Genisiš 12 Camino de la Redención La Prueba En relación con la Iniciación de Peš (consulte el Decodificador)... Enki ha aceptado la sentencia de los Uga-Muš (Pueblo de la Serpiente). Es presentado a un grupo de Amašutum que espera en la dársena del puerto de Dilmun. Las hembras lo llevan al norte de Kankala (Africa), a un terreno color ocre. Los períodos de sequía y el calor han transformado a la arenisca con el color rojo típico de las formaciones de desierto. Lo conducen a un túnel. Dos sacerdotisas esperan al final de una larga y oscura galería. Le hacen una señal con la cabeza y lo miran fijamente durante mucho tiempo, como juzgándolo. Una de ellas coloca su mano sobre su hombro y lo acompaña a una cavidad tallada en la tierra. Con un gesto seco y autoritario, señala con el dedo y le ordena meterse dentro. La ranura es estrecha, Enki debe introducirse como un miserable Muš (reptil). Él avanza con gran dificultad, impulsado sólo por las ondulaciones del cuerpo. Esto le recuerda a su entrenamiento para la prueba de fuego de Aš, reptando por el suelo como un gusano... El eco de la voz de Nammu es su único consuelo y él presta atención a sus recomendaciones. Después de inconmensurables esfuerzos, aparece en una amplia zona que lo lleva hacia una antecámara que posee una pequeña palangana circular donde una sacerdotisa, impecablemente vestida, está impasible. Ella lo invita a purificarse en el pequeño recipiente con reflejos verdes y le entrega una túnica de lino blanco. Enki abre la puerta de la cámara de iniciación. La Ninišib (consulte el Decodificador) está allí, en el centro del escenario, vestida con una tela larga que cubría su cuerpo como una capa. Parece ser la Ninhal, la sacerdotisa de la adivinación, que le había hecho extrañas profecías hace una eternidad. Está peinada con una Mendalla (corona centelleante) con forma de globo.
Entra y deja este asunto trás de ti, hijo mío. No saldrás de este lugar antes de siete días. A tu salida, estarás transformado para siempre y sabrás todo acerca del poder de Gissu (la Sombra). Él penetra en el conjunto y vuelve a cerrrar la puerta pesada. La cámara es sombría, lúgubre, casi fría, incómoda. El lugar está prácticamente vacío, sólo un sofá inhóspito, una palangana clara, y algunos objetos en el suelo completaban el lugar. Esperabas, sin duda, un lugar más cómodo. Mira más allá de las apariencias, no te dejes influir por el aspecto de las cosas. Tu iniciación no requiere el lujo y la perfección de los palacios. Rápidamente olvidarás el aspecto inhóspito de este lugar. Hijo de la Sombra, te encuentras en este lugar consagrado para honrar a la creación y conocerte mejor a ti mismo. La Prueba del fuego de Aš ha permitido que te inicies con nosotros y obtengas una expansión que aún no has dominado perfectamente. Voy a ayudarte a superar tu comprensión con el apoyo del fuego de Peš, con el que podrás acceder a tu fortuna divina. Acércate, hijo mío. Avanza ocho pasos y se enfrenta con el semblante metálico e inexpresivo de la Ninhal (sacerdotisa de la adivinación). Ella le pide que le quite su máscara, lo hace, con aire vacilante. Un escalofrío de estupor lo invade. ¡Allí, ante él, ve el semblante de su prometida, la cara de Sé'et?!! Tranquilízate, hijo mío, puedo tomar la cara que elijas. Soy la única Ama'argi que posee el poder de Niama. (No cuento a la reina de Sàlim [la capital del Abzu] y a tus esclavas sexuales a quienes has transmitido tu poder durante la gran equivocación.) Yo había pensado que este rostro te convenía. Me confundes. La Ninhal (sacerdotisa de la adivinación) modifica inmediatamente su rostro, asumiendo uno que Enki no reconoce. Ella sonríe, mira a Enki, y lo examina despacio, de pies a cabeza. Enki hace lo mismo, excepto que sólo su rostro es visible, el resto está oculto bajo una larga capa de color azul oscuro, cubierta de estrellas finamente confeccionadas con hilo de oro. Su maquillaje está delicadamente realizado, lo que le da una expresión a la vez dulce y grave... [Sigue una descripción considerablemente detallada del maquillaje de la Ninhal. Reservamos el resto para que lo lea en el libro, cuando esté disponible. Simplemente mencionaré ahora que todo esto está poniendo nervioso a Enki.] La confusión no ha traído nunca nada bueno, hijo mío. Domínate, yo no voy a devorarte, por lo que sé. ¿No soy agradable a la vista? Este es mi verdadero rostro, ¡quien lo ve se convierte en un héroe o muere! Como puedes ver, los años no han disipado mi resplandor... Él hace un gesto con la cabeza. Ella vacila un instante. De hecho, tu iniciación pasará por etapas peligrosas y mis encantos te servirán de ayuda. La Ninišib abre suavemente su capa hasta la altura de su palangana y permite que un muslo fino y sensual se escape. “Benefíciate pues del placer de abrazarme”, susurra. Enki se arrodilla, abraza su pie, y nota un fuerte perfume almizclado.
