Brochure Erika Aedo Myriam Salazar Tendencias y Productos Secci贸n 2
ANIMALES SALVAJES
Animales Salvajes // Planeta Mutante // Chile 2008
CONTENIDO Marco teórico
pag. 4
Diseño investigativo
pag. 5
Cruces entre las fuentes
pag. 6
Tendencias culturales
pag. 7
Estéticas y codigos visuales
pag. 8, 9, 10
Imagenes del grupo
pag. 11
Matriz morfologica
pag. 12
Postales
pag. 13
Librillo
pag. 14
Marco teórico
Como apoyo a la investigación hemos utilizado bibligrafia en linea ya que es en este lugar donde podemos encontrar más información sobre la tematica Hip Hopera tal como explicamos más adelante aca en Chile los grupos de indole Hip Hop generalmente no están avalados con un sello discográfico y los que pertenecen a uno son de sellos indepedientes, por lo tanto tienen la ventaja de comunicarse a través de internet creando sus propias páginas, fotolog y cuentas en myspace. Además realizamos un seguimiento desde el punto de vista de la observación en el cúal constatamos la manera en que se desenvuelven, los lugares de encuentros, que actualmente son las tocatas, antes era más frecuente verlos en plazas o parques bailando y rapeando. Además pudimos observar la forma en que se comunican ya dijimos que atraves de sus paginas donde se informa donde se realizaran las tocatas, presentan parte de su nuevo reportorio como un modo de encantar previo al evento(tocatas) en el cúal se pone a la venta del consumidor su discografía. Los lugares que frecuentan como ya hemos dichos son las tocatas y la diso Blondie, las tocatas se realizan en galpones muy asiduos al barrio bellavista el más concurrido es el galpón 9 y los alrededores de la calle santa filomena donde se encuentra el concurrido galpon Suburbano, y en providencia el bar Conejo, tambien el cine arte alameda. Se promocionan además por medio de carteles callejeros, nunca se llaman entre ellos por
su nombres se rebautizan con un apodo o alias con el cúal son reconocidos. Las páginas que utilizamos son : ht tp:// w w w.myspac e.c om / DJTAKTOH http://erreapechile.rapnacion. net/ceaese-dj-taktoh-animalessalvajes/ http://www.fotolog.com/casper_mc/43614562 http://es.wikipedia.org/wiki/ Hip_hop http://homepages.nyu.edu/ ~rjq201/Hip%20Hop%20en%2 0Castellano.pdf
Diseño investigativo Para obtener la informacion observamos a grupos que participaban de la cultura Hip Hop en santiago, pudimos ver la forma en que se desenvuelven, en que medio lo hacen , como se visten, como se retroalimentan de la música hip hopera nacinal . La gran mayoria de los músicos de estilo Hip Hop en Chile no tienen sello discográfico y si llegan a pertenecer a uno es de típo independiente, es un grupo privilegiado el que accede a la compra de música Hip Hopera (en general el Hip Hop procedente del extranjero que se puede encontrar y consumir en las disquerias), por que son pócos los músicos (Hip Hop) qué tienen sello discográfico en Chile, los demás utilizan otros medios para promocionar sú música , como subir estractos de sus discos a internet y estos poder ser descargados, tienen fotolog, facebook, y cuentas en myspace, sús discos los venden en las frecuentes tocatas que realizan, lo cúal es una buena inversión ya que los fanaticos esperan con ansias este momento para adquirir sú música. En cuanto a la tematica de la lirica que utilizan frecuentemente realizan una crítica social, proveniente de sectores marginal de la capital, tambien son sumamente sexistas en el trato hacia la mujer, abordan temas como el consumo de drogas desde un aspecto placentero, casí idealizado. Otra forma en que desarrollamos el tema fue atraves de la via bliografica, básicamente recolectando datos por médio de internet., como se desarrollo en Chile esta cultura, por ejemplo en los
inicios en Chile accedieron por dos corrientes que si bien estan ligadas prefieren no recocerlo estas son el Breakdance y la lirica del Rap y el tercer grupo son los que se educaron en el exilio y adquirieron básicamente el Hip Hop en el extranjero, para estas tres corrientes juega un rol muy diferente en sus vidas. Entonces podemos tener en claro algo muy importante, como estas personas que llegaron de modos totalmente opuestos al consumo del Hip Hop se identifican de diferentes maneras con esta música. Otra tematica importante son las constantes rivalidades entre sectores sociales por ejemplo el Hip Hop que consumen en barrios más acomodados , lo cual desarrollaremos más adelante.
Cruces entre las fuentes Hay una gran coherencia de el como se distribuye el producto (música) con el público objetivo, en un espacio deteminado como una tocata, ya que al no tener sello discográfico no se encuentra en disquerias, y pese a que la musica se puede bajar gratis (por que ellos la suben, pero no el disco completo) hay una necesidad del usuario a comprar este producto por que tampoco son tocados en las radios ni masificados, salvo en su espacio, tambien es una especie de trofeo el comprar la música por que impactan mucho con la temática de la gráfica, el color y el grafitty. Lo que es extraño es que como música no se másiquen ya que esta ampliamente divulgado y su forma de vestir, como las zapatillas anchas, los pantalones bajo las caderas, y accesorios, y aún así no son tocados en las radios, y son considerados con un ciertodejo de marginalidad
Caratulas y gráfica de su discografía.
Tendencias culturales Púes bien como deciamos anteriormente , el Hip Hop se origina en la barriada en poblaciones marginales, nació en los últimos años de los setenta en las calles de los barrios latinos y negros del Bronx en Nueva York. Cuando jóvenes empezaron a rapear sobre beatbox (ritmos producidos por la voz) y breakbeats (un nuevo estilo de ritmo desarrollado por los DJ´s del Hip Hop), evolucionó un nuevo estilo de arte que incluyó mucho más que la música rap, sino también graffiti (murales hechas con pintura en aerosol), breakdance (el baile original del Hip Hop), el arte del DJ y un estilo de vida y una fuerte actitud contra el sistema discriminatorio de los EEUU. Desde sus inicios en los años setenta, esta cultura urbana se ha desplegado por todo el mundo. Este fue un producto muy comercializado en extranjero por medio de peliculas como Breakdance, diseño de ropa, joyas etc. En Chile llego en el año 1984 popularizado por el baile de la pelicula Breakdance , entonces este fue un medio de expresión para un grupo importante de jovenes que se sentían identificados con la tematica de marginalidad y no tenian mayor covocatoria para expresarlo en un regimen y un periodo tan represivo, la música era muy dificil de adquirir pues se escuchaba en poca radios y realizaban intercambios de cintas entre amigos, por lo cual quedo a la deriva la temática de la lirica del rap, afinales de los años ochenta empezaron a proliferar las tocatas y a disminuir considerablemnte los lugares de reunion
donde se rapeaba y bailaba como bombero ossa y el paseo ahumada. No se puede negar el origen marginal del Hip Hop por lo cual son obvias las rencillas entre los grupos sociales, la gran critica que hacen es que en sectores más acomodados rapean en ingles siguiendo una moda y comprando sú música en el extranjero, ropa de marca ya que en este momento se encuentra masificada la vestimenta que utilizan como los pantalones a la cadera, bicera alreves, joyas con grandes cadenas etc. Tambien dicen que toda esta violencia que se liga a sú música se origina por la imagen que representa en los estados unios el Hip Hop, andar armados en pandillas, asociados a narcotraficantes
Estética, codigos visuales Movimiento artístico y cultural que surgió entre los años 1960 y años 1970 en las comunidades hispanoamericanas y afroamericanas de barrios pobres neoyorquinos (Bronx, Queens y Brooklyn) donde desde el principio destacaron como manifestaciones características la música (funk, rap, Blues, DJing), el baile y la pintura (aerosol,yy , murales, graffiti políticos). El movimiento chileno se ha formado en el contexto de una gran influencia norteamericana así como en su propio contexto cultural y su propia relación con el Hip hop. El bboying o breaking es el baile popularmente conocido como breakdance. La persona que practica este baile se denomina bboy, bgirl (fly girl), breaker o breakdancer. Hay una gran Utilización de modismos, palabra abreviadas, lenguaje Coa, y mal pronunciamiento de las palabras. Hablar rápido. su manera de vestir con ropas holgadas, gorras al inverso, pantalones bajo las caderas, zapatillas anchas, grandes cadenas. El graffiti es la rama artística (pictórica) de esta cultura aplicada sobre superficies urbanas. La estética de los graffitis ha influido en la historieta y en el diseño de ropa, portadas de discos y otros objetos. Quienes practican esta faceta se denominan writers (escritores). La imitación de los sonidos: El beatboxing está inspirado en un arte originario de los mayas que consistía en imitar sonidos de la naturaleza con la boca y que resurgió en Nueva York como la técnica de emular sonidos
de percusión o instrumentos propios de la música rap con la boca. Los practicantes de esta faceta se conocen como beatboxers o human beatboxers. Se originó este arte en la época de los 80 porque los raperos no tenían suficiente dinero para comprar equipos de audio, entonces empezaron a imitarlos con la boca.
Imagen y vestimenta del grupo.
Subjetivo Como una renuncia a la razón lo fuera del orden romper con la sociedad, en cuanto al modo de vestir en cuanto a ser disparatados, a consumir drogas en sus videos vivir la vida sion restricciones en medio del desorden Dionisiaco Es dionisiaco por que es lo inmediato solo se da aca no hablamos de calidad vocal o instrumental hablamos de instantaneidad. En busca del goce maximo a disfrutar la vida en cuanto al subjetivismo de Nietzsche en función de los descarnado y lo grotesco es el rasgo más importante del grupo animales salvajes gozar las drogas, el sexo el amor rapido aunque tambien existe en el una cierta crítica social. La representación de la vida en sus aspectos oscuros , institivos, salvajes y biologicos Apolíneo (rasgo muy vago) En cuanto a la musicalidad de los instrumentos, el tono, la intensidad, la modulación, el ritmo con el cual una serie de palabras son pronunciadas son reiterativos y monótonos, el tema en general tiene pocos quiebres o rupturas, es más bien plano.En cuanto al tono de voz utilizado para “cantar” es muy llano, no se manejan altos y bajos muy notorios o juegos de voces, se mantiene en un
solo nivel prácticamente durante todo el tema.“Viéndolo desde un punto de vista descriptivo a la necesidad del orden” Figura abierta En cuanto a su estructura es poco nítida, desordenada, caótica, emocional, expresiva, poco ordenada y más bien compleja. Pero al tener un carácter ideológico y analítico de la sociedad (critica al orden social) posee rasgos de figura cerrada aunque finalmente predomina la figura abierta. Representando esto en sus letra (Tu hipocresía y cinismo, tu sonrisa postiza y tu obsesión por el éxito y el dinero. Las masas, las mentiras, lo que simulamos ser. La calle, la gente en la calle, lo que callados llevamos adentro, lo que
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escondemos pa que no se note. Lo que dicen cuando creen que nadie está escuchando... Ellas, ellos, tú, yo, Librosraplaza etc... Dicen que el que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho...yo no se...Quizá, pero no creo ).En su posición política combinan el concepto de solidaridad con gente callejera en todo el mundo con su identificación con sus raíces indígenas. Y la vida en las poblaciones.En consecuencia, su música es una expresión de su existencia en la calle y su descontento con el sistema que los oprima. Fondo El fondo es dionisiaco, por todas las características ya descritas, pero con un cruce de la variable apolíneo de todas maneras se presenta este de una manera muy vaga. Forma Es cargada tiende a la exageración, con figura abierta al ser caótica expresiva y poco ordenada. Usuario: Se busca el quiebre de esquema, salir del orden social establecido, experimentar con la ropa, con la manera y el modo de hablar, con el consumo de lo no permitido, de lo no legal (esto es dado por
la sociedad, o sea la sociedad pauta generalmente lo que es bueno y malo lo permito o no) se busca transgredir un orden y demostrarlo a partir por ejemplo con la música. Es un grupo joven probablemente entre 12 y 30 años, en busca de fiesta, entretenimiento, goce, vivir la vida, rapidez y experimentar con el cuerpo y a través de el. Tiene los mismos rasgo de la banda en cuestión a el tipo de música, son emocionales, expresivos y desordenados se manejan en un ambiente caótico, es un publico abiertamente joven. De barrios pobres, sin esperanzas, con mucha rabia y mucha critica hacia la sociedad. Tiende a la monotonía a través de la reiteración aunque se da en un rasgo mucho mas limitado.
Vestimenta e imagen del grupo
matriz morfológica Papel
Cartón
opalina lisa
couche opalina texturada
opalina texturada
Cartónestuc ado(contene dor)
Sistema de impresión
Color
Tamaño
Forma
funcionalidad
tipografias
Conceptos asociados
offset
verde negro blanco
12 x 24
organicas
librillo
circulres y rectas
movimiento
Inyección de tinta
cuatricronia tiro retiro
láser
duo tono
38 x 15contenedor lineas curvas 15 x 13librillo
Opción seleccionada
12 x 36
geometricas
librillo contenedor postales
librillo desplegable
redondas
lineas
graffiti
vibracion
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Postales
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Librillo desplegado
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