ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 1 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 บอยครั้งทีเดียวในพระวรสาร เราจะพบเรื่องราวที่ชี้ใหเห็นวา มีประชาชนบาง กลุมมักสําคัญตัวเองวาเปนผูชอบธรรม ตนเองดีกวาคนอื่น โดยเฉพาะชาวฟารีสี ซึ่งมักรูสึกคับของใจหรือเปนที่สะดุดกับการกระทําและทาทีของพระเยซูเจา ยิ่งเมื่อเขาเห็นและไดยินพระองคบอกกับศักเคียส ผูซึ่งพวกเขาตราหนาวาเปนคน บาป วาพระองคจะไปพักอยูที่บานของเขา พวกเขารูสึกตกใจกับพฤติกรรมอันนี้ ของพระองคและพากันบนวา “เขาไปพักที่บานคนบาป” (ลก 19:7) นักบุญลูกา บอกเราวาศักเคียส “เปนหัวหนาคนเก็บภาษี เปนคนมั่งมี” (ลก 19:2) ในสมัยของพระเยซูเจา ชาวโรมันปกครอง ชาวยิว ดังนั้น ชาวยิวตองจายภาษีใหแกรัฐบาลโรมัน เจาหนาที่ซึ่งรับจางเก็บภาษีใหแกรัฐบาลโรมันมักจะเก็บภาษีเกิน พิกัดและยักยอกเงินสวนที่เกินเขากระเปาตนเอง ชาวยิวรังเกียจคนกลุมนี้ ประณามวาเปนคนขายชาติและคนบาป ศักเคียสเปนหัวหนาคนเก็บภาษี ในสายตาของเพื่อนรวมชาติชาวยิว เขาไมตางจากหัวหนาโจรหรือหัวหนาขโมย เปน คนบาประดับแนวหนา แมศักเคียสเปนที่รังเกียจและไมเปนที่ยอมรับจากประชาชนคนอื่น แตเขาตระหนักวาพระเยซู เจาเทานั้นที่สามารถชวยใหพนจากสถานภาพของคนบาปได ทานเขาใจดีวาพระองคเปนบุคคลที่เปยมไปดวยความรัก และความเมตตากรุณา พระองค “ไมไดมาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แตมาเพื่อเรียกคนบาป” (มก 2:17) ดังนั้น ศักเคียส จะตองพบพระเยซูเจาใหได เขาจะไมยอมใหใครหรือสิ่งใดมาขัดขวางไมใหพบพระองค ไมวาจะเปนเสียงคัดคานของผู ที่ตัดสินวาเขาเปนคนไมดีและไมเหมาะสม หรือรูปรางที่ต่ําเตี้ยซึ่งทําใหไมสามารถมองเห็นพระเยซูเจาผานคนที่อยู ขางหนาไดแตศักเคียสไมทอถอย เขาทุมเทและดิ้นรนอยางที่สุด พระเยซูเจาไดเสด็จมาเพื่อคนหาและชวยผูที่หลงทาง ไปดวยความรักตอมนุษยทุกคน แมวาเราเปนคนบาปเพียงใดก็ตาม แลวชีวิตเราแตละคนในวันนี้ ... เราไดตอสู..ดิ้นรน ..พยายามที่จะพบพระเยซูเจาบางไหม? ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 2 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 (วันภาวนาอุทิศแกผูลวงลับ) คริสตชนบางคนบอกวาประชาชนที่มีชีวิตอยูในสมัยพระเยซูเจา เปนคนโชคดีมาก ๆ เพราะพวกเขาไดเห็นพระองค ไดฟงคําเทศนสอนจากพระโอษฐของพระองค และได เห็นอัศจรรยตาง ๆ ที่พระองคทรงกระทํา บรรดาอัครสาวกยิ่งเปนผูมีบุญมากกวาคน อื่น เพราะพวกทานไมเพียงไดติดตามพระองคเทานั้น แตไดรับการเลือกสรรเปนพิเศษ ใหมาอยูใกลชิดพระองค ไดเรียนรูหลักคําสอนและไดรับมอบอํานาจใหสานตอภารกิจ แหงการกอบกูมนุษยชาติจากพระองคอีกดวย บางคนถึงกับบอกวาถามีโอกาสได พบปะและพูดคุยกับพระเยซูเจาเปนการสวนตัว ไดรับฟงคําสั่งสอนจากพระองค และไดเห็นพระองคทรงทํา อัศจรรย เขาคงอุทิศชีวิตทั้งครบแดพระองคอยางไรขอสงสัยใด ๆ ทั้งสิ้น เราทราบกันดี ในสมัยพระเยซูเจามีชาวยิว มากมายที่ไดเห็น พบปะ และไดฟงพระองคเทศนสอน แตไมตระหนักวาพระองคเปนใครและปฏิเสธที่จะติดตาม พระองค ไมรูวาบุคคลที่บรรพบุรุษของพวกเขารอคอยเปนเวลานานแสนนาน เวลานี้ประทับอยูทามกลางพวกเขา แลว ดังนั้น จึงไมใชเรื่องแปลกถาทุกวันนี้มีคริสตชนหลายคนที่รูจักพระเยซูเจาและคําสั่งสอนตางๆ ของพระองคไม ตระหนักวาผูที่ตนเองกําลังพบปะและพูดคุยดวย เปนพระเยซูเจาเอง และพลาดโอกาสในการตอนรับพระองคใน พระวรสาร พระเยซูเจาทรงยืนยันวาพระองคไมไดทรงอยูหางไกลเรา แตทรงอยูใกลชิดเราตลอดเวลา พระองคประทับ อยูในเพื่อนพี่นองที่อยูรอบขางเรา ในตัวบุคคลที่เราอาศัยอยูดวยและรวมทํางานดวย อะไรก็ตามที่เราทําตอบุคคล เหลานี้ โดยเฉพาะอยางยิ่งบุคคลที่กําลังเปนทุกขเดือดรอนและตองการความชวยเหลือจากเรามากที่สุด ก็เทากับเรา ทําตอพระองคเอง “ทานทําสิ่งใดตอพี่นองผูต่ําตอยที่สุดของเรา ทานก็ทําสิ่งนั้นตอเรา” (มธ 25:40) จึงเปนเรื่อง สมเหตุสมผลถาในวาระสุดทาย เกณฑที่พระองคจะทรงใชตัดสินวา เราสมควรเขารวมบรมสุขกับพระองคในเมือง สวรรคหรือไม คือ การกระทําตอเพื่อนพี่นองของเราเอง เมื่อเวลาของเราแตละคนมาถึง พระองคในฐานะบุตรแหง มนุษยจะไมทรงพิพากษาเราโดยเกณฑของความรู หรือความสามารถ หรือความสําเร็จ หรือแมแตการปฏิบัติศาสนา ของเรา แตโดยวิถีทางที่เราปฏิบัติตอผูหิวกระหาย ผูไรเสื้อผาและที่อยูอาศัย ผูเจ็บปวย และผูถูกจองจําในคุกสิ่งที่พระ เยซูเจาทรงเรียกรองจากเราคือ เราตองรักและชวยเหลือซึ่งกันและกัน สําหรับพระองคแลว “ความรัก” ไมใชเปนเพียง แคความรูสึกเทานั้น แตเปนบางสิ่งที่เรียกรองการกระทําที่จะเปลี่ยนแปลงสถานการณของผูนาสงสารเหลานั้นใหดีขึ้น ดวย เราจะถูกพระองคตัดสินไมใชบนพื้นฐานของความรูสึกที่เรามีตอคนอื่น แตบนพื้นฐานของสิ่งที่เราไดทําหรือ ละเลยที่จะทําตอคนที่อยูรอบขางเรา ซึ่งพระองคทรงถือวาเปนการกระทําหรือการละเลยที่จะทําตอพระองคเอง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 3 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 วันสมโภชนักบุญทั้งหลาย พระวรสารในวันสมโภชนี้เปนตอนที่เรารูจักกันดีในนามของ“บุญลาภหรือความสุขแทแปด ประการ”ความสุขแทเหลานี้ใหภาพที่ชัดเจนของลักษณะคริสตชนที่ดีและควรจะเปน เปน เครื่องบงชี้วาเราเปนสวนหนึ่งของพระอาณาจักรสวรรค ไมไดหมายความเพียงแคในโลกหนา หรือชีวิตนิรันดรหลังความตายเทานั้น แตหมายถึงสังคมที่เราเปนสวนหนึ่งในเวลานี้ดวย เมื่อเรา ดําเนินชีวิตสอดคลองกับคุณคาเหลานี้ สังคมของเราจะเปนสังคมที่เต็มไปดวยความจริง ความ รัก สันติสุข ความเห็นอกเห็นใจ ความยุติธรรม เสรีภาพ และการแบงปน คุณลักษณะเหลานี้ สะทอนใหเห็นการประทับอยูของพระเจา ใจความสําคัญของความสุขแทคือวา เราจะเปนผูมี ความสุขที่แทจริงได เมื่อเรารูวาชีวิตของเราขึ้นอยูกับพระเจาและเพื่อนพี่นองชายหญิงของเรา เมื่อเราดําเนินชีวิตตามแนวทางที่พระเยซู เจาทรงเชื้อเชิญใหเราดําเนินตาม ผูที่เปนสุขคือ ผูมีใจยากจน ซึ่งหมายถึง ผูที่ตระหนักถึงความขาดตกบกพรองและความเปราะบางของ ตัวเองตระหนักดีวาพวกเขาตองการความชวยเหลือและพลังจากพระเจา ผูเปนทุกขโศกเศรา หมายถึง ผูกําลังเดือดรอนและทุกขใจไมวา จะดวยเหตุผลใดก็ตาม พวกนี้จะไดรับความบรรเทาใจและการปลอบโยนจากพระเจาและกลุมคริสตชนที่พวกเขาเปนสวนหนึ่ง ผูมีใจ ออนโยน เปนผูที่เขาหาคนอื่นดวยความเอาใจใส ดวยความเห็นอกเห็นใจ และความออนหวานละมุนละมอม เปนผูที่ตระหนักถึงความ ตองการของคนอื่น ผูหิวกระหายความชอบธรรม เปนผูที่พยายามทําทุกอยาง ไมวาจะแลกดวยอะไรก็ตาม เพื่อทุกคนจะไดรับสิ่งที่ เหมาะสมกับศักดิ์ศรีความเปนมนุษยของเขา ผูมีใจความเมตตา เปนผูที่มีความเขาอกเขาใจและใหอภัยแกทุกคนที่อยูรอบขางพวกเขา ผู มีใจบริสุทธิ์ หมายถึงความเรียบงาย ปราศจากความซับซอน ปราศจากอคติ จึงไมใชเรื่องแปลกที่บุคคลเหลานี้จะไดเห็นพระ เจา