Ururi N° 30 by Academias Aduni y César Vallejo

“Ya va a venir el día, ponte el sol”

AÑO VIII Nº 30

Diciembre de 2009

4 TECNOLOGÍA Los libros virtuales: Utilidad y acceso

8 INTERNACIONAL El actual escenario en latinoamérica

12 HOMENAJE Federico García: El cine desde las alturas

GONZALO TORRES

16 “El humor es una forma de comunicación”

“Ya va a venir

AÑO VIII

el día, ponte

el sol”

Nº 30

Diciembre

4 TECNO

GÍA Los libros virtuales: Utilidad y acceso

de 2009

8 INTERN

IONAL El actual escenario en latinoam érica 12 HOME

NAJE

Federico García: El cine desde las alturas

GONZALO TORRES

16 “El humor es una form

a de comunicac

ión”

Sumario 4

Tecnología Los libros virtuales: Utilidad y acceso

Actualidad

El aborto: La ley y la realidad

Universidad

Porque la vida vale más que el dinero: Deporte y salud

El camino a la universidad en la región

Internacional

Sociedad

Homenaje Federico García: El cine desde las alturas

Entrevista Gonzalo Torres: Descubriendo historias de Lima

El Metropolitano de Lima

Arte Literatura ashaninka: Tradición y vitalidad

El actual escenario en Latinoamérica

Educación y Orientación

Opinión ¿Cuál es el significado de la navidad?

Institucionales Festival de Arte y Creación en ADUNI y CÉSAR VALLEJO

a considete meritori n e m le b o or d e espectaes una lab mercado d o rú d e e P ci l u e d n re e l r de un cin tal y e acer cine tivo, es deci apoyo esta a e rn d e a lt lt a fa e rando la ata del cin o. aún si se tr eamerican ía ha sadores. Más alismos del cine nort derico Garc conon e o F ci , n ís e a v p n l r de s co s sociales ara un mejo ran. distinto a lo n las lucha puerta privilegiada p spe co e s o o d n ti e e en una retos qu Comprom s s nla lo cu e lí d e y su p por s co rtir sus blemas homenaje e o u d bido conve uestros grandes pro q ti n e n se e n ti en García u l arte no e co e ri u e q d s e cimiento d F o a rn vista rinde por enseña Nuestra re nacional y ra . u a lt st cu rti a la sa e la política al del tribucione anorama d alidad soci p l re e ón la ro n e co m o e nú spenalizaci estar reñid aliza en est olémica sobre la de n a las n se e s, n a ió s tem e admis d 010, la p 2 s e l a n e Entre otro s a m ir m los ess exá ricana con olitano y lo stra sección Opinión p o tr e M latinoame l e d nue sobre el , las obras presiones mismo, en si im A s . n su del aborto ió n g a d re rin des de la llejo nos b universida y César Va I N U para D A e d signifique tudiantes ue el 2010 vidad. q a n a s eso la se v e e e d u d I n o misos y ño, URUR significad ro a l p e m r a co in s vo s de term ón de nue A pocos día de renovaci o ñ a n u s de s metas. todos uste l logro de su e n e s o rz fue itos. ) Muchos éx idades (ICH s y Human a ci s n e n ie o C ci e blica Instituto d Área de Pu s .e o o h ya nes_ururi@ publicacio

TECNOLOGÍA

12 4

Los Libros virtuales: Utilidad y acceso Por Mario García

Aunque la lectura es la eterna soberana de los tiempos, el futuro de los libros no está hecho de tinta y papel.

esde la aparición de la escritura hace 4000 años antes de nuestra era, hasta la actualidad, hemos dado un salto de lo cuantitativo a lo cualitativo. Pensar en las primeras bibliotecas en Mesopotamia, los papiros egipcios, hasta la famosa biblioteca de la antigua Alejandría, son muestra de cómo el hombre buscó preservar la cultura de la humanidad para poder difundirla a los continuadores de su sociedad. Los chinos y, en el siglo XV, Gutemberg, lograron aumentar la producción de libros impresos en papel, que predominó como forma de lectura hasta fines del siglo XX. En la actualidad el papel como soporte físico está siendo reemplazado por el soporte electrónico. La lectura virtual en Cd multimedia, el uso de internet y la descarga de libros digitales son cada día más habituales. Los conglomerados de ventas de libros en línea como Amazon,

Google book, Kindle y otros pretenden monopolizar la producción intelectual de diversos textos para llenar sus estanterías virtuales, bajar los costos de impresión y ganar enormes sumas en publicidad virtual. En la actualidad se están desarrollando libros electrónicos de bolsillo, de servicio pagado, y periódicos por subscripción así como libros de reciente publicación. Así tenemos a Sony Electronic Apple (los inventores del iPod), tecnología que se supone debe aumentar la compra de estos aparatos por los amantes de la lectura. En nuestro país, el promedio de libros leídos es de 11 al año. Los devoradores de libros se reducen al ámbito académico y estudiantil, quienes fotocopian textos o se los bajan gratuitamente de bibliotecas que predominan en la web como la Biblioteca Miguel de Cervantes Saavedra, la Biblioteca Digital Hispánica, Biblioteca Digital Escolar y la Biblioteca Americana. La necesidad de vender más por parte de los grandes empresarios y de consumir más por los estudiantes se hace más notoria. El 25% de los productos vendidos por internet en el mundo está relacionado con el software de programas de audio, video y textos. Pero cada vez proliferan más las páginas de piratería y las gratuitas. Solo en USA el

software movió en el 2003 unos 2,600 millones de dólares y la piratería unos 1,800 millones de dólares en perjuicio de los grandes capitalistas. Las instituciones académicas universitarias e institutos mundiales promueven la creación de mayores páginas gratuitas; así tenemos las bibliotecas virtuales de acceso a todo lector amante de libros que no puede acceder en papel impreso. En la actualidad hay miles de páginas que alojan millones de títulos de diversa índole. Nuestra institución educativa está trabajando para ofrecer a nuestros estudiantes materiales de fácil consulta. Hoy tenemos los solucionarios de admisión colgados por nuestra web, y páginas que te permiten ingresar a materiales de consulta para tu preparación. Pronto traeremos mayores novedades.

“En la actualidad tua se están desarrollando libros electrónicos de bolsillo, de servicio pagado, y periódicos por subscripción así como libros de reciente publicación”.

ACTUALIDAD

Por Pedro Quispe

El aborto: La ley y la realidad Aunque la tendencia

“Cada año se producen en el Perú más de 300 000 abortos, de los cuales más de la mitad termina con muerte materna y

mundial es hacia su

aborto sigue siendo

despenalización, el motivo de enardecid os debates.

l pasado 06 de octu bre, el Proyecto de Ley sobre el aborto Comisión Revisora propuesto por la del Código Procesal debate. La propuesta Penal del Congreso se refirió a la despen generó un gran alización del aborto denominado aborto eugenésico y del ma sentimental. l En su artículo 119 el Código Penal ac epta el aborto tera cuando la vida de péutico (desde 1924 la madre se pone en ) grave peligro como barazo. Lo que la Co consecuencia del em misión ha recomend ad o es que se considere casos de violación se , además de ello, los xual (aborto sentime ntal) y de malformac fetales incompatible iones (MF) congénita s con la vida (aborto s eugenésico), tales co somías 18, 13, 11, ag mo la anencefalia, Tri enesia renal, hipop lasia pulmonar, entre otras.

muchos provienen de embarazos no deseados”. Aunque la tendencia mundial es hacia su despenalización, el aborto sigue siendo motivo de enardecidos debates.

A favor de la propuesta se argumenta que, cuando una mujer se entera de que su bebé nacerá con MF, se traumatiza. Ocurre lo mismo cuando es violada, ya que esto representa una agresión física y mental que puede ocasionar en ella un estrés postraumático y rechazo al recién nacido, así como causarle alteraciones psíquicas. A su vez puede desencadenar en un suicidio u homicidio, así como una práctica de aborto clandestino con gran riesgo de muerte. En general, el problema es complejo, pues tiene un fondo legal, personal, político e ideológico. Además, tiene que ver con el programa de salud reproductiva y pública, cultura, religión, economía y moral de cada persona. El hecho de despenalizar el aborto en las condiciones mencionadas no tiene el objetivo de promoverlo; por el contrario, se busca que sean las propias afectadas (gestantes) quienes tomen la decisión. Frases como “Los fetos tienen el mismo derecho a la vida que un niño”, “ni el Estado ni nadie tiene derecho a contradecir la decisión de una mujer,” expresan posiciones opuestas. Por ello, para aclarar este problema se exponen argumentos científicos contrarios a apreciaciones subjetivas o a la postura de la Iglesia. En el Perú no se tiene un registro de MF, pero se menciona que alrededor del 3% de los nacimientos cursan con ellas, y de estas, entre el 2 y 10% son graves. Si consideramos en promedio 5%, casi mil niños por año se verían expuestos a nacer y morir en corto plazo debido a una MF. Por otra parte, se debe considerar que el eje central de la discusión en torno al aborto es su definición, entendimiento acerca de lo que es la vida e interpretación del Código Penal. El aborto es la interrupción del embarazo antes de las 20 semanas. La Organización Mundial de la Salud (OMS), la Federación inter-

nacional de Ginecología y Obstetricia (FIGO) y la Federación Latinoamericana de Sociedades de Obstetricia y Ginecología (FLASOG) afirman que la gestación empieza con la implantación (concepción) y no con la fertilización (unión del óvulo con el espermatozoide), puesto que gran parte de los huevos fecundados o fertilizados no llegan a implantarse en el útero por razones fisiológicas, por lo cual no podría calificarse como aborto. Sin embargo, se debe diferenciar los abortos que se suceden de manera espontánea de los provocados. En nuestro país, instituciones como la Defensoría del Pueblo, el Colegio Médico del Perú, la Sociedad Peruana de Obstetricia y Ginecología, entre otras, han manifestado en diversas oportunidades la necesidad de implementar un Protocolo Nacional para la Atención del Aborto terapéutico de las mujeres peruanas que, teniendo esa causal, lo soliciten y realicen, de acuerdo a la norma y en las mejores condiciones de calidad. Por ello, el Ministerio de Salud en 1996 lo ha reconocido como un problema de salud pública, a cuya solución debe de contribuir principalmente el Estado. La práctica del aborto clandestino es condenable desde todo punto de vista. Cada año se producen en el Perú más de 300 000 abortos, de los cuales más de la mitad termina con muerte materna y muchos provienen de embarazos

no deseados. Del mismo modo, un 17% de las mujeres que recurren al aborto, lo hacen con un profesional médico, el 39% recurre a una obstetriz y el mayor porcentaje, 44%, recurre a personas no calificadas. Esta situación se agrava cuando se trata de mujeres que viven en el ámbito rural, de quienes sólo un 3% pueden ir a un médico, un 32% a obstetrices y un 65% a personal no calificado. Sobre las violaciones sexuales, en nuestro país no existen cifras exactas, pero aproximadamente el 10% de las mujeres en edad reproductiva (7 millones) son violadas y de ellas en promedio 10% se embarazan. Un estudio del 2005 indica que del 100% de nacimientos, sólo el 43.5% procedían de embarazos deseados, el 27.3% no, y un 29,2% restante era de embarazos anticipados. Considerando que en los últimos cinco años ocurrieron 3.1 millones de nacimientos, se llega a la cifra de 1.8 millones de niños que nacieron sin que sus madres los hubieran deseado. Se concluye, entonces, que el aborto clandestino es una realidad; por lo tanto, es necesario reflexionar y debatir sobre este hecho tan delicado y complejo que afecta la salud pública y los derechos de las mujeres. No se está a favor del aborto, pero sí de la vida. Asimismo, se está en contra de todo aquello que obstaculice el aborto terapéutico y que atente contra la vida de una persona.

UNIVERSIDAD

Por Daniel Valencia

El camino a la universidad en la región El ingreso de los jóvenes latinoamericanos a una universidad de su país está marcado por las políticas educativas locales. Ofrecemos una imagen panorámica de esta realidad.

De vocaciones y condiciones Acceder a la educación superior universitaria supone haber alcanzado dos objetivos principales: haber decidido la elección vocacional y tener las posibilidades de acceder a la educación superior. La elección vocacional: si un joven ha madurado vocacionalmente, entonces, podrá elegir la carrera que mejor se aproxime a sus aptitudes y a sus intereses vocacionales. Posibilidades de acceso a la educación superior: hace referencia a la posibilidad de acceder a la universidad a través de los exámenes de admisión unido al hecho de que su familia cuente con cierta estabilidad económica que le permita continuar sus estudios superiores universitarios

Nuestros vecinos y la universidad En los países de Latinoamérica se presentan variantes que complican o

agilizan e acceso a una universidad. Por ejemplo, en Venezuela el estudiante egresa con el grado de Bachiller luego de haber culminado once años de estudios. El grado de bachiller supondría que ya está capacitado para ejercer algún trabajo. Los graduados egresan con dos posibles menciones, Ciencias y Humanidades. Para ingresar a la universidad es necesario contar con el grado de bachiller además de rendir la Prueba de Aptitud Académica, prueba gestionada por el Estado. Con los resultados de la prueba y con el grado de bachiller se pasa a un examen de selección en la universidad a la que se postula. En Colombia ocurre algo similar, aunque no egresan de la secundaria con el grado de bachiller hay una intención de que elijan una opción vocacional, es decir la escuela secundaria debe capacitarlos técnicamente para el mundo laboral. El estudiante que desea estudiar en la universidad debe rendir un examen que el Estado organiza. El examen es único para toda Colombia y se desarrolla dos veces al año. El puntaje alcanzado lo ubica en las posibles carreras para que pueda elegir. A diferencia de Venezuela, en Colombia la opción vocacional no se debe definir en la secundaria, pues la elección de la carrera depende del puntaje del examen organizado por el Estado.

En Chile, el Estado también selecciona a los ingresantes a través de la Prueba de Selección Universitaria (PSU). En Brasil, el ingreso a la universidad estatal se realiza mediante un examen que cada universidad desarrolla. El examen, denominado el Vestibular, evalúa los conocimientos adquiridos en la secundaria.

Los contrastes En síntesis, observamos dos formas de acceder a la universidad. Por un examen único organizado por el Estado, tal como ocurre en Colombia, Venezuela y Chile. Es decir, antes de rendir el examen propio de cada universidad los egresados deben alcanzar un puntaje que les permita acceder a una carrera. Si la carrera a la cual podrían acceder no es de su preferencia el alumno debe prepararse nuevamente para rendir el siguiente examen. Con la diferencia que en Venezuela el grado de bachiller ya encamina su futura elección profesional. Otra realidad ocurre en países como Brasil, Argentina y Perú, el examen de selección es organizado por cada universidad y el alumno puede elegir su carrera hasta el último día en que se va a inscribir para rendir el examen de admisión. Aunque ahora con la separación por Áreas, la preparación preuniversitaria, en nuestro caso, exige que el estudiante tenga ya definida su elección vocacional.

INTERNACIONAL

El actual escenario en Latinoamérica Por Danny Gonzáles

Los casos de Venezuela, Bolivia y Perú nos sirven para hacer algunas reflexiones preliminares sobre la situación actual de la región.

Latinoamérica en su realidad Los países que integran nuestra región están gobernados en su mayoría por oligarquías vinculadas a los poderes económicos mundiales, en especial a Estados Unidos y la Unión Europea. En contraste con esta realidad, en el ámbito social se observa un importante ascenso de movimientos sociales que enarbolan banderas de reivindicación de derechos labores, étnicos y culturales. En relación a la economía, el grueso de países ha acogido modelos económicos neoliberales, donde Chile y Perú sobresalen como los alumnos más aplicados. La implementación de dichas políticas ha convertido a la región en la zona de mayor desigualdad. De acuerdo a la Cepal, el 2009 la pobreza se incrementó en un 1,1% y la indigencia un 0,8% en relación al año anterior, mientras que el Producto Interno Bruto (PIB)

regional se contrajo entre 1,5 y 1,8%. De esta forma, las personas en situación de pobreza pasaron de 180 millones a 189 millones mientras que las personas en situación de indigencia aumentaron de 71 millones a 76 millones. Dos bloques regionales, aunque no necesariamente articulados, han aparecido en la escena geopolítica: el primero inclinado a posturas de izquierda y el segundo con clara orientación hacia la derecha política. La tendencia de izquierda es liderada por Venezuela y la siguen países como Ecuador, Bolivia, Cuba y Nicaragua. Autodenominado defensor de propuestas progresistas, el bloque de izquierda cuenta con un importante respaldo popular y afirma su política de oposición frente a Estados Unidos; esto último se expresa en la promoción de un bloque regional que contrapese el poder norteamericano. Mientras tanto, el bloque de derecha, liderado por el presidente colombiano Álvaro Uribe, integra a países como Colombia, Chile, Perú y Costa Rica. La actitud sumisa de estos países frente a Estados Unidos ha sido motivo de en-

cendidas críticas del resto de naciones. El caso de Brasil es singular. Lula da Silva ha sumido una actitud “neutral” frente a las tendencias descritas, tal vez por la pretensión brasileña de erigirse como una próxima potencia mundial frente a la cual no resulta muy estratégico este tipo de fidelidades.

El papel de Estados Unidos Conocido el escenario donde actúan como protagonistas tendencias de la izquierda y la derecha política cabe precisar el rol que juega Estados Unidos. Lo ocurrido con Honduras y Colombia ilustra muy bien la relación entre Norteamérica y la región. De acuerdo a diversos intelectuales, el golpe de Estado en Honduras contra el presidente Zelaya ha sido promovido por Estados Unidos en su intento de frenar la orientación regional hacia la izquierda. Reflexionando sobre lo ocurrido en el país centroamericano, Eduardo Galeno nos dice: “Lo de Honduras es una vergüenza, lo de Honduras es bochornoso, y es bochornoso lo que ha sucedido con Estados Unidos con el gobierno de Obama, sobre las expectativas que Obama había despertado, que están siendo defraudadas en América Latina y en el mundo entero, también en Irak y Afganistán”. De otro lado, la autorización del gobierno colombiano para el establecimiento de siete bases militares norteamericanas en su territorio es cuestionada por representar la política intervencionista de Norteamérica. Se sostiene que el objetivo de dichas bases es neutralizar al gobierno de Hugo Chávez. Sin embargo, para Guillermo Giacosa el establecimiento de bases militares en Colombia se explica por el peligro que representa Brasil para los intereses de Estados Unidos. Señala al respecto: “Preguntarse si el objetivo es Brasil no es, de ningún modo, forzar la realidad. ¿Tiene que ver el informe afirmativo de la comisión del Senado brasileño para el ingreso de Venezuela al Mercosur con estas instalaciones militares en Colombia?.”

Chávez en Venezuela Declarado públicamente enemigo de Estados Unidos, Hugo Chávez enfrenta una de las etapas más difíciles en la denomina “revolución bolivariana” que promueve en su país. Además de las arremetidas del gobierno norteamericano, existen factores internos que están mellando el proceso venezolano. Veamos algunos de estos factores. El gobierno de Chávez no ha logrado organizar un aparato político que le sirva como una base social sólida. Es un rasgo típico de los gobiernos de origen militar su actitud hostil frente a la organización de un partido político que sirva de soporte a sus propuestas. En la lógica militar no se concibe que los civiles tengan una participación activa y hegemónica, salvo en su calidad de meros asesores. Ello no impide que el gobierno promueva formas de organización social pero que siguen más una línea coorporativa. Otro problema estructural que enfrenta el gobierno de Chávez es el económico. Alí Rodríguez, el ministro de Finanzas, ha pronosticado que la inflación cerrará el 2009 en alrededor de un 28 % y permanecerá “alta” en el 2010. La tasa inflacionaria oscilará el próximo año probablemente en torno al 32%. Como sabemos, los costos políticos del mal manejo de la economía son altos: destruye a la macroeconomía y al mismo tiempo al gobierno responsable de ella.

Bolivia tiene su Evo El presidente boliviano Evo Morales integra una alianza política regional con Hugo Chávez. A pesar del respaldo popular con que cuenta ha tenido que enfrentar en los últimos meses los intentos separatistas de las regiones más ricas de Bolivia, como por ejemplo Santa Cruz y Tarija. A juzgar por los indicadores, la política económica boliviana está dando buenos

resultados. El país más pobre de Sudamérica logrará un crecimiento del 4% durante el año 2009. El propio Fondo Monetario Internacional señaló que conseguirá un superávit en su balanza de pagos de 1.1% en el PBI durante el 2009, y que este aumentará hasta 1.3 en el 2010. A pesar de ello, el gobierno boliviano enfrenta fuertes contradicciones internas, en especial en sus relaciones con la oligarquía local vinculada al negocio de los hidrocarburos.

El verdadero rostro del APRA El crecimiento económico de los últimos años y las fuertes demandas sociales por una mejor calidad de vida revelan la situación de paradoja de nuestro país. Somos testigos de la inconsciencia de la burguesía peruana frente a los sectores más marginados de la nación. El interés individual se ha sobrepuesto al interés colectivo. En su análisis del proceso peruano Nelson Manrique enfatiza el sometimiento del gobierno aprista a los intereses del capitalismo mundial. Señala: “En su segundo gobierno García ha asumido abiertamente la representación de los intereses de la gran burguesía asociada a los intereses extranjeros. Faltó a todos sus promesas aliándose con los empresarios en contra de los trabajadores, mantuvo los privilegios que el gobierno de Fujimori entregó a las empresas transnacionales y convirtió en su bandera fundamental el despojo de las comunidades campesinas de la sierra y de las comunidades nativas de la selva de

sus tierras y recursos, para entregarlos a los capitales imperialistas”.

América Latina en el 2010 En palabras de Heinz Dieterich la pregunta clave para la praxis política en América Latina es: ¿cuál será la relación de poder entre las fuerzas oligárquicas latinoamericanas y los gobiernos desarrollistas dentro de un año? Mi pronóstico, señala Dieterich, es que el epicentro del conflicto por la hegemonía latinoamericana será Venezuela, con frentes secundarios en Centroamérica (El Salvador, Honduras, Nicaragua), y que la posibilidad de que el Bolivarianismo venezolano se debilite seriamente, incluso con pérdidas en las elecciones del 2010, es muy real. De manera independiente de la tendencia de derecha o izquierda que asuman los gobiernos en la región, se observa fuertes convulsiones sociales agravadas por los efectos de la crisis económica mundial. La alternancia entre dictaduras y democracias en la región no puede descartarse dentro de un escenario en que las oligarquías locales asumen los tipos de gobiernos de manera pragmática y estratégica. En la lógica de las élites de poder no importa tanto la orientación de un gobierno sino su disposición o no a servir a sus intereses de clase. Lamentablemente, parecen resurgir las palabras de un político de la región para quien “los países tan pequeños como los latinoamericanos no pueden darse el lujo de tener dignidad”.

SOCIEDAD

De ttrenes eléctricos y metropolitanos están hechas las leyendas en Lima. El presente artículo es una reflexión no sobre un corredor vial, sino sobre la manera como nuestras autoridades conciben la autoridad y el poder.

l Metropolitano es un corredor vial por donde se desplazarán un conjunto de buses, desde Chorrillos hasta Carabayllo, es decir, el corredor vial comunicará la zona sur y norte de Lima Metropolitana. Su trayecto comprende los distritos de Chorrillos, Surco, Miraflores, San Isidro, Lince, La Victoria, Breña, San Martín de Porres, Rímac, Los Olivos, Independencia, Comas y Carabayllo. Esta obra involucra un tronco alimentador que está conformado por un taller donde se dará el mantenimiento y se abastecerá de gas de Camisea a los buses. Las rutas alimentadoras son aquellos operadores locales de transporte público que se desplazarán por las vías refaccionadas. Asimismo, están conformadas por la red de ciclovías, el sistema de escaleras y los circuitos peatonales que de manera conjunta darán acceso a las estaciones troncales de las rutas del Metropolitano; y los terminales, que son instalaciones de abordaje y descenso de los pasajeros ubicados en los extremos de la troncal. El Metropolitano desplazará a más de 700 000 personas por día. De acuerdo a una de sus características, ha sido considerado el primer proyecto a nivel mundial que utilizará gas. Es financiado por la Municipalidad Metropolitana de Lima, el Banco Interamericano de Desarrollo y el Banco Mundial.

