Infofiesta 55

Revista trimestral Nยบ55 Enero 2016

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ÍNDICE Editorial .....................................................................................................................................................................2

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Revista trimestral Nº55 Enero 2016

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Foto portada: Iván Jiménez

Empresa periodística: 33335-T-47-F-59-i Tel. 96 582 20 21 e-mail: info@undef.es Pare Balaguer, 10 03820 Cocentaina (Alicante) www.undef.es www.infoﬁesta.com Coordinación: Carmen Fillol Ruzafa Vocalía Revista UNDEF-InfoFIESTA boletin@undef.es Equipo de redacción: Blas Mataix Melero Laura Ruiz Paco Ivorra Vicente Fillol Martínez Marcos Monar Manolo Macia Senent Publicidad: infoﬁesta@vilsor.com C/ Pintor Goya, 34 03630 Sax T. 965 474 323 • 617 410 515

EXPOFIESTA 2015 Recobra el esplendor de años anteriores ............................................................... 3 IV Congreso Nacional sobre ﬁestas de Moros y Cristianos .................................................................. 5 Los festeros renuevan la conﬁ anza en Mª Cruz Gil como Presidenta de la Junta de Moros Y Cristianos de Guardamar .................................................................................................................................. 6 Premios Concurso de fotografía de Castalla ............................................................................................. 7 Concurso de fotografía de Lleida ................................................................................................................... 7 Bases XXXI Edició del Cartell Anunciador de les Festes de Moros i Cristians en honor de Sant Jordi 2016 ................................................................................................................................................................ 8 XXXI Concurs del cartell de Festes Patronals i de Moros i Cristians de l’Olleria 2016 ............... 9 Bases del Concurs de cartells de la Festa 2016 - Lleida ...................................................................... 10 Premios Fiestas 2015 San Vicente del Raspeig ...................................................................................... 10

Crónicas festeras Crónica de Festes a Altea 2015 .................................................................................................................... Crónica de Fiestas de Moros y Cristianos de Altozano ....................................................................... Fiestas de Moros y Cristianos Benissa 2015 ............................................................................................ Medio siglo de Moros y Cristianos en Crevillent ................................................................................... Crónica de las Fiestas de Moros y Cristianos de El Campello .......................................................... Crónica de la Fiesta de Moros y Cristianos de Elche 2015 ................................................................ Crònica Fiestas de Moros y Cristianos en Novelda .............................................................................. Crónica de Sax (Septiembre - enero) ......................................................................................................... Panellet de la junta de Festes de Moros i Cristians de Sant Blai a Bocairent ............................. Mig Any a Lleida ................................................................................................................................................ Villafranqueza Celebró su cuarenta Mig Any ........................................................................................ Mig Any Fester a San vicente del Raspeig ...............................................................................................

Cultura en la Fiesta Cada Fiesta es un Mundo .............................................................................................................................. 34 Publicación del libro “Las Fiestas de Moros y Cristianos” ................................................................. 38 Reconocimiento internacional para la Tesis de Martínez Pozo, M.A. ........................................... 40

UNDEF y Música La importancia de la musica en la Fiesta de Moros Y Cristianos .................................................... 42

Diseño y maquetación: Vilsor Impresores C/ Pintor Goya, 34 03630 Sax T. 965 474 323 www.vilsor.com • vilsor@vilsor.com Datos técnicos: Tamaño 24 x 30 cm. Impresión Offset. Depósito legal: A 492-2001 - La dirección y coordinación de la revista trimestral UNDEF INFOFIESTA no se responsabiliza ni suscribe los datos y opiniones expresados por los autores colaboradores de los textos.-

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AYUNTAMIENTO DE MURCIA

EDITORIAL

UN CONGRESO PARA LA HISTORIA Carmen Fillol Ruzafa - Coordinadora de INFOFIESTA

El próximo mes de junio, concretamente del 10 al 12 la Universidad de Alicante, acogerá un hecho histórico para nuestra Fiesta; el I Congreso internacional y IV Congreso nacional de Moros y Cristianos. Un hito al que acudirán festeros, eruditos y estudiosos procedentes de países tan diversos como Ecuador, Filipinas o Panamá entre otros. Un congreso que supone la culminación de una etapa directiva en la que la junta actual muestra todo su interés por darle notoriedad y transcendencia a la cultura y la historia de nuestra Fiesta, de la cual podemos estar más que orgullosos. Un acto que abre los brazos a todos los festeros que quieran colaborar, ya que como anﬁtriones hemos de demostrar al resto de Fiestas del mundo, la grandeza de nuestra tierra y de nuestras tradiciones.

Fotografía: Rafael Martínez López - Sax

UNDEF

informa

EXPOFIESTA 2015

Recobra el esplendor de años anteriores. Carmen Fillol Ruzafa Comunicación UNDEF

El día 7 por la mañana tuvo lugar la inauguración oﬁcial de la “III Ruta de la Tapa Festera” un aliciente más para los visitantes ya que además de poder degustar delicias típicas de la Comunidad Valenciana y Murcia, también culmina con el sorteo de un premio para los participantes, premio que este año consistió en una Tv y que recayó en un festero de la localidad alicantina de El Campello.

Durante los días 6, 7 y 8 de noviembre, el recinto ferial alicantino, acogió de nuevo la feria más importante para el sector económico de los Moros y Cristianos, y como no, Undef estuvo un año más apoyando las iniciativas en el sector y cumpliendo con su calendario de actividades para darle el enfoque festivo y cultural que nuestra Fiesta se merece. El viernes día 6 a primera hora de la mañana y junto con el Alcalde de Mutxamel, don Sebastián Cañadas, el Presidente de Undef don Paco López inauguró junto al resto de autoridades tan emblemática Feria, acto que fue cubierto por numerosos medios de comunicación tanto locales como autonómicos y que cada año goza gracias a la labor de estos de una gran difusión. 3

UNDEFinforma Durante la mañana diversas actuaciones amenizaron a los visitantes que buscaban afanados todo tipo de complementos e indumentaria en los diferentes y numerosos stands, pero si multitudinaria fue la mañana del sábado, la tarde de esa misma jornada sí que tuvo una aﬂuencia masiva que demuestra que la Fiesta está recobrando su esplendor y por ende la Feria. Entre las actuaciones que nos deleitaron por la tarde tuvimos la Embajada de la entrega de las llaves de Murcia, a cargo de la Compañía de Teatro de la Federación de Moros y Cristianos de Murcia, espectáculo del pequeño Miki que siempre hace las delicias de los más pequeños, el gran ballet de Virginia Bolufer y el recital de Trovos a cargo del grupo musical medieval “Trovo Frontero” de Cieza. Durante la última jornada de la Feria, se celebró la Junta de Entidades a la que acudieron más de cuarenta poblaciones de Undef y en la cual se presentó el próximo I congreso internacional

y IV congreso nacional de Moros y Cristianos que tendrá lugar del 10 al 12 de junio de 2016 en la Universidad de Alicante y la Asamblea Nacional de Undef 2016 que se celebrará el primer ﬁn de semana de marzo en la localidad alicantina de Mutxamel. A la presentación de dicha Asamblea acudió el Alcalde de la localidad, don Sebastián Cañadas y el Presidente de la Junta Festera y vocal del área de l’Alacantí de Undef, don Pedro Miguel Planelles Riera. Hay que destacar que la Junta de Entidades se desarrolló en un ambiente de total armonía y acuerdos. Una vez terminada la Junta la totalidad de los asistentes junto con la Directiva, se dirigieron a la Plaza Mayor para apoyar el acto de presentación y entrega a Undef de la Tesis Doctoral “Moros y Cristianos en el Mediterráneo español. Antropología, educación, historia y valores” a cargo de su autor, Miguel Ángel Martínez Pozo y su posterior ﬁrma de ejemplares. A continuación el asesor informático de Undef Moisés López Vega, presentó los nuevos avances tecnológicos para la Guía Festera de 2016 que será presentada como cada año en Fitur. 4

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IV Congreso Nacional sobre ﬁestas de Moros y Cristianos La UNDEF se encuentra inmersa en la organización del IV Congreso Nacional sobre ﬁestas de Moros y Cristianos, que se celebrará del 10 al 12 de junio de 2016 en la Universidad de Alicante, donde se propone una apertura al resto del Mundo, siguiendo la estela de otras iniciativas precedentes, como han sido el Congreso Internacional sobre Embajadas (Komedya Fiesta), celebrado en 2008 en la Universidad de Filipinas-Diliman, y el Congreso Internacional de Embajadas, desarrollado en 2010 en Ontinyent. La primera ponencia se dedicará a los distintos tipos de celebraciones de fiestas de Moros y Cristianos en el resto de España y en el Mundo, con el objetivo de trascender el enfoque localista y contextualizar nuestras celebraciones con un enfoque global. Al menos se celebran en veintiséis países, repartidos por cuatro continentes, con un total de 1.212 fiestas de Moros y Cristianos: 525 en España y, de ellas, 73 asociadas a la UNDEF. Las otras seis ponencias tienen por eje central las transformaciones recientes que experimentan las celebraciones de Moros y Cristianos, convertidas en importante recurso económico, que dinamiza diferentes ramos de servicios, artesanías e industrias, y que activa propuestas de turismo cultural, turismo de interior y turismo urbano.

Los resúmenes de las ponencias deberán tener una extensión entre 10 y 20 líneas con las mismas características tipográﬁcas descritas y deberán contener hasta un máximo de seis palabras clave. Los criterios que se tendrán en cuenta para la aceptación de las comunicaciones serán: a) originalidad, b) bases teóricas en que se apoya, c) competencia técnica mostrada en el análisis y presentación de la información, d) estructura y calidad literaria del texto, e) bibliografía y fuentes utilizadas.

FECHAS CLAVE Inscripciones: por correo electrónico a la siguiente dirección: congreso@undef.es Envío de resúmenes de comunicaciones: hasta el 15 de marzo de 2016 Envío de comunicaciones por correo electrónico hasta el 31 de mayo de 2016

CUOTA DE INSCRIPCIÓN: 30 euros, para los que presenten comunicación, con derecho a las actas publicadas (sean o no socios de la UNDEF). 10 euros para los que no presenten comunicación y sean miembros de la UNDEF, con derecho a asistencia a las conferencias y actividades del congreso. 20 euros para los que no presenten comunicación y no sean miembros de la UNDEF, con derecho a asistencia a las conferencias y actividades del congreso. La cuota de inscripción será ingresada en la cuenta bancaria ES 830081 106006 00010 04301 y se remitirá el justiﬁcante junto con la ﬁcha de inscripción.

PONENCIAS 1. Las diferentes tipologías de la fiesta de moros y cristianos en España y el resto del Mundo. 2. Religión y Fiesta: el hecho religioso como elemento de la Fiesta. 3. La interpretación de la música festera en la calle. 4. El uso del traje festero. 5. Los actos más tradicionales y su arrinconamiento en la evolución hacia la espectacularidad de las fiestas. 6. Turismo y Fiestas de Moros y Cristianos: pasado, presente y futuro de una relación compleja. 7. Espacio urbano y fiestas tradicionales.

COMUNICACIONES Al menos un autor de las comunicaciones deberá estar inscrito en el Congreso. Las comunicaciones presentadas a las distintas ponencias deberán ajustarse a las siguientes normas de redacción y presentación: Contendrán un máximo de 30.000 caracteres con el tipo de letra Times New Roman, tamaño 12 puntos, y un espaciado de 1,5, sin paginar y sin encabezamientos. Los márgenes superior e inferior deben ser de 2,5 cm y de 3,0 cm para los laterales. 5

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Los festeros renuevan la conﬁanza en Mª Cruz Gil como PRESIDENTA de la JUNTA DE

MOROS Y CRISTIANOS DE GUARDAMAR

El pasado viernes 25 de septiembre se eligió la nueva directiva de la Junta Central de Moros y Cristianos, las personas que se harán cargo de la gestión de este órgano durante los próximos dos años. En esta ocasión, y por primera vez en la historia de la Junta, se presentaron dos candidaturas. La elección se resolvió mediante voto secreto de los representantes de las diez comparsas, resultando la presentada por doña Mª Cruz Gil Muñoz la más votada, respaldada por la gran mayoría de los votantes. Este hecho ha renovando la confianza que los festeros depositaron en esta presidenta por dos años más, la primera mujer en nuestra historia festera en presidir la Junta y que entre sus logros en su gestión, se encuentra el de dotar a las Fiestas de Guardamar de un Himno Festero. Pero la candidatura ganadora, no únicamente se conforma de su presidenta, sino que va acompañada de un equipo de festeros que aúnan experiencia, sensibilidad y cariño 6

por nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. Sin duda es una directiva de continuidad compuesta por miembros de las directivas de los últimos años y que han aportado muchas ideas y capacidad de gestión para mejorar las fiestas, así como colaboración y ayuda a todas y cada una de las comparsas ante cualquier dificultad. De este modo, la composición de la nueva directiva de la Junta de Moros y Cristianos se compone de las siguientes personas: Presidenta: Mª Cruz Gil Muñoz Vicepresidente: Ramón Sánchez Verdú Secretaria: Verónica Senent Antón Tesorero: Alberto Braceras Izquierdo Este equipo se completa con un grupo de asesores cualificados encargados de aconsejar ante posibles dudas, cada uno en su campo. De este modo, se cuenta con n el propio Vicepresidente, Ramón Sánchez Verdú, como Asesor Musical; Juan Antonio Pérez Aracil como Cronista y Asesor Histórico; y con Manuel Maciá Senent como encargado de las relaciones externas y con UNDEF. Solo cabe dar la enhorabuena a Doña Mª Cruz Gil y a toda su junta directiva y desearles suerte en esta nueva andadura. Y creo que todos los festeros esperamos que este nuevo periodo como presidenta sea, al menos, tan fructífero, como los anteriores, para las Fiestas de Moros y Cristianos de Guardamar.

UNDEFinforma Premios Concurso de fotografía de

CASTALLA

A Castalla, sent les 17:00 hores del dia 7 de novembre de 2015, es reuneix a la Casa del Fester el jurat qualificador del 45é Concurs de Fotografia sobre las festes de Moros i Cristians, que organitza l’Agrupació de Comparses de Moros i Cristians de Castalla. Integren el jurat les següents persones: Frederic Cerdà Bordera Juan Castro Navarro Verónica Jamet Garrido Decideixen, una vegada examinades les 12 còpies Infantil, 24 còpies en Blanc i Negre, 35 còpies en Color i 30 còpies dÁmbient Fester, atorgar els següents premis: PRIMER PREMI: SEGON PREMI: TERCER PREMI:

PRIMER PREMI: SEGON PREMI: TERCER PREMI: PREMI LOCAL:

INFANTIL: Lema: M.J. Autor: Mª José Cerdá Vidal Lema: Festa Autor: Noelia Moreno Enguix Lema: Solos Autor: Lucia Moreno Enguix CÒPIES BLANC I NEGRE: Lema: Andreu Autor: Reyes Cerdá Mira Lema: Humildad Autor: Vicente Guill Fuster Lema: Suc de festa Autor: Vicente José Moreno Lema: Peques Autor: José Juan Pérez

Concurso de fotografía de LLEIDA

PRIMER PREMI: SEGON PREMI: TERCER PREMI: PREMI LOCAL:

CÒPIES COLOR: Lema: Humildad Autor: Vicente Guill Fuster Lema: Pablillo Autor: José López Gimenez Lema: Mandragora Autor: Fina Pérez Gimenez Lema: Peques Autor: José Juan Pérez AMBIENT FESTER: Lema: Peques Autor: José Juan Pérez Lema: Humildad Autor: Vicente Guill Fuster Lema: Un moro groc Autor: Carlos Moles Sevill Lema: Mandragora Autor: Fina Pérez Gimenez

Totes les fotograﬁes presentades al Concurs estaran exposades a la Casa de Cultura del 16 de Noviembre al 13 de Desembre del 2015 en el seu horari habitual. A més el Diumenge dia 29 de novembre, a les 12.00 h. tindrà lloc l’Entrega de Premis a la Casa del fester.

diversos regidors de la Paeria, representants de la Generalitat de Catalunya, de la directora de la Biblioteca Pública, Antònia Capdevila i d’un nombrós grup de festers i festeres de l’associació. L’exposició ha constat d’una cinquantena d’obres i s’ha pogut veure al vestíbul de la Biblioteca Pública de Lleida ﬁns al darrer 27 de novembre.

El 16 de noviembre es va inaugurar oficialment l’exposició de fotos guanyadores del concurs que es convoca anualment des de 1997 per part de l’Associació de la Festa de Moros i Cristians de Lleida, exposició que prepara cada any amb les fotos que han resultat guanyadores al concurs de fotografia,amb el tema central de la festa de moros i cristians del maig. També s’han pogut veure els cartells que han anunciat aquesta festa des dels seus inicis, a l’any 1996, fins a l’última edició d’enguany. El concurs de fotografia “VII Memorial Xavier Aluja” ha guardonat amb el primer premi a Olga Pulido i amb un accèssit a Judith Tremosa. L’alcalde de Lleida, Àngel Ros, ha participat en el lliurament de premis amb la família Aluja. L’acte va contar amb la presència de 7

UNDEFinforma Bases XXXI Edició del Cartell Anunciador de les FESTES DE MOROS i Cristians en honor de Sant Jordi 2016 1ª- Podrán tomar parte en este concurso los artistas y diseñadores que así lo deseen, nacionales o extranjeros, cualquiera que sea su residencia, pudiendo presentar el número de trabajos que se estimen convenientes. 2ª- Los participantes tendrán completa libertad para escoger el tema, aunque siempre será representativo y relacionado con los Moros y Cristianos de Banyeres de Mariola. El Jurado valorará la calidad gráfica del cartel, eficiencia anunciadora e informativa, concepto y valores plásticos, así como sus condiciones de reproducción. 3ª- Los carteles, originales e inéditos adoptarán la forma vertical, montados sobre soporte rígido preparado para exposición, con un tamaño de 50 x 70 cm. sin márgenes. 4ª- En la composición del cartel figurará la rotulación de la siguiente leyenda: Festes de Moros i Cristians en honor de Sant Jordi. Del 22 al 25 d’abril, 2016. D’Interés Turístic Nacional. Banyeres de Mariola. Además figurará el escudo de Banyeres de Mariola y el de la Comissió de Festes, ambos con una altura mínima de 5,5 cm. Estos escudos aparecen impresos en estas bases y se reproducirán respetando todos los elementos heráldicos de los mismos y sin omisión alguna. 5ª- Los originales serán ejecutados a mano y con libertad de procedimiento, excepto el Collage que utilice imágenes de otros autores, y de manera que su reproducción no ofrezca dificultades y no exija más de cinco tintas, quedando excluidas las doradas y plateadas, así como los colores fluorescentes. En el caso de utilizarse el ordenador, se presentará una copia a color de alta resolución a 50 x 70 cm. del cartel, montada sobre soporte rígido, y en caso de ser premiado el autor estará obligado a presentar un disco con todos los archivos y fuentes tipográficas empleadas, necesarios para la obtención de los fotolitos, asimismo se adjuntará una ficha indicando el entorno informático (MAC o PC), y el programa o procedimiento utilizado. En el caso de contener imágenes pixelizadas (TIFF, EPS, BMP, PSD,…) éstas deberán estar en alta resolución es decir, a 300 pixels por pulgada al tamaño de impresión. El autor será responsable de la correcta realización de los archivos informáticos aportados. En ningún caso se admitirá el escaneado o uso de fotografías e imágenes de otros autores. 6ª- El Plazo de presentación será hasta el 11 de enero de 2016, debiéndose entregar los trabajos en el Ayuntamiento de Banyeres de Mariola, (Plaça de l’Ajuntament, 1), hasta las 14’00 horas del día señalado como fin de plazo. En el supuesto de utilizarse cualquier otra vía de entrega (agencia de transporte, correos, etc…) deberá depositarse la obra en el citado servicio en las fechas anteriormente señaladas. No se aceptará ningún trabajo que se entregue más tarde del plazo previsto. 7ª- Los trabajos se presentarán con un lema que deberá figurar en el dorso de la obra sin ningún otro dato. En sobre cerrado, aparte, se incluirá el nombre y apellidos del autor, o autores si actúan en equipo, domicilio 8

y teléfono, así como el lema. En el exterior de este sobre, únicamente aparecerá el indicado lema, sin ningún otro texto o contraseña. 8ª- El jurado estará compuesto por: el alcalde y el presidente de la Comissió de Festes, o personas en quienes deleguen, profesionales designados por el Ayuntamiento entre artistas de reconocido prestigio, diseñadores gráficos, críticos e investigadores en el campo de las bellas artes, y el ganador del cartel anunciador de la edición anterior. Actuará como secretario el de la Comissió de Festes, o persona que lo sustituya. El Jurado podrá declarar desierto cualquiera de los premios en el caso de considerar que ninguno de los trabajos presentados reúne los méritos suficientes. 9ª- Con los originales admitidos, se celebrará una exposición en el local y fecha que oportunamente se dará a conocer. 10ª- Se otorgarán los siguientes premios: Primer Premio: 1.300 Euros. Segundo Premio especial artista local: 500 Euros. El 1er. premio se concederá entre todos los trabajos presentados sea cual fuere la localidad del artista. El 2º premio se fallará entre los artistas locales presentados al concurso. En el caso de resultar ganador del 1er. premio un artista local, éste no podrá optar al 2º premio (caso de haber presentado más de un trabajo). El 2º premio se concederá tras conocer el nombre del ganador del 1er. premio, así como su procedencia geográfica. De entre los artistas locales y sin conocer sus nombres (previa selección por el secretario del concurso), se fallará el 2º premio especial. En el supuesto de no presentarse ningún artista local al concurso, el 2º premio especial para artistas locales, pasará a ser considerado Accésit, otorgándose al cartel que el Jurado considere oportuno, independientemente de su procedencia geográfica. El artista premiado con el 1er. premio deberá participar como jurado en la convocatoria del año 2017, no pudiendo presentar en esa convocatoria trabajo alguno. Los premios quedan sometidos a las retenciones económicas establecidas en la legislación vigente. 11ª- El hecho de ser premiado el cartel impone que el autor ha cedido en exclusiva al Ayuntamiento de Banyeres de Mariola el derecho de explotación, y a tal fin el Ayuntamiento pondrá en el mismo el símbolo © y a continuación Ayuntamiento de Banyeres de Mariola y el año de divulgación o producción. Los carteles no premiados serán retirados en el plazo de 30 días, a contar desde el día siguiente al cierre de la exposición, transcurridos los cuales se entenderá que el autor cede al Ayuntamiento el derecho expresado en el párrafo anterior, pudiendo éste darle el destino conveniente. 12ª- El Ayuntamiento no será responsable por causa alguna, de la pérdida, deterioro, extravío, etc. de las obras presentadas al concurso durante su plazo de duración, no suscribiéndose póliza de seguro que cubra dichos riesgos. 13ª- Los trabajos han de ser originales e inéditos y no haber sido presentados en otros concursos. Será responsabilidad de los cartelistas cualquier reclamación que pueda producirse en relación con la autoría del cartel y su posible plagio. 14ª- La presentación de trabajos en este concurso implica el total conocimiento y aceptación de estas bases, motivo por el cual no podrán impugnarse una vez formalizada la presentación. Los concursantes, por el mero hecho de participar en este concurso, renuncian expresamente al ejercicio de todo tipo de reclamaciones contra las resoluciones del Jurado. La decisión del Jurado será inapelable.

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XXXI Concurs del cartell de FESTES PATRONALS i de MOROS I CRISTIANS de L’OLLERIA 2016 1ª- Podran participar en este concurs totes aquelles persones que ho desitgen, tant en grup com individualment, amb treballs de la seua pròpia creació, originals i inèdits. 2ª- El cartell versarà sobre les Festes de Moros i Cristians de l’Olleria. S’inclourà el lema següent: FESTES PATRONALS - MOROS I CRISTIANS D’INTERÈS TURÍSTIC DEL 27 AL 30 D’AGOST DE 2016 L’OLLERIA 3ª- El cartell podrà estar confeccionat amb llibertat de procediment i/o tècnica, excepte el “collage” amb imatges d’altres autors, i de manera que la seua reproducció no oferisca dificultats i no exigisca més de cinc tintes, quedant excloses les daurades i platejades, així com els fluorescents. En cas d’utilitzar-se l’ordinador es presentarà una còpia a color d’alta resolució a 50 x 70 cm., muntada sobre suport rígid i, en cas de ser premiat, l’autor estarà obligat a presentar un disc (Magneto Òptic, CD, Zip, Rar, etc...) amb tots els arxius i fonts tipogràfiques utilitzades, necessaris per a l’obtenció dels fotolits. També s’adjuntarà una fitxa indicant l’entorn informàtic (MAC o PC) i el programa o procediment utilitzat. En cas de contindre imatges pixelitzades (TIFF, EPS, BMP, PSD,...) estes hauran d’estar en alta resolució, a 300 píxels per polzada a la grandària d’impressió. L’autor serà responsable de la correcta realització dels arxius informàtics aportats. En cap cas s’admetrà l’escanejat o ús de fotografies i imatges d’altres autors. 4ª- La composició del cartell adoptarà la forma vertical i el seu format serà de 50 x 70 cm, sense marge. Els textos que figuren en ell hauran d’estar com a mínim a 1,5 cm de les vores del cartell acabat. Els cartells hauran de presentar-se muntats sobre bastidors del mateix format. Els cartells que es presenten no aniran signats per la seua banda davantera ni posterior, una vegada conegut el guanyador del Cartell se li avisarà perquè ho signe.

5ª- Els cartells s’enviaran certificats a l’adreça següent: AJUNTAMENT DE L’OLLERIA; SANTO TOMÁS Nº2; 46850 L’OLLERIA (VALÈNCIA), o bé s’entregaran en mà en l’Ajuntament en horari d’oficina. 6ª- Els cartells no portaran signatura, però en el seu dors s’escriurà un LEMA. S’adjuntarà al mateix un sobre tancat contenint en el seu exterior el LEMA que va en el cartell i en el seu interior una quartilla en què conste el nom de l’autor, direcció i telèfon. 7ª- El termini d’admissió de cartells finalitzarà el 25 de febrer del 2015. Només entraran en concurs els cartells que estiguen en poder de l’Ajuntament este dia fins a les 14 hores. 8ª- Amb tots els cartells presentats es realitzarà una exposició pública en les dates que la Junta Central de Festes i l’Ajuntament consideren oportunes. 9ª- El jurat estarà composat per persones qualificades, que seran anomenades en el seu moment per la Junta Central de Festes i l’Ajuntament. Dit jurat seleccionarà els cartells, admetent a concurs aquells treballs que complisquen les BASES, sent la seua resolució inapel·lable. 10ª- Hi haurà un primer premi de 500 euros i un primer premi local de 250 euros. El primer premi local està destinat als artistes de la localitat de l’Olleria exclusivament. Podent estos accedir, si així ho decideix el Jurat, al primer premi del Concurs. En este cas obtindrien les dos quantitats, és a dir la del primer premi i la del primer premi local. 11ª- Els premis podran declarar-se deserts. 12ª- La fallada del jurat es farà públic el 4 de març del 2016 i serà notificat al guanyador o guanyadors. L’entrega del premi es realitzarà el dia de la Presentació del Llibre de Festes, al mes de juliol, la data de la qual es notificarà amb l’antelació suficient al guanyador o guanyadors per a arreplegar el premi. 13ª- El cartell guanyador o cartells guanyadors quedaran en propietat de la Junta Central de Festes, la qual farà ús dels mateixos lliurement. 14ª- Els treballs no premiats podran ser retirats tots els dies, a partir del 14 de març del 2016, en l’Ajuntament en horari d’oficina, prèvia sol·licitud i identificació de l’interessat. 15ª- L’Associació no es fa responsable dels danys que fortuïtament pogueren ocasionar-se en les obres presentades. 16ª- La participació en este concurs suposa la total acceptació d’estes bases, les quals estan a disposició del públic en les oficines de l’Ajuntament de l’Olleria, en el Centre d’Informació Juvenil.

C/ Sol, 11 • BENIGANIM (Valencia) Teléfonos: Juan Morillo: 666 830 438 Miguel Morillo: 677 091 090 Vicente Almiñana: 670 440 119 www.ac-huracains.com huracainsbeniganim@hotmail.com 9

UNDEFinforma Bases del Concurs de cartells de la Festa 2016 - LLEIDA L’Associació de la Festa de Moros i Cristians de Lleida, convoca el XX concurs de cartells que estarà regit per les bases següents • Tema: La Festa de Moros i Cristians • Text: Festa de Moros i Cristians , Lleida, 14 i 15 de maig de 2016. • Concursants: Tots els aficionats al disseny que acceptin aquestes bases. El Cartell ha de ser propietat del concursant • Obres: les mides del Cartell original han de ser de 70 cm de alt per 50 cm d’ample, sense incloure els marges blancs d’un mínim de 4 cm. S’ha de deixar una reserva a l’extrem inferior de 4 cm en color llis i clar, per tal de poder afegirhi els logos dels patrocinadors i/o col·laboradors. Ha d’anar muntat sobre un suport rígid (sense vidre) i s’ha de poder reproduir en quadricromia. • Identificació: Al cartell original presentat pels concursants hi ha de figurar, explícitament: el lema amb que titulin el Cartell i el pseudònim amb què participen al concurs. Cal adjuntar-hi un sobre tancat amb el pseudònim a l’exterior i nom, adreça, adreça electrònica i telèfon de l’autor a l’interior. • Tramesa: la data límit de presentació d’obres serà el 26 febrer a l’adreça següent: Associació de la festa de Moros i

Premios

Fiestas

2015

VICENTE DEL RASPEIG

SAN

CONCURSO DE BANDAS DE MÚSICA Y COLLAS BANDO CRISTIANO: BANDAS DE MUSICA DE MAS DE 50 MUSICOS: 1º PREMIO: Sociedad Musical L’Amistad (Villafranqueza) Comparsa Estudiantes BANDAS DE MUSICA DE MENOS DE 50 MUSICOS: 1º PREMIO: Ateneo Musical Sant Roc (Castalla) Comparsa Nómadas COLLAS: 1º PREMIO: Colla Moros Nous de Petrer Comparsa Cristians BANDO MORO: BANDAS DE MUSICA DE MAS DE 50 MUSICOS: 1º PREMIO: Asociación Musical el Tossal (Sant Vicent del Raspeig) Comparsa Tuareg 10

Cristians de Lleida Carrer Panera, 1 - 25002 Lleida, degudament protegides i lliures de despeses; o dipositar-les a la mateixa seu de l’Associació del 22 al 26 de febrer, en horari de 10.30 hores a 12.30 hores i de 18:00 hores a 20:00 hores. • Jurat: El jurat qualificador està format per 3 experts en disseny i per un membre de cada comparsa de l’Associació de la festa de Moros i Cristians de Lleida . El seu veredicte serà inapel·lable. • Premi: s’estableix un premi únic de 800 Euros. • Exposició: Es realitzarà una exposició d’una selecció d’obres presentades cap a la tardor, anunciant-ne oportunament el lloc i les dates. • Devolució: El Cartell premiat quedarà en propietat de l’Associació de la festa de Moros i Cristians de Lleida; aquesta el podrà editar en exclusiva sempre que ho cregui convenient i en qualsevol format. La resta de cartells podran recollir-se al mateix lloc d’entrega ( la seu de l’Associació ) en un termini de 1 mes, després de finalitzada la exposició. Transcorregut aquest temps passaran a ser propietat de l’Associació de la Festa de Moros i Cristians de Lleida. • Nota: L’organització posarà el màxim interès en la conservació de les obres presentades però declina tota responsabilitat en cas d’accidents fortuïts o per la possible pèrdua d’aquestes. • L’organització es reserva el dret de resoldre els casos no previstos en aquestes bases • L’autor del cartell guanyador haurà de lliurar una copia d’aquest en suport informàtic, en format jpg o compatible i com a mínim a 300 ppp. BANDAS DE MUSICA DE MENOS DE 50 MUSICOS: 1º PREMIO: Unión Musical Santa Cecilia (de Camp de Mirra) Comparsa Marroc’s COLLAS: 1º PREMIO: Colla Dolçaina Y Tabal el Nuvolet Comparsa Tuareg CONCURSO DE CABOS Y FILADAS BANDO CRISTIANO: CABOS MASCULINOS: 1º PREMIO: Andrés Sanjuán Ródenas / Comparsa Maseros 2º PREMIO: Ismael García Lillo / Comparsa Cristians 3º PREMIO: Antonio Ruiz Tirado / Comparsa Contrabandistas CABOS FEMENINOS: 1º PREMIO: Laura Serna Carmona / Comparsa Contrabandistas 2º PREMIO: Mari Ángeles Beviá Crevillén / Comparsa Maseros 3º PREMIO: Dolores Carbonell Giner / Comparsa Estudiantes Mónica Martínez / Comparsa Contrabandistas FILADAS MASCULINAS: 1º PREMIO: Dragones Alados / Comparsa Cristians 2º PREMIO: Don Pelayo / Comparsa Astures 3º PREMIO: Tragabuches / Comparsa Contrabandistas FILADAS FEMENINAS: 1º PREMIO: Xianas / Comparsa Astures

UNDEFinforma 2º PREMIO: Kaireñas / Comparsa Contrabandistas 3º PREMIO: Damiselas / Comparsa Cristians Niñas de Écija-Rondeñas / Comparsa Contrabandistas BANDO MORO: CABOS MASCULINOS: 1º PREMIO: Eloy Fernández Lillo / Comparsa Negros Zulúes Luis Lledó González / Comparsa Tuareg 2º PREMIO: José Rafael Pascual Llopis / Comparsa Moros Nuevos 3º PREMIO: Jaime Espinós García / Comparsa Tuareg Javier Melenchón Gil / Comparsa Abbasires CABOS FEMENINOS: 1º PREMIO: Noemí Carretero Pastor / Comparsa Negros Filà Caballo Loco 2º PREMIO: Ainhoa Martínez Sánchez / Comparsa Marroc’s 3º PREMIO: Verónica Juan Ojeda / Comparsa Tuareg FILADAS MASCULINAS: 1º PREMIO: Magenta / Comparsa Tuareg 2º PREMIO: Bantus / Comparsa Negros Zulúes 3º PREMIO: Munib / Comparsa Abbasires FILADAS FEMENINAS: 1º PREMIO: Negras Layas / Comparsa Marroc’s 2º PREMIO: Jóvenes guerreras / Comp. Negros Filà Caballo Loco Sonakis / Comparsa Negros Zulúes Al-Rashid / Comparsa Almorávides 3º PREMIO: Odaliscas / Comparsa Tuareg PREMIOS REGULARIDAD 2010 A 2015, CABOS Y FILADOS. BANDO CRISTIANO: CABOS MASCULINOS: 1º Ismael García Lillo - Comparsa Cristians 2º Vicente Buades Gomis - Comparsa Cristians 3º Javier Vicedo Jover – Comparsa Visigodos CABOS FEMENINOS: 1º Laura Serna Carmona – Comparsa Contrabandistas 2º Dolores Carbonell Giner – Comparsa Estudiantes 3º Jeronima Gómez Serrano – Comparsa Estudiantes Mónica Martínez Martínez – Comparsa Contrabandistas FILADAS MASCULINAS: 1. Filada Caballeros de la Comparsa Cristians 2. Filada Dragones Alados de la Comparsa Cristians 3. Filada don Pelayo de la Comparsa Astures. FILADAS FEMENINAS: 1. Filada Damas de la Comparsa Cristians 2. Filada Damas Campeador de la Comparsa Cristians 3. Filada Xianas de la Comparsa Astures BANDO MORO: CABOS MASCULINOS: 1. Eloy Fernández Lillo de la Comparsa Negros Zulues 2. José Rafael Pascual Llopis de la Comparsa Moros Nuevos 3. Luís Lledó Gonzalez de la Comparsa Moros Tuareg.

CABOS FEMENINOS: 1. Raquel Castillo Gabaldón de la Comparsa Negros Zulues 2. Mercedes Guijarro Tormo de la Comparsa Moros Viejos 3. Ascensión Rubio Pastor de la Comp. Negros Filada Caballo Loco FILADAS MASCULINAS: 1. Filada Bantus de la Comparsa Negros Zulues 2. Filada Magenta de la Comparsa Moros Tuareg 3. Filada Zulues de la Comparsa Negros Zulues. FILADAS FEMENINAS: 1. Filada Sonakis de la Comparsa Negros Zulues 2. Filada Layas de la Comparsa Moros Marroc’s 3. Filada Naima de la Comparsa Abbasires Filada Meines de la Comparsa Moros Viejos. IV CONCURSO DE DISPARO ARMAS DE AVANCARGA BANDO MORO: 1º COMPARSA ABBASIRES 2º COMPARSA ALMORAVIDES 3º COMPARSA TUAREG. BANDO CRISTIANO: 1º COMPARSA ESTUDIANTES 2º COMPARSA TEMPLARIOS 3º COMPARSA ASTURES. CONCURSO PAELLAS MIG ANY 1º Comparsa Astures 2º Comparsa Abbasires Comparsa Cristians Comparsa Estudiantes 3º Comparsa Maseros CONCURSO DE DIBUJO Y REDACCION MIG ANY DIBUJO • Categoría hasta 5 años 1º Aitana Angüis Canals // Comparsa Abbasires 2º Amaya Serrano Uroz // Comparsa Cristians 3º Vera Palomo Defez // Comparsa Maseros • Categoría de 6 a 10 años 1º Jorge García García // Comparsa Abbasires 2º Fran Franco Toledo // Comparsa Abbasires 3º Sofia Blanes Rodriguez// Comparsa Templarios • Categoría de 11 a 13 años 1º Yaiza Mena Jover // Comparsa Almogávers 2º Ana Ramírez Sánchez // Comparsa Moros Viejos 3º Laura Ludeña Valiente // Comparsa Cristians REDACCIÓN En castellano 1º Ines Muñoz-Quiros López / Comparsa Almorávides 2º Sergio Escribano García/ Comparsa Pacos 3º Josefina Coello Lillo // Comparsa Cristians En valencià • Desierto 11

CRÓNICAS festeras

Crónica de FESTES a ALTEA 2015 Altea, comença a preparar festes, amb més força i perfilant els utlms detalls al mes dÁgost, amb la presentació del Cartell, enguany obra del fotògraf alteà, Diego Coello. Una imatge de dos càrrecs alteans, representant la rendició dÁl-zraq, el fet històric que es va produir a la Vila dÁltea Comença setembre amb un fil dáctes fins a Festes: 24h. de futbet, Sopar de Càrrecs, Concert de Música Festera (Donar les gràcies a la Recreativa dÁltea la Vella i la SFA per la seva dedicació a lácte i a la Festa), Presentació de Vestits, assajos dámbaixades, repartiment de saludes en una nit plena dálegria; i preparatius de tot el que pertoca per dur endavant la nostra Festa. Divendres de Festes. Altea, sóbri en un esclat de armoniós soroll de repic de campanes i masclets, deixant que el sol caiga i enfilen la Entrada de Bandes per Pont de Moncau, recollint les banderes que

representen les nostres Filaes i portant-les al balcó de la nostra Casa, lÁjuntament, per rebbre-les com es mereixen i gaudir del Pregó de Jordi Pico i Narbó, Expresident de lÁssociació i membre actiu de la Filà Cora dÁlgar; tancant amb es nostre Himne de la Festa “Ida y Vuelta” dirigida per Jaume F. Ripoll i Martins, Mestre-Director de la SFA. La nit acaba amb les Entradetes i porta al poble a la llum de la lluna sons de fusta i vent, colors de gel.labes i bon ambient festiu. Dissabte al matí comencen a esclatar trabucs per Altea, lámbaixadora Mora entra a la Plaça i llueix magistral lámbaixada. Al vespre, la Entrada Cristiana enfila lÁvinguda, plena de gom a gom, amb eels seguicis de lÁlferecia de Creuats i el Regnat Ceber, emcapçalats per lÁbanderada de lÁssociació, de La Muralla. El diumenge, dia religiós, trenca lálba els morters moros que anuncien la victòria de la Lluna. Passacarrers, Missa del Crist, Mascletà, 12

CRÓNICASfesteras

Processó (la curta, per por a mullar-se), un dia que passa en un tret i no res, donant pas a un dilluns que comença a amaneixer cristià, Dia del

Crónica de FIESTAS de MOROS Y CRISTIANOS de Altozano Alonso Martínez Orozco Fotos: Manu Meléndez

Altozano, tradicional barrio festero de Alicante, ha vuelto a revivir sus Fiestas de Moros y Cristianos, festejos principales de la ciudad en el mes de agosto.

nostre Sant Patró, Blai; Missa amb el seu honor, i mentre aquesta es celebra, comencen a sentir-se pujar els trabucs que criden a la guerra, guerra de paraules que lámbaixador Cristià i el Rei Moro defenen dignament en una Plaça de lÉsglèsia, plena dámics, festers i família que acudeixen a fer-se part délls i de la Festa. La nit cau sobre Altea i els timbals marquen el pas cadent i les tropes mores prenen lÁvinguda, Mitja Lluna, abanderada mora de lÁssociació; Sarraïns, lÁlferecia i Cora dÁlgar, el Regnat. Una Entrada màgica i plena de detalls sinuosos que ens transporten a un món ple de bellesa i color. Dimarts i arriba ládéu. Els festers esperen que la música torne a prendre els carrers i acompanyen les banderes al seu repòs al Museu Fester. Només queda agradir a vosaltres els Festers que un any més hageu fet de la nostra Altea una Festa Gran, una Gran Festa plena de germanor, i com no, al crit dúna sola veu, sempre dir com alteà i Fester: Avant la Festa i Visca la Festa.

Los actos han discurrido entre los días 2 al 16 de agosto, preludiando la Fiesta el día 2, con la Presentación de Cargos, que tuvo lugar en el Salón Santa Bárbara de los Salones Juan XXIII, en Alicante. Durante la misma fueron presentados los distintos cargos, tanto de las Comparsas, como los propios de la Asociación de aquellas. Destacar la Capitanía, correspondiente a la Comparsa Abencerrajes, con sus Capitanes, D. Claudio Albarrán y Da. Rocío Blanco, así como al Festero de Honor 2015, D. Domingo Segura, veterano festero que fue de Comparsas como Zíngaros, o Cruzados. Al ﬁn de semana siguiente, se celebraron igualmente actos festeros, como el Avís de Festa, que discurrió por el itinerario

CRÓNICASfesteras

oficial, con representación de Cargos y Comparsas, y que acabó ante las puertas del castillo de Embajadas. Desde el mismo, y a continuación, tuvo lugar el Pregón, que corrió a cargo de D. Pedro De Gea Lozano, gran colaborador de nuestras Fiestas y profundamente ligado al Comercio de la ciudad de Alicante. Sus palabras fueron de ilusión, pero también de reivindicación, por unas Fiestas que reclaman su status dentro del tejido festero de Alicante, y de agosto. Tras el Pregón, muy del gusto del numeroso público presente. Tras el Pregón, tuvo lugar cena con verbena y entrega de trofeos de juegos en la plaza de Luis Braille. El día 9, domingo, se llevó a cabo un almuerzo festero, así como degustación de paella, y a la que acudieron numerosos festeros. El acto tuvo lugar en la plaza de Luis Braille, lugar donde tiene su sede la Asociación de Comparsas. Tras estos actos, los festeros de Altozano se aprestaron a preparar todo lo concerniente al grueso de actos que se iban a desarrollar en la semana siguiente, comenzando el día 12 con las Embajadas Moras, tanto la infantil como la adulta, representadas de manera consecutiva, y que contó con un público que colgó el cartel de “lleno” en el castillo de Embajadas y su entorno. Especial mención para los más pequeños, futuro de nuestras Fiestas, cuya participación fue muy aplaudida, tanto del Grupo de Embajadas como de su Cuerpo de Baile. Tras las Embajadas, la fiesta continuó en los distintos cuarteles y kábilas. El día 13 por la mañana tuvo lugar la Diana, que recorrió las principales calles del barrio. La arcabucería y la música fueron las protagonistas de buena parte de la mañana. Tras la misma, los festeros se retiraron a reponer fuerzas, en forma de almuerzo, a sus cuarteles y kábilas. El resto de actos tuvieron ya lugar por la tarde, iniciándose con la interpretación del Himno Festero ante el castillo de Embajadas, el cual dio paso a la Entrada de Bandas, que partió de las propias puertas del castillo, y discurrió por el itinerario oficial, pero en sentido inverso. Finalizada la misma, comenzó la Entrada Mora, la cual abría la Capitanía Mora de la Comparsa Abencerrajes, con sus Capitanes, Claudio Albarrán y Rocío Blanco, al frente. La Capitanía fue brillante, con grandes dosis de emotividad y de espectacularidad, y que hizo las delicias del público presente. Tras la Capitanía, continuaron el resto de Comparsas, a saber: Los Pacos, Moros del Cordón, Jeques, Piratas, Contrabandistas, Cruzados, Zíngaros, Corsarios y Caballeros 14

del Rey Jaime I. Tras la Entrada Mora, la fiesta continuó en las distintas kábilas y cuarteles. El día 14 a mediodía se representaron las Embajadas Cristianas en el novedoso formato de este año: primero la infantil, y a continuación la adulta… el público presente asistió a la recuperación del castillo por las huestes cristianas, ante el lamento del embajador moro. Por la noche se llevó a cabo la Entrada Cristiana, con la participación de las diez comparsas, contando nuevamente el recorrido con un numeroso público que disfrutó de las galas y melodías festeras de Altozano. El día 15, día grande de las Fiestas en que se celebra la Patrona de las mismas, Ntra. Sra. de la Asunción, los festeros y vecinos del barrio acudieron a la Iglesia de San Pablo para celebrar la Santa Misa, y durante la que se celebró una boda festera. El templo, ya habitual en este día, se quedó pequeño, y durante la Misa se recogieron las ofrendas de alimentos que realizaron las comparsas. Por la noche se celebró la Ofrenda de Flores y Procesión en honor a la Patrona, llena de fervor y sentir de festeros y vecinos. La Virgen de la Asunción fue acompañada por festeros, vecinos y personalidades, que quisieron acompañarla. Tras la Procesión, todos los presentes acompañaron a la imagen hasta la Iglesia, donde se disparó un castillo de fuegos, y tras el cual la imagen se recogió al interior de la iglesia donde fue acompañada todavía por numerosas personas presentes. Una vez finalizado el acto, la fiesta continuó en cuarteles y kábilas. El día 16 a mediodía los festeros y vecinos que así lo quisieron, acudieron al Hogar del Padre Alegre (Cottolengo) para llevar un año más la Fiesta y la ofrenda de alimentos recogida el día anterior durante la Santa Misa, a las residentes de este Centro. Es una unión (Fiestas de Altozano/Cottolengo) ya tradicional que aporta alegría solidaria por igual a festeros y residentes… el tiempo no existe en este acto y lo que deberían ser minutos, horas… se esfuman como si fueran segundos. Ya por la noche se celebró la Retreta, desfile humorístico en el que participaron todas las comparsas, cada cual con una indumentaria que produjo cuando menos la risa o carcajada del público presente, y que cerraba con esa nota irreverente y simpática un programa completísimo de actos, que fueron una vez más referente festero en el mes de agosto de nuestra querida ciudad de Alicante.

CRÓNICASfesteras El sábado por la tarde tuvo lugar la entrada de bandas que más tarde participarían en el acto más esperado, la gran entrada cristiana y mora, el desfile lo inició la Colla de Xirimiters Pere Bigot de Benissa que precedia a la carroza de la Abanderada Cristiana con el banderín de la Asociación y las banderas del bando de la cruz. Le siguieron las escuadras oficiales de cada una de la filaes cristianas, cerrando dicho bando la capitanía cristiana, Filà Corsàries, iniciando el boato con una carroza que portaba el banderín oficial de la filà y a las corsarias infantiles acompañadas por la música de la Colla de El Falçó de Teulada. A continuación era el turno del exótico ballet “Ètnic” de Ópera-Ontinyent i el grupo de percusión y dulzainas Raval Jussà de Albaida. Seguidamente un caballo batedor que anunciaba a una elegante escuadra especial que desfiló con la música de la Associació Lírica i Musical de Benissa. Acto seguido desfiló la guardia que precedía a la carroza de la Embajadora Cristiana, Sandra Caravaca Ferrer, acompañada por la música que hacia sonar la Bandeta Jove d’Altea. Le seguía el fantástico ballet “Ólea” de Ópera-Ontinyent. A continuación desfiló una apoteósica escuadra especial, al son de la música de A.A.M. Real de Gandia. Seguidamente otra guardia femenina escoltaba la carroza de la Capitana Cristiana, Verónica Bertomeu Biosca, con la música de la Unió Musical de la Pobla del Duc. Para finalizar el boato de la capitanía desfiló la escuadra con el traje oficial de la filà. Acto seguido fue nuevamente la Colla de Xirimiters Pere Bigot de Benissa quien inició el desfile del bando moro y anunciaba la carroza del Abanderado moro acompañado de las banderas de las filaes del bando de la media luna. Tras ella todas y cada una de las filaes hasta llegar a la Filà Beduïnes, que era la encargada de representar la capitanía mora. El boato comenzó con una carroza que portaba el banderín oficial y la música del grupo de percusión y dulzainas Raval Jussà de Albaida, seguidos de una jaima con las beduinas más pequeñas,

FIESTAS de MOROS Y CRISTIANOS BENISSA 2015 Los actos de celebración de las fiestas comenzaron con la ya habitual cena de hermandad de las filaes, celebrada el 20 de junio y posteriormente la actuación musical para divertir a los festeros y vecinos. El 25 de junio en la Plaza Rei Jaume I, tubo lugar el tradicional concierto de música festera a cargo de la Colla de Xirimiters Pere Bigot, que en esta ocasión estuvieron acompañados por el arte del grupo de baile Art Performance ambos colectivos locales sorprendieron al público asistente. El viernes 26 de junio retomamos la agenda festera, para seguir con los actos programados. Esa noche y en un marco incomparable como es el recinto del castillo debidamente engalanado y rodeados por familiares, festeros y amigos, tubo lugar la Presentación de Banderines y el Pregón de fiestas. El primer banderín en subir al escenario fue el de la Asociación, llevado por los Abanderados, Lucia Piera Ferrer de la Filà Conqueridores y Adrián Martínez Cuello de la Filà Taifes Eslaus, seguidamente todos los banderines de las filaes, quedando para el final los cargos festeros, siendo Sandra Caravaca Ferrer y Verónica Bertomeu Biosca, las representantes de la Filà Corsàries las encargadas de representar a la Embajadora y Capitana Cristiana respectivamente. Por el bando moro la Capitanía correspondía a la Filà Beduïnes, siendo Silvia Grimalt Roselló la Embajadora y Fina Cuello Ivars la Capitana. Una vez el escenario completo, fue el pregonero de las fiestas de 2015, el Sr. José Bernardo Orihuel García (“Pepo”), festero fundador de nuestras fiestas, quien tomó la palabra y dio inicio oficialmente a los días festivos. 15

CRÓNICASfesteras

una escuadra especial infantil que desfilaró con la música del Ateneu Musical de Rafelguaraf. A continuación fue el turno de una carroza que simulaba un oasis con el tesoro más preciado, la beduina más mayor y querida. Le seguía una bailarina del vientre y sus músicos. Más tarde, llegó el turno del batallón de las guardias que marcharon al compás de la música del Ateneu Musical de Rafelguaraf. A continuación un caballo batedor dio paso a una excepcional escuadra especial acompañadas por la Agrupación Musical Festival Band de Xaló. Seguidamente fue el ballet alcoyano “Fiesta en el desierto” de Inma Cortés quien desfiló con la música de La Orquesteta de Alcoy. Después fue el momento de ver desfilar al traje oficial de la Filà Beduïnes, con la peculiaridad de que iban a lomos de camellos. A continuación unas guerreras del fuego precedieron a otra carroza oasis dónde esta vez los tesoros eran las acompañantes de la Embajadora y de la Capitana, Maria y Marina. El oasis continuó para convertirse en una carroza que portaba a Silvia Grimalt Rosello y a Fina Cuello Ivars, Embajadora y Capitana mora respectivamente, les seguía la Banda Primitiva de Alcoy que puso punto final al boato y a la entrà. La mañana del domingo tuvo el pasacalle de visita a la Residencia de Ancianos, ofrenda y misa en honor a San Pedro Apóstol, patrón de las Fiestas de Moros y Cristianos en Benissa. Por la tarde fueron los festeros más jóvenes quienes nos deleitaron con su simpatía y buen hacer en el “XXV Concurs de Caps d’Esquadra Infantils”. Fue al atardecer cuando los arcabuces tomaron las calles, para más tarde y en el recinto del castillo, dar paso a los protagonistas del acto, las embajadoras de ambos bandos que tomaron la palabra y escenificaron la embajada mora. El lunes 29 de junio, por la mañana los disparos del bando cristiano asediaban al bando moro que defendía su territorio, hasta llegar al recinto del castillo dónde las embajadores representaron perfectamente su papel, y tal y como narra la historia el castillo volvió a manos cristianas. Al caer la tarde fueron las bandas de música las que hicieron su particular entrada de bandas humorística, para al finalizar dar paso 16

al tradicional desfile de disfraces. Las filaes agudizaron su ingenio para divertir al público asistente y de paso intentar conseguir alguno de los premios, que éste año fueron el primero para la Filà Pirates con un “Desfile militar”, el segundo fue para la Filà Califes con “Lego” y el tercer premio fue para la Filà Bereberes con “Desfile de Victoria’s Secrets”. Y con el entretenido desfile humorístico finalizaban las fiestas de Moros y Cristianos de 2015 de Benissa y se empezaron a preparar las de 2016.

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Medio siglo de MOROS Y CRISTIANOS en CREVILLENT Asociación de Fiestas de Moros y Cristianos “San Francisco de Asís” de Crevillent

Es la “Festa dels Moros i Cristians” un conjunto indivisible de elementos que dan forma a un todo, porque la fiesta lo es todo para aquellos que la aman y la viven. Además, cada una de sus unidades no dejan indiferente a nadie, y hacen que sentimientos e ilusiones se conviertan en fuertes lazos de unión y hermandad entre ciudadanos y visitantes. Cada uno de los dispositivos que componen este mundo, son los que marcan el calendario festero que se elabora con antelación, para no dejar nada a la improvisación y cumplir con el ritual. Si al ejercicio festero, con sus tradicionales actos, también, añadimos una serie de actividades para celebrar un aniversario, la fiesta adquiere un color diferente, amplía su grandeza y se torna en la fiesta de la fiesta. 2015 ha sido el año en el que la fiesta de Crevillent ha demostrado su magnitud, tras cinco décadas apostando por la música y la pólvora, sacando adelante entradas y embajadas. Todo ello, gracias al afán y entusiasmo de hombres y mujeres, 18

festeros todos, que por amor a su pueblo y a su Patrón, han hecho de ella una celebración singular, unos moros y cristianos con sabor crevillentino. Por tal motivo y para celebrar los 50 años de nuestra ﬁesta, diversos han sido los acontecimientos programados, paralelamente a los que ya se desarrollan anualmente: Una Entrada de Bandas, para abrir el año y dar comienzo al aniversario. Creación de un logotipo conmemorativo.

Fotografía: Elvi Penalva

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Fotografía: Mari Carmen Ibáñez Más

Una nueva corona a San Francisco de Asís, sufragada por donación popular. Un DVD con la imagen de estos cinco lustros. Un Concurso de composición de Marchas de Música Festera. Una Cena Espectáculo, donde, a través de la música revivimos los períodos de la fiesta crevillentina. Una Exposición Fotográfica. Un Desfile de cargos, en el que Capitanes y Bellezas de todos estos años volvieron a lucir sus preciados trajes.

Fotografía: José Manuel Beltrán Poveda

Estos actos han contribuido a elevar la fiesta, han servido para recordar de donde venimos, saber donde estamos e indicar el camino a seguir. Por tanto, la fiesta del medio siglo no es más que la expresión de un pueblo que ama la fiesta de la cruz y la media luna, no es más que el principio de nuevos retos y desafíos. A todos aquellos que durante estos años colaboraron y lucharon para llegar hasta aquí, a los que un día vinieron a nuestra Villa en fiestas y a los que vendrán a conocernos, gracias. Entre todos seguiremos haciendo fiesta, y la fiesta es todo. 19

CRÓNICASfesteras

Crónica de las FIESTAS de MOROS Y CRISTIANOS de EL

CAMPELLO

De nuevo es 8 de octubre y el sueño preferido por todos los festeros y habitantes de nuestro municipio está a unas horas de comenzar a hacerse realidad, pero este año parecía que no iba acompañarnos el tiempo para nuestros primeros actos; por suerte, la lluvia disminuyó y se dio paso al III Aplec Dolçaines del Campello, donde la Colla de Dolçainers i Tabaleters Larraix estuvo acompañada por la Colla la Degollà d’Alcoi para empezar a llenar las calles del municipio de música; más tarde, está música acompañó al fuego en nuestro ya tradicional y popular Correfocs, donde todos los festeros que disponen del CRE, se encargaron de llenar de luz las calles de la localidad. Tras un espectacular fin de fiesta se dió paso a una larga noche de música y fiesta para dar paso al día del País Valencià. El día 9 de octubre amanecimos con un sol estupendo que permitió la realización de todos los actos previstos por las distintas asociaciones del municipio. La Junta Festera participó con la ya tradicional Entraeta Infantil, donde los niños de las diferentes comparsas estuvieron acompañados de los Cargos 2015 de la comparsa cristiana Els Marinos y la mora Ain Karim. 20

El domingo 11 de octubre comenzó la fiesta oficialmente con el pregón que este año como novedad ha sido trasladado al Castell, por parte de la Associació Musical l’Avanç, la cual ostentaba este honor por sus 50 años como formación musical. Tras unas palabras de nuestra presidenta, Àngela Sanz i Pérez, el alcalde, Benjamí Soler i Palomares, hizo entrega de las llaves del municipio al Capità Cristià 2015 y tras la interpretación del Himne de la Festa dirigido por el director y compositor Luis Seguí, se realizó un pasacalles hasta la Iglesia para el Cant de la Salve y las Albaes a los Cargos Festeros. La noche no había hecho más que comenzar y mientras los cargos se iban a descansar los festeros, daban paso a la nit del Desembarc, un larga noche de fiesta para dar entrada al día 12 de octubre. El lunes, amaneció con el sonido de las diferentes bandas de música y el sonido de los trabucos en la Platja del Carrer la Mar. A las 7 de la mañana las tropas berberiscas embarcaron en el Puerto Pesquero listas para conquistar el municipio. Tras una espectacular palmera se zambulleron en las saladas aguas entre risas y miradas listos para ayudar a los Cargos Moros a desembarcar. En la playa se lidió una cruda batalla entre las fuerzas de la media luna y las de la cruz a cargo de la Colla Escènica, bajo la atenta mirada de los cientos de espectadores que se congregaron en la Platja del Carrer la Mar, como preludio de la Ambaixada Mora a cargo de los embajadores en la Torre de la Illeta, declarada Bien de Interés Cultural. Tras una espectacular embajada por parte de ambos embajadores la música acompañó a los festeros al centro del municipio. A las 17:30 todas la bandas de música y una representación de todas la comparsas se congregaron el en Castell para dar comienzo a la Entrà de Bandes por el recorrido a la inversa de

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las entradas. Una vez finalizó la Entrà de Bandes se interpretó el Himne de la Festa dirigido por Andrés Guerrero. A las 19:00, comenzaron a sonar los primeros compases musicales de la Entrà Cristiana-Mora. Los festeros realizaron un espectacular desfile que culminó con dos espectaculares boatos por parte de las capitanías. Los cargos desplegaron sus mejores galas por las calles de la localidad que junto con las espectaculares escuadras, ballets, animales y demás llenaron las calles de color, música y luz que tuvieron como recompensa una multitud de aplausos por parte de todos los festeros, vecinos y visitantes que disfrutaron del defile. El día 13 despertó nublado al son del Alardo de la arcabucería mora y cristiana. A las 11:00 dio comienzo una impresionante Ambaixada mora en el castillo, que contó con la intervención de la Colla Escènica y un baile por parte del Ballet L’Estatxa. Tras la finalización de la Ambaixada los festeros se retiraron a sus barracas

para disfrutar del tradicional “esmorçar”, pendientes todo el tiempo de la evolución meteorológica que ya a eso de las 14:00 de la tarde no presagiaba un buen desenlace del día. A pesar de las condiciones del tiempo los festeros se presentaron a las 19:00 a la salida del desfile listos para la Entrà moracristiana. Las sonrisas de esperanza no se borraron de su rostro en ningún momento. A las 19:30 comenzó l’Entrà del bándo moro porqué parecía que la lluvia nos daba un tregua. Tregua que no llegó a realizarse y que tan solo permitió que las comparsas del moras realizaran el recorrido, algunas de ellas sin banda. Los festeros fueron esperándose mutuamente al final del desfile para esperar a los cargos moros que se divisaban encima de sus carrozas. El día 14 amaneció con un sol casi de verano que acompañó la reconquista de la plaza por las tropas cristianas en l’Ambaixada. Tras un despliegue de confetis y arcabuces se procedió a la Entraeta festera, donde todos los festeros fueron participes del ambiente jocoso que reinaba. El medio día fue muy animado en las distintas barracas y ya desde horas tempranas de la tarde se paseaban por las calles festeros con sus disfraces para la Retreta. Este desfile humorístico demostró el gran ingenio y diversión que tienen los festeros. El día 15, dedicado a los actos religiosos, se inició con una gran despertà a la Mare de Déu dels Desamparats a cargo de los festeros. Cerca de las once de la mañana el Obispo ofició la misa de Santa Teresa; tras finalizar la liturgia, se le hizo entrega de las colectas del mes de octubre las cuales han ido destinadas para los refugiados de Siria. Al medio día se dio lugar la ofrenda a la Mare de Déu dels Desamparats y a Santa Teresa que contó con la participación de centenares de personas así como de los Cargos festeros y la Junta Festera. A las 14:00, se disparó una espectacular mascletà a cargo de la Pirotecnia Vicente Caballer. Por la tarde tuvo lugar la procesión donde los cargos festeros y las comparsas acompañaron las imágenes de las patronas del municipio, como manda la tradición en El Campello los cristianos acompañaron a Santa Teresa y los moros a la Mare de Déu dels Desamparats. Tras este acto se procedió al castillo de fuegos y a la entrega de banderes en el castillo. Las fiestas del 2015 finalizaron con la interpretación del Himne de la Festa. Desde la Junta Festera de Moros i Cristians del Campello queremos agradecer el trabajo bien realizado a las dos Capitanías, Els Marinos y Ain Karim, y a sus cargos. Así como a todos esos festeros anónimos que se han encargado de que todos los actos salieran a la perfección y como no a la UNDEF por toda su implicación con nuestras “Festes de Moros i Cristians”. 21

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Crónica de la FIESTA de MOROS Y CRISTIANOS de ELCHE 2015 Juan José Álvarez Pérez Vicepresidente 2º de la Asociación Festera de Moros y Cristianos de Elche

26 de Julio de 2015, parecía que el tan ansiado día no llegaba, la cena de presentación de Capitanes y por primera vez en la historia de nuestra asociación de Moros y Cristianos, una mujer ostentará el cargo de Abanderada, las dos comparsas Capitanas desde primeras horas de la mañana preparan en el escenario de la rotonda del parque municipal el escenario, pues esta noche tendrá lugar uno de los actos más bonitos y emotivos de nuestras fiestas de Moros y Cristianos. Después de una cena de gala a la que asistieron alrededor de quinientos comensales, entre los que se encontraban Entidades Locales, Fuerzas de Seguridad, Autoridades Políticas y Medios de Comunicación, el presidente de la Asociación D. José María Vera Manda dedicó unas palabras de agradecimiento y ánimo a la Festa y a los Festeros, continuando con la Presidencia del acto en el escenario. Entre ovaciones y fuegos artificiales, fueron proclamados Capitán Moro D. Diego Maciá Rodríguez y Capitán Cristiano D. José María Mazón Juárez, y como no, recibiendo una gran ovación y poniendo a todos los asistentes en pie, la primera Abanderada de nuestra Asociación Festera de Moros y Cristianos Dña. Mari Salinas Martínez. Este año el papel de Mantenedor del Acto fue a cargo de la periodista Ilicitana Doña Conchi Álvarez, dando un toque distinto, enseñándonos a todos los festeros mediante una serie de fotos y videos de archivo, un repaso a toda la historia de Moros y Cristianos de Elche. El acto finalizó con las palabras del Alcalde de Elche D. Carlos González. Sábado 01 de Agosto, alrededor de mil sillas con sus respectivas mesas repartidas por todo el Colegio Ferrández Cruz, indicaban a los 22

festeros que “L’avís de Festa” ya estaba aquí; Unos novecientos Festeros de todas las comparsas se reunieron en este sopar de Faixa, acompañados por una banda de música y un Dj hasta altas horas de la madrugada. Viernes 07 de Agosto, comenzamos nuestras fiestas de Moros y Cristianos homenajeando el 25 Aniversarios de la creación de la pieza musical Caballeros de Navarra, todas las bandas de música participantes en nuestra entrada de Bandas la interpretaron, siendo dirigidas por el compositor de la pieza D. Ignacio Sánchez Navarro. Continuamos con la entrada de bandas, que nos llevará al Ayuntamiento, a cada banderín y a cada cargo festero de las distintas comparsas, para asistir al pregón que dará desde el balcón del Ayuntamiento el periodista Ilicitano D. Antonio Parreño Bernal. Tras el pregón, Capitanes y Abanderados de la Asociación junto con el resto de Comparsistas, se dirigen a Marqués de Asprillas donde encabezada por dos Filás compuestas por los cargos de las Comparsas, dará comienzo la Entraeta. Sábado 08 de Agosto, Se inicia el primer día con una diana oficial, desde la plaza del Raval, hasta la Iglesia del Salvador, donde cada año recordamos a los que nos precedieron en la fiesta, en una misa de los festeros difuntos. Al terminar la misa las tropas Cristianas encabezadas por un insigne Templario, se preparan para tomar las calles de Elche. Abría la Entrada Cristiana la carroza de la Abanderada de la Asociación Doña Mari Salinas, acompañada por su Filá Damas, que dejaban paso a un impresionante boato mostrándonos paso a paso los momentos, situaciones, guerras, triunfos y derrotas de un niño que llegó a convertirse en Gran Maestre Templario. Trescientos músicos entre coro y banda, arropaban la carroza del Capitán Cristiano D. José María Mazón acompañado de su Dama Templaria Doña Loreto Márquez. Con un gran castillo de fuegos artificiales hizo su entrada en Plaça Baix, la carroza del Capitán Cristiano. Tras Caballeros Templarios, desfilaron las diferentes comparsas, Piratas, Astures, Filá Boscos, Estudiantes y Halcones.En la Tribuna del Ayuntamiento, varios miembros de la Undef, pudieron deleitarse

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con esta entrada Cristiana. Al finalizar fuimos congregados por el Ayuntamiento en el Palacio de Altamira, y recibidos por el Alcalde D. Carlos González, que ofreció un vino de honor a los presentes. Domingo 09 de Agosto, Desde primera hora de la mañana por las calles de Elche, resuenan las marchas Cristianas y Moras pues las diferentes comparsas llenan de luz, alegría y color la ciudad de Elche con sus dianas. Por la tarde llega el momento de los festeros más pequeños, es el turno de las nuevas generaciones de las comparsas, el aire fresco y el futuro de nuestra fiesta. Al terminar el desfile Infantil los peques pudieron disfrutar de unas tarrinas de helado, muy bien recibidas por ellos puesto que el calor apretaba. …Ruido, pólvora, estruendo, El Alardo Los festeros armados con sus arcabuces inundan las calles de Elche de pólvora, mientras se dirigen al Palacio de Altamira dónde se celebrará la Embajada. Qué pretendéis, quién sois e para qué venís… Con estas palabras recibe el Embajador Cristiano al Embajador Moro y da comienzo La Embajada; A los pies del Palacio de Altamira, pueblo, monjes y tabernas nos trasladan a la época medieval, creando un marco incomparable para este acto tan emblemático de nuestras fiestas de Moros y Cristianos. Lunes 10 de Agosto, Las calles de Elche se despiertan temprano con las dianas de las comparsas, que nos anuncian que el bando Moro a manos de un alto señor Tuareg, se dispone a tomar las calles. La carroza de la Abanderada Mari Salinas abría paso al boato del Capitán Moro D. Diego Maciá quien iba acompañado en su carroza por toda su escolta, que nos llevó a través del desierto en una

caravana Tuareg marcada por la identidad de sus trajes, minaretes y Jaimas. A su vez la Targuia Manoli Martínez en una carroza en forma de Jaima, nos trasladaba a una sociedad matriarcal donde las mujeres en ausencia de los hombres impartían justicia y cuidaban del campamento. Un gran estruendo de fuegos artificiales, anuncia a la ciudad de Elche que el Capitán Moro está entrando a Plaça Baix. Tras moros Tuareg, desfilaron las diferentes comparsas: Benimerines, Abasíes, Moros Sarracenos, Musulmanes Almorávides y Huestes del Califa. Martes 11 de Agosto, empezamos con un almuerzo festero que reúne a todas las comparsas en el colegio Ferrández Cruz, de ahí nos vamos a la inauguración del “racó fester” en el paseo de la estación. Ya por la tarde con respeto, seriedad y la devoción de nuestros festeros, acudimos a realizar la ofrenda de flores a la Virgen de la Asunción en la puerta de la Basílica de Santa María, con una emotiva interpretación de la Habanera Aromas Ilicitanos y un gran castillo de fuegos artificiales ponemos punto y final a las fiestas de Moros y Cristianos 2015. Damos la bienvenida este año a una nueva comparsa, que si bien aún no han desfilado ya forman parte de nuestra Asociación de Moros y Cristianos de Elche, la Comparsa Abencerrajes. Les deseamos la mayor de las venturas. Agradecer la disponibilidad de todos y cada uno de los festeros y festeras de nuestra Asociación, sin los cuales esto no sería posible. 23

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Crònica FIESTAS de MOROS Y CRISTIANOS en NOVELDA

Los actos centrales de las fiestas de Patronales y de moros y cristianos de Novelda en honor a Santa María Magdalena se desarrollan del 19 al 25 de julio, aunque las comparsas empiezan a celebrar sus actos el primer fin de semana de julio, y el segundo fin de semana se celebra el pregón de fiestas y la presentación de los cargos festeros. Este año además, al caer fin de semana tanto el inicio como el final, las fiestas se han alargado algo más de lo habitual. El viernes día 17 comenzaron los actos con el concierto fester, a cargo de la Unión Musical La Artísitica, que marca cada año el inicio de nuestras celebraciones. El sábado día 18, los moros y cristianos de Novelda nos unimos a las celebraciones del XXX Aniversario de la Asamblea Amistosa Literaria de Novelda y su homenaje a Jorge Juan. El día 19, probablemente uno de los días más calurosos del año, dieron inicio los actos centrales con lávís de festa a cargo del fester d´honor 2015, Rafa Canicio Crespo, y la recorrida de kábilas y cuartelillos por la mañana. El calor extremo no impidió que decenas de festeros recorrieran Novelda, anunciando la fiesta. Ya por la tarde, tras la entrada de bandas y la interpretación del pasodoble Novelda dirigido por D. José María Navarro, ambos bandos, moro y cristiano, tomaron las calles en una magnífica Entrada de Capitanías, donde cada comparsa desfiló con traje oficial acompañando a sus cargos 24

festeros, cuya máxima representación ostentaban este año la Reina Cristiana de la Comparsa Mozárabes, Alba Moya, y la Sultana Mora de los Piratas Berberiscos, Tamara Pérez. Al término de la misma, se representó en el castillo situado en la fachada del Ayuntamiento, la célebre embajada a cargo de los ya veteranos embajadores Juan Mira y Manuel Santacruz, que terminó indiscutiblemente con el triunfo del bando de la cruz sobre el de la media luna. Ya entrada la madrugada, tuvo lugar la retreta, donde un año más los festeros se disfrazaron para parodiar y reivindicar la actualidad política y social de Novelda. El lunes día 20 los novelderos acudieron a la romería de la bajada de la patrona de la localidad, Santa María Magdalena, que como cada año bajaba desde su santuario para pasar los días de ﬁesta con su pueblo. Los cargos festeros y la Junta Central la acompañaron en su entrada triunfal a la Parroquia de San Pedro.

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Bien entrada la noche, todos los festeros se reunieron para la ofrenda de flores en honor a la Santa, en una colorida entraeta. El martes 21 los festeros llenaron de color y alegría la calle en la grandiosa Entrada Cristiana, encabezada por una majestuosa Reina Cristiana que abría el desfile, junto al Embajador Cristiano, acompañados por un excelente boato que representaba la expulsión de los moriscos. Un año más, los festeros lucieron sus mejores galas con lujosos trajes, elaborados maquillajes y vistosos peinados, llenando la calle de color, música y alegría. El día 22, día grande de las fiestas patronales, los cargos festeros y la junta central participaron como cada año en la procesión en honor a Santa María Magdalena, con escuadras especiales acompañando a la Reina y a la Sultana en su recorrido. El jueves día 23 volvió a llenarse la calle de colorido y esplendor con la magnífica Entrada mora presidida por la Sultana Mora, acompañada de fantásticas criaturas y hordas de piratas y seguida por el bando moro al completo. De nuevo todos los festeros lucieron impecables para el último desfile, que se alargó hasta bien entrada la noche. El viernes día 24 por la mañana se celebró la tradicional visita al Asilo de ancianos. Un día de solidaridad con nuestros mayores, en el que los festeros hacen una visita a los ancianos del asilo, les hacen compañía, conversan y les ayudan en la comida. Ya por la noche, tras los pasacalles de varias comparsas, tuvo lugar la traca de 1.000 metros, seguida de la embajada humorística, donde con ironía y humor, se dio un repaso a la actualidad festera y política de la localidad, y donde pocos cargos, tanto festeros como políticos, se libraron de la mordaz sátira que define este acto. El día 25, tras la ofrenda al asilo, se puso el punto y final a las fiestas con el tradicional castillo de fuegos artificiales a medianoche. Aunque, al caer este último día de fiesta en sábado, la velada se alargó para muchos hasta la madrugada. Justo al día siguiente, comenzaron los preparativos para las fiestas de 2016. Os esperamos en Novelda el próximo año, para compartir fiesta.

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CRÓNICASfesteras Crónica de SAX (Septiembre - enero) Juan José Chico Sepúlveda Cronista de la Mayordomía de San Blas

La vida en Sax al igual que en tantas poblaciones de nuestra comarca, se ve marcada por sus fiestas patronales de Moros y Cristianos, que no solo se celebran esos 5 días coincidentes con la festividad del patrón, sino que a lo largo del año, viene marcada por gran cantidad de actos y celebraciones relacionadas con estas y que marcan un poco la vida social y cultural de nuestros pueblos. En Sax, las Fiestas comienzan muy pronto, y es que son las primeras del año, del 1 al 5 de febrero celebramos nuestros días grandes, en los que el color, la música, la pólvora y alegría inundan cada rincón de nuestras calles y casas para trasportarnos durante un periodo corto de tiempo a la edad media, a la reconquista cristiana y a las tradiciones que a lo largo de los años han ido depositando nuestros antepasados. Pero las fiestas no quedan ahí, sino que continúan a lo largo del año. Del 4 al 6 de septiembre, nos fuimos a Alagón por ser año terminado en 5. Para ello se trasladaron las ocho comparsas que estuvieron representadas por la capitanía 2015, sargento, dama y siete socios, además de los embajadores y centinelas Moros y Cristianos. Más de 500 sajeños invadimos sus calles llevando un trocico de nuestras Fiestas. Además este año se celebraba el 50 Aniversario del Hermanamiento entre Sax y Alagón, motivo por el cual la celebración era doble. El viernes 4 de septiembre, con la llegada de los sajeños a Alagón dieron comienzo las fiestas. Nuestro alcalde José María Espí tuvo el honor de ser el pregonero que a golpe de verso y desde el balcón del Ayuntamiento dio por iniciados los festejos, comenzando el Retreta y saluda a la Virgen del Castillo, patrona de esta localidad. Al dia siguiente, por la mañana se realizó un sencillo acto de homenaje a los alcaldes de Alagón que ha habido durante estos 50 años de hermanamiento. Las celebraciones terminaron por la tarde con el desfile de Moros y Cristianos y la realización de la Embajada Cristiana para deleite de todos los Alagoneros y maños que nos visitaron. En septiembre y aun con la resaca de Alagón, se realizaron las celebraciones del Medio Año Festero, que se iniciaron con la exposición del XLI Concurso de Fotografías de la Mayordomía de San Blas y entrega de sus premios, siguiendo con el XVI Concurso de Dibujo Infantil “Blas Hernández”, el XVI Encuentro de 26

Juntas Directivas, el XVI Concurso de Sargentos Infantiles y el VIII Concierto de Música Festera “Mayordomía de San Blas” que este año fue organizado por la Comparsa de Marruecos. Las celebraciones terminaron con la elección y coronación de las Reinas de Fiestas 2016 siendo el azar en forma de abanico el que quiso que Nerea Pérez Palao sea la Reina de Fiestas 2016 y Saray Palao García la Reina Infantil de Fiestas 2016. El 4 de noviembre y siguiendo con los actos a celebrar por el 775 Aniversario de la Reconquista los alcaldes de Sax, José María Espí; de Salinas, Isidro Monzó y de Villena, Francisco Javier Esquembre, se reunieron en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Sax inaugurando el Congreso Internacional del 775 Aniversario de la Reconquista, posteriormente se abrió en la Casa Alberto Sols una exposición conmemorativa de la “Reconquista del Vinalopó” que se pudo disfrutar durante varias semanas. El ﬁn de semana comprendido entre los días 13 y 15 tuvimos la oportunidad de poder escuchar numerosas ponencias acerca de la Reconquista, como la inaugural por parte del Dr. Ahmed Tahiri, catedrático de Historia Medieval. Al mismo tiempo, pudimos asombrarnos con la representación por

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parte de los caballeros de la Orden de Calatrava de Alcañiz, el pueblo turolense que hace 775 años arrebató estas tierras a las tropas moras, de las representaciones de fustas medievales que se recrearon en la plaza del Ayuntamiento a lo largo del fin de semana. También se mostraron los enseres de entonces a través de una interesante muestra en la Mayordomía de San Blas y como colofón a un fin de semana Medieval, el Ayuntamiento de Sax organizó un mercado inspirado en aquella época en las principales calles de la villa, lo que nos condujo por unos días a aquellos tiempos en los que el mundo árabe moraba en nuestras tierras y que hoy festejamos con tanto orgullo. Como es tradición y desde tiempo inmemorial, el 26 de diciembre celebramos uno de nuestros días grandes, EL CABILDO. Sax despertó con aires de fiesta, y es que sus gentes

viven este día con la ilusión de que pronto celebraremos las Fiestas de Moros y Cristianos, por ello todas las comparsas sirven en sus respectivos locales un almuerzo para socios y amigos, tras los cuales los pasacalles, música y ganas de fiesta inundan un pueblo que está a un mes de sus ansiadas fiestas. Por la tarde, tuvo lugar el Cabildo, en la plaza de San Blas y ante nuestro Santo Patrón fiel testigo de la vida festera sajeña, en este se dio lectura a las cuentas del año 2015 y presupuestos para las Fiestas 2016, se nombró el Alcalde de Fiestas y dieron la conformidad los Capitanes y bandas de música para las fiestas 2016. Para terminar se procedió a leer las propuestas sobre festejos y ruegos y preguntas, donde todo el pueblo de Sax puede manifestarse y dar su opinión sobre cualquier tema relacionado con las Fiestas de San Blas, fue el alcalde de Sax D. José María Espí quien dio por finalizado el acto. Con enero vienen las celebraciones que quizá por la proximidad de las fiestas se vivan con más intensidad. Así el día 9 se presentó la Revista de Fiestas, la Revista Infantil y el Cartel Anunciador de las Fiestas 2016. Un arduo trabajo realizado con todo el cariño y respeto que merecen nuestras Fiestas y que esperamos sepan valorar quienes lo tengan entre sus manos. El 22 de enero se realizó el Concurso de Gachamigas de la Mayordomía de San Blas, en la plaza de San Blas, donde los gachamigueros representantes de las ocho comparsas muestran su maestría para poder llevarse el ansiado trofeo. El 12 de enero y ya rozando nuestros ansiados días grandes, se celebra el Pregón de Fiestas y la Exaltación de Capitanes, este año el honor recayó en Pascual Chico Estevan, anterior presidente de la Mayordomía de San Blas y gran conocedor de las Fiestas y sus más profundas tradiciones. Por último, el 31 de enero en la víspera de nuestras fiestas, tendrá lugar un desfile único por parte de la Comparsa de Marruecos con motivo del centenario de su refundación 1916 - 2016, para ello contará con el apoyo y colaboración de todas las Comparsas y Mayordomía de San Blas. Y así termina este ciclo, o quizá comience, puede que los dos. Ya que año tras año nuestras fiestas marcan el punto y partida de un ciclo festero que se inicia con los preparativos para las siguientes Fiestas de Moros y Cristianos en honor a San Blas. 27

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Panellet de la junta de FESTES de MOROS I CRISTIANS de SANT BLAI a BOCAIRENT Jairo Vañó Reig Croniste de la Junta de Festes

Durant els mesos estivals es van celebrar a Bocairent els actes corresponents al Panellet de l’Associació Junta de Festes de Sant Blai. El primer acte va tenir lloc el 26 de juny amb la inauguració del XXXIII Concurs de Dibuix i Pintura Escolar en el local de l’Associació. Aqueix mateix cap de setmana es va celebrar el XV Trofeu Esportiu Infantil de Futbol Festa del Panellet en el Poliesportiu Municipal. Sota una calor sufocant els més xicotets van demostrar les seues habilitats futbolístiques, resultant guanyadora la filà de Marrocs, que va vèncer en la final a la dels Moros Vells. El dissabte 25 de juliol va tenir lloc l’acte que més festers reuneix, la desfilada de la festa del panellet, que va començar

a les 23:30 hores i es va allargar durant més de dues hores en què les marxes mores i cristianes i els pasdobles van prendre els carrers de Bocairent. En finalitzar va haver-hi discomóvil en la plaça de l’Ajuntament. L’endemà, en l’incomparable marc de la plaça de bous, es va celebrar el LXXII Concert de Música Festera, dins de la campanya “Retrobem la nostra música” de la Diputació de València. El concert va estar a càrrec de l’Associació Unió Musical de Bocairent, sota la direcció de Damián Molina Beneyto. El concert va ser presentat per Silvia Calatayud Mira, de la filà Terç de Suavos, filà portadora de la Relíquia de Sant Blai en les festes de 2016. Abans del concert es van lliurar els premis del XXXIII Concurs de Dibuix i Pintura Escolar, del XV Trofeu Esportiu Infantil Festa del Panellet i del III Concurs de Fotografia de Moros i Cristians 2015. El primer dia d’agost, en la plaça de l’Ajuntament, es va celebrar el XIX Sopar dels Paelles. A l’acte van acudir centenars de comensals, que van degustar les paelles preparades pels cuiners de les diferents filaes. A més, es va projectar un audiovisual que resumia el que havien sigut les festes de 2015. L’últim dels actes de la festa del panellet va ser el 3 d’agost. A les 19.30 h. la Junta de Festes i les juntes de les filaes, des de la seu de l’Associació, van eixir en direcció al temple parroquial, on a les 20 h. es va celebrar la missa del panellet. Abans del cant de l’Himne a Sant Blai, el president de la junta de festes, Vicente Silvestre, en nom de tots els festers, va tenir unes emotives paraules d’agraïment i comiat per al capellà Ángel Olivares, que deixava la parròquia de Bocairent. Una vegada finalitzada la missa, es va inaugurar en la seu de l’Associació l’exposició del XXV Concurs Nacional de Cartells de Festes de Moros i Cristians a Sant Blai. L’obra guanyadora va ser realitzada pel murcià Rubén Lucas García de Torreagüera (Múrcia). El segon premi va ser per a l’artista local Vicent Ramon Pascual Giner. L’exposició va poder visitar-se durant les nits de danses de les festes de Sant Agustí, del 23 al 27 d’agost.

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Mig Any a LLEIDA

El darrer 22 de novembre l’Associació de la Festa de Moros i Cristians de Lleida vam celebrar un nou acte del Mig Any Fester, essent l’acte més protocolari que celebrem dins la nostra entitat i on es produeix el relleu de càrrecs principals de la Festa i que ens representaran a totes les comparses el proper mes de maig. Aquest any ostenta la capitania mora la comparsa Musa, essent la seva Saïda Maria Font Oncins i la seva Alam o Abanderada Montse Vives Julinés. La comparsa dels Urgellencs

rebut per aconseguir fer-la encara més lluida. També han dirigit unes paraules a tots els presents el Director del Consorci de la Seu Vella, el Sr. Pep Tort i la Regidora de cultura de l’Ajuntament de Lleida, la Sra. Montse Parra. Per tancar aquesta diada festiva tots els càrrecs entrants, sortins, autoritats i tots els presents en aquest acte, han desﬁlat amb la marxa mora Ximo pel claustre de la Seu Vella. Ara si que podem dir que amb aquest acte comença el nou any fester 2015-2016

seràn els que lluitaran per aconseguir que Lleida sigui un altre cop cristiana i capitanejarà les seves tropes la Comtessa Conxita Ripoll Giménez, tenim com Abanderada a Roser Carulla Serra Tot l’acte de traspàs de càrrecs ha estat acompanyat per la música de la banda Ilerband de Lleida i per la Cobla Quartana amb la música tradicional. Un cop ﬁnalitzat l’acte el president de l’Associació de la Festa, el Sr. Josep Lluís Gàzquez ha dirigit unes paraules als festers i festeres i al públic en general encoratjant a fer que la festa sigui més participativa, on tothom hi serà ben

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VILLAFRANQUEZA Celebró su cuarenta Mig Any

Vicente Fillol Martínez Cronista Oﬁcial de Fiestas de Villafranqueza

Villafranqueza también conocida como El Palamó, celebró el pasado mes de septiembre su cuarta década en las Fiestas de Moros y Cristianos y lo hizo a lo grande realizando un magníﬁco Mig Any en el que todos los festeros, las festeras y el público visitante disfrutaron de lo lindo.

Los actos programados comenzaron el sábado día 12 de septiembre con un concurso de paellas celebrado en la Ermita de San Antonio y en el que concursaron once de las catorce comparsas que participan en la ﬁesta palamonera. El acto estuvo muy animado y concurrído de festeras y festeros que pasaron una agradable mañana, disfrutando con gran camaradería y en sana competencia por la mejor paella, siendo el ganador del concurso la comparsa Templarios. La semana siguiente comenzaron los actos el viernes 18 de septiembre a las 21:00 horas, dando comienzo la IV Verbena Festera del Mig Any, celebrándose esta como es habitual en 30

CRÓNICASfesteras la Ermita de San Antonio, para la ocasión se montó un espectacular escenario sobre el que actuó la orquesta Jamaica, haciendo las delicias del público que no paró de bailar durante toda la larga actuación artística. En el intermedio de la actuación se hizo entrega de los trofeos a las comparsas ganadoras del concurso de paellas. Este acto con cena de sobaquillo congregó a los festeros de todas las Comparsas y algunas asociaciones de Villafranqueza, consiguiendo una participación de cerca de 600 personas, dándose por concluido el acto sobre las cuatro de la madrugada. Al día siguiente se celebró el día grande del Mig Any que comenzó bien temprano con almuerzos festeros y las posteriores comidas de hermandad. Ya a las 19:00 horas dio comienzo el desﬁle de Moros y Cristianos, congregando a numeroso público, autoridades y festeros. Las capitanias de Abbasies y Corsarios, desplegaron su buen hacer para desﬁlar por última vez en el presente ejercicio festero

como máximos representantes de los Moros y Cristianos de Villafranqueza. Desde estas páginas invitamos a todos a visitarnos del 5 al 8 de mayo de 2016, fechas no habituales de las ﬁestas de Villafranqueza, ya que este año se han pospuesto al coincidir nuestras tradicionales fechas de San José con la Semana Santa.

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Mig Any FESTER a SAN VICENTE

DEL RASPEIG

En el mes de septiembre y más concretamente en el último fin de semana del 26 al 27 se Septiembre del 2015 se celebro el tradicional Mig Any de las Fiestas de Moros y Cristianos de San Vicente del Raspeig, con estos dos días de festejos se inicia la cuenta atrás para que empiecen las Fiestas del año 2016 que este año se adelantan a primeros del mes de abril. El sábado día 26 de septiembre a las 19:30 las calles de San Vicente acogieron a la entraeta del del Mig Any festero, comenzaba el desfile y la música sonaba, los festeros con gran emoción se preparaban en formación para el arranque del desfile, la Comparsa Templarios del Bando Cristiano comenzó, que este año ostentan la Capitanía del 2015, el Capitán y su Abanderada desfilaron con mucha emoción recordando los momentos vividos en la entrada cristiana en las pasadas fiestas, los infantiles les acompañaban igualmente emocionados, a continuación desfilaron la comparsa Estudiantes, Visigodos, Astures, Cristians, Contrabandistas, Almogaver, Maseros, Nomadas y Navarros con su Alferez cerrando el desfile el bando de la cruz.

Después comenzaron a desfilar las comparsas del bando de la media luna, encabezados por los Negros Zulues, que este año han disfrutado de una Capitanía llena de color y grandes momentos, el Capitán y la Abanderada saludaban efusivamente al público que les aplaudía a su paso siguiéndoles los cargos Infantiles, a continuación desfilaron, Moros Viejos, Moros Nuevos, Pacos, Marrocs, Abbasires, Almoravides, Benimerines, Negros Filá Caballo Loco y Tuareg, comparsa que este año ha ostentado el cargo de Alferecía, una vez que los Cargos Festeros del 2015 estuvieron en las escalinatas de la plaza de España, donde les esperaban la comisión municipal y la Reina de las Fiestas y de la Primavera, Embajadores y el Presidente de la Unión de Comparsas Ber – Largas D. Ismael García, se realizó un pasacalles hasta el recinto, donde los festeros esperaban la llegada de la comitiva para presenciar los fuegos artificiales y a continuación se inició una gran cena de hermandad entre todas las comparsas tanto del Bando Moro como el Cristiano, fiesta que se alargo hasta altas horas de la madrugada con una afluencia de festeros con muchas ganas de pasarlo bien.

CRÓNICASfesteras Al día siguiente el domingo se inicia con la Diana Festera con un pasacalles que termina en el recinto donde les espera un gran almuerzo para reponer fuerzas, después se dio prioridad a los más pequeños de la ﬁesta con talleres e hinchables que duró hasta el inicio del concurso de paellas, las comparsas comenzaron a preparar las mesas y las hogueras donde cocinar las paellas, los ingredientes como todos los años los facilita la Unión de Comparsas y los festeros ponen el cariño y el buen hacer culinario para terminar su paella y presentarla ante el jurado, la comparsa Astures fue la ganadora del concurso de paellas, animación, juegos y una gran merienda amenizaron la

tarde, dando por finalizado el fin de semana, pero no podemos cerrar el Mig Any de los Moros y Cristianos de San Vicente del Raspeig hasta el domingo día 18 de octubre en el que se celebró el Concierto de Música Festera Mig Any 2015 concierto a cargo de L´Harmonia DÁlacant Societat Musical con la colaboración de dolçaines de la Colla del Terrós de Petrer, el concierto se dividió en dos parte la primera interpretarón piezas músicales como “Santiago Capitán Abencerrajes”, “Paco Jover” o “Penya Cadell” y la segunda parte “Pasión Andaluza”, “Signum” entre otras, el público quedo encantado con el gran concierto que la Unión de Comparsas Ber Largas ofreció a sus festeros.

CULTURA en la Fiesta

Cada FIESTA es un MUNDO Gabriel Coloma Cerver Comisió d’Arxiu i Patrimoni Fester de Cocentaina

Año tras año, a las siete de la mañana del segundo sábado del mes de agosto, una multitud espera impaciente en la Plaza del Ayuntamiento de Cocentaina, mientras un grupo de 13 festeros, acompañados por su banda de música, se preparan para “arrancar” la diana. En unos segundos suena el bombo y el “formador” marca el paso a ritmo de pasodoble, dando por iniciado el acto festero. Tras los primeros pasos, la escuadra inicia un giro perfecto de 900 para saludar a las autoridades y un mar de aplausos inunda la plaza, la emoción se nota en el ambiente y se inicia el desfile por el casco antiguo de la villa... Cuando leemos por primera vez estas líneas, descubrimos que se trata de los primeros momentos de la Diana de las Fiestas de Moros y Cristianos de Cocentaina. Pero, si volvemos a leer el texto y analizamos detenidamente su contenido, comprobaremos que trás éstas líneas se esconde uno de los momentos más sublimes y únicos que un festero contestano puede vivir, el giro de la escuadra para saludar a las autoridades, momento único y especial donde se ha gestado toda una cultura, una forma de hacer fiestas. Cuantas veces habremos escuchado la cita “cada persona es un mundo” y nos habremos parado a pensar qué, aunque todos tenemos un corazón, comemos, bebemos y dormimos, también adquirimos en nuestro entorno una serie de sentimientos, experiencias y gustos, que nos diferencian de los demás. En el mundo de las Fiestas de Moros y Cristianos sucede lo mismo. La gran mayoría de Fiestas de Moros y Cristianos, tal y como las conocemos en el levante español, tienen un origen similar. Aunque existe un debate abierto alrededor de algunos aspectos relacionados con el origen de las Fiestas de Moros y Cristianos, todos los investigadores de la materia están de acuerdo en que el principal precedente de la fiesta es la Soldadesca y prueba de ello es que los actos o aspectos que estructuran los días de fiesta en la actualidad, tales como cargos festeros, desfiles, disparos de arcabucería, procesiones, comparsas, música… ya existían en la soldadesca. Sin embargo, cabe destacar que más allá de estas generalidades existe un gran número de curiosidades y actos singulares que

diversifican las fiestas. Dependiendo de la zona geográfica o incluso de la localidad a la que nos desplacemos podremos apreciar distintos actos, tradiciones o costumbres gastronómicas que justifican poder decir que “cada fiesta es un mundo”. Este artículo podría exponer la trilogía1 de las Fiestas de Moros y Cristianos de Cocentaina y su historia, de forma completa y detallada, haciendo hincapié en la evolución de su estructura desde la primera referencia que se tiene de su celebración, hasta la actualidad. Sin embargo, esta sería una tarea demasiado extensa para un artículo de estas características. Por ello, nos centraremos, no en la totalidad de las Fiestas de Moros y Cristianos de Cocentaina, sino en la especificidad o singularidad de estas fiestas, es decir, en aquellos aspectos que las convierten en únicas.

Fotografía de ﬁnales del siglo XIX – principios del XX. Foto cedida por el “Centre d’Estudis Contestans”.

Las Fiestas de moros y Cristianos de Cocentaina empiezan el último sábado del mes de junio con el acto de la “Publicació”. Este primer acto, que anuncia las Fiestas, ya ha sido objeto de una investigación publicada en la Revista de Fiestas de 2015 por Hipólito Borràs. En el Acuerdo Municipal que estudió Hipólito Borràs se indicaba que ya en 1765 se “publicaban” las Fiestas2. Según el citado artículo, el acto es particular para Cocentaina ya que contiene una doble connotación, por un lado anuncia las ﬁestas y por otro representa el compromiso de cada Filà para participar en ellas. Este acto tiene varias denominaciones en otras poblaciones, Glòria, Cridà, Pregó, Avis, etc., siendo Cocentaina la única población en la que se llama “Publicació”.

La Trilogía Festera es un periodo de tres días en el cual se desarrollan las Fiestas (en Cocentaina del sábado al lunes de la segunda semana de agosto). El primero de estos días es el día de la Entrada (desﬁle principal), el segundo es el día dedicado al Patrón o Patrona de Fiestas y el último día es el día del Alardo. 2 Se trata de la referencia más antigua que se tiene de las Fiestas de Cocentaina. 1

CULTURAen la Fiesta que todos los festeros de la villa se congregan en sus respectivas “ﬁlaes” para pagar los gastos de Fiestas. Anteriormente se celebraba en domingo, pero hace unos años se dio la posibilidad de hacerlo el sábado, ya que el lunes es laborable. Todas las “ﬁlaes” se acogieron a esta posibilidad, excepto la Filà Llana, que es la única que mantiene en la actualidad la tradición de celebrar “els Comptes” en domingo.

Fotografía de ﬁnales del siglo XIX – principios del XX. Foto cedida por el “Centre d’Estudis Contestans”.

Siguiendo con las particularidades etimológicas, no podemos olvidar las “voltetes”. Aquellos desfiles informales que tienen lugar cada uno de los sábados comprendidos entre la publicación y las vísperas de Fiestas, el día de “l’olla”, exceptuando la semana en la que tiene lugar la Presentación de Cargos. A lo largo de los años, muchas de estas “voltetes” adquirieron carácter propio y se denominaron de una forma específica. Por ejemplo, es el caso de la Filà Caballería Ministerial, que todos los años organiza “la volteta del peix”. También merece comentar que, en Cocentaina, la persona que dirige la escuadra se llama “Formador” y no “cabo”. Antes de pasar a los actos de la Trilogía Festera, expondremos algunas tradiciones culturales, musicales y religiosas contestanas que tienen lugar durante el mes anterior a las fiestas, especialmente durante la semana que alberga las Fiestas, conocida como la “Semana Festera”. En primer lugar, destacar la obra teatral que representa Teló Teatre desde hace más de 30 años y los “sainets” que han sido representados por el Grupo de Teatro del “Patronat” y por la filà Muladíes, estos últimos años. También son dignos de mención los conciertos de música festera que tanto las dos bandas del pueblo, la Unión Musical (desde 1973) y el Ateneu Musical (desde 1985), como la “Colla Mal Passet” (desde 2004) realizan cada año. No podemos olvidarnos tampoco de actos como el llamado “traslado del Sant Hipòlit del Raval o de la Manta Roja”, procesión en la que se traslada, desde la Iglesia del Salvador hasta el Monasterio de la Virgen del Milagro, una imagen de San Hipólito elaborada por Vicente Paúl Agulló Sanchis (“Agulló de Cocentaina”)3, o como la “volteta dels xiquets” en la que los niños pasan a ser los protagonistas de la fiestas y desfilan por el Passeig del Comtat acompañados por las bandas locales. Por otro lado, merece una mención especial el “dia dels Comptes” que se celebra el fin de semana anterior a la trilogía. Jornada en la

Fotografía de ﬁnales del siglo XIX – principios del XX. Foto cedida por el “Centre d’Estudis Contestans”.

En cuanto a la Trilogía Festera destacaremos tres actos que caracterizan las Fiestas de Cocentaina. En primer lugar, “L’Ambaixada del Contrabando” que tiene lugar a las 12 del mediodía el primer día de la trilogía y representa, de forma irónica, el debate entre Maseros y Contrabandistas para permitir a estos segundos la entrada en la villa4 . En segundo lugar, “La Presentació d’Armes”, un desﬁle que tiene lugar el día del Patrón, después de la Eucaristía Solemne, este acto permite a los festeros presentar armas a los cargos de ﬁestas en la Plaza del Ayuntamiento, en reconocimiento a su rango como máximos protagonistsa en la Trilogía. Por último, “l’Ambaixada de les tomaques”, una representación en la que los Bequeteros y la Caballería Ministerial, tras una discusión, adornada con un toque humorístico, se declaran la guerra y se sumergen en una batalla en la cual los proyectiles son tomates5.

3 El propietario de la imagen es la Filà Manta Roja. Ésta depositó la imagen en la Iglesia del Salvador y la cedió a la Junta de Fiestas para que la utilizara en la Acción de Gracias que se realiza el día del “Alardo”. 4 Existen referencias similares en localidades como Bocairent, Villajoyosa o Alcoy. Por ejemplo, en Bocairent la temática de la representación es el bloqueo de los Granaderos, vigilantes de la villa, ante el intento de los Contrabandistas de entrar en la villa sin pagar los impuestos; mientras que en Cocentaina se representa el bloqueo de los Maseros ante el intento contrabandista de entrar en la villa para defenderla de la amenaza mora. En cuanto a Villajoyosa el texto es muy similar, además, se dice que el autor del texto contestano era de Villajoyosa. Sin embargo, por su carácter humorístico y por el contexto de la obra se puede decir que se trata de un acto singular. 5 Artículo sobre la “ambaixada de les tomaques” http://bequeteros.es.tl/Ambaixada-de-les-tomaques.htm (consultado el 16 de noviembre de 2015).

CULTURAen la Fiesta Existen igualmente momentos incluidos dentro de actos que son específicos de las Fiestas de Cocentaina, tales como, el disparo con arcabuces que se lleva a cabo al finalizar la procesión de San Hipólito o el disparo que tiene lugar en la “serreta” el día del Alardo por la mañana. Antes de este último, a altas horas de la madrugada, marca la tradición contestana que en la Filà se haga una paella a la que acuden jóvenes, y no tan jóvenes, para su disfrute. Este momento se conoce como “la paelleta de l’alba”. Igualmente, es también destacable la tradición del vecindario de ofrecer una pasta, un trozo de melón o un herbero a los festeros que desfilan durante “la Diana”.

Primera Diana de Cocentaina. Fotos Fletxa.

Asimismo, cabe mencionar uno de los aspectos festivo-culturales que más caracterizan las Fiestas de Cocentaina, los giros de escuadras durante la Diana y durante la Entrada. En la Diana, hay varios momentos en los que se gira la escuadra, en el Ayuntamiento, antes de iniciar el desfile por las calles del casco antiguo; en la Plaza Cardenal Férriz, delante de la Parroquia de Santa María, donde se ubica la imágen de san Hipòlito; en la “Plaça del Mercat” ante el panel mural cerámico de la imagen del Patrón; en las ubicaciones donde hondean las banderas mora y cristiana y por último en el monumento de San Hipólito donde finaliza el acto. En cuanto a la Entrada se refiere es tradición girar las escuadras antes de finalizar el desfile, en la Plaza del Pla, para saludar a las autoridades. Alrededor de esta tradición se ha forjado toda una cultura que va pasando de padres a hijos y que magnifica estos actos de fiestas. No podemos hablar de Fiestas sin hablar de música festera. Cocentaina ha visto nacer una gran cantidad de compositores, tales como Gustavo Pascual Falcó, autor de “Paquito el Chocolatero” pasodoble mundialmente conocido, José Pérez Vilaplana, autor de piezas tan conocidas como “Guardia Jalifiana” o “Bohemios del 29”, o Manuel Ferrando González, autor del pasodoble festero más antiguo del que se tiene referencia, “El moro guerrero”. Todos ellos son una referencia para el mundo festero y enriquecen el patrimonio musical de Cocentaina, haciendo que sus Fiestas no se puedan entender sin su música festera. Así, Cocentaina dispone de un magnífico patrimonio musical, un gran nombre de marchas y pasodobles, muchas de ellas dedicadas, que singularizan sus desfiles. Por ejemplo, el desfilar

de los “Cavallets” con sus piezas “Caballería Ministerial” o “Paco Flautí”, el desﬁlar de los Bequeteros con su pasodoble “El Bequetero” o la entrada de la Filà Llana con la marcha mora “El Mahdí”, entre otros. Además subrayar que existen piezas exclusivas contestanas que solamente puede interpretar la Unión Musical Contestana tales como, “Bohemios del 29” y “A mons pares”, ambas del maestro Pérez Vilaplana.

Fotografía de ﬁnales del siglo XIX – principios del XX. Foto cedida por el “Centre d’Estudis Contestans”.

A continuación, mencionaremos algunos aspectos generales que caracterizan el mundo festero contestano. En primer lugar, señalar la existencia de dos Filaes que solamente existen en Cocentaina. Por un lado, la Filà Gentils, fundada en honor al patrón del pueblo, San Hipólito6. Por otro lado, la Filà Bequeteros, Filà que aparte de ser única en su especie, destaca, junto con los “Cavallets”7 por las peculiares maniobras que realizan durante los desﬁles. Por otro

Prueba de ello son su vestimenta, característica de la época en la que vivió el Mártir (época romana) y la antigua denominación de la Filà, “Filà Sant Hipòlit”. Filà Caballería Ministerial.

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CULTURAen la Fiesta lado, destacar que cada 7 de diciembre, los festeros se reúnen en sus respectivas sedes para celebrar la “Olleta de la Purísima”, siendo la “olleta” el plato típico de esta celebración. Además, es necesario hablar de la tradición de “ratllar”. Es costumbre que cada semana los festeros acudan a sus respectivas “filaes” para celebrar el tradicional vermut y, a modo de montepío, “ratllar”, es decir, abonar una cantidad de dinero que desean adelantar para pagar los gastos de fiestas. El vocablo “ratllar” procede de la acción de los festeros de rallar un canuto con el fin de recordar la cantidad abonada. Finalmente, no podemos olvidar el gran trabajo realizado en el Archivo de Música Festera de Cocentaina y en la “Comisió d’Arxiu i Patrimoni Fester”. Estas estructuras contestanas llevan años dedicadas a la recopilación, conservación y difusión de piezas de música festera (más de 600 obras repertoriadas de 39 autores) y de información relacionada con las Fiestas de Moros y Cristianos, respectivamente. Se trata de dos tesoros contestanos que enriquecen la cultura local y nos permiten conocer cómo eran las Fiestas antiguamente.

Fotografía de ﬁnales del siglo XIX – principios del XX. Foto cedida por el “Centre d’Estudis Contestans”.

Dada la cantidad de actos y curiosidades singulares que existen en las fiestas de Cocentaina – seguramente alguna se nos ha escapado – este artículo se ha debido limitar a enumerar la mayoría de ellas, ofreciendo una imagen general de la riqueza que ofrecen las Fiestas de Moros y Cristianos de Cocentaina. Sin embargo, este no es más que un trabajo introductorio, ya que, partiendo de esta presentación, cada una de las citadas especificidades merecería ser tratada independientemente (muchas de ellas ya lo han sido) con el fin de descubrir y referenciar su origen, desarrollo y estado actual, aportando así un granito de arena a la Historia de las Fiestas de Moros y Cristianos de Cocentaina.

Centro de Bienestar y Belleza Maquillaje Moros y Cristianos

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CULTURAen la Fiesta

Publicación del libro “LAS

FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS”, de JOSÉ FERNANDO DOMENE VERDÚ La Universidad de Alicante acaba de publicar el libro Las fiestas de moros y cristianos, cuyo autor es el Dr. José Fernando Domene Verdú. El prólogo lo ha escrito el Dr. Gabino Ponce Herrero, catedrático de la Universidad de Alicante, vicepresidente de la UNDEF y verdadero conocedor de las fiestas de moros y cristianos. Se trata del estudio más completo y sistemático de este fenómeno festivo, cultural, económico y social tan importante y tan antiguo, especialmente en el levante peninsular. En el libro, analiza el autor este tipo de fiestas basándose principalmente en su historia, de manera que esa historia es la que explica su esencia y todas sus características actuales. Tras ese repaso histórico minucioso y detallado, que permite ver su origen y su evolución a lo largo del último milenio, el autor establece una clasificación de las fiestas con sus principales variantes actuales y la antigüedad de las mismas. 38

En palabras de Gabino Ponce, el libro “comienza con un acertado análisis de los moros y cristianos como plasmación ritual y terrenal de la constante lucha entre el bien y el mal, plasmada en todos los credos: también en el festero. Sigue con el interesado aprovechamiento de la Fiesta por parte de las autoridades políticas y religiosas a partir de la Contrarreforma. Incorpora el análisis literario derivado de la influencia en la Fiesta de los romances de frontera y de las comedias del Siglo de Oro. Todo como génesis y primera manifestación de los moros y cristianos. Desarrolla luego un pormenorizado estudio de las “celebraciones modernas”, a partir del s. XIX y del creciente peso de los aspectos militares en la Fiesta, reflejo del interesado manejo de la misma para la forja de un espíritu nacional. Concluye con el estudio de la Fiesta contemporánea, de la que es acervado cronista, cada vez más orientadas hacia la manifestación lúdica y la espectacularidad. Como científico, aporta una cuidada y estudiada taxonomía festera, que diferencia y ordena los variados modelos que adoptan los moros y cristianos en nuestras tierras, y su paulatino progreso y expansión por otras vecinas, para cerrar el estudio con unas acertadas conclusiones, que no dejarán indiferentes a nadie. La obra, que publica la Universidad de Alicante, forma parte de una elaborada estrategia, de la que participa el autor, fundada en la conveniencia de que sea la Academia, con su rigor y método, la que vele por los análisis de una de las manifestaciones culturales de mayor calado en el conjunto del Estado y del Mundo (así sin ambages), ya que moros y cristianos se celebran en veintiséis países repartidos por cuatro continentes”. En el libro se demuestra que las fiestas de moros y cristianos son muy antiguas y complejas. Se empezaron a celebrar en la Edad Media en ciudades grandes, desde donde se extendieron a otras más pequeñas en la Edad Moderna, añadiéndose a las fiestas patronales ya existentes, en las que participaban también las milicias. Su larga evolución histórica ha originado las fiestas que se celebran actualmente en la Península Ibérica, Latinoamérica, Filipinas y algunos países mediterráneos. Sin embargo, en el norte de la actual provincia de Alicante, tuvieron un mayor desarrollo desde el siglo XIX, originándose el denominado modelo valenciano, que se ha extendido a muchos municipios a partir de entonces, hasta convertirse en un auténtico fenómeno festivo, social, económico y cultural. Se han estudiado desde la antropología, pero sólo la historia de las fiestas permite comprender en toda su amplitud este proceso histórico que ha originado las fiestas tal como se celebran en la actualidad y clasificarlas adecuadamente. Todo esto se expone a lo largo de las 384 páginas del libro, que además está ilustrado con 182 fotografías, tanto en color como en blanco y negro, 15 mapas, 14 tablas y 3 gráficos. Consta de análisis y estudios estadísticos, literarios, etnográficos antropológicos y, naturalmente, históricos, además de una amplísima y actualizada bibliografía sobre las fiestas de moros y cristianos. Como todas las publicaciones universitarias, el contenido del libro fue enviado a varios evaluadores anónimos externos a la Universidad de Alicante, profesores en otras universidades y expertos en el tema del libro para lo valoraran y emitieran sendos informes sobre su calidad científica para proceder a su publicación al haber sido positivos. En esos informes de los evaluadores se dice, entre otras muchas cosas, lo siguiente:

CULTURAen la Fiesta “El tema de estudio presenta el máximo interés científico y social, pues incide en una fiesta esencial dentro del sistema festivo del País Valenciano, una fiesta que precisaba de una visión rigurosa, integral y sistemática, que además pudiera aportar nuevas hipótesis, nuevos datos y nuevos conocimientos, como efectivamente hace el libro. La combinación del enfoque socio-antropológico e histórico aporta una gran riqueza a la investigación, pues permite abordar prácticamente todas las dimensiones asociadas a una fiesta tan compleja, popular y extendida como la de moros y cristianos, que además está profundamente arraigada en muchos territorios de la Península Ibérica y Latinoamérica. La metodología es muy adecuada, pues combina la exposición cronológica con una mirada sistemáticamente comparativa, todo ello bien apoyado en una consistente, rigurosa y erudita investigación histórica. La constante introducción de fotos, además, ayuda a la comprensión e ilustración de los contenidos expuestos. Los resultados son de la máxima importancia, en especial en lo referente a los orígenes de la fiesta (la aportación sobre las fiestas primigenias de moros y cristianos de la ciudad de Alicante), pero también en cuanto a la expansión por el País Valenciano y su tipologización. También revierten el máximo interés los datos sobre el crecimiento de las asociaciones en relación con factores demográficos y económicos. El libro repasa prácticamente todas las dimensiones de la fiesta, siendo de enorme interés las referencias a las indumentarias, la música y la sociabilidad festera. Las conclusiones son muy importantes y, aunque a nuestro juicio merecen capítulo propio, coronan adecuadamente la obra, que entendemos que marca un antes y un después de la obras sobre el tema de las fiestas de moros y cristianos”. José Fernando Domene Verdú es Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Valencia y Doctor por la Universidad del País Vasco. Ha publicado varios libros sobre historia, lingüística, literatura y, especialmente, sobre las fiestas de moros y cristianos, así como numerosos capítulos de libros y artículos en revistas especializadas. En palabras de Gabino Ponce, “tan destacado y complejo sistema de relaciones ocupa desde hace tiempo el brillante intelecto de José Fernando Domene. Erudito local y científico bien formado (y doctorado) aúna en su figura las bondades del amante apasionado por la Fiesta y la del sesudo investigador que se plantea incesantes

cuestiones sobre nuestras celebraciones. Festero activo, enrolado en los Estudiantes de Villena, su faceta de profundo conocedor de los moros y cristianos ha sido aprovechada desde hace lustros por la Unión Nacional de Entidades Festeras – UNDEF–, de la que es asesor histórico. Autor de otras monografías y artículos sobre la Fiesta, ha desplegado con fruición su faceta de divulgador de los valores de la misma, en un sinfín de charlas, conferencias y mesas redondas. De su larga trayectoria como analista de la Fiesta y de su madurez científica, nos propone en este libro un muy interesante estudio compendiado, siempre con ínfulas enciclopédicas (lo que es marca del autor), que reúne recopilación, síntesis, nuevos enfoques y, en definitiva un apasionante relato sobre nuestras fiestas.

CULTURAen la Fiesta

Reconocimiento internacional para la TESIS de MARTÍNEZ POZO, M.A. El día 10 de abril, el benamaurelense Martínez Pozo, M.A. defendió su tesis doctoral “Moros y cristianos en el mediterráneo español. Antropología, educación, historia y valores” presentando la primera edición el 24 de abril en el Salón de plenos del Excmo. Ayuntamiento de Benamaurel con un lleno absoluto. Según explica el prologuista del libro, Martínez Pozo trasciende el planteamiento etnográﬁco clásico siendo una apuesta que tiene mucho de valiente pero también de suicida: una manera creativa y novedosa donde plantea ampliar el foco de la mirada. Tal y como plantea, el autor benamaurelense, no quiere quedarse solo con lo que parece que se observa de frente, desde un único punto y desde una posición en escorzo. Una mirada híbrida donde se puede ser observador y observado, objeto y sujeto, ampliando literalmente la mirada para ver, por un lado, las relaciones que se dan entre los objetos y, por otro, los detalles de lo que son. Esta tesis es un canto esperanzador a los nuevos espacios y tiempos que parece preconizar la ﬁesta; esos tres espacios nuevos que reconoce 40

como lugares donde se han dado los moros y cristianos: la escuela, la calle y la academia y los tres tiempos nuevos; la ﬁesta, la historia y la educación. Lo que hace es ampliar el foco a esos espacios donde lo moral es la clave, donde lo humano toma importancia en el presente y en el futuro. El pasado 8 de octubre, la obra de Martínez Pozo fue argumento del programa “Aclarando conceptos” que se retransmite en Hispanoamérica de Dr. Armando Bukele Kattán, Presidente de la Comunidad Islámica de El Salvado e Imám quien argumenta en el espacio televisivo que la tesis “ es amena y educativa y nos detalla nuevos conceptos, muchos de ellos originales, que incluso el lector avezado aprovecharía

CULTURAen la Fiesta a conocer. Así, enseña, aclara y también recuerda: una tesis doctoral no solo completa e interesante, sino también útil”, continúa puntualizando que esta obra “transmite mensajes que pueden ser universales y adecuados para el momento actual, sobre todo con pueblos enfrentados hoy, incluso a muerte, aun teniendo una historia común y por qué no, un destino común.” Finalmente termina diciendo “ojalá sirva su aporte para coadyuvar con las Fiestas, como ejemplo y mensaje, para ayudar a encontrar, primero la Concordia y luego la Paz, que la Humanidad tanto necesita.” Un reconocimiento internacional donde la obra de Martínez Pozo, M.A. se convierte en un documento imprescindible, por su contenido y enfoque, para la Declaración de las ﬁestas de moros y cristianos como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. El viernes 23 de octubre, en el Museo Siyasa de Cieza en Murcia, presentará la segunda edición de la tesis que será complementada con un epílogo de Bukele Kattán, A. Al acto asistirán el Presidente de la Unión Nacional de Entidades Festeras de Moros y Cristianos, Francisco López, el Delegado de UNDEF-Murcia y asociaciones festeras de dicha Región así como de pueblos colindantes de la provincia alicantina. Dicho programa de televisión puede verse a través de youtube en el siguiente enlace https://www.youtube.com/ watch?v=etxySxDFVZg

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UNDEF Y

MÚSICA La importancia de la musica en la FIESTA DE MOROS Y CRISTIANOS La musica el alma de nuestra FIESTA Ildefonso San Cristóbal Ferriz Asesor Musical UNDEF

El ALMA como individualidad diferenciada de cada ser humano puede considerarse, de acuerdo con la antigua noción metafísica, como algo indivisible, pero sólo en el sentido de que siempre se halla presente por entero en nuestra conciencia. Pero la constante mezcla de ideas, sensaciones y afectos que en todo momento nos ofrecen nuestros propios estados de conciencia, nos hace ver que no podemos considerar la total actividad de nuestro yo como una función única, ni tampoco se pueden separar como completamente independientes cada una de las facultades del ALMA. La música ejerce sobre el ser humano tan extraordinario poder emotivo, porque tiene un ALMA, un contenido espiritual, que da a sus elementos valor expresivo, borrando el significado preciso de cada uno de ellos, para convertirlos en partes integrantes de un todo ideológico, que es la obra de arte. Así cuando escuchamos una composición, no nos damos cuenta de los sonidos como notas, ni de los ritmos como compases determinados, a no ser que nos esforcemos en hacer un análisis técnico. Por el contrario, a través de la trama musical, por muy complicada que sea, llega a nosotros, en síntesis admirable, el significado de aquel conjunto sonoro, como exteriorización sensible de una creación musical de la fantasía, la cual, uniendo en un solo cuerpo orgánico los más variables elementos, presta, por decirlo así, espíritu o ALMA a los diversos factores expresivos, convirtiendo medios físicos materiales en transmisores de lo inmaterial, que es lo que conmueve nuestro ánimo. El fenómeno de la creación artística del espíritu humano es subjetivo, ya que no sale de los límites de la mente del propio compositor. Para poder exteriorizarlo necesita expresarse por medios materiales, concretados en una forma determinada. El poeta y el pintor, al escribir sus versos el uno, y al superponer los colores sobre el lienzo el otro, no sólo terminan definitivamente su obra, sino además la perpetúan. De tal modo que en ella se condensa total y exactamente lo que pensaron, y por su sola contemplación o lectura, puede

en todo momento el público o sujeto pasivo, darse cuenta de su significado espiritual, sin necesidad de la intervención de mediador alguno. No existe igualmente en la música, en que el autor verifica por completo la creación mental, lo que exterioriza no es el mismo conjunto de elementos expresivos, sino la más aproximada indicación gráfica, de los que han de utilizarla en la ejecución de la obra, para la cual, se necesita en nuestro caso, y para nuestras Fiestas, de sus intérpretes, las Bandas de Música. Las técnicas particulares de cada especialidad musical, dan prolijas reglas respecto a la manera o forma de combinarlas correctamente. Más, por muy felices que resultasen esas combinaciones, ningún valor artístico tendrían por sí, como sucede con gran frecuencia con los ejercicios mecánicos o armónicos de escuela. Cuando un compositor imagina o crea, puede dejar volar a su fantasía con absoluta libertad, o sujetarla previamente a una forma determinada. No es igual el proceso imaginativo de quien quiere componer algo y no sabe cual va a ser su creación, que el de quien se propone componer sobre un género determinado, en nuestro caso, para acompañar a las Filaes o Comparsas de nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. En el primer caso, no se impone limitación alguna a la mente para forjar su nueva expresión; en el segundo, o sea el que nos importa, debe ceñirse en su proceso ideológico e imaginativo, al compás y ritmo que determinan la especial naturaleza de aquellas características formas de desfile, y aún, al plan consuetudinario de su contextura. Para mí, la misión del compositor de música, en este caso, música festera para nuestras fiestas de Moros y Cristianos; la música como creación mental y subjetiva, precisa para exteriorizarse, de elementos materiales que le presten realidad sensible. Lo primero que necesita el compositor para componer una obra, es el propósito firme y decidido de lo que desea realizar. En toda creación artística hay un trabajo de gestación previa, en la cual la fantasía combina representaciones que no llegan 43

MÚSICA y la UNDEF a revestir forma determinada. Se inicia entonces el periodo de desarrollo, durante el cual se van concentrando mentalmente las diferentes partes de la obra. Con él comienza la difícil labor autocrítica, en la que el compositor juzga el acierto y belleza de la propia obra. Una vez creada la misma, el compositor la exterioriza con los medios materiales que la técnica le proporciona, el intérprete, en nuestro caso las Bandas de Música. El compositor parte de la vida para llegar a los signos. El intérprete debe partir de los signos para llegar a la vida. Dice el compositor Antón García Abril “Mi música tiene una fuerte conexión con el público” Yo no escribo la música para los especialistas, escribo para el público. Decía Gustav Mahler. “Todo en una partitura está escrito, menos lo esencial” Podemos caer en la tentación, como ya pasó en el siglo XIX, con la música religiosa, que se le estaba dando más importancia a la música, que al acto religioso que se estaba celebrando, volviendo a la pureza del canto gregoriano en las iglesias, dejando para las salas de concierto u otras actividades estas magnas composiciones, O también en el mimo siglo con la experiencia de Wagner, con sus grandes representaciones de ópera. El Buque Fantasma, Lohengrin, Tannhauser, Tristán e Isolda, La Trilogía, etc. Que eran de una magnitud muy difícil de poder representar, por falta de cantantes especializados en ese estilo que él quería en sus obras, así como la necesidad de teatros para poder representarlas, estando otros compositores menos exigentes normalmente en cartel. INTERPRETE.- El intérprete debe reflejar con la mayor fidelidad la idea del compositor, quedando a su iniciativa únicamente lo que aquel no pudo precisar con toda exactitud, o sea algunos matices, y gradaciones de intensidad y tiempo, que tan poderosamente influyen en la fuerza expresiva, ese esencial “que no está escrito”. O sea el intérprete, tiene el deber de conseguir dos encuentros: 1º Con el compositor, ante todo. 2º Con la partitura del compositor inmediatamente después, y en la medida en que haya logrado estos dos, se planteará el tercero: su cita con el público, que es entonces cuando cobrará sentido la obra interpretada. Pero... que difícil resulta hacer una valoración de la interpretación de obras en la calle. ¿Son adecuadas las plantillas de ejecutantes, para la interpretación que se está realizando? ¿Están distribuidas las mismas, de acuerdo a la instrumentación que consta en la partitura? ¿Se puede interpretar algo con ese reducido número de ejecutantes, que se juntan para realizar un desfile o una entrada, y la mayoría de veces sin haber realizado ningún ensayo previo? ¿y realmente, tocan lo que hay escrito en la partitura? 44

¿Se realizan los ensayos necesarios para la interpretación de estas obras, cuando van a ser interpretadas en la calle, al igual que se realizan para ser interpretadas en los conciertos? Para poder apreciar todo esto, solo tenemos que escuchar en cualquier desfile o entrada, a una Banda de Música que actúa con su propia plantilla, y podremos observar la diferente sonoridad de la composición musical que se interpreta. FESTERO.- No se puede juzgar a todos por igual, ni pretendo realizar ningún derrotismo de nuestra Fiesta. Pero sí quiero hacer referencia a críticas aparecidas en prensa y tratados, sobre este tema. Dicen así: Para desgracia de la Fiesta, hay un grupo de festeros que es insensible al arte y rompe el pacto eterno del compositor y el intérprete músico con la Fiesta. No se comprende como es posible que, teniendo Moros y Cristianos, una riqueza musical espléndida, variadísima, totalmente apta para cualquier acto festero, estemos viendo hoy, la chabacanería intolerable que nos deprime. Hay que dar a la fiesta lo que es de la Fiesta, su música, su ritmo, su armonía, el cuadro artístico que le es natural, y no borrones insulsos, sucedáneos impertinentes, que atacan los valores culturales que tiene. Para algunas poblaciones, son fiestas consideradas de interés turístico nacional y en la mayoría de ellas, son las fiestas patronales, y se está elaborando por mediación de grupos de trabajo e investigación, para que sean consideradas fiestas Patrimonio de la Humanidad Dentro del intérprete-festero, yo resaltaría como persona muy importante para el desarrollo y el bien hacer de la Fiesta, la figura del Formador de Escuadra. Al igual que en el concierto existe un director para la Banda, en el desfile, el Formador es el director de su escuadra. Es la primera persona que aparece en acción, la que domina el tiempo de actuación. Y para ello debe existir una unidad entre música y festero, ya que el Formador, se convierte en el principal director de la escena. Es muy importante que éste, conozca las partes musicales de la obra que se está ejecutando, al igual que conoce la calle del desfile que está realizando, para conseguir del PÚBLICO, la crítica artística que de ser favorable, se convierte en aplausos. Para ello: primero debe realizar un estudio del compás a marcar, el cual debe hacer seguir a la escuadra. (Ejemplo que se realiza en la diana de Cocentaina) Es de mal efecto, ver una escuadra no unificada, cada uno marcando un diferente compás. Pero difícil de corregir, si el Formador, es el primero que no cumple este requisito. Los desfiles, dianas o entradas, son el escaparate de las fiestas de cada una de las poblaciones. Se debe velar por su dignificación, pues la crítica artística, tiene la misión de determinar el valor y mérito del acto que se está realizando. Si el trinomio Compositor – Intérprete músico - Intérprete festero, funciona correctamente, habremos conseguido del público admirador el aplauso y aprobación a nuestra aportación al mundo de la Fiesta de Moros y Cristianos; con, la música festera.

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