เพราะวาสําหรับพวกเขาการประทับอยูของพระเจาปรากฏชัดในทุกคนและทุกประสบการณชีวิต ผูสรางสันติ เปนบุคคลที่พยายาม ทําลายกําแพงที่แบงแยกผูคน ไมวาจะเปนชนชั้น เชื้อชาติ ศาสนา หรืออะไรก็ตามที่กอใหเกิดความขัดแยงระหวางกลุมชน พระเจาทรง สงพระเยซูเจามาประทับอยูทามกลางเราเพื่อทําลายกําแพงที่กั้นระหวางพระเจาและประชากรของพระองค และกําแพงที่เกิดขึ้น ระหวางประชากรของพระองคเองดวย ผูถูกเบียดเบียนขมเหงเพราะความชอบธรรม การเบียดเบียนขมเหงในตัวมันเองไมไดเปน ประสบการณที่นายินดีและอาจสงผลใหสูญเสียชีวิตได แตเปนบุญของผูที่มีความเขมแข็งและกลาหาญที่จะใหคุณคาของความจริง ความ รัก และความยุติธรรมอยูเหนือสิ่งอื่นใดหมด แมแตชีวิตของตนเอง มีนักบุญหลายทานที่เราทําการสมโภชในวันนี้เปนมรณสักขี เปนผูที่ สละชีวิตของตนเองเพื่อปกปองความจริง ความถูกตอง ความรัก และความยุติธรรม นี่คือรูปแบบคริสตชนที่พระเยซูเจาอยากจะใหเรา เปน ถาการไมทําสิ่งที่ผิดถือวายังไมเพียงพอสําหรับคริสตชนที่ดี เขาตองทําในสิ่งที่ดีและถูกตองดวย ความสุขแทแปดประการนี่แหละที่ บอกเราวาอะไรคือสิ่งที่ดีและถูกตองที่เราควรทํา ซึ่งไมใชเพียงแคกิจการภายนอกเทานั้น แตทาทีภายในที่เราตองมีดวย ความสุขแทแปด ประการจึงเปนแนวทางที่ทําใหเรามั่นใจไดวา เมื่อถือตามแลว เราจะไดเปนนักบุญอยางแนนอน
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 4 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 หลายครั้ง เราไมตระหนักถึงการประทับอยูของพระเยซูเจาในตัวคนอื่น บางครั้งเราอาจ ลืมหรือมองไมเห็นวาคนที่เราสัมผัสในชีวิตคือพระองคเอง ในอุปมาของพระเยซูเจา ประชาชนก็ไมตระหนักถึงการประทับอยูของพระองค ในบุคคลที่อยูรอบขางพวกเขา เชนกัน “พระเจาขา เมื่อไรเลาขาพเจาทั้งหลายเห็นพระองคทรงหิว ทรงกระหาย ทรง เปนแขกแปลกหนา หรือไมมีเสื้อผา เจ็บปวย หรืออยูในคุก” (มธ 25:37,44) เพราะเรา มนุษยไมตระหนักถึงเรื่องนี้ จึงเกิดปญหาขึ้นมากมายในโลกของเรา ดังนั้น เราตอง ปรับเปลี่ยนความคิดของเราที่มีตอเพื่อนพี่นองและทุกคนที่เราพบปะในแตละวัน วอนขอพระเยซูเจาชวยเราใหสามารถมองเห็นการประทับอยูของพระองคในคนอื่น บุญราศีคุณแมเทเรซาแหงกัลกัต ตา บอกวา “เพื่อสามารถรักซึ่งกันและกันได เราตองอธิษฐานภาวนามากขึ้น เพราะวาการอธิษฐานภาวนาใหหัวใจที่ สะอาดและหัวใจที่สะอาดสามารถมองเห็นพระเจาในเพื่อนพี่นอง ถาเวลานี้เราไมมีสันติสุขในใจ เปนเพราะวาเราลืม มองพระเจาในกันและกัน ถาเราแตละคนมองเห็นพระเจาในเพื่อนพี่นองของตน ทานคิดวาเราจะยังตองการปนและ ระเบิดอีกตอไปหรือ?”คําถามที่วา “เมื่อไรเลาที่ขาพเจาทั้งหลายเห็นพระองค...?” (มธ 25:37,44) ควรเปนคําถามของ เราแตละคนดวยเชนเดียวกัน มีผูคนมากมายรอบขางเราที่เปนทุกขเดือดรอน ถูกสังคมรังเกียจ และถูกเอารัดเอา เปรียบจากผูมีอํานาจและเขมแข็งกวา พระเยซูเจาทรงทาทายเราใหตีความหมายของสิ่งเหลานี้ พระองคทรงปรารถนา ที่จะบอกเราวาความเจ็บปวดของพวกเขาคือความเจ็บปวดของพระองคเอง พระองคยังคงทุกขทรมานในคนที่หิว กระหาย คนแปลกหนา คนไรเครื่องนุงหม คนเจ็บปวย และผูถูกจองจําทั้งหลาย การเอาใจใสพวกเขาคือการเอาใจใส พระองคเอง ไมวาใครก็ตามมาพบและถามเราวา “พระเยซูเจาประทับอยูที่ไหน?” อยาลืมพาพวกเขาไปที่ศูนยโรค เอดส ศูนยเด็กกําพรา คายอพยพ บานพักคนชรา โรงพยาบาล และคุก บอกพวกเขาอยางมั่นใจดวยวาเราไดไปพบ และเยี่ยมพระองคบอย ๆ ที่นั่น ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 5 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 นอกจากนักบุญจํานวนมากมายที่เราระลึก ฉลอง และสมโภชแทบทุกวันตลอดทั้ง ป ยังมีบรรดานักบุญ มรณสักขี ชาย หญิง และเด็กจํานวนนับไมถวนที่เวลานี้ไดรวม สวนในพระสิริรุงโรจนกับพระเจาในสวรรค ซึ่งเปนบุคคลที่เราไมไดทําการฉลอง อยางเปนทางการ พวกเขาเหลานี้หลายคนอาจเปนปูยาตายายหรือบิดามารดาของ เรา เมื่อพวกเขายังอยูบนโลกนี้ เปนบุคคลที่มีความเชื่อและปฏิบัติตามพระประสงค ของพระเจาอยางดีเยี่ยม ในวันสมโภชนักบุญทั้งหลาย เราอาจเรียกไดวาวันฉลอง นักบุญนิรนามซึ่งหมายถึงนักบุญที่พระศาสนจักรไมไดประกาศแตงตั้งอยางเปนทางการ “ประชาชนมากมายเหลือ คณานับจากทุกชาติ ทุกเผา ทุกประเทศ และทุกภาษา กําลังยืนอยูเฉพาะพระบัลลังกและเฉพาะพระพักตรลูกแกะ ทุก คนสวมเสื้อขาว ถือใบปาลม” (วว 7:9)บรรดานักบุญผูซึ่งเราฉลองในวันนี้เคยเปนมนุษยเดินดินเหมือนเรา สถานที่ซึ่ง เราอยูในเวลานี้พวกเขาเคยอยูมากอนเรา และสถานที่พวกเขาอยูในปจจุบันนี้ เราหวังที่จะไปอยูสักวันหนึ่ง ในฐานะคริ สตชนเรารูวาเรื่องราวของเราไมไดจํากัดอยูกับสิ่งที่เกิดขึ้นระหวางวันที่เราเกิดและวันที่เราตายเทานั้น ตั้งแตวินาทีแรก ที่เราปฏิสนธิในครรภมารดาของเราแลว และดําเนินตอไปในนิรันดรภาพ ไมไดหยุด แตเลยผานวันที่เราตองจากโลกนี้ ไป นี่คือเหตุผลที่วาทําไมเราไมลืมบุคคลที่สิ้นใจไปแลว นักบุญเทเรซาแหงลีซีเออบอกวา ทานจะเริ่มนิรันดรภาพของ ทานดวยการทําความดีตั้งแตบนโลกนี้ ในสายตาของมนุษยทั่วไปทานไดสิ้นชีวิตและจากโลกนี้ไปแลว แตในสายตาแหง ความเชื่อเรารูวาเวลานี้ทานยังมีชีวิตอยูและกําลังรวมสวนในพระสิริรุงโรจนกับพระเจาในสวรรค ชีวิตที่ทานดํารงอยูใน เวลานี้เปนชีวิตที่ยิ่งใหญกวาชีวิตบนโลกนี้หลายเทาเพราะเปนชีวิตนิรันดรที่ไมวันเสื่อมสลายไปดวยความ เจ็บปวย ความทุกขทรมาน บาป หรือความตายเหมือนชีวิตของเราบนโลกนี้ การบรรลุถึงความศักดิ์สิทธิ์หรือความ ครบครันของชีวิตเหมือนที่บรรดานักบุญทั้งหลายไดเขาถึงแลวไมไดเกิดขึ้นแบบอัตโนมัติ “คนที่กลาวแกเราวา ‘พระ เจาขา พระเจาขา’ นั้น มิใชทุกคนจะไดเขาสูอาณาจักรสวรรค แตผูปฏิบัติตามพระประสงคของพระบิดาของเรา ผู สถิตในสวรรคนั่นแหละจะเขาสูสวรรคได” (มธ 7:21) ความเชื่อทําใหเรามั่นใจวาทุกคนที่ตอบสนองเสียงเรียกของพระ เยซูเจาและดําเนินชีวิตตามแนวทางความสุขแทแปดประการที่พระองคทรงสอน เมื่อเวลาสุดทายของชีวิตมาถึงเขาจะ ไดยินถอยคําแหงการปลอบโยนของพระองคที่วา “ดีมาก ผูรับใชที่ดีและซื่อสัตย...จงมารวมยินดีกับนายของเจาเถิด” (มธ 25:21) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 6 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 ในชวงเวลาที่เยเรมียยังทําหนาที่เปนประกาศกของพระเจา ชาวอิสราเอลไดถูก กวาดตอนไปเปนเชลยที่กรุงบาบิโลนซึ่งเปนดินแดนที่อยูหางไกลจากบานเกิด เมืองนอนของพวกเขาในถิ่นเนรเทศพวกเขาตองตกระกําลําบาก ถูกกดขี่ขมเหง ชีวิตของพวกเขาไมตางจากทาส ในสถานการณเชนนี้ พวกเขาไดสํานึกผิดและ วอนขอตอพระเจาทุกวันคืน เพื่อวาพระองคจะทรงระลึกถึงและปลดปลอยพวก เขาใหเปนอิสระ เหนือสิ่งอื่นใดหมดพวกเขาปรารถนาอยางแรงกลา ที่จะกลับมายังดินแดนที่พระเจาไดทรงมอบแกบรรพบุรุษของพวกเขา กลับมายังกรุงเยรูซาเล็ม นครศักดิ์สิทธิ์ เพื่อนมัสการพระองคที่นั่น พระเจาไดทรงนําชาวอิสราเอลกลับมายังแผนดินพันธสัญญาอีกครั้งหนึ่ง แตตอมาไมนาน ความรักและความซื่อสัตย ตอพระเจาหนึ่งเดียวและเที่ยงแทของพวกเขาเริ่มจางหายไปเรื่อย ๆ พวกเขาเริ่มหันหนีจากพระองค เมื่อพวกเขา ประสบความทุกขยากลําบากและเดือดรอนในถิ่นเนรเทศ พวกเขาไมไดคิดถึงอะไรหรือใครอื่นนอกจากพระเจาเทานั้น แตเมื่อความเปนทุกขเดือดรอนของพวกเขาไดรับการปดเปาไป พวกเขาลืมทุกสิ่งทุกอยางเกี่ยวกับพระองค แมไดอยู ใกลพระวิหารซึ่งเปนที่ประทับของพระองคอีกครั้งหนึ่งก็ตาม ในชีวิตเราก็เชนกัน เมื่อตกอยูในสถานการณที่ ยากลําบากและเดือดรอน เราจะหันไปหาพระเจาเพื่อวอนขอพระองคใหทรงชวยเรา เราตองถามตัวเองวา เรานึกถึง พระองคในยามที่เรามีความสุขไหม?