வெள்ளம் ெரும் முன்னே அணை ன ோட னெண்டும்
ரிட்ணை வெருக்கத்தில் மட்டுனம றந்து வகோண்டு டிக்கும் ெமது இணளஞர்கள் நிணைதோன் சிைருக்கு. இதுன ோன்று கணடசி னெரத்தில் ஆைோய்ப் வகோண்டிருப் ணதத்தோன்
ஆங்கிைத்தில்
றந்து
Eleventh
Hour
Preparation என் ோர்கள். ைணமயல் தயோர் வைய்து வகோண்டிருப் ெர்கள் எண்வைணய ெோங்க மறந்துவிடுெது ன ோைத்தோன். ன ருந்தில் யைம் வைய் ெர்கள் தங்கள் மணி ர்ணை கண்டு வகோள்ளோமல் இருந்து விட்டு கண்டக்டர் ெரும்ன ோதுதோன் மணி ர்ணைத் னதடுெதும், அணதத் வதோணைத்த முகத்னதோடு ெண்டிணய விட்டு கீழிறங்குெதும் எவ்ெளவு அஜோக்கிரணதயோே ஒன்று! இதுன ோன்று ஒவ்வெோரு ெோளும் அைட்ணடயோகனெ இருந்து ெோழ் ெர்கள் ஏரோளம். ெர் கட் ஆகும் ன ோது எத்தணே ன ர் வமழுெர்த்திணய ணெத்திருக்கிறோர்கள்?
க்கத்தில்
அப்ன ோதுதோன் இருட்டில் துழோவிக் வகோண்டிருப் ோர்கள். அங்கங்னக என்ே இருக்கும் என்று வதரியோது. தீப்வ ட்டி எடுக்கினறன் என்று ஓடிக் வகோண்டிருக்கும் கரப் ோன்பூச்சிணயக்கூட ணகயில்
எடுப் துண்டு. அெர்கள் தீப்வ ட்டிணயத் எடுப் தற்குள் மின்ைோரமும் ெந்துவிடும்.
னதடி
எத்தணே வீடுகளில் முதலுதவிப் வ ட்டி இருக்கிறது? ணகயில் அடி ட்டு இரத்தம் ெழிந்து வகோண்டிருக்கும்ன ோது சுத்தமோே துணிணய எங்கு னதடிக் கட்டுெது? முதலுதவிப் வ ட்டியில் கோட்டன் துணி, பிளேடு,
டிங்ைர்,
ன ண்ட்
எய்ட்
ன ோன்றெற்ணறக்
கணடகளில் தனித்தனியோக ெோங்கிக் வகோள்ளுங்கள். இெற்ணறத் தனித்தனியோக ணெத்துவிடோதீர்கள். ஒனர ோக்ஸில் ன ோட்டுக் வகோள்ளுங்கள். ஆ த்தோே னெரங்களில் உதெக்கூடியெர்களின் வதோணைன சி எண்கணள உரிய இடங்களில் ணெத்திருப் ெர்கள் எத்தணே ன ர்? அப்ன ோதுதோன் வீட்டில் மூணை முடுக்குகளிவைல்ைோம் னதடிக் வகோண்டிருப் ோர்கள். ஊரில் எத்தணேனயோ ன ர்கணளப் ழகியிருக்கினறோம். ெமது வீட்டில் வினை-ம் என்றோல் அத்தணே ன ணரயும் கூப்பிட்டோகனெண்டும். ஒருெணர விட்டுவிட்டு மற்வறோருெணர கூப்பிட முடியோது. கூப்பிட்டோலும் வில்ைங்கம்தோன். அத்தணே ன ருக்கும் த்திரிணக வகோடுப் து எளிது என்றோலும் அதில் 50 ன ர்களோெது விடு ட்டு ன ோய்விடுெோர்கள்.
திருமைத்திற்கு முன்ன வ யர்கணளக் குறிக்கும் னெணைகணளச் வைய்தோல் இதுன ோன்ற உறவுகணளத் தவிர்க்கும் சூழ்நிணைணயத் தவிர்க்கைோனம! எங்களுக்குத் வதரிந்த ஒருெர் இறந்த வைய்தி னகட்டு அந்த துக்க நிகழ்ச்சிக்குச் வைன்னறோம். அெர் அந்த ஊணரனய
ழகி ணெத்திருந்தெர்.
ஆேோல் அந்த துக்க நிகழ்ச்சியில் கைந்து வகோண்டெர்கள் 20 ெ ர்கணளத் தவிர னெறு யோருமில்ணை. உறவிேணர விட்டு மற்றெர்கள் 5 ன ர்தோன் இருந்தோர்கள். அெர்களில் ெோங்கள் இரண்டு ன ர். ஏன் இப் டி ஒரு நிணைணம என்று ோர்த்தோல், அந்த இறந்த ெ ரின் குைத்திற்கும் அெரது மணேவியின் குைத்திற்கும் ைம் ந்தனம இருக்கோது. இெர் அன்ன ோடு யோணரயோெது அணழத்து ெருெோர். அெரது மணேவி அெர்கள் முன்னிணையில் கைெணரக் கண்ட டி திட்டித் தீர்ப் ோர். சிை னெரங்களில் ெந்தெர்களுக்கும் இந்த ெணைகள் விழுெதுண்டு. இதற்குப் யந்து வகோண்னட அெர்களது ெண் ர்கள் அெணரச் ைந்திப் ணதத் தவிர்த்துவிடுெோர்கள். இந்தச் ைோவிற்கும்கூட அெர்கள் ெரோதது இது ஒரு கோரைமோக இருக்குனமோ என்று நிணேத்னதன்.
ஆக, மனிதர்கணளப் ழகிக் வகோள்ெது என் து ஓர் உயர்ந்த விையம்தோன். ஆேோல் அணதத் தக்கணெத்துக் வகோள்ெது மிகக் கடிேமோே ஒன்று. ெமக்கு ஆ த்து ஏற் டும்ன ோது உதெக் கூடியெர்கள் ழகியெர்களோகத்தோன் இருக்க முடியும். அப்ன ோது உறவிேர்களின் உதவிணய எதிர் ோர்க்க முடியோது. யோரோக இருந்தோலும் முன்ேோல் ெடந்துவகோண்ட விதத்தில்தோன் அெர்கள் உங்கணள ெடத்தும் விதம் அணமயும்.
நீங்கள் பின்ேோல்
வெள்ளம் ெருமுன்னே அணை ன ோடனெண்டும். எல்னைோருக்குனம இந்த எச்ைரிக்ணக உைர்வு இருக்க னெண்டும். மிகப்வ ரிய வெற்றிணயச் ைந்திக்க ைமுணற வெற்றிகணளக் கண்டிருக்க னெண்டும். எண்ைற்ற னதோல்விகளுக்கு விணட வகோடுத்திருக்க னெண்டும். மற்றெர் வி த்தில் லியோெணதக் கோணும்ன ோனத ெமது ெண்டியின் பினரக் ஞோ கம் ெருகிறது. ெமக்கும் இந்த வி த்து னெரிடக்கூடோது என்று தறுகினறோம். இப் டி ஒவ்வெோரு வி-யத்திற்கும் மற்றெர்கள் ெமக்கு ோடமோக அணமந்து வகோண்டிருப் ோர்களோ?
ஆ த்து ெரும் சூழ்நிணைகணள நீங்கனள அைசி ஆரோயுங்கள். அணேத்திற்கும் தீர்வு கோைனெண்டுமோேோல் எச்ைரிக்ணகயுடன் வையல் டுங்கள். திருட்டு ெடந்து விடும் எே அச்ைம் இருந்தோல் வெளியூர் வைல்லும்ன ோது அருகில் உள்ள கோெல் நிணையத்திற்குத் தகெல் வகோடுங்கள். எங்கு வைல்ை னெரிட்டோலும் உங்களது புணகப் டம் மற்றும் உங்கள் முகெரி அடங்கிய அணடயோள அட்ணடணய எடுத்துச் வைல்லுங்கள். இரவு னெரங்களில் வெளியில் வைல்ை னெரிட்டோல் ன ோலீைோர்களிடம் உங்களது ஐ.டி. கோண்பித்து அெர்களது ைந்னதகத்திலிருந்து விடு ட்டுக் வகோள்ளைோம். இல்ணையயனில் ைந்னதகக் னகஸில் ஒரு ெோள் ன ோலீஸ் ஸ்னட-னில் அெதிப் ட னெண்டியதுதோன். ெைதி இருப்பின் எங்கு வைன்றோலும் வைல்ன ோணேக் வகோண்டு வைல்ைைோம். ஆ த்தோே னெரங்களில் உரியெரிடம் வதோடர்பு வகோள்ள ெைதியோயிருக்கும். எப்ன ோதும் வைல்ன ோனில் கூடுதைோகனெ ைம் ணெத்துக் வகோள்ளுங்கள். ஆ த்தோே னெரங்களில் ைம் இல்ணைவயன்றோல் மற்றெர்களிடம் வதோடர்பு வகோள்ள முடியோமல் ன ோகும்.
இரவு னெரங்களில் மருத்துெர்களிடம் னெரிடும்ன ோது நீங்கள் வைல்ன ோனுக்குப் கட்டியிருக்கவில்ணைவயனில் ஆ த்துதோனே?
ன ை ைம்
அது மட்டுமல்ை. உங்கள் வைல்ன ோனில்கூட மிகவும் அெைரமோே வதோணைன சி எண்கணளக் குறித்து ணெத்துக் வகோள்ளைோம். அது உங்களுக்கும் யன் டும். வெளியில் யோருக்கோெது ஆ த்து னெரிட்டோலும் உடனே வைல்ன ோனினைோ அல்ைது னெறு வதோணைன சியினைோ வதோடர்பு வகோள்ள முடியும். அந்த அெைர னெரத்தில் யோரிடமும் அெைர வதோணைன சி எண் இல்ணையயன்று ன ோேோல் துரதிருஷ்டம்தோன்! எங்கு வைல்ை னெரிட்டோலும் மற்றெர்கணளச் ைந்திக்க னெர்ந்தோலும் புன்முறுெல் பூத்த முகத்னதோடு இருங்கள். (எப்ன ோதும் சிடுசிடு முகத்தில் இருப் ெர்கள் முகத்ணதப் ோர்க்கும்ன ோது எேக்குச் ைோத்தோணேப் ோர்ப் து ன ோல்தோன் னதோன்றும்) மற்றெர்கள் ெம்ணம ெல்ை முணறயில் ெடத்துெதற்னகோ அல்ைது உ ைரிப் தற்னகோ இதுகூட முன்னேற் ோடோக அணமயக்கூடும். சிைணரப் ோருங்கள், எணதனயோ றிவகோடுத்தணதப் ன ோை இருப் ோர்கள். அல்ைது திருட்டு முழிணயக் கோட்டி மற்றெர்கள் ைந்னதகப் டும் டி ெடந்து வகோள்ெோர்கள். இது அெர்களுக்னக ஆ த்ணதத்தோன் தரும்.
வ ரும் ோலும் குடும் த்தில் அணமதி கோைோமல் ன ோெதற்கு இந்தப் ைப் பிரச்சிணே ஒரு கோரைமோக இருக்கும். உரிய கோைங்களில் அந்தந்த னதணெகளுக்கோக னெண்டிய ைத்ணத முன்கூட்டினய தயோரோக ணெத்துக் வகோள்ளுங்கள். கணடசி னெரத்தில் ணகணயப் வகோண்டிருப் தோல் ஒன்றும் விழுந்து விடோது!
