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Centenario Emilia Pardo Bazán
Homenaje a la nobleza profesional y feminista
En estos momentos en los que tanto se ambiciona predecir el futuro y profetizar lo que vendrá, en el ámbito cultural son muchas las ocasiones en las que se recomienda transitar por el pasado, explorar trayectorias profesionales y vidas pasadas, biografías que suponen un sello de calidad en nuestro atormentado presente. Ello sucede con Emilia Pardo Bazán, de quien este 2021 se cumple el primer centenario de su desaparición, debido, según algunos biógrafos, a la pandemia de gripe que asolaba España, el 12 de mayo de 1921. Coincidencia o casualidad, cien años después nos encontramos atravesando una situación similar, esta vez sí, en otras circunstancias más positivas debido a los siempre imprescindibles avances de la ciencia. Esther Plaza Alba Siete años antes de su fatídico fallecimiento, el mes previo a la celebración de otras elecciones españolas bajo sufragio masculino, Emilia Pardo Bazán (1851-1921), pronunciaba la siguiente frase: «Yo soy una radical feminista. Creo que todos los derechos que tiene un hombre debe tenerlos la mujer». Su defensa del feminismo destaca en la exposición que con motivo de este centenario se puede visitar hasta el 26 de septiembre en la Biblioteca Nacional (BNE), Emilia Pardo Bazán. El reto de la modernidad. Uno de los aspectos más originales de la trayectoria intelectual y política de esta ilustre gallega, fue la inserción del feminismo en el debate cultural y político de la segunda mitad del siglo XIX, utilizando desde su reconocido altavoz de una manera abierta y pública el término, contribuyendo a su respetabilidad y repercusión en aquella España que por mucho tiempo fue en blanco y negro.
Mujer y Profesión
En esta misma muestra se pone de manifiesto otra de sus ocupaciones vitales: la cuestión de la profesionalización del escritor y de la escritora, profundizando paralelamente a su trayectoria como novelista, en los esfuerzos por gestionar su profesión, así como su imagen como literata. Ya en 1892 durante el congreso pedagógico hispano-portugués-americano, celebrado en Madrid, Pardo Bazán exigió el derecho a la educación en escuelas mixtas y también el acceso de las mujeres a todas las profesiones. En este evento internacional supo mostrar que mientras que la enseñanza del hombre estaba asentada en la creencia de su perfectibilidad y encaminada a producir su felicidad, la de la mujer quedaba anclada en la premisa de la inferioridad intelectual innata y en su función reproductora. Y así, tal y como se explica desde la Universidad de Barcelona, «defendió una enseñanza dirigida a beneficiar a la mujer y no pensada en función de la misión de ésta en la sociedad patriarcal. Pardo Bazán encabezó las propuestas de los radicales, demandando una educación igual para la mujer y el hombre, y el libre acceso a las profesiones». Próxima a la corriente literaria del naturalismo, hasta el punto de introducirla en nuestro país, especialmente a través de su obra La Tribuna y la colección de ensayos, 58 g Profesiones
La cuestión palpitante, esta coruñesa, tan apegada a su tierra que no dejó de mencionarla en ninguna de sus novelas bajo el nombre de ‘Marineda’, siente que uno de los acontecimientos que marcará su vida sería el estallido de la Revolución de septiembre de 1868, que culminó con el destrono y posterior exilio de la reina Isabel II, dando comienzo al Sexenio Democrático, época en la que su padre, José María Pardo Bazán fuera elegido diputado de aquellas Cortes Constituyentes. Es a partir de esta época histórica en la que su producción tanto literaria como periodística se dispara, llegando a ocupar la presidencia de la sección de literatura del Ateneo de Madrid en 1906, dos años antes de que comenzara a utilizar su título de condesa de Pardo Bazán que le otorgó el rey Alfonso XIII en reconocimiento a su relevancia en el ámbito cultural. nº 192 g julio-agosto 2021
