UNA, redes con vision de genero by Andrea Secchi

una

O1 març 2010

xarxes amb visió de gènere redes con visión de género

Editorial E

stamos creando un medio de comunicación con perspectiva de género, bajo un modelo de intercambio horizontal. Una revista para mujeres que hable de lo que nos motiva y que nos escuche. Publicaremos cada tres meses una versión impresa, y una edición online cada mes. Y nos potenciaremos a través de encuentros cara a cara: networking, charlas, eventos... Buscamos el desarrollo en lo personal y lo profesional, en lo espiritual y lo laboral, en lo privado y lo público, armonizando las dos esferas. Creemos en la igualdad desde la diferencia, el optimismo, la importancia de crear redes, la solidaridad y la apertura a todas las opciones y talentos que tenemos las mujeres en nuestros diversos roles. | Paula Mattio

| Mónica Aldegunde | Andrea Secchi

UNA una@unaonline.net www.unaonline.net http://www.facebook.com/pages/UNA/274541946607 http://twitter.com/unaonline

Anna llenas

“Me paso más tiempo limpiando demonios que nada en la vida” Anna Llenas® www.annallenas.wordpress.com

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sumario UNA Redes con vision de genero 01 marzo 2010

Neus Arqués

para una 08 apuntes vida digital Àgatha Estera

hay una sola 14 madre o dos Ana Maria Vidal

NATURAL Y 32 AUTORIDAD LIDERAZGO EN FEMENINO María Teresa Andruetto

22 aves exóticas narradoras: Reina Roffe

Rosa Jové

respeto 20 el como premisa Fotos de Luisa Petit

las mujeres 26 Todas son princesas

Eva Espinet

haiti La “ley sin ley” Sandra Gavilán

museo de la 07 Un mujer en Senegal AGE Maria Rosa Agustí

35 vocació de canvi

mirada wom!

Eva Espinet

haiti La “ley sin ley” Niños y mujeres, l@s grandes perdedor@s Uno de los países más pobres del mundo ha caído en la oscuridad total tras la catástrofe del terremoto. Es hora de dar luz a esa terrible oscuridad

ada mañana, la ciudad es escenario de una lucha sin tregua por la supervivencia. De esta supervivencia humana, los que se llevan la peor parte, como siempre, los niños y las mujeres. Los niños huérfanos siguen deambulando sin destino, convertidos en presas jugosas de mafias (adopciones ilegales, tráfico de miembros, secuestros, etc.) y criminales sin reparo alguno -7.000 criminales andan sueltos desde que los muros de la prisión quedasen reducidos a escombrosson carne fresca para violadores y maltratadores. La violencia de género está al orden del día. Niños y mujeres son los débiles frente a la fuerza bruta de hombres que se amontonan para recibir la ayuda humanitaria. Naciones Unidas y el ejército americano tratan de poner orden, sin mucho éxito. Y cuando la noche cae -hacia las 5, 30 de la tarde-, la oscuridad del olvido y de la violencia se cierne sobre los restos de la ciudad. Toda ayuda humanitaria desaparece para salvaguardad su propia seguridad y las calles son un caramelo para los criminales. La ley del más fuerte pasa a “la ley sin ley”. Niñas y mujeres

¿Cómo poner orden ante tamaño caos?

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No es suficiente la presencia de un ejercito para salvar a Haití de la miseria y la destrucción a la que se enfrenta –en pocos días se sumará la temporada de lluvias y huracanes y veremos más cadáveres añadirse a una lista de víctimas que ya es escalofriante-. Haití necesita de una decisiva colaboración internacional para reestablecer ya el gobierno del país, la autoridad legal, moral y ética; para que desaparezca “la ley sin ley “de un país sumido en la más rotunda oscuridad. ¿Dónde está la solidaridad de los gobernantes del G-20? Que nos lo expliquen, please.

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Sandra Gavilán

Un museo de la mujer en Senegal En Ile de Goré, una interesente colección de fotografías de las grandes figuras de la emancipación femenina en Senegal, varios objetos domésticos y vestimentas