பிணைந்து
ஆ த்து னெரத்தில் ெண் ன் உதவுெோன் என்று இருந்தோல் அது உங்களது அஜோக்கிரணதணயத்தோன் கோட்டும். அெருக்கு அந்த னெரத்தில் ைக்கஷ்டம் ெந்து விட்டோல் உங்களுக்கு அெர் உதெமுடியுமோ என் ணதயும் சிந்தித்துக் வகோள்ளுங்கள். ெமது னதணெகணள ஒழுங்கோக நிணறனெற்ற னெண்டுமோேோல் ைம் முதலியெற்ணற உரிய னெரத்தில் தயோர் வைய்து வகோள்ெனத சிறந்த ெழியோகும். வெள்ளம் ெருமுன்னே அணை ன ோடனெண்டும் என்ற ழவமோழியின் அெசியம் புரிகிறதல்ைெோ?
ஆழமறியோமல் கோணை விடோனத
எத்தணேனயோ முயற்சிகள் னதோல்விணயக் கண்டுள்ளே. ைமுதோயத்தின் நிணைணமணய அறியோமல் வைய்யும் னெணைகள் ைணேத் தருெதில்ணை. எேக்குத் வதரிந்த ஒரு ெண் ர். வ ோறியியல் துணறயில் ட்டம் வ ற்று ஒரு தனியோர் கம்வ னியில் மோதம் ரூ ோய் ஏழோயிரம் ைம் ோதிக்கிறோர். ெண் ருக்கு கம்ப்யூட்டர் துணறயில் சிறிது அனு ெமிருக்கும். அெர் கம்ப்யூட்டர் துணறயில் அெரது ைக ெண் ர்கள் அதிக அளவில் ைம் ோதிப் ணதக் கெனிக்கிறோர். உடனே அந்தத் துணறயில் ைோதிக்கைோம் என்று எண்ணி ஏற்வகேனெ ஏழோயிரம் ரூ ோய் ைம் ளத்ணத விட்டுவிடுகிறோர். ெண் ர் தன்னுணடய நிைத்ணத விற்று ெங்கியில் கடன் வ ற்று ஒரு கம்ப்யூட்டர் நிறுெேத்ணத ெடத்த ஆரம்பிக்கிறோர். கம்ப்யூட்டர் துணறயில் சிறினத அனு ெமுள்ள அெர் மற்ற அலுெைர்கணள ெம்பி சிறிது கோைம் ெடத்துகிறோர். மோைெர்களின் னைர்க்ணக அதிகமோகிறது. ஆரம் கோைத்தில் அெருக்கு அதிக அளவு ெருமோேம் ெந்தது. ெண் ருக்கு இது பிடித்துப் ன ோகனெ முழு னெரமோக
தன்னுணடய கம்ப்யூட்டர் நிறுெேத்தில் இருந்து வகோண்டோர்.
ோர்த்துக்
மோதங்கள் கடந்தே. ெங்கியில் ெோங்கிய ைத்திற்கு ெட்டி கட்ட முடியவில்ணை. மோைெர்களின் ெரத்து குணறய ஆரம்பித்தது. ெோளணடவில் அெரது ஆர்ெமும் குணறந்து ெந்தது. இந்நிணையில் அந்த நிறுெேத்ணத விட்டு வெளினயறும் சூழ்நிணை உருெோேது. இது கணதயல்ை நிஜம். ை இைட்ைம் வைைெளித்துப் டித்த துணற வ ோறியியல். அதில் முதல் மோதனம ஏழோயிரம் வ றும் அெருக்கு அதில் சிை ஆண்டுகள் அனு ெம் கிணடத்திருந்தோல் எந்த அளவுக்கு முன்னேறியிருப் ோர். வதரிந்த துணறயில் அதிக அனு ெம் இருந்தோல் அந்தத் துணறயில் நிணறய ைோதிக்க ெோய்ப்பிருக்கிறது. முதல் மோதம் ஏழோயிரம் என்றோல் அடுத்த சிை மோதங்கள் 10 ஆயிரம் ெோங்குெோர். னமலும் னமலும் மூணளணய வைைெளித்து வையல் ட்டோல் சீக்கிரனம 25 ஆயிரம் ரூ ோய் ெோங்கும் நிணைக்கு உயரைோம். ஆேோல் கம்ப்யூட்டர் நிறுெேம் ெடத்தி அந்த அளவிற்கு ெருமோேம் ஈட்ட முடியோது. இருந்தோலும் அெருக்கு கம்ப்யூட்டர் துணறயில் நிணறய அனு ெமிருந்தோல் புதிய யுத்திகணளப் யன் டுத்தியிருப் ோர். அதன்மூைம் நிணறய ெருமோேம் ஈட்டியிருப் ோர். ஆேோல் வதரிந்த வதோழிணை விட்டுவிட்டு
வதரியோத ஒன்றில் கெேம் வைலுத்திய அெரது நிணைணம யோரும் வைய்துவிடக்கூடோது. ரெோயில்ணை. எேக்கு ெயதிருக்கிறது. இன்னும் சிை கோைங்கள் அனு ெங்கணளச் னைகரித்துக் வகோள்கினறன் என்று ணதரியமோகச் ைெோல் விடு ெர்கள் நிச்ையமோக ைோதிப் ோர்கள். ஆழமறியோமல் கோணை விடோனத... அறியோணமயிேோல் எணதயும் என் துதோனே அதன் அர்த்தம்.
வைய்துவிடோனத
திருமை ெோழ்க்ணகயில் நிணேத்தவுடன் எணதயும் வைய்துவிடமுடியோது. மோப்பிள்ணள வ ண்ணைப் ற்றி தீர விைோரித்துத்தோன் திருமை ஏற் ோடுகள் வைய்யனெண்டும். ஏவேனில் அது ஆயிரங்கோைத்துப் யிர். மோப்பிள்ணளப் ோர்க்க அழகோயிருக்கிறோன். வரோம் ெோகரிகமோே ண யன் என்று னமனைோட்ட ோர்ணெயில் ோர்த்தோல் ன ோதுமோ? சுத்னதோல் ன ோர்த்திய புலியோகிவிட்டோல்.... என்ே வைய்ெது? மனிதனின் ெம்பிவிடைோமோ?
னமனைோட்ட
ெோர்த்ணதகணள
கூடோது. ஒன்றினை இறங்கிவிட்டோல் முழுதும் ோர்த்துவிடனெண்டும். அெரது பூர்வீக விடயங்கள்
அணேத்ணதயும் துருவி பின் ெோமோக ஒரு முடிவுக்கு ெரனெண்டும். சிைருக்கு இருக்கும்.
பிடிெோதம்
ஒரு
வ ரிய
வியோதியோக
நிணேத்தவுடன் வைய்துவிடனெண்டும். ோர்த்தவுடன் ெோங்கிவிடனெண்டும்.
அழகோயிருந்தோல்
அணத
ெோங்கிய பின் அதன் உண்ணம நிைெரம் வதரியும்ன ோதுதோன் ெருத்தம் குடிவகோண்டுவிடும். ன ோருக்குச் வைல்லும்ன ோதுகூட எதிரியின் அறிந்து வகோள்ள னெண்டும் என் ோர்கள்.
ைத்ணத
அதுன ோை ெோம் எதிரியோக நிணேக்கும் ஒருெரின் ைத்ணத ென்கு அறிந்து வகோண்டு வையல் டுெது ெல்ைது. அல்ைது ஒருெருக்கு எதிரோகச் வையல் டனெண்டும் என்று நிணேத்தோல் அதற்கு முன்ன அெர்கணளப் ற்றிய விையங்கணள ஆரோய்ந்து வகோண்டு வையல் டனெண்டும். ெமது மூணளணயக் வகோஞ்ைம் கைக்கி னெணை வைய்யனெண்டும். வெறுமனே னகோடு கிழித்தவுடன் சித்திரம் ெந்துவிடோது. ஒருெரிடம் ென்கு அறிமுகமோகோமனைனய அெரிடம் கீழிறங்கி ழகுெது தெறு. ஏவேனில், அெரது இயல் ோே சு ோெம் உடனே வதரிந்துவிடோது. எணதயோெது அெரிடம்
வைோல்லி, சின்ே விையமோே அணத அெர் தெறோக எண்ணி ைண்ணடக்கு ெந்துவிடுெோர். இரவு னெரங்களில் தவிர்த்துவிடுங்கள்.
வெளியூர்ப்
யைத்ணதத்
முன்பின் வதரியோதெர்களிடம் எணதயும் ெோங்கிச் ைோப்பிடனெண்டோம். ைோப்பிட்டு ழகிவிட்டோல் முகெரி வகோடுப் ணதயோெது தவிர்க்கப் ோருங்கள். பின்ேோல் ெடக்கப் ன ோகும் ஆ த்திணே முடிந்தளவு ெமது திறணமணய உ னயோகித்துத் தடுக்கப் ோருங்கள். மக்கள் அபிமோேம் இறங்கைோமோ?
இல்ைோதெர்
னதர்தலில்
மனிதோபிமோேம் இல்ைோதெர் வ ோதுச் னைணெகளில் இறங்குெது ைரியோகுமோ? வையலில் இறங்குங்கள். ஆேோல் ஆழமோகச் னயோசியுங்கள். கண்டிப் ோக இறங்குங்கள். வெற்றிக்கோகக் கோத்திருங்கள்.
மின்னுெவதல்ைோம் வ ோன்ேல்ை சினிமோக்கோரர்கணள வதய்ெமோகப் ன ோற்றும் இரசிகர்களின் ணகயிைோ இந்த ெோடு இருக்கிறது? ைோரோயக்கணடனய னகோவில் என்று கிடக்கும் ெோலி ர்களிடமோ ெமது ெோட்டின் தணையயழுத்து இருக்கிறது? முைோம்பூசிய ெோர்த்ணதகணளயும், தீப்வ ோறி றக்கும் அடுக்குவமோழிகணளயும் ெம்பி ெோழ்க்ணகணய வெறுமேோக்கிக் வகோண்டிருக்கும் அப் ோவித் வதோண்டர்களிடமோ இந்த னதைத்தின் உயிர்முடிச்சு இருக்கிறது? ெோம் எணத அளவுக்கு அதிகமோக இரசிக்கினறோனமோ அதில் ெம்ணமத் வதோணைத்து விடுகினறோம். சீரியல்களில் வதோணைந்து ன ோே தோய்க்குைங்கள். கிரிக்வகட், இணளஞர்கள்.
சினிமோவில்
வதோணைந்துன ோே
அரசியலில் தம்ணமத் வதோணைத்துவிட்ட ஏணழகள் இெர்கள் எல்ைோம் எணதனயோ எதிர் ோர்த்து ஏமோந்து ன ோய்க் வகோண்டிருக்கிறோர்கள்?
இெற்ணறத் தவிர்த்தெர்கள் வகோண்டிருக்கிறோர்கள். ளிச்வைன்று இைட்ைைமோயிருக்கும் கட்டுகிறோர்கள்.
ோர்க்க ெடிணககளுக்குக்
முன்னேறிக் கண்ணுக்கு னகோவில்
கட் அவுட்டுகளுக்கு அபினேகம் வைய்கிறோர்கள். மின்னுெவதல்ைோம் வ ோன்ேல்ை. ஒன்று மட்டும் உறுதி உங்களது ெரமுடியும்.
உணழப்பிலிருந்னத
நீங்கள்
ஆணகயோல் ன ோலிகணள ெம்பி, ெோழ்க்ணகணய வீைடித்துவிடோதீர்கள்.
முன்னுக்கு உங்களது
ெமது அறியோணமயிேோல் எவ்ெளவு ன ர் ெம்ணம ஏமோற்றுகிறோர்கள் ோருங்கள். வ ோதுத் வதோண்டு வைய்கினறன் என்கிற வ யரில் ெம்மூர் அரசியல்ெோதிகளிலிருந்து உைகத்தின் ஒட்டு வமோத்த அரசியல்ெோதிகளும் ெம்ணம ஏமோற்றத்தோன் வைய்கிறோர்கள். ஆன்மிகம் என்கின்ற வ யரில் ன ோ(கோ)லிச் ைோமியோர்களின் கோல்களில் விழுந்து புண்ணியம் னதடிப் ோர்க்கினறோம். எப் டி கிணடக்கும்?
திேைரி ெம்ணமத் னதடி ெரும் விளம் ரங்கணள ெம்பி தரமற்ற வ ோருட்கணள ெோங்கி அெஸ்ணதப் டுகினறோம். கண்ணுக்கு அழகோயிருந்தோல் ெோங்கத் தயோரோகிவிடுகினறோம்.
அணேத்ணதயும்
தரமோே, நியோயமோே, உண்ணமயோேெற்ணறத் னதடிச் வைல்லுங்கள். விணரவினைனய உங்கள் கண்களுக்குப் அணெ புைப் ட ஆரம்பிக்கும்.
அகத்தின் அழகு முகத்தில் வதரியும் தியோேம் வைய்து ெரு ெர்களின் முகத்ணதப் ோருங்கள். அெர்களின் கண்களில் ஒருவித பிரகோைத்ணத உைர்வீர்கள். அெர்கள் முகம் ஒரு வித மைர்ச்சியில் பூரித்திருப் ணதக் கோண்பீர்கள். ைோமியோர்கணளக் கண்டு ஏமோந்து ன ோகோதீர்கள். அெர்கயளல்ைோம் சுத்னதோல் ன ோர்த்திய புலிகள். மேதில் அன்ண யும் உள்ளத்தில் எளிணமயும் வகோண்டு ெோள்னதோறும் தியோேம், தெம் வைய் ெர்களின் முகம் ெம்ணம ெசீகரிக்கத்தோன் வைய்யும். உள்ளம் னகோயிைோக இருந்தோல் அெரது முகத்தில் வதய்ெம் வதரியும். மேத்தில் எவ்வித அழுக்கு இல்ைோதெர்களோல் மட்டுனம உண்ணமயோகச் சிரிக்க முடியும். அெர்களுக்குக் னகோ ம் ெரோது. அப் டி ெருகிற னகோ மும் உண்ணமயோக யோணரயும் மேதளவில்கூட ோதித்துவிடோது. குறுகுறு
ோர்ணெயில் கைகம் ஒளிந்திருக்கிறது.
மேதில் ெஞ்ைகம் இருக்கிறெர்களோல் முகம் னெரடியோகப் ோர்க்கத் வதரியோது.
முகத்துக்கு
தெறு வைய்திருப் ெர்கள் தங்கள் முகத்ணதக் கோட்ட கூச்ைப் டுெோர்கள். தப்பு வைய்தெர்களின் முகனம தங்கணளக் கோட்டிக் வகோடுத்துவிடும். ஒருெனின் முகத்ணதக் வகோண்னட அென் கடுணமயோே உணழப் ோளி அல்ைது இென் ைரியோே னைோம்ன றி தூங்கினய கழிக்கிறோன் என்று கூறிவிடமுடியும். முகம் ஒருெனின் முகத்ணத பிரதி லிக்கும் கண்ைோடி. துன் த்தில் உள்ளம் அழுெணத முகம் கண்ணீரோல் கோட்டிக் வகோடுக்கிறது. முகத்திற்கு எணதயும் மணறத்து ணெத்துக் வகோள்ளத் வதரியோது. அதேோல்தோன் அகத்தின் அழகு முகத்தில் வதரியும் என்று வைோல்லி ணெத்தோர்கள். குழந்ணதப் ருெத்தினைனய தன் குழந்ணதயின் னைோம் ணைக் கண்டு அந்தப் வ ற்னறோர் எச்ைரிக்ணக வகோள்ள னெண்டும். பிற்கோைத்தில் அது ைோதணேச் சிகரத்தில் அமர்ெதற்கு சுறுசுறுப்பு அெசியம். ஆணகயோல் குழந்ணதயின் உடல்ெைத்தில் அக்கணற வகோண்டு அதற்கு மேரீதியோே அணுமுணறணயக் ணகயோளனெண்டும். மணழ ெருெணத மயில்கள் உைரும் எேக் னகட்டிருக்கினறோம். அதன் நுண்ைறிணெ ெோம் வதரிந்து வகோள்ளனெண்டும்.
ெமது எண்ைங்கணளக்கூட தூய்ணமயோக ணெத்துக் வகோண்டோல் ெம்ணம பிறருக்கு அணடயோளங் கோட்டுெதற்கு அதுனெ துணையோய் நிற்கும்.
யோணேக்கும் அடி ைறுக்கும் மிகப்வ ரிய யோணே ஒரு சிறிய எறும்ண க் கண்டு ெடுங்கும். ைம் என்ணறக்கோெது ஒருெோள் ைவீேத்ணதப் ோர்த்து யம் வகோள்ளும். இது இயல் ோே ஒன்று ை விருதுகணள ெோங்கிக் குவிக்கும் ைோதணேயோளர்கள் ஒரு சிறிய குணறயிேோல் மிகப்வ ரிய புகணழ இழந்துவிடக்கூடும். ஆதைோல், புகழில் இறுமோந்து இதுன ோன்ற உதோரைங்கணளச் ஆகனெண்டும்.
ன ோகிறெர்களுக்கு வைோல்லித்தோன்
ைம் என் து மோணய. திறணமைோலி என் வதல்ைோம் கோைத்திற்குள்தோன். அழணகப்ன ோை...
குறிப்பிட்ட
ஆக, மனிதன் தன்ணே நிணேத்து வ ருமிதம் வகோள்ளக்கூடோது. இந்தப் வ ருமிதம் மற்றெர்கணள
துச்ைமோக எண்ைக்கூடிய உருெோக்கிவிடும்.
மேப் க்குெத்ணத
இது நீங்கள் னகள்விப் ட்ட கணதயோகக் இருக்கைோம். இருந்தோலும் வைோல்கினறன்.
கூட
டகில் யைம் வைய்து வகோண்டிருந்த புைெர் தன் அருகில் இருந்தெணேக் கூப்பிட்டு இைக்கியங்கள் கற்றிருக்கிறோயோ என்று னகள்விகணள அடுக்கியிருக்கிறோர். திலுக்கு இல்ணை என்ற திணை மட்டும் ணெத்திருந்த அந்த இணளஞனிடம் இறுதியில் அந்தப் புைெர் வைோன்ே ெோைகம் இதுதோன். “நீ ெோழ்க்ணகணய முக்கோல்ெோசி வீைடித்து விட்டோய். இைக்கியங்கணளக் கற்றுக்வகோள்ளோதென் இவ்வுைகில் இருப் து வீண்” என்று தன்ணேப் வ ருணமயோக நிணேத்து அெனிடம் ன சியிருக்கிறோர். அந்த இணளஞன் ஒன்றுனம ன ைவில்ணை. அப்ன ோது புயலின் சீற்றத்தோல் கடல் வகோந்தளித்தது. டகு அேோணதயோக தத்தளித்தது. புைெணரப் ோர்த்தோன் அந்த இணளஞன். அெரிடம், “உங்களுக்கு நீச்ைல் வதரியுமோ” என்று னகட்டோன். அெனரோ, இணளஞன் வைோன்ே திணைப் ன ோல் இல்ணை என்றிருக்கிறோர். ைற்றும் தோமதிக்கோமல், “அடனட, ெோழ்க்ணக முழுெணதயும் வீைோக்கிவிட்டீர்கனள” என்று டகிலிருந்து
குதித்து நீந்தத் வதோடங்கிேோன். சிறிது னெரத்திற்குள் அென் ோதுகோப் ோக கணரனயறிவிட்டோன். ெமது புைெர் திணகத்த டினய டணக ோர்த்தோர். டகு வகோஞ்ைம் வகோஞ்ைமோக தண்ணீருக்குள் வைல்ை ஆரம்பித்தது. இறுதியில் நீச்ைல் வதரியோததோல் தண்ணீரில் மூழ்கினய இறந்துன ோேோர் புைெர். ெமக்குத் கூடோது.
வதரியும்
என்று
மற்றெணர
இம்சிக்கக்
கற்றது ணகம்மண் அளவு. கல்ைோதது உைகளவு. எப்ன ோது னெண்டுமோேோலும், யோர் னெண்டுமோேோலும் னெண்டியணத அதிகமோகனெ கற்றுக் வகோள்ள முடியும். கற்றென் முதலில் ெோழ்க்ணகப் வகோள்ள மறந்துவிடுகிறோன்.
ோடத்ணதக் கற்றுக்
கோமரோஜர் ன ோன்ற கல்ைோதெர்களும் ைோதிக்கிறோர்கள். இல்ைோதெர்கள்தோன் மிகப்வ ரும் னகோடீஸ்ெரர்களோகி யிருக்கிறோர்கள். ெோழ்க்ணகயில் எதுவும் னெரைோம். ெலியென் ைோதிக்கைோம்.
னதோற்றுப்
ன ோகைோம்.
எளியென்
ைமிருக்கிறது என்ற அகங்கோரத்தில் வைோகுசு ெோழ்க்ணகயில் மிதப் ெர்கள் ெறுணமணய கண்டிருக்கமோட்டோர்கள்.
வதோழிலில் ஏற் ட்ட இழப் ோல் ெறுணம கண்டெர்கள் எளிணம ெோழ்க்ணகணய எப் டி ஏற்றுக் வகோள்ெோர்கள்? அெர்களது ெோழ்க்ணகயின் நிணை? ெறுணமணயப் ெோழ்ெோன்?
ழகிக் வகோள்ளோதென் எப் டி உயிர்
அெனுக்குப் ைம் இருந்தோல்தோன் இயங்க முடியும். ைமில்ைோதுன ோேோல் அென் உயிரற்ற பிைமோகிப் ன ோகிறோன். ைம் மட்டும் தோன் அெணே இயக்குகிறதோ?
அன்ன
சிெம்
சினிமோவிற்குத் தணைப்பு ணெக்கும்ன ோதுதோன் இந்த ெோர்த்ணதக்னக ஒரு வ ோருள் இருப் தோகப் ைருக்குத் னதோன்றியது. அதுெணரக்கும் அது என்ே ஒரு ெழக்குத் வதோடர் என்னற புரியோது. சிெம் என்ற வைோல் கடவுள் என்ற வ ோருணளக் குறிக்கிறது. இஸ்ைோமியர்கள் அரபு வமோழியில் அல்ைோஹ் என்று அணழப் து ன ோை. மனிதனிடம் எல்ைோ ெைதிகளும் ெந்துவிட்டே. எல்ைோனம அதிக அளவில் கோைப் டுகிறது, இந்த அன்ண த் தவிர.
கோனைதோன் கடவுளடோ என்று ெோர்த்ணதகளோல் வைோல்ைோமனை ைர் ெோழ்ந்து வகோண்டிருக்கிறோர்கள். அப் டி ெோழ் ெர்களிடம் அன்ன சிெம் என்று யோரோெது வைோன்ேோல் ண த்தியக்கோரன் என்றுதோனே கூறுெோர்கள்? எல்னைோரிடமும் னகட்டுப் உறவிேர் எப் டி ணடப்? என்று.
ோருங்கள்.
உங்கள்
உங்களுக்கு அனு ெம் இருந்திருக்கும். அெர் என்ே தில் வைோல்ெோர் என்று. எல்னைோருனம அெரெர் தெறோகத்தோன் மதிப்பிட்டு ெருகிறோர்கள்.
உறவிேர்கணள
என்ே கோரைமோக இருக்கும்? இெர்கள் எதிர் ோர்ப் து ஏனதோ ஒன்று அெர்களிடம் இருப் தில்ணை. இது ஒரு கோரைம். அெர்கள் வைோல்ெது ன ோை இெர்கள் வகோள்ெதில்ணை. இது இரண்டோெது கோரைம்
ெடந்து
மதிப் தில்ணை. வீட்டுக்கு ெந்தோல் உ ைரிப்பில்ணை. இது மூன்றோெது கோரைம். இப் டி உப்பு ைப்பில்ைோத கோரைங்கள் எத்தணேனயோ கூறைோம். “விருந்துக்கு ெந்தெங்கணள இது ஒரு குற்றச்ைோட்டு
மதிக்கத்
வதரியை...”
“புதுைோ ட்டுப்புடெ எடுத்தோ... னதோணுதோ?” இப் டி ஒரு ஆதங்கம்
அத கோட்டணும்னு
மேதிற்கு ஒரு முணற பிடிக்கோவிட்டோல் ன ோதும்... குணற வைோல்ெணதக் குறிப் தற்கு ஏடு வகோள்ளோது. இதற்குக்கூட ஒரு ‘னெண்டோத மருமக ணக குத்தம்’.
ழவமோழி வைோல்ெோர்கள். ட்டோக் குத்தம் கோல் ட்டோ
அன்பில்ைோத இடத்தில் எதுவும் தெறோகத் னதோன்றும். அனத னெரத்தில் ஒருெரிடம் வகோள்ணளப் பிரியம் இருந்தோல், அெர் எணதக் வகோண்டு அடித்தோலும் அது வ ரிதோகத் வதரியோது. அெர் எவ்ெளவு அெமோேப் டுத்திேோலும், அது குழந்ணதத்தேம் என்று விட்டுவிடுெர். உறவிேர் வீடுகளுக்குச் வைன்றோல் எதிர் ோர்ப்பில்ைோமல் வைல்லுங்கள். ெோங்கிக் வகோண்டு வைல்லுங்கள். எடுத்துக் வகோண்டு ெரோதீர்கள். நீங்கள் எடுத்துெரும் வ ோருள் த்து ரூ ோய் வ றோது என்றோலும் னெண்டோம் என்று மறுத்துவிடுங்கள். விருந்திேர் வீட்டுக்குச் வைல்லும் ன ோது நீங்கள் ெோங்கிச் வைல்லும் வ ோருள் 5 ரூ ோய் மல்லிணகப் பூ என்றோலும் அது அெர்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சிணயத் தரும்.
எங்கள் க்கத்து வீட்டில் வ ண்மணிக்குப் வ ரிய மேசு.
குடியிருக்கும்
அெர்கள் வீட்டில் ெளரும் கறினெப்பிணைச் வைடிக்கு எப்ன ோதும் ஆ த்துத்தோன். உடேடியோக கறினெப்பிணை னெண்டுவமன்றோலும் ஒரு வகோத்தோக ஒடித்துத் தந்துவிடுெோர்கள். அெர்கள் வீட்டில் விணளயும் எலுமிச்ைம் ழங்களோயிருந்தோலும், மோம் ழங்களோயிருந்தோலும் எண்ணிக்ணக ோர்க்கோமல் வகோடுப் ோர்கள். எேக்கு ஆச்ைரியமோக இருக்கும். ஒரு ழத்துக்னக பிரச்சிணே ெந்த குடும் ங்கள் எத்தணேனயோ உண்டு. உறவிேர்கள் உண்டு. எேக்கும் னயோைணே னதோன்றியது. ெமது ெோழ்க்ணகயில் இழக்கின்னறோம்.
எவ்ெளனெோ
வ ோருட்கணள
ஒவ்வெோருெரும் ஏனதோ சிை ைம் ெங்களோல் ஆயிரக் கைக்கில் இழந்திருக்கக் கூடும். அது வ ோருளோகனெோ, ைமோகனெோ இருந்திருக்கும். ெோம் மற்றெர்கணள உ ைரிப் தற்கு வைைெளிக்கும் வதோணக வெறும் 2 ரூ ோயிலிருந்து 10 ரூ ோய்க்குள்தோன் இருக்கும். அந்தத் வதோணகயில் மற்றெரது உள்ளத்ணதச் ைம் ோதிக்கின்னறோம். 5 ரூ ோய் இளநீர் ெோங்கிக்
வகோடுப் தோல் அெர்கள் உள்ளம் ெணேகின்றது. ெோமும் ெணேகின்னறோம்.
அதில்
இரண்டு ரூ ோய் டீ ெோங்கிக் வகோடுப் தோல் அெர் எவ்ெளவு வ ருணம அணடகின்றோர். அதேோல் ெோம் எணத இழக்கின்னறோம்? அணதப்ன ோைனெ வகோத்து வகோத்தோகத் வதரியும் கறினெப்பிணையின் விணை ஒரு ரூ ோய்தோன் ெரக்கூடும். ஆேோல் ெமக்கு அந்தம்மோ எவ்ெளவு தோரோள மேசு என்று புகழ்கின்னறோம். மற்றெரின் அன்ண ச் ைம் ோதிக்க இந்தச் சிறு விணை ன ோதும். இது வதரியோமல்தோன் ெோம் மற்றெர்களிடம் ெம்பு ண்ணி மண்ணடணய உணடத்துக் வகோண்டிருக்கின்னறோம். நீண்ட னெரம் ெரோத ன ருந்து அப்ன ோதுதோன் ெந்து நிற்கின்றது. கூட்ட வெரிைலில் னமலிருந்து கீழிறங்க முடியவில்ணை. கீழிறிருந்து ன ருந்தில் ஏறத் துடிக்கின்றோர் கள் மக்கள். என்ே ஒரு மதியீேம் என்று வதரியவில்ணை. னமலிருப் ெர்கணள கீனழ இறங்கவிட்டுவிட்டுத் தோனும் ஏற னெண்டும் என்ற இங்கிதம் ெம்மிடம் இல்ணை. இந்த இைட்ைைத்தில் கர்சிப்பில் இடம் ன ோடுெதற்குத் தயோரோகிவிடுெோர்கள். அப் டி ன ோட்ட இடத்தில் மற்றெர் அமர்ந்தோல் அெரிடம் ைண்ணடக்குப் ன ோெது என்ற
சின்ேச் சின்ே இழக்கின்னறோம்.
வையல்களில்
ெமது
தரத்ணத
அங்கு நிற்கும் கர்ப்பிணிகள், ெயதோேெர்கள், ஊேமுற்னறோர்கள் இெர்கணளக் கண்டவுடன் அெர்கணள உட்கோர ணெக்கும் வதம்பு ெம்மிடம் இருப் தில்ணை. அப்புறம் எங்கிருந்து இணெயயல்ைோம்.
ெரும்
அன்பு,
ோைம்.
நீண்ட தூர யைம் வைல்கிறீர்களோ? உங்கள் க்கத்திலும் ஒருெர் உட்கோர்ந்திருப் ோர். அெரிடம் ன ச்சுக் வகோடுத்து அெரிடம் அன் ோகப் ன சும் ழக்கம் உங்களிடம் உள்ளதோ? உங்கள் வீட்டிற்கு ெருகின்ற புதியெர் விைோைத்ணத எரிச்ைல் டோமல் கூறுகிறீர்களோ? ைமுதோயத்தில் ஒவ்வெோரு மற்றெர்களிடம் ழகும்ன ோதும் வெளிப் டுத்தத் தெறக்கூடோது.
னகட்கும்
சூழ்நிணையிலும் ெமது அன்ண
அரசு மருத்துெமணேகளில் மட்டுமல்ை, ைத்ணதச் சுரண்டும் சிை தனியோர் மருத்துெமணே களிலும் அங்னக ணிபுரியும் ெர்ஸ்களில் ஒன்றிரண்டு ெர்ஸ்கணளத் தவிர மற்ற அணேெரும் சிடுமூஞ்சி களோகத்தோன் இருப் ோர்கள். அெர்கள் அங்கு ெரக்கூடிய னெோயோளிகளிடம் எங்கு அன்ண க் கோட்டுகின்றேர்?
ெோன் டித்த கல்லூரியில் ணிபுரியும் குமோஸ்தோக்கள் அங்கு டிக்கும் மோைெர்கணள ஒரு வ ோருட்டோகக்கூட மதிப் தில்ணை. எப்ன ோதும் சிடுசிடுவெேனெ இருப் ோர். அெருக்கு என்ே வியோதினயோ வதரியவில்ணை? கண்டக்டர்கணளப் ோர்த்தோல் ோெமோய்த்தோன் வதரியும். அவ்ெளவு வெருக்கடியில் யணிகளுக்குச் சீட்டு ெழங்குெதில் அெர்கள் கோட்டும் அக்கணறணயப் ோரோட்ட னெண்டியதுதோன். என்றோலும், யணிகணள ஒருணமயில் ன சுெது எந்த விதத்தில் நியோயம் என்று புரியவில்ணை? கருணை வகோஞ்ைமும் இல்ைோததிேோல்தோனே அக்கிரமங்கள் எல்ைோம் ெணடவ றுகின்றே. நியோயமற்ற இைஞ்ைம் தணைவிரித்தோடுகிறது ன ணயப் ன ோை. அதேோல் வைய்யும் கோரியங்களில் வமத்தேப் ன ோக்கு ஏற் டுகிறது. அதேோல் வ ோதுமக்களுக்கு எவ்ெளவு இழப்பீடுகள்? ஒரு நிறுெேத்ணத ெடத்துெதற்கு அந்த முதைோளி எந்த அளவிற்கு ெோடிக்ணகயோளர்கணளக் கெருகின்றோர். ணக கூப்புகிறோர். ெந்தெர்கள் வ ரும் ைக்கோரர்களோக இருந்தோல் கூல்டிரிங்ஸ் ெோங்கிக் வகோடுக்கிறோர். அது ஒரு ெணகயில் சுயெைம்தோன்.
ஒரு மனிதணேக் கெர னெண்டுவமனில் அன்புதோன் ஒனர கருவி! ெல்ை ெல்ை ெோர்த்ணதகணள உ னயோகியுங்கள். ெருகிறெர்கணள உ ைரியுங்கள். உங்கள் இருப்பிடத்திற்கு யோர் ெந்தோலும் உட்கோரச் வைோல்லுங்கள். நீங்கள் வ ரிய ைோமியோரோக இருந்தோலும் ெந்தெர் உங்கணளவிட அறிெோளியோக இருக்கக்கூடும். ஆணகயோல் அெணர நிற்க ணெத்துவிட்டு நீங்கள் அமர்ந்திருப் து உங்கணள நீங்களே அசிங்கப் டுத்திக் வகோள்ெது ன ோைத்தோன். ஒருெர் உங்களுக்கு ணக எடுத்து ெைக்கம் வைோல்லும்ன ோது, திலுக்குத் தணையோட்டுெது உங்களது கர்ெத்ணதத்தோன் குறிக்கும். அெர் வைய்ததுன ோல் ணகயயடுத்து ெைக்கம் வைோல்ெனத அெருக்கு நீங்கள் திைோகத் தரும் மரியோணத. அங்னகதோன் உங்களது மதிப்பு நிணையோக இருக்கிறது.
கோதலுக்குக் கண்கள் இல்ணை உைகில் எப்ன ோது மனித இேம் னதோன்றியனதோ, அப்ன ோனத இந்த கோதல் னதோன்றியிருக்க னெண்டும் என் து ைரது கருத்து. ருெ ெயதில் ஓர் ஆண் இன்வேோரு வ ண்ணின்மீனதோ, அல்ைது ஒரு வ ண்ணுக்கு இன்வேோரு ஆணின் மீனதோ ஏற் டும் ஒருவித இேம் புரியோத உைர்வு கோதல் எேப் டுகிறது. உணடயில், ெணடயில், ன ச்சில், சிரிப்பில், உருெத்தில் மயங்கி ஒருெர் மற்றெர்மீது கோதல் வகோள்கிறோர். ஒருெருக்கு ஒரு வ ண்ணின் சிரிப்பு பிடித்திருக்கும். அந்தச் சிரிப்பில் ஒளிந்திருக்கக் கூடிய கோந்தக் கெர்ச்சிணயக் கண்டு அெள்மீது ண த்தியமோகைோம். வ ண்ணின் அழகில் மயங்கி அெணளனய திருமைம் வைய்து வகோள்ள னெண்டும் என்ற ன ரோெனை கோதைோக உருவெடுக்கிறது. அதற்கு வதய்வீகக் வகோள்கிறோர்கள்.
கோதல்
என்ற
ெர்ைம்
பூசிக்
கோதல் வதய்வீகமோேது, புனிதமோேது, கோதல் ைோதி மதம் ோர்ப் தில்ணை எே சினிமோவில் மட்டுனம ன சிக்
வகோள்கின்றேர். அணத சினிமோவில் வைோன்ேோல் மட்டுனம ஏற்றுக் வகோள்கின்றேர். ைமுதோயத்தில் ஒரு புதிய மோற்றம் னெண்டுவமனில், இந்தக் கோதல் அெசியமோகப் டுகிறது. ழணம விரும்பிகணள னெண்டுமோேோல், உைவகங்கும் னெண்டும்.
ஒழித்துக் கட்ட கோதல் ரவி நிற்க
ைம்பிரதோயங்களில் அடிணமகளோகி, ைமுதோய முன்னேற்றத்ணத னெனறோடு அறுக்கும் ெம்ைத்திேர் அணேெணரயும் தவிடுவ ோடியோக்குெதற்கு வெவ்னெறு ைோதிகளில், மதங்களில் கோதல் னெரூன்றனெண்டும். மனிதணே மிருகக் குைத்திலிருந்து னெறு டுத்திக் கோட்டும் ணிணய இந்தக் கோதல் வைவ்ெனே வைய்து ெருகிறது. கோதலில் னதோல்வியோேோல் அனத மனிதன் மீண்டும் மிருக நிணைக்கு மோற்றவும் துணியும் ைக்தி இந்தக் கோதலுக்கு உண்டு. கோதல் ஒருெணே வீழ்த்தவும் வைய்யும். ைவீேமோேெர்கணள ைைோலியோக்கவும் வைய்யும். ஒரு மனிதனின் இருக்கும்ன ோது, அெசியமோகப் டுெது
உள்ளம் கரடு முரடோக அந்த உள்ளத்திற்கு அரெணைப்பு. அந்த
அரெணைப்பு அெனுக்கு கிணடத்துவிட்டோல் ன ோதும்.
அெசியப் டும்ன ோது
அெோணதயோக ெளரும் சிறுெனிடம் தோயின் ோைத்திற்கோே ஏக்கம் இருக்கும். அது கிணடக்கோமல் ஏமோற்றப் ட்டோல் அந்த னதோல்வி மேப் ோன்ணம அெேது பிஞ்சு உள்ளத்ணத சிணதத்துவிடத்தோன் வைய்யும். அதுன ோை ஒவ்வெோரு னதோல்வியின்ன ோதும் மனிதன் சிறுபிள்ணளயோகிவிடுகிறோன். அப்ன ோது அெனுக்கு ஏதோெது ஒரு ெணகயில் ஆறுதல், அரெணைப்பு னதணெப் டுகிறது. அந்த அரெணைப்பு அெனுக்குத் வதோடர்ந்து கிணடக்குமோேோல் தன் ெோழ்ெோள் முழுெதும் நிம்மதியோே ெோழ்க்ணக மட்டுமின்றி மகிழ்ச்சியோே ெோழ்க்ணகணய ெோழ்ந்னதோம் என்ற திருப்தி கிணடக்கும். அதேோல் அென் புதிய சிந்தணேயில் களம் இறங்குெோன். ெோன் வைோல்ை ெருெது இதுன ோன்ற கோதணைத்தோன். ருெ ெயதில் ஹோர்னமோன்கள் வைய்யும் னெணைகளுக்குத்தோன் ைர் அடிணமகளோக இருக்கின்றேர். இந்த அடிணமத்தேம் வகோஞ்ை கோைம்தோன் நிணைத்து இருக்கும் என் துதோன் னெதணே. ஹோர்னமோன்கள் வையலிழக்கும்ன ோது கோதலின் ைம் குணறந்து விட ெோய்ப்பிருக்கிறது. இப்ன ோவதல்ைோம் சினிமோ ஊடகங்கள் மனிதர்கணள கோந்தம்ன ோல் தன்ன ோக்குக்கு இழுத்துச் வைல்ெதோல்,
சிறுெர்கள் முதற்வகோண்டு கோதல் என்கிற விையத்ணத ென்கு அறிந்து ணெத்திருக்கின்றோர்கள் உடலில் ஒவ்வெோரு அணுணெயும் இயக்கும் ஆற்றல் சினிமோ ோடல்களுக்குத்தோன் உண்டு! அந்தப் ோடல்களின் ெரிகள் இளணமணய கோதணை கோமத்ணத மட்டுனம குறிப்பிட்டு ெருகின்றே. சிறுெர்கள் மட்டுமல்ை பிஞ்சு உள்ளங்களும் அணத அணைன ோட ஆரம்பித்து விடுகின்றேர். கோதல் இயற்ணகயோய் ெரனெண்டியது, இப்ன ோவதல்ைோம் வையற்ணகயோக துளிர் விடுகிறது. இதேோல் உண்ணமயோே அன்ன கோதல் என்றில்ைோமல், உடல் இச்ணைகணளத் துய்க்கும் வையனை கோதல் என்றோகிவிட்டது. அணதத்தோன் மீடியோக்கள் திணர கிழித்து கோட்டிக் வகோண்டிருக்கிறது. உடல் இச்ணை கோரைமோக இருெருக்கும் ஈர்ப்பு இருக்கத்தோன் வைய்யும். அது இறுதி கோைம் ெணர ெர முடியுமோ? அந்த ஈர்ப்பு இணடயினைனய தீர்ந்து ன ோேோல் ெோழ்க்ணக என்ேோெது? இருெருக்கும் இணடனய உள்ள இணடவெளிதோன் அதிகரிக்கும். அதேோல் ெோழ்க்ணக நிரந்தர இருட்டோகிப் ன ோய்விடும்! கோர்த்தினகயனுக்கு 17 ெயது. தட்டச்சுப் டிக்கப் ன ோகும்ன ோது கோதல் வி த்தில் சிக்கிக் வகோண்டோன்.
அெேது
முதல்
கோதல்
அனு ெம்
னெடிக்ணகயோேதுதோன். னகளுங்களேன். அந்தப் வ ண் க்கத்து ஊர்தோன். ெந்து ன ோகனெண்டும்.
ஸ்ஸில்தோன்
கோர்த்தினகயன், அெள் ெரும் ன ருந்ணதக் கெனித்துக் வகோண்டிருப் ோன். அெள் ெரும்ெணர அென் ெயிற்றுக்குள் ட்டோம்பூச்சி றப் து ன ோை இருக்கும். கோதணை னெரடியோக ‡ ணதரியமோகச் வைோல்ைத் வதரியோத ஆைோமி அென். அப்ன ோதிலிருந்து தோன் அென் கவிணதகள் எழுத ஆரம்பித்திருப் ோன். திேைரி அெணள நிணேத்து ணடரியில் கவிணதகணள எழுதிக் வகோள்ெோன். திேைரி குறிப்பில் அெணளச் ைந்தித்த ைம் ெங்கள் மட்டுனம அதிகமோக இருக்கும். அணெ கவிணத ெடிெங்களோக இருக்கும். ணடப்ணரட்டிங் டிக்கும் மோைெர்கள் அணேெரது ணடப் வைய்த தோள்கள் அணேத்தும் அந்த இன்ஸ்டிடியூட் அைமோரியில்தோன் ணெப் ோர்கள். அெளது தோள்கணள எடுத்து ணெத்துக் வகோள்ெதில் அப் டி ஒரு ண த்தியமோக இருப் ோன் கோர்த்தினகயன். எவ்ெளவு ெோட்கள்தோன் கோதணை உள்ளுக்குள் புணதத்துக் வகோள்ெது? ெரக னெதணேதோன். ெோட்கள் வைல்ைச் வைல்ை அெனுக்னக தேது கோதணைச் வைோல்லிவிட னெண்டும் என்ற ணதரியம் ெந்து, ணடரியில் எழுதிய
கவிணதகளுடன், அெளுக்கோே கடிதம் ஒன்ணறயும் எழுதி ணெத்தோன். அெேது கவிணதகணளயும் அெள் ரசித்திருக்கிறோள். கவிணதகணளக் கோட்டுெது ன ோை, அெளிடம் இந்த ணடரிணயக் வகோடுத்துவிட முடிவு வைய்தோன். அன்ணறக்கு அெள் வைல்லும் ன ருந்து இன்னும் கிளம் வில்ணை. னெகமோய் ஓடிப்ன ோய் ன ருந்தில் ஏறி அெள் இருக்ணக அருகில் நின்றோன். அெணேப் ன ருந்தில் கண்டதும் அெள் அெணே ஆச்ைரியமோகப் ோர்த்தோள். அென் ணகயில் இருந்த ணடரிணய அெள் ணகயில் திணித்தோன். அெேது கவிணதகணளக் கோட்டி டித்துவிட்டுத் தருமோறு கூறி னெகமோக ன ருந்ணதவிட்டு கீழிறங்கிேோன். மேவதல்ைோம் தட்டம்தோன்! அதில் கவிணதகள் மட்டுமல்ை, அெளுக்கோக கோதல் கடிதமும் எழுதியிருந்தோன். மறுெோள், யம் கைந்த ெருணகக்கோக கோத்திருந்தோன்.
எதிர் ோர்ப்புடன்
அெள்
கூடனெ, தந்ணதனயோடு ெந்து வகோண்டிருந்தோள். அெர் ணகயில் கோர்த்தினகயனின் கோதல் ணடரி. அென் நிணைணமணய னயோசித்துப்
ோருங்கள்.
மேதில் ணதரியத்ணத ெரெணழத்துப் ோர்த்தோன். முடியவில்ணை. ஆேோல் அெளது தந்ணத அெனிடம் நிணறயனெ ன சிக் வகோண்டிருந்தோர். அெணள
ஏவறடுத்துப் ோர்க்க முடியோத டி ெோழ்க்ணகயில் இப் டி இருக்கனெண்டும் என்று தத்துெம் ன சிக் வகோண்டிருந்தோர். நீண்ட னெரம் ன சியவுடன் கோர்த்தினகயனுக்கு ைலிப்பு தட்டியிருக்கும் ன ோை. அெரிடம் அெணள இனி ஏவறடுத்தும் ோர்க்க மோட்னடன் என்று கூறிேோன். ஏவேன்றோல் அெளது ோர்ணெயில் கோதல் இல்ணை என் ணதப் புரிந்து வகோண்டோன். அதேோல் கோர்த்தினகயன் வகோண்டு அெள் பின்னே வகோண்டோன்.
தன் மேணத மோற்றிக் வைல்ெணத குணறத்துக்
கோதணைப் வ ோறுத்த ெணரயில் இரு க்கமும் ைம் இருக்க னெண்டும். ஒருெர் உறுதியோக இருந்து மற்றெர் தயங்கிேோல் அது முழுணமயோே கோதல் அல்ை. வ ண் ஆணின்மீது அணைக்க முடியோத ெம்பிக்ணக ணெத்திருப் னத கோதல்! மிரட்டலுக்குப் யந்து மறுமைம் வைய்து வகோள்ளும் நிணையில் உள்ள வ ண்ணை உடனே ஆணும் மறந்துவிடனெண்டும். அப் டினய யம் வகோள்ளும் ஆணையும் வ ண் மறந்து விடனெண்டும். அெள் அல்ைது அென் திருமைத்ணத எட்ட நின்று னெடிக்ணக ோர்க்கும் னகோணழகளோகிவிடக்கூடோது. கோதலுக்கோக ெோழ்க்ணகணயத் வதோணைக்கக்கூடோது!
வ ண் உறுதியோக இருக்கிறோளோ? அெளுக்கோக இறுதி ெணர அெணளக் கோதலித்த அந்தக் கோதைன் ன ோரோடைோம். கோதலிப் ெர்கள் ஆரம் த்தில் வரோமோன்ஸில் மட்டுனம கெேம் வைலுத்தோமல் தங்கள் எதிர்கோை ெோழ்க்ணகணய நிர்ையிப் து ற்றி ஆனைோைணே வைய்து வகோள்ளைோம். வ ற்னறோணர எவ்ெோறு ைமோளிப் து? இச்ைமுதோயத்தில் கோதைர்களுக்கு கிணடக்கும் அெப்வ யணர எவ்ெோறு தடுப் து என் து ற்றி னயோசியுங்கள். இதற்கோக ஒரு ைங்கத்ணத னெண்டுமோேோல் அணமத்துக் வகோள்ளுங்கள்.(?) தோன் கோதலித்த வ ண் தயங்குெது வதரிந்தோல், உடனே அெணளச் ைமோதோேம் வைய்ெது எப் டி என்று னயோசிக்க னெண்டும். அந்தப் வ ண்ணின் வ ற்னறோர்கள் மேதில் ஒரு ெல்ை இடத்ணதப் பிடிப் தற்கு கோதலிக்கும் ஆண் முயைனெண்டும். எேக்குத் வதரிந்த ஒருெர் தன் கோதணைப் ற்றி வ ருணமயோகக் கூறிக் வகோள்ெோர். அடிக்கடி கோதலியின் ைவீேத்ணதக் இப் டிக் குறிப்பிடுெோர். “அெள் என்ணே உறுதியோகக் கோதலிக்கிறோள். எேக்குத் வதரியும். ஆேோல் அெள் வீட்டிற்குப் யந்து அெள் என்மீது ணெத்திருக்கும் கோதணை வைோல்ை மறுக்கிறோள்” என்று ல்னெறு சூழ்நிணைகணளக் கூறிேோர்.
ஒரு ஆனைோ, வ ண்னைோ தேக்கு ெரப்ன ோகும் எதிர்கோை மணேவி அல்ைது கைெணரத் னதர்ந்வதடுக்கும் முகமோகத்தோன் கோதல் வகோள்ள னெண்டும். என்னிடம் ஒருெர் தன் கோதலிணயப் ற்றி ை க்கங்களில் கவிணத எழுதியிருப் தோகக் கோட்டிேோர். அெர் எழுதிய கவிணதயின் கணடசி ெரிகணளக் கெனியுங்கள். ெம் கோதலுக்கு ஆண்டெனே அணை கட்டிேோலும் உணடத்வதறினென் உன் கைெனும், என் மணேவியும் எம்மோத்திரம்? இது கோதைோ? வைோல்லுங்கள். கோதல் இந்த ெயதில்தோன் ெரனெண்டும் என்று யோரும், எெருக்கும் கட்டணளயிட முடியோது. ஆேோல் ெோழ்க்ணகயில் வஜயிக்க விரும்புகிறெர்கள் தங்களது ெயணதக் கைக்கில் வகோண்டுதோன் ஆகனெண்டும்.
டிக்கிற ெயதில் உங்கள் கோதல் ோடத்தில்தோன் இருக்கனெண்டும். அப் டியோேோல் வதோடர்ந்து டித்துக் வகோண்னட இருப் ெர்கள் கோதலிக்கக் கூடோதோ? கோதல் என் து என்ே? தேது ெோழ்க்ணகத் துணைணய முன்ன னதடி அெர்மீது அன்பு வகோள்ெதுதோனே? அணத எப்ன ோது வைய்யனெண்டும் என்று குத்தறிந்து வைய்யனெண்டியது அெரெர் சூழ்நிணைணயப் வ ோறுத்தது. இது ஒரு ெணகயில் வ ற்னறோர்களுக்கு ெரன் ோர்க்கும் தணைெலிணயக் குணறக்கின்றது என்றுதோன் வைோல்ைனெண்டும். ைமுதோய முன்னேற்றத்திற்கு கோதல் கைப்புத் திருமைம் ணகவகோடுக்கின்றது. ைோதி வெறிபிடித்த கிரோமங்கள் ஒழிய னெண்டுமோேோல் அங்கு கோதைர்கள் இருக்கனெண்டும். வ ற்னறோர்களே, ெமது ெோடு பின்னேோக்கிச் வைல்ெதற்குக் கோரைங்கள் ை இருக்கின்றே. அெற்றுள் ைோதி, மத வெறி ன ோன்றணெ மிகப்வ ரும் ைோ க்னகடோக இருக்கின்றே. மனிதனுக்குள் னெற்றுணம ோரோட்டுெது ஏன்? உங்கள் மகனுக்னகோ, மகளுக்னகோ ெரன் னதடி அணைகிறீர்கள்? அதுகூட சிை னெரங்களில் அெர்களுக்கு துரதிருஷ்டமோக இருந்துவிடுகின்றதல்ைெோ? உங்கள் வகோண்டெர்
மகன் அல்ைது மகள்மீது அக்கணற என்றோல் அெர்கள் கோதலிக்கும் ெ ர்
ஒழுக்கமோேெரோ? ெல்ைெரோ? ெோையமோேெரோ? உணழப் ெரோ? புத்திைோலியோ இெற்ணற மட்டுனம அளவீடு வைய்யுங்கள். ைம் இன்று ெரக்கூடியது. ெோணள ன ோகக்கூடியது. இன்று இல்ைோவிட்டோல் ெோணள ைம் ோதித்தோல் ெந்துவிடக்கூடியது. அணத ணெத்து யோணரயும் அளவீடு வைய்ய னெண்டோம். அெரது ன ச்சில் உங்கள் குடும் த்தின் வகௌரெம் உயர்த்தப் டும் என்று ெம்பிக்ணகத் வதரிகிறதோ என்று ோருங்கள். அணத இண்டர்வியூெோகக்கூட வைய்து வகோள்ளைோம். நியோயமோே உங்கள் நி ந்தணேணயக் கூறுங்கள். அெர்கள் ெோழ்வில் ஒன்று னைர்ந்து கணடசி ெணர நிம்மதியோே ெோழ்க்ணக ெோழ்ெதற்கு உத்திரெோதம் னகளுங்கள். இத்தணே ெருடங்களுக்குள் நீ இவ்ெளவு தூரமோெது உன் ெோழ்க்ணகயில் முன்னேறியிருக்க னெண்டும் என்று நியோயமோே கட்டணள இடுங்கள். இணத அென் ஏற்றுக் வகோள்ளவில்ணை எனில் அெர்கள் கோதணை நீங்கள் நிரோகரிக்கைோம். ஏவேனில், கோதலுக்கோக இன்வேோரு தோஜ்மஹோணைக் கட்டுெதற்கு தயோரோக இருக்கும்ன ோது, நீங்கள் னமனை ோர்த்த விையங்கணள அெர்கள் சிை மோதங்களுக்குச் வைய்து கோட்ட முடியும். கோதல் அவ்ெளவு ெலிணமயோேது என்று அெர்கள்தோன் வைோல்கிறோர்கள்!
கோதலித்துத் திருமைம் வைய்தெர்கள் இருக்கிறோர்கள் என் து ற்றி ோர்ப்ன ோம்.
எப் டி
இெர்கள் கோதல் ெோழ்க்ணகணய திருமைத்திற்கு முன்பு, திருமைத்திற்கு பின்பு என்று பிரித்துக் வகோள்ளைோம். ஒரு வ ண்ணின் ைம்மதத்ணதப் வ றுெதற்கு அந்த ஆண்மகன் எவ்ெளவு தூரம் ோடு டுகிறோன். அெள் நிணேெோகச் சுெரில் ைரித்திரம் எழுதுெதும், கோகிதங்களில் கவிணத என்ற வ யரில் கிறுக்குெதும், அெள் விட்டுச் வைன்ற ஒவ்வெோரு வ ோருட்கணளச் னைமிப் துனம கோதல் என்று எண்ணி தங்கள் கோதணை வெளிப் டுத்துெோர்கள். ஸ்ரீரோம வஜயம் கோதலியின் வ யரோகிவிடும்! கோதலுக்கோக உயிணர விடுனென் என் ோர்கள். அெளுக்கோக எணதயும் வைய்னென் என்று கூச்ைல் ன ோடுெோர்கள். இெர்களுக்கு கோதல் ணககூடி திருமைம் ெடந்னதறிேோல் அதன் பின்பு எத்தணே ைதவீத ஆண்கள் தன் கோதலி மணேவியோே பின்பு அெணள கோதலி ன ோை ெடத்துகின்றேர்? எளிதில் கிணடத்துவிட்டோல் அதற்கு மதிப்பில்ைோமல் ன ோய்விடுமோ?
மணேவியின்மீது இறுதிெணர வகோள்ளும் கோதல்தோன் உண்ணமயோே கோதல்! எப்ன ோதும் மணேவிமீது ஆனை உண்ணமயோே கோதைன்!
அக்கணற
வகோள்ளும்
சிறு விையத்திற்கும்கூட தன் மணேவிணய னகோபித்துக் வகோள்ளக்கூடோது எே ை தம் வகோள் ெனே ெல்ை கைென் அல்ைது கோதைன். திருமைத்திற்கு முன்பு கோதலிக்கோதென்கூட கட்டிய மணேவியின்மீது தீரோத அன்பு வகோண்டோல் அெனும் ெல்ை கோதைன்தோன். மணேவியின்மீது எப்ன ோதும் ோர்ப் தற்கு வ யர் கோதல் அல்ை!
ைந்னதகக்
கண்
ன ருந்தில் வைல்லும்ன ோதுகூட மணேவியின்மீது மற்றெர் ணக டக்கூடோது என்று நிணேப் து ஒருெணகயில் கோதல்தோன். ஆேோல் எப்ன ோதும் அணதனய நிணேத்து தன் மணேவிமீது னகோபித்துக் வகோள்ெது கோதல் அல்ை! கைென் தன் ணகக்குள் இருக்கனெண்டும் என்று ைதோ அெணே இம்சிக்கும் மணேவிமோர்கள் தங்கள் கோதணைத் வதோணைத்துவிடக்கூடும்! ஒவ்வெோரு விையத்திலும் கைெனுடன் அனுைரித்துப் ன ோெது, விட்டுக் வகோடுப் து ஆகியணெ கோதலுக்குத் துணை ன ோகும். இணத ஆண்களும் உைர்ந்து வகோள்ள னெண்டும்.
கோதலில் னதோல்வி கோதலித்த வ ண்ணை திருமைம் வைய்து வகோள்ளோமல் இருப் தோ? இல்ணை! கோதலின் வெற்றி கோதலித்தெணரனய திருமைம் வைய்து வகோள்ெதிைோ இருக்கிறது? இல்ைனெ இல்ணை! எெரோக இருந்தோலும் இறுதிெணரக்கும் தன் துணைணய இம்சிக்கோமல் கோதணைப் புதுப்பித்துக் வகோள்ெதில்தோன் கோதல் இருக்கின்றது. அத்துடன் கோதல் இளணமயுடன் இருக்கின்றது. உங்கள் கோதலிணய அல்ைது மணேவியின் மேம் திருப்தி வகோள்ெது எப்ன ோது வதரியுமோ? வைோல்கினறன். அெள் பிடித்த விையங்கணள அடிக்கடி வைய்யுங்கள். அெளது வ ற்னறோர்களுக்கு உண்ணமயோகனெ மதிப்பு வகோடுங்கள். அணத அெள் உைருமோறு அடிக்கடி அெள் பிறந்த குடும் த்ணதப் வ ருணமயோகப் ன சுெணதத் வதோடருங்கள். எந்த சூழ்நிணையிலும் அெள் முன்னே அெள் வ ற்னறோர்கணள உதோசீேப் டுத்தும்முகமோக ன சிவிடோதீர்கள். அெள் விரும்புெணத உங்கள் ோதிக்கோதெணர வைய்து வகோடுங்கள்.
ட்வஜட்
அடிக்கடி னகோயிலுக்கு அணழத்துச் வைல்லுங்கள். மோதத்திற்கு ஒருமுணற வெளியூர் அணழத்துச் வைல்லுங்கள்.
அெள் விரும்பிேோல் அெள் பிறந்த வீட்டிற்குக்கூட அணழத்துச் வைல்லுங்கள். அெள் பிறந்த திேத்ணத நிணேவில் வகோண்டு ைர்ப்ணரஸ் ஆக அெளுக்கு கிப்ட் ெோங்கிக் வகோடுங்கள். அது உங்கள் ைக்திக்கு மீறியதோக இருந்தோலும் ரெோயில்ணை. ெோங்கிக் வகோடுங்கள். அடிக்கடி அெள்மீது நீங்கள் பிரியம் ணெத்திருப் ணத வைோல்லிக் வகோள்ளுங்கள். இது வையற்ணகயோக இருக்குனம என்வறல்ைோம் நிணேக்க னெண்டோம். மணேவி தன் கைெர்மீது எப் டி அதிகரித்துக் வகோள்ளைோம்? இனி ோர்ப்ன ோம்.
அன்ண
உங்கள் கைெருக்கு எது பிடிக்கோனதோ அணதச் வைய்து வகோண்னட இருக்கோதீர்கள்! உங்கள் கைெரிடம் அடிக்கடி மோமியோணரப் ற்றினயோ, ெோத்தேோணரப் ற்றினயோ குணற வைோல்ெணதத் தவிருங்கள். அன்றன்று என்ே ெடந்தனதோ அணத மணறக்கோமல் வைோல்லிவிடுங்கள். அதில் உங்களது கற் ணேகணளக் கைந்து வைோல்ைோதீர்கள்! கைெரின் வதோழிலில் ை குழப் ங்கள் இருக்கும். வீட்டுச் வைைவுக்குப் ைம் னகட் தோக இருந்தோலும் அெர் ைோப்பிடும்ன ோது னகட்டுத் வதோணைக்கோதீர்கள்! வெளியிலிருந்து ெரும் உங்கள் கைெர் னைோர்ெோக
ெந்தோல் உங்கள் ெரனெற்பு அெரின் னைோர்ணெ நீக்குெதோக இருக்கட்டும். ெந்தவுடன் டீனயோ அல்ைது அெரது அயர்ணெ நீக்கும் ோேம் எணதயோெது வைய்து வகோடுங்கள். அலுெைகத்தில் ெடக்கும் ைமோச்ைோரங்கணள கூறிேோல் அணதக் கூர்ந்து னகட்டுக் வகோள்ளுங்கள். முடிந்தோல் சிக்கைோே பிரச்சிணேகளுக்குத் தீர்வு கூறிப் ோருங்கள். குடும் நிர்ெோகத்தில் அெருக்கும் முக்கியத்துெம் வகோடுங்கள். எணத ெோங்கைோம் என்று ஆனைோைணே னகட்டுக் வகோள்ளுங்கள். குழந்ணதகணளக் கண்டிக்கும் ன ோது அரெணைப் ணதத் தவிருங்கள். குழந்ணதயின்மீது உள்ள னகோ ம் திரும் க்கூடும்.
குழந்ணதணய இதேோல் உங்கள்மீது
உங்கள் கைெருக்கும் பிடிக்கின்ற உைவுகணளச் வைய்து வகோடுங்கள். உைவில் உங்கள் கைெணர உங்கள் ணகக்குள் ன ோட்டுக் வகோள்ளுங்கள். இணெயயல்ைோம் கோதணை அதிகப் டுத்தும் மந்திரங்கள். மறந்து ன ோகோதீர்கள்!
அழுதோலும் பிள்ணள அெள்தோனே வ றனெண்டும்! நிணறய விையங்களில் ெோம் ைரின் உதவிணய ெோடுகினறோம். சின்ேச் சின்ே வையல்களுக்கு மற்றெரின் அரெணைப்பு னதணெப் டுகின்றது. சினிமோவுக்குச் வைல்ை, ைந்ணதக்குப் ன ோக, கல்லுரிக்குச் வைல்ை இப் டி எங்கு ன ோகனெண்டுமோேோலும் மற்றெரின் துணைணய எதிர் ோர்க்கின்னறோம். வீடுெணர உறவு, வீதிெணர மணேவி, கோடுெணர பிள்ணள, கணடசிெணர யோனரோ என்ற புகழ்வ ற்ற தத்துெப் ோடல் உங்களுக்கு ஞோ கம் இருக்கும். மனிதனின் ெளர்ச்சிக்குத் தணட எது? இதுன ோன்ற எதிர் ோர்ப்புகள்தோம். ஒரு புதிய வையணைச் வைய்யக்கூட மற்றெரின் கருத்துக்கணளக் னகட்டுக் வகோள்கின்னறோம். எணதச் வைய்தோலும், யோணர ஆனைோசித்தோலும் கிணடக்கின்ற அனு ெங்கள்தோன் கிணடக்கும். மற்றெரின் ஆனைோைணேகளிேோல் ெமக்கு ென்ணம ஒன்றும் னெர்ந்துவிடோது. ஆேோல் மற்றெரின் ஆனைோைணேணயக் னகட்கோமல் வைய்கின்ற வையலுக்கு இழப்புகள் னெரிட்டோலும் அது அனு ெம் என்று மறந்துவிடனெண்டும். அனு ெத்ணத ஞோ கத்தில் ணெத்துக் வகோள்ளனெண்டும்.
அழுதோலும் பிள்ணள அெள்தோனே வ றனெண்டும். இதில் என்ே அர்த்தம் வ ோதிந்திருக்கின்றது? ெமக்கு னெண்டியெற்ணற ெோம்தோன் னதடிப் வ ற்றுக் வகோள்ளனெண்டும். மற்றெரின் உதவியோல் ெந்தோல் அது அெர்கள் இடும் பிச்ணை! ைரி, இயைோணம ஏற் ட்டோல் என்ே வைய்ெது? இயைோணம எதேோல் ெருகிறது? ‘இயைோணம’ என்ற வைோல்னை கிணடயோது என்று ெம்பு ெர்கள்தோன் ைோதிக்கிறோர்கள். ‘முடியோது’ என்ற வைோல்ணை அறியோத ெர்கள்தோன் முன்னேறுகின்றோர்கள். இன்ணறக்கு னெரம் ைரியில்ணை என்று ஒதுங்கு ெர்கள் யோரோக இருப் ோர்கள்? ெோழ்க்ணகயில் எந்த இைட்சியமும் இல்ைோதெர்களோக, எணதச் வைய்தோலும் அதில் திருப்தி கோைோதெர்கள், வெற்று ெோழ்க்ணக ெோழ் ெர்கள் இப் டி உள்ளெர்கள்தோனே அெர்கள். கோைத்ணத தள்ளிப் ன ோட்டோல் எதுவும் ெடந்துவிடோது. ெம்மிடம் உயிர் இருக்கிறது. உைர்வு இருக்கிறது. அப் டி என்றோல் எணதயும் ைோதிக்க முடியும். இது இரண்டும் இல்ைோதெர்கள்தோனே வமளேம் ைோதிப் ோர்கள்? ெோன் வைோல்ெது ைரிதோனே? உங்களுக்கு முன்னேற னெண்டும் என்ற எண்ைமிருக்கின்றது, அதற்கோே சூழ்நிணைகள் அணமயுமோ என்று ோர்க்கின்றீர்கள். இது ைரியோகுமோ?
சூழ்நிணைணயப் ோர்த்துக் வகோண்டிருந்தோல் ெருடங்கள் ஓடிக் வகோண்டுதோன் இருக்கும். ‘வைய்யனெண்டும். உடனே வைய்யனெண்டும்’ என்று உங்கள் ஆழ்மேதில் எண்ணிக் வகோள்ளுங்கள். ‘கண்டிப் ோகச் வைய்யனெண்டும். வைய்துதோன் ஆகனெண்டும். மற்றெர்கள் மத்தியில் ஒரு நிணைக்கு ெரனெண்டும். மற்றெர்கள் ெம்ணமப் ற்றிப் ன ைனெண்டும்’ என்று கேவு கோணுங்கள். விழிப்பு ெந்தவுடன் மறந்துவிடோதீர்கள். கேவு என் து இைட்சியத்திற்கோக நீங்கள் எடுக்கப் ன ோகும் முயற்சி. என்ேோலும் சிறப் ோக கேவு கோைமுடியும் என்று நிணேப் து அதன் அர்த்தமல்ை. நீங்கள்தோன் வைய்யனெண்டும். மற்றெர்களோல் இணதத் திறம் டச் வைய்யமுடியோது என்று எண்ணுங்கள். உங்களுக்வகே தனி ஸ்ணடல் ெந்துவிடும். மற்றெர்கணளப் ன ோை வைய்யனெண்டும் என்று ஒருன ோதும் எண்ைோதீர்கள். ரஜினிகோந்த் ன ோைனெ இன்னும் எத்தணே ெடிகர்கள் ெடித்துப் ோர்க்கின்றோர்கள். எடு டுகிறதோ? ரஜினிணய ரசித்தெர்கள் அெர்மோதிரி ெடிக்கும் மற்றெர்கணள ரசிப் ோர்களோ? ஆக, ெமக்வகே தனி முத்திணர அணமயனெண்டும். அதன் ெழியில் ஓர் அடிகூட பிசிறோமல் வைல்ைனெண்டும்.
ஒரு ெோளில் வைய்யக்கூடிய அத்தணே னெணைகளில் ோதிணய மற்றெர் தணையில் கட்டிவிடுெது ெமது இயைோணமணய ெோனம ஒத்துக் வகோள்கின்னறோம் என்றுதோனே அர்த்தம். ெோம் திறணமைோலி, புத்திைோலி எப்ன ோது உைர்த்துெது?
என்று
உைகிற்கு
வைய்யனெண்டும். ெமது முழு ஆற்றணையும் வைைெளித்து உருெோக்கனெண்டும். அப் டிச் வைய்கின்ற ஆற்றலுக்கு மதிப்பில்ைோமைோ ன ோய்விடும்? நிச்ையமோக, ெமது ஆற்றல் வெற்றியோக மைரும்.
கோற்றுள்ளன ோனத தூற்றிக் வகோள் னமணடகளில் ன சுெதற்கு நிணறயனெ ெோய்ப்பு கிணடக்கும் சிைருக்கு. ன சுெதற்னக கூச்ைம் எே ணமக் அருகில் நிற் தற்கு வெட்கப் ட்ட நிணை எேக்கு இருந்திருக்கின்றது. அணத இப்ன ோதும் உைர்கினறன். ை வி-யங்களில் ெோம் இப் டித்தோன் கண்டும் கோைோததுன ோல் இருந்துவிடுகின்னறோம். இதேோல் எவ்ெளவு இழப்புகள்! கிணடக்கின்ற ெோய்ப்ண மூடத்தேம் என் ணத உைர்ந்திருக்கின்னறன்.
ெழுெ விடுெது எவ்ெளவு ை னெரங்களில்
அதேோல் வைோல்கினறன். ெமக்கு எப்ன ோது னதோன்றுகிறனதோ, அணதப் ற்றி உடனே விெோதத்தில் இறங்கிவிடனெண்டும். ெல்ை சிந்தணேகள் எப்ன ோதோெது தோன் னதோன்றும். அணத அப் டினய உடும்புப் பிடியோகப் பிடித்துக் வகோள்ெதுதோன் ெமது ெளர்ச்சிக்கு அெசியமோே ஒன்று. வைோல்ைைோமோ, னெண்டோமோ, என்று தயங்கித் தயங்கி இளணம ன ோய்விடும் நிணை சிைருக்கு ஏற் ட்டிருக்கும். இது முடியுமோ, முடியோதோ என்று குழப் த்தில் ெோழ்க்ணக வதோணைந்னத ன ோயிருக்கும்.
ைரது
ெோய்ப்புகள் மணழணயப் ன ோைத்தோன். ெரும். அல்ைது ெரோது. ெரும் னெரத்தில் குணடணயப் பிடித்துக் வகோண்டிருந்தோல் அது ண த்தியக்கோரத்தேம் தோனே? னமற் டிப்புக்கு வெளிெோடு வைல்லும் ெோய்ப்பு கிணடக்கும். அப்ன ோது வீட்டு நிணேப்பில் தவிர்க்கும் அதிபுத்திைோலிகளும் இருக்கின்றோர்கள். வீடு, நிைம் விற்ற கோசில் வெளிெோட்டில் ெல்ை ைம் ளத்தில் கூலி னெணை கிணடத்திருக்கும். தன்னுணடய ெோல்த்தேத்தோல் அங்கிருந்து அடித்து விரட்டப் ட்டெர் கணளப் ோர்த்திருக்கின்னறன். ைற்றும் இைக்கில்ைோத யைம் ஆ த்தில்தோன் முடியும். மனிதன் புறப் டுகின்ற னெரம் வஜட் னெகத்தில் இருக்கிறது. 20 கினைோ மீட்டர் தோண்டிேோல் னைோர்வு ெந்துவிடுகிறது. கோரைம் என்ே? ெோய்ப்புகள் நிணேத்து வ ருமிதம் வகோள்கிறோனே தவிர, ெோய்ப்ண ைரியோே முணறயில் யன் டுத்திக் வகோள்ளத் தெறி விடுகிறோனே! எத்தணே கோைம் கவிணதகணள மட்டுனம எழுதிக் வகோண்டிருப் து? கோைத்திற்னகற்ற அணுகுமுணற னெண்டோமோ? கவிணத மட்டும் னைோறு ன ோடுமோ? உங்கணளச் சுற்றி நீங்கள் ன ோட்டுக் வகோண்ட ெட்டத்ணதப் வ ரிது டுத்துங்கள். வ ரிது டுத்துெது
என்றோல் இரண்டு அடியிலிருந்து இல்ணை இருநுV று அடிக்கு!
மூன்று
அடிக்கோ?
அதிர்ஷ்ட வைட்சுமி உங்கள் வீட்டிற்கு ெரும் னெரத்ணத உங்களுக்கு முன்கூட்டினய வைோல்லிவிட மோட்டோள். அெணள நீங்கள் எதிர் ோர்க்கின்றீர்களோ என்று ோர்ப் ோள். எப்ன ோதும் எதிர் ோர்க்கின்றீர்களோ என்றும் ோர்ப் ோள். நீங்கள் எப்ன ோணதக்கு மறக்கின்றீர்க¼ளோ அப்ன ோனத ெருெோள். மனிதனின் தேது னைோம்ன றித்தேத்ணத வையல் டுகின்றோனேோ அப்ன ோதுதோன் ெளர்ச்சிணய எட்ட முடியும்.
உைர்ந்து அென்
ஐ.ஏ.எஸ். னதர்வு எழுதனெண்டும் என்று நிணேப் ெர்கள் கண்ணினை டுகின்ற வைய்திகள், அவ்ெப்ன ோது னகள்விப் டுகின்ற தகெல்கள் அணேத்ணதயும் மூணளக்குள் ஏற்றிக் வகோள்ள னெண்டும். னதர்வு அன்ணறக்கு முழுமூச்ைோகப் டிப் து னதர்வில் வஜயிக்கைோனமயயோழிய ெோழ்க்ணகக்கு உதெோது. டித்து முடித்தவுடன் கிணடக்கின்ற னெணை எதுனெ அணதச் வைய்யப் ழகிக் வகோள்ள னெண்டும். அது அனு ெம். ெோம் மற்றெருடன் ழகும் சூழ்நிணை ஏற் ட்டோல் அத்தணே ன ணரயும் கெர்ந்து வகோள்ள னெண்டும். மனிதர்கணளப் ழகிக் வகோள்ெது ஒரு கணை.
ஒவ்வெோரு துணறயிலும் உங்களுக்குப் ழக்கமோேெர்கள் இருந்தோல் உங்கள் ெோழ்க்ணகத் னதணெகளுக்கு அெர்கள் உதவியோக இருந்து ெருெோர்கள். அது இல்ைோமல், ‘எேக்கு ஐ.ஜி.ணயத் வதரியும். என்ணே அெருக்குத் வதரியோது’ என்று னெடிக்ணகயோய்ப் ன ோய்விடும். கிணடக்கிற ெோய்ப்ண யன் டுத்திக் வகோள்ளுங்கள். முடிந்தெணர எல்ைோெற்றுக்கும் முயற்சி வைய்யுங்கள். கிணடக்க னெண்டியது, கிணடக்கின்ற னெரத்தில் கிணடத்துவிடும். குழப் மில்ணைனய?
எறும்பு ஊரக் கல்லும் னதயும் மிகப் வ ரிய மணைகள் இப்ன ோது மண்களோகக் கோட்சி தருகின்றே. இது உடனே நிகழ்ந்துவிட்டிருக்குமோ? மணை மண்ைோய்க் கோட்சி தர எவ்ெளவு கோைம் பிடித்திருக்கும். ஆேோல் மண்ைோயிருப் து நிஜம். ெமது முயற்சிகள் வதோடர்ந்து முன்னேறிக் வகோண்டிருந்தோல் அதுதோன் வெற்றியோக மைரும்! வெட்ட வெட்ட மரம் தணழக்கும் என் ோர்கள். னதோண்ட னதோண்ட கிைறு ஊறும் என் ோர்கள்.
திரும் த் திரும் ஒன்றினை கெேம் வைலுத்திேோல் அது சிறப் ோேதோக அணமயும். ஒரு ெோளினை ஒருென் சிணை வைதுக்க முடியோது. மிகுந்த கெேம் வைலுத்தி ஒரு அடி பிைறோமல் உளி வகோண்டு வைதுக்கிேோல் மட்டுனம கண்ணைக் கெரும் சிணை உருெோகும். ஆேோல் ெோட்கள் பிடிக்கும். ெோன் மிகச் சிறந்த ன ச்ைோளரோக னெண்டும். இது என் ஆணை! ெோன் என்ே வைய்யனெண்டும்? உடனே முடியுமோ? அேல்
றக்க ன ை முடியுமோ?
முதலில் மேப் ோடம் ழகியிருக்கனெண்டும்.
வைய்து
ன சிப்
பின்பு அணதனய யதோர்த்தமோக ன ைனெண்டும். கோைப் ன ோக்கில் ெோம் நிணேத்தெற்ணற அப் டினய னமணடயில் ன சுெதற்குப் யிற்சி எடுக்கனெண்டும். பிறகு ெோன் னமணடப் ன ச்ைோளரோக ஆெதற்கு னெறு என்ே வைய்யனெண்டும்? னெறு ஒன்றும் வைய்யனெண்டோம். மக்கள் மட்டும் ணகயினை கற்கணளத் துV க்கோமல் இருந்தோல் அப்ன ோனத நீங்கள் மிகச் சிறந்த ன ச்ைோளரோகிவிட்டீர்கள்!
ரிட்ணையில் வ ண்கள் மட்டும் அதிக அளவில் ோஸ் வைய்கிறோர்கள் என்றோல் என்ே அர்த்தம்? அெர்களுக்கு எணதயும் மேப் ோடம் வைய்து வதோடர்ந்து டிக்கும் எண்ைமிருக்கிறது. வதோடர்ந்து ஒனர வையணை விடோமல் வைய்ெதோல் ோடத்ணத எப்ன ோதும் நிணேவில் ணெத்திருக்கின்றோர்கள். ஆேோல் இணளஞர்க¼ளோ, எணத மறக்க னெண்டுனமோ அணத நிணேத்துக் வகோண்டு ெோழ்க்ணகணய சீரழிக்கின்றோர்கள். டிக்கும் ெயதில் கோதல்ெயப் ட்டு அணதனய நிணேத்து ரிட்ணையில் னகோட்ணட விடுகின்றோர்கள். தோமஸ் ஆல்ெோ எடிைணே இன்று ெோம் ன ோற்றிக் வகோண்டிருக்கினறோம். அெரது ைோதணேக்கு முன்பு அெர் அணடந்த னதோல்விகள் கைக்கில் அடங்கோது. ஆேோல் வதோடர்ந்து அெர் முயற்சி வைய்தோர். அதன் யேோக னகலிகணளயும், னதோல்விகணளயும் உணடத்வதