歌。但紐頓對這個世界的影響不只於此。
備、所呼召的職場上，榮耀上帝、發揮影響
由知名大導演史蒂芬•史匹柏執導的 《林肯》（Lincoln），是美國第十六任總統
力，約翰•紐頓也留下了值得學習的屬靈領 導者榜樣。
林肯的傳記電影，這部明春奧斯卡金像獎的
哥 林 多 前 書 十 章 3 1 節 提 到 ： 「 ……你
熱門大片，也將在台灣上映。「解放黑奴」
們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而
可說是林肯一生最重要的成就，然而，為了
行。」這句話也意味著，其實我們無論做甚
解放黑奴，美國打了一場幾乎要使國家分裂
麼，都有機會可以榮耀神，並因此而有益世
的「南北戰爭」，這不禁令人想起比美國要
人。加爾文的「管家神學」（The Theology
早三十多年，且不費一兵一卒、以和平方式
of Stewardship）提醒基督徒：第一，工作沒
成功解除奴隸制度的英國。其中的關鍵人物
有聖、俗之分，我們是上帝的管家，聽候祂
是威伯福斯（William Wilberforce），一位敬
的吩咐管理這個世界；如果上帝創造了百物
虔的基督徒。
百業，怎麼可能不讓祂所愛所揀選的兒女參
威伯福斯投入近五十年的時間推動英
與管理？如果基督徒不從政、不從商、不從
國廢奴，傳記作家浦樂克（John Pollock）
文、不做教會以外的工作，難道信仰要從這
盛讚他做的是一件「英國人最偉大的道德成
些領域退出嗎？
就」，歷史學家曲弗林（G. M. Trevelyan）
第二，上帝賜下不同的恩賜，我們不
則稱英國廢奴是「人類歷史轉捩點的事件之
能深藏不用；不讓恩賜發揮是罪。馬太福音
一」。
廿五章提到，主人外出遠行，將家業分給三
威伯福斯無疑是一位偉大的政治家，
個僕人，各給了五千兩、兩千兩和一千兩銀
但他曾十分猶豫自己是否要從政。因為家族
子，有五千兩和兩千兩的僕人都用盡辦法讓
的傳統及威望，威伯福斯廿一歲即成為國會
銀兩增值，一千兩的僕人卻只知將銀兩埋在
議員，廿五歲信主後，他的第一個念頭是放
地裏，主人回來後，獎賞前二者，將後者逐
棄政治之路，他認為自己應該從事「更為屬
出。有句成語叫「暴殄天物」，浪費、誤用
靈」的事，也就是去作宣教士。約翰•紐頓
上帝給的恩賜，後果比這個還要嚴重，因為
認識威伯福斯，知道他的想法後，力勸他要
在上帝的國度事工裏，每位祂的兒女都各司
留在政界。紐頓寫信給威伯福斯說：「我們
其位，有其功能與價值，如果一個軍隊中，
希望、也這麼相信，上帝是為了國家的益處
士兵不聽指揮官的調度，任意游走，那不但
而高舉你。」經過禱告，威伯福斯被紐頓說
會影響整體戰力，也將帶來危險─該守的地
服了，他決定以國會議員的身分回應上帝對
方沒人守、該攻的地方沒人攻，敵軍豈不趁
他的呼召：為受壓制者的自由而戰；他投入
亂來襲？
彭蕙仙
除了威伯福斯，約翰•紐頓還陸續「規
資深作家，現任︽中國時報︾副總主筆。
約翰•紐頓（John Newton）最為世人記
了漫長的廢奴之戰。
真理季刊 第11期
29
本期 專題 專家視野
耶穌賜下了兩個使命：「福 音使命」（見馬太福音廿八：15） 和「文化使命」（見創世記一： 28），福音使命重新定義生命；文 化使命重新定位生活，兩者相輔相 成、互相成就。正如有人問神學家
麵包情人官方部落格。
巴特（Karl Barth）：「你如何預備 整理｜編輯室
主日講道？」時，巴特回答：「我 一手拿聖經，一手拿報紙。」 當然，並非報紙可與聖經等 量齊觀，而是凸顯基督徒與世界溝 通的重要性，溝通的起點在於：對 人有同理的感受，對事有同感的理 解，溝通的內涵則是「日常生活」 ─我們在日常生活裏相遇相識、相 知相惜、相濡以沫，如此，我們便 有了連結。 《麵包情人》這部紀錄片裏 偶然出現導演的身影與旁白，透露
李靖惠作品｜麵包情人電影有限公司出品 2012 第四十九屆金馬影展入圍影片 釜山國際影展亞洲電影基金會亞洲紀錄片聯盟獎助 2011 第十六屆釜山國際影展Wide-Angle單元競賽片 2011 第十八屆女性影展開幕片
1996年，導演李靖惠的外婆、外公先後住進安養院，也讓她 開始走進老人與女性的生命故事，因而持續創作「家國四部曲」系 列紀錄片，《麵包情人》是為其中之第四部曲。
出創作者的身歷其境與感同身受，
《麵包情人》的拍攝跨越台灣和菲律賓兩地，一共歷時十三
確實是重要的創作動力。許多人觀
年，從導演家人照顧外公外婆的經驗，進而關懷到其他家庭，最後
察到，近幾年來，台灣影視產業最
拓展至跨國來台灣照顧老人的外籍看護工。2012年10月，《麵包情
亮眼的成績即在於質量俱優的紀
人》在台上映，引起教會、社會廣大的迴響與反思。這部紀錄片
錄片；台灣也許沒有超級大的資本
所描繪的不僅是外籍移工的故事；更是對台灣社會高齡化背後的政
額、超級大的製片廠可以創造出驚
治、經濟等諸多面向高度的關懷。
人的「台萊塢」，但真實樸直、真 誠深刻的生活經驗，也可以成為孕 育創作的土壤；更可以成為建造神 國的基礎。 上帝將我們安放在各個不同的 專業領域，又在屬靈與屬世的事上 多方裝備我們，這絕非偶然之舉─ 上帝有心栽花，期盼我們能夠勇敢 綻放，讓天父的花園繽紛豐富、多 采多姿。 麵包情人電影有限公司提供
30
楊寧亞牧師最新講道集出版了!
爭戰得勝
活出新生
撒但從來沒有資格直接跟上帝爭戰 牠只能跟天使或上帝的百姓爭戰 所謂屬靈爭戰，就是撒但為了抵擋上帝的旨意 利用世界跟肉體，對上帝的跟隨者所發動的戰爭 讓我們穿戴上帝所賜的全副軍裝 抵擋仇敵、勝過世界、攻克己身 打贏這場屬靈爭戰 活出復活的主耶穌所帶給我們的得勝生命
定價：240元 作者：楊寧亞牧師 出版：台北真理堂
零售請至各大基督教書房，大量訂購請洽：牧者訓練協會 (02)23637186 分機 191 真理季刊 第11期
31
事工 特寫 近期活動
精采活動剪影：2012聖誕季 愛盟家庭文教基金會提供
8/11 & 9/8 校園性別教育志工培訓會 （8/11蘭陽靈糧堂、9/8基督之家） 8月11日蘭陽靈糧堂邀請愛盟到宜蘭舉辦「校園性別教育」 培訓，此次是愛盟首次到大台北以外的地區培訓，共計四間教 會、卅四人參加。其中蘭陽靈糧堂約有廿位同工參與。令人興奮 的是，蘭陽靈糧堂在此培訓結束後，陸續收到宜蘭當地學校的邀 請，因此將有十五位志工進入五所國小、卅五個班級實施「校園 性別教育」課程，預計至少有一千位學童獲益。 此外，台北基督之家同工在今年五月參加台北真理堂舉辦 的「基督化家庭牧者同工研習會」中得知「校園性別教育」事工 後，主動連結中正區眾教會和愛盟聯合舉辦9月8日的志工培訓。 此次共有十四間教會，一百一十人參加。除了培訓講師葉美足師 母和陳一龍主任的精彩授課外，會中特別邀請李明理弟兄以家長 身分和學員們分享進班上課的經驗，鼓勵更多志工家長的投入。 為讓同一地區的教會彼此連結，好在未來進校上課時能互相幫 助，愛盟首次在培訓會中安排小組時間，只見會場中十八個小組 都熱烈討論。培訓會結束後，士林靈糧堂與台北基督之家團隊亦 分別接受各地學校的邀請，將陸續進班教學。看見教會志工進入 校園，讓愛盟同工深受鼓勵，可見當教會願意參與，並且預備好
▲基督之家
▲蘭陽靈糧堂
時，校園的門就為我們敞開。（蘇麗晴）
9/1 & 9/8 啟發課程訓練會 由台灣啟發辦公室主辦的北部啟發隊
整天的訓練，除了傳遞啟發精神理念，也
工訓練於9月1日星期六在台北真理堂九樓
透過見證分享及小組實際模擬，讓課程更
雅歌堂舉行，來自北部五間教會、兩個機
加生動豐富，也能達到訓練隊工學會實務
構，共有近三十人報名參加。
操作的目標。許多過去參與的教會與機構
由於啟發課程不單傳遞基督教的信仰
見證了啟發課程不僅幫助他們帶領多人歸
和內容，而是透過建立友誼和熱情款待，
主，更看見教會生活重現生機；也有些機
讓參與者不只得到基督教的知識及方法，
構及教會在訓練會後，正式進入籌備及規
更學會基督信仰的生活方式。本訓練會鼓
劃啟發課程的階段。 （李素瑜）
勵各教會與機構組隊報名參加。透過一
32
8/31 麥子學校暨台灣愛心家園結業 1 2 3 4 5
王彬提供
台灣信義會第二屆「麥子培育中 心」、第四屆「台灣愛心家園」結業暨
組，謙卑服事年輕人。
第一屆「麥子培育中心」畢業典禮於8月
台灣信義會陳志宏監督勉勵學員：
31日下午在四樓中會堂舉行，全省二十
「預備好自己，快樂地服事萬王之王，
多個堂會的牧者與親友一起見證上帝在
萬主之主，並且看重服事所帶給別人及
每一位學員身上美好的作為。學員們結
自己的成長與改變，而非要賺取甚麼報
訓後將回到職場、教會作光作鹽，歡歡
償。求主 幫助我們可以不斷地活在上帝
喜喜地回應神的呼召，在海內外共同收
恩典的福音當中，領人歸主、訓練門
割莊稼！
徒，積極投入上帝國度的事奉，參與那
兩校的教務主任姚建德牧師重申結
1 2 3 4 5
未來也在堂會中建立大專、青少年小
拯救世界的偉大使命。」
業標準與學習精神：「課程評估通過、
嘉義蘭潭教會林元茂牧師、台南
能過福音生活、有受差意願、教會積極
靈糧堂吳至新牧師也在會中表達對總會
支持」，期盼能幫助學員建立三招一要
及台北真理堂牧者們無私地奉獻的感
的內在生命，並且在態度、品格及關係
謝。學員代表陳曉玫、鍾宜安、曾恩福
上有實質的改變。今年「愛心家園」有
也為能有接受操練和裝備的機會，心中
一位學員，「麥子培育中心」有兩位學
充滿感恩。本次結業暨畢業典禮共有
員，分別在結訓後受差至四川及英國從
一百五十多人參加。 （王彬）
事在地關懷一年，而其他四十多位學員
9/14-16 姊妹遇見神營會 姊妹們期待的遇見神營會在開放報名後不到
最後一天的見證分享，也與以往有很大的不
廿四小時就額滿了，姊妹們對遇見神的渴慕由此
同，每位姊妹都先與四位姊妹互相分享，為了在有
可知。在營會中，每堂的信息都深深觸動姊妹們的
限的時間內聽到更多的見證，大家都精煉分享的內
心。特別是聖靈之夜的信息，讓人真是印象深刻。
容，專注分享重點，在分享中姊妹們彼此見證神的
證道的過程中，講員邱瑞英區牧讓四位姊妹分享自
愛和上帝在自己身上新的作為。後來，一位姊妹要
己被聖靈充滿後的感覺，以及經歷的更新和改變，
上台分享時，整個小組的姊妹都陪同她上台，體現
讓學員們對「聖靈充滿」這個有點抽象的概念，因
了肢體在愛中彼此扶持，分享的姊妹因而不孤單、
為真實的分享而更深刻。信息之後大家享受了一段
不害怕，也能很清楚的將上帝的作為分享出來。總
深入靈裏的敬拜，姊妹們一個個被聖靈觸摸，聖靈
之，這次的姊妹遇見神營會中，每位姊妹都真真實
的澆灌像海邊的浪潮一般一波接著一波。上帝的愛
實遇見了上帝。 （石海妤）
充滿了整個會場，姊妹們在聖靈中向主 敞開，渴慕 的心越來越強，原本預備的服事同工不夠了，學員 中的小組長也加入個別服事的行列。聖靈的工作很 強， 上帝的愛不斷不斷臨到，於是釋放發生了、醫 治發生了！ 石海妤提供
真理季刊 第11期
33
事工 特寫 近期活動 台北真理堂資料
9/15 & 9/22 & 9/29 第十四屆媽媽學校 當第十四屆媽媽學校同工收到學
的，而學員對課程的專注態度和回應也
員報名的資料時，不禁傻了眼，因為在
是歷來最好的。不論處境如何，這群媽
六十多位學員之中，竟有將近二分之一
媽們重建幸福家庭的深切渴望，贏得了
是單親或婚姻處於困難狀態。這樣，原
全體同工的尊敬。
先的課程安排需要作出調整嗎？懷著沉
課程最後一日，當一位喪偶的媽媽
重的心情，同工們迫切地在神面前禱
上台分享與非親生的兒子，從冷漠對立
告，而學員們的表現同樣地令同工們傻
到痛哭和好的經歷時，全體學員和同工
了眼。
都在熱淚盈眶中，讚嘆說：「耶利哥城
本屆的學員出席率是歷屆以來最高
倒塌了！」（顧瓊華）
9/27 台中基督化家庭研習會 1 2 台北真理堂與愛盟於今年5月24日
師主講「基督化家庭事奉的聖經神學基
在台北舉辦「基督化家庭牧者同工研習
礎」、姚建德牧師主講「家庭祭壇」、
會」，帶來熱烈廻響，因此台中市教
蘇哲明牧師主講「全家歸主」，同樣造
會策略聯盟協會（簡稱「台中策盟」）
成熱烈迴響。會後愛盟提供「幸福家庭
特別邀請真理堂與愛盟比照台北場內
隨身碟」預訂，內有5月24日台北場研
容在台中再舉辦一次研習會。因受限
習會的影片、投影片及台北真理堂過去
於聚會時間，台中場研習會分成上、
幾年基督化家庭主日的影片，內容實用
下兩次舉行，一次在9月27日，一次在
豐富，台中策盟同工預訂踴躍，顯示台
11月15日。第一次聚會共超過一百五十
中眾牧長極為看重教會中基督化家庭事
位台中地區牧長同工參加，由楊寧亞牧
奉。（陳一龍）
陳一龍提供
1 2
10/21 重陽節感恩音樂會 3 4 5 6 重陽節感恩音樂會，有樂齡合唱團和弦樂、管 樂、聲樂演出，聲勢十分浩大，但不同於一般音樂
艷！最後一曲〈不離不棄的愛〉深深觸動現場每位 聽眾的心。
會的莊重肅穆，感恩音樂會場面十分地溫馨喜樂，
下半場，有大 提琴表演、有母子同台的小提琴
台上台下好像一家人，是場令人心裏暖暖的、喜洋
演出、還有在長青團契叫好又叫座的美聲獨唱，最
洋的家庭音樂會。
後則由管樂壓軸。音樂會結束，大家興奮得很，練
上半場，由樂齡合唱團主要演出，有合唱、獨 唱和帶動唱，全場都動起來。樂齡合唱團成員的平 均年齡少說也有七十歲嘍，媽媽們的聲音好令人驚
34
習時的辛苦完全忘在腦後，喜孜孜地又籌畫起下一 次的演出啦！ （陳蘭芬）
以下三張照片由愛盟家庭文教基金會提供
10/6 & 10/13 第八屆爸爸加油站(士林靈糧堂) 7 8 9
7 8 9
台北真理堂資料
3456
10/6及10/13愛盟「爸爸加油站」
「給家人的一句話」；上台分享見證
同工與士林靈糧堂眾弟兄在士林靈糧
時，也勇敢說出家人從未聽過的愛的
堂舉辦第八屆「爸爸加油站」，共
表達，甚至發自內心的表達歉意與悔
有二十餘位爸爸們參加。從一開始的
改。我們親眼看到因著聖靈感動，大
聚集禱告、籌劃預備到正式開始，參
男人的包袱可以成為過去，合神心
與的弟兄們都同心擺上、學員爸爸們
意、謙卑愛家的好爸爸正在誕生。我
也都真誠分享與彼此激勵、講員充滿
們相信，靠著耶穌基督十架復活的大
真理的信息、主持人熱情的投入，均
能，父親的心必轉向兒女，兒女的心
可看到神的恩膏，使得整個活動充滿
必轉向父親，願一切榮耀歸給父神。
真實的感動與豐盛的喜樂。在活動過
感謝主，同工們又打了美好的一仗！
程中，許多爸爸們在面對鏡頭錄製
（張宇樞）
11/1-30 聖誕季禁食禱告月 今年11月禁食禱告月，教會開辦
等，目前共已成立廿八個禱告會。
了一系列的「一無掛慮禱告會」。其
透過這些禱告會，弟兄姊妹一同
信念來自腓立比書四章6-7節：「應
親近主，學習聽主的聲音，並經歷上
當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、
帝。以考生家長禱告會為例，為兒女
祈求，和感謝，將你們所要的告訴上
禱告後，父母的態度變得謙卑，兒女
帝。上帝所賜、出人意外的平安必在
作息也有改善，有興趣讀書。弟兄姊
基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」
妹經歷到，專心依靠上帝，必見證上
教會以這段經文，鼓勵大家相伴為自
帝的奇妙作為。11月禁食禱告月雖已
己、為別人的需要禱告。「一無掛慮
結束，但禱告卻仍不間斷，目前有許
禱告會」類別眾多，包括家庭需求類
多一無掛慮禱告會仍持續進行，並且
（如考生家長、特殊孩子家長、週日
教會也趁勢推動為將來的宣教點組成
抗癌……等）、家鄉城市類（台南、
禱告會（例如為高雄、台中、新竹、
彰化、雲林、台東、萬華、香港、馬
淡水、木柵、板橋……等），我們深
來西亞、耶路撒冷……等）、職場專
信若有兩三個人奉主的名一起禱告，
業類、校園復興類、破曉禱告會……
上帝必成就。（江海榮）
陳蘭芬提供
真理季刊 第11期
35
事工 特寫 近期活動
11/4 六十週年堂慶主日 台北真理堂於11月4日舉辦六十週年堂慶，四堂主日崇拜中，除了會友 們一同獻上感恩，主任牧師楊寧亞也提出2020年異象：家庭、職場是宣教的
台北真理堂文宣處資料照片
兩個翅膀，期許會眾擁有老鷹般銳利的洞察力，在家裏、工作中帶著上帝的 使命展翅上騰。 證道中，楊寧亞牧師以希伯來書十三章15-16節勉勵會友發現並活出上 帝在自己身上的旨意，「靠耶穌凡事以頌讚為祭獻上」，活出充滿喜樂與信 心的生命。楊寧亞牧師說，教會就像航空母艦，負責裝備、訓練弟兄姊妹學 習愛上帝，並在人際關係中，發揮基督徒「愛的能力」，進而為主作見證。 配合堂慶，台北真理堂也在11月間舉辦「恩典六十多媒體展覽」，透 過〈恩典60〉、〈老傅說故事〉、〈柏牧師講古〉、〈空間利用與建築變 遷〉、〈認識真理堂〉等五部多媒體影像，回顧教會六十年來在團契、信 念、硬體、異象上的成長軌跡。（Rebecca）
11/5-6「薪火相傳─門徒訓練的再思」研討會 由基督教牧者訓練協會主辦的「薪
者，與其說是疑問，其實更是懷抱否定
火相傳─ 門徒訓練的再思」研討會，
的態度。因此，建立平信徒文化對於教
11月5-6日在台北真理堂舉行。由致力
會來說實具改革的性質；且非靠著引進
於「喚醒平信徒」運動的韓國「愛的教
某種方法就能一蹴可幾。
會」金明晧牧師與姜明玉傳道，前來傳 遞門徒訓練的神聖異象。
平信徒事奉、門徒訓練都是為了 連結眾肢體，建立基督的身體。因此，
韓國愛的教會三十多年來堅持「喚
這次特會所有的與會者都是以團體報名
醒平信徒」的信念，清楚、深入地透過
參加，沒有人是單獨前來的。此特會
門徒訓練來了解信徒的苦惱及問題，並
共連結了一〇七間教會，超過六百人次
從上帝的話語中揣摩、領悟教導平信徒
參加。並且適逢真理堂六十週年堂慶期
的方式，使得教會人數從數十人增長至
間，海內外宣教士齊聚 一堂，11月5日
現在的八萬多人。在愛的教會中，有一
中午特舉辦餐敘，席開十四桌，由真理
萬五千位熱情的小組長，在社會各領域
堂眾牧者擔任各桌桌長，將牧者訓練協
發揮著影響力。然而，由於平信徒事奉
會、真理堂資源與海內外各教會分享。
對傳統的牧者哲學帶來巨大的挑戰，所
（林美菁）
以許多人對於平信徒文化懷抱疑問；或
36
台北真理堂資料
11/3 & 11/10 爸爸加油站（後勁教會） 2012年11月3日及10日連續兩個週六在高雄後勁
每個人把心中的感動說出時，彷彿爸爸加油站活動
教會舉行的第九屆「爸爸加油站」，共有來自七間
節目已經開始，心裏得到激勵，加上弟兄們的無私
教會的廿三位爸爸學員參加，其中有八位學員是未
奉獻與相挺，過程中就已經享受在愛的團契與生命
信者。本屆「爸爸加油站」的特色是服事團隊主要
的交流。未來爸爸加油站希望能加強「回廠保 養」這
由當地教會同工擔綱，這要特別感謝愛盟「爸爸加
個環節，讓爸爸們不斷被加油！（王永福）
油站」核心團隊歷經幾屆的培訓和帶領，如今後勁 教會的爸爸們能夠承接此美好任務。從一開始的規 劃、課程設計、招生與當日活動的執行，同工們所 得收穫不亞於第一次參加爸爸加油站時的感動。當 後勁教會提供
11/16-18 弟兄遇見神營會 這次弟兄遇見神營會是由哲人牧區主辦，大
整個氣氛有時還有點僵，似乎大家的心還沒有預備
會主席與牧師討論後，決定只要報名人數超過廿四
好。然而，上帝是預備好的，雖然當時看不出來甚
人就開辦。但上帝的心意卻不只如此，在截止報名
麼改變，但在隔天的見證分享時，至少有一半的人
前的最後一個主日，報名人數由原來的十四人衝到
出來分享他們遇見上帝的經歷，聽到他們的分享，
四十一人。原本這個聚會被認為不一定能辦成，所
我實在很想哭 — 上帝是這麼
以小組長還沒選出來，當然也無法聚集禱告。同工
不吝嗇地服事這一群弟兄，不
們心想：如此急就章的事工，若還能讓弟兄遇見
是憑藉我們這一群同工的預
神，那還真的是上帝的工作。果然不出所料，上帝
備，乃是聖靈親自工作，我實
出手了。
在不得不驚嘆，服事人與被服
在聖靈之夜，我深深感受到聖靈的恩膏，但 是睜眼看到弟兄學員們似乎沒有甚麼劇烈的反應，
事的，我們都一起遇見神了。 （林國男） 台北真理堂資料
12/4 「轉化與復興」烏干達國家轉化、教會復興見證分享特會 台北真理堂期盼更多將愛心服務落實在教會
水的工作，卻不是奉耶穌的名。」並分享他們將事
中。特於12月4日在邀請烏干達Watoto教會主任牧
奉重點從堂會移轉到關顧社會、社區需要的重要經
師，同時也是Watoto創辦人施堅拿夫婦（Gary &
歷。
Marilyn Skinner）前來分享Watoto的兒童憐憫事工經 驗。共有約四百人參與這場聚會。
他們的分享激勵了在場的牧者、弟兄姊妹重 新思考教會肩負的社會責任；台北真理堂並將事奉
聚會首先由施堅拿師母分享他們從加拿大移居
異象由「在堂會、家庭、職場
烏干達事奉，多次出生入死的故事；之後，施堅拿
建立使徒性、先知性的愛的團
牧師亦以馬太福音十章42節：「 耶穌說：『論何人，
契」調整為「在家庭、職場、
因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我
社區（社群）建立使徒性、先
實在告訴你們，這人不能不得賞賜。』」談到：「在教
知性的愛的團契」，期許在未
會中，我們常常『奉耶穌的名』卻沒有給人一杯涼
來更多走入社區，建立先知
水；而在這個社會上，有許多組織從事給人一杯涼
性、使徒性的教會。 （Rebecca） 台北真理堂資料
真理季刊 第11期
37
事工 特寫 最新展望
收藏「真愛」在雲端 真愛TV透過資訊技術分享真理堂屬靈產業 文｜曾獻瑩 愛傳資訊媒體發展協會秘書長、真理堂傳播部部長 在教會中，越來越多人聽到「真愛TV」，在
用「真愛TV」這個名字，原因除了「真愛」這個
海報上可以看見，電梯口和電梯裏的「資訊一台」
詞意義不錯，且符合真理堂的異象；「真愛」剛好
電視上也可以聽見。
也是「真」理堂和一系列以「愛」為名的相關機構
真愛TV是愛傳資訊媒體發展協會（以下簡稱
（包括：愛盟、愛網、愛傳）加起來的簡稱。
愛傳）整合真理堂影音資源的一個網路平台，愛
真愛TV剛成立時最大的挑戰，是要將所有真
傳與真理堂傳播部合作，由愛傳提供技術及開拓網
理堂的講道數位化及雲端化，要整理過去五年共約
路上的傳播方式，真理堂傳播部則提供教會影音內
三百集的信息及見證影片是一項大工程；愛傳及真
容，雙方一起合作將所有真理堂的數位內容雲端
理堂傳播部的同工花了兩年的時間，將上帝給真理
化，讓使用者方便取得。
堂的寶貴恩賜—教導，透過資訊技術分享給全世
回想品牌創建之初，同工團隊思考要訂定甚
界。
麼樣的名稱作為媒體品牌，經
同工們默默的努力開始有了一些成果—藉由
過大家腦力激盪，最後決定使
資訊技術，真理堂的信息開始上了雲端，不只在真
甚麼是「雲端」？ 文｜丁振新 「雲端運算」是近五年新興的數位服務 概念，藉由這個技術，使用者可以利用 網際網路隨處取得所需要的數位內容與 服務，不需要擔心網路頻寬或是伺服器 用量過載問題。 「雲端化」就是將原本放在組織內部的 數位內容與服務，放到雲端服務供應商 上—例如真理堂把數位服務、影音內 容放在網際網路平台上，使這些內容可 以輕易透過網際網路服務被隨選觀看， 且能容納更多使用者同時上線使用。
雲端 DOWNLOAD
MP3下載 信息文字下載 逐字稿下載 小組菜單下載
黃婉綺製圖
38
現在就體驗
！
以上QR code需透過智慧型手機或平板電腦 掃描程式掃描；亦可以鍵入網址方式連上。 整理｜編輯室
▼ iPhone/ iPad 真愛TV App下載 https://itunes.apple.com/app/ zhen-aitv/id543850208?ignmpt=uo%3D5
愛TV網站上，也連結其他既有的資訊通路，讓這 些信息傳佈得更快，例如：在Apple的iTunes上， 真愛TV成為時下熱門的宗教及靈修頻道，真愛TV 網站上結合了Google搜尋引擎，讓主題、講員、經 文、逐字稿、信息文字都可以被關鍵字搜尋，真愛 TV的手機App也陸續推出，使用者安裝了這個App 之後就能隨時得到最新影音內容，包含主日證道、
▼ mac/ pc適用（需先下載iTunes） 真愛TV iTunes播客頻道 https://itunes.apple.com/hk/ podcast/zhen-ai-tv-podcast/ id416947367
見證、專題，或者是聖經逐卷的信息，都能很方便 地在這個App裏一次找到。 身在資訊流通快速、教會林立的台北市，許 多人對於屬靈資源的豐富感到稀鬆平常；但在較偏 遠的地區，或甚至是宗教傳佈不自由的海外，屬靈 資訊的流通就顯得彌足珍貴。「分享資訊技術、連 結媒體資源、傳遞福音文化」是愛傳的媒體宣教異
▼ 任何上網設備皆可使用 真愛TV 影音網站 http://tv.asiahope.net/
象，在這異象下，我們希望到2020年能有「十萬人 用得到（愛傳分享的資訊技術）；百萬人看得見 （透過愛傳連結的媒體）；千萬人帶著走（透過行 動載具傳遞福音文化）」。
愛傳資訊媒體發展協會提供
支持媒體宣教 每一天，全世界有好幾千人打開真愛TV， 從中支取神話與力量； 透過科技，神的道安慰鼓勵祂的兒女們， 在世上勇敢站立。
真理季刊 第11期
39
放眼 看天下 堂會宣教
土城真理堂提供
整理
聚會點職場事奉近況
土城真理堂
編輯室
—
文｜杜振發 土城真理堂傳道
土城真理堂自2008年開始在土城區裕民路社區開拓 教會，教會所在的社區大樓住戶褚繼堯、何婉玲夫婦因 新莊真理堂 北大真理堂
中永和真理堂 土城真理堂
參加教會親子課程而開始接觸福音，成為教會所結的第 一個家庭果子，同年全家四人受洗歸主。 信主之後，夫妻 兩人生命改變，熱心傳 福音，開始有了開一家
花蓮真理堂
福音餐廳的構想（異 象）；2009年底五花馬 水餃館誕生，開始逐漸 實現兩人的夢想，如：
褚繼堯、何婉玲夫婦全家。土城真理堂提供
在餐廳門外放置福音單張，《中信》、《蒲公英》等月 刊供路人自由取用，利用休息時間帶領員工成立小組， 向員工傳福音，並在店內舉辦為期兩個月的恩惠相遇餐 會……等。根據統計，目前已有八位員工信主受洗。 2012年進一步籌備以法蓮多國風味廚房，10月中開 幕之後，成為土城另一家福音餐廳，目前已成立員工小 組穩定在店內聚會。
40
新莊真理堂
新莊真理堂提供
文｜高堂恩 新莊真理堂牧師
10月分教會的主日崇拜傳講「教會與職場」
另外，輔仁大學由服務學習中心支持，彩虹服
系列信息，我們想到大專學生的職場就是校園，因
務學習志工隊（成員以本堂的大專生為主）的學生
此在校園中建立屬上帝的文化來轉化校園的感動就
推動。設計、印製了一萬六千份感恩卡免費發送，
一直在我們心中。新莊真理堂便結合輔仁大學的服
亦於11月19-22日連續四天在校內設立活動攤位，推
務學習中心、彩虹服務學習志工隊，以及明志科技
動校園感恩文化，得到許多老師與同學的支持。
大學真愛社，推動「愛從感謝開始」的校園感恩文 化。
這次活動讓我們看見上帝在校園中不斷興起策 略、資源與工人投入校園復興的工作，我們期待聖
我們在各校製作不同的感恩卡，其中明志科技
靈的火能在校園內繼續燃燒。不僅如此，教會有一
大學由真愛社（社長是中永和真理堂的姊妹）負責
位弟兄正在部隊中服役，他心中也感動要在部隊中
推動，設計、印製了一千份感恩卡免費發送給同學
推動感恩文化，因此向長官表達希望能在部隊中舉
們，並且於11月6-8日間在校內設立攤位收集感恩
行感恩節和寫感恩卡的活動，結果得到長官大力支
卡，免費幫忙寄送，結果有五百多位同學回應，讓
持，不僅部隊大家一起寫感恩卡，還一起聚餐吃炸
學校浸潤在感恩的文化中。不僅同學開心，也得到
雞。感謝主，我們看到上帝的道在教會被傳講，而
學校大力的經費支持，校方還鼓勵我們要多辦這類
弟兄姊妹在職場中靠著聖靈的大能將上帝的道活出
有意義的活動。
來，這真是令人興奮。願上帝不斷加添我們心力， 讓我們可以用各種智慧活出福音。
真理季刊 第11期
41
放眼 看天下 堂會宣教
北大真理堂
李佳蓉提供
文｜李佳蓉 北大真理堂小組長
在北大真理堂，有一群全職媽媽。全職媽媽的
這個職分對我來說是新的挑戰，只能靠禱告求
職場除了家庭以外，當然就是孩子就讀的學校了。
上帝帶領，也連結了其他教會一起禱告，於是這個
北大特區的桃子腳中小學剛成立時，教會就有一群
團隊形成了一個強大的屬靈軍隊；我們一路求問上
愛禱告的媽媽們、單身者一起為這個學校禱告；後
帝的心意，上帝給我們策略，我們就去遵行，而上
來，有多年兒童工作經驗的周淑芬姊妹搬來北大特
帝也持續地回應我們。
區居住，將生命教育課程帶入這所學校，每年在社
今年感恩節前夕，上帝引導我們進入校園舉
區招募約五、六十位志工，進入全校所有班級，透
辦感恩餐會，也大大地供應我們。例如，我們邀請
過繪本將正確生命的價值觀傳遞給孩子們，其中，
校長來飾演五月花號上的清教徒一角，校長立即答
大部分的志工還不是基督徒。
應，更為我們預備很棒的場地。上帝也在時間的安
為了明白上帝的心意，並且與學校以及社區有
排上為我們排開一切攔阻，團隊中共有四十多位志
更好的連結，每星期二我們這群媽媽會聚在一起為
工參與了當天的活動，用各樣恩賜彼此配搭，如同
校園禱告，有時也會繞校園行軍禱告；在禱告中，
一個身體連於元首基督，充滿上帝的同在和榮耀。
上帝啟示我們這塊土地的歷史事件以及學校權柄與
在聚會中我們不只唱詩歌 ，更是奉主耶穌的名為學
黑暗權勢之間的連結，我們為此認罪悔改、迫切
校和校長以及志工們禱告，當天校長和老師也都參
禱告捆綁鬆開，並祈求上帝的國降臨在桃子腳中小
與到最後。我們不僅傳遞感恩的文化，也以《滿福
學。此外，我們的事工不僅為學校的孩子們帶來正
寶》傳福音，改變學校的屬靈空氣。
確的價值觀，贏得校方的肯定，也有許多志工媽媽 因著繪本的內容而改變教養上的錯誤觀念。 今年 6月，原本的志工組長周淑芬姊妹卸任，詢 問我是否可以接任，雖然我對兒童工作沒有甚麼經
「 感謝上帝！常率領我們在基督裏誇勝，並藉著
我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」（哥林 多後書二：14）因祂得榮耀，所有的肢體就一同快 樂！阿們！
驗或恩賜，似乎有很多理由可以推卻這個任務，但 在禱告中上帝卻問：「你為今年所命的名字是甚麼 啊？」我回答：「是剛強壯膽、得地為業年。」我 便知道，當我剛強壯膽回應呼召，上帝要負責的。
42
李佳蓉提供
於是我便接下了組長的任務。
中永和真理堂
皆由中永和真理堂提供
文｜彭家盛 中永和真理堂傳道
大約一個月前，有一位剛來教會國小陪讀班
都沒有辦法，每次寫沒多久就離開座位到處晃盪，
的孩子，因為功課常常沒有完成，他的家人表示不
或去上廁所，或去騷擾別人，但現在，他終於可以
願讓他繼續留在陪讀班。某個星期三下午，他的家
比較長時間安靜地坐在座位上寫功課，並在陪讀班
長來教會，要接他去補習班上課，但他不想去補習
結束前寫完老師出的五、六項功課。
班，卻抓著教會的同工一直哭，邊哭邊說：「我喜 歡這裏，我喜歡這裏！」
他的改變讓我們讚嘆上帝奇妙的作為。後來， 這個孩子的奶奶再次來教會，說要送他去其他的安
後來，經同工關心詢問，才知道這個孩子在家
親班，她很急，直說這個孩子來到教會的陪讀班
被大人打、去補習班被老師打，只有教會陪讀班的
寫不完功課，但我對她說：「別急，要給這個孩子
師長不會打他，並且很用心地幫助他，所以，他真
一些時間。」後來，爺爺也來了，他聽到我們的
心地喜歡這裏。
對話，也看見這個孩子這段時間的改變，他們的
看著這個被打怕又無助的孩子，我們感到心
口氣轉為和緩，也能夠接納這個孩子還在進步的過
痛，卻一點辦法都沒有。我們必須讓這個孩子的家
程中。感謝上帝，讓我們透過陪讀班接觸許多的
人把他帶回家，可是之後的幾天，這個孩子仍然一
家庭、孩子，並且能夠用恆久忍耐的愛心，陪伴他
直跑到教會來，同工們還是持續地愛他、關心他，
們，或者讓他們能經歷上帝完全無條件的愛，使他
沒想到過了兩個多禮拜，我們漸漸開始看見這個孩
們裏面的懼怕被完全的愛除去。
子的改變 —從前他常常連完成一項功課的一小部分
真理季刊 第11期
43
放眼 看天下 堂會宣教
花蓮真理堂
花蓮真理堂提供
文｜彭智永 花蓮真理堂牧師
學生工作是真理堂寶貴的屬靈的產業之一，而 花蓮真理堂也繼承了這份產業。一〇一學年度上學 期開學，花蓮真理堂在東華大學的小組面臨一個新
感謝上帝，祂記念我們的禱告，並且幫助我們在這 學期結出果子。 然而，現在東華大學的學生工作面臨三個大問
局面— 新生工作。這是東華小組第一次舉辦新生
題，請為我們迫切禱告：
茶會，竟然吸引了大約七十位同學前來，而同工只
˙ 培訓學 生工作工人：求主興起更多一對一陪讀與
有七位。新生茶會之後，穩定留下的慕道友也高達 十五人，並且其中有五位已經開始穩定參與崇拜和 一對一陪讀。更令人興奮的是，高中赴西部讀書的 兩位會友考回東華大學，都成為非常棒的同工。 上帝成就了我們半年多來的禱告，真是上帝 奇妙的恩典。其實，一〇〇學年度上下學期，我們 已經在校園開始建立祭壇，為學校禱告、認罪、代 求，不管狀況好不好、累不累都逼著自己要去禱 告，所有的大專生也透過參與晨禱、半宵禱告會更 多地禱告親近上帝，並且投入禱告會的敬拜服事。
44
跟進的同工。 ˙ 攔阻校園異端勢力：東華大學攝理教的社團非常 壯大，成員超過三百人。 ˙ 建立校園基督文化：教育下一代，使校園中有基 督化的文化，真理在校園被傳揚。 煩請各位弟兄姊妹在禱告中記念花東的同工。 謝謝！
台北真理堂宣教地圖 洛杉磯真理堂 618 Sharon Rd., Arcadia, CA 91007 電話：626-461-0100 電子信箱：mailtecla@gmail.com
創啟
矽谷好牧人教會 940 S. Stelling Rd., Cupertino, CA 95014 電話：+1-408-2535152 電子信箱：joseph@gschristian.org
加州
創啓地區 目前已開拓共5處
紐約 台灣 紐約真理堂 82-06 Bell Blvd. Hollis Hill, NY 11427 電話：347-732-0208 電子信箱：jobtu@yahoo.com
馬來 西亞 馬來西亞士乃真理門徒教會（士林真理堂開拓） 19A, Jalan Belimbing, 81400 Senai, JoHor, Malaysia 電話：+60-7598-9618 電子信箱：zoec5596@hotmail.com
台北真理堂 台北市新生南路三段86號 電話：(02)23632096 電子信箱：truthchurch@tlc.org.tw 第二會堂（籌備中，預計設立於新北市新店區 )
新莊真理堂 新北市新莊區中正路708號4樓 電話：(02)29080741、29080748 傳真：(02)29087549 電子信箱：caleb@sjtlc.org.tw
家家歌珊堂 台北市興隆路三段207巷6弄8號 電話：(02)22308169、(02)22308011 電子信箱：goshench@gmail.com
北大真理堂 新北市樹林區大義路250號2樓 電話：(02)35016876、35017262 傳真：(02)89703341 電子信箱：truth.ntpu@gmail.com
中壢真理堂 桃園縣中壢市復興路161號5樓 電話：(03)4616510
花蓮真理堂 花蓮市中美路85號 電話：(03)8237495 電子信箱：penzyon9@gmail.com
士林真理堂 台北市士林區基河路238號1樓 電話：(02)28821560 電子信箱：sltchurch@seed.net.tw 大直真理堂 台北市中山區樂群二路144號二樓 電話：(02)85011754 電子信箱：churchesgreat@yahoo.com.tw 土城真理堂（士林真理堂開拓） 新北市土城區裕民路214巷19號 電話：(02)22651824 電子信箱：toh719@yahoo.com.tw 雙和真理堂（士林真理堂開拓） 新北市中和區忠孝街126號1樓之2 電話：(02)29476737 電子信箱：mary838305@yahoo.com.tw
中永和真理堂 新北市中和區圓通路276、276-1號1-2樓 電話：(02)22442628、22442638 電子信箱：jhongyonghe.jyhtlc@gmail.com 0958568143on9@gmail.com 高雄後勁教會 高雄市楠梓區後昌路219號 電話: (07)3641183 淡水真理堂（士林真理堂開拓） 新北市淡水區新市一路三段101巷16弄1號9樓 電話：(02)26205382 電子信箱：windowwunew@gmail.com
真理季刊 第11期
45
放眼 看天下 愛心家園
在服務的行動中得著年輕靈魂 台灣愛心家園用生命影響生命 「一幢有愛之人捐助聚成的大房子。 裏面有老人、有小孩，還有無數熱心同學， 一起努力、一起歡笑、憂傷、共同分享， 是一個美好溫馨的大家庭。 讓需要幫助之人得到幫助， 那臉上燦爛的笑，便是我們最大的幸福與滿足。 喜歡你，愛心家園。」 —本地學生志願者小豆對愛心家園的認識與祝福
大鬍子提供
有愛相隨就不孤單，圖為當地大學心及愛心家園服務員在活動中手拉手合影。
文｜大鬍子 台灣愛心家園服務員
「竟然有這麼寶貴的課程，我今天才知道，過 去從來沒有人告訴我這些，要是早點瞭解這樣的觀 念，我的成長過程一定可以省掉許多不必要的引誘 和痛苦了。」當「青春無悔」課程剛剛下課，蟠桃 就立刻衝到我身邊興奮地分享著。 蟠桃是本地大學三年級的學生，自從去年暑假 他頭一次加入義工的行列，參與愛心家園兒童夏令 營的服務之後，他就成為我們最忠心的夥伴之一， 他也開始在就讀的學校裏，推動起志願服務的團 隊。他邀請愛心家園進入校園進行義工培訓，招募 並組織同學加入我們的課後陪讀計畫，也在我們舉 辦大型活動時，發動更多的志願者參與。 敬老活動：1協助量血壓2幫長輩剪指甲。
誰是主所預備的百姓？ 自從接手這個服務站開始，我們向上帝禱告， 祂就賜給我們路加福音一章17節：「他必有以利亞的
心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖 逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」雖 然因為這裏的環境和我們工作的角色，我們不可以 在這兒直接用口來傳福音，但是藉著服務的行動來 見證主無條件的愛，便叫我們的生命得以影響更多 人的生命。我們願意成為施洗的約翰，但是誰是主 所預備的百姓呢？ 當我們更多禱告尋求的時候，上帝便親自回答 了這個問題—我們舉辦的夏令營因主管單位要求， 臨時被迫擴大規模，超過了我們的同工人力負荷； 到了沒辦法的時候，經由其他服務機構的介紹，我 們才接觸上本地的大學生，結果第一次的合作就奠 定了彼此深厚的友誼。隨後，上帝藉著這一連串戲
1
46
2
劇化的事件回應了我們的禱告。
圖片皆大鬍子提供
3456 789
6與當地學生愛宴。 3服務員與學生志願者合影。4戲劇課合照。 5包水餃活動。 7「共識結」團隊建立活動。8學生培訓活動：認識自己。9服務員與學生的小組時間。 相見歡活動。
結出初熟的果子
連結資源，回應社會的需要
蟠桃就是在那時候認識我們的，剛要上大二的
隨著三年級開學，蟠桃當選了學校學生會的領
年紀他雖還難掩羞澀，但是謙卑認真的態度卻讓我
導幹部，他也提出申請，讓我們的機構成為學校的
們印象深刻。在營會結束時，他分享道：我們的團
優良社會實踐基地，並獲得負責師長審核通過，因
隊和他過去參與過的都很不一樣，因為我們可以很
此我們也將和學校展開正式的合作關係。
真實的面對矛盾並恢復關係，而且即使在挫折疲憊
這些工作的擴展絕對是上帝在預備帶領，而目
時依然保持喜樂。我知道是在我們裏面耶穌的生命
的是要得著這一代的年輕生命。當蟠桃說他在「青
開始吸引著蟠桃，才讓他有這樣的感受。
春無悔」課後盼望趕快回家以便好好地感謝父母，
大二開學後，透過招募與培訓，蟠桃和一群同
並告訴父母他是多麼地愛他們時，我知道這生命的
學們便加入了我們的服務團隊，成為穩定的義工。
種子已經牢牢生根在他的心中。我深深地相信，
雖然我們還是沒有刻意安排甚麼屬靈造就課程，但
這些年輕的生命絕對是這片土地最美好的祝福與希
是透過日常的相處分享，這些學生逐漸認識了我們
望。
的信仰。很多同學用餐前會跟我們一起謝飯，有特 別的需要時，我們的禱告祝福也常為他們帶來安慰 和力量，我們與他們的關係也顯得更加友好、緊 密。 今年暑假，這些學生成為我們夏令營最好的幫 手，他們不但與台灣來的學生服務隊一同生活，服 務，也一同晨更、晚禱，甚至主動參加我們的禁食 禱告。整個活動結束後，在大多數學生的心得報告 中，紛紛提到 聖經中的話語是他們最大的收穫，也 開始有學生告訴我們，他已經找到一生的信仰，期 盼與我們一同進入方舟。我們知道這是聖靈所成就
服務結束後學生志願者出遊大合照。
大鬍子提供
的工作，為了這初熟的果子，我們大大地感謝讚美 上帝。
真理季刊 第11期
47
BOOK
好書推薦
相約在聖城
轉化
葉光明牧師之妻委身於耶路撒冷事奉的三年傳 奇之旅！
改變世界由職場開始！
Appointment in Jerusalem
作者：艾德•史福索｜Ed
作者：葉光明｜Derek 利迪亞｜Lydia
Prince Prince
Transformation Silvoso
譯者：胡幗英、林敏雯 出版：天恩出版社
譯者：徐成德 出版：以琳出版社
基督正等待祂的新婦前來耶路撒冷赴約！ 本書可說是葉光明牧師與第一任妻子利迪 亞結褵三十年的紀念特刊。葉光明與年長他廿 五歲的愛妻伉儷情深，書中文字引人入勝，精 彩描述利迪亞如何隻身前往耶路撒冷回應神呼 召的感人故事。誠如葉光明牧師在本書序言中 所說的，這位傑出女性在耶路撒冷三年的傳奇 經歷，必將觸動你我的心弦……。 書中有另外一個角色，也可說是真正的英 雌角色，就是聖城耶路撒冷。本書所描繪的， 是經過四百年土耳其掌控後的耶路撒冷，與今 天觀光客所熟悉的城市相當不同。葉光明與利 迪亞的禱告是，盼望藉著本書，能和讀者分享 他們對這個城市的將來所懷有的迫切感，並且 讓每一個認真「為耶路撒冷平安」禱告的人， 能夠被利迪亞的愛所激勵。（圖文經以琳出版社授權使用）
48
作一個認真的基督徒，你該做甚麼？艾 德•史福索「以禱告來佈道」及「受恩膏進職 場」的觀念與成百上千的實際例子，為我們提 供了出路。讀過此書必能使你深信，耶穌基督 使用真實的人，於真實的生活處境中，轉化他 們所及之地，使世界國度轉變為神的國度！
轉化，從你開始！ 職場信仰運動已進入新階段，本書5項關鍵 思想架構，將幫助你帶來深刻持久的影響力： 1.使萬國作主的門徒 2.收復職場 3.視工作為敬拜 4.藉著神的能力戰勝每日生活中的邪惡 5.消除集體性貧窮 在書中你將發現，神視你為轉化國家之人！ 並激發你超越屬靈復興，進入社會轉化；超越個 人救贖，進入萬國救贖！（圖文經天恩出版社授權使用）
神的應許和以色列的未來
在禱告中成為同伴
當今關於以色列和中東最受人矚目的議題！
增加教會增長，啟動復興之鑰！
God's Promise and the Future of Israel
Partners in Prayer
作者：敦．薰陶｜Don
Finto
作者：約翰．麥斯威爾｜John
譯者：吳蔓玲
譯者：陳晨光
出版：以琳出版社
出版：以琳出版社
以色列的歸回如何切合神的計畫？
Maxwell
你正在尋覓神的恩賜以及禱告的祝福嗎？
當神的應許和神的時機在過去歷史中交
是否有人因著你付代價的禱告，以致生命得蒙
會時，便證實了神的信實。我們見證了猶太人
益處？縱然神應許我們禱告可以改變這個世
歸回以色列、彌賽亞猶太信徒的興起，以及教
界，大多數的基督徒卻未曾經歷過如此大能。
會大能的中心點自西方世界轉向亞洲、非洲和
本書的信息將告訴每一個牧者及信徒，如
拉丁美洲。當教會深入理解這些全面性的改變
何釋放個人、周遭之人、以及所屬教會在禱告
時，這現象便引發了許多議題……
方面的潛能；藉著與牧者建立禱告同伴的關係
聖經如何提到以色列國家的未來？「彌賽 亞猶太運動」的正確與謬誤之處在哪裏？阿拉
及事奉，教會及個人都將經歷到禱告無比的大 能及美好的功效。（圖文經以琳出版社授權使用）
伯國家在何處符合了神的計畫？這一切又如何 地影響教會，以及教會要如何在這末世的景況 充分發揮她的角色？ 本書將使你對將要再來的彌賽亞，以及祂 對立約百姓的全然拯救有更深入的認識，也將 激勵你、啟示你，讓你在末世的日子裏明白神 的心意。（圖文經以琳出版社授權使用）
購買《真理季刊》或為《真理季刊》奉獻 可利用以下方式，或洽陳姊妹02-23637186 分機160 劃撥戶名：「社團法人中華民國基督教牧者訓練協會」 劃撥帳號：19172287 註明：「購買真理季刊」或「為真理季刊奉獻」 支票：抬頭「社團法人中華民國基督教牧者訓練協會」 電匯：戶名「社團法人中華民國基督教牧者訓練協會」 聯邦銀行公館分行 帳號：024-500116974 ※劃撥
匯款後，請務必以傳真或郵寄方式提供收據或匯款明細。
《真理季刊》購買工本費及郵資 台灣地區每本新台幣$100元 海外地區每本新台幣$180元
傳真號碼：02-23638550，陳姊妹收。 郵寄︰牧者訓練協會（106台北市新生南路三段86號）陳姊妹收。
真理季刊 第11期
49
2013
年
度
主
題
得著天父的心 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各 樣的病症。祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如 同羊沒有牧人一般。（馬太福音九：35-36）