เราลืมที่จะขอบพระคุณพระองคหรือเปลา?เราอาจคิดวา ถาเราไมตองการความ ชวยเหลือ เราก็ไมจําเปนตองหันมาพึ่งพระเจาหรือมาสนทนากับพระองค ถาเรารักใครสักคน ไมวาจะยามสุขหรือยาม ทุกข เราคงอยากพูดคุยและใกลชิดกับคนรักตลอดเวลา พระเจาผูเปยมดวยความรักและเมตตาก็เชนกันเราสามารถ พูดคุยกับพระองคไดทุกเรื่องและอยูใกลชิดกับพระองคตลอดเวลา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 7 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 เรื่องราวของชายตาบอดคนหนึ่งที่ชื่อ “บารทิเมอัส”อยูในสภาพไมตางจากชาว อิสราเอลที่อยูในถิ่นเนรเทศที่กรุงบาบิโลนตลอดชีวิตที่ผานมาตองอยูในโลกแหง ความมืดมนและถูกบีบใหขอทานเพื่อเอาชีวิตรอดไปวัน ๆ ไมใชเรื่องแปลกที่ทาน จะสงเสียงรองตะโกนทันทีที่ไดยินวาพระเยซูเจากําลังเสด็จผานมา เมื่อประชาชน บางคนดุทานใหเงียบ ทานกลับตะโกนดังยิ่งกวาเดิมวา “พระโอรสของกษัตริยดา วิดเจาขา โปรดเมตตาขาพเจาเถิด” (มก 10:48) ทานคงไมนึกถึงอะไรอื่นนอกจาก ความเปนไปไดที่พระเยซูเจาจะทรงรักษาทานใหหายจากตาบอด และพระเยซูเจาก็ทรงทําเชนนั้นจริง ๆ ในยามที่ บารทิเมอัสเปนทุกขเดือดรอนและตองการความชวยเหลือ ทานหันมาหาพระเยซูเจา หลังจากที่ทานไดรับสิ่งที่ทาน ตองการแลว ทานไมไดลืมทุกสิ่งทุกอยางเหมือนในอดีตที่บรรพบุรุษของทานไดลืมเกี่ยวกับพระเจาของตนเอง เมื่อ ไดรับการปลดปลอยใหพนเปนจากการเปนทาสของความมืดมนแลว ทานไดเดินทางติดตามพระเยซูเจาไปบนหนทางสู กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งที่นั่นพระองคจะทรงรับทรมานและสิ้นพระชนมบนไมกางเขนเพื่อไถบาปมวลมนุษย หลังจากที่ สามารถมองเห็นแลว บารทิเมอัสไดติดตามพระเยซูเจาไป ซึ่งหมายความวาทานไดกลายเปนศิษยคนหนึ่งของพระองค นั่นเอง การหายจากตาบอดของทานจึงเปนเสมือนจุดเริ่มตนของการเดินทางที่ยาวไกลของทานในการติดตามและ เรียนรูจากพระเยซูเจา ทานไดมอบชีวิตที่เหลืออยูทั้งหมดของทานใหกับพระองค ในฐานะศิษยคนหนึ่งของพระเยซูเจา เราตองตระหนักถึงบทบาทและความสําคัญของพระองคในชีวิตเรา ผานทางศีลลางบาปพระองคทรงนําเราออกจาก โลกแหงความมืดมนของบาปมาสูโลกแหงความสวางซึ่งเต็มไปดวยความรักและพระพรของพระเจา ใหเราใชชีวิตที่ เหลืออยูของเราเปนเสมือนบทเพลงแหงการขอบพระคุณพระองคดวยการติดตามพระองคไปบนเสนทางแหงการรับใช สายนี้อยางซื่อสัตยและเพียรทนจนกระทั่งถึงเวลาที่เราแตละคนจะถูกเรียกไปรวมสวนในพระสิริรุงโรจนของพระองค ในเมืองสวรรค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 8 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 ถาเราตองการเอาชนะอุปสรรคหรือวิกฤตกาลในชีวิต ความหวังของเราตองอยูเหนือ ความกลัวใด ๆ ทั้งสิ้น ผูรูทานหนึ่งบอกวา “เมื่อความหวังดับสูญไปแลว อะไรละ จะ สามารถดํารงอยูตอไปได” ความหวังเปนพลังที่ขับเคลื่อนใหมนุษยชาติมีชีวิตชีวา มี ความฝนใฝ มีแผนการและมีการสรางสรรคอยูตลอดเวลา บางคนมักจะบอกวา “เรา จะสูญเสียอะไรก็สูญเสียไดแตอยาสูญเสียความหวังเปนอันขาด เพราะความหวังมีคา เทียบเทากับลมหายใจของเรา ถาปราศจากมัน เราก็ปราศจากชีวิต” ความหวังเปน ความเชื่อมั่นวาสิ่งนั้น ๆ เรื่องราวตาง ๆจะมีความหมายบางอยางไมวาจะเกิดอะไรขึ้น ก็ตาม สําหรับเราคริสตชน ความหวังมาจากพระเจาและเปนความมั่นใจวาทุกสิ่งทุกอยางทุกเรื่องราวในจักรวาลอยู ภายใตอํานาจการปกครองของพระองคและสุดทายพระประสงคของพระองคจะสําเร็จไป “คนที่วางใจในองคพระผู เปนเจา ยอมไดรับพระพร องคพระผูเปนเจาทรงเปนความหวังของเขา” (ยรม 17:7) คนมากมายอางวาตนมี ความหวัง แตเฉพาะผูที่ความหวังของเขาอยูในพระคริสตเจาเทานั้นที่จะอางไดอยางเต็มปาก ความหวังไมไดเกิดจาก พละกําลัง สติปญญา หรือโอกาสอํานวย แตมาจากพระเจา ในฐานะพระผูทรงสรางฟาสวรรคและแผนดินโลก พระองคเทานั้นมีสิทธิที่จะสัญญาเรื่องความหวัง และพระองคเทานั้นที่มีอํานาจที่จะรักษาสัญญานั้นได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 9 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 ยามที่เราตองเผชิญหนากับสถานการณที่ไมคาดฝนและไรทางออก เราสามารถสูญเสียความหวังไปไดเหมือนกัน โดยเฉพาะอยางยิ่งเมื่อทุกสิ่งดู เหมือนวามืดมนไปหมด เพราะในชีวิตนี้ไมใชวาทุกคนจะพบกับความสมหวัง เสมอไปแตถาเรามั่นใจวา ทุกสิ่งทุกอยางอยูในสายพระเนตรของพระเจา ไมวาอะไรจะเกิดขึ้น จะมีความหมายบางอยางที่เราตองคนใหพบ พระเจา อาจจะกําลังบอกบางสิ่งบางอยางกับเรา ผานทางเหตุการณที่ดูเหมือนวาจะ เลวรายอันนั้นก็ได ไมมีเหตุการณใดที่เลวลวน ๆ โดยไมมีแงดีเอาเสียเลย ดังนั้น พยายามมองทุกสิ่งทุกอยางดวย สายตาแหงความเชื่อและมั่นใจในความรักของพระเจาที่มีตอเราแตละคน เราจะสามารถกาวผานอุปสรรคตาง ๆ และพบความหมายที่แทจริงของเหตุการณทุกอยางที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา พระเจาไมเคยทําใหผูหวังและวางใจใน พระองคตองผิดหวัง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 10 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 “เขาไปพักที่บานคนบาป” (ลก 19:7) นี่คือเรื่องราวในพระวรสารวันนี้ที่ชาวฟาริ สีกลาวหาพฤติกรรมของพระเยซูเจา แนนอน สิ่งที่พระเยซูเจาทรงกระทําเพื่อ ศักเคียส พระองคทรงกระทําเพื่อเราดวย พระองคเสด็จเขามาในโลกนี้ซึ่งเปน บานของคนบาปทั้งหลาย เราตางไดรับพระพรโดยพฤติกรรมเชนนี้ของพระบุตร ของพระเจา ไมวาคนอื่นจะรูสึกวาการกระทําของพระองคเปนที่สะดุดหรือไมก็ ตาม ดวยสายตาแหงความเชื่อ เราเห็นพระเยซูเจาในฐานะพระผูชวยใหรอดพน ของเรา ดวยหูแหงความเชื่อ เราไดยินเสียงของพระองคกําลังตรัสกับเรา ในวันที่ เรารับศีลลางบาป พระองคทรงเรียกชื่อเราแตละคนและทรงรูวาเราแตละคนเปน ใคร เราจึงกลายเปนบุตรชายหญิงทั้งหลายของพระเจา พระเยซูเจาไมได กลายเปนแขกของเรา เหมือนที่พระองคทรงเปนแขกในบานของศักเคียส แตเปน เราที่กลายเปนแขกของพระองค ศีลลางบาปเปดประตูบานของพระองคหรือพระศาสนจักรใหแกเรา ในพระศาสนจักร นี้เองพระเยซูเจาทรงเชื้อเชิญเราใหมารับประทานอาหารศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเปนพระกายและพระโลหิตของพระองคเองใน