Es el perfume que despierta los sentidos. Tu iniciación es muy especial, porque es completa. Mamítu es una Kadištu (Diseñadora de Vida), pero no una experta sexual acreditada. Ella no tiene la experiencia que tú integrarás hoy, las "Tinieblas de Nalulkára". Al haber ejercido las posturas amorosas y el diseño de vida con Nammu, Ninmah, tu hermana del Abzu y algunas de tus creaciones de mal gusto, debes saber que los Kadištu rara vez utilizan diferentes posiciones cuando se relacionan con sus parejas y que trabajan sobre todo con los músculos de su Gála (vagina). No obstante, este acto, gracias a la intensidad del placer que procura, despliega los Šagra (Chakras) y eleva a los practicantes más allá de las condiciones de la existencia individual. Esta acción les conduce generalmente hacia puntuales orgasmos que llevan a una comprensión recíproca. Ambos vamos a ir todavía más lejos. La iniciación del fuego de Peš pondrá a la prueba todos tus instintos e infligirá en ti mutaciones psíquicas y psicologicas que metamorfosearán tu conciencia. Requerirán que vayas más allá de tu ego para probar diversos aspectos de ti, lo cual exigirá un control absoluto de todos tus sentidos. Como habrás captado, esta iniciación es muy seria e implica muchos riesgos de los cuales vas a tener que preservarte. Estos riesgos son tan importantes para ti como para mí. Si desperdicias gravemente mis esfuerzos, tendrás la capacidad de hacerme caer en la demencia contigo. Todo es cuestión de habilidad y control; una vez más, el dominio de Niama no será de ninguna utilidad para nosotros, para ti y para mi, y puede incluso convertirse en un obstáculo para tu elevación. Si tienes éxito, podrás vivir una verdadera mutación existencial que te iluminará con un prestigio ilimitado. ¿Tienes alguna pregunta, hijo mío? No, estoy dispuesto a ser guiado por ti. ¡Bien! Desnúdate, entra en la palangana y vamos a proceder con las abluciones.
Al editar éstas páginas hemos decidido eludir la descripción explícita de la subsiguiente relación sexual de siete días, que en definitiva se puede encontrar en el libro publicado. Pero por lo menos debe ser resumida porque fue importante. ¿Y por qué lo fue? Porque era necesario hacer de Enki un Señor que igualara al gran Šàtam, Enlil. Recordemos que originalmente Enlil fue sólo un clon hecho por Enki en el laboratorio, y uno defectuoso, programado para la destrucción. Pero Enlil había estado ocupado con no sabemos exactamente qué, y era el favorito de An, y ahora poseía un poder formidable. Para que Enki consiga lo que necesitaba, precisaba más destreza con las dimensiones, y eso implicaba a los chakras que daban acceso a ellas, y aparentemente las prácticas sexuales eran LA manera predilecta de alcanzar esto. Así que Enki debe someterse a la iniciación con la Ninhal (sacerdotisa en la adivinación) a quién podemos recordar de su reunión hace mucho tiempo (ver Profecía). Sería excelente repasar ahora
este episodio, pues contiene elementos clave para nuestra completa comprensión de la historia de las Edades de Uraš, a saber, la introducción de la idea de las Almas Hermanas que está a punto de centrar de nuevo nuestra atención. No está claro en absoluto que Enki tuviera éxito en esta "Prueba". De hecho, estuvo a punto de fallar el primer día, lo que habría sido un desastre para todos. Sin embargo, la Ninhal le da una tregua, le explica su error, y le permite continuar. Al parecer, tiene éxito, porque finalmente lo encontramos en una conversación que examina algunas cuestiones clave y los puntos de la ruta que debe seguir. Cubriremos este tema en detalle, debido a su gran importancia. Lo retomamos con una pregunta de la Ninhal, Ahora que ya sabes dónde conseguir los elementos de tu hermana difunta, ¿qué harás exactamente? Es más fuerte que yo. ¡He luchado contra esta ambición! Yo, yo no tengo una explicación. Estoy tan perdido que a veces acabo perdiendo la fe en la Fuente... ¿Y crees que vas a redescubrir la fe con la clonación Sé'et? Ninguna tristeza puede justificar un acto tan egoísta, hijo mío. Voy a ser sincera contigo porque, paradójicamente, entiendo tu tormento. Cuando uno tiene la fortuna de encontrarse con una Urní (alma hermana), la vida sin duda no es la misma. ¿Por qué dices eso? Definitivamente me habías predicho, hace mucho tiempo, que tenía que conocer a mi Urní (alma hermana), pero tus palabras no me permitieron entender que fuera Sé'et... Es cierto, pero nunca he dicho que Sé'et no fuera tu Urní (alma hermana). Sois varias Urní (almas hermanas) las que integráis el ser completo del que formas parte. Es bastante excepcional... En cualquier caso, no tengo el derecho de revelarte cuántas sois. Sin embargo, puedo decirte que Sé'et es tu doble femenino directo. Es por eso que estáis y siempre estaréis tan íntimamente ligados. Entonces, ¿por qué estamos separados? Hijo mío, las verdaderas Urní (almas hermanas) pueden ser consortes sólo bajo la condición de que coincidan en grado, lo que significa que poseen un nivel idéntico de evolución. Sé'et tiene un ligero avance sobre ti. Si le devuelves la vida, sólo estarás creando una situación de incertidumbre. Sé'et, tu impronta inversa, lo sabe. A menudo ha trabajado para ti, sin saberlo, porque ella ha estado preparando durante mucho tiempo, en lo visible y lo invisible, el día de vuestro verdadero encuentro. Ciertamente llegará un Ud (día) que seréis capaces de convivir juntos como amantes en el KI (la 3 ª dimensión) y ser muy felices, pero antes tú tienes que evolucionar por separado. Yo sé que todo esto es difícil de entender. He tratado de hacerte comprender lo mismo al hablarte de tu otra Urní (alma hermana) que fue colocada también en el mundo del KI hace mucho tiempo y a quien has conocido desde entonces bajo el nombre de Ninanna. Ella
transformará el mundo de tus Kuku (antepasados) y trabajará durante mucho tiempo por su cuenta. Pero debo advertirte de otros planes, porque no me gusta repetirme a mí misma y recordarte tus objetivos principales. Vives en un mundo sin lealtad, hijo mío. Si no tomas una decisión rápidamente, tus adversarios volverán a los Ukubi (género Homo) en contra de ti y de tus partidarios. Has hecho una elección audaz al revelar el secreto de la vida a tus Alagni (clones) humanos. Les has entregado una autonomía aparente, pero te has creado muchos enemigos. Incluso algunos de tus Nungal no parecen seguirte del todo. El único individuo al que tus Kuku (antepasados) temen absolutamente es a tu madre, la verdadera regente de este mundo. Dìm'mege no tiene la clase de Nammu, aunque ella te haya ayudado en el despertar de los Lú (humanidad). ¿No has comprendido que si tu madre desapareciera, los Ušumgal, con la ayuda de su Gran Šàtam (administrador territorial), te perseguirían y eliminarían a los tuyos de la superficie de Uraš (la Tierra)? Todo me parece extraño. Me hubiera gustado vivir lejos de aquí, en Margíd'da (Osa Mayor), allí donde yo nací, para conocer mejor Mulmul (las Pléyades) y Gagsisá (Sirio), con sus Kadištu (Diseñadores de Vida). Kalam (Sumer) y mis Kuku (antepasados) siempre han querido hacer de mí un perfecto caballero, un discípulo de la causa Anunna que nunca entenderé. ¡Despierta, hijo mío! ¡Tu corazón seguramente sanará, porque sólo tú eres el guardián de tu alma! Sin embargo, has perdido tu posición aquí, al frecuentar con los Ukubi (género Homo). Te has excluído definitivamente del núcleo paternal y dirigente. Ninmah no puede hacer más por ti. Ella misma está en peligro, porque cerró los ojos cuando tú y tu hermana maniobrabais en Edin y en su jardín en Kharsag. Tus Kuku (ancestros) están muy recelosos. Reflexiona cuidadosamente sobre la manera en que vas a tener que actuar desde ahora. Tengo que decirte solamente esto: toma como modelo a los que nunca te han mentido. Tu inagotable ingenio sabrá sacarte de este nuevo litigio...
El Despertar de la Reina del Trono Enki se ha ido a Mulge-Tab, donde es recibido por las Ama'argi, como siempre. Magnoliaperfumada, Mulge -Tab tiene un entorno acuático y boscoso que se parece mucho al de Sé'etrá'an, que gira en torno a Gagsisá-Eš (Sirio 3). Este (Sé'etrá'an) es el hogar de los Gir, obstetras de los Kirišti (ardientes hijos de la vida, consulte también el Decodificador). El también visita a sus amigos, los anfibios Abgal (consulte la mención y descripción en los capítulos Secret1 y AG5), también de Gagsisá (Sirio), que nadan con los Kíg-Ku (delfines). Ellos están totalmente al corriente de los acontecimientos en Uraš y conocen los asuntos de Enki hasta el más mínimo detalle.
En cuanto a las células de Sé'et, que Enki ha obtenido de Ninmah y traído consigo, él pide permiso para utilizar la pirámide que hay allí, en Mulge-Tab, para la resurrección; la que está en la Atlántida nunca ha sido terminada. ¿Por qué haces tal petición, Éa (de la Casa de Agua)? Es mi Urní (alma hermana), necesito su ayuda para terminar lo que tengo que lograr. ¿Realmente sabes lo que tienes que hacer, hermano mío? Tu alma ha sido a menudo el escenario de combates donde tu razón se enfrentó al apetito de tus sentimientos. ¿Qué más podría hacer tu Urní (alma hermana)? ¿Por qué la necesitas para poder darte cuenta de que Uraš (la Tierra) atraviesa tiempos muy difíciles? Yo no creo que la necesite para llevarlo a cabo. Sólo necesito su amor verdadero y profundo y su apoyo desinteresado. Ella puede apoyarme porque su ciencia es famosa. Estoy seguro de que ella puede aportar a los Lú (humanidad) mucho amor y compasión. Ella sabrá cómo enseñarles y protegerlos de nuestros enemigos. Sé'et es una verdadera Gir, una santa obstetra de los Kirišti (ardientes hijos de la vida), va a engendrar a mi descendencia, la de los Abgal de los cuales ella y yo descendemos. Ella es la única descendiente verdadera de Mamítu-Nammu, la Reina del Trono. Juntos, como Diseñadores de Vida, aseguraremos su enseñanza y la pureza de sus intenciones. Hijo del Agua, no nos cabe duda de la pureza de tus planes, ni de tus virtudes espirituales. Lo que pides es importante, pero porque tu corazón es justo y tus intenciones nobles, te concedemos la utilización de la gran Mer (pirámide). Su funcionamiento es muy simple. El antiguo cuerpo de Sé'et ya no existe, debes colocar una parte de los componentes en el sarcófago de la cámara principal y te facilitaremos el uso de un Siensišár (matriz) en la cámara baja. En cuanto a la técnica de clonación, utilizarás la tuya propia. Así se decide y se hace. Las piadosas Nindigir (sacerdotisas) lanzan su mirada benevolente sobre Enki y lo rodean con un remolino de prendas de vestir de varios colores. Ellas ejecutan en las profundidades de la Mer (pirámide) una misteriosa ceremonia en la cual no permiten participar a Enki. Él sólo puede colocar el material genético de Sé'et en el Siensišár (matriz), configurar el dispositivo de funcionamiento, y esperar pacientemente fuera del edificio sagrado. Varios Kadištu (Diseñadores de Vida) parecen confidentes. A la espera de los resultados, Enki tiene un importante debate con sus hermanos Abgal. Uno de ellos le susurra que han conversado entre ellos y le proponen prestar sus servicios en Uraš (la Tierra): Aparte de sus augustas Nindigir (sacerdotisas), somos los últimos verdaderos Kadištu (Diseñadores de vida) presentes en Ti-ama-te (el sistema solar). Los guardianes de la Ti-amate, los Imdugud creados por los Urmah y los Gina'abul reales, están en peligro. Ellos han sido programados por los Urmah para desempeñar el papel de conciliadores. Pero siempre han estado en la retaguardia de las obras de los Kadištu (Diseñadores de Vida). Por eso hoy en día se enfrentan a los Anunna absolutamente solos y por eso algunos de ellos se han convertido en esclavos de tus Kuku (ancestros).
La santa Uraš (la Tierra) es un ámbito en el que la naturaleza humana se encuentra a partir de ahora unificada con una cantidad de imperfecciones y miserias que son obstáculos insuperables para su felicidad. Puesto que tú has decidido marcar Uraš (la Tierra) con el sello de Gagsisá (Sirio), debemos ofrecerte nuestra ayuda. Todo lo cual trae mucho confort y consuelo a Enki. Se decidió que varios Abgal lo acompañaran a Uraš (la Tierra) para trabajar con él por la paz de la humanidad.
Después de 16 Danna (32 de nuestras horas), el cuerpo de Sé'et está terminado y listo para ser extraído del Siensišár (matriz). El aire en la cámara de incubación se sobrecalienta... Las sacerdotisas expresan su admiración, cuando el illu (líquido amniótico) se derrama en el suelo... Y entonces el esperado momento final, cuando Enki puede admirar la tecnología Abgal: Sé'et está allí, cara a cara con Enki, todavía chorreando, pero es ella, con una mirada irascible que refleja la extrema profundidad de su alma. Débil y temblorosa, pero con el mismo aire de dignidad que siempre tuvo. Con su silueta ágil, ella se levanta; flaquea y él la sostiene en sus brazos protectores. Ella lo contempla durante mucho tiempo y le gratifica con su incomparable pequeña sonrisa. Al principio ella es incapaz de hablar; él le avisa de que eso es normal. Él le ofrece una larga túnica de seda constelada de estrellas, facilitada por las sacerdotisas. Después la deja descansar, asegurándole que todo estaba bien. Afuera, una multitud jubilosa se ha reunido para celebrar el regreso de la Gran Gir, la Gran Madre. Varias Nindigir (sacerdotisas) de Mulge-Tab han extendido pétalos de flores como ofrenda. Enki hace señas a los Abgal de que él y Sé'et partirán de inmediato y su embarcación es preparada sin perder un instante. Durante su descenso a Uraš, toman conciencia de la sombra que envuelve el planeta, las nubes oscuras que dominan el horizonte. Toman tierra en medio de la extensión brillante del océano, en Dilmun, el país de todos los placeres. No hay bienvenida, nadie ha sido advertido de su regreso. Sólo el fiel Sigpabnun (Isimmud) está presente... El conduce a los siete Abgal a sus confortables habitaciones, con piscina privada. Una suave noche perfumada cae muy rápidamente. Las lámparas de Dilmun brillan intensamente en la noche, como estrellas en miniatura. Enki lleva a Sé'et a sus apartamentos personales, donde ella se desploma sobre la cama, totalmente agotada. Enki se instala en un sillón de ébano y contempla en silencio como la luz difusa de la Itud (la luna) baña la cama. Él llora profusamente. Más tarde, se coloca cerca de ella, toma su mano y, por primera vez en mucho tiempo, duerme un sueño profundo.
Una nota sobre el nuevo nombre de Sé'et: A-SÉ-ET, "la fuente del presagio de la vida" en sumeroacadio. "Aset" es el verdadero nombre egipcio de Isis.
La inesperada llegada de la hija de Nammu al corazón de la comunidad exige una respuesta aunada de la Casa de los Gina'abul. Desde lo alto de la terraza del palacio de Enki en Dilmun, ella abraza a la gente de la isla santa. Todos elogian el regreso del "Gran Presagio de la vida". Lavada y frotada con aceite perfumado, es aclamada como Ninki (la Sacerdotisa de la Tierra), la compañera de Enki Nudimmud. (Recuérde Nudimmud = Clonador) Ninmah dispensa una gran bienvenida. Ella considera a Asé'et como su propia hija, o incluso su hermana. La reina de Dilmun no hace ningún signo de desafío hacia Asé'et ni muestra ningún gesto de querer preservar su propio patrimonio. Ninmah comparte Dilmun con Asé'et y Enki sin preocupaciones. Por otra parte, Mamítu, que vino del Abzu para la ocasión, ofrece una bienvenida algo glacial. De hecho, ella ha estado alejada de Enki durante mucho tiempo. Sin duda, está sumida en pensamientos y sentimientos contradictorios. Enki y Asé'et han regresado a un Uraš (Tierra) sumido en el desorden más absoluto. Los UkubiÁdam Min (Homo Sapiens) y sus hermanos Ukubi Annegarra ("colocados después de" recrear al Neanderthal) forman una nebulosa multitud que se consume en el hambre y la sed. La atmósfera está cargada de hostilidad y brutalidad. Los Ukubi-Ádam Min (Homo Sapiens) sustituyen progresivamente a sus hermanos en algunas tareas difíciles; cavan sin cesar los valles para encontrar metales preciosos para la colonia. La confusa multitud se convierte progresivamente en una masa amenazante a los ojos del Gran Šàtam (administrador territorial) y los Kuku (ancestros) de Enki. Como se sugirió en una asamblea anterior, el Gran Consejo de Kharsag ordenó a Enki, a través de la voz de Enlil, acortar las vidas de los diferentes Ukubi (género Homo). Si no cumple con esta orden, habrá una guerra sin piedad entre la gente de Enki y los Ušumgal y sus Anunnaki. Asé'et aconseja a Enki obedecer, a fin de mantener la frágil paz. De todos modos, dice ella, el gran ciclo de Zišàgál (encarnaciones) se mofa de la longitud de los Ud (días). Sin embargo, ella decide crear una nueva reserva de Ukubi Annegarra (Neanderthal “colocado después”) de los que habían retocado previamente. Son una versión de Lubarra (blanco), prevista para esquivar las reglas de Kharsag. Enki concluye que ella está conmovida por las obligaciones de sus Nungal y de su comandante, Zehuti (Thoth). Asé'et trabaja en secreto en el Gigal. Enki le ha dado plena autoridad sobre este lugar sagrado, al igual que los Urmah se la habían otorgado legalmente a él. Enki siempre es el garante de la causa de los felinos de Sipazianna (Orion). Le ha rogado a Asé'et que no pilote ningún Gigirlah o cualquier otro vehículo volador, y que siempre viaje con Zehuti (Thoth), quien mantiene una constante vigilancia sobre ella. Ella también debe ir acompañada de uno o dos Abgal. (Enki vive con el constante temor de volver a ser separado de ella. Aunque nunca hayan hablado de esto, sospecha que Asé'et comparte su preocupación.)
En el contexto de este debate sobre el proyecto genético, Parks, con su modo especial de recordar, capta a Asé'et señalando que están dando el "Secreto de los Secretos" a estas nuevas razas precursoras de humanos, integrándolo en la modificación de los genes. ¿Cuál es ese secreto? Este es un tema que está siempre presente en nuestra web, tal vez no de forma tan constante y "abierta" como hace Parks en sus propios libros, pero no hemos olvidado incluirlo. Es el secreto del poder femenino, no menos que el secreto de la inmortalidad. ¿Y por qué este comentario en especial es de tan singular importancia? Porque hasta este punto de la narración, siempre ha sido posible relegarla a un factor relativo a "reptoides" o "reptilianos" -para utilizar las denominaciones genéricas a menudo empleadas por los escritores de la Nueva Era y la literatura esotérica que aún tienen que ponerse de acuerdo sobre la magnitud de detallada información presentada por Anton Parks en sus libros y, en nuestra medida, por nosotros mismos en estas páginas. Y uno podría preguntarse, ¿quién sabe en realidad si estos "reptiles" verdaderamente existen? Si no sabemos ESO, ¿qué nos importa cuánto tiempo se supone que puedan vivir? Es un poco diferente cuando se nos dice que ésta es una característica de nosotros mismos, si sólo aprendiéramos a hacer uso de ella. Parks termina este capítulo de su libro con un análisis lingüístico muy detallado (véase la Nota AG 136) y un estudio de un sello sumerio que sugiere este tema (apunte de la figura. 38), lo cual apoya la propuesta de que este "conocimiento secreto" estaba en posesión de importantes pensadores de nuestras antiguas civilizaciones, aunque también se suprime del conocimiento popular, dando lugar a ciertos tabúes religiosos y sociales.