El Metropolitano Por José Araníbar

En los últimos 50 años, la población de Lima se ha incrementado debido al centralismo y los problemas socioeconómicos en las diversas provincias del país, tanto de la región andina como de la amazónica. Una característica de la ciudad de Lima es que en ella hay una gran concentración de centros laborales, donde la población brinda su mano de obra a cambio de un salario. Esto significa un gran desplazamiento de la población hacia los centros laborales ubicados en los diversos puntos de la ciudad. Este desplazamiento genera un lento avance de los vehículos de transporte público durante las horas punta. Esto es consecuencia principalmente del centralismo, de los problemas socioeconómicos en el interior del país y de una inadecuada política de transporte. Un aspecto a considerar en relación a esto último es que hubo un incremento del parque automotor de manera desmedida, lo cual no es exclusivo de los últimos años sino que viene de muy atrás. Específicamente estamos hablando de la década de los 90, durante el

de Lima gobierno de Alberto Fujimori, donde se permitió el ingreso de una gran cantidad de vehículos con el objetivo de beneficiar a un sector minoritario vinculado con la importación y exportación de vehículos. Debemos añadir que debido a los despidos masivos producto de las privatizaciones, muchas personas tuvieron que adquirir vehículos como una herramienta de trabajo. Diversas obras viales se han realizado a fin de que el tráfico en Lima sea mucho más fluido, por ejemplo las vías expresas, los by pass, entre otras. Si bien estas

11 “Debido a los despidos masivos producto de las privatizaciones, muchas personas tuvieron que adquirir vehículos como una herramienta de trabajo”. obras viales son importantes, no es determinante para que haya una adecuada organización del transporte, ya que esto va a depender principalmente de una adecuada política de transporte urbano. Asimismo, la construcción del Metropolitano no mejorará en mayor medida el tráfico por la ciudad de Lima: sólo será un paliativo. Sin embargo, algunas autoridades presentan el proyecto como si fuese la solución al problema. Sería bueno recordar que esta obra es financiada por el Banco Interamericano de Desarrollo y el Banco Mundial, y es ejecutada por PROTRANSPORTE. Algunos manifiestan que la población será la más beneficiada con esta obra. Sin embargo, quien se va a beneficiar con esto no es en mayor medida la población, sino los organismos internacionales y la empresa ejecutora. Si bien estos organismos financian la obra, no lo hacen de manera gratuita, ya que la municipalidad va a tener que devolver el financiamiento con altos intereses. Se busca implantar sistemas de transporte foráneos en la ciudad de Lima. Dicho sea de paso, está comprobado que este sistema no ha funcionado en otros países; lo que han debido hacer las autoridades es organizar el transporte urbano de la ciudad de Lima. En otras palabras, fortalecer lo interno y después construir obras que permitan un tráfico fluido, no importando las horas del día. La construcción del Metropolitano tiene un objetivo electoral, así lo nieguen las autoridades municipales. Ello se puede observar cuando cada cierto tiempo el alcalde

de Lima sale a brindar declaraciones sobre el avance del Metropolitano; si no tuviese ninguna intención, no se desenvolvería de esta manera, sino que actuaría con un perfil bajo. Lo cierto es que, a más poder, quien la ostenta quiere obtener mucho más; y para ello se vale de ciertas estrategias

para lograr su objetivo; y no es tanto porque el alcalde lo quiera obtener por obtener, sino que, en la sociedad en que nos encontramos, se difunde ello y de alguna manera hay una gran influencia sobre aquellos que detentan el poder.

HOMENAJE

Por Fernando Alvarado

El cine desde las alturas “Mi preocupación es que la historia sea clara en primer lugar, sumamente clara porque está dirigida a un público que no va a entender circunloquios o artificios del lenguaje cinematográfico”. Federico García

Federico García Hurtado (Cusco, 1937) es un comprometido poeta, ensayista, narrador, director de cine y luchador social. Ha publicado dos libros de poesía: Lágrima blanca (1953) y Génesis (1957). Textos suyos han sido recogidos en la Antología de la Poesía cusqueña contemporánea. También ha publicado las novelas El paraíso del diablo (2003) y Piel de fuego (2007). Sus ensayos La revolución agraria del Perú (1965) y Pachakuteq: una aproximación a la cosmovisión andina (este último publicado por nuestra institución) aportan decididamente a la comprensión de nuestro país. Ejerció el periodismo en varios diarios y revistas del Perú y el extranjero, y tiene una experiencia consolidada en el campo cinematográfico que incluye la producción de cortometrajes, mediometrajes, largometrajes, documentales y series de televisión, así como la redacción de varios guiones cinematográficos. Brecht dijo alguna vez que Hay hombres que luchan un día y son buenos (…) Pero hay los que luchan toda la vida: esos son los imprescindibles. A estos últimos pertenece Federico, su actitud de denuncia y de pugna por el reconocimiento y comprensión de los valores andinos (su cosmovisión y su realidad) son una cons-tante desde diferentes planos. A través de su obra busca aportar a la superación de la ruptura entre el campo y la ciudad, la cultura occidental y la cultura

andina, el Perú oficial y el no oficial. Siendo director del Centro Cultural de San Marcos, mostró una actitud pluralista y democrática, por lo cual esta institución es hoy reconocida como un espacio cultural que respalda el debate de ideas y la consolidación de un país más tolerante e integrado, aunque la intolerancia de ciertos individuos lo haya separado de este papel que tan bien desempeñaba. Desde su juventud, Federico tuvo la sensibilidad para reconocer y diferenciar las profundas rupturas culturales, sociales y económicas. En su primer documental, Los trocheros, pone de manifiesto una realidad que contrasta con la información oficial, y da a conocer las tragedias ocultas o anónimas, con el fin de superar la indiferencia y romper con la visión “exotista” de ciertos sectores. El camino que recorre después estaría marcado por la censura, la mezquindad, la intolerancia y la marginalidad, pero esto no logró extinguir su propuesta. Sus películas son una muestra de ello. Más allá de una denuncia y el retrato de hechos históricos, Kuntur Wachana muestra una tragedia real que golpea los Andes y de la cual somos culpables, ya sea por indiferencia o desconocimiento, y que acentuamos cuando no comprendemos lo que Federico quiso retratar (lo cual se refleja en la crítica intelectual y la poca repercusión de la misma en la costa, pero sí de gran éxito en los Andes). Igualmente, Laulico trata el tema de la espiritualidad andina en contraposición a la racionalidad occidental, infiriendo de esto que sólo la fuerza del pueblo y su unidad podrán enfrentar los vejámenes y condiciones enajenadas en la que se encuentran. En El Caso Huayanay los comuneros, cansados de los abusos del gamonal, deciden aplicarle el Juchanan hampi luego de juzgarlo de acuerdo a sus antiguas costumbres. Cuando están encarcelados, afirman al unísono ante las autoridades: “Nosotros lo matamos, señor”, haciendo recordar el papel de la fuerza colectiva. Melgar, poeta insurgente, narra la vida del poeta revolucionario como símbolo de que el cambio es posible. Túpac Amaru, la película más emblemática de García, se convierte en un himno a la libertad. A través de sus películas Federico García propone un cine social, realista, comprometido. Presenta un lenguaje cinematográfico sin malabarismos,

pero pone de manifiesto la fuerza del contenido. Prefiere al personaje colectivo frente al individual, y hace uso del paisaje no como mero telón de fondo, sino como parte interactuante de la historia desarrollada. Al igual que César Vallejo y Arguedas, Federico García se da cuenta de las limitaciones del lenguaje, por ello decide construir uno particular que le permita mostrar el universo andino en las entrañas del mundo occidental. La mayoría de críticos se detienen en imperfecciones estéticas y, al igual que Sancho, no pueden ver más allá de sus narices por la miopía ideológica que padecen. Cuando Federico García fue propuesto al Premio Alba de las Artes, se reconoció en él (con lo cual coincidimos) su aporte en el conocimiento y valoración de la cultura andina. El cineasta a lo largo de su obra plantea una nación sólida en sus propias raíces culturales. Reivindica los derechos vulnerados de los pueblos y caracteriza a la sociedad peruana como multiétnica y pluricultural. Sostiene la necesidad de una sociedad con justicia y equidad; es decir, realiza una aproximación real a un país desconocido y al mismo tiempo próximo, valorando su historia, diferente de la del país oficial. Federico sabe que la gran empresa que se ha trazado está inconclusa. La marginalidad y el olvido perviven en los espíritus conscientes y comprometidos que tienen como objetivo un país de mil voces pero un solo eco. Su salud hoy está quebrantada, pero solo es el cuerpo. Su espíritu es incólume, como lo son los Andes que vieron la luz a través de sus ojos.