ศีลมหาสนิท แนนอน พระเยซูเจาทรงคาดหวังวา เราจะเปลี่ยนแปลงตัวเราเองใหดีขึ้นเหมือนที่ศักเคียสไดทํา หลังอวย พรปดพิธีมิสซา พระสังฆราช หรือพระสงฆ มักจะบอกเราในทํานองนี้วา “จงไปในสันติเพื่อรักและรับใชองคพระผูเปน เจาเถิด” หรือ “จงไปปฏิบัติตามพระวาจาของพระเจาเถิด” นี่คือพระประสงคของพระเจาที่พระองคทรงมอบหมายให เราแตละคนทํา เราควรจะดีใจเมื่อรูวา พระองคเสด็จมาเพื่อคนหาและชวยผูที่หลงทางเหมือนศักเคียส เราแตละคน เปนผูรับผลแหงความรักและพระเมตตาของพระเจา พระองคทรงรักเรา แมวาเราเปนคนบาป ใหเราแตละคนพยายาม เรียนรูที่จะรักจากพระเจาผูทรงเปนองคความรักดวยสิ้นสุดจิตใจของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 11 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 บางคนอาจเคยถูกตั้งคําถามจากผูไมหวังดีเพียงเพื่อทดสอบวา เราจะตอบอยางไร? บางครั้งเมื่อถูกตั้งคําถาม เรารูวาคนที่ถาม ไมไดจริงจังอะไร ถามไปสงเดชอยางนั้นแหละเพียงเพื่อดูวาเรา จะมีปฏิกิริยาโตตอบเขาอยางไร? ชาวสะดูสีบางคนในพระวร สารก็เชนกัน พวกเขาสมมุติสถานการณโดยอางกฎของโมเสส (เทียบ ฉธบ 25:5-10)“พระอาจารย โมเสสเขียนสั่งไววา ถา พี่ชายตาย มีภรรยาแตไมมีบุตร ก็ใหนองชายของเขารับหญิง นั้นมาเปนภรรยาเพื่อจะไดสืบสกุลของพี่ชาย” (ลก 20:28) จากนั้น พวกเขาก็พูดถึงพี่นองเจ็ดคนที่แตงงานกับหญิงคน เดียวกันและแตละคนตายโดยปราศจากบุตร รวมทั้งหญิงคนนั้นดวย มาถึงจุดนี้พวกเขาจึงถามพระองควา “เมื่อมนุษย จะกลับคืนชีพ หญิงคนนั้นจะเปนภรรยาของใคร? เพราะทั้งเจ็ดคนตางไดนางเปนภรรยา” (ลก 20:33) แนนอน หญิง คนนั้นไมสามารถเปนภรรยาของพี่นองเจ็ดคนพรอมกันไดในชีวิตหนา ชาวสะดูสี ผูซึ่งไมเชื่อในเรื่องการกลับคืน ชีพ หวังที่จะวางกับดักพระเยซูเจาเพื่อบีบใหพระองคบอกวาไมมีการกลับคืนชีพ แทนที่จะตกอยูในกับดักของพวก เขา พระองคทรงใชคําถามดังกลาวอธิบายคําสอนเรื่องการกลับคืนชีพ พระเยซูเจาตรัสวาคนที่จะบรรลุถึงโลกหนา นั้น “เขาจะไมตายอีกตอไป เขาจะเปนเหมือนทูตสวรรค” (ลก 20:36) มีความแตกตางกันอยางสิ้นเชิงระหวางรางกาย ของเราบนโลกนี้กับรางกายของเราในโลกหนา ในชีวิตนี้การแตงงานเปนพระพรอยางหนึ่งสําหรับคูสมรส พวกเขาตอง ชวยกันและกันใหศักดิ์สิทธิ์ นอกจากเพื่อความดีของคูสมรสแลว พระเจายังทรงกําหนดใหการแตงงานมีไวเพื่อการ กําเนิดบุตรดวย เนื่องจากในชีวิตนี้มนุษยทุกคนตองตาย การแตงงานจึงเปนสิ่งจําเปนที่จะชวยใหมนุษยสามารถสืบ เผาพันธุของตนตอไปได แตในชีวิตหนาไมมีความตาย จึงไมจําเปนตองมีการใหกําเนิดบุตรและการแตงงาน การ แตงงานเปนเรื่องของชีวิตนี้เทานั้นและจะไมมีการแตงงานอีกตอไปในชีวิตหนา สถานการณที่ชาวสะดูสีสมมุติขึ้นและ คําถามของพวกเขาจึงไมสอดคลองกันเราแตละคนก็มักจะมีคําถามตาง ๆ มากมายในใจเชนกัน ใหเราอธิษฐานภาวนา ใชเวลากับพระองคใหมากขึ้นเพื่อวาคําถามเหลานั้นจะสอดคลองและเหมาะสมกับการดําเนินชีวิตตามพระวรสารอยาง ถูกตองตลอดชีวิตของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 12 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 ในพระคัมภีรจากหนังสือมัคคาบี เลาวา พี่นองเจ็ดคนถูกจับกุมพรอมกับมารดา และ “พรอมที่จะตายดีกวาจะละเมิดธรรมบัญญัติของบรรพบุรุษ” (2 มคบ 7:2) นองชายคนที่สองที่ถูกทรมานดวยการถลกหนังศีรษะและผมบนศีรษะ ออก เมื่อใกลจะตาย เขาพูดกับกษัตริยวา “พระองคทรงโหดราย ทรงทําลาย ชีวิตปจจุบันของพวกเราได แตพระเจา กษัตริยจอมจักรวาลจะทรงบันดาลให เรากลับคืนชีพมีชีวิตตลอดไป” (2 มคบ 7:9) สวนนองคนที่สาม เมื่อถูกทรมาน เขาพูดอยางภาคภูมิใจวา “พระเจาประทานอวัยวะเหลานี้ใหขาพเจา บัดนี้ ขาพเจาพรอมจะสละอวัยวะเหลานี้ เพราะเห็นแกธรรมบัญญัติของพระองค ขาพเจาหวังวาจะไดรับอวัยวะเหลานี้คืน มาอีกครั้งหนึ่ง” (2 มคบ 7:11) ในทํานองเดียวกันเมื่อใกลจะตายนองคนที่สี่ก็พูดวา “ตายดวยน้ํามือมนุษยเปนสิ่ง สวยงาม เมื่อมีความหวังวาพระเจาจะประทานชีวิตใหอีก” (2 มคบ 7:14) คําพูดของพี่นองสามในเจ็ดคนนี้ชี้ใหเราเห็น อยางชัดเจนถึงความเชื่อและความหวังในการกลับคืนชีพของพวกเขาในวาระสุดทาย พี่นองที่รัก ความเชื่อในการ กลับคืนชีพใหความหวัง ความเขมแข็ง และความกลาหาญแกคนที่จากโลกนี้ไปกอนเรา โดยเฉพาะอยางยิ่งผูมีใจ ศรัทธาทั้งหลาย เหมือนพี่นองเจ็ดคนซึ่งกาวไปสูความตายอยางเต็มใจมากกวาที่จะปฏิเสธความเชื่อของตน สิ่งที่นาทึ่ง อยางหนึ่งก็คือ มารดาของพวกเขาเองเปนผูกระตุนพี่นองเจ็ดคนนี้ใหยอมรับความตาย แนนอน ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะ ความหวังที่จะไดเขาสูชีวิตนิรันดรในการกลับคืนชีพเมื่อวาระสุดทายมาถึง แตละวันในชีวิตของเราลวนไดรับการทา ทาย อาจไมใชใหยอมตายเพื่อความเชื่อ แตใหดําเนินชีวิตตามความเชื่อของเรา แมวาการกลับคืนชีพยังเปนธรรมล้ําลึก ที่ถูกซอนไวและเราไมทราบแนชัดวาสิ่งนี้จะเกิดขึ้นอยางไร แตเราสามารถมั่นใจไดวามันจะเปนสิ่งมหัศจรรยยิ่งใหญ ประการหนึ่ง เพราะวาในวันนั้น เราจะมีสวนรวมในการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูคริสตเจา องคพระผูเปน เจาของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 13 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 ในพระคัมภีรหลายชวงหลายตอนกลาวถึงการเสด็จกลับมาครั้งที่สอง ของพระคริสตเจาในวาระสุดทายหรือวันสิ้นพิภพ คําสอนนี้เปนสวน สําคัญของความเชื่อและความหวังของคริสตชน เราเชื่อวาพระคริสต เจาจะเสด็จกลับมาอีกครั้งหนึ่ง และเราก็มีความหวังวาเราจะมีสวน รวมในพระสิริรุงโรจนของพระองคอีกดวย พระศาสนจักรยุคแรก ตระหนักและใหความสําคัญกับคําสอนนี้มาก ชาวเมืองเธสะโลนิกา บางคนมั่นใจวาการเสด็จกลับมาของพระคริสตเจาใกลเขามาแลว และสรุปเอาเองวาเปนการไรประโยชนที่จะทํางาน ทําไปก็แคนั้น สูญ เปลา เพราะอีกไมนานก็จะถึงวันสิ้นพิภพแลว ทุกสิ่งทุกอยางบนโลกนี้ก็จะจบสิ้นลง ดวยเหตุนี้ บางคนในพวกเขา จึง “ดําเนินชีวิตอยางเกียจคราน ไมทํางานเลย แตกลับไปยุงเกี่ยวกับธุระของผูอื่น” (2 ธส 3:11) นักบุญเปาโลถือ โอกาสพูดกับพวกเขาในเชิงตําหนิวา “ถาผูใดไมอยากทํางาน ก็อยากิน” (2 ธส 3:10) เราไมรูวาเมื่อใดพระคริสตเจาจะ เสด็จกลับมาอีกครั้งหนึ่ง พระคริสตเจาไมไดใหเครื่องหมายชัดเจนที่บงชี้ถึงเวลาของการเสด็จกลับมาครั้งที่สองของ พระองค เมื่อใดพระเยซูเจาจะเสด็จกลับไมใชเรื่องสําคัญ แตความจริงที่วาพระองคจะเสด็จกลับมาเปนขอความเชื่อ และเปนบอเกิดแหงความหวังของเรา จากเวลานี้ไปจนถึงวันที่พระเยซูเจาจะเสด็จกลับมาเพื่อทําใหโลกสมบูรณ เรา จะตองไมอยูเฉย ๆ โดยไมทําอะไรเลยเหมือนชาวเธสะโลนิกาบางคน คําสอนคาทอลิกเกี่ยวกับการเสด็จกลับมาครั้งที่ สองไดถูกสรุปไวในสังฆธรรมนูญวาดวยเรื่องพระศาสนจักรในโลกปจจุบัน ขอที่ 39 วา “เราไมรูวาเวลาสําหรับความ ครบบริบูรณของโลกและของมนุษยชาติ ทั้งไมรูวาสิ่งทั้งหมดจะถูกทําใหแปรสภาพไปอยางไร เมื่อถูกทําเสียรูปไปโดย บาป รูปทรงของโลกนี้จะสลายไป แตเราไดรับการสอนวาพระเจากําลังเตรียมที่อยูอาศัยใหมและแผนดินใหม ที่ซึ่งจะมี ความยุติธรรม และความสุขยินดีจะเปนคําตอบและนําหนาความปรารถนาสันติสุขซึ่งพุงขึ้นในใจมนุษย... การรอคอย แผนดินใหมตองไมทําใหความสนใจของเราในการพัฒนาโลกนี้ออนแอลง แตเปนตัวกระตุนในเรื่องนี้มากกวา เพราะ ที่นี่รางกายแหงครอบครัวมนุษยชาติใหมเติบโตขึ้น รางกายซึ่งแมแตเวลานี้สามารถเปนเงาของยุคใหม” ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 14 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 เมื่อวันที่ 11 เมษายน 1970 ยานอพอลโล 13 ไดถูกสงขึ้นสูอวกาศ โดยมีเปาหมายเพื่อ เดินทางไปยังดวงจันทร แตสองวันตอมาถังออกซิเจนเกิดระเบิด ยานไดรับความ เสียหาย พันธกิจที่จะไปลงบนดวงจันทรจึงถูกยกเลิกกลางคัน นักบินทั้งสามตองปรับ แผนในการเดินทางเสียใหม จุดมุงหมายเปลี่ยนไปเปน การนํายานกลับมายังโลกอยาง ปลอดภัยดวยความชวยเหลือและการนําทางของศูนยควบคุมบนพื้นโลก แมวาพวกเขา ไมสามารถซอมยานอวกาศไดอยางสมบูรณ แตพวกเขาพยายามอยางสุดความสามารถ เพื่อใหยานทํางานไดมากที่สุดเทาที่จะเปนไปได ในที่สุด ผลจากความพยายามและความหวังที่แนวแน วันที่ 17 เมษายน 1970 พวกเขาสามารถนํายานกลับมายังโลกที่มหาสมุทรแปซิฟกไดอยางปลอดภัย โลกของเราไมตางจากกับ ยานอพอลโล 13 เทาใดนัก ประวัติศาสตรของเราก็เหมือนกับการเดินทางไปในอวกาศ การระเบิดที่เลวรายของบาป ทําใหโลกเกือบไมเหลือชิ้นดี ดวยความชวยเหลือและการนําทางของพระคริสตเจา เรากําลังทํางานเพื่อใหโลกของเรา สามารถใชการไดมากที่สุดเทาที่จะเปนไปได เราไมไดเคลื่อนไปในอวกาศเพื่อไปยังดวงดาวอีกดวงหนึ่ง แตเรากําลัง เคลื่อนผานชวงเวลาหนึ่งไปยังอีกชวงเวลาหนึ่ง ณ ที่ซึ่งทุกสิ่งจะกลับมีสภาพดี ชวงเวลานั้นก็คือการเสด็จกลับมาครั้งที่ สองของพระคริสตเจา แมวาชวงเวลานั้นคือเปาหมายของเรา เราจะตองไมทําใหเวลาของเราผานไปโดยไรประโยชน มี งานอีกมากมายที่เราตองทําในโลกนี้ เปนหนาที่ของเราคริสตชนที่ตองทํางานในเวลานี้ เพื่อซอมแซมโลกของเราใหดี มากที่สุดเทาที่จะเปนไปได เราตองเฝารักษาไมใหมันเสียหายไปมากกวานี้ ขจัดมวลภาวะเปนพิษของบรรยากาศของ โลก เฝารักษาแหลงทรัพยากรทางธรรมชาติ ทําใหสภาพการดําเนินชีวิตของมนุษยในทุกดานใหดีขึ้น ที่สําคัญกวานี้อีก คือ เราควรทํางานเพื่อขจัดมวลพิษที่อยูในจิตใจของมนุษยชาติ ความเห็นแกตัว ความโลภ ความเกลียดชัง และอื่น ๆ สิ่งสําคัญที่สุดคือ เราตองเริ่มที่นี่และเวลานี้ เริ่มจากตัวเรากอนแลวจึงคอย ๆ ขยายออกไปหาคนที่อยูรอบขาง เรา แนนอน งานนี้ไมใชเรื่องงาย แตอาศัยความชวยเหลือและการนําทางของพระคริสตเจา เรามั่นใจวาทุกอยางจะ ดําเนินไปได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 15 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 พี่นองที่รัก มีหลายสิ่งหลายอยางที่เราตองทํากอนการเสด็จกลับมาครั้ง ที่สองของพระคริสตเจา ทุกครั้งที่เรามารวมพิธีมิสซา เราประกาศยืนยัน ความเชื่อของเราพรอมกันวา“พระคริสตเจาไดทรงสิ้นพระชนม พระ คริสตเจาไดทรงกลับคืนพระชนมชีพ พระคริสตเจาจะเสด็จกลับมาอีก ครั้งหนึ่ง” เราตองมั่นใจในความจริงนี้ เพราะนี่แหละคือขอความเชื่อ และบอเกิดแหงความหวังของเรา แตเราไมสามารถนั่งอยูเฉย ๆ โดยไม ทําอะไร จนกระทั่งพระคริสตเจาเสด็จกลับมาอีกครั้งหนึ่งเราตองเตรียม โลกภายนอกและจิตใจซึ่งเปนโลกภายในของเราใหพรอมมากและดีที่สุด เทาที่จะเปนไปได เพื่อเตรียมรับการเสด็จมาของพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 16 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 เกือบรอยปที่แลว มิชชันนารีทานหนึ่งทํางานในดินแดนภาคตะวันออกเฉียงเหนือโดยมีชายสอง คนคอยติดตามเรียนรูและชวยเหลือทานในการแพรธรรม วันหนึ่งทานถูกเรียกกลับประเทศ อยางกะทันหัน ทั้งสองรูสึกเศราใจมากเมื่อทราบวาทานตองจากพวกเขาไปเปนเวลานาน กอน ออกเดินทางทานใหหนังสือพระวรสารแกพวกเขาคนละเลมพรอมกับพูดวา “ทุกสิ่งทุกอยางที่ พวกทานตองการเพื่อการดําเนินชีวิตอยูที่นี่หนังสือเลมนี้จะเปนเสมือนครูผูนําทางพวกทาน ถา พวกทานปฏิบัติตามคําสั่งสอนของพระอาจารยเจาที่ไดรับการบันทึกไวในหนังสือเลมนี้อยางดี พวกทานไมจําเปนตองมีเราคอยชี้แนะอีกตอไป” ชายทั้งสองสัญญาวาจะพากเพียรศึกษา พระวรสารดวยความอุตสาหะ ชายคนแรกกลับถึงบาน รีบเอาหนังสัตวมาทําเปนปกหนังสือสรางหิ้งวางไวกลางบาน เพื่อใหเกียรติและแสดงความเคารพตอหนังสือศักดิ์สิทธิ์เลมนี้ ทุกครั้งกอนออกจากบานและเมื่อกลับมาถึงบาน เขาจะ มาที่หิ้งนี้กอนเสมอ เพื่อวอนขอพระพรและขอบพระคุณพระเจา เขาแทบไมไดเปดหนังสือเลมนี้เลย นาน ๆ จะหยิบมา อานครั้งหนึ่ง เขามักจะเปดหนังสือเมื่อมีบางสิ่งที่ไมดีเกิดขึ้นในบานเพื่อคนหาถอยคําที่ชวยปลอบโยนใจเขาและ สมาชิกในครอบครัว บางครั้งเมื่อมีแขกมาเยือน เขาจะหยิบหนังสือมาใหแขกไดชมพรอมกับอวดอางวาเปนเจาของ หนังสือที่ทรงคุณคามากที่สุดในโลกนาเสียดายที่เขาลืมคําสัญญาซึ่งเปนเรื่องสําคัญที่สุด คือ เขาจะหมั่นศึกษาและ นําเอาพระวาจาที่ไดรับการบันทึกไวมาดําเนินชีวิตสวนชายคนที่สอง ระหวางที่นําหนังสือพระวรสารกลับบาน พบวา ไฟกําลังไหมบานของชาวบานคนหนึ่งอยางหนักหนวงดวยความรีบรอนเขาไดวางหนังสือเลมนั้นไวและชวยดับไฟ เมื่อ ไฟดับ เขามองหาหนังสือ แตทวาถูกไฟเผาทําลายไปเสียแลวเขารูสึกเสียใจมากกับการสูญเสียครั้งนี้ เมื่อครั้งเขาอยูกับ มิชชันนารี ทานสอนหลายอยางจากหนังสือเลมนี้เขาประทับใจและใฝฝนอยากจะเปนเจาของหนังสือเลมนี้มาก แต วันนี้ เขากลับตองสูญเสียมันไปอยางไมตั้งใจ เมื่อกลับถึงบาน เขาจึงมาคิดทบทวนถึงเนื้อหาของพระวรสาร เขาจํา รายละเอียดพระดํารัสของพระเยซูเจาไมไดทั้งหมด จําไดเพียงแกนแทและจิตตารมณโดยรวมเทานั้น เขานึกถึงคําพูด ของมิชชั่นนารีที่เคยบอกเขาวา หนังสือเลมนี้บรรจุสิ่งที่ดีที่สุดและลึกซึ้งที่สุดสําหรับดําเนินชีวิต เขาจึงตัดสินใจที่จะ ดําเนินชีวิตตามจิตตารมณนี้ ไมวาจะสุขหรือทุกข ทุกครั้งเมื่อพบกับปญหาหรืออุปสรรคตาง ๆ เขาจะใชจิตตารมณ พระวรสารเปนหลักยึดและปฏิบัติตามอยางจริงจังซึ่งทําใหเขาเขมแข็งเมื่อรูสึกออนแอ เปนแรงบันดาลใจในการทํางาน โดยเฉพาะในการชวยเหลือผูคนรอบขางดวยหัวใจที่ยินดี เขาเขาถึงแกนแทของหนังสือที่ไดทําหายไป นั่นคือ พระวร สารมีไวเพื่อดําเนินชีวิต ถาไมถูกนํามาใชดําเนินชีวิต ..