enegal es un país de contrastes, al menos esta es la impresión que me dió en los pocos días que estuve. Mientras las ciudades son sucias, caóticas, poco higiénicas, ruidosas y humeantes, los paisajes son preciosos y inspiradores de poemas y cuentos; mientras las gentes son amables, atentas, risueñas y hospitalarias, el presidente del país, Abdoulaye Wade, es un déspota y despilfarrador. Sólo hay que ver la gigantesca estatua que ha hecho construir cerca del aeropuerto de Dakar con un coste también gigantesco, mientras en el mismo aeropuerto, por poner un ejemplo, tiene cortes de luz casi a diario. Dakar es una ciudad que no tiene mucho atractivo mientras que Ile de Goré, a veinte minutos en ferry, es una pequeña isla de ensueño con casitas de colores y calles sin coches donde parece que el tiempo no haya transcurrido. fue donde descubrí el Museo de la Mujer, fundado por una mujer senegalesa, Henriette Bathily y bajo la iniciativa del cineasta senegalés Ousmane William Mbaye con fines educativos, culturales y socioeconómicos. Se trata del primer museo privado del país que alberga una interesente colección de fotografías de las grandes figuras de la emancipación femenina en Senegal, varios objetos domésticos y vestimentas que muestran la historia y evolución de la Mujer. A pesar del mal estado en el que estaban las fotografías y objetos domésticos, quizás por falta de recursos económicos, fue interesante visitarlo y al mismo tiempo me hizo reflexionar. ¿Por qué nosotras no tenemos un museo de la mujer? En esa isla, Ile de Goré,

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Neus Arqués

apuntes para una vid@ digital Estamos saturados y (mal)vivimos en un entorno hiperexcitado, desbordante de mensajes de distinto calado. Por eso me propongo hablar con aquellos a quienes puede interesar lo que a mí me interesa y no molestar al resto: no agregar ruido innecesario. ¿Y qué me interesa? En orden variable: las implicaciones sociales y económicas de la Red, el futuro de los libros y la (in)visibilidad de las mujeres. Continuamos.

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apuntes para una vid@ digital

Saturad@s 3 February, 2010 www.neusarques.com

udaba entre hablar de “hastío” o “hartazgo”, pero una visita a la Real Academia me lleva a optar por “saturación”. En Física se entiende por saturar “aumentar la señal de entrada en un sistema hasta que no se produzca el incremento en su efecto”. Pues eso. Estoy saturada. Estamos, creo, saturados. ¿Por qué lo digo? Porque lo leo (y si Gonzalo “no pué más“, menos puedo yo). Por observación, propia y ajena. Empiezo con la confesión propia • Abro mi lector de feeds de forma errática. Cierto es que cuando lo hago me doy un atracón de posts. También es cierto que he borrado la mitad de mis suscripciones y que ahora mismo anotar un blog nuevo es una adhesión excepcional. • Amigos en FB / contactos en LinkedIn: ¿Me apetece regresar permanentemente al pasado? No. • Leo en papel de forma compulsiva, aún siendo flamante propietaria de un Kindle incunable. ¿Tendré que pasarme al iPad (ergo aprender cómo funciona un nuevo gadget)? Continuo con mi muestra particular: • El blogger Hugh Macleod resucita su newsletter. • Lily Allen, cantante entronizada como social networker, anuncia en setiembre que abandona los medios sociales (que precisamente la dieron a conocer) (NB: Sin embargo, ayer volvió a twittear).

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• Los organizadores de Cava & Twitts escogen, como tema del mes, el Slow Life Design. Mi muestra no es estadísticamente significativa, pero en mi opinión apunta una tendencia emergente. Fragmentación. Saturación. ¿Tiene solución la saturación? Sí. ¿Cuál es? La relevancia. Ser relevante. No veo otra.

Abro mi lector de feeds de forma errática. Cierto es que cuando lo hago me doy un atracón de posts.

Como mejorar la calidad de vida digital 26 January, 2010 www.neusarques.com Internet es un gran ladrón de tiempo. Los medios sociales fagocitan nuestra atención y, cuando queremos darnos cuenta, se nos han pasado las horas en nada. Cuando eso sucede, nos sentimos frustrados, desbordados o ambas cosas a la vez.

Por eso me han interesado las recomendaciones de Penny C. Sansevieri, experta en Marketing. Resumo aquí su “10 Ways to Rock on Social Media and Still Have a Life“: • Seleccionar las fuentes de consulta • Suscribirse (vía RSS) sólo a las que consideremos de interés • Limitar el tiempo dedicado a cada tarea. • Automatizar tareas (mediante autorespuestas…) • Sindicar el propio contenido entre las distintas plataformas • Crear una rutina cotidiana • Centrarse en las tareas esenciales • Diseñar un plan de actuación • No seguir al líder (es decir, ignorar aquellas recomendaciones que no interesen, incluídas las suyas). El artículo me interesa además como signo de los tiempos. Empiezo a percibir cierto hartazgo digital, una saturación mental ante la diversidad de opciones, la fragmentación, la multiplicación de identidades y la proliferación de gurus. No me extrañaría que pronto asistieramos a un repliegue. La atención se nos acaba; Internet, no.

No me extrañaría que pronto asistieramos a un repliegue.

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apuntes para una vid@ digital

De sujetadores y privacidad 15 January, 2010 www.neusarques.com

l año empieza en Facebook (FB) con un curioso viral (por no llamarle hoax) que anima a las usuarias a escribir en su muro el color de su sujetador. Objetivo ( y cito): “Veamos hasta donde llega… hasta donde podemos transmitir y expandir el juego, y concienciar a la gente sobre el cáncer de mama, mientras dejamos q los chicos se pregunten por q tenemos un color en nuestro “status””. el número de amigas en FB que se han lanzado sin pudor a anotar un dato privado (el color de la lencería) en un espacio público, en aras de una causa no especificada. ¿De verdad pensamos que anotando “beige” vamos a concienciar a alguien sobre el cáncer de mama? Este strip-tease general no me parece buena idea. Creo que cuando Mark Zuckerberg, fundador de FB, sale a la palestra hablando de que la privacidad ya no es una norma social tenemos un problema. Está claro que a FB le interesa extender esa creencia, porque las redes sociales viven de minar nuestra información personal. Y a los usuarios igual no nos hace tanta gracia. Me ha sorprendido

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en FB y lectores casuales: cuidar vuestros datos personales. La privacidad (entendida como “ámbito de la vida privada que se tiene derecho a proteger de cualquier intromisión” - RAE) es un recurso en vías de extinción. Hay que matizar la idea de la gratuidad en Internet. En la Red, las cosas no son gratis. Google no es gratis, FB tampoco: pagamos con nuestra información. Y como todavía no sabemos gestionar bien esta nueva moneda, pagamos de más, igual que cuando viajamos a un país exótico que emplea una moneda distinta a la nuestra y nos perdemos al hacer la conversión. Repito aquí mi mantra: No digas en FB lo que no dirías en un bar. Amigos, amigas

No digas en FaceBook lo que no dirías en un bar.

neus arques “Soy una escritora que trabaja en Marketing y una especialista en Marketing que escribe. Nací y vivo en Barcelona. Me diplomé primero en Traducción e Interpretación. De este período me queda la atracción por las palabras y una traducción al catalán de F. Scott Fitzgerald. Después me licencié en Ciencias Políticas y realicé un Master en Relaciones Internacionales en la Johns Hopkins University. A la segunda etapa debo mis hábitos de gestión y una empresa propia, Manfatta , especializada en Marketing en nuevos formatos”. HE PUBLICADO, entre otros Ficción: • Una mujer como tú

Ediciones Martínez Roca, 2009.

• Un hombre de pago Umbriel Editores, 2006

No Ficción: • Marketing para escritores Alba Editorial, 2009.

• Visibilidad

(Cristina Aced, Neus Arqués, Magali Benítez, Bel Llodrá y Eva Sanagustín) Gestión 2000, 2009.

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Ă&#x20AC;gatha Estera

madre hay una sola o dos

Mama y mami dando la merienda a los mellizos. foto del Album de familias de Mattia Insolera.

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madre hay una sola o dos

Si las familias homo(m)parentales votásemos sobre la pregunta que más nos hacen, ganaría el primer puesto: ”¿y cómo os llaman?”. Cuando estaba embarazada, no le daba mucha importancia, Sin embargo unas amigas me hicieron ver que los niños nos llamarían por el nombre con el que nos llamásemos nosotras. Fue entonces cuando me convertí en mamá y mi mujer, en mami.

Familias liquidas 13 de Enero de 2010 www.agathaestera.com “Éste es un álbum de famílias líquidas, con roles intercambiables, con personas que se quieren y que forman equipos familiares (…) En el caso de las famílias homoparentales los roles son de origen social y no de género” Catalina Gayà La cita es del trabajo documental Álbum de familias del fotógrafo Mattia Insolera y la periodista Catalina Gayà que se inaugura en Figueres dentro de la II Biennal Internacional de Fotografia de la INSPAI, Centre de la Imatge de la Diputació de Girona. Son unos excelentes retratos de la vida cotidiana con la única particularidad de que quienes salimos retratadas somos algunas familias de madres lesbianas y padres gais.

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Es un excelente trabajo artístico y periodístico que recoge “la revolución silenciosa” de las familas homoparentales a la que sin duda se sumaran más famílias heterosexuales, reconstituidas, monoparentales y otras “tales”, porque la família no desaparece ni se extinge, afortunadamente se reinventa y se adapta aa la evolución social. Grazie mille Mattia, mil gràcies Catalina per la vostra sensibilitat i mirada encertada.

Primer dia de cole 19 de Enero de 2010 www.agathaestera.com

a llegado el momento de decidir el futuro colegio de los niños. Ayer fuimos a la primera reunión informativa para conocer el centro público que tenemos más cerca de casa y que según la vox populi ”goza de mejor reputación” en el barrio. Educar en la diversidad

Tenemos claro qué es lo que no queremos para nuestros hijos, y también tenemos claro que la parte fundamental en su educación nos toca a las madres/padres en colaboración con el centro escolar, con los otros padres y madres y con los otros niños/as de clase, con la familia extensa, los amigos, los vecinos... Tendremos que educarnos todos/as en la diversidad, y adaptarnos a la realidad del otro respetando los valores universales.

Como muchos otros padres/madres, nos preocupa el bullying, el acoso al “diferente”: al bajito, al gordito, al empollón, al que no le gusta jugar a fútbol, a la que le gusta jugar a fútbol, al que nació en otro país, al que tiene “sólo” una mamá o un papá, a la que su mamás o papás son homosexuales. Nos preocupa que se tome la parte por el todo, que nuestros hijos reciban más atención porque sus madres somos lesbianas, que se pregunte por su futura orientación sexual o su comportamiento de género. Nos preocupa que se les remarque que son diferentes, porque ellos son tan diferentes como cualquier otra persona. Ayer fue nuestro primer día de cole, empezamos sin libro de instrucciones, como las demás familias.

Mamamitis 2 de Febrero de 2010 www.agathaestera.com

levamos unos dias intensos de mamitis. Uno, o los dos niños, estan pegados a nosotras como chicles. Y justo el domingo nos visitan unos amigos a quienes hacia meses que no veíamos. Los niños estaban quejosos, bajo “nuestras faldas”, vaya, nada simpàticos. Y nos dicen: “estos niños estan demasiado emarados“. A lo que contesto: ” ¡hombre, como van a estar si tienen dos madres !”. Pero lo cierto es que su mamitis no es un empacho de mamás, es parte de una etapa: de esos fatales 2 años. Otros niños con papa y papi, padecen papitis. Y lo curioso es que niños con papa y mama, padecen unas veces mamitis y otras veces papitis, según quien pase más tiempo con ellos. ¡ Es fantástico todo lo que se esconde detrás del lenguaje infantil !

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Un cafe entre miopes 24 de Diciembre de 2009 www.agathaestera.com

os sábados llevamos a los niños a clase de natación. Allí coincidimos con todo tipo de familias, aunque a primera vista, yo diría que sólo son de aquel tipo tradicional. Hace quince días Enric se puso enfermo y mi mujer se quedó en casa con él. Cuando llegamos al vestuario Arnau y yo, nos preguntaron por su hermano y la cosa quedó saldada momentáneamente con un “tiene fiebre”. Pero no quedó ahí. Mientras hacia el café, esperando que acabase la clase de natación, dos mamás se sentaron en mi mesa. Y empezó la conversación: Madre A: Enric está enfermo (..) ¿Así que tu eres la tia? Contesté: Yo soy la otra mamá. Madre B: Los niños son gemelos Añadí: Enric y Arnau tienen dos mamás. Madre A empezó una risa algo histérica, mientras pronunciaba un ”ah bueno, ah claro”. Madre B me miraba con complicidad, nadie le había explicado nada, pero la mujer ya habia atado cabos.

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El sábado pasado nos encontramos las cuatro madres y todo continuó como antes de la cómica conversación. Ahora sabemos que Madre A es la madre de a y madre B es la madre de b. A simple vista diriamos que en algún lugar estan los papás de a y b, pero como también somos miopes, tampoco preguntamos. A veces dudo de si tatuarles a los niños la bandera gay para evitar situaciones así, aunque creo que tampoco sería la solución porque las lesbianas somos nosotras. Y siempre hay quien confunde tan “noble icono” con la bandera italiana de la Pace, como me ocurre a mí entre la bandera colombiana y la venezolana.

Agatha Estera Madre Soy la mamá de dos mellizos de dos años, a quienes les dedico las tres cuartas partes de mis días. Nuestros hijos tienen una mamá y una mami, pero todavía no saben muy bien qué significa esto. Poco a poco lo descubriremos. Periodista Trabajo como reportera en los servicios informativos de Televisión de Catalunya, la televisión pública catalana. Desde la sección de sociedad y territorio, trato los temas locales y también me he especializado en los temas LGTB. Deportista Cuando tenía tiempo, es decir, antes ser madre, era deportista multi-disciplinar. Ahora,cuando me lo puedo permitir, me escapo a alguna competición de BTT, a un dia de esquí entre semana, un domingo de tennis o una pachanga de fútbol. Catalana Por casualidades de la vida nací en 1971 en Nueva York, pero me crié en Barcelona (Catalunya). Mi lengua materna es el castellano, mi lengua vital y como madre es el catalan. El blog En Familia, instrumento de comunicación, lo escribo en castellano para llegar al máximo de personas. El nostre país és tant petit… www.agathaestera.com

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familia

Rosa Jové

el respeto como premisa la mayoría de los libros sobre educación para la infancia tienen títulos peyorativos hacia los niños, porque los escribimos los adultos para los adultos y En ningún momento nos hemos detenido a pensar cómo se sentirían ellos y ellas. sólo basta recorrer una librería o biblioteca en la sección dedicada a este tema para comprobarlo.

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l derecho a la propia imagen (se tenga la edad que se tenga) está garantizado por el artículo 18 de nuestra Constitución, y estos títulos dañan la imagen del menor. Algunos de ellos pasan de tratarlos como adolescentes con problemas a tiranos. Imaginemos que este tipo de títulos se hicieran sobre otros colectivos. No podemos empezar a educar a los niños sin el convencimiento de que son personas de pleno derecho. ante cualquier actuación educativa hacia el menor: nunca menoscabar su dignidad ni sus derechos. Mi libro Infancia feliz parte de la premisa de que educar es un camino que hay que recorrer con los hijos, a su lado. ¿Cómo vamos a compartir viaje con alguien del que pensamos que nos quiere tomar el pelo? Ese tipo de pensamientos provoca una distancia emocional entre padres, madres e hijos. Ya no se hace el viaje junto a alguien, sino unos delante y otros detrás; y eso cuando no es la opción de llevarlos a “rastras”. Conforme esa distancia se acrecienta, cada vez es más difícil el camino de regreso. Y ése debe de ser el primer paso

de ver la educación de los niños desde un solo ángulo; tenemos que darles voz, saber ponernos en su lugar. Sólo así podremos entenderlos, y la comprensión es la primera condición para solucionar un problema. Cuando se hace una cosa para alguien, hay que tener en cuenta a esa persona. Por lo tanto, si eres de las que piensa que para educar a un niño se pueden utilizar formas de trato diferentes (pues no las emplearías con tu pareja, ni con tus amigos íntimos), como dejarles llorar, enviarles a su habitación, ignorarles, dejarles sin cenar, quitarles sus objetos más preciados durante un tiempo, levantarles la voz…, o si eres de los que piensan que cuando un niño presenta un problema toda la culpa es de él, o que es malvado… Si es así, Infancia feliz no es tu libro. Pero puedes relajarte, tienes estanterías repletas de títulos más adecuados. No deberíamos caer en el error

Rosa jove

Autora de Dormir sin lágrimas e Infancia feliz. Especializada en psicología clínica infantil y juvenil y en psicopediatría (bebés de 0 a 3 años) y licenciada en Historia y Geografía con especialización en antropología de la crianza. Presidenta de la delegación de Lleida del Col.legi Oficial de Psicòlegs de Catalunya y responsable del programa de salud materno-infantil de UNICEF en Lleida. Miembro fundador del grupo Alleta (Lleida), vicepresidenta de fedalma (Federación Española de Grupos de apoyo a la lactancia materna) y de la Federación Catalana de LM. dormirsinlagrimas.com

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narradoras

Reina Roffé Ha desarrollado en argentina y en España una intensa labor en la literatura, el periodismo y la docencia. Nacida en Buenos Aires, pero radicada en Madrid desde 1988, lee habitualmente los diarios argentinos y conserva amigos de acá, como un indispensable ritual de pertenencia. A veces habla de sus tíos, solterones y músicos, y de ese profesor del secundario llamado Haroldo Conti que leyó sus primeros escritos y le dijo que estaba “condenada a la literatura”.

María Teresa Andruetto

eina Roffé nació en Buenos Aires, en 1951. Con su primera novela, Llamado al Puf (Pleamar, 1973), obtuvo el Premio Pondal Ríos al mejor libro de autor joven en un concurso convocado por la Fundación Odol.

• Párrafo aparte merece La rompiente, editada en 1987, simultáneamente en Buenos Aires y México, una novela que desde hace años es objeto de estudio en universidades americanas y europeas y ha sido reeditada.

• Publicó después Monte de Venus (Corregidor, 1976), novela prohibida por la censura argentina en los años de la dictadura militar, Espejo de Escritores (Ediciones del Norte, New Hampshire,1984), Juan Rulfo: Autobiografía Armada (Corregidor, 1973/ Montesinos, 1992), la novela El cielo dividido (Sudamericana, 1996) y Aves exóticas. Cinco cuentos con mujeres raras (Leviatán, 2004).

• Sus cuentos y relatos, traducidos al inglés y al alemán, figuran en diversas antologías de Europa y América. En 1993 ganó la Beca Antorchas de Literatura.

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• Vive en Madrid, donde coordina talleres de lectura y escritura creativa, y es firma invitada en el Centro Virtual Cervantes.

Ella dijo:

...toda la novela es una indagación para ver de qué manera distinta se pueden contar las historias que protagonizamos. ¿De qué otro lugar sino del miedo, o de qué otra cosa se puede escribir, sino de viajes, crímenes y exilios? El fuego interrumpido. Página 12, Suplemento de Cultura. 27 de junio de 1993. Se dijo de ella:

Podríamos definir La rompiente como una novela-diario íntimo que reescribe el canon y narra el género… (…)…El lugar donde se opera esta búsqueda es el cuerpo y el modo de operar, la ruptura. Así, La rompiente subvierte la escritura normalizada, articula la resistencia en el discurso y plantea de modo original una relación diferente entre mujer y narrativa. Enfrentada al discurso oficial de la narrativa consagrada, el texto de Roffé narra desde el margen, escribe la imposibilidad de narrar y asume que contar es una puesta en abismo donde azar, verdad, ficción e historia se relativizan en la metáfora del juego. Revista Aleph (Año XLI, enero/marzo 2007, Colombia)

Sus personajes femeninos tienen un aura de misterio y ambigüedad que los coloca entre los más audaces que se han escrito en los últimos veinte años. Cristina Peri Rossi. Para la reedición de La rompiente en Alción editora. Roffé es una narradora sutil que prefiere los pequeños episodios a los grandes desarrollos, los sobreentendidos a las explicaciones, la promesa erótica a la descripción sexual. Nos remite a un mundo en el cual la figura humana se va borrando pero sin perder la palabra, planteándose uno de los desafíos del narrador actual: recomponer, con nostalgia paródica, la perdida epopeya de los antepasados. Blas Matamoro, Revista Cuadernos Hispanoamericanos, Nº 568, Madrid, Oct. 1997

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La Rompiente (Fragmento) Reina Roffé narradorasargentinas.blogspot.com

os almacenes de productos extranjeros traen nuevas delicias. Se deja tentar por los turrones españoles de almendras que a su abuela siempre le gustaron tanto. Los dulces están unidos al recuerdo de la sobremesa, que la Ela convertía en una ceremonia y oficiaba entibiando las tacitas de café, eligiendo de la vitrina las copas de licor, quitando el papel celofán de los turrones y el papel plateado de los chocolates con el mismo cuidado con que trataba los cristales. Una vez que todo, en su opinión, estaba dispuesto, entonces se podía cumplir con el rito de la tertulia familiar. Poco o nada se hablaba: era un diálogo goloso entre la Ela, las tías y usted. A veces se la regañaba por meter los dedos en los ganchillos de las carpetas tejidas al crochet o por hacer bolitas con los papeles de los chocolates y arrojarlas sin puntería a cualquier objeto que representara ser un cesto de basketball. En el pequeño departamento al que la han confinado en estos últimos años, ve a la Ela sentada en la sala, muy encorvada y quieta sobre el borde del sofá. Usted le recomienda que adopte una posición más cómoda apoyándose contra el respaldo. Melancólica, la Ela da a entender que no tiene fuerza ni ganas de moverse.

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Le obsequia el turrón, ella se lo agradece con una sonrisa que usted reconoce en el acto. Ésa con la que solía decirle: “Ah, mi querida, siempre te acuerdas de mí”. Para recompensarla por el regalo, intenta dolorosamente mover su cuerpo hacia el respaldo del sofá, y cuando logra enderezar la espalda, toma el paquete y lo desenvuelve como si fuera un objeto frágil y muy valioso. Mientras ella parte el turrón en trozos, usted observa que sus pies, como los anchos pies de Leonor, apenas rozan el suelo. La figura de la anciana parece la de una muñeca cenicienta sobre un sofá gigante. Ella le ofrece un pedacito de turrón y se lleva a la boca otro. Usted va por el té y vuelve a sentarse en una de las pocas sillas que ha sobrevivido al cambio de muebles y la modernización. La Ela coloca en un plato algunos trocitos de turrón; en otro, los que disimuladamente saca de la boca, porque -ahora usted advierte- ella ya no puede masticar. Ha cometido una equivocación tras otra. El turrón de almendras se ha tornado en un tributo perverso de su cariño a la Ela. Todo esto la acongoja y se va con la congoja. Llama a su madre desde un teléfono público. Increíble, el teléfono funciona quizá por obra de un milagro. Su madre no comprende por qué le dice inopinadamente que, por favor, no envejezca.

EL PARO Reina Roffé narradorasargentinas.blogspot.com Era el gobierno más eficaz de la historia. Había solucionado uno de los problemas endémicos del país: el desempleo. Con un decreto, aumentó los festivos, favoreció los puentes, triplicó las vacaciones anuales. Con otro, bajó el impuesto a los automotores y el precio de los vehículos. Fomentó el turismo nacional y liberó la velocidad máxima permitida en autopistas, carreteras y vías urbanas. La mortalidad por accidente creció tanto que la población quedó reducida a su cuarta parte. Hoy, hay un superávit de ofertas de trabajo que no se pueden satisfacer.

LA HISTERIA DEL TIEMPO Reina Roffé narradorasargentinas.blogspot.com

Un día como hoy es dádiva y alimento para los que siempre hablan, o peor, escriben del tiempo: por la mañana, lluvia torrencial; al mediodía, muchas nubes en el cielo disipadas rápidamente por un fuerte viento que todo se lleva por delante; quietud y sol radiante a primera hora de la tarde; nuevas nubes al atardecer; agua nieve por la noche; tormenta eléctrica de madrugada. Un día como hoy es fuente, y simiente, de todas las indecisiones. El Paro y La Histeria del Tiempo permanecían, hasta ahora, inéditos.

Maria Teresa Andruetto Nació en Aº Cabral, Córdoba, Argentina, en 1954. Publicó novelas, libros de cuentos, poemarios, ensayos, obras de teatro y libros para niños. Entre ellos, las novelas La mujer en Cuestión (DeBolsillo, 2009), Lengua Madre (Mondadori, 2010), Stefano (Sudamericana, 1998) y Veladuras (Norma, 2005), el libro de cuentos Todo movimiento es cacería (Alción, 2002), los poemarios Beatriz (Argos, 2005), Pavese/Kodak ( Ediciones del dock, 2008) y Sueño Americano (Caballo negro editora, 2009) y numerosos libros para niños, entre los que se encuentran El anillo encantado, La mujer vampiro, El País de Juan y El árbol de lilas. Su obra es objeto de estudio en universidades europeas y americanas y está siendo actualmente traducida a varias lenguas. Obtuvo entre otras distinciones, Premio Novela del Fondo Nacional de las Artes, Lista de Honor de wom! IBBY, finalista de los premios ClaMagazine rín y Sent Sovi/ Ediciones Destino y enBlog 2009comunitario el Premio Iberoamericano WOM! quie- a la Trayectoria re contribuir en aLiteratura un mundoInfantil/Judonde venil la libertad, SM, porlalaigualdad totalidady de la ausu obra para tonomía niños. sean Modera posibles el blogpara tonarradorasargentinas.blogspot.com das las mujeres, sin excepción. /www.teresaandruetto.com. www.teresaandruetto.com.ar ar

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Totes les dones son princeses Fotos de Luisa Petit

Totes les dones son princeses

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Luisa Petit reunió 108 mujeres de La Bisbal d’Empordà, las retrató a todas con el mismo vestido. Publicò un libro con las fotografías Y Actualmente está estudiando la posibilidad de hacer este trabajo en otras localidades. www.luisapetit.com

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Totes les dones son princeses

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...”Yo soy una princesa, lo son todas las mujeres, aunque vivan en sucios y viejos desvanes, aunque se vistan con harapos, aunque no sean hermosas, listas o jóvenes. Todas somos princesas. ¡Todas! ¿Nunca le ha dicho a usted eso su padre? ¿No se lo ha dicho?”... De la película “La Princesita”

www.luisapetit.com

Ana Maria Vidal

AUTORIDAD NATURAL Y LIDERAZGO EN FEMENINO La perspectiva de género irrumpe en el desarrollo de las capacidades para el liderazgo. La desvalorización de lo femenino vehiculada por la cultura patriarcal aún pesa de modo específico en la senda de eclosión por la que avanza la mujer actual.

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AUTORIDAD NATURAL Y LIDERAZGO EN FEMENINO

Pasar del diálogo como lucha de poder al diálogo co-creador es un proceso de reeducación. Requiere construir un cierto grado de autonomía y autoestima que nos permita sanear la relación con el otro.

estaurar las cualidades del principio femenino y engarzarlas con ejercicio del liderazgo abre una puerta hacia la construcción de una nueva manera de incidir en la realidad que tenga presente el bien común. La mujer tiene mucho que decir en el proceso de aunar conciencia y poder. Su palabra y su acción serán más eficaces cuanto más ancladas estén en su autoridad natural. EL DIÁLOGO ENTRE HOMBRES Y MUJERES

• La comunicación y la escucha activa se tiñen de matices singulares cuando está en juego el diálogo entre géneros. • Comprender la guerra larvada que aun rige entre hombre y mujer es el primer paso para transformarla. • Pasar del diálogo como lucha de poder al diálogo co-creador es un proceso de reeducación. Requiere construir un cierto grado de autonomía y autoestima que nos permita sanear la relación con el otro. • El final de la guerra entre los sexos participa en la construcción de una civilización pacificada y sostenible.

RESTAURACIÓN DE LA AUTOESTIMA FEMENINA

• En nuestros tiempos, el principio femenino aun arrastra un fuerte menosprecio cultural, además de verse ahogado por la exigencia de la productividad y el estrés. • Las mujeres que avanzan por la senda de su autonomía con frecuencia se han desconectado de su intuición y receptividad profundas. Por el camino han perdido espacios en los que aprender de otras mujeres y se han orientado según modelos masculinos. • La mujer desvinculada de su sabiduría interior y de su capacidad para el bienestar, con una autoestima fragilizada, está desprotegida ante la agresión y la enfermedad.

• Un círculo de mujeres genera un espacio adecuado para que las mujeres desarrollen su asertividad y se reconozcan por sí mismas, saliendo de la vulnerabilidad que implica la dependencia a la mirada del otro. • Urge recuperar espacios en los que aprender de otras mujeres y generar sororidad. Éste es un término que se utiliza en el pensamiento de las mujeres desde hace años. Es el equivalente a fraternidad, pero desde la raíz: sor, hermana. La sororidad es un concepto de restauración de esa hermandad entre mujeres. Implica tejer relaciones horizontales, de reconocimiento mutuo, donde la solidaridad es uno de los aspectos. LA AUTORIDAD DE LAS MUJERES

• Frente al valor único del discurso racional, del saber intelectual, instaurado por el patriarcado, la mujer domina la gestión de la complejidad sin que este factor haya sido suficientemente nombrado, reconocido y valorado. • Urge rescatar la autoridad de la mujer de ese espacio de invisibilidad y desvalorización o distorsión en el que aun reside, pese a sostener todos los espacios vinculados al cuidado de la vida. • La autoridad de las mujeres requiere hacerse visible y ser nombrada y reconocida por ellas mismas, para pasar a ser ejercida concientemente, bajo la perspectiva de un cambio de paradigma social y cultural.

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AUTORIDAD NATURAL Y LIDERAZGO EN FEMENINO

Las mujeres que avanzan por La senda de su autonomĂa suelen adoptar modelos mascuLinos. Urge recuperar espacios en los que aprender de otras mujeres, generar sororidad, compartir estrategias y hacer visibles nuevos liderazgos, orientados hacia el bien comĂşn y el goce de vivir..

Ana Maria Vidal Especializada en técnicas de comunicación y desarrollo de competencias humanas. Es profesora externa de diferentes escuelas de negocios y centros de educación permanente de España y Suiza, así como del área de género y sociedad de la “Escola de la Dona” de la Diputación de Barcelona. Formada con la filósofa y terapeuta Paule Salomon en identidad de género, terapia emocional y respiración consciente. HA PUBLICADO: • La autoridad natural

Editorial Icaria (febrero 2007)

• Diálogos vitales, itinerarios interiores femeninos y masculinos Editorial Icaria, (junio 2005)

• Ciclos femeninos, ¿y si nos reconciliáramos con ellos? S.C. Edicions, (septiembre 2002)

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AGE Maria Rosa Agustí

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Per què existeix una associació d’empresàries?

Com vas arribar a ser empresària?

Suposo que el meu perfil d’emprenedora, la Naturalment, el fet que sigui una associaformació constant, l’aprenentatge, hi van tenir ció de caràcter femení, dintre d’una socie- molt a veure. I sobretot el fet de poder trebatat de marcada presència masculina en el llar amb altres persones des d’un concepte de món laboral, crea col·laboració, no compe“Hauríem de tornar a la alguna confusió. titiu, em va fer plantejar Perquè és cert que solidaritat més bàsica, un projecte en el qual els en l’àmbit empre- al nostre entorn immediat. objectius poguessin ser Com puc construir un sarial tenim les igualment brillants però gratacels si no n’he posat mateixes obligaamb una forma de treball cions i ens enfron- encara els fonaments?” diferent. Per aquest motiu tem als mateixos l’any 93 vaig engegar la problemes. Però no podem oblidar que meva pròpia empresa. el fet d’estar unides ens permet focalitzar Té com a finalitat assessorar, des del punt de els nostres interessos, drets i objectius des vista assegurador, sobre tots els riscos que hem d’una única veu. de tenir coberts perquè una eventualitat no perTot i així aquest dubte amb el temps va judiqui la nostra vida personal i laboral. perdent pes, en entendre que el paper de la dona empresària ha de fomentar‑se amb Quins reptes professionals tens per al notorietat i empenta, perquè és imprescin- futur? dible la seva aportació. Com a persona intento entrar dins meu i veure Crec que el que més interessa per a un què podria millorar.... Realment això és el que bon desenvolupament de la nostra societat vull quan em plantejo el meu futur. Tinc proés que la conciliació de la vida personal i jectes que sense desvincular-me de la meva laboral sigui un hàbit i no un tema de lluita empresa puguin ajudar en el meu entorn social, permanent. amb noves perspectives de negoci que tenen a veure amb la responsabilitat social empresarial, no com a obligació sinó com a motivació. AGE En la qual el rendiment sempre estigui subjecte Associació Gironina al creixement de les persones que integren un d’Empresàries. projecte empresarial.

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va néixer a Figueres i, a més de la seva empresa d’assegurances, dirigeix l’associació que reuneix les empresàries de tota la província de Girona. maria rosa agustí

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