EDUCACIÓN Y ORIENTACIÓN

que s á em l a v ida v a l e Porqu ro: e n i d l e

Deporte y salud

Nuestra salud física y mental es la gran beneficiada con la práctica de ejercicios físicos.

De las canchas a las pantallas Los progresos de la ciencia y la tecnología (celulares, computadoras, control remoto, transporte, etc.) han influido grandemente sobre la mentalidad de la humanidad. Nos ha traído grandes beneficios y comodidades, han modificado radicalmente la relación del humano con la naturaleza, las interacciones personales y el estilo de vida, en el campo, pero sobre todo en la ciudad. Las facilidades que nos brinda la tecnología hacen que desarrollemos una vida sedentaria; caminamos poco, nos desplazamos poco, todo se pretende alcanzar con el menor esfuerzo. Hoy los niños y adolescentes prefieren los juegos electrónicos de la computadora en lugar de los juegos en el campo abierto. Están horas y horas sentados sin actividad física, situación que trae nuevas formas de enfermedades y fomenta otras. El propio trabajo o estudio se hace monótono y decepcionante. Cada vez hay mayores

índices de obesidad, depresión, estrés, abulia y anhedonia por la vida.

El aprecio de nuestra vida Frente a esta problemática, es necesario revalorar el papel del ejercicio físico. Como reza una famosa frase de la Grecia antigua: “mente sana en cuerpo sano”. Tenemos que saber lo que nosotros mismos podemos hacer por mantener y mejorar nuestra salud. Hacer deporte es una necesidad para estimular el cerebro, la capacidad cognitiva, atencional, el estado afectivo y la disposición a la actividad. Este contexto tecnológico y pragmático, donde se promueve sólo hacer aquello que trae ventajas utilitarias inmediatas, está dañando la salud psíquica. Por ejemplo, el hecho de dedicar mucho tiempo a estudiar o trabajar hace que la persona se olvide de destinar un tiempo al deporte. Hacer ejercicio es para muchos “perder el tiempo”. Por tanto, las personas creen que vivir es estar en competencia y estresarse. La facilidad de los medios de transporte incita a los jóvenes a evitar caminar cortos trechos: “mejor es tomar una combi o custer y pagar cincuenta céntimos en lugar de caminar”. Es hora de practicar deportes, si tenemos aprecio

a nuestra vida y queremos estar bien. Hacer ejercicio contribuye a conservar la salud física y psíquica. El ejercicio estimula, fortalece el corazón y los pulmones, mejora la irrigación sanguínea y de oxígeno en el cerebro. Por tanto, estaremos más atento, lúcidos y podremos procesar más información así como mejorar nuestro nivel de aprendizaje. Debemos hacer ejercicio, el que se pue-da y esté al alcance y aprovechar toda situación: trotar, subir escaleras, caminar, manejar bicicleta, saltar la cuerda, correr, nadar. Otras formas de ejercicio, como los ejercicios isocinéticos (levantamiento de pesas) o ejercicios de alta intensidad pueden ser satisfactorios y favorecer ciertas partes del cuerpo. Hacer ejercicio permite “quemar” grasas y azúcar. Con solo 30 minutos de ejercicio al día se puede reducir el riesgo de enfermedades cardíacas y de algunos cánceres, entre ellos el cáncer de mama. El ejercicio hace que se libere adrenalina y dopamina que genera satisfacción y motivación ante hechos que podrían ser desagradables. Finalmente, en el ejercicio las grasas son usadas como fuente principal de energía. Acompañados de una alimentación equilibrada y un estilo de vida sano, los beneficios de la práctica de ejercicios son evidentes.

ARTE

Por Niko Velita

Literatura ashaninka:

Tradición y vitalidad Distantes de nuestras selvas de cemento, las comunidades selváticas tienen en sus cuentos y leyendas una voz propia y estimulante.

De cusma y masato Las comunidades ashaninkas o asheninkas, que en su lengua original significa “gente” o “paisano”, se encuentran distribuidas en la selva de Pasco, Junín, Ucayali, Cusco y Ayacucho. Se calcula que sus integrantes bordean los 50 mil habitantes. La vestimenta que usan, varones y mujeres, se reduce a la cusma (una especie de túnica) y la bebida para sus fiestas es el masato, licor preparado a base de yuca.

Literatura oral Las comunidades selváticas crean sus cuentos, mitos, leyendas y canciones. Toda su producción literaria, y en general su cultura, se basa en la oralidad, dado que se transmite de generación en generación sin la participación de la escritura (lengua ágrafa). Este mecanismo permite mantener su tradición y sus costumbres.

Relatando los orígenes Los ashaninkas explican su origen a través de sus relatos. Ellos son hijos del dios Sol y la diosa Luna, quienes les han dejado reglas de comportamiento y convivencia. El Sol les enseña a los varones a trabajar la tierra, pescar, cazar y el uso

de las plantas medicinales. La Luna se encarga de las mujeres. Les enseña hilar, tejer, ayudar en la chacra, criar y cuidar a los hijos. Una vez ordenado el mundo los hijos del dios gobiernan; sin embargo, por el mal comportamiento de los hombres “el Sol convierte a su esposa Luna en un astro… Y al quedarse solo también se convirtió en un astro. Por la ira que ha tenido a causa de los hombres malos, hoy él se calienta elevando la temperatura del calor… Y la madre Luna al ver la ira del Sol… derrama sus lágrimas convirtiéndose en lluvia”.

Castigo de los dioses El ashaninka le debe la obediencia a los dioses, pero si “alguno de ustedes nos desobedecen serán convertidos en algún ser” . Esta conversión será en algún animal. “Todos los animales fueron personas, y solo perdieron su apariencia humana cuando adoptaron hábitos y costumbres que infringían las normas consuetudinarias de la comunidad, o incluso por propia decisión en el afán de conseguir poderes o virtudes mágicas” . Estos castigos serán realizados por Pianeri o Naviriri, seres que velan el

orden y con poderes de conversión. Así encontraremos que algunos hombres fueron convertidos según el acto que han cometido: caníbales, buitres; furiosos, loros; cazadores, otorongos; Guerreros con flechas, erizos; lento, caracol; ladrones de frutas, monos. Sin embargo, el origen de los animales no se reduce al castigo. Puede ser también por decisión propia. Por un deseo extremo de tener alguna cualidad. El oso, por ejemplo, por el deseo de tener más fuerza. El castigo no sólo se realiza a través de la conversión de hombre a animal. Tenemos también el origen de las manchas oscuras en la Luna que es “un hombre en el centro de la Luna. Arooshi era desobediente con su padre y se burlaba de los peligros” . Además del origen de la sal. El Sol y la Luna tuvieron dos hijas gemelas. Una era blanca; la otra, canela. Ambas por desobediente son convertidas en sal. Eso explica la coloración de la sal en invierno y en verano. De acuerdo a lo explicado, la literatura ashaninka constituye una vía privilegiada para conocer más de cerca la cosmovisión y forma de organización de una de las culturas originarias más importantes del país.

ENTREVISTA

Entrevista: José Luis Huamán

Descubriendo historias de Lima yor fuerza en los talleres de Pataclaun, dirigido por July Naters, en los que se fraguó al inolvidable curita de acento español llamado Gonzalete.

Para Gonzalo Torres

Aparte de cruzársele por la cabeza el oficiar misas, Gonzalo participaba activamente de las obras de teatro representadas en su colegio. También, el inquieto niño, cantaba en el coro y, como si esto no fuera poco, realizaba en casa shows para la familia.

la vocación se va descubriendo en el camino desde muy temprana edad. Él lo descubrió así gracias a su espíritu inquieto. Actualmente, conduce un programa radial y otro en la televisión por cable. Este último “A la vuelta de la esquina”, que va por su sexta temporada, es un pretexto para hablar sobre lo que ofrece nuestra ciudad de Lima, más allá de su insufrible tráfico vehicular.

onzalo Torres es un artista polifacético. Recordado por su entrañable personaje “Gonzalete” en la serie de televisión Pataclaun, se ha desempeñado como actor de cine, TV y teatro; así como conductor de programas de radio y TV. En esta última faceta, ha conquistado la audiencia del cable a través de su exitoso programa “A la vuelta de la esquina”, con el cual nos ayuda a descubrir ese otro lado de nuestra capital, pleno de historias y tradiciones.

