第15期 2014.05
叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前， 坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。 （路加福音一章74-75節）
Features 人人起來事奉
Highlights 亮點新聞
真實有效事奉的關鍵 楊寧亞牧師 愛是服事最大的力量 蘇哲明牧師 詩歌中與主相會 願祢的公義彰顯 折斷一切的軛，鬆開凶惡的繩
慎終追遠，薪火相傳 璀璨的生命 義走一步步，台灣有活路
Focus 焦點議題 當教會領袖跌倒時：回應趙鏞基牧師遭判刑事件
Cover Story
! u o y d e e n e W 本期季刊主題為：人人起來事奉。因此封面特 別以蒙太奇手法，將弟兄姊妹的照片與世界地 圖作結合。此一封面構圖寓意為：人人起來事 奉、全世界都可以是我們的事奉工場！
我們在尋找在台北真理堂聚會的媒體人，歡迎 在報紙或雜誌任職的弟兄姊妹與我們連絡。 連絡人：黃哲人牧師 連絡電話：0989-939978 E-mail：joseph.ttlc@gmail.com
始聚會了 開 契 團 字 文 堂 理 真
！
歡迎對文字創作有興趣的弟兄姊妹前來聚會 一同使用美好文字，傳遞正確真理。 連絡人：philipwu.ttlc@gmail.com、02-23632096分機635 吳弟兄
人人起來事奉
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文 / 編輯室
歲 那 年， 我 剛 升 上 專 科 2 年 級， 在
其實在教會中有太多的事工需要弟兄姊妹
學 校 團 契 中 信 了 主。 當 時 甚 麼 也 不
起來服事，有些事工比較顯而易見，如台上的
懂，但就是有種「很想為上帝做點甚麼」的
敬拜團；有些事奉則可能是在幕後的，是沒有
心情。於是我很自然地投入學校團契的服事，
人發現的，比如數奉獻；有些事奉通常只有在
從管錢的司庫開始，後來做文書、司琴（吉
出差錯的時候，才會被人注意到它的存在，比
他）、靈修、主席，團契需要人做甚麼我就
如放投影片、音控……無論如何，這些都是真
做甚麼。
理堂不可或缺的事奉角色，也都需要弟兄姊妹
在教會裏也一樣，雖然當時聚會的教會沒 有角色給我做，但我會自發地收投影機、幫忙
的投入。只要願意學習、不怕犯錯，其實人人 都可以事奉。
擺設愛宴場地、幫教會的父母照顧小小孩，讓
本期季刊中，我們採訪報導了各種不同類
他們有空閒可以好好吃飯……那時候我還不太
型的事工，有開始事奉前的訓練裝備事工（門
清楚甚麼是事奉，總之，就是很想為上帝、為
徒護照、敬拜學校），也有跨教會，甚至跨國
人做點甚麼。其實我不一定每件事情都做得很
度的事工（飢餓三十、緬甸宣教），也有教會
棒，我曾經弄壞教會的投影幕，在團契裏帶小
內的各種大小事工（喜樂園、教會復原事工），
組也帶得不好。但我很感謝當時的教會牧者與
並且還有許多人的事奉見證。
團契輔導，因為他們願意讓我這個事奉的初學 者有嘗試、犯錯的機會。
盼望透過這期季刊對各種事奉的報導，能 幫助弟兄姊妹找到對於事奉的熱情與角色，讓 我們人人起來事奉。
真理季刊 第 15 期
真理季刊 第 15 期
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Contents Features 人人起來事奉 楊寧亞牧師 05 真實有效事奉的關鍵 / 蘇哲明牧師 11 愛是服事最大的力量 /
全人裝備事奉神
13 生根建造，信心堅固 / 鄧宙攀牧師 14 在詩歌中與主相會 / 涂惠盈 跨越文化事奉神
16 離開本地本族之後 / 游李泰 聖潔公義事奉神
19 願祢的公義彰顯 / 白德榮 慈惠關懷事奉神 陳麒元 21 為愛行動，改變眼光 / 林恆依 23 體會飢餓的感受 /
陪伴弱勢事奉神 吳琇瑩 24 喜樂園裏，大人小孩都快樂 /
醫治釋放事奉神 吳俊德 26 折斷一切的軛，鬆開凶惡的繩 / 劉盈伶 28 勝過疾病與死亡的愛 /
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The TRUTH Vol.15
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The TRUTH Vol.15
服務人群事奉神
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學習溝通，僕人事奉 / 陳宇凱 因此，我接待了耶穌 / 鄭睦宣 地下室裏的榮耀 / 陸明燦 尋回服事的初衷 / 張雅舒 忠心擺上的管家 / 張蓓怡、吳琪琦 職場見證事奉神
楊雅婷 / 34 喜樂工作，忠心事奉
音樂敬拜事奉神
36 放下自我，謙卑事奉 / 戴以榮
Focus 焦點議題 第 15 期
37 當教會領袖跌倒時 41
回應趙鏞基牧師遭判刑事件 / 母親節特輯：媽媽我愛您
楊寧亞牧師
http://www.tlc.org.tw 發 行 人：楊寧亞
Highlights 亮點新聞 46 48 52 56 60 62 63
唐擇箴 使我們真知道祂 / 慎終追遠，薪火相傳 / 吳俊德 璀璨的生命 / 吳俊德 文予心 義走一步步，台灣有活路 / 黃哲人 新店會堂近況與前瞻 / 吳琇瑩 領袖之夜，大小牧者得滋潤 / 向性壓力說 NO ！
總 編 輯：黃哲人 副總編輯：謝海蘭 執行編輯：吳俊德 美術編輯：黃志遠 文字編輯：吳琇瑩、楊雅婷、姚愛文 出版日期：2014 年 5 月 地址：10673 台北市新生南路三段 86 號 電話：02-23632096 傳真：02-23639401 E-mail：truthchurch@tlc.org.tw 網址：www.tlc.org.tw 本刊所有內容版權屬台北真理堂，非經同意 不得作任何形式之轉載或複製。
真理季刊 第 15 期
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Features
人人起來事奉
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The TRUTH Vol.15
事奉關鍵
真實有效事奉的關鍵 —信上帝所差來的
文
楊寧亞牧師
馬丁路德定義的事奉有 3 個部分：一是我們的教會，一個是我們的職業，另一個則是我們的家庭， 只要是為耶穌所做的都是事奉。我們對事奉的認識不要太狹隘，事奉不是只在教會中，華理克牧師 也說：「今天有許多信徒參加太多的聚會，他們需要減少聚會，更多進入生活中去服事。」
我們蒙召的目的是為了事奉。從創造的角度來
身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。」（路
看，上帝造我們是為要治理萬物，管理這地；當人
加福音一：74-75）當我們活出被造和救贖的目的，
墮落、犯罪之後，人不願意服事上帝。但當上帝把
就是在榮耀上帝、討祂的喜悅。
我們從仇敵手中拯救出來，我們又可以回到受造的
我們之所以可以事奉上帝，是因為上帝給我們
目的，「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終
恩賜，再軟弱的弟兄姊妹都有屬靈恩賜可以來事奉
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上帝。上帝是一個非常好的老闆，既然祂要我們去
不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。既在海那
做生意，一定會給我們本錢，無論是一千兩、兩千
邊找著了，就對祂說：『拉比，是幾時到這裏來的？』
兩或是五千兩，祂都會給我們事奉祂的本錢（見馬
耶穌回答說：『我實實在在地告訴你們，你們找我，
太福音廿五：14-15），這本錢就是恩賜。現在我請
並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必
問大家兩個問題，第一個問題：是不是有屬靈恩賜
壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是
就可以作出服事上帝、討上帝喜悅的事奉？答案是：
人子要賜給你們的，因為人子是父上帝所印證的。』
不一定！這就像有些人會說：「我可以傳道、醫病、
眾人問祂說：『我們當行甚麼才算做上帝的工呢？』
趕鬼。」但到了主耶穌那裏，主卻會說：「我不認
耶穌回答說：『信上帝所差來的，這就是做上帝的
識你。」（見馬太福音七：21-23）第二個問題：假
工。』」這段聖經是記載耶穌行完五餅二魚的神蹟
設我沒有某方面的屬靈恩賜，我可不可以在這方面
之後，很多人因為看見神蹟就去找耶穌，然而耶穌
來服事上帝？答案是：可以！有些人常說：「我沒
卻回答他們：「你們不是因為見了神蹟而相信，而
有這方面的恩賜，所以我不要服事。」但事實上，
是因為找到了長期飯票。不要為必壞的食物勞力，
我們最常經驗到的卻是：為了現實的需要，即使沒
要為存到永生的食物勞力。」眾人以為要做工才能
有佈道的恩賜，還是可以佈道；沒有教導的恩賜，
得工價，因此眾人問祂：「甚麼是做上帝的工？」
還是可以教導；沒有行政的恩賜，還是可以作行政。
通常我們想到上帝的工，很快就會想到帶小組、帶
很多時候我們會給自己找藉口，說沒有恩賜所以不
敬拜團、做新生工作等，沒錯，這些都是上帝的工，
服事。
但耶穌的回答是：「信上帝所差來的，這就是做上
有恩賜的人不見得會作討上帝喜悅的事奉，而
帝的工。」當我們講到「事奉」這個詞的時候，無
沒有恩賜的人卻仍然可以服事上帝，在這當中顯然
論是希伯來文、希臘文，字根都是「作僕人」，作
有一個很重要的特質，若沒有這個特質，不管有沒
僕人的要聽話，主人吩咐甚麼事，就要去把它完成，
有恩賜都沒有用；這個特質是我們在事奉時的充分
這就是好僕人。若僕人做了一大堆工作，卻都不是
必要條件。這個特質是甚麼呢？
主人吩咐他去做的，即使奉獻才幹恩賜，也算不得
真實有效事奉的特質 一、信上帝：聽從祂的話 約翰福音六章 24-29 節：「眾人見耶穌和門徒都
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事奉，更不是個好僕人。因此，聽從主人的話是服 事主人的首要條件。所以，當提到「做上帝的工」 的時候，主耶穌先提到是要「信」上帝，也就是要 來聽祂的話。
二、信上帝所差來的：愛
的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒
面對事奉，主耶穌不只是要猶太人相信上帝，
有愛，仍然與我無益。」即使我們擁有許多恩賜，
祂還指出要「信上帝所差來的」，上帝所差來的是
但在所作的服事上失去了耶穌的愛，就一點價值都
誰？ 是 上 帝 的 兒 子 耶 穌！ 耶 穌 是 誰？ 是 上 帝 的 兒
沒有。撒但就是一個例子，牠是敬拜的天使長，無
子！上帝的兒子是上帝形像具體的彰顯，因為「基督
論是聲樂、器樂，只要有關敬拜各方面的恩賜，牠
本是上帝的像」（哥林多後書四：4），「因為上帝
都擁有，但牠卻帶著三分之一的天使墮落世間（見
本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面」（歌
啟示錄十二：4）。牠裏面沒有耶穌，有再多的恩賜
羅西書二：9）所以，我們信耶穌基督就是接受上帝
也沒有用。
的形像、上帝的生命在我們裏面，我們若沒有上帝
有人在發揮恩賜的時候，不僅不能使別人得著
的形像，我們就無法事奉。若我們將上帝的形像用
益處，甚至還會帶給別人損害。生命先於恩賜！我們
一個字表示就是「愛」，哥林多前書十三章 1-3 節：
會很羨慕恩賜，但「耶和華不像人看人：人是看外貌；
「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，
耶和華是看內心。」（撒母耳記上十六：7）恩賜固
我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之
然很重要，但最妙的道是「愛」，有恩賜卻沒有愛
能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備
就可能會給上帝、給別人帶來麻煩。有些人很會講
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我與楊師母對溫柔的定義是不傷人，讓別人感 到自己有價值、被尊重。當我們要去服事別人的時 候，一定要在愛中尊重別人（男人對女人的尊重也一 樣重要）。女人最大的恩賜和特長是「言語的表達」， 我從我女兒的身上就可以看得出來。雖然女人的恩 賜是言語的表達，但姊妹能否正確使用這樣的恩賜， 卻又是另外一件事。箴言十一章 22 節：「婦女美貌 而無見識，如同金環帶在豬鼻上。」有美貌的婦女， 若無見識，那不開口倒好，因為一開口就傷人，會 道、教導，可是和他在一起卻會感到很有壓力，而
使她的美貌消失於無形。人最大的魅力就是對他人
這樣的人常會覺得自己做了很多，但所服事的對象
的尊重，不僅要尊重別人，也要尊重孩子。尊重正
卻沒有成長或改變。工人服事沒有果效有許多原因，
是耶穌對待我們的態度，即使我們很差勁，但祂仍
其中一個最重要、最需要檢討的就是：我們心中若
尊重我們的決定。
沒有十字架的愛和對人的尊重，就無法攻破撒但堅 固的營壘，即使有再大的恩賜也對人沒有益處。
有恩賜卻沒有耶穌就毫無價值；反過來說，一 個人的恩賜稍差，但當他心裏有耶穌的愛，事奉仍
前幾天我臨時被姊妹區牧邀請去「玫瑰營」分
然會有果效。我想到香港吳明節牧師常常喜歡誇獎
享有關女人的魅力這個主題的信息。我認為女人的
他的一位學生，這位學生有口吃，試想：若傳道人
魅力就是能夠把耶穌的形像表現出來，而楊師母對
講話講不清楚，那要如何傳道？但很奇妙，他所服
女人的魅力的定義也讓我非常欣賞，她認為：當人
事的教會卻一直增長，原來這位弟兄雖然無法清楚
與這女人相處的時候，會感到自己被尊重，感覺自
地講道，但為著羊群的需要，找會講道的人幫忙，
己很重要。有些人在與別人相處時，會讓別人感到
並且他殷勤地牧養、服事羊群。雖然他沒有講道的
自己沒有用處、不被尊重；但有些人與他人相處時，
恩賜，但他懂得藉著別人的恩賜來配搭服事、建造
卻會讓人覺得自己有上帝的形像，就是讓人感到被
教會；最重要的是因為他裏面有耶穌的愛，能看見、
尊重和被愛。女人最大的吸引力就是尊重男人，不
關懷羊群的需要。有些人自己沒有恩賜，也不願讓
僅婚前如此，婚後更要如此；聖經說妻子當敬重丈
有恩賜的人來服事，以至於事奉無法開展，這是因
夫，原意本是如此。創世記三章以後的女人不會敬
為他們的心裏沒有安全感。沒有愛就沒有安全感，
重男人，會想要掌控男人；所以對男人來說，女人
有愛就有安全感。
對他們的敬重和溫柔是極大的魅力。
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「信上帝所差來的，這就是做上帝的工。」若
沒有耶穌、沒有愛，即使有恩賜也沒有用，因為無 法建造人、無法對別人有幫助。當然我們既要有耶 穌的生命，也要有恩賜，若我們有耶穌的生命，並 對主有信心，在我們服事的過程中，主會將所需要 的恩賜賞賜給我們，我們越去服事就越會發現自己 的恩賜。一個人若只是坐在那裏甚麼都不做，又如 何能發現恩賜？也許現在我們沒有這個恩賜，但當 我們為著愛的緣故去服事時，上帝常會很樂意地把 恩賜賞給我們。 事奉就是要接受、相信耶穌，這是真實有效事 奉最重要的關鍵。星期一早上我在教會參加完禱告 會，接到楊師母的電話，她問我中午回不回家吃飯。 因為我中午要去參加要求修正「優生保健法」的記 者會，記者會之後，他們會預備很豐富、很高級的 中餐。我很喜歡吃楊師母做的菜，但看到她那麼忙、 那麼累，我總是捨不得要求她做飯，更何況前一天 晚上她還輔導一位姊妹到凌晨一點鐘，她卻因為愛 我的緣故，仍然願意為我做一頓飯，這讓我非常感 動！因此，我選擇放棄記者會後的大餐，回家吃飯。 在這個過程當中，最吸引我的是：楊師母在忙碌中， 仍然願意服事我、為我做飯。那天晚上我問她：「為 甚麼妳那麼忙，還想到要為我做飯？」她說她在靈 修的時候再一次被聖靈充滿，並且開始思想她能夠 為我做甚麼，後來她想到可以為我做一頓飯，因為 她知道我很喜歡她做的飯。當我們回到耶穌面前， 就能夠對別人作出愛的表達！「信上帝所差來的， 這就是做上帝的工。」接受耶穌的愛，就能帶出愛 的事奉！
真實有效事奉的態度： 服事人像服事主 當我們提到事奉的時候，千萬不要只想到教會 裏的事奉。雖然哥林多前書十二∼十四章所提到的 事奉，都是在教會環境的背景，但是歌羅西書三章 22-24 節說：「你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身 的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總 要存心誠實敬畏主。無論做甚麼，都要從心裏做， 像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那 裏必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。」 當時富裕的猶太人和希臘人家中都有奴僕，而作奴僕 的人沒有自由，甚至連教會都不能去，但保羅對他們 說：「只要好好服事肉身的主人，就是在事奉上帝。」 馬丁路德定義的事奉有三個部分：一是我們的教會， 一個是我們的職業，另一個則是我們的家庭，只要 是為耶穌所做的都是事奉。我們的對事奉的認識不 要太狹隘，事奉不是只在教會中，華理克牧師也說： 「今天有許多信徒參加太多的聚會，他們需要減少 聚會，更多進入生活中去服事。」 我們不僅要信耶穌得喜樂的生命，還要帶出愛 的事奉。當我們碰到我們很討厭的人，常會巴不得 他趕快離開我們的眼前，但是主透過保羅告訴我們： 「 你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你 們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前 事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏 遵行上帝的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服 事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，
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是自主的，都必按所行的得主的賞賜。 」（以弗所
有時候在家庭裏事奉是很困難的一件事。很多
書六：5-8）能夠面對、接納討厭的人的關鍵在於：
人婚後生了第一個孩子之後，都不太敢生了，因為
我們不但要相信基督，還要相信基督的身體，並知
孩子會需要父母很多的時間的陪伴，也會耗去父母
道服事基督的身體就是服事基督。當我們為了基督
的生命、青春，對一般父母來說實在很不容易接受。
的緣故去服事人，這就是真實事奉應有的態度，而
可是有一位媽媽很不一樣，我非常喜歡這位媽媽的
且我們能夠事奉下去的動力，是我們看對方像基督。
見證：她養了四、五個孩子，每一個在學業、品行、
當我們看待對方像耶穌，就能夠學習尊重他。我們
靈命和事奉各方面的表現都非常優秀，有人問她：
可以來到耶穌面前承認我們對人的愛心不夠，也無
「妳教養孩子的祕訣是甚麼？」她說：「我只是把
法去愛，但願意順服上帝的教導，去愛人像愛耶穌
他們當作上帝差遣到我家裏面來的貴客，接待他們
一樣。
像接待耶穌一樣。我不管他們怎麼樣，只知道他們
求上帝給我們愛人的力量，讓我們能夠服事那
是上帝差派來的客人，並且只是暫時在我身邊。所
些我們覺得不可愛的人。我也經歷過，曾經不是我
以他們不會捆綁我，我也不會捆綁他們。」這實在
所喜歡的人，後來卻成為我很要好的同工。如果讓
不簡單，但這卻是最基本、正確的心態。無論我們
我憑肉體選擇的話，我絕不會選擇他當我的同工，
喜不喜歡，當上帝把一些人放在我們周圍，我們就
但現在他卻成為我很要好的同工，也是我很好的代禱
要在有限的時間裏，盡可能用從耶穌所領受而來的
者。信耶穌之前，我們自己選擇朋友；信了耶穌之後，
愛來服事他們，這就是真實的事奉，也是有效能的
讓耶穌來幫我們選擇朋友，耶穌說：「不是你們揀選
事奉。
了我，是我揀選了你們。」（約翰福音十五：16）
我們要作討上帝喜悅的事奉，就要相信上帝所
上帝將甚麼樣的人擺在我們旁邊，我們都要學習盡
差來的，才能做上帝的工，特別是學習把每一個出
全力接受。我們可以向上帝禱告：「主啊！既然祢
現在我們周圍的人，都當成上帝差來的貴客，不管
把他擺在我的生命裏面，我就盡心盡力把他當成祢
自己喜不喜歡，都盡心盡力服事他們，若是做不到
來服事，雖然有時候我還是做不到，但求主憐憫我
就向主求，主不僅會給我們愛，還會給我們力量和
的愛心有限，求主幫助我突破。」這就叫作事奉！
恩賜，投入真實有效的事奉！（2003.8.26• 同工週
當我們作了這樣的回應，上帝也會藉著我們的心志，
會信息）
先改變我們，使我們事奉的量和質能夠不斷擴張。 我們生命容納耶穌的肚量有多少，事奉的範圍就會 有多大；我們接受耶穌的生命有多少，事奉的深度 就會有多深。
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事奉關鍵
愛是服事最大的力量
牧者帶職事奉經歷分享
口述 / 蘇哲明牧師 整理 / 真理堂文宣處
我是在當兵的時候才信主的。我的同學曾經傳
卻因為得了傳染病，而被要求一定要回家休養。我
福音給我，而我是在新兵訓練中心下部隊抽籤的前一
回家後，遇到傳福音給我的同學，他就把我帶到教
天，認真決志禱告。我那一梯次 98% 的人都要去軍
會去。教會給我一種很光明聖潔的感覺，讓我發現
艦上服役，可是我希望能留在台灣本島服役，所以我
自己如此黑暗，我實在受不了，因此聚會還沒結束
禱告：如果上帝幫我抽到留在台灣服役的籤，我就每
我就溜走了，去找我的朋友抽菸喝酒、聊天打屁。我
個禮拜都去教會。結果第二天抽籤，我竟然抽到「籤
的病好了，收假回營區以後，奇妙的事情開始發生，
王」！不只是留在台灣本島，還是在離我家最近的單
我的生命有很大的改變。我莫名地戒了菸，再也不
位（只有三、五分鐘車程），服役期間更可以上下班、
想抽菸。並且我裏面非常地渴慕，想更多認識上帝；
回家！我當場腿軟，想不到上帝那麼神奇！可是我一
我像海綿一樣不停地吸收、裝備自己，教會每一個
站起來又覺得，這應該只是我運氣好，跟上帝無關。
聚會只要我時間允許，我都參加，這就是我最好的
我當時的心就是那麼硬。
裝備。
結果我一下部隊就得了德國麻疹，當時正逢漢
我穩定聚會沒多久，就開始在教會的第一個事
光演習，連中將都要留營不得放假，可是我這個小兵
奉：在教會的庭院拔草。這是我自發性的行動，因
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為我覺得教會就是我的家。而且每個主日早上我都
我在教會工作的薪水，是我在工地薪水的五、
跟一個媽媽去教會的庭院掃地，掃得滿頭大汗，把
六分之一！而且整個教會七、八十個會友，只有我一
所有落葉掃得乾乾淨淨，然後又拿著抹布去擦每一
個幹事，所有的行政作業都要我一個人做，所以我
張椅子、清掃教會的廁所……我樂此不疲。我當兵
非常地忙。那時候電腦剛剛開始出現，還是 DOS 的
的 1 年 10 個月，幾乎是以教會為家。
時代，我當幹事的工作就是要打字、做週報。當時
因為我可以上下班地進出營區，因此常受託自
我根本不會打字，曾經有幾次做到哭出來，因為整
營外買東西帶進營區。我甚至受託幫忙買過內褲！
晚熬夜做週報，不小心按錯一個鍵，整份文件就消
現在想想他們是有點欺負我，可是我依然很想服事
失了！其實現在想起來，很驚訝自己當初怎麼有這
他們。上帝給了我愛，愛就是服事最大的力量。我
股傻勁，雖然辛苦忙碌，卻甘之如飴。而且我也學
快退伍的時候，照傳統都應該請喝退伍酒，可是我
到很多新鮮事，也練習站講台講道。第一次站講台
不想喝酒，也不想請大家喝酒。上帝給了我一個感
很丟臉，牧師給我 40 分鐘的時間，我很認真地預備，
動：買兩大箱燕巢芭樂請大家吃！雖然沒有酒喝，
但只講了 15 分鐘就下台，因為我講完了！當時我講
但每個人拿到芭樂時都開心得不得了。結果我退伍
得滿頭大汗，因為我雖然只講 15 分鐘，可是我發現
的時候，有滿滿一堆的禮物，我來回跑了兩趟營區
台下不少人很快就睡著了。我下台以後頭都不敢抬
才把禮物搬完！
起來，覺得自己很羞愧。幸好有一個長輩給我很好
後來，我進入建築業工作，在工地擔任監工的 角色。那時我每天加班，曾經忙到連續一個禮拜沒 回家。這也讓我的教會生活被打亂，連主日崇拜都 無法穩定參加，只能利用工作的空閒時間讀聖經，
的回饋，建議我可以多講一些比喻，不斷地安慰我， 往後我才有力量繼續下去。 我在教會當了兩年幹事之後，才到華神進修， 接受比較多的裝備，成為一個正式的牧者。
更不用說在教會服事了。但這工作卻給我很多啟發， 我發現其實有很多人是無法來教會的，只能在職場 接觸他們。這些跟我朝夕相處、在第一線工作的同 事，後來成為我的好朋友。雖然我是他們的上司， 但他們在工地的經驗比我豐富，因此給我很多幫助， 而漸漸地他們也會把心裏的事告訴我，甚至請我為 他們禱告！我雖然無法在教會服事，但上帝給我機 會，讓我能在職場服事有需要的人。 我在這個工作做了兩年多，因為心裏一直很想 服事上帝，覺得如果能全時間服事實在很好，於是 我就離職去教會當幹事兼實習傳道。
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The TRUTH Vol.15
▲ 蘇哲明牧師主日證道
全人裝備事奉神
生根建造，信心堅固 口述 / 鄧宙攀牧師
門徒學習護照
整理 / 真理堂文宣處
真理堂有許許多多的裝備課程，可能有不少弟 兄姊妹想要受裝備，卻不知該從哪一個課程先開始。 為了幫助弟兄姊妹了解真理堂的裝備流程，教會特 別推出「門徒學習護照」。
他們可以寫下建議和鼓勵的話給弟兄姊妹，並幫助 弟兄姊妹確認個人靈命的狀況。 除了「個人學習日誌」、「帶領者的話」，學 習護照裏還有「牧養守望日誌」，當弟兄姊妹開始
過去教會也曾推出過「靈程指引」，幫助弟兄
牧養、守望一個人時，就可以使用守望日誌來幫助
姊妹在靈命成長的路上了解自己該上哪些裝備課程。
自己所牧養的人。而當弟兄姊妹完成了「個人學習
後來發現真正要讓人成長，不能光靠上課。於是這
日誌」，並帶領兩個人完成「牧養守望日誌」，即
一次我們在門徒學習護照當中除了有各種課程的「裝
可使用門徒學習護照後面的 5000 元學習禮券。凡真
備流程圖」、裝備課程簡介之外，還加入一些個人
理堂認可推動之課程、特會，都可使用此禮券！
靈命項目，比如說：年度命名、事奉角色、一要三 招記錄……，幫助弟兄姊妹確認自己的靈命進程。
我們鼓勵有心在信仰上成長的弟兄姊妹，可以 向小組長或區牧提出申請，取得這本「門徒學習護
為了加強大家的團體動力，護照之後有設計「帶
照」。透過這本護照，相信可以幫助有心受裝備的
領者的話」。幫助我們成長的人就是我們的帶領者，
弟兄姊妹，更有系統、有效率地在靈命上得到成長。
例如：小組長、區長、區牧。透過學習護照的使用，
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全人裝備事奉神
▲ 司琴課程初階上課中
在詩歌中與主相會 真理堂敬拜學校
文
涂惠盈
「敬拜」對弟兄姊妹來說應該不陌生。但若問
敬拜學校的成立，主要是希望提供弟兄姊妹一
說敬拜是甚麼，有人可能會想到每次聚會那段唱詩、
個進入敬拜事奉的管道，並且可以幫助弟兄姊妹在學
敬拜讚美上帝的時間；也有人說，敬拜就是我們的
校中被裝備，讓更多弟兄姊妹可以順利地參與敬拜
生活，是我們最重要的目標。那麼敬拜到底是甚麼
事奉。敬拜學校有 3 個使命：1. 成全有心投入聖樂
呢？我們可以說敬拜就是跟上帝的親密關係，當我
敬拜事奉的弟兄姊妹；2. 培訓聖樂敬拜事奉工人及
們敬拜時，就是和上帝親密地相交。
領袖；3. 連結支持有需要的教會成立聖樂敬拜裝備
許多人透過音樂來敬拜至高的主，音樂是一個
系統。我們的目標是裝備願意投入敬拜事奉的弟兄
大有能力的敬拜媒介。聖經中有許多地方都提到詩
姊妹，幫助大家進入合適的敬拜平台事奉。有些人
歌敬拜：舊約有彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌的利未人
是想要委身在小組服事，也有些人想要參與禱告會
在聖殿供職；被稱為合神心意之人的大衛，也善於
的事奉，也會有人想要在主日崇拜參與敬拜團，這
以音樂、樂器來敬拜上帝，他也創作許多可吟唱的
些平台所需要具備的技巧其實都有分別，敬拜學校
詩歌，被收錄在《詩篇》中。用音樂來敬拜，是上
希望能幫助大家在敬拜的事奉上「百節各按各職」，
帝給我們很棒的禮物。而用音樂來服事主，也是上
也盡量提供合適的課程協助大家成長！
帝給我們美好的呼召，過去利未人領受這樣的職分，
敬拜學校不只是提供音樂方面的課程及訓練，
如今，祂依然呼召願意藉著音樂用心靈誠實敬拜祂
我們也十分看重敬拜的信念，因此敬拜學校的上課
的人。 14
The TRUTH Vol.15
流程是從敬拜信念課程開始，之後進入各分科的音 樂專業課程，最後再依照學生學習狀況評估是否進 入平台實際操練。
幫助弟兄姊妹可以得到合適的指導。 敬拜學校從 2013 年開始運作，該年進行 2 期課 程，實際進入課程的有 102 位學生，進入平台實習
目前敬拜學校課程設計分為初階、進階、在職
有 35 位。目前敬拜學校遇到的困難在於器材、場地
3 個階段。這 3 個階段分別有相對應的目標平台：初
的限制，以及師資人力的不足，這兩個因素使得目
階課程對應到小型平台，如：小組、週間晨禱；進
前開設課程的數量無法再增加，實習上的安排不太
階課程對應到中型平台，如：週二小組長總聚、週
容易。但敬拜學校也已經開始進行師資培訓等相關
六晨禱；在職課程對應到大型平台，如：主日崇拜、
規劃，希望除了成全敬拜服事者外，也可以帶出可
特會。在不同階段，都有前述的信念課程、專業課
傳承的領袖師資！
程及實習階段。課程所教授的就是對應平台所需的
今年敬拜學校在三月時已經進行了一次敬拜學
能力，而 3 個階段也有連貫性，若熟悉所在階段的
校的招生，以及主日敬拜團的招募，預計在九月還
課程內容，基本上就可以順暢銜接下一個階段的課
有一次敬拜學校的招生，誠摯邀請弟兄姊妹們參與
程！目前開設課程以教會詩歌敬拜時使用到的器樂
敬拜學校，投入敬拜事奉，期待這些課程能祝福台
為主，包含電鋼琴（EP）、電子鼓（DR）、木吉他
北真理堂的弟兄姊妹，經歷到敬拜事奉的美好。
（AG）、電吉他（EG）、電貝斯（Bass）、合成器
台北真理堂 2014 年度主題「事奉祂」，邀請你
（KB）、歌者訓練（Vocal），另外還有開設音控課程。
來回應祂。也希望敬拜學校能成為敬拜事奉者的搖
在課程設計上，初階和進階的課程是 8 堂左右的團
籃，為上帝國興起敬拜的大軍！
體班課程；在職階段的規劃則是小班教學，由老師 和學生一對一或一對二上課。透過不同的課程設計，
▲ 鼓班初階課程，團體練習中
▲ vocal 課程練習吹氣增加肺活量
真理季刊 第 15 期
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跨越文化事奉神
離開本地本族之後 緬甸短宣之旅 文
游李泰
▲ 充滿香氣的誘人醬料
今年春節，我有一個特別的機會與兩位同工前 往緬甸短宣，去了解緬甸臘戌地區，特別是教育方 面的需要。這次的短宣不單是真理堂的 3 位同工參 加，還與嘉義協同中學、榮光堂的 3 位同工一同前 往。對於這次能夠出國短宣，心裏很高興，因為已 有三年的時間未曾出國短宣，且是去緬甸這從未去 過的國家，因此心裏非常期待。 記得還在讀神學院的時候，班上有一位來自緬 甸的同學，我和他滿要好的，他的皮膚黑黑的，很 愛打籃球。讓我印象深刻的是，他每次回緬甸，總 是帶一大堆書回去，為的是要充實一所學校的圖書 館，讓當地的學生有好書可讀，因此在他畢業回國 之前，同學們也為他募集了一些書，好讓他帶回去。 雖然我這次的行程沒辦法去拜訪他，但卻會去到他 曾經就讀的學校—臘戌聖光中學。 抵達緬甸，我們先在仰光短暫停留並拜訪，傍 晚隨即搭乘長途巴士前往臘戌。這趟旅程非常地遙 遠，我們傍晚從仰光出發，隔天上午 7 點才抵達， 足足搭了 14 個小時的車。沿途司機選幾個點讓我們 下車上洗手間、買食物吃，其中有一站剛好是晚餐 時間，下車時司機發給我們牙刷和小毛巾，原來是要 我們吃完晚餐後簡單梳洗，預備在車上過夜、睡覺。 我從來沒坐過這麼久的車，特別是那兒的快速道路 不像台灣這麼地平坦，坐起來有點顛簸，因此難以 ▲ 等車回仰光時，一個孩童拿著碗前來乞討零錢
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The TRUTH Vol.15 Vol.15
▲ 在臘戌果育村進行義診
▲ 牛車仍是果育村常見交通工具
▲ 果育小學一景
入睡。深夜中，司機又再次放旅客下車如廁，一下
小六畢業生，去教導低年級的學生，這對我們來說
車發現，路邊竟是一望無際高高的草叢，周圍一棟
不可思議，但這對於貧困的公包村來說，有（老師）
建築物也沒有，我們幾位男生就在路邊小便，而幾
比沒有好。其實這位小老師在校成績優異，學校聘
位勇敢的女生，我猜想應該是緬甸人吧，就走進草
請了她，對她是一種肯定。反觀她許多畢業的同學，
叢裏方便去了……，我看著天空明亮的繁星，想著，
要不是去外地打工，就是留在家裏幫忙。其實學校
深夜裏在快速道路旁、高高的草叢邊小便，我以後
也曾經有過好的老師，但因為學校負擔不起薪資，
應該也難得有此「舒爽」的經驗吧！
後來老師就離開學校尋找有更好薪資的工作去了。
臘戌，這個靠近中國且居住不少果敢人（華人）
另外，聖光中學則是一所規模不小，擁有 1,600
的城鎮，一直是滇緬公路上重要的貿易、交通運輸
位學生的華人中學，雖是如此，校舍卻是灰灰土土
城市。她海拔八百多公尺，緯度與台灣嘉義相同，
的，學生上課的桌椅並運動的球場，也都破破舊舊
陽光充足，但早晚溫差大。我們來的時候正值涼季
的。學校最近面臨一大難題：三月即將開學，但欠
（11-2 月），是緬甸一年中氣候最棒的季節，我們
缺高中國文、生物老師。聖光中學是以基督教精神
走在臘戌的村子裏，雖然多是矮房、土牆、石頭泥
辦學的學校，多年來堅持聘請基督徒老師，但這幾
土路，但整體來說給人明亮、乾燥、舒服的感覺。
年來，中國大陸有計畫地辦外交，願意提供免費的
提到緬甸，就不能不說說這裏的食物，這裏的佐料、
教師與教材等資源給緬甸的華人學校，此舉讓堅持
醬汁真是一絕，醬汁裏裝滿了多種切碎的香料葉，
聘請基督徒師資的聖光中學頗感矛盾與壓力，因為
醬汁雖然酸酸辣辣，但細嚐卻可發現有多種香氣和
一方面校方找不到好的基督徒華人教師，但另一方
香味夾雜其中，配著飯菜下嚥，實在是一種享受。
面又有人願意提供免費的師資。因此，若有好的華
我想香料是上帝給緬甸的祝福和禮物，而緬甸人也
人基督徒教師前往任教，一定會給他們帶來極大的
善用此禮物，調配出叫世人驚艷的獨特風味！
幫助與鼓舞。
在 臘 戌 4 天， 我 們 參 觀 了 臘 戌 聖 光 中 學 並 公
當我們快要離開臘戌時，聽到了一個好消息，
包村的果育小學，這也是我們這一趟來的最主要目
當地有一些非基督教的華人學校，聽說台灣有很不
的—了解當地教育的需要。我們發現當地非常欠缺
錯的青少年品格教育、性別教育，例如得勝者、青
老師，其中果育小學甚至任用一位去年才剛畢業的
春無悔等，是緬甸這邊沒有在教導，但卻是學生非
真理季刊 第 15 期
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▲ 聖光中學上課課室 ◄ 盡力照顧弟弟，並協助家務的小學生
常需要的教育，因此校方正打聽有沒有來自台灣的老
我站在聖光中學的籃球場邊，邊看著學生奔跑、
師或團隊願意去教導、幫助他們。聽到這樣的消息，
揮汗，邊想著我神學院的同學，他從前也是在這兒
讓我們很興奮，因為品格教育和性別教育正是我們
奔跑、打球……，後來隻身來台灣就讀神學院，畢
教會和機構的強項，或許藉由在臘戌舉辦營會或進
業後再回臘戌負責另一所學校並牧養教會。想到他
校課程，上帝要為我們打開一條緬甸的宣教之路。
離鄉背井勇敢回應上帝的呼召，我心裏很感動。但
近年的緬甸，開放的速度超過想像，雖是如此，
另一方面我也發現：台灣好豐富、自己好幸福。台灣，
大部分的鄉村仍處貧窮、落後。我們在臘戌 4 天，發
一個從前不斷接受國外資助的國家，現在已成長到
現這裏的物質、醫療、教育等都很缺乏，基礎建設也
可以幫助其他地區的華人教會，栽培領袖、提供資
不足。 緬甸有很大的需要，但也不是任何一個單位、
源、差派工人等，而這似乎也是上帝對台灣的心意：
團隊，或任何一大筆奉獻能改變的。想一想……惟有
存留、預備我們，為要祝福他人。我們不該停留於
耶穌基督，惟有祂才是緬甸人的希望，任何一個財
此，在宣教的事上可以再跨越出去，例如短宣隊、
團、商人、政治家、革命家，都不能真正的改變緬甸，
長宣計畫、職業培訓團、醫療衛生團隊等，可以多
再快的開放腳步、再多的外資進駐都不是根本之道。
方嘗試，增加接觸未得之民的機會。惟願這次的短
惟願上帝吸引更多人為緬甸禱告，柔軟人的心聽主
宣，讓更多人看見緬甸這國家的需要，並起來回應
的聲音，也差派工人並團隊起來得著這地的百姓。
上帝的呼召或感動。
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The TRUTH Vol.15
聖潔公義事奉神
願祢的公義彰顯 教會人權促進聯盟 整理報導
白德榮
性侵害、性騷擾……等事件在社會上時有所聞，
性侵害、性騷擾、家庭暴力及其他違反人權的案件，
其實在教會中也會發生。可是各教會團體往往因為
使受害者、加害人及基督信仰團體能早日走上更新
對此類事件羞於啟齒，或缺乏專業人才及第三方的
與復原的途徑。」聯盟的任務與目標有：
監督調查機制，以至對於類似事件的處理相當困難。
（一）及時給予加害人與被害人適當的輔導治療。
結果使受害者無法得到醫治與復原，甚至使教會整
（二）建立專業之跨教派防治宣導機制。
體受虧損，許多弟兄姊妹因此跌倒。
（三）一方面幫助各基督信仰團體建立內部調查機
有鑑於此，楊寧亞牧師、郭英馥師母、監察委
制，另一方面以專業司法、客觀、公正的方式，成
員高鳳仙等人發起，包含基督教與天主教數十個單
立有公信力的調查小組，受理基督宗教團體或信徒
位參與的「社團法人中華民國教會人權促進聯盟」
之委託調查。
（Christian Communities Coalition for Human Rights，
（四）邀請「有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足」（參
簡稱 CCCHR）終於在 2013 年三月 8 日舉行成立大
使徒行傳六：3-4）的專家、領袖，共同關心與基督
會，由郭英馥師母擔任第一屆理事長、衛理公會林
信仰有關之各項人權議題，適時向政府提出具體建
長贈會督擔任副理事長。
議，建立祥和公義的社會。
教會人權促進聯盟係一跨宗派組織，其成立的
目前聯盟已經於 2013 年九月 12 日於台北真理
宗旨在於：「提供服務平台，以專業、客觀及公正
堂辦了第一場工作坊：「教會難以言喻之痛—性
的態度，協助各基督信仰團體和相關人士妥適處理
傷害的預防與關懷」。當天來了 51 所教會及機構，
真理季刊 第 15 期
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共有 214 位學員參與課程。又於 2013 年十一月 1 日
高鳳仙監察委員在教會人權促進聯盟成立大會時
於台中慕義堂辦了第二場的工作坊，當天有 29 所教
提到，由於基督信仰團體的組織架構不同於一般民間
會及機構，共有 120 位學員參與課程中。
信仰，在人權部分的管理較佳，因此她盼望教會人權
為協助教會團體有效預防及處理內部性侵害、 性騷擾的問題，教會人權促進聯盟也預定 2014 年將
促進聯盟的成立不僅能在教會內伸張公義，也能成為 其他宗教團體的參考典範。
於高雄、台東、花蓮、桃竹苗各舉行一場講座，邀 請基督徒法官、律師、心理諮商師等專家學者及教 會牧者提供說明，幫助教會內部建立處置機制。
Website
教會人權促進聯盟網站： http://www.ccchr.org.tw/
教會難以言喻之痛—性傷害的預防與關顧工作坊（高雄場） 時間：2014/5/12（一）09:00 ∼ 16:30 地點：高雄市新興區河南二路二號，聖光神學院 對象：傳道人、教會輔導同工、長執、弟兄姊妹 費用：自由奉獻 報名截止日：5/7（三），為方便預備講義與資料，請務必事先報名 報名方式：至網站下載填妥報名表後，傳真至 02-23639401 陳姊妹 或 E-mail 至 sec.ccchr@gmail.com 信箱。 如需說明或確認完成報名，請洽 02-23681495 或 0926-051333 陳姊妹
時 間
內 容
講員
主持人
8:30 ∼ 9:00
報到
大會同工
9:00 ∼ 10:00
敬拜 & 信息 以耶穌基督的心為心
聖光神學院 陳吉松院長
10:00 ∼ 10:50
你的教會有可能會發生這些事！（實際案例與相關法律）
恩典法律事務所 蘇家宏律師
10:50 ∼ 11:00
休息
11:00 ∼ 11:50
信仰團體中受害者及相關人士的需要
11:50 ∼ 13:30
午餐
13:30 ∼ 13:40
敬拜
13:40 ∼ 14:40
教會如果發生相關事件該如何處理
14:40 ∼ 14:50
休息
14:50 ∼ 15:50
高雄有哪些資源可提供協助
勵馨高雄分事務所 楊稚慧主任
15:50 ∼ 16:30
綜合討論：教會如何防範未然與醫治傷痛
主持人 :
嘉基人資處 姚秀靜處長
真理堂主任牧師 楊寧亞牧師
台灣信義會監督 陳志宏牧師
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The TRUTH Vol.15
慈惠關懷事奉神
為愛行動、改變眼光
Action for Love, for Change
飢餓三十活動報導 採訪報導 陳麒元
▲ 許多青少年熱情參與飢餓三十，發揮人飢己飢 的精神
世界展望會舉辦的「飢餓三十」，精神源自於
們齊聚高雄世運館現場，讓我驚訝的是，青少年竟然
聖經的禁食禱告，透過基督徒的禁食，除了能對飢
佔了大多數，其中有很多是以學校為單位來報名的，
餓者感同身受之外，更能透過禱告，祝福遠方及身
以個人名義參與的反而是少數，可見有很多的學校
邊的受難者。對於時下的青少年來說，本來就沒有
單位也很看重這樣的體驗機會。除了參與活動之外，
太多為他人代求的經驗，若是為身處遠方又不認識
更有許多營友們分享實際走訪災區、服務難民的經
的難民，機會更是微乎其微了。但像這種集體有目
驗，更回校發起飢餓體驗活動、並鼓勵校友參加本
標性的禁食方式，倒不失為一次難得之體驗教育。
次 30 小時飢餓體驗營，儼然是新一代的福音種子，
投身活動之中，看見來自全台灣各區飢餓勇士
世界展望會另類的門訓所帶出的果效可說是十分驚 真理季刊 第 15 期
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人。這些親臨現場的震撼教育，讓這些年輕人不再
他比較有動力堅持下去。此外，他們更一起寫下日
看自己所缺乏的，而更珍惜他們所擁有的，甚至有
後能夠為這些飢餓的孩子以及為世界的需要，自己
人開始覺得自己是有餘的、可以去分享。這可比我
立志要作的決定。我發現雖然沒有實際走訪災區現
們在講台上、在宣傳廣告上口沫橫飛地傳遞信念來
場，但這些孩子因著深刻的體會，刺激生命去反思、
得有效太多啦！
去想要改變，這就值得了！
除了看見這個世界的需要，學生的自我省察跟
從這次活動中，我看見刻意地創造環境不僅可
挑戰是這個活動另外帶出來的果效，因為飢餓 30 個
以造就年輕的生命、去認識自己的需要、世界的需
小時對很多青少年來說，原本是不可能的任務。在
要，更有機會去想自己能用甚麼去回應。對於下一
原本舒適的環境裏，有許多可以使自己分心的來源，
代來說，能探索自己的潛能、找到人生的目的，沒
諸如 3C 產品、遊戲、長時間睡眠等。然而，在五萬
有甚麼比這更快活人心的！我看見那些站在「飢餓
多人的場地裏就地入睡、現場又無任何娛樂設施的
三十」台上年輕的世界公民們，他們眼神所透露的，
情況下（雖然還是有手機），孩子們從一開始的新
無非就是上帝為我們量身訂做的呼召，我相信那些
奇、後來焦躁而蠢蠢欲動、轉變成灑脫淡定，我從
找到異象、也被異象抓住的人，絕對是這個社會的
旁觀察他們在面對當自己的需要不被滿足時，可以
希望。若你問我為何服事青少年，我想，帶出這樣
用甚麼樣的心態來面對以及尋求幫助。有學生表示
的領袖，就是我最大的呼召了！有機會的話，我想
自己從來沒想過可以這樣子度過 30 小時不吃飯的長
鼓勵這世代的年輕人，走出舒適圈，投入體驗人生、
度，好像對自己的信心提升了一些；也有學生發現
體驗需要的行列中，讓他們藉此與上帝連結，活出
原來自己這麼需要食物，但是靠著同伴的陪伴挑戰、
真實的影響力。
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The TRUTH Vol.15
