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An cunta che döt à metü man cun na gran esplojiun tl univers zënza confins. An alda ćiamò incö so rondenì. Y sc’i ćiarun plü avisa odunse chësc movimënt etern ćiamò te dötes les cosses. Tröpes liëndes cunta che la vita é nasciüda dal’ega, debli fis d’erba danter flocores d’aria, ciüf spai, sotisc, fëies da corusc y spo rames che s’alza sö tl bröm dl cil y plantes che porta früć y dales somënzes nasc vita nöia. Vita ciafunse tles formes morjeles dles erbes, di ciüf y dles fëies. Vita él tles brüsces y ti gragn lëgns, vita tles peres, tles munts düres y salvaries. Do la liënda é sta la muntagnola y le variöl i pröms tiers. La spaia muntagnola fej so büsc te tera; ëra laóra y chir adöm cun les atres danter i pedruns. Apëna ch’ara se sënt al prigo mëtera al sigü les compagnes cun n sciüre taiënt. La muntagnola conësc bun les sëmenes ascognüdes sot tera; ara é n tier de pêsc; ara é fìa dla tera y te tera él so daćiasa. Fì dl air y dl vënt é le variöl che fej sües rodes sura neores y pizades. Te so raiun él ël le re y ël vir su. Cun degügn n’ól avëi val’ da partì. Roduntajö söl tier ch’al à vidlé se sciüra le variöl y spaentósa é la branćia de sües grifes spizades y a süa coa sö tl crëp é le jore destiné. Variöl, nemich dla muntagnola. Bele i pröms tiers ê te vera danter ëi. Al rovâ spo la pröma jënt te chësta contrada y ti dê n inom, l’inom de Fanes. Ai cheriâ n rëgn che gnê tres plü potënt, dër lunc rovâ l’inom di Fanes. Ai fajô sö n ćiastel cun les peres di crëp y adascusc s’la fajôi buna cun la popolaziun dles muntagnoles. Canch’al morî l’ultim re di Fanes restâ la reìna sóra, mo dalunc adarlerch rovâ spo n re nü y forest. Al é gnü chësc re nü y forest. La liënda ne dij nia da olâ. Al é gnü por maridé la reìna di Fanes y por se mëte a ćé de so rëgn. Le re gnê a ćiaval y cun ermes taiëntes por combate e concuisté teres y tesurs. Al â n compagn sön süa pert, le variöl, y al maridâ la reìna muntagnola. Le sonn de trombëtes d’arjënt lasciâ alsavëi ch’al ê nasciü la prinzëssa Dolasila y da vigni pert saltâl adarlerch i sotmetüs por amiré y onorè la fìa di sovrans. Inće les muntagnoles orô gnì a saludé la prinzëssa, mo ares gnê sprigorades dal variöl y dala burta vidlada scüra dl re. „Dolasila, fìa dla muntagnola y dl variöl, te tües mans é le destin di Fanes. Tö te sàs da fà vera y da orëi bun, te gnaràs incoronada sön Plan
de Corones, tües saìtes strinades ne jarà mai dlungia ìa, y sön to guant blanch n’à les ermes degöna forza. Te vera saràste la plü sterscia y gauja de tröp durì. Dolasila te troaràs l’amur dl jonn Edl de nöt, degun strinët ne ćiararà spo plü de te.” La prinzëssa Dolasila restâ dagnëra dlungia le pere y te vera êra da düć temüda. I Fanes tolô ite teres y tesurs. Le jonn Edl de nöt rovâ söles spones dl lech. Valgügn pënsa ales spones dl lech de Limo. Al gnê fat ìa te n bel mantel de ciüf y ti jê adincuntra a Dolasila zënza ermes. Al tolô süa man y ti ofrî so amur y Dolasila lasciâ barest y saìtes y ti dê a Edl de nöt döt so amur. La liënda cunta che Dolasila é ćiamò jüda te vera inće dô avëi conesciü l’amur. Ara é morta ti prà da munt de Pralongià y les plüres di Fanes rovâ ćina söles pizes dles Conturines. Le re, so pere, gnê striné te n pedrun y al crëp ti dijunse incö Falzares. Y le ćiastel vardô jö tles flames, por trëi dis y trëi nöts alalungia. A recordè le rëgn y la prinzëssa Dolasila romagnel le variöl y la muntagnola, danter les neores y i pedruns de Fanes.
Un mito racconta che tutto è iniziato da una grande esplosione. Nell’universo immenso risuona ancora la sua eco e ancora vediamo il movimento eterno impresso a tutte le cose. La vita, dicono, nacque dalla terra limacciosa, dall’acqua, tra bolle d’aria, alimentata dal fuoco. Spuntarono fragili erbe, timidi fiori, sottili, foglie colorate e poi i rami, che si protendono verso il cielo e la luce e piante che affondano le radici nella terra fertile e portano frutti e semi da cui nasce altra vita. La vita vestì le forme dolci delle erbe, dei fiori, delle foglie delicate, animò legni e tronchi possenti, pietre ruvide, rocce spigolose, montagne aspre e selvagge. Secondo la leggenda i primi animali furono l’aquila e la marmotta. La marmotta prudente vive in comunità, laboriosa tra i sassi, scava la sua tana nella terra e conosce i passaggi sotterranei e segreti. La marmotta fischia al primo segno di pericolo per segnalare la minaccia alle compagne. La sua natura è pacifica, è figlia della terra e nella terra cerca rifugio. Figlia dell’aria e dei venti è l’aquila rapace. Volteggia sopra le nuvole e le vette l’aquila, regina del suo territorio e vive da sola, poiché non sopporta rivali. L’aquila scende in picchiata, afferra la preda con i suoi artigli affilati, la stringe in una morsa tremenda e la strappa alla terra per portarla al suo nido inaccessibile. L’aquila, nemica della marmotta, i primi animali, le prime guerre. I primi uomini vennero in questo paesaggio a cui diedero un nome, il nome Fanes. Col tempo il regno dei Fanes divenne grande e la loro fama giunse lontano. Costruirono un castello con le pietre della montagna e strinsero un patto segreto con il popolo delle marmotte. Successe poi che il re dei Fanes morì senza figli che potessero salire al trono. La regina si trovò sola e il popolo senza guida. Allora venne un nuovo re, straniero, da lontano. Venne un nuovo re, straniero, da lontano. La leggenda non dice da dove. Venne per sposare la regina dei Fanes e per mettersi alla testa del regno. Il re venne a cavallo e portava armi affilate per combattere e conquistare terre e tesori. Aveva stretto un’alleanza segreta con l’aquila e sposò la regina marmotta. La nascita della principessa Dolasilla fu annunciata da trombe d’argento e da ogni parte del regno accorsero i sudditi per portare omaggio alla
figlia dei re. Anche le marmotte volevano venire a salutare Dolasilla, ma furono intimidite dall’aquila e dallo sguardo minaccioso del re. „Dolasilla, figlia della marmotta e dell’aquila, a te sono affidate le sorti di Fanes perché tu sei capace di lotta e di amore, sarai incoronata sul Plan de Corones, avrai frecce magiche che mai falliranno il bersaglio e una bianca corazza forte contro tutte le armi, in guerra sarai invincibile, farai molti lutti. Dolasilla, verrà il giovane Edl de net, ti amerà, conoscerai l’amore e allora nessun incantesimo più ti proteggerà, allora, attenta alle armi e alla guerra, Dolasilla!” Per molti anni la principessa restò a fianco del padre, divenne una guerriera, come la profezia aveva annunciato. I Fanes conquistarono terre e tesori, scatenarono molte guerre e le vinsero tutte. I nemici fuggivano impauriti quando vedevano Dolasilla a cavallo. Venne il giovane Edl de net sulle rive del lago, alcuni dicono sulle rive del lago di Limo. Ammantato in una veste di fiori si presentò senz’armi di fronte a Dolasilla, le prese la mano, le offrì il suo amore e Dolasilla depose l’elmo, l’arco e le frecce; restarono a lungo abbracciati sulle rive del lago. La leggenda non dice perché, ma Dolasilla scese in battaglia anche dopo aver conosciuto l’amore. Dolasilla fu colpita da sette frecce e morì sui prati del Pralongià. Il lamento dei Fanes salì alto, fino alle cime del Conturines. Il re fu pietrificato nella roccia vicino al passo che oggi chiamiamo Falzarego. Il castello dei Fanes un tempo così temuto bruciò tre giorni e tre notti e i pochi sopravvissuti furono dispersi. Nulla più è rimasto dell’antico regno. Solo l’aquila e la marmotta ricordano l’antico regno dei Fanes e la principessa Dolasilla.
Die Sage erzählt, alles hatte Anfang mit einer großen Explosion. Im weiten All hallt heute noch ihr Echo wieder und noch können wir die Bewegung sehen, die sie den Dingen auferlegt hat. Das Leben, erzählt man, wart aus der schlammigen Erde, aus dem Wasser, zwischen Luftblasen geboren, und gespeist durch das Feuer. Gebrechliche Gräser entstanden, scheue Blumen, zarte, bunte Blätter und dann Äste, die zum Himmel hinragen und zum Lichte und Pflanzen, die ihre Wurzeln weit in den Boden greifen und die Früchte tragen und Samen aus denen neues Leben entsteht. Das Leben kleidete die weichen Formen der Gräser, der Blumen, der zarten Blätter, beseelte das Holz, die mächtigen Stämme, die rauen Steine, die schroffen Felsen, die wilden und menschenfeindlichen Gebirge. Der Sage nach waren das Murmentell und der Adler die ersten Tiere. Wachsam und emsig ist das Murmentell, gemeinsam zwischen den Steinen, gräbt seinen Bau tief in die Erde hinein und kennt die geheimen unterirdischen Gänge. Laut pfeift das Murmentell beim ersten Anzeichen der Gefahr, das drohende Unheil den Gefährten zu melden. Sein Wesen ist friedlich, ein Kind der Erde ist es und in der Erde sucht es Zuflucht. Sohn der Winde und der Höhen ist der räuberische Adler, über Wolken und Gipfel segelt er hinweg, König der Lüfte. Er lebt allein und leidet keine Rivalen. Im Sturzflug schießt der Adler zu Boden, er greift seine Beute mit scharfen Klauen, hält sie fest, entreißt sie der Erde und bringt sie in sein unerreichbares Nest. Der Adler ist Feind des Murmentells. Die ersten Tiere und schon die ersten Kriege. Die ersten Menschen kamen in diese Gegend und gaben ihr einen Namen: Fanes. Mit der Zeit wurde das Reich der Fanes groß und mächtig und ihr Ruf eilte in weite Ferne. Sie bauten eine Burg aus Fels und schlossen ein Bündnis mit dem Volk der Murmentellen. Es geschah aber, dass der Faneskönig starb ohne Erben und der Thron stand leer. Die Königin war allein und das Volk ohne Führer. So kam ein neuer König, ein Fremder von weither. Es kam ein neuer König, ein Fremder von weither. Die Sage sagt uns nicht woher. Er kam die Faneskönigin zu heiraten und sich an die Spitze des Reiches zu stellen. Der König kam zu Pferde und hatte glänzende Waffen, zu kämpfen und Länder zu
erobern und Schätze. Er hatte ein Bündnis mit dem Adler geschlossen und er heiratete die Königin der Murmentellen. Silberne Posaunen verkündeten die Geburt der Prinzessin Dolasilla und von allen Teilen des Reiches eilte das Volk herbei der Königstochter Gaben darzubieten. Auch die Murmentellen wollten Dolasilla begrüßen, der Adler aber und der böse Blick des Königs hielten sie davon ab. „Dolasilla, Tochter des Murmentells und des Adlers, dir ist das Geschick der Fanes anvertraut, denn du bist fähig des Kampfes und der Liebe, am Kronplatz wirst du gekrönt werden, Zauberpfeile wirst du besitzen und eine weiße Rüstung wird dich Schützen, im Kampfe unbesiegbar wirst du viel Leid verbreiten, ein Jüngling wird kommen und dich lieben, du wirst die Liebe kennen und kein Zauber wird dich mehr schützen, dann sei vorsichtig im Umgang mit Waffen, Dolasilla!” Viele Jahre blieb die Prinzessin an der Seite ihres Vaters. Sie wurde eine gefürchtete Kriegerin wie die Weissagung verkündet hatte. Die Fanes eroberten Länder und Schätze, führten viele Kriege und blieben immer Siegreich. Ängstlich flohen die Feinde beim Anblick Dolasillas. Der Jüngling Edl de net kam an das Ufer des Sees, einige sagen an das Ufer des Limosees, in Blumen gekleidet. Ohne Waffen zeigte er sich Dolasilla, er nahm ihre Hand und bot seine Liebe an. Dolasilla legte den Helm ab und den Bogen und die Pfeile. Lange lagen sie umschlungen am Ufer des Sees. Dolasilla aber, die Sage sagt nicht warum, zog in den Kampf nachdem sie die Liebe gekannt hatte. Dolasilla wart von sieben Pfeilen getroffen und starb auf den Wiesen von Pralongia. Die Klage der Fanes reichte bis zu den Gipfeln der Conturines. Der König wurde zu Fels versteinert in der Nähe des Passes Falzarego. Die Burg der Fanes, einst so gefürchtet, brannte drei Tage und drei Nächte lang und von den wenigen Überlebenden verlor man jede Spur. Nichts ist vom alten Reiche geblieben. Nur der Adler und das Murmentell zeugen noch vom Reiche der Fanes und der Prinzessin Dolasilla.
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