Inicios De niño se le pasó por la mente ser cura, pero la idea no prosperó. Sin embargo, ésta volvería más tarde con ma-

Su primer acercamiento con el arte a nivel profesional, fue a través de la música. Muy pocos saben que el joven Gonzalo Torres integró dos importantes bandas del medio: Los No sé quién y No sé cuántos y La Liga del Sueño. Cierta fama había alcanzado por su paso en estas bandas de rock. En ese tiempo optó por estudiar publicidad y realizó talleres de claun, que más adelante sería su trampolín.

¿Por qué eliges estudiar publicidad? Bueno, porque esa es mi otra vocación. Yo siempre he estado en contacto con el mundo de las agencias de publicidad, y cuando terminé la secundaria, quería participar de alguna forma en ellas. La publicidad siempre me ha atraído, en especial la parte creativa. Yo creo que el mundo artístico y la publicidad se relacionan a través de la creatividad.

¿Qué te atrajo del mundo del arte? Yo creo que es el humor lo que más me ha atraído del arte. Creo que el humor es un estilo, es una forma de comunicar algo. Yo creo que con el humor uno se puede permitir decir ciertas cosas que generalmente con el otro código no se podría; el humor te permite ser ácido, ser sarcástico.

Se pueden decir cosas serias haciendo humor Sí, se pueden decir cosas serias y eso es reconfortante, porque le dejas a la gente un pensamiento o un mensaje de reflexión pero con una sonrisa.

¿Y tu vida cotidiana también la tomas con cierto humor o ironía? Un poco, sí. A veces he sentido que la ironía ayuda un poco a que la realidad no sea tan dura.

¿Cómo se creó el personaje Gonzalete? La técnica para crear personajes en Pataclaun ha sido la improvisación, en el buen sentido de la palabra. Siempre se realizaban dinámicas de grupo, y salíamos a improvisar a ver qué salía, y sobre esta base fueron apareciendo los personajes. No fue algo calculado, hecho en mesa o en papel, sino que fue saliendo en las tablas, en la escena, construyéndose a partir del inconsciente como punto de partida hasta analizarlo y racionalizarlo.

¿Y cómo surge la idea de conducir A la vuelta de la esquina? Yo fui a presentar otro proyecto que tenía que ver con otra cosa, pero en el camino me propusieron este otro proyecto, cuyo concepto no era el que ahora tiene, sino otro más amplio y en el cual la parte histórica era poca. Entonces comenzamos a realizar ese programa y vimos que la cosa no funcionaba muy bien. Nos sentamos y conversamos para enfocarnos sobre temas puntuales, ya que el programa aspiraba a un montón de cosas. Entonces, lo que quedó del programa es la parte histórica, y se armó alrededor de contar la historia de Lima.

Esa historia que no conocemos Historia que no solo no conocemos sino que está frente a nuestros ojos,

a la vuelta de la esquina, que muchas veces pasamos por ella y no nos damos cuenta.

¿Qué lugares de Lima te gusta visitar?

Generalmente hay sitios que me gustan visitar que no son normalmente visitados por la gente, como por ejemplo las huacas. Muy poca gente conoce las distintas huacas que hay en Lima, enclavadas muchas de ellas dentro de urbanizaciones. Lo mejor de todo es realizar estas visitas de manera privilegiada, en el sentido de que a veces me acompaña un arqueólogo, quien me va contando que tal huaca es de tal época o cómo ha ido progresando, viviéndose la ciudad.

¿Por qué crees que hablamos mal de Lima? Porque como dice un dicho: “Nadie ama lo que no conoce”. Y esto de hablar mal es el típico diálogo que se genera en un taxi. Siempre nos quejamos del tráfico, que Lima está sucia, que Lima es insegura, etc., y un poco lo que queríamos hacer con el programa es verla desde el otro lado, que la gente conozca su ciudad y se interese por su ciudad, por su historia y por ese lado la quieran y la respeten.

En ese sentido, el programa apuesta por presentar el lado positivo de nuestra ciudad Sí, esa fue la apuesta, buscar que el programa privilegie un aspecto positivo y levantar la autoestima del limeño, que generalmente no piensa que su ciudad puede ofrecerle variadas rutas turísticas, llenas de historias y tradiciones.

Según tu experiencia, ¿crees que Lima cuenta con un atractivo circuito turístico? Yo creo que a Lima le falta ampliar ese circuito. Hay otros sitios interesantes, que son también igual de válidos, como Barrios Altos. Pero, por una u otra razón, están alejados de las visitas turísticas, ya sea por falta de seguridad o puesta en valor de ciertos espacios o ambientes. Por ejemplo, un sitio preciosísimo que existe en Barrios Altos es la Quinta Heren, que es poco conocida por los limeños.

MÁS SOBRE GONZALO Gonzalo Torres formó parte del elenco de las obras teatrales del proyecto “Pataclaun” y luego participó de la famosa serie de televisión que se hizo en base a los personajes de las obras. Después de los años de gran éxito en la televisión, Gonzalo regresó al teatro dramático y participó en obras como “El guía del Hermitage”, “El perro del hortelano”, “Esperando a Picasso”, “Morir de Amor” y “Noche de tontos”. En el cine ha participado en “Un cuerpo desnudo” de Francisco Lombardi y en “Cuatro”, episodios dirigidos por cuatro jóvenes directores peruanos. Gonzalo además tiene a su cargo la conducción del programa radial “Mañana Maldita” y del programa de televisión “A la vuelta de la esquina” de Plus TV. Fuente: Terra

SEDE LOS OLIVOS

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l ¿Cuál es e e la d o d a c ifi n sig Entrevista: Lorena Benitez

Manifestación cultural, celebración espiritual o desenfreno comercial. Doce estudiantes de nuestras academias ADUNI y César Vallejo nos dejaron sus impresiones sobre la navidad.

SEDE COLONIAL

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JESSILY CHUQUIPIONDO (18) SAN MARCOS

MAYTE TORREJÓN (18) Arquitectura

Soy católica y creo en el nacimiento del niño Jesús, y también entiendo que la navidad es un día para pasarlo en familia. Los mejores recuerdos son cuando era niña, la navidad era muy divertida porque esperaba mis regalos y luego jugaba con mis primos y hermanos, estallábamos cuetes; ahora hemos crecido y sólo veo como juega mi hermanito. Nunca creí en papá Noel porque mis padres cuando podían comprarme regalos y me los entregaban. La navidad es para los niños y quisiera decirles que se diviertan porque cuando creces ya nada es igual.

Creo que es un punto de encuentro, ya sea con tus padres, hermanos u otros familiares. Yo la paso con mis abuelos porque no vivo con mi papá, pero trato de pasarla bien. Recuerdo que de pequeña mis papás me llevaban a comprar mis regalos y tenía la emoción de envolverlos y que llegue la medianoche para abrirlos. Luego nació mi hermano, el no pudo disfrutar las navidades como yo, y a veces eso me pone triste. Mi mensaje a los niños es que piensen que no es importante lo material, la navidad es más que obsequios, es pasarla con quienes te encuentres, porque, al fin y al cabo, eso es lo que te va a durar para siempre.

SEDE BOLIVIA

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AXEL GALLARDO (16) Administración

FANNY HIDALGO (17) Biología

ROSALY LIÑÁN (18) Contabilidad

ERICK GIAMPIERI (17)

Es una fecha para dar no sólo regalos sino también afecto, y tratar de expresarlo con todas las personas y deber ser todos los días. Creo que de niño se vive mejor la navidad, por la ilusión y la esperaba de los regalos que supuestamente trae papá Noel. Ahora ya no hay más fantasía, soy más realista y me doy cuenta que no todas las personas pueden tener la misma navidad, unas la pasan en casas muy lujosas y otros pidiendo limosna en las calles. Me gustaría que los niños la pasen felices, contentos y que tengan ilusión porque la niñez dura poco.

Navidad significa unión familiar, estar con las personas que quieres, darles amor y sentirte querido por toda la familia. En esta fecha la paso con mis padres y mi hermana, esperamos la cena, ubicamos al niño en el nacimiento, abrimos los regalos, y luego conversamos o vamos a casa de los abuelos. Cuando era niña esperaba con alegría los regalos, salía a jugar con mis primos con los juguetes que nos habían regalado. Ahora creo que es diferente, y siento que las personas esperan más de ti y tienes más responsabilidades.

La navidad no significa nada para mí, mi papá no vive con nosotros y mi mamá trabaja. Nosotros dormimos a la hora de siempre, lo que hacernos es adornar la casa. Sólo espero que mi hermanito esté por un momento feliz. Cuando era niña sabía que en ese día regalaban juguetes y esperaba mi muñeca que, aunque mi mamá no podía comprarla, me la regalaba un señor que trabajaba en la municipalidad, alguna vecina o en alguna chocolatada. Para disfrutar de la navidad no creo que sea necesario tener un regalo, sino pasarlo en compañía de la familia, lo importante es que se olviden los problemas de casa, a lo menos ese día.

Creo mucho en Cristo y para mí la navidad es celebrar el nacimiento del niño Jesús, también es el momento en que la familia se debe comprometer a estar unida. Cuando llega las doce, mis papas y yo colocamos al niño, cenamos, luego vamos a casa de mis tíos, y la pasamos juntos. De niño recuerdo que esperaba la navidad por los regalos, pero ahora me gusta más pasarlo en familia. Me gustaría que ese día los niños vivan momentos de amor y alegría, que se diviertan, porque es un gran día para todos nosotros y para Cristo.

Ingeniería Industrial

19 SEDE VILLA EL SALVADOR

SEDE ATE – VITARTE

SEDE SAN JUAN DE LURIGANCHO

Hace un año, el 24 de diciembre de 2008, en pleno ajetreo navideño, César Hildebrant escribió para el diario La Primera el texto que, en parte, reproducimos a continuación.

Regalos de Navidad 

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GABRIELA GARCÍA (18) Telecomunicaciones

EDITH VANESA (18) Psicología

LIZETTE MALLQUI (18) Medicina

Es una fecha especial que la comparto en familia. Dejamos de preocuparnos de cosas que normalmente nos preocupan y tratamos de pasarla bien y estar todos juntos. Cuando era niña el significado de la navidad era regalos, juguetes, vacaciones o salir a visitar a la familia. Recuerdo una vez viajamos a Ica para visitar a mis tíos, me gustó mucho. Me gustaría que los niños pasen felices esta navidad, que disfruten ese día al máximo y que piensen en aquellos niños que no tienen, en sus padres y en lo mucho que ellos los quieren.

Para mí la navidad es un día para pasarla en familia. En casa, a veces, preparamos una cena, y luego de cenar realizamos algo así como un balance anual de lo que nos pasó. Cuando era niña la navidad significa el nacimiento del niño y los regalos que creía los traía papá Noel. Pero eso fue antes, ahora la navidad es estar rodeados de quienes nos aman y compartir lo poco que se tiene con aquellos que más lo necesitan. Por ejemplo, en la sede se está realizando una colecta para comprar juguetes y entregarles a los niños más necesitados.

Es una fecha muy bonita pero en la que se diferencia más las clases sociales, porque hay niños que tienen todo y otros no, por eso no puedo evitar ponerme triste ese día. Cuando era niña esperaba que lleguen las doce para poder partir el pane-tón ya que no esperaba mucho los regalos, porque sabía que no llegarían, o que sólo a veces podía tenerlos. Luego salía a jugar con mis amiguitos y a ver los juegos artificiales. En esta fecha les pido a los niños que tengan fuerza para superar sus problemas y que lo poco que tengan lo compartan.

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LUIS TRUJILLO (18) Ingeniería de Sistemas

PAÚL UGARTE (19) Ingeniería

JOEL AGUIRRE (19) Ingeniería de Software

Ese día se celebra la unión familiar y es momento para estar todos juntos y olvidar rencores. Nosotros realizamos intercambio de regalos, reventamos cuetes y la pasamos bien. Cuando era niño esperaba sólo los regalos y cuando nació mi hermano los regalos ya no eran para mí, recuerdo que fue muy duro y lo único que hice es llorar. Mi mensaje es que en estas navidades procuren estar bien y felices, recordándose lo mucho que se quieren.

Mi familia es comerciante y últimamente casi no celebramos la navidad, no hay una organización previa como todas las familias que adornan su casa o preparan una cena; nosotros la pasamos trabajando. Cuando era niño sí pasábamos una buena navidad, mis padres nos llevaban a casa de mis tíos y jugábamos con mis cinco primos y los niños del barrio. Mi mensaje a los niños es que en esta navidad la pasen en familia y a los padres, que son comerciantes como los míos, les diría que terminen temprano y que pasen un tiempo con sus hijos.

La navidad tiene un sentido especial, alegre y también un tanto triste por lo que sucede alrededor. Lo mejor es pasarla bien y en compañía de los que quieres o están cerca de ti. Mi familia celebra la navidad armando el nacimiento, el árbol, preparando la cena. Recuerdo que la navidad de niño era divertida, cuando creces las cosas cambian, te das cuenta de los problemas y te restringes de muchas cosas. Espero que los niños sepan comprender la situación económica de sus padres y que no se sientan mal si no reciben ningún regalo.

Habrá que regalarle al amor un poco de menos entusiasmo. Y al desamor una dosis de memoria. Y a los grandes sueños con mayúsculas un manual del escepticismo y una enciclopedia del fracaso. Y al árbol que se alza creyéndose el fundador de todas las genealogías, regalémosle la sombra de otros árboles mejores. Y al bosque una pradera. Y a la pradera un mar. Y al mar un gran naufragio. Al egoísmo debemos regalarle una guerra civil congolesa. Y a la neutralidad, una ruandesa. A Steven Spielberg, un huérfano de Gaza. Y a Alan García deberíamos regalarle perspectiva (en dosis de caballo). Y a Obama, al que sólo Shangó podrá salvar, una disminución del patriotismo. Y a la estrella de Belén un astrónomo sumerio para que diga toda la verdad. Y a los sodálites -las barras bravas de Diosla cortesía intelectual de la duda. A los que se volvieron, ya viejos, defensores del viejo orden habría que mandarles la foto de la primera enamorada. A Fujimori, la espada con la que jamás se haría el Harakiri porque el Harakiri es el restablecimiento del honor y no se restablece lo que nunca se tuvo. Debemos regalarle a la mujer de al lado una mirada y al niño menesteroso un llamamiento y a Cipriani la fe del carbonero. Y al que no pide nada, debemos regalarle más que nunca. Sería de lo mejor regalarle a la izquierda un poco de derecha y a la derecha un tiburón blanco. El mejor regalo para Genaro Delgado sería devolverle el alma (encontrada en una escena del crimen). Y a Dionisio Romero habría que regalarle un libro sobre la fugacidad. Y a Bernard Madoﬀ un juego de Monopolio. Y al pobre diablo, un libro de Hugo Neira para que se consuele. Al Señor de los Milagros, un milagro. Y al cielo de Lima, una foto del cielo de Huaraz.

Quédate

De tus manos vi caer todo el cielo florecer de tus labios vi tu aliento que se convirtió en mi sustento. No sé cómo entraste en mí pero sí sé cómo mantenerte aquí. 1er lugar, categoría C, Jordán Santamaría Alcántara, 5to. - C.E. San Martín de Porres - Mañana

Esencia

La vela es humana, perfectamente imperfecta, aparentemente sólida, pero no moldeable, sin sonrisa, falsa ni real la vela es humana, tiene fuego en su interior, pero tiene un inicio y un fin, y lo sabe. 1er lugar, categoría A, Hans Serrano Huamán, Anual CV 343 - Breña - Mañana

Kusi Warma

Suena el viento con la quena en las manos de aquel que es dueño del puquial y la cordillera, de aquel que juega en la puna armando hileras en la pradera. Kusi Warma despierta al cóndor pasa que ahora canta en las ciudades con una sinfonía que solo admiran los que oyen desde otros lares.

NUEVA COLECCIÓN DE SOLUCIONARIOS Teoría y práctica forman parte del aprendizaje. Bajo esta premisa, Lumbreras Editores viene desarrollando la colección de Solucionarios, que ofrece un acercamiento práctico a los contenidos teóricos desarrollados en los Libros de Colección.

1er lugar, categoría B, Herberts Aldava Asencios (auxiliar) SJL

SOLUCIONARIO A R T I I O

Y E R E R

56 en romano

L V

A B R

Actualmente ITS

E E

nota musical

A S R E

Danza del altiplano peruano.

Satelite de Saturno

nota musical

T C U E

A H

O L

Obstáculo

Prefijo de vida

D T B I F R I A

L A

Onda en el mar

Aperturaré

Cavernas

V H I

A L S N A R

A O B

R D

Analgésico

A S P E

Pez de agua dulce

Nombre de varón

P S Envase con presión

E D E N

A M E D

Paraíso

I P

Carcomer

Mar

Nave

...remplazó el 5to postulado de Euclides.

Patria de Ghandi

Dirigirse (ingl.)

Vía

Su obra .......... sale a la luz en 1859.

Doctor

Glándulas mamarias

T A H C A O C E

Converso msn

O E L S

R E R B I L Y I R E I S G A D A A N O D G A

3.1415...

B R U N E

Sin ataduras

Idéntico Sultanato

URURI Nº 29

Líder nazi

P A M A

Año (Ing.) Realizaré

Observé

Articulo

Autor de ...

Programa de adecuacion de manejo ambiental

13ra letra

Serpiente gigante

Indica inflamación

Órgano visual

Fémina

Rey de los Hunos

Organización Internacional del Trabajo

Humedecer con agua

C O M E N T O J O M S I M U J E R T

Gélida

Ingiere alimento

Órgano del cuerpo

Dentro del panorama de textos preuniversitarios, no existen muchos libros que ofrezcan a los estudiantes problemas resueltos que les ayuden a dominar los conceptos teóricos que cada materia exige. Por ello, Lumbreras Editores propone una colección de Solucionarios que desarrolla de manera dinámica y clara los ejercicios propuestos en los Libros de Colección. Los Solucionarios contienen cientos de problemas desarrollados de preguntas tipo examen de admisión de diferentes universidades e instituciones educativas, explicados de manera didáctica gracias a los gráficos y las notas que acompañan la resolución de cada ejercicio. Este esfuerzo ha involucrado a las planas de docentes de las academias ADUNI y César Vallejo, y es una herramienta valiosa para los estudiantes que deseen aplicar y dominar las teorías de cursos como Aritmética, Geometría, Trigonometría, etcétera.

URURI Nro 30

01/12/1959: Acuerdo que reguló las actividades en la Antártida Ósculo

Techné

Madera fina

Asiento

Prefijo tres

Planta de la sierra

Las Lomas de Lachay está catalogado como ...

Premio Nobel de Física que visitó el ICH

Musa de la poesía

Errar

Pendiente

Antes del meridiano

Barak ...

Personaje mitológico

licor ruso

Provincia puneña

Historia

Seguro autos Amarrar

Consejo Nacional del Ambiente

1006 en Romano

nota musical

Infusión

Insecticida Organoclauso

Vinedo peruano

... Vera

Cartomancia

Prueba

Protozoo

Sustancia

Oxido de calcio

Vocales fuertes

Na Cl

1500 en Romano

Signo

Rutas o vias

Alabar

Finalidad en griego

Partícula cargada

Percepción visual

Material magnético

Arsénico

INSTITUCIONAL

CUENTO

El escritor en la

noche

onas dorientras las pers m e, ch no la rque la noche “Al silencio de a divertirse, po n lía sa as un s joven sentado mían, mientra encontraba un se a, rt co da vi las dilatadas de es joven y la ra con las pupi do n ta pu m co y observando co frente a su una taza de café o, o af nd rr ra pá ar o ag m o, ti cansanci itas en el úl las líneas escr final imdetenimiento terminar con un a dí po o m có s de buscando idea sa”. storia inconclu hi a es te an ct pa Quispe Milagros Cayro C, ría go te ca r, 1er. luga

NI y César Vallejo Festival de Arte y Creación en ADU raciones por nuestro aniLa cultura no podía estar ausente en las celeb ión fragmentos de los nuac versario institucional. Reproducimos a conti o. trabajos ganadores y el cuadro de mérit

Sueño o realid

su r, sí ahí seguía y volvió a mira a r st vi de la po n jó si ba él “Juanito decía, y ntosa como le a Sa un a ita Er am . m do su madre, mo pasó to lo recordaba có i, Santosa hacer nada, só lito de Chusch eb pu el en s da to mar cama), a mañana como se le puede lla i (s a m ca la cantando su típi se levantaba de la escuela y él, a a ó er in fu m e ca qu en Juanito para machika y se anero, tomó su co haynito mañ ela. ntró toda su rumbo a su escu llorando y enco á am m su a o Al regreso, vi caos. casa hecha un a ¿qué pasó? mamita Santos , ay am m , ay - Mam , nada rara - Nada, hircucha a (dibujo) muy bía una pintur ha é, tr en do - Cuan “ a pintaste tú? na, en la puerta. ¿L da Chang Leto goría A, Bren 1er. lugar, cate a Olivos, Mañan 926 Asm I - Los

A mí no me la

hace

lió nto ruido?, sa l que hace ta vi e ci m e tú es ro es pe fondo, “¿Quién una oficina del o de ar cl bo o, m to en bu un fácil… ah diciendo to us as e m no lta , yo Resu conoces, negrita ro nada más. poco saltón pe me di un o m se có pu e ué m que andante… ¿Q m co un a er o yo teng calle, que el tombo , tú sabes que ita gr ne , es pu capitán, de un cuenta?... ya galones de un de o er m nú el yo conozco comandante. además era coronel, de un nte, sino que da an m co a er n conmigo lo Pero no sólo bos que estaba m to s de lo as en al toque uno comisario. Ap ustaron, pero as do se ni e ve qu ha io vil que vieron med misario, éste ci co i m , Sí : tó es ellos cont mas”. al Navarro, a hacer proble Andrés Berroc B, ría go te ca 1er. lugar, Los Olivos

ENSAYO

Mercados en agonía “El supermercadista avanza cada día más en el país y el creciente predominio de estos ofrece a los consumidores urbanos no solo un mayor surtido y comodidad sino también precios bajos y calidad tanto en sus productos como en sus servicios. La corporación Wong constituye la mayor y más veterana fuerza de la industria, mientras que Supermercados Peruanos representa su competidor nacional más grande y junto con Tottus, de capitales chilenos, intentan hacerse de cada vez más participación en un mercado cada vez más amplio. Los consumidores también han evolucionado, los supermercados ya no solo constituyen El terreno para las compras de los sectores más acomodados de la sociedad sino que inclusive se han convertido en parte de los hábitos de compra de una parte de los sectores más modestos”. 1er. lugar, categoría B, Cindy Soto Ventura, auxiliar, SJL

Cholo soy y no me compadezcan “Quién en su ADN no tenga una pizca de cholo que tiré la primera piedra. Unos lo esconden mejor que otros, pero nadie tiene escapatoria. Este es un escrito a decir verdad bastante “cholo” sobre ese menjunje racial y cultural que se instaló en la capital, porque ser cholo está de moda. Somos acaso un cholo power o simplemente recontracholo, estos con un plus, un valor agregado que nos otorgan, ya no somos cholos sino recontra, power, súper, etc. Sabemos todos que en la actualidad en cada cinco metros de Lima metropolitana entramos un cholo. Ahora cholo también está de moda cuando el diseñador John Galiano tomó prestado nuestros chullos para ponerlos en las pasarelas francesas, en cambio aquí en Perú haciendo puro desfile de bikinis”. 1er. lugar, categoría A, Wilfredo Vallejo García, Asm III 366 - Breña, Mañana

Morón. chelet. Por Eddy 1. A tus pies, Ba atura. 1er. puesto Caric Chota. ojan. Por Harry e, no todos se m 2. Cuando lluev atura. 2do. puesto Caric ilfredo García. lo y tierra. Por W cie do 3. Perú, unien grafía. 1er. puesto Foto rero. Po . aíz r Merly To 4. Niñas del m grafía. 2o. puesto Foto

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