慈惠關懷事奉神
體會飢餓的感受 飢餓三十事奉見證 文 2014 年的寒假，教會播放了許多世展會所進行 的人道救援影片，以真實行動回應世界各地正在遭
林恆依（青年牧區）
得我快受不了，我已經不想再跟他講話，因為我怕 我一講話，可能就會罵他然後跟他吵起來。
受的天災、戰火、兒童生存危機及糧荒旱災。其中
我開始禱告，先為平復自己的心情禱告，然後
最讓我印象深刻的，是世展會的志工帶著台灣捐贈
不停地為他禱告，希望他可以轉移飢餓帶來不舒服
的白米，去到一個村落發放時，那裏的小朋友看著
的感覺。他開始不那麼憤怒，也願意回應我的關心，
這些米的表情，充滿希望跟感謝。所以我決定以我
雖然他都很冷淡地回我：「嗯！」但是我可以感覺
自己的能力支持世展會的活動，就是加入第 25 屆飢
出他的不開心已經不見。第二天一大早要領全組生
餓三十志工小隊長的行列。事前兩次的訓練，我發
命糧的時候，他也自願去幫大家領水跟飲料！飢餓
現這個小隊長的責任不像我想像中那麼簡單。原以
三十進行到第二天中午（飢餓 24 小時後），是真正
為就像一般教會的營會，只要好好照顧小隊員就好，
煎熬的開始。我告訴小隊員們讓他們把生命糧留到
沒想到也要負責隨時關注小隊員的身體狀況甚至情
真的快受不了的時候再喝，不然還有 10 個小時會很
緒，我才知道原來小隊長要做的事情這麼多。經過
難熬。坐我旁邊之前不停抱怨的小男生，這時又開
兩次的訓練和無數次與區隊長的簡訊詢問，我終於
始抱怨，因為生命糧是他超討厭喝的蕃茄汁。他連
在一月 24 日先到了高雄世運場館，等待第二天飢餓
拿都不想拿，我就跟他說我會幫他留到下午，也跟
三十到來。
他約定好，他如果到要結束了還是不喝我就可以喝。
第一天小隊員一進到會場坐定之後，我的考驗
果然到了四點左右，他轉過來求我把他的蕃茄汁給
就開始了。我的 20 位小隊員裏有 16 位國中的男生，
他，一口氣喝光並且把瓶子高高舉著希望連最後一
每一個都充滿活潑精力。我們小隊被分配在 3 樓最
口都要喝光；我覺得他真的是在極度飢餓的狀態下
右上邊的角落，當我帶領他們坐好後，小朋友們就
克服了挑食的習慣，也知道了食物是多麼的珍貴與
開始抱怨位置怎麼離舞台那麼遠，他們根本看不到
得來不易。
表演之類的。我一開始還會充滿耐心地告訴他們，
我在這次飢餓三十的活動中，看見自己所處在
可以離開位置去看表演但是要跟我約定時間回來。
的是一個多麼富裕的環境，有這麼多種的美食讓我
偶爾我關心大家，問大家還好嗎的時候，大家都只
可以選擇。在有需要的國家裏，他們連米都不是每
是偶爾開開玩笑說快餓死了之類的，只有我旁邊的
天能吃得到，也不一定能穩定地擁有乾淨的水源。
小男生開始不停地抱怨。後來隨著飢餓的時間加長，
我不僅是學到珍惜食物，不要浪費食物，也真實體
他的抱怨也升級到惡言的地步。我的耳朵充滿了：
會到主耶穌在馬太福音裏面給我們的教導，學習把
「這是甚麼爛活動、煩死了、爛死了……。」我覺
我們能做的去做在我們當中有需要的人身上。 真理季刊 第 15 期
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陪伴弱勢事奉神
喜樂園裏，大人小孩都快樂！ 特殊兒及其家庭關懷事工
▲ 老師用麻糬和筷子，說明房子建在沙土上的比喻
採訪報導
吳琇瑩
▲ 郭英馥師母在母親節勉勵家有特殊兒的爸爸媽媽
很久很久以前，真理堂有一個神奇的地方，叫
自己：「我可以為她們做甚麼？」在尋求過程中，
作喜樂園，這裏有著地球上最接近「用心靈誠實敬拜
李慧珍想到自己在真理堂體會最深的就是，弟兄姊
上帝」的一群孩子，這些孩子就是所謂的特殊兒。他
妹之間無條件彼此接納、彼此關懷、彼此支持的關
們真的很特殊，當他們笑，他們就是內心真的快樂，
係，內心很希望建立起一個平台，連結教會中有特
不是客套，也不是假裝；他們一旦悲傷就會哭，從不
殊兒的家庭，讓他們彼此照顧，形成愛的團契。郭
掩飾，沒有防衛。在喜樂園，他們深深被愛。
英馥師母得知李慧珍的負擔後，相當高興，隨即連
喜樂園由美國宣教士傅立德的妻子鮑誼信創辦， 2000 年他們退休返美後，只好暫時關閉。「這些年
絡在特殊兒事工方面有豐富經驗的台中榮中禮拜堂， 請求協助。
來，想要重新開園的念頭，一直在我們心上，但沒有
2012 年年初，喜樂園正式重新開園，台大光鹽
人可以負責，這事就這麼一直懸著。」兒童部負責人
社的學生自願前來擔任輔導，真理堂青年牧區、台
郭英馥師母說。
大微笑幸福社也陸續投入。每兩週一次，他們陪孩
直到 2011 年，上帝終於動工。那一年，李慧珍
子唱詩歌、玩遊戲、讀繪本等等。自閉的孩子躲在
姊妹開拓了 3 個姊妹小組，很巧，小組裏都有特殊兒
桌子底下不肯出來，輔導鑽進去陪他，在狹小的空
的媽媽。這些媽媽都很孤單。家中的特殊兒出生後，
間一起呼吸；無自理能力的孩子，輔導為他換紙尿褲；
她們無一例外地從朋友圈中淡出，因為她們的育兒經
風一樣奔馳的孩子，輔導緊追在後保護他的安全；
驗和大多數人太不一樣了，身邊的朋友喜悅地分享自
反覆問同一件事情的孩子，輔導耐心解答；無口語
己的孩子會跑了、考試名次進步了，她們總是插不上
能力的孩子，輔導想辦法了解他的需要。這樣的服
話。
事，輔導個個都說累，也個個都喜樂，他們在與孩 李慧珍知道上帝託付她關懷這些家庭，經常問
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The TRUTH Vol.15
子互動的過程中，經歷耶穌奇妙的愛。
喜樂園開園時間 每個月第 2、4 週的週六 下午 14：00 ∼ 16：30 在台北真理堂五樓兒童會堂
▲ 特殊兒用肢體語言表達對輔導的愛
▲ 輔導為特殊兒閱讀繪本故事
孩子進行活動的時候，父母聽特教專業講座。
些孩子敬拜，一位姊妹說：「他們一聽到敬拜音樂
講座的中場休息時間，供應茶點，同工鼓勵家長們
就會衝到台前，一邊五音不全地唱著，一邊自在地
在這段時間可以彼此更多認識，成為彼此的朋友。
扭動身體。這些孩子對上帝表達愛的樣子好單純、
然而，大半年過去了，家長之間依然生疏，在茶點
好直接。我在他們身上看到甚麼叫作『用心靈誠實
時間，頂多彼此點個頭。相濡以沫的友誼沒有發生
敬拜上帝』。」
的跡象，同工開始尋求別的作法。 為了讓家長之間更容易建立起關係，2012 年下 半年，同工開始將家長分 4 個小組，一個月聚會兩
喜樂園重新開園了，這個神奇的地方，需要更 多園丁，專業、非專業都需要，重要的是，要能夠 體會這些孩子和父母們臉上的笑容有多麼寶貴！
次。起初，大家的表情都很嚴肅，經過一段時間， 才在破冰遊戲中漸漸敞開自己。在一次次的笑聲中，
喜樂園現況速寫
家長間的友誼建立起來了，現在，他們在彼此面前可 以哭，可以笑，可以自在作自己，不用擔心別人覺得 自己的孩子怎麼這樣，因為大家都一樣。談起這些， 李慧珍的眼中透著一種憐惜：「特殊兒父母的笑容 非常吸引我，我很喜歡看到他們笑。我也很喜歡看 到他們在小組中自在的樣子，他們很缺乏可以暢所 欲言的朋友，來到這裏，他們可以放鬆。最棒的是， 他們在禱告中信心被堅固，經歷基督的愛。」 同工們除了喜歡家長臉上的笑容，也喜歡看這
喜樂園服事的特殊兒不限障礙類別，目前有 自閉、過動、智能障礙、多重障礙，共三十多位。 目前的同工團隊由教會弟兄姊妹、台大微笑 幸福社組成，其中有職能治療師、物理治療師協 助設計「有目的性的活動」，促進孩子身心功能 發展；特教界名師也投身其中，提供診斷、諮詢 等服務。
真理季刊 第 15 期
25
醫治釋放事奉神
折斷一切的軛，鬆開凶惡的繩
採訪報導 吳俊德
真理堂復原事工 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛
要的弟兄姊妹而設。郭英馥師母說過去傅立德牧師
上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？不
在教會中運用他的心理諮商專業，幫助了許多人受
是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你
傷的心靈復原。教會開設復原事工也是繼承了傅牧
家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而
師過去所做的，希望能讓弟兄姊妹受傷的心靈，在
不掩藏嗎？這樣，你的光就必發現如早晨的光；你
復原事工中得到安慰與幫助。
所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行； 耶和華的榮光必作你的後盾。（以賽亞書五十八： 6-8） 從去年開始，真理堂多了一項特別的事工：「復 原事工」。這項特別的事工，是為了幫助有個別需 26
The TRUTH Vol.15
目前教會推動的復原事工，分成 3 個部分：輔 導組、醫治組、關顧組
輔導組： 輔導組目前有 4 位督導：郭英馥師母、姚建德
牧師、周麗珠牧師、李念蒨師母，單單去年就已經
路對談，提供全國民眾家庭暴力防治、兒童少年保
服務了六十位以上有需要的會友。根據個案的需求，
護、性侵害防治、以及性騷擾再申訴等方面之線上
除了專業的心理諮商輔導之外，也有作一些醫治釋
諮詢服務。（註）
放的事奉。輔導的時間也會長短不一，有可能只需 要輔導一次，也有持續輔導一兩年的狀況。
因為 113 專線的志工常常要接聽許多遭受暴力 對待、性侵害、性騷擾的民眾電話，工作壓力非常
李念蒨師母持有合格心理師執照，她說：「其
大，導致志工流動率也高。因此世界展望會的會長
實我們教會的約談室原本的設計，就跟一般諮商中
向教會請求幫助，希望教會能關懷 113 專線的志工。
心是同等級的，我用我們固有的實體向政府提出申
由於志工很多都還不是基督徒，麗珠牧師第一
請。有了輔導場地的使用執照，我就可以在這個場
階段先為志工上課，用非基督徒的語言教導一些關
地裏作合法的諮商輔導。」
於魂結、醫治釋放的概念。第二階段則開始成立彎
教會的輔導諮商事工雖然可以進行合法的諮商
彎水小組，讓志工能在小組生活中得到關懷與紓壓。
輔導，但不像是外界成立的專業輔導中心，所以沒 有對外經營，僅提供給會友申請。目前也不收費， 而是採自由奉獻的方式。區牧若有遇到覺得比較困
註：資料來源，世界展望會網站 http://www.worldvision.org.tw/02_children/113line.php
難、需要個別諮商輔導的會友，就可以提出申請。
醫治組： 醫 治 組 由 陳 文 慧 師 母 負 責， 文 慧 師 母 具 備 醫 護 人 員 背 景， 也 曾 在 英 國 愛 流 事 奉 學 校（Ellel Ministries）學習醫治釋放的事奉。目前每月第 3 個 週六晚上 7：00-9：00，在四樓中會堂，都會舉辦一 次醫治聚會。 後來有一名台大醫師前來求助，他並非基督徒， 卻前來請求教會協助關心台大醫院兒癌病房的孩子。 於是文慧師母組成了台大兒癌關懷團隊，每月都給 予團隊訓練，並定期在週六下午去探訪兒癌病房的 孩子，為他們表演節目。
關顧組： 關顧組由周麗珠牧師負責。本來想做中途之家， 成為有需要的人暫時的避風港，後來因為教會目前 的狀況還不適合成立中途之家，於是周麗珠牧師轉 為關心 113 專線的志工群。 113 保護專線是世界展望會的事工，為 24 小時
▲ 關懷團隊聚集，陳文慧師母分享信息
電話諮詢專線，運用專業社工員擔任電話接聽、網 真理季刊 第 15 期
27
▲ 兒癌病房關懷團隊合影
醫治釋放事奉神
勝過疾病與死亡的愛 台大兒癌病房關懷團隊見證
文
劉盈伶（瑞英牧區）
因為死亡上來，進了我們的窗戶，入了我們的
在十二月底的一次探訪中，和一個 11 歲、從彰
宮殿；要從外邊剪除孩童，從街上剪除少年人。（耶
化來台大做腦瘤手術的孩子，一起經歷了耶穌奇妙
利米書十：21 ）
的作為。我和配搭的姊妹一起為他祝福，進而在聊
參與在台大醫院兒童病房的探訪團隊兩個多月
天中知道他心裏對媽媽有埋怨，帶著他作饒恕媽媽
了，每次看到光著頭（因為化療或腦部開刀）或一
的禱告，然後看著他和媽媽在耶穌的平安中彼此接
臉病容的孩童，總讓人的心揪得好緊；但感謝愛我
納、擁抱，不禁紅了眼眶；接著問他願不願意決志
們的耶穌，因著祂為我們受的鞭傷和刑罰，使我們
接受耶穌作他生命中的救主，而他竟然毫不猶豫一
得以靠著耶穌並帶著祂的愛，有能力進到重症兒童
口答應，馬上跟著我們一句一句地決志禱告，真是
的病房，為他們及家人還有護理團隊禱告。
忍不住感動而落淚，心中實在讚歎耶穌的奇妙作為。
初探訪時心中總是帶著軟弱和小信，不知道能
感謝上帝賜給我們這個禾場，賞賜給我們耶穌
為住院孩童和家人做些甚麼，但在一次又一次的禱
的愛及憐憫的心腸，讓我們可以被上帝差派出去，
告中，和他們越來越熟悉，也從他們臉上看到偶爾
散播福音種子在需要的人心裏；也感謝上帝與我們
露出的笑容中知道，透過我們的祝福禱告，他們經
同工，並親自澆灌叫它生長。將一切榮耀頌讚都歸
歷了耶穌大能的愛。
給坐寶座的父上帝！
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The TRUTH Vol.15
服務人群事奉神
學習溝通，僕人事奉 音控事奉見證
文
陳宇凱（青年牧區）
如果沒有好好學習溝通，那嚴重來說會阻擋上帝要給大家的信息。
我加入音控服事大概有兩年多了，會加入這個
學習作僕人？當我自己的意思跟其他團隊意思衝突
團隊是因為，之前團契聚會前的器材都要自己架設，
的時候，有沒有好好溝通好好解決？這個意念甚至
剛好我也對這個有興趣就去幫忙，後來某個輔導問
會直接影響到事奉以外的事情，當我在與人接觸的
我說要不要加入敬拜團「音控」，我想說自己也滿
時候，我也是在學習作僕人。非常多時候我的想法
喜歡的就加入了，並沒有對於「音控」這個角色抱
會跟別人有衝突，這時候作僕人的想法常常跑出來，
太大的期望。
使我會開始學習溝通。
大概隔了一年，峻偉哥就召聚各個平台的音控，
最近領袖高峰會有一堂信息是在講：乘法領導。
讓我們可以一起在技術上學習，也可以在靈命中學
乘法領導有很多特質，其中一個是在領導裏讓團隊
習。我在當中最大的得著是：音控特別要學習溝通、
有溝通的空間。這個又提醒了我！我在與人接觸的
學習作僕人。怎麼說？因為各個需要用到麥克風、樂
時候、與團隊接觸的時候，有沒有讓人有溝通的空
器的同工，他們的聲音都要經過音控才能弄得出來，
間、是不是開始學習作僕人。感謝上帝讓我可以在
如果沒有好好學習溝通，那嚴重來說會阻擋上帝要
音控團隊當中學習作僕人、好讓我可以在生命當中
給大家的信息。我特別對這個信息有所感動，也開始
有突破！感謝主。
思考：我自己在音控這個角色有沒有好好學習溝通、
真理季刊 第 15 期
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服務人群事奉神
因此，我接待了耶穌
上帝從不輕看任何一個微小的服 事，祂看重的是謙卑的姿態，以及 樂意付出的動念。
招待事奉見證 文 / 鄭睦宣（青年牧區）
▲ 睦宣弟兄（正中間著水藍色衣服者）與招待團隊合影
一年多前受邀加入主日的招待服事，而今細細
也有異曲同工之妙。引導會眾魚貫而入，帶領會眾
數算，盡是滿足的喜樂。因為上帝不僅讓我學習如
找到適切的座位，並維持會場的秩序，彷彿面見尊
何服事人，亦教導我學習祂柔和謙卑的樣式。
貴的君王。這使我學習謹慎而勇敢，專注完成每一
當初甫進入台北真理堂，主日招待是我惟一能
件重要的小事。如今我也成為了招待執事，學習與
勝任的服事，因此欣然投入其中。隨著服事次數的
人溝通，領導團隊服事，而上帝仍不斷透過一次次
加增，我越發感受到擔任招待是如此尊榮的一件事。
的招待服事提升我的生命和眼光。
我常想像自己是站立於皇宮前的侍者，盼望來參加
主說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠
聚會的人，能感受到被尊榮的滋味。猶記得當時的
心。」上帝從不輕看任何一個微小的服事，祂看重
執事告訴我們：「招待是會眾來到教會第一個遇見
的是謙卑的姿態，以及樂意付出的動念。感謝上帝
的人，若他們進入會堂時，接過的不僅是一份主日
看見我想要更多地服事上帝、服事人的心，揀選我
週報，還有一抹熱情的燦笑，一定也會感染到喜樂
成為一位主日招待。主又說：「這些事你們既做在
的氛圍。」了解招待的重要性之後，更讓我覺得這
我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」
份服事充滿了使命與責任。 服務業講求「顧客至上」的原則，而主日招待
30
The TRUTH Vol.15
因此，我接待了耶穌。
服務人群事奉神
地下室裏的榮耀
交通隊的服事，是一個在地下室榮耀的服 事，沒有光鮮亮麗，沒有涼爽空調，有的 是汗水和忙碌，是一項愛的僕人服事。
交通隊事奉報導 文
每到主日，弟兄姊妹就從四面八方聚集到真理
陸明燦（焜梁牧區）
輛輪胎漏氣，經隊員提醒，才避免了車禍的危險。
堂，其中有許多人是開車來到教會，特別是有小孩
現代的車輛型式繁多，機械車位規格達 3 種以
或有長輩的家庭，更需要以車代步。因此教會在地
上，靠明確的標示及隊員謹慎的判斷才能讓所有車
下二樓規劃出 109 個機械車位（分上中下三層）供
輛能停對車位，是一件不容易的服事。尤其地下室
會友停放，而由交通隊協助操作機械車區。從主日早
在夏天僅能靠電風扇散熱，隊員服事起來都汗流浹
上八點開始車輛就陸續進入停車場，忠心的交通隊
背。隊員們並不介意，只是擔心下哨後聚會時味道
同工早就預備好迎接進場車輛，隊員會依車型指揮
可能會影響到其他人，犧牲與體貼的態度讓人感動。
駕駛停車，親切地引導駕駛倒車停放。待車輛停妥、
在車場最常聽到的就是弟兄姊妹感謝的話語，而看
人員安全離開車區以後，隊員會啟動機械以接待下
見弟兄姊妹停妥愛車，開心地步入電梯上樓聚會，
一輛車。通常 10 點到 11 點是最忙碌的時間，車輛
就是隊員最大的喜樂。
有進有出，引擎聲伴隨著車區機械動作聲及警鈴聲，
交通隊的服事，是一個在地下室榮耀的服事，
大批車輛、人員的移動，全靠隊員忠心專業的指揮
沒有光鮮亮麗，沒有涼爽空調，有的是汗水和忙碌，
合作，讓弟兄姊妹順利駛離及順利停車。也曾有車
是一項愛的僕人服事。
真理季刊 第 15 期
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回想起當初服事的喜樂，在團隊 中重新找到了服事的重心，就是 耶穌。
服務人群事奉神
尋回服事的初衷 主日投影事奉見證
文
張雅舒（青年牧區）
步，更希望自己的服事能被主所用，帶出果效。但 是當漸漸地習慣了主日投影模式，就開始把焦點轉 移，只在意製作投影的格式是否正確、播放的快慢、 播放的正確率有多少。我也漸漸地變得驕傲，覺得 自己放得很好，會評論其他投影服事同工，而有時 甚至會把自己的錯誤怪在其他人身上；內心也生出 了很多抱怨的聲音，覺得自己認真服事，卻沒有人 知道投影同工的存在。大部份人只知道看得見的服 事同工，例如敬拜團、招待等等的，甚至主領帶會 前禱告也會忘記提投影團隊。我越來越在意這些外 在的東西，導致自己服事得越來越不開心，也漸漸 地不知道自己到底在做什麼。 但是很感謝上帝使萬事互相效力，叫愛上帝的 人得益處！團隊有總聚這樣的場合。有次總聚請來 楊哥跟我們一起吃飯，我提出了自己的不滿，覺得 當我們放錯大家都看見甚至會記得，但是放對了， 卻沒有得到任何鼓勵，而且要不出錯是很困難的，這 類抱怨的話。當下楊哥提醒我們要小心完美主義的 我加入主日投影約快四年了，覺得自己在服事 過程中學習最多的是，不能失去服事的初衷。
話敲醒了我，讓我突然覺察到自己的驕傲，也才發 現自己失焦了。在總聚時也藉著彼此分享參與投影
一開始服事的動機總是很單純，就是一種想要
服事動機，以及服事的收穫，不斷讓我思考自己服
盡一點力量去服事上帝和人的想法。初期，因為還
事的初衷，在其他人的見證中，回想起當初服事的
在適應主日單句歌詞字幕的放法，服事時總是很緊
喜樂，在團隊中重新找到了服事的重心，就是耶穌。
張，練習時會很專注，會不斷思考每句歌詞的最恰
雖然有時還是會忘記，需要不斷操練自己回到上帝
當的播放點，也會努力禱告求上帝幫助讓我更加進
面前，但這樣也讓自己的生命持續突破與成長了！
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The TRUTH Vol.15
服務人群事奉神
忠心擺上的管家 數奉獻事奉見證
文
我真的很為這些學生感謝上帝，雖然他們 能奉獻的金錢不多，但他們連一塊錢也不 願意留下給自己，力行完全的什一奉獻。
張蓓怡（青年牧區）
文
吳琪琦（青年牧區）
當初會接下數奉獻這個服事，是因為同工詢問 小組長有沒有人可以服事，然後我被小組長詢問後， 覺得好像沒甚麼不可以的，就答應了。 開始數奉獻後覺得參與的同工都很專心一致地 擺上，大家都很認真地數奉獻，在團隊中服事的感 覺很好。 在數算的過程當中，看見零錢的奉獻很激勵人 心，就會想起聖經說寡婦的奉獻祂必不輕看，相信 上帝透過祂百姓的奉獻要成就很多美好的事工，也 ▲ 張蓓怡姊妹（右）與同工合影
相信透過奉獻祂百姓必定會經驗祂豐富的供應。畢 竟得資財得能力在於祂，我們都是祂地上的管家。
2012 年年底，青年崇拜開始以後，需要很多新
數奉獻雖然簡單，卻是很棒的服事 !
的事工團隊，我因此受命要召聚一個新的「數奉獻 團隊」。 擔任這項服事到現在也有一年多了，這項服事 最麻煩的，是數到最後發現奉獻袋上數字的加總， 跟現金數字不一樣。這有兩種可能，一種是按計算 機的時候按錯或加錯。這比較容易解決，只要重新 加總奉獻袋上的數字作確認就可以了。可是另外一 種情況是奉獻的錢沒有放好，從奉獻袋裏掉出來， 導致最後的誤差。最誇張的是我曾經遇過奉獻袋上 有寫數字，可是袋子裏一塊錢也沒有。 因為參加青年崇拜的多是學生，他們的奉獻常 會出現很精準的數字（比如 2395 元、4901 元）。這 讓我印象很深刻，我真的很為這些學生感謝上帝， 雖然他們能奉獻的金錢不多，但他們連一塊錢也不 願意留下給自己，力行完全的什一奉獻；他們在不 多的錢上有忠心。其實數奉獻這項服事也是一樣， 它看起來是一件行政上的小事，但卻需要相當穩定 的擺上，考驗著我們對上帝、對服事的忠心。
▲ 吳琪琦姊妹 真理季刊 第 15 期
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職場見證事奉神
喜樂工作，忠心事奉
藍秀春姊妹（右）與吳美女姊妹（左）透過工作事奉上帝
採訪報導
楊雅婷
台北真理堂裏有一些「隱藏版」人物，他們沒 有響亮的名氣，就像小螺絲釘般忠心地在自己的角
與在愛的團隊中彼此服事、探訪有需要的家庭。說 起上帝的恩典，她真是分享不完！
色上默默耕耘。這次的主角，對台北真理堂來說，
藍秀春的一天總是用禱告開始，她知道上帝會
要是少了他們，肯定會造成某種程度的混亂─他
垂聽且回應禱告，所以從起床那一刻起，就將一整
們是負責真理堂清潔工作的藍秀春、吳淑女。
天的工作、生活都交託給主。藍秀春興奮地說：「上
遇見上帝，熱心服事主
帝真的都會派天使來幫助我耶！」她回憶，有一次
藍秀春之前因為工作的關係患了五十肩，不只
她要打掃教會一樓外的廣場，那天落葉非常地多，
疼痛不已，手也舉不起來。當她經歷禱告得醫治的
她馬上跟上帝禱告，求主差派天使幫助她；之後，
恩典，決定要受洗成為基督徒。從受洗至今將近六
有位要來聚會的姊妹看到她一個人打掃廣場，落葉
年，她不只屢次經歷上帝的醫治，也跟她的婆婆恢
又這麼多，就自發性地幫助她完成工作，當天的工
復關係，更透過學習拉伸操重拾健康又瘦身，也參
作也在時間內完成。
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The TRUTH Vol.15
▲ 藍 秀 春（ 前 排 右 ）、 吳 淑 女（ 前 排 左 ） 與教會姊妹合影 ◄ 藍秀春姊妹喜樂地工作
隨處分享見證，隨時為人代禱 藍秀春總是有機會就傳福音，訴說上帝的美好。 幾次與她相遇，問起她的近況，她就會將最近經歷 上帝的見證與我分享。我常在她的分享當中，被上 帝的愛與真實激勵，她身上散發出來的喜樂，也能 感染身邊的人。 「我在工作中，也常常為教會的牧者、家人、 小組員跟弟兄姊妹代禱！」藍秀春開心地分享。她 把握工作空檔為人代禱，或是在工作中，剛好有認 識的弟兄姊妹經過，她就會提名為對方禱告，求上 帝祝福他。
察、聽道，她覺得牧師講的內容很有道理，加上幾 次真實地經歷上帝，她決定受洗。
因為愛，用工作服事上帝、服事人 受洗之後的吳淑女，用工作事奉上帝。「打掃 教會就當作打掃自己的家一樣！」在她靦腆的表情 中，露出認真又堅定的眼神。兩位阿姨都認為，雖 然清潔工作不輕鬆，甚至有時候會很累，但是每當 弟兄姊妹對她們表達感謝跟關心，說聲：「謝謝！」、 「你們辛苦了！」就可以掃除一切的疲憊，這也是 讓她們願意忠心用工作服事上帝、服事弟兄姊妹最 大的動力來源。
上帝讓她找到工作，也遇見耶穌 已在台北真理堂做清潔工作六年多的吳淑女想 起當初來到真理堂的契機，笑笑地回應：「應該是 上帝的安排啦！」她說，當初想要找工作，在家裏 看了兩個多月的報紙徵人廣告，都找不到喜歡的； 後來看到真理堂有清潔工作的職缺，她覺得地點離 家近，不只上下班方便，工作的環境也比較單純。 一開始，她的丈夫不贊成她接這個工作，但是她的 單純相信與堅持，卻讓她與上帝相遇。 吳淑女說：「我發現每個禮拜天都好忙，怎麼 都有這麼多人進來這棟大樓，他們都進來做甚麼？ 我就去瞄、去看他們在做甚麼。」經過一陣子的觀
▲ 藍秀春姊妹（右）學習拉伸操重拾健康
真理季刊 第 15 期
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音樂敬拜事奉神
放下自我，謙卑事奉 敬拜團服事見證
「所以，你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人， 就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這
文
戴以榮（青年牧區）
團隊服事，我只能一次又一次地禱告求上帝幫助我 突破困境。
人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣
上帝開始光照我服事的心態，我發現我比較喜
饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，
歡和能力與我旗鼓相當的人一起服事，若是和音樂
要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的
能力有差距的人一起服事時，我容易不耐煩，表面
平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；
上配合，但內心不願意的聲音很大，甚至會背後論
且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理
斷那些我看不慣的主領。我的驕傲讓我在團隊配搭
豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此
時無法謙卑下來和別人配合，讓各自角色做彼此最
教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。無論做甚麼，
在行的事。記得當時和我同團服事的男友（現在的
或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父
丈夫）還回饋我：妳一個人都把我們要做的事情搶
上帝」（歌羅西書三：12-17）
光了！發現原來最根本的問題在我身上，真的讓我
我從小學鋼琴，國中開始我便在教會司琴服事，
很崩潰，但也讓我經歷到福音的大能！團隊成員非
從原本一台鋼琴的單一樂器服事，發展成為和其他
常接納我，團隊中也有靈命比較成熟的前輩可以陪
樂器配搭的團隊服事。過程中因為不知道該如何練
伴我釐清從小到大在服事中所經歷的難過與受傷，
習、配搭，時常感到挫折；再加上當時教會的長執
學習饒恕並將自己的服事也奉獻給主，甚至陪伴我
們覺得成立敬拜團並非教會的重點事工，一口回絕
去經歷和好的過程。聖樂處提供了很多實用的課程，
了一群渴望用音樂服事敬拜的年輕人們。
教導服事團隊正確的敬拜信念與團隊配搭技巧，慢
2010 年來到真理堂，透過幾次在小組的司琴服
慢地，我開始找到自己在團隊的定位與角色，和其
事，小組長鼓勵我加入牧區敬拜團。我還記得第一
他樂器搶鋒頭的情況減少了！團練過程也開始多了
次練習真的是慘不忍睹，讓我又想起以前的挫敗經
喜樂與期待，我發現我喜歡和團隊一起服事，勝過
驗，但心想：或許中央主日敬拜團的程度更高，大
自己一個人獨挑大樑！
家會知道該怎麼做，比較沒問題吧！
2013 年，上帝更提升我開始擔任團長的角色，
2011 年我如願加入主日敬拜團，但一點都沒有
帶領青年牧區的敬拜團隊，我邁入了新階段的團隊
如我所預期的順利，練習的過程依然很不知道該怎
服事學習，從原本的配合、在自己的角色盡責，到
麼配搭；隨著一次次的服事，讓我越來越感到挫折，
要禱告尋求團隊服事異象、使命，鼓勵、幫助團員
團隊服事真是吃力不討好，我一台琴就可以解決所
確立他們的服事異象、凝聚團隊……。感謝主願意
有的狀況，和其他樂器配搭起來反而綁手綁腳！漸
使用我的恩賜，裝備我成為領袖，呼召我在敬拜的
漸地，我越來越覺得心灰意冷，一度萌生想要退團
職分上委身！
的念頭。但我仍是無法忘懷樂器和歌聲一起配搭的 36
The TRUTH Vol.15
焦點議題
走入當代人群 回應社會議題 文 楊寧亞牧師
當教會領袖跌倒時 —回應趙鏞基牧師遭判刑事件 最近我們看到全世界一些大型教會、機構的領
會說明的話，太慢了！不管是哪個教會領袖發生問
袖，好像一個個都出了問題，當有人問我們這些事
題，我們都要注意到底耶穌怎麼看這件事情，這是
情的時候，該怎麼辦？最近有人希望我說明教會的
最基本的立場，而不是牧師怎麼說，我們就怎麼說；
立場，其實很簡單，教會的立場應該是耶穌的立場 ,
最重要的是，耶穌怎麼說。
而不是所謂教會自己的立場。我們若每次都要等教
真理季刊 第 15 期
37
領袖跌倒是屬靈爭戰
袖守望禱告！我們要認罪悔改，我們常會覺得教會 領袖很厲害，其實他們跟你我都一樣的軟弱。這是
「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」
一場屬靈爭戰，仇敵知道牠的時間、資源也不多（牠
（羅馬書八：28）我深信上帝使萬事互相效力，只
們只有三分之一的天使，而我們有三分之二），所
叫信靠上帝、愛上帝又謙卑的人得到益處。愛上帝
以牠們加緊努力地攻擊教會，最重要的事情，就是
的人一定無往不利，在碰到任何不好事情時，還是
攻擊領袖。領子跟袖子是一件衣服最容易髒掉的地
可以靠主喜樂。而我們要知道的第一點是，教會領
方，所以不斷地有先知性的預言出來，提醒末世的
袖跌倒是末後世代的屬靈爭戰。仇敵不斷地在地獄
教會要為領袖守望禱告。
裏面開會，專門要攻擊傳道人攻擊教會領袖。這件 事情真理堂其實常常講，可是有多少弟兄姊妹真的
釐清事實，不要以訛傳訛
天天為教會領袖，特別是領袖的家人守望禱告？從
第二件事情，面對趙鏞基牧師本人，我們應該
1980 年代開始，好多教會的主任牧師失敗。那時有
要用甚麼樣態度？我們要知道實情，不要以訛傳訛。
位弟兄在飛機上遇到一個撒但教的人，看到他在禱
剛接到消息時，我都不回應，因為我必須得到第一
告，這位同工以為他是基督徒，就問他：「你為甚
手消息。我請教韓國教會的宣教士，我請教跟中央
麼禱告？」對方說：「我在為美國的牧師禱告，要
純福音教會直接接觸的張茂松牧師，我問了很多人，
咒詛他們。」把他給嚇壞了，他們真的在咒詛教會
包括純福音教會公開發表的聲明。知道事實才能夠
領袖跟他們的家人，而我們竟然沒有起來為教會領
作判斷，很多時候我們資訊錯誤就亂說話。跟我們
38
The TRUTH Vol.15
沒有關係的事，能閉嘴是最好的。但我覺得對我們
們的家、我們的後方。我們面對自己的家庭事奉一
教會的同工，我必須講清楚到底當中發生甚麼事。
向戰戰兢兢。我到現在還是很緊張，假如我跟楊師
這次事件當然趙牧師也有責任，可是關鍵人物是一
母關係出問題，我們家孩子出問題……「基督化家
群教會的長老們，及趙牧師的大兒子，他們要負很
庭」還要不要繼續推動？這會讓仇敵大得褻瀆的機
大的責任。多年前長老審核教會的財務，當時趙牧
會，所以我是提心吊膽地過日子。這就是為甚麼我
師的大兒子開清潔公司，教會跟他做生意，且用比
常懇求大家為我的身心靈及家人禱告。
別人高好幾倍的價錢簽約。這是長老會議同意的，
趙牧師曾親自跪下來向全教會認罪，認他沒有
趙牧師是主席，也簽字同意。這當中其實是包裹很
作好主任牧師的罪，最重要的是認沒有管教好孩子
多案件一次簽字通過，一件件審核這些案子是長老
的罪。法官面對此案很生氣，當庭收押趙牧師的兒
們的事情。他們教會有一群長老非常世俗化，讓趙
子，責備他！因為最根本的問題是他兒子。法官甚
牧師的大兒子有機會使用手段通過這個案件。
至跟趙牧師說：「二審的時候，你就告他！」趙牧
結果李永勳牧師接任主任牧師一職以後，開始
師說：「沒有父親告兒子的，而且我們都是基督徒，
清理長老群，解職了二、三十個長老，這群長老就
不可以告官，這是很簡單的原則。」最要命的是，
出來控告趙牧師。其實他們要對付的是現在的主任
很多長老都說不記得這件事，推託責任。所以整件
牧師李永勳，這就是所謂的教會政治，他們要用趙
事情來講，趙牧師心裏面最深的內疚，是他的兒子。
牧師來對付現任的主任牧師。其實所有人都還是很
而教會所有長老都有行政疏失。趙牧師本身沒有貪
敬重趙牧師，可是家庭這個部分是趙牧師的軟弱。
污，絕沒有這事。我們該用怎樣的態度，面對一個
他年輕的時候忙得不得了，常無法顧到家裏的需要。 因為整個亞洲教會的觀念，就是衝出去不停地服事。 他在講道、寫書時都提過，當時趙師母想離婚，他 的岳母對趙牧師說：「你再不悔改，你的婚姻就完 蛋了，你也不用服事了。」所以他把禮拜一變成「師 母日」。他有十年不敢講跟家庭有關的事，因為他 跟師母關係不好。他們沒有時間照顧孩子，特別是 老大，通常最可憐。因為爸媽忙碌又對教養不熟練， 所以趙牧師的兒子說過，他裏面有空洞，因為父母 一直那麼忙，讓他沒有得到父母的愛。趙牧師這個 兒子讓人很頭痛，全韓國教會都知道。這讓我想到 撒母耳的兒子，神人也會生出罪人來，不會因為我 們教會服事很忙碌，家庭自然會好，絕沒有這種事！ 所以我非常感謝楊師母，她花了極大的精神守住我
真理季刊 第 15 期
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被上帝使用四十年的牧者？不知道的事就說不知道，
慈悲、有智慧的上帝，一定會給我們智慧安排時間。
千萬不要論斷，今天有些人不明白，隨便毀謗他們
求主賜下智慧、啟示的靈給我們，而且需要團
所不知道的，我真為他們提心吊膽。聖經說這種人
隊的幫忙，讓我們每天禱告、警醒。有人問我怎麼
是「沒有靈性的畜類」（見猶大書一：10）。我到
安排時間，我說：「就是禱告，求上帝幫助。」其
現在還是非常尊重趙牧師，我第一個反應就是為他
實我不是只有禱告而已，還要會作計畫。分配時間
代禱，求主幫助、安慰他，他一定非常痛苦，請大
沒那麼簡單。每一天、每一個禮拜我都需要規劃時
家也為趙牧師禱告。
間，每個月、每季禁食禱告，我們都是在清點自己。
家庭、職場與教會的時間安排
耶穌說要禁食，我們就禁食，有重大問題的時候要禱 告，沒重大問題的時候也要禱告，因為總要警醒禱
所以面對這個事件，第一，我們要知道這是屬
告，等候主再來。主很快地就要來了！上帝已經對
靈爭戰。第二，我們要了解事實，不要論斷。當然
全世界祂的兒女發出預言：「我很快地就要回來！」
有些人是把趙鏞基牧師看得太高了，有些人是故意
所以我們要趕快起來警醒禱告，免得入了迷惑。我
打壓他，這些都不對，他跟你我一樣，都是上帝的
們要為自己的時間表、家庭、教會、職場禱告，並
僕人，我們不能讓人取代上帝。上帝容許這事發生，
且我們需要團隊的幫助。很多時候我們不健康，是
也是讓祂的教會不要迷信人，上帝容許大衛犯錯，
因為不懂活在愛的團隊裏，我們要用團隊幫助我們
並把他的事公諸全世界，不是要羞辱大衛，是要我
健康，幫助我們把三個呼召做好，讓我們活在真正
們禱告警醒！假如大衛都如此，我們沒有人可以例
愛的團隊裏，把在教會裏面所學的，用在職場、家
外。第三，我們要知道家庭、職場、教會，這三方
庭、教會。
面都是服事，我們要好好地為我們的服事禱告，求 主給我們恩典，讓我們在這三方面都做得好。雖然 不可能完美，起碼都要 60 分。
結論 很多人提問：趙牧師的書可不可以看？他的特
這三方面的時間安排是要命的問題，所以每次
會可不可以參加？可以！耶穌告訴祂的門徒，法利賽
禁禱我們都要為時間安排好好地禱告。我在時間安
人坐在摩西的位子上，教導律法（Torah），雖然他
排這件事情上，已經想了幾十年，因為一天到晚都
們能說卻不能行，但他們提到聖經的教訓門徒一樣要
在面對這個掙扎。上帝第一，沒有問題，但我把家
遵守，只是不要效法他們的行為（見馬太福音廿三：
庭、職場、教會全擺在上帝面前，這些在上帝的光
2-3）。我們要跟隨上帝的話、上帝的命令。趙牧師
中都是呼召。G12 的概念是先顧好自己身心靈的健
是屬上帝的人，我打從心裏面敬重他，不要毀謗他，
康，才能顧及到家裏的需要；老式的中國教會、韓
我們千萬不要毀謗自己所不知道的。對任何一位出
國教會受儒家影響，大概都是上帝第一，教會第二，
狀況的領袖，若他們認罪悔改，我們都要心存慈悲、
家庭第三，自己第四；美國的教會則是上帝第一，
憐憫的心，論斷人的是不知道自己在做甚麼，我們
家庭第二，教會第三，自己最後。其實家庭、職場、
要判斷卻不要論斷。
教會這三方面都是事奉，我們要求問上帝，上帝是
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The TRUTH Vol.15
真理季刊 期 真理季刊 第 第 15 15 期
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The TRUTH Vol.15
媽媽，認識你真好
文
姚愛文
▲ 姚愛文姊妹（後排左二）與家人合影
給我如少女般單純可愛又專業俐落的媽媽：
妳不只是我的媽媽，也是許多人屬靈的媽媽，不管 是當哪一種媽媽，都要花費妳的精神體力，在孩子
媽媽，我得到一個好機會，給妳寫點我們一起 生活的小感言，有幾個新發現還沒跟妳說過。 我在南部四年念書的期間，已經習慣自己照顧
需要妳的時候，放下手邊的事來照顧；然後這些孩 子慢慢地長大，慢慢地才會懂事，才會去建造更多 的生命。
自己的飲食，但回到台北的這幾年，不管過了吃飯
不過，更令我佩服的是，即使妳有事奉要忙，
時間多久，妳看到我─可能是剛睡醒，可能是剛從
有孩子要照顧，卻仍然保持著一股優雅安靜的氣質。
外頭回家─一定關心的是：「妳吃飯了沒？」「要
從小就常常可以看到妳坐在家裏的一處，客廳、餐
不要吃飯？」接著就丟下妳正在做的事，要幫我張
廳或是書桌前，靜靜的靈修或是讀書，好像任何煩
羅。我才知道，原來我能吃吃喝喝長到這麼大不是
擾的事情都可以暫停。這些妳在生活中安插的寧靜
沒有原因的。
時刻，除了讓我欣賞和嚮往之外，有時候想起「家」，
還有，妳知道的，參加婚禮或去到正式場合， 不可少的是一身得體的裝扮，這件事一向讓我很頭
這些平靜安穩的畫面就會浮現，是我心裏不可或缺 的穩定的力量。
大，但是妳每次都義不容辭地幫我出主意，變出一
媽媽，謝謝妳。雖然人家問妳帶三個小孩是不
項又一項的行頭。有一次在預備服裝，我自嘆：「以
是很辛苦，妳只是笑笑說不記得，但是謝謝妳所有
後如果生了女兒，要請她自求多福了，媽媽不會弄衣
記得和不記得的傷腦筋；我也難以想像妳在女人、
服……」妳馬上接著說：「哎呀！以後妳就會了啦！」
妻子、母親等角色中轉換所面臨的困難和挑戰，但
不禁想問，還有什麼是妳作了媽媽以後學會的技能，
是謝謝妳所有跟我分享的生命。
是我不知道的呢？ 最近幾年，我更多參與在教會的事奉裏，才更 多看到妳的其他角色，也漸漸明白這些角色的意義。
覺得可以不斷認識妳很榮幸的女兒 愛文 真理季刊 第 15 期
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你是我最好的榜樣
文
楊雅婷
▲ 楊雅婷姊妹（左二）全家福
親愛的媽媽：
手痠痛，但仍然沒有停止為我們榨新鮮的柳丁汁。 謝謝妳總是比我們晚睡，又比我們早起，犧牲自己
謝謝妳，身為一個職業婦女，不只要工作，還
的休息時間只是為了讓我們可以在早上吃到有溫度
要照顧我們三個孩子，一肩扛起料理家務的工作，
的早餐。當我自己成家時，才發現原來家務好多、
甚至不定時地支援照料外公外婆、爺爺奶奶，從來
早起做早餐好困難。
沒有聽妳抱怨過。在我眼中，妳真是個偉大的母親，
另外，我還有一件事情要感謝妳。妳的好人緣，
有著溫、良、恭、儉、讓的美德，是我學習的榜樣。
常常讓我們也很蒙福。從小，我就常常看到妳的同
記得小時候，有一段時間奶奶到家中來住，那
事、朋友帶著食物、新鮮的蔬菜水果等跟我們分享。
時候的她已經患上老人癡呆症，沒辦法料理自己的
我常在想，為甚麼他們總是會想到妳？後來才發現，
生活起居。她常常說要回老家，就在沒有告知的情
因為妳是個願意分享的人。每當早起預備我們的早
況下出門搭公車，一出門就不見了。那時候的爸爸，
餐就多做一些，帶去給同事吃；有時候帶午餐的便
常常從公司趕回家找人，既焦急又生氣。但是，妳
當也多做幾人份，中午跟同事一起午餐，分享食物。
總是用溫柔的態度緩和現場氣氛，當奶奶回家時，
我不曾聽過妳說別人的壞話，但卻常看見妳的同事
妳接待她，還為她洗澡、親手洗衣，即便奶奶身上
跟妳講心事，妳總是會花時間傾聽、陪伴，但不做
味道很重，妳連眉頭都沒皺一下。我看見妳如何孝
任何負面評論。我想，這是妳生命中非常美好的特
順婆婆，也讓我在成為媳婦時，常常思想妳孝敬長
質，不只友善，也給人安全感。當我學習陪伴姊妹、
輩的心，是我美好的榜樣。
朋友時，也總是提醒自己要多點傾聽；當我有好東
從我小時候，就是妳天天為我們預備早餐，無
西時，也想要跟人分享，這都是從妳而來的學習。
論夏天還是冬天，在我們還窩在棉被裏時，妳早早
媽媽，謝謝妳的愛，用自己的生命影響我們，
就起床，預備好早點，然後把我們叫醒甚至還送我
讓我能學習如何成為一個好太太、好媳婦，未來也
上學。冬天時，妳會為我們現榨一杯柳丁汁。有時
希望能成為像妳一樣的好媽媽。我真愛妳！
候看見妳手上綁著繃帶，知道是因為榨汁的關係使
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The TRUTH Vol.15
亮點新聞
Highlights 真理季刊 第 15 期
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使我們真知道祂 聖經綜覽班報導
採訪報導
唐擇箴（英馥牧區）
求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜
並且幫助弟兄姊妹建立整體而連貫的視野來看聖經。
人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂；並
上課氣氛很輕鬆、開放，每個人都可以自由地
且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何
問問題，任何問題都可以，牧師們總是很盡心地回
等指望，祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀，
答。並且透過其他人所發問的問題，刺激思考；透
並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。
過其他人的答案，可以發現不同的角度來理解這段
（以弗所書一：17-19）
經文；甚至有時候透過別人生命的歷練，可以增加
每個主日的早上，從第 1 堂到第 4 堂崇拜的時
對這段經文了解的深度。有學員表示：「這是一個
間，教會的 7 樓就很熱鬧。有許多弟兄姊妹以小隊
很友善的環境，不用擔心自己懂得不多，每個人都
為單位，一起報名參加「聖經綜覽班」。
虛心地聽取答案或是對方的意見；也是一個共同學
聖經綜覽班分為 4 個班級，上課時間和主日崇
習的環境，大家一起在這裏渴望更多地認識上帝、
拜的時間一樣，9:00、10:30、12:15 以及 14:00 都各
明白真理。因為牧師一直與我們同在，所以過程中
有一班。每一班都有牧師在帶領弟兄姊妹一起認識
有對經文理解的錯誤，牧師們也都細心地釐清，使
聖經書卷，了解其中所描述的世界或相關文化背景，
我們可以像以弗所書說的『真知道祂』。」
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The TRUTH Vol.15
在課程中，有很多的機會讓弟兄姊妹們可以在
多認識。是不一樣的啟示和亮光。自己速讀總是會
小隊中彼此分享、代禱，讓小隊成為互相支持的系
偷懶，但有固定參加聖經綜覽班和小組一起，就比
統：一起建立讀經習慣、一起面對人生中各式各樣
較有動力。在聖經綜覽班，牧者會針對整本書或特
的需要、分享喜樂與哀傷，這樣的歷程中，也成全
定經文講解，對聖經知識的認識很有幫助。在聖經
了小隊的建立與成長。有一位小隊長覺得：「因為
綜覽班的小組裏分享和討論，除了可以認識原本自
要一起參加聖經綜覽班，我們花了很多時間相處，
己主日小組以外的人，更能有機會聽聽別人讀經的
週間也會彼此激勵進度。有時進度沒趕上，但課程
收穫和看法，很寶貴。以往通常都自己讀自己開心，
很輕鬆，上完課後就有了新的動力趕快念完，可以
聖經綜覽班可以『獨樂樂不如眾樂樂』，讀經的喜
互相成為同伴真好！」
悅加倍！」歡迎大家一起來參加聖經綜覽班，認識
有一位學員的心得很適合為這一堂課程作總結：
上帝、領受大賞。
「我個人很喜歡聖經綜覽班，覺得給自己速讀聖經 的機會，速讀聖經讓自己有更全面的視野，可以更 明白聖經整卷書甚至整本聖經的意義，對上帝有更
真理季刊 第 15 期
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▲ 點燭禮象徵我們領受上帝的真光，並將這光代代相傳
慎終追遠，薪火相傳 清明主日崇拜報導 文
吳俊德
在台灣的民間信仰當中，祭拜祖先是極為重要
長久。」（出埃及記廿：12）為了將台灣傳統「祭祖」
的一個環節，除了要表達孝順之意，同時也是希望
的文化轉化為「敬祖」的文化，教會特地於三月 30
祖先能蔭庇子孫，使子孫事事順利。基督徒信仰真
日舉行清明主日。
神，不肯拿香祭祖，使得台灣的基督徒常被冠以不 孝之名，被認為是不孝順的人。
牧者在主日信息中強調最終極的源頭就是創造 萬物的上帝，因此基督徒敬拜上帝不是背棄祖宗，
其實基督徒非常看重慎終追遠、飲水思源的精
而是認祖歸宗，反而是一種慎終追遠的表現。並且
神。聖經中有不少的篇章都是詳細記載的族譜。而且
敬祖最重要的是回憶和感恩，是要對祖先表達感謝、
上帝所頒布的十誡中的第五誡就是：「當孝敬父母，
敬重，但不是將祖先當成神明一樣地敬拜。死人不
使你的日子在耶和華──你上帝所賜你的地上得以
能影響活人，活人也不能影響死人。除了慎終追遠
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The TRUTH Vol.15
• （左上）牧者在講道中強調上帝是一切的源頭，敬拜上帝才是真正的認祖歸宗 • （右上、左下）弟兄姊妹以紀念文向已過世的親人表達追思、感念 • （右下）弟兄姊妹以應答的方式，頌讀給上帝的感念文
的回憶、感恩，基督徒也需注重薪火相傳，要把好
天家的外婆、爺爺，表達感謝與追念之意。之後牧
的事情傳給下一代，特別是永生。永生不在於祖先
者帶領大家唸承先啟後禱文，向上帝與我們的祖先
蔭庇子孫，也不需子孫為祖先做法事、積功德，乃
獻上感恩。
在於各人與上帝的關係。因此基督徒也不能僅僅傳
崇拜程序最後由老、中、青、幼四位弟兄姊妹
承一些外表的動作，而要教導下一代真實的信仰內
進行點燭禮，由牧者開始，由老至幼依次傳遞燭火。
涵。
上帝是真光，也是生命的源頭，點燭禮代表我們領 崇拜程序中，安排了弟兄姊妹以相互應答的方
式，敘述救恩歷史，感念上帝從古至今的慈愛作為。
受上帝的光，脫離黑暗權勢與罪的挾制，並將這光 從老到少代代相傳。
並有兩位弟兄姊妹以紀念文的方式，分別向已回到
真理季刊 第 15 期
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The TRUTH Vol.15
璀璨的生命 復活節慶典崇拜特別報導 文
吳俊德
人渴望親密的關係，而隔絕像一種死亡的氣息，讓 人害怕進入關係。 因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔 斷的牆。 （以弗所書二章 14 節）
這是一個疏離的世代，人與人之間正以狂飆的 速度彼此遠離。追求雙薪的家庭，讓許多孩子的童 年失去了父母；網路的發展，使人與人開始透過螢 幕與網路線交流，失去了面對面的機會；3C 產品的 出現，讓更多人被虛擬世界重度綑綁。許多人渴望 親密關係，卻又害怕在親密關係中受傷，因此以虛 擬和想像麻醉自己。許多人渴望親密關係，卻又在 親密關係中頻頻受傷，或傷害別人。
因祂活著，我們能面對明天 2014 年台北真理堂復活節崇拜，以精彩的舞劇 開場，首先演出的便是各種關係的破裂與隔絕。每 位舞者身上都被鐵鍊綑綁，演出父子間親情的破裂、 婚姻男女間的爭執，還有同儕之間的暴力霸凌。當 舞者因關係的破裂紛紛倒地，投影片畫面開始放出 荊棘冠冕、十字架、耶穌受傷的臉龐、被巨大鐵釘 貫穿的手，伴隨著各樣的辱罵，彷彿各樣的羞辱、 指控、罪惡都歸到耶穌的頭上。「如經上所記：『辱 罵你人的辱罵都落在我身上。』」（羅馬書十五：3） 燈光亮起，巨大的十字架矗立台上。原先倒地 的舞者一一站起，在十字架之下重拾彼此關係間的
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▲ 舞者掙開鐵鍊綑綁，開啟一段歡欣的舞蹈
和睦，開啟了一段歡欣的舞蹈。五面書寫著：「主
來說，似乎被摧殘的生命才是我們常有的經驗。許
賜平安」、「祂就是愛」、「耶和華拉法」、「耶
多人的生命被困難、疾病、人際衝突，甚至是被自
和華尼西」以及「主活」的旌旗，緊接在舞劇之後
己的個性所摧殘，他們的生命中充滿了痛苦、抱怨
進場，更直接的點出復活節的意義：耶穌復活了！
跟傷害。我們如何才能活出真實璀璨的生命？
因祂活著，我們可以得著平安、醫治與釋放！之後
宙攀牧師引用哥林多後書四章 7-10 節：「我們
文仁牧師開始帶領會眾以詩歌，向復活的主獻上一
有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於
切的敬拜與讚美。
神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住； 心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打
璀璨的生命不是無災無病 宙攀牧師在講道中，提到耶穌復活的意義，就
倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌 的生也顯明在我們身上。」談到
是要帶給我們璀璨的生命。不過在我們的現實生活
璀璨的生命決不是無災無病的生命，乃是像保
很不容易看到這種璀璨的生命，近幾年台灣的政治
羅一樣，在極大的痛苦中，仍然能活出喜樂、滿足、
經濟情況不好，反倒是周邊國家一一崛起。對我們
豐盛的生命。
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The TRUTH Vol.15
▲ （上）姚牧師在詩歌敬拜後帶領會眾獻上禱告 ▲ （下）舞者仰望十架的救贖
耶穌能勝過苦難、活出璀璨 本次復活節有四位見證人，分別經歷了嚴重的
▲ 會眾以詩歌讚美上帝，舞團也以肢體向上帝獻 上最深的敬拜
的苦難。四位見證人就是因為有耶穌、依靠耶穌， 才能勝過困難的環境。
耳疾、家庭親子關係破碎、同性性傾向的試探誘惑，
最後，宙攀哥呼召現場一切渴望得著璀璨生命，
以及對自己生命價值的低落。然而他們靠著復活的
卻還未認識耶穌的朋友，一同接受耶穌作生命的救
主耶穌基督，得到了全新的生命：長達一年的疾病
主。因為耶穌是我們生命過得喜樂、豐盛、滿足的
得醫治；家庭親子關係得恢復；同性性傾向的狀況
關鍵。
得改變，並順利進入婚姻；找到生命中的異象並全 心投入。 我們原本像瓦器一樣易脆、平凡，但有耶穌在 我們裏面的時候，我們就可以得到莫大的能力。因 為耶穌已經為我們的罪死在十字架上，且為我們從 死裏復活。耶穌也非常樂意將勝過罪、勝過死亡的 能力賜給我們。能夠勝過罪和死亡，就能勝過一切
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義走一步步，台灣有活路 2014 幸福家庭快樂義走報導
文予心
三月 16 日，在氣溫舒適的午後，台北中正紀念
的力量、守護的力量、祝福的力量、陪伴的力量、
堂的自由廣場，主持人在台上帶領為宣揚家庭價值
幸福的力量、夢想的力量。透過爸爸的角色可以給
而聚集的民眾高喊：「活力台灣，幸福家庭，爸爸
予孩子這些力量和影響，陪伴孩子在愛中成長茁壯。
媽媽我愛您！」為 2014 年的「活力台灣．幸福家庭．
台上由不同的單位帶來一系列與家庭價值相關
快樂義走」活動拉開了序幕。
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採訪報導
的節目，如士林靈糧堂讓孩子加入帶領敬拜的行列，
2011 年開始，眾教會響應牧者國是論壇的決議，
用詩歌和活潑的動作帶出活力與傳承；愛網基金會
進行連續 5 年透過大型義走活動推廣家庭價值的計
用充滿韻律感的拉伸操舞步傳達健康的概念；彩虹
畫。由眾教會組成的台灣幸福家庭聯盟，在全台同
愛家生命教育協會則用舞蹈帶大家一起為「愛家」
步推廣此活動，迄今已邁入第 4 年。今年活動主題
動起來；由喜樂家族的爸爸們組成的鼓隊，更在現
在於「守分」，鼓勵每個人在家庭中扮演好自己的
場用振奮的鼓聲和宏亮的喊聲為爸爸們以及台灣的
角色（爸爸、媽媽、孩子），並學習彼此相愛。其
家庭加油打氣；節目的最後，藝人朋友們帶領全體
中特別強調「爸爸」在家庭中的重要性，並且傳達
人員合唱〈快樂天堂〉、〈我的家庭真可愛〉，為
爸爸對孩子的成長具有關鍵的影響。
當天活動劃下句點。
台北的主辦單位邀請社會大眾一起發現及重視
在現場除了理念的傳遞，大會更鼓勵大家用實
爸爸的 8 種力量：溫柔的力量、肯定的力量、典範
際行動表達對家人的愛，包括準備一萬份感謝卡，
The TRUTH Vol.15
讓眾人寫下對家人的愛並協助寄出；主辦單位也邀
方和維安人員主持秩序，不至引起激烈衝突，整體
請眾人與家人一同「自拍」合影並上傳至社群網站，
活動順利落幕。
公開表達對家人的感謝和重視。
今年初舉辦的第 4 屆牧者國是論壇，決議由今
恰逢宣導保育觀念的紙雕貓熊也在自由廣場展
年起，推動連續 10 年的「好爸爸運動」，由眾教會
出，主辦單位特地準備紙貓熊頭套，向參觀展覽和
不只是在教會裏，更是要在社會各年齡層、各行各
參加活動的民眾傳達幸福家庭和瀕臨絕種的生物一
業推行好爸爸運動。現已知在進行的活動有愛盟基
樣，需要被重視和維護。頭套造型溫馨可愛，在這
金會推出，為爸爸量身訂做的「爸爸加油站」課程，
次活動中深受大人小孩歡迎。
以及由社團法人中華 21 世紀智庫、社團法人台灣基
活動當天，全台 11 個縣市，主辦單位估計超過
督教聯盟協會首度在今年舉辦的「父親」福音微電
十萬人參與在當中，警方估計台北場約聚集一萬人。
影製作比賽。相信有更多的創意將被激發，在台灣
其中亦有來自政治、演藝、宗教等各界人士的支持，
建立好爸爸及幸福家庭的文化氛圍。
在大會中與眾人共同為家庭的幸福努力。 受到去年反民法 972 條修改的活動影響，今年 在幸福家庭義走活動中，有少數較激進的同運團體 前來表達對婚姻家庭的不同理念，幸而過程中有警 真理季刊 第 15 期
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好爸爸專訪 走訪幸福家庭，看爸爸怎麼說？
PART1 陳建宇 在我們父母親的世代，父親的角色面對一個很
我希望這類活動可以營造這樣的文化，讓更多
大的挑戰，他成為一個缺席的父親；以至於在我們這
的父親知道，這樣的好爸爸不是少數或是異類；讓
個世代，可以看到很多爸爸在退休以後才很努力地在
越來越多人可以站出來，說照顧家庭、孩子是我身
修復、嘗試去做好父親的角色。在這個世代，我們期
為一個男人，第一個最重要的角色。
待自己不要走上之前的路，不要等到某一天才後悔，
怎麼樣讓這個觀念不只是在教會、基督徒裏面，
後悔沒有參與在孩子的成長─這個最重要的過程裏
而是讓它成為一個獲得整體市民、整體國民認同的
面。
價值信念；我覺得需要有更多的故事，更多的爸爸 當然這也是一個很大的挑戰，面對工作、社會
快速變遷、社會整體的壓力……等，所以我覺得爸爸
（8 種力量中）我覺得陪伴孩子是最重要的，
需要有同伴，需要一群彼此正向支持的力量，讓他們
要花時間陪伴、了解你的孩子，了解他們才有可能
可以說：「我下了班要回家陪家人、陪孩子，我要以
繼續給他們其他的祝福。
我的家庭跟孩子為重心。」
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們出來，把更真實、更深的東西講出來。
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PART2 江海榮 關於家庭，現在世上有很多負面的想法，大人 常常是自己顧自己，沒有辦法更多地去關注孩子。 這個活動很有意義，提醒爸爸要去愛小孩，小孩也 要去愛爸爸，是這個社會很少講的。我身為一個爸 爸，也希望像我愛我的爸爸媽媽一樣，我的小孩以 後也可以來關愛我。 （8 種力量中）爸爸肯定的言語很重要。我的爸 爸在我小時候，講話比較嚴厲，有時候我會在他的 話語當中受傷。但是我發現假如爸爸肯定孩子，孩 子長大的過程會發揮很多自己的才能、會很有自信， 在這個社會上會越來越成功。假如爸爸常常不肯定 孩子的話，其實孩子會帶著很多傷痕，裏面的人格 和品格都會很受傷。因此我想給我的孩子肯定的力 量。
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新店會堂
台北真理堂新店會堂近況與前瞻 文
黃哲人牧師
▲ 主日崇拜時，會眾齊心以詩歌讚美上帝
去年（2013）十二月開始新店崇拜，許多住在
樓飯店供餐所費不貲，自行訂餐每次又需繳三千元
新店與附近景美、文山、中永和等地區的弟兄姊妹，
划不來，所以目前每月一次用餐在四樓的通道上進
甚至住更遠地方的都來到這個新開拓的堂點。幾個
行，比較擁擠。有些人來新店崇拜，但因小組及關
月下來，出席崇拜人數有減少現象（2013 年十二月，
係網在本堂，來到此處感覺孤單，兩邊跑也無法持
主日平均人數 175 人、2014 年一月為 147 人、二月
久。凡此種種都影響人往新店移動。
為 141 人、三月為 129 人）。不過目前的會眾越趨 穩定。
感恩的是，仍然有許多弟兄姊妹是帶著異象、 使命與聖靈的引導，委身新店。他們不看環境，不
新堂點的各種條件資源不若本堂：B2 會堂場地
看缺乏，乃是看主，讓人感動，這就是宣教的事奉。
只借用主日上午時段，月租的台北矽谷二期四樓的
例如有些小組長放下原來本堂的小組，交給新人承
五間小型空間，作為兒童主日學及小組之用。缺固
接，到新店開拓，從零做起，像紋德、昆霖、秀婷等。
定的中大型場地及辦公室、約談室等，比較不方便
也有帶著組員轉移到新店做小組，像軒豁、建盛、
也使會眾缺乏歸宿感，崇拜後不易留人。初期我們
裕仁、慧明等。也有原來非小組長，到新店開始作
想藉由愛餐留人，也因暫借的會場用餐需由他們大
小組長，如振財、德義、思怡等。也有已經有小組
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The TRUTH Vol.15
▲ 牧者帶領會眾為奉獻禱告
▲ 兒童聚精會神地聽老師講聖經故事 ▲ 會友在四樓通道分享愛餐
又到新店開拓新小組，從零做起，像百瑤等。
五、六月施工，七月啟用。同工們已在思想七月以
此外，主日崇拜的事奉在新店也有更新突破， 後要如何做聯合啟發活動，廣邀新朋友（特別是這 例如為了因應此地不易直接找到會堂的環境，招待 棟大樓職場的年輕人）來新堂，大家都充滿期待。 團隊都穿上亮眼的背心，在一樓入口及電梯處迎接，
我們也在思想未來崇拜朝兩堂發展的時間表，
熱情招呼，令人眼目一新。新人接待團隊則在會場 好讓兒主老師等同工有更好的崇拜品質，我們期待年 後區設接待區佈置桌椅，會後邀至此處坐下談話填 底前崇拜人數能達 200 人，明年底人數能達 300 人， 寫資料，氣氛親切愉快。禱告事奉也有新猷，七、 並且其中 50 人是在新店及周邊區域得到的新人。我 八位有負擔的姐妹，自行開始在崇拜前有一個小時的 們希望新店堂成為外展得人的基地，所有小組都會 祭壇守望禱告，突破此地的黑暗權勢，帶下上帝的 做啟發，成為會關懷、會佈道有生命力的小組，而 同在，改變崇拜的屬靈氛圍，為新店的事奉釋放先 且所有小組都要以分區作為連結作戰的組織，並會 知性使徒性的恩膏。果然許多事情都在奇妙地發生。 發展小隊為最小作戰單元。並且在大專學生工作上， 此外，新調整的信息後的回應的禱告事奉，開始帶 由大專牧者發展世新學舍，建立學生小組分區。在 出會眾的更新，每次都有弟兄姊妹到台前接受服事， 青少年工作上，也呼召有異象的同工發展青少年小 悔改與醫治正在進行。相信會有更多奇妙的事！
組牧養新店小羊，及課輔 K 書中心關懷青少年課業
新店堂的場地的突破更是一件奇妙的事。一月 與品格，接觸帶領慕道者歸主。達成得著青年世代 份的時候我們就看到硬體場地的問題需要突破，否 的目標。 則發展很不易。多次為此禱告後，主把同樣的感動 放在教會的領導團隊，以致二月份的長執會很快決 定要承租新的空間，於是跟江陵公司洽談。原本我
2014 年新店會堂目標
們看到同棟五樓的空間，但因有專業建議會眾逃生 的安全問題（僅一個門戶），經與江陵高層的溝通， 他們願意提供三樓的空間。三樓室內實坪 169 坪， 六部電梯全都能到達（五樓僅三部電梯能到達）， 有戶外露台，逃生門多達三個，兼延伸室內空間使 用，有排水設施，可供簡單廚工設施。三樓除了坪 數略小外，一切條件俱優於五樓。 經過一番評選作業，已選定一家室內裝修公司
建立新店崇拜 -2014 年底達 200 人 發展福音小組 -2014 年底達 20 個 得著青年學生 -2014 年開拓世新學舍及小 組，開始國高中小組。 經營社區服務 -2014 年開始國高生課輔 K 書服務，及社區健康關懷活動。
作為委任對象，預計四月完成設計及預算議價訂約，
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北大真理堂
領袖之夜，大小牧者得滋潤 採訪報導
吳琇瑩（北大真理堂，容靖小組）
▲ 楊麗芬牧師在領袖之夜分享信息、凝聚同工
北大真理堂從今年二月開始，每個月舉辦 2 次
區長、小組長的角色分組，有時是按年齡層分組，
全教會的「領袖之夜」聚會，對象為成人牧區以及學
同工們在當中針對剛剛的教導，實際地操練或彼此
生區的區長、小組長、同工，以及願意承擔牧養工
代禱；各分區，以及成人區與學生區的同工，平常
作的弟兄姊妹。領袖之夜的聚會時間為晚上 7 點到 9
連碰面都少，領袖之夜的分組時間提供了大家生命
點；迄今舉辦過 3 次，每次參加人數將近四十。
連結的機會。
領袖之夜的目的是為現任同工充電、促進牧養
北大真理堂設立於 2008 年，主日崇拜從 12 個
同工之間的連結，以及培養新同工。聚會包含 3 部分：
大人、6 個小孩開始，3 個月後突破 100 人，現在成
詩歌敬拜、教導、分組交通代禱。教導部分由楊麗
人已超過 250 人，兒童也將近 50 人。因為會友是從
芬牧師負責，她根據母堂的裝備教材、自身的牧養
四面八方遷居到北大特區的基督徒，過去幾年，教
經驗、慕約翰（John Mulinde ）的教導，設計出一系
會建造的主力在於傳遞「建立愛的團契」的信念、
列課程，已教導過的主題有「小組長的特質」「十
凝聚弟兄姊妹的向心力，與此同時，牧養同工幾乎
字架禱告法」「天國大業」「敵暗我明」「屬靈雙
長期處在付出的狀態，少有特別為他們預備的聚會。
翼」，前三者的內涵顧名就可以思義，「敵暗我明」
無論是在牧養實務或個人靈命方面，今年開始的領
教導的是屬靈爭戰的觀念，「屬靈雙翼」教導的則
袖之夜，都讓勞心勞力的牧養同工深得滋潤。
是讀經和禱告的重要。分組交通的部分，有時是按
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好書推薦
《向性壓力說 NO ！》 How to Help Your Child Say No to Sexual Pressure
追尋親密關係 我認為，說過去二十年有一場性革命，其實是 一種錯誤的說法。正確的說法應該是，過去有一場 追求親密關係的革命。大部分發生婚前性行為的年
今天，許多家庭分崩離析，親密的關係更難復見。 結果，年輕人在兩種恐懼中成長：害怕自己不再被 愛，更害怕自己再也無法真心愛一個人。 愛的能力和需要是與生俱來的，但並非意味著 我們天生就懂得如何去愛人。
輕人，其實要的並非是性，而是親密的關係—能
許多年前的情人節，家庭心理學家索克（Salk）
夠溝通、對談，能了解與被了解，能愛與被愛，相
接受訪問時，主持人問了他兩個很有深度的問題，
知相惜的關係。
第一個問題是：
在過去，這樣的親密關係可以從家庭中找到， 孩子可以從父母、手足那裏得到愛與安全感。然而
「是不是每個人與生俱來就有愛人的能力呢？」 索克博士簡單的回答：「是的。」
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接下來，主持人又問：「那為甚麼這個世界卻 沒有更多的愛？」
何彼此付出、接納，是我們學習的典範。但是今天， 有太多孩子在家中和在朋友家中所看到的，卻是恰恰
這是個邏輯清楚而簡單的問題，然而卻非常具
相反的示範，許多家庭再也不是夫妻之間充滿溫馨、
有深度。為甚麼沒有更多的愛？索克博士的回答也
親密與愛情的地方。有個青少年說，青春期的男孩
很睿智：「雖然人天生就具有愛的能力，但我們還
子會貿然嘗試性行為，是因為急著想要把關係推展
是需要學習如何去愛。」然後他轉向攝影機，再加
至更親密成熟的地步。認為發生性關係以後，會有
上一句：「父母親能夠給孩子最好的東西，就是夫
一種安全感，如此他才會「知道」自己與那個女孩
妻彼此相愛。」
已經開始變得更親密了。還有位年輕的單身人士是
他的話真是一針見血！所有答案根源就在其中。
這麼說的：「我所見過關於婚前性行為最普遍的理
我們從觀察父母相愛的方法來學習愛人，父母親如
由，是大家都十分渴望能夠跟某個人親近，能夠在
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The TRUTH Vol.15
情感上有交流，感覺不再孤單，感覺有人關心。」
要覺得在孩子面前對另一半講這些話有點肉麻，孩
現在你看到癥結所在了吧？孩子需要的是愛與
子很需要聽到這些的。我常常在口頭上對孩子表達，
親密的關係。他們應該要從家中得到愛，並且學習
我是多麼喜愛和敬重我太太。我會對他們說：「你
愛是應該從經驗父母親安全穩固的夫妻關係開始。
們知道嗎？媽媽是世界上最棒的女人。我不知怎麼
然而，當他們的需求無法在家中獲得滿足，就會往
運氣這麼好，能夠娶到她。我好愛她。」如果我出
外尋求，於是也就落入性關係的陷阱當中。
差打電話回家，接電話的是其中一個孩子，我會問：
需要愛的典範
「我的最佳老婆現在正在做甚麼？」然後，我會很 具體地提到一件打心底感激她的事情。
我太太朵蒂在讀到聖經以弗所書五章 33 節：「你
愛要說出來，也可以是在氣氛不好的情況下。
們各人都當愛自己的妻子，如同愛自己一樣。妻子
我們老大即將邁入青春期的階段，有好幾次我太太
也當敬重自己的丈夫。」時，曾經指出男女需求最
跟女兒因為某些事情而有口頭上的爭執。一段時間
大的不同。女人最大的需求是被愛，而男人則是獲
之後，凱莉有點習慣和媽媽頂嘴，而且通常是我不
得他人的敬重。無論男女都需要愛與敬重，但似乎
在家的時候。對於凱莉的愛頂嘴，我太太習以為常，
女性渴求更深的愛的關係。愛會激發女人，並且給
不覺得那是對她不敬重，所以也就放任她這麼做。
她最深的滿足。男人則認為努力供養、保護家庭，
不過，有一次凱莉跟媽媽頂嘴時，我恰好在家，並
便能得到尊敬。所以，當我談到表達愛這件事，主
聽到她說的話。
要是針對男性；而我談到表達敬重，則是對作妻子
當時，我要凱莉坐在一張椅子上，然後我蹲下 來，直盯著她的眼睛，對她說：「小姐，你也許會對
的。 朵蒂認為，一個男人之所以想得到女人的敬重，
媽媽這樣說話，但我不允許妳對我太太說這樣的話！
是因為他確信妻子會支持他，會站在身後欣賞他；她
因為我愛她。」不管你相不相信，這番嚴厲的警告，
不僅相信他，更願意挺身維護他。男人需要確認女
改變了凱莉頂嘴的習慣。就在幾個月前，她又當著
人會鼓勵他，並成為她崇拜的對象。父親需要給孩
我的面和媽媽頂起嘴來。突然，她想起來了，於是
子愛妻子的典範，而母親需要給孩子敬重丈夫的典
轉向我說：「啊，爸爸，我不可以這樣對你太太說話，
範，這樣他們就會感到有安全感，親密關係的需要
對不對？」
就能得到滿足，也會學到如何付出與領受愛和尊重。 但更實際地說，究竟要如何成為愛與敬重的典範呢？ 首先，愛與尊敬需要說出來。小孩子需要聽到 媽媽跟爸爸互相說「我愛你」或「我相信你」。不
節錄自愛盟文教基金會出版《向性壓 力說 NO ！》第二章〈父母相愛的示範〉
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台北真理堂宣教地圖 洛杉磯真理堂 135 E. Chestnut Ave., #98 Monrovia, CA 91016 電話：+1-626-461-0100 電子信箱：mailtecla@gmail.com
創啟
矽谷好牧人教會 940 S. Stelling Rd., Cupertino, CA 95014 電話：+1-408-2535152 電子信箱：joseph@gschristian.org
加州
創啓地區 目前已開拓共五處
紐約 台灣 紐約真理堂 82-06 Bell Blvd. Hollis Hill, NY 11427 電話：+1-347-732-0208 電子信箱：jobtu@yahoo.com
馬來 西亞
馬來西亞士乃真理門徒教會（士林真理堂開拓） 19A, Jalan Belimbing, 81400 Senai, JoHor, Malaysia 電話：+60-7598-9618 電子信箱：zoec5596@hotmail.com
台北真理堂 台北市新生南路三段 86 號 電話：(02)2363-2096 電子信箱：truthchurch@tlc.org.tw
雙和真理堂（士林真理堂開拓） 新北市中和區忠孝街 126 號 1 樓之 2 電話：(02)2947-6737 電子信箱：mary838305@yahoo.com.tw
台北真理堂 新店會堂 新北市新店區北新路三段 213 號 江陵矽谷二期 成人崇拜：地下二樓；兒童主日學：四樓
新莊真理堂 新北市新莊區中正路 708 號 4 樓 電話：(02)2908-0741、2908-0748 傳真：(02)2908-7549 電子信箱：caleb@sjtlc.org.tw
家家歌珊堂 台北市興隆路三段 207 巷 6 弄 8 號 電話：(02)2230-8169、(02)2230-8011 電子信箱：goshench@gmail.com 中壢真理堂 桃園縣中壢市復興路 161 號 5 樓 電話：(03)461-6510 士林真理堂 台北市士林區中山北路五段 729 號 B1 蓮莊林園大廈 電話：(02)2832-7302 電子信箱：sltchurch@seed.net.tw 大直真理堂 台北市中山區樂群二路 144 號二樓 電話：(02)8501-1754 電子信箱：churchesgreat@yahoo.com.tw 土城真理堂（士林真理堂開拓） 新北市土城區裕民路 214 巷 19 號 電話：(02)2265-1824 電子信箱：toh719@yahoo.com.tw
北大真理堂 新北市三峽區學成路 398 號 5 樓 電話：(02)8672-5575、8672-5576 傳真：(02)8970-3341 電子信箱：truth.ntpu@gmail.com 花蓮真理堂 花蓮市中美路 85 號 電話：(03)823-7495 電子信箱：penzyon9@gmail.com 中永和真理堂 新北市中和區錦和路 388 號 2 樓 電話：(02)2244-2638 電子信箱：jhongyonghe.jyhtlc@gmail.com 高雄後勁教會 高雄市楠梓區後昌路 219 號 電話 : (07)364-1183 淡水真理堂（士林真理堂開拓） 新北市淡水區新市一路三段101巷16弄1號9樓 電話：(02)2620-5382 電子信箱：windowwunew@gmail.com
醫治釋放聚會 5月17日(六)
6月21日(六)
面對憂鬱
面對壓力
時間：晚上7：00~9：00 地點：新生南路三段86號，台北真理堂四樓中會堂
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智慧的人生 箴言福音講道 本書拉近您與箴言書的距離 使您得著行走人生路的真智慧
幸福家庭的基礎與建造 楊寧亞牧師福音講道集 渴慕幸福家庭的基督徒，不可以錯過！ 渴望國家轉化的同工，沒有理由不讀！
因信稱義的福音 羅馬書福音講道 真正認識因信稱義的福音 你會興奮得跳起來！
十誡、主禱文、幸福家庭重建、使徒信經、 屬靈爭戰、聖靈的果子、醫治釋放、福音的大能、 職場轉化、團隊建造
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Cover Story
! u o y d e e n e W 本期季刊主題為：人人起來事奉。因此封面特 別以蒙太奇手法，將弟兄姊妹的照片與世界地 圖作結合。此一封面構圖寓意為：人人起來事 奉、全世界都可以是我們的事奉工場！
我們在尋找在台北真理堂聚會的媒體人，歡迎 在報紙或雜誌任職的弟兄姊妹與我們連絡。 連絡人：黃哲人牧師 連絡電話：0989-939978 E-mail：joseph.ttlc@gmail.com
始聚會了 開 契 團 字 文 堂 理 真
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歡迎對文字創作有興趣的弟兄姊妹前來聚會 一同使用美好文字，傳遞正確真理。 連絡人：philipwu.ttlc@gmail.com、02-23632096分機635 吳弟兄
第15期 2014.05
叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前， 坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。 （路加福音一章74-75節）
Features 人人起來事奉
Highlights 亮點新聞
真實有效事奉的關鍵 楊寧亞牧師 愛是服事最大的力量 蘇哲明牧師 詩歌中與主相會 願祢的公義彰顯 折斷一切的軛，鬆開凶惡的繩
慎終追遠，薪火相傳 璀璨的生命 義走一步步，台灣有活路
Focus 焦點議題 當教會領袖跌倒時：回應趙鏞基牧師遭判刑事件