คงไมตางจากเมล็ดขาว หากไมไดนํามาปลูก ทิ้งไวเฉย ๆ จะไม เกิดผลอะไร เพื่อนบานหลายคนแปลกใจในแนวทางการดําเนินชีวิตของเขาจึงถามวา เขาเอาความเขมแข็ง ความหวัง และแรงบันดาลเหลานี้มาจากไหน คําตอบของเขาเหมือนกันทุกครั้ง นั่นคือ มาจากพระวรสาร เมื่อพวกเขา ขอดูหนังสือดังกลาว เขาก็ตอบวาไมสามารถใหดูได เพราะมันอยูในใจของเขาแลวเวลานี้ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 17 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 พระวรสารเปนหนังสือคูมือและแรงบันดาลใจในการดําเนินชีวิตสําหรับคริสตชน ทุกคน เราควรคุนเคยกับพระวรสารดวยการอาน รําพึงภาวนา หรืออยางนอย ดวยการฟงอยางตั้งใจในพิธีมิสซา จริงอยู ฟาดินจะตองสูญสิ้นไป นั่นคือ วาระ สุดทายหรือวันสิ้นพิภพจะมาถึงสักวันหนึ่ง แตวันและเวลาที่แนนอนไมมีใคร รู “นอกจากพระบิดาเพียงพระองคเดียว” (มก 13:32) วาระสุดทายควรทําให เรามีความหวังมากกวาความหวาดกลัว พระเจาทรงสรางเราแตละคนขึ้นมาเพื่อ ความรอดพนไมใชเพื่อการลงโทษ ความรักและพระเมตตาของพระองคเปนแกน แทของขาวดีที่พระเยซูเจาทรงสอน พระเยซูเจาตรัสวาเราควรดําเนินชีวิต ประหนึ่งวา วาระสุดทายกําลังจะมาถึง เราควรรอคอยชวงเวลาดังกลาวประหนึ่งนักโทษและทาสที่เฝาคอยวันแหง อิสรภาพของพวกเขา ถาเรานําพระวาจาของพระเยซูเจาที่บันทึกในพระวรสารมาดําเนินชีวิตอยางจริงจัง ใหเปนแรง บันดาลใจในทุกกิจการที่เราทํา เราจะพบแสงสวางและความหวังที่เราไมสามารถพบไดในที่อื่น เมื่อเราปฏิบัติตามพระ วาจาเหลานั้น เราจะกลายเปนแสงสวางที่สามารถชวยคนที่อยูในเงามืดไดพบหนทางไปสูบานพระบิดาเจาสวรรคดวย เชนกัน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 18 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 การกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาเปนเครื่องหมายแหงชัยชนะเหนือ ความตายของพระองคและเปนหลักประกันความเชื่อของเรา เวลานี้พระเยซูเจา ดํารงอยูในพระเจา พระองคประทับอยูที่นั่นเพื่อเรา ความเชื่อของเราหยั่งราก ลึกและพบความหมายที่แทจริงในการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค เหมือน ที่นักบุญเปาโลบอกเราวา“ถาพระคริสตเจามิไดทรงกลับคืนพระชนมชีพ ความ เชื่อของทานก็ไรความหมายและทานก็ยังคงอยูในบาป” (1คร15:17)แตพระเยซู เจาทรงกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผูตาย ความตายจึงไมใชจุดหมาย ปลายทาง มันเปนเพียงประตูหรือทางผานเขาสูสิ่งที่อยูเหนือกวา มนุษยไดรอคอยชวงเวลาอันยิ่งใหญนี้เปนเวลาหลาย พันป หนังสือพันธสัญญาเดิมแสดงใหเราเห็นวา ประวัติศาสตรไดดําเนินไปตามแผนการของพระเจาและจุดสูงสุดของ แผนการอันนี้ก็คือ การกลับคืนชีพของเราแตละคน การกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาเปนหลักประกันการ กลับคืนชีพของเราแตละคน เปนหลักฐานยืนยันที่ชัดเจนวามีชีวิตหลังความตาย วิญญาณของเราเปนอมตะ แมวา รางกายของเราจะกลับกลายเปนดิน แตวิญญาณของเราจะดํารงอยูกับพระเจาตลอดไป อะไรคือจุดประสงคของชีวิต มนุษยบนโลกนี?้ คําตอบก็คือ เพื่อเตรียมตัวสําหรับชีวิตหนา ถาเราไมไดกําลังเตรียมตัวสําหรับชีวิตหนาหรือการ กลับคืนชีพของเรา เราก็ไมตางจากรถไฟที่ตกราง รถไฟที่ตกรางไมสามารถไปที่ไหนได ดวยเหตุนี้ เราจึงตองพยายาม ขจัดทุกสิ่งทุกอยางที่เปนอุปสรรคบนรางรถไฟชีวิตของเราเพื่อไมใหมันพลัดตกราง และในเวลาเดียวกันเราตอง พยายามทําทุกสิ่งทุกอยางเพื่อใหรถไฟชีวิตของเราอยูกับรองกับรอยอันจะทําใหมันสามารถเดินหนาไปไดจนบรรลุถึง จุดหมายปลายทางที่รอคอยอยูเบื้องหนา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 19 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 เรามีอนาคตที่ยิ่งใหญรอคอยอยูเบื้องหนาเรา เราจะกลับคืนชีพเหมือนพระเยซูเจา พระ อาจารยของเรา ในจดหมายนักบุญเปาโลถึงชาวโคโลสี บอกเราวา“เมื่อพระคริสตเจา องค ชีวิตของทาน จะทรงสําแดงพระองค เมื่อนั้นทานจะปรากฏพรอมกับพระองคในพระสิริ รุงโรจนดวย” (คส 3:4) ทานยังพูดถึงเรื่องนี้อีกครั้งหนึ่งในจดหมายถึงชาวฟลิปป วา “บานเมืองของเรานั้นอยูในสวรรค เราเฝาคอยพระผูไถจากแดนนี้ คือพระเยซูคริสต องค พระผูเปนเจา พระองคจะทรงเปลี่ยนรูปรางอันต่ําตอยของเราใหเหมือนพระกายอันรุงโรจน ของพระองค” (ฟป3:20-21) ถารางกายเราจะไดรับการเปลี่ยนใหรุงโรจนเหมือนพระกาย ของพระเยซูเจา เราก็ควรดําเนินชีวิตเหมือนกับคนที่เชื่อในอนาคตที่รุงเรืองนี้ ในจดหมายฉบับแรกของนักบุญยอหน บอกเราวา “ทานที่รักทั้งหลาย บัดนี้ เราเปนบุตรของ พระเจาแลว แตเราจะเปนอยางไรในอนาคตนั้น ยังไมปรากฏแจง เราตระหนักดีวาเมื่อ พระองคทรงปรากฏ เราจะเปนเหมือนพระองค เพราะเราไดเห็นพระองคอยางที่พระองคทรงเปน” (1 ยน 3:2) เรา สามารถรอคอยอนาคตที่สุกใสได เพราะวาเราไดรับศีลลางบาป ศีลลางบาปทําใหเราแตละคนเปนบุตรชายหญิงของ พระเจาและชิดสนิทเปนหนึ่งเดียวกับพระคริสตเจา ซึ่งสงผลใหเรามีชีวิตเดียวกันกับที่พระองคทรงมีในสวรรค ในวันที่ เรารับศีลลางบาป เราไดตายตอวิถีชีวิตแบบเกา ตอการดําเนินชีวิตเพื่อชีวิตบนโลกนี้เทานั้น นักบุญเปาโลจึงเรียกรอง ใหเราใฝหาและคิดถึงแตสิ่งที่อยูเบื้องบน และไมควรพะวงถึงสิ่งของบนแผนดินนี้อีก (เทียบ คส 3:1-2) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 20 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 ในพระวรสารทั้งสี่ฉบับเลาเกี่ยวกับการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาวา หินที่ปดทางเขาพระคูหาของพระเยซูเจาได “ถูกเคลื่อนออกไป” (ยน 20:2; เทียบ มธ 28:2; มก 16:4; ลก 24:2) ซึ่งแสดงใหเห็นวาพระคูหาของพระองค ไดถูกเปดออกโดยพ ลานุภาพของพระเจา ในทํานองเดียวกัน โดยพลานุภาพของพระเจาองคเดียวกันนี้ หินที่ยึดและฝงเราไวสามารถถูกเคลื่อนออกไปดวยเชนกัน หินแหงความเห็นแกตัว สนใจเฉพาะสิ่งที่เปนประโยชนแกตนเองเทานั้น หินเหลานี้ดึงเราใหจมลงเรื่อย ๆ พระเยซูเจาจะชวยเราใหกลิ้งหินกอนนี้ออก โดยการใหเราใสใจทําสิ่งที่พอพระทัยพระ เจา สิ่งที่ชวยเหลือและเปนประโยชนตอเพื่อนพี่นองของเรา ยังมีหินแหงความโลภ ความโกรธ ความหลง ซึ่งจะทําใหชีวิตและวิญญาณของเราจมดิ่งสูเหวลึกแหงความ ตาย หินแหงความเมินเฉย การขาดความรัก และหินแหงความเกลียดชัง ซึ่งขัดขวางเรา ไมใหทําสิ่งที่พระเจาทรงพอพระทัย ไมใหทําสิ่งที่ดีตอเพื่อนพี่นองของเรา ทุกวันที่เราฉลองการกลับคืนพระชนมชีพ ของพระเยซูเจาในมิสซา คือการทําใหประวัติศาสตรแหงความรักของพระเจาที่มีตอเราเปนปจจุบันขึ้นมา เราสามารถ ออกจากความเมินเฉย การขาดความรัก ความเกลียดชังเหลานี้ดวยพลังของพระผูไถผูทรงกลับคืนพระชนมชีพของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 21 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 มีหินกอนไหนบางที่พี่นองอยากจะเคลื่อนออกไป เพื่อจะสามารถกาวออกมา พรอมกับพระเยซูเจาอยางรุงโรจน? จิตใจที่ไมบริสุทธิ์ ความไมซื่อสัตย ความ เกียจคราน ความหยิ่งจองหอง ความโกรธ ความอิจฉาริษยาหรือมีหินตาง ๆ กองทับถมกันมากมายจนรูสึกทอ ดวยความชวยเหลือของพระเยซูเจาผูทรง กลับคืนพระชนมชีพ เปนความหวังและพลังสําหรับเราที่จะสามารถโยนพวก มันทิ้งไป เพราะเรารูวา เหตุผลสําคัญสําหรับความยินดีของเรา คือ พระเยซู เจาทรงกลับคืนพระชนมชีพแลว และพระองคทรงสัญญาวาเราจะกลับคืนชีพ เชนเดียวกัน ตราบใดที่เราพยายามขจัดสิ่งที่ปดกั้นหรือขัดขวางเรา เมื่อเราทํา พยายามสุดความสามารถที่จะทําตามพระประสงคของพระเจา เมื่อเรารูจักที่ จะชวยเหลือเพื่อนมนุษยเพิ่มขึ้นทุก ๆ วันในชีวิต “เราเปนบุตรของพระเจา แลว แตเราจะเปนอยางไรในอนาคตนั้น ยังไมปรากฏแจง เราตระหนักดีวาเมื่อ พระองคทรงปรากฏ เราจะเปนเหมือนพระองค เพราะเราไดเห็นพระองคอยาง ที่พระองคทรงเปน” (1 ยน 3:2) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 22 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 ในป ค.ศ. 1925 เพื่อประกาศวาพระเยซูเจาทรงเปนเจาและปกครองเหนือมนุษยชาติ และจักรวาลทั้งหมด สมเด็จพระสันตะปาปาปโอที่ 11 ไดทรงกําหนดใหมีการสมโภช การเปนกษัตริยของพระเยซูเจาขึ้นในวันอาทิตยสุดทายของเดือนตุลาคม ตอมาในป ค.ศ. 1970 สมเด็จพระสันตะปาปาเปาโลที่ 6 ไดยายวันสมโภชนี้มาเปนวันอาทิตย สุดทายของปพิธีกรรม ความคิดเกี่ยวกับการเปนกษัตริยของพระเยซูเจา เปน ความคิดที่เราทุกคนคุนเคยกันดี ประเทศไทยของเรามีการปกครอง โดยมี พระมหากษัตริยทรงเปนประมุขสูงสุดอยางไรก็ตาม พระเยซูเจาทรงแตกตางจาก บรรดากษัตริยบนโลกนี้ กษัตริยทั้งหลายที่เราเคยไดยินหรือไดอาน บอยครั้งมักจะ ทรงเขาครอบครองอาณาจักรของตนเองดวยการตอสูที่ตองเอาเลือดเนื้อของตนเอง และบรรดาทหารเขาแลก แมวากษัตริยบางคนทรงเปนผูปกครองที่มีใจเมตตากรุณา แตเมื่อมีอํานาจแลว หลายคนกลายเปนทรราช ขูดรีด กดขี่ขมเหง กอบโกย ผลประโยชนเขาตัวเอง ไมคํานึงถึงความสุขของผูอยูใตการปกครอง สิ่งหนึ่งที่กษัตริย ทุกคนมีเหมือนกัน ไมวาจะมีอํานาจและยิ่งใหญแคไหน คือความตายซึ่งปนจุดจบการเปนกษัตริยของพวกเขา พระเยซู เจาไมไดทรงเขาครอบครองอาณาจักรดวยพระโลหิตในสนามรบ แต “ดวยพระโลหิตที่ทรงหลั่งบนไมกางเขนของ พระองค” (คส 1:20) ศัตรูของพระองคไมใชเปนกษัตริยอีกองคหนึ่ง แตเปนบาป แมวาพระองคทรงสิ้นพระชนมใน การตอสู แตเปนพระองค ไมใชบาป ที่ทรงเปนผูชนะ หลังจากที่พระองคทรงไดรับชัยชนะแลว พระองคไมไดทรง กลายเปนทรราช แตทรงแสดงใหเห็นวา พระองคทรงเปนกษัตริยผูทรงรักประชากรของพระองคอยางไร เงื่อนไข กษัตริยผูทรงปรารถนาการกลับคืนดีของคนบาป กษัตริยผูทรงชวยเหลือและรักษาคนเจ็บปวยและผู ออนแอ กษัตริยผูทรงสุภาพถอมตนและไมทรงหยิ่งทนง กษัตริยผูทรงมีพระประสงคที่จะแบงปนชีวิตของพระองคกับ มวลมนุษยตลอดนิรันดร พระองคยังทรงมีพระทัยเมตตากรุณาตอผูอยูใตการปกครองทุกคน ในบทเริ่มขอบพระคุณพิธี มิสซากลาววา พระอาณาจักรของพระองค “เปนอาณาจักรแหงความจริงและชีวิต อาณาจักรแหงความศักดิ์สิทธิ์และ พระหรรษทาน อาณาจักรแหงความยุติธรรม ความรัก และสันติสุข” สิ่งที่นาทึ่งที่สุดคือความจริงที่วาความตายไมได เปนจุดจบของการเปนกษัตริยของพระเยซูเจาแตเปนเพียงจุดเริ่มตนเทานั้นเอง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 23 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 แมพระเยซูเจาทรงไดรับชัยชนะเหนือพระอาณาจักรของพระองคแลว ทําไม ประชาชนมากมายในโลกนี้ยังไมรูจักและยอมรับวาพระองคทรงเปนกษัตริยของ พวกเขา? ทําไมความยุติธรรม ความรักและสันติสุขแหงพระอาณาจักรของ พระองคยังไมปรากฏใหเห็นอยางชัดเจนในโลกเวลานี?้ คําตอบคือ บาปยังคงมี อิทธิพลในโลกนี้ แมวาพระเยซูเจาไดทรงมีชัยชนะเหนือมันอยางเด็ดขาดแลวก็ ตาม การเสด็จกลับมาครั้งที่สองของพระองคจะเปนจุดจบของอิทธิพลของบาป และความชั่วรายทั้งมวล การปกครองที่ครบบริบูรณของพระองคเหนือจักรวาล จะปรากฏใหเห็นอยางเดนชัดใหเราประกาศความเชื่อและความไววางใจ ในพระ เยซูเจา กษัตริยผูยิ่งใหญของเรา ใหเราประกาศความจงรักภักดีและการอุทิศตน ของเราเพื่อพระองคตอหนาโลกทั้งมวล ในขณะที่เรากําลังรอคอยการเสด็จ กลับมาอีกครั้งหนึ่งของพระองค เพื่อทําใหทุกสิ่งทุกอยางสมบูรณ รวมทั้งโลกของ เราดวย ใหเราพยายามทําทุกสิ่งทุกอยางเพื่อใหความยุติธรรม ความรัก และสันติ สุข ซึ่งเปนลักษณะโดดเดนของพระอาณาจักรของพระองคปรากฏเดนชัดแก สายตาของชาวโลก โดยเฉพาะอยางยิ่งแกทุกคนที่อยูรอบขางเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 24 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกตที่ 16 ไดทรงประกาศใหชวงเวลาตั้งแต วันที่ 11 ตุลาคมปที่แลวถึงวันที่ 24พฤศจิกายนปนี้ เปน “ปแหงความ เชื่อ” เพื่อเปดโอกาสใหคริสตชนทุกฐานันดร ไดรื้อฟนความเชื่อที่รอนรน ของตนตอพระคริสตเจา พระผูไถแตเพียงพระองคเดียวของโลก มณฑล ของเราอุดรธานีไดสนองตอบนโยบายดังกลาวนี้ ดวยการเปดปแหงความ เชื่อพรอมกับออกสาสนอภิบาล “เรื่องปแหงความเชื่อ” เพื่อใหขอแนะนํา และนําเสนอกิจกรรมตาง ๆ ที่จะชวยใหปแหงพระพรนี้ มีความหมายและ เกิดประโยชนตอชีวิตฝายจิตของคริสตชนทุกคน นับจากวันนั้นเปนตนมาทุกเขตและทุกหนวยงานของสังฆมณฑล ได พยายามนําเอาขอแนะนําเหลานั้นลงสูภาคปฏิบัติ มีการจัดกิจกรรมหลายอยางเพื่อสงเสริมความเชื่อ สมเด็จพระ สันตะปาปาเบเนดิกตที่ 16 ไดทรงเลือกเอาวันปดปแหงความเชื่อ ตรงกับวันสมโภชพระเยซูเจากษัตริยแหงสากล จักรวาล เพราะพระเยซูเจาทรงเปนศูนยกลางความเชื่อของเรานั่นเอง สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสตรัสถึงเรื่องนี้ใน พระสมณสาสน “แสงสวางแหงความเชื่อ” วา “ความเชื่อของคริสตชนมีพระคริสตเจาเปนศูนยกลาง เปนการยอมรับ วาพระเยซูเจาทรงเปนพระเจาและพระเจาทรงยกพระองคจากความตาย” (Lumen Fidei 15) พระศาสนจักรเชื้อ เชิญเราใหตระหนักถึงความจําเปนที่จะใหพระเยซูเจาครองราชยในชีวิตและสังคมของเรา พระเยซูเจาตองเปน ศูนยกลางและที่หนึ่งทั้งในความคิดและกิจการของเรา เราตองเชื่อ นบนอบเชื่อฟงพระองคและบทบัญญัติของพระองค ประพฤติตัวเปนประชากรที่ดีของพระองค ถาเราสามารถทําเชนนี้ได อาณาจักรของพระองคซึ่งเปน“อาณาจักรแหง ความจริงและชีวิต อาณาจักรแหงความศักดิ์สิทธิ์และพระหรรษทาน อาณาจักรแหงความยุติธรรม ความรัก และสันติ สุข” จะกลายเปนความจริงในสังคมของเราอยางแนนอน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 25 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 การผานจากปแหงความเชื่อและเขาสูปแหงความหวังเปนความลงตัว ผูเขียน จดหมายถึงชาวฮีบรูบอกเราวา “ความเชื่อคือความมั่นใจในสิ่งที่เราหวัง ไว เปนขอพิสูจนถึงสิ่งที่มองไมเห็น” (ฮบ 11:1) ในสมณลิขิต “ประตูแหง ความเชื่อ” สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกตที่ 16 ทรงบอกเชนเดียวกัน วา “เมื่อไดรับแรงบันดาลใจจากความเชื่อ ขอใหเราตั้งหนาตั้งตาดวย ความหวัง ในหนาที่ของเราที่มีตอโลก” (Porta Fidei 14) ในพระสมณสาสน “รอดพนดวยความหวัง” พระองคไดทรงระบุไววา “ความเชื่อคือความหวัง” (Spe Salvi 2) และ “การไดมารูจักพระเจา องคพระผูเปนเจาเที่ยงแท หมายถึงการไดรับความหวัง” (Spe Salvi 3) เพราะเรามีความเชื่อในพระเจา เราจึงมีความหวังที่จะไดรับชีวิตนิรันดร ถาปราศจากพระเจา ชีวิตของเราจะ ปราศจากความหวังทันที ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 26 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 สําหรับเราคริสตชน ความหวังไมไดเปนสิ่งเดียวกันกับการมองโลกในแง ดี ไมไดหมายถึงความมั่นใจวาสิ่งใดสิ่งหนึ่งจะเปลี่ยนแปลงในทางที่ดี แต เปนความเชื่อมั่นวาสิ่งนั้นจะมีความหมายบางอยาง ไมวาจะเกิดอะไรขึ้นก็ ตาม ความหวังมาจากพระเจาและเปนความมั่นใจวา ทุกสิ่งทุกอยางใน จักรวาลอยูภายใตอํานาจการปกครองของพระองคและสุดทายพระ ประสงคของพระองคจะสําเร็จไป ประกาศกเยเรมียบอกเราวา “คนที่ วางใจในองคพระผูเปนเจา ยอมไดรับพระพร องคพระผูเปนเจาทรงเปน ความหวังของเขา” (ยรม 17:7) ผูรูทานหนึ่งพูดถึงความหวังไวอยางนาฟงวา “คนมากมายอางวาตนมีความหวัง แตเฉพาะผูที่ความหวังของเขาอยูในพระคริสตเจาเทานั้นที่จะอางไดอยางเต็มปาก ความหวังไมไดเกิดจากพละกําลัง สติปญญา หรือโอกาสอํานวย แตมาจากพระเจา ในฐานะพระผูทรงสรางฟาสวรรค และแผนดินโลก พระองคเทานั้นมีสิทธิที่จะสัญญาเรื่องความหวัง และพระองคเทานั้นที่มีอํานาจที่จะรักษาสัญญานั้น ได” สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกตที่ 16 ทรงย้ําความจริงนี้ในพระสมณสาสน “รอดพนดวยความหวัง” วา “ผูที่ไมรูจักพระเจา แมวาเขาจะมีความหวังทุกชนิดก็ตาม ที่สุดแลวเขาก็ไมมีความหวังใด ๆ ไมมีความหวังยิ่งใหญที่ ชวยค้ําจุนทั้งชีวิตได ความหวังแทจริงยิ่งใหญของมนุษยที่ยืนหยัดมั่นคงอยูแมยามผิดหวังเปนไปไดก็เพียงในพระเจาผู เดียวเทานั้น พระองคคือพระเจาผูทรงรักเราและจะยังคงรักเราตอไปจนถึงที่สุด จนกระทั่งทุกสิ่งสําเร็จไป” (Spe Salvi 27) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 27 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 เราทุกคนที่เกิดมาลวนมีความหวังดวยกันทั้งนั้น แตก็ไมใชวาทุกคนจะพบ กับความสมหวัง อยางไรก็ตาม ไมวาอะไรจะเกิดขึ้น ใหเรามั่นใจวาทุกสิ่ง ทุกอยางอยูในสายพระเนตรของพระเจา ทุกสิ่งลวนมีความหมาย บางอยางที่เราตองคนใหพบ ขณะที่เรากําลังจะกาวผานปแหงความเชื่อ และเขาสูปแหงความหวัง ใหเราพยายามมองทุกสิ่งทุกอยางดวยสายตา แหงความเชื่อและมั่นใจในความรักของพระเจาที่มีตอเราแตละคน พระ เจาไมเคยทําใหผูหวังและวางใจในพระองคตองผิดหวัง ขอพระเยซูเจา กษัตริยแหงสากลจักรวาล ผูทรงรักเราอยางไรเงื่อนไขและพรอมที่จะแบงปนชีวิตของพระองคกับเรา พระนางมารีย “ดวงดาวแหงความหวัง” ชวยเราทุกคนใหสมหวังในการกาวผานอุปสรรคและวิกฤติกาลตาง ๆ ที่กําลังเผชิญอยู และ พบความหมายที่แทจริงของเหตุการณทุกอยางที่เกิดขึ้นในชีวิตของเราเสมอ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 28 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 บางครั้งเราอาจรูสึกวาปญหาเรื่องความอยุติธรรม ความเกลียดชัง การเอารัดเอาเปรียบ คนอื่น การแสวงหาผลประโยชนใหกับตนเอง และเรื่องราวตาง ๆ อีกมากมายที่ปรากฏอยู ทั่วไปในสังคมของเรา เปนบางสิ่งบางอยางที่เราไมสามารถทําอะไรไดเลย มันหนักและ ซับซอนเกินกวาที่เราจะแกไขได อยางไรก็ตาม เราไมควรเสียกําลังใจและทอใจงาย ๆ การ ประณาม ใสรายปายสีกัน ดาผูอื่นเสีย ๆ หาย ๆ โดยเฉพาะในสังคมโชเชียลมีเดีย ที่กําลัง ทําอยูจนกลายเปนแฟชั่น หลายครั้งไมมีเหตุผลรองรับ เปนเพียงความไมชอบ ความ เกลียดชัง ไมคิดไตรตรองอยางรอบคอบ ตามกระแส ทําตามความพอใจ เราไมอาจยอมรับผูอื่นที่คิดตาง ทุกคนตองคิด เหมือนเรา โตแยงไมได เราผูซึ่งเปนศิษยของพระคริสตเจา ตองถามตัวเองวา เราไดทําตามแบบฉบับที่พระองคทรง มอบไวใหหรือเปลา? พระเยซูเจาทรงเปนกษัตริยผูทรงปรารถนาเอาชนะโลกทั้งหมด แตไมใชโดยทางสงคราม การ ลิดรอนหรือเหยียบย่ําสิทธิและเสรีภาพของคนอื่น พระองคทรงปรารถนาที่จะนําสันติภาพและความสุขที่แทจริงมา ใหกับมนุษยทุกคนบนโลกนี้โดยทางความยุติธรรมและความรัก ดวยสันติภาพและความดี ไมใชความรุนแรงและความ เกลียดชัง แตเปนความรักที่แตละคนตองมีใหสําหรับกันและกัน กับสังคมวันนี้ที่ปนปวนวุนวาย เต็มไปดวยความ เกลียดชัง การตอสูแยงชิงอํานาจทางการเมืองเพื่อผลประโยชนของตัวเองและพวกพอง โดยไมคํานึงถึงวิธีการ ไมสนใจ ความถูกตองชอบธรรม ไมคํานึงถึงสิทธิและเสรีภาพของผูอื่น เมื่อพระเยซูเจาทรงถูกทดลองในถิ่นทุรกันดาร พระองค ทรงชี้ใหเราเห็นวา ผลที่ไดจากการกระทําที่ไมถูกตองเปนสิ่งไรคา (เทียบมัทธิว 4 :1-11) พระเยซูเจาจึงทรงยอม สิ้นพระชนมบนไมกางเขน เพื่อแสดงใหเห็นถึงความรักที่พระเจามีตอมนุษยทุกคน ไมใชอํานาจทางการเมือง ไมใช ทรัพยสมบัติในโลกนี้ พระศาสนจักรไดยืนหยัดผานกาลเวลา..มาจนถึงวันนี้ โดย “แสงสวางแหงความเชื่อ”ความเชื่อ ของคริสตชนมีพระคริสตเจาเปนศูนยกลาง พระองคตองเปนศูนยกลางและที่หนึ่งทั้งในความคิดและกิจการของเรา เราแตละคนจะตองเปนเทียนเลมเล็ก ๆ เลมหนึ่ง จุดขึ้นเพื่อใหความสวางดวยความเชื่อ ...เชื่อในความรักที่พระเจามี ตอเรา และที่เราตองมีตอกันและกัน ไมใชการทําลายลาง ไมใชความเกลียดชัง ไมใชความรุนแรง เมื่อเทียนเลมเล็ก ของเราแตละคน ๆ รวมกัน เปนหมื่นเปนแสนดวงจะกลายเปนแสงสวางดวงใหญที่สองสวางแกบรรดาผูที่อยูในความ มืด ใหคนพบหนทางสูอาณาจักรแหงความจริง ความยุติธรรม และความรักของพระเยซูเจา อาศัยกําลังและ ความสามารถของเราโดยลําพังมันอาจเปนไปไมได แตถาเราทํามันพรอมกับพระเยซูเจา โดยอาศัยพระหรรษทานจาก พระองค ทุกสิ่งทุกอยางเปนไปไดเสมอ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 29 พฤศจิกายน ค.ศ.2013 การเริ่มตนและการสิ้นสุดเปนสองดานของความจริงอันเดียวกันที่ไมอาจแยก จากกันได ... เมื่อมีเกิด ก็ยอมมีตาย เมื่อมีจุดเริ่มตน ก็ยอมมีจุดหมาย ปลายทาง การรูจักจุดหมายปลายทางตั้งแตเนิ่นๆ หรือตั้งแตเริ่มแรก ยอมมี ประโยชนตอการดําเนินชีวิตของเราแตละคน “ชีวิต” ของคนเราเหมือนกับ “การเดินทาง” การรูจักจุดหมายปลายทางที่ชัดเจนกอนที่ออกเดินทาง จะทํา ใหเราไปที่นั่นงายขึ้นและไมเสียเวลาไปโดยเปลาประโยชน ถาไมรูวากําลังจะ ไปไหน เราจะไมมีวันไปถึงสถานที่ที่เราตองการอยางแนนอน แมวาชีวิตจะเหมือนกับการเดินทาง แตการเดินทางของ ชีวิตแตกตางจากการเดินทางทั่วไป เราไมรูวาตองใชเวลานานเทาใดจึงจะถึงจุดหมายปลายทาง บางคนอาจใชเวลา ยาวนานกวา 100 ป แตบางคนอาจใชเวลาเดินทางเพียงแค 10 ป หรือสามเดือน หรือสองสัปดาห บางคนอาจใชเวลา ไมถึงวันเสียดวยซ้ําไป ระยะเวลาของการเดินทางไมใชเรื่องสําคัญมากนัก แมวาหลายคนจะกังวลใจในเรื่องนี้มากก็ ตาม เรื่องที่สําคัญมากกวาคือ สิ่งที่เราตองทําระหวางการเดินทางของเราบนโลกนี้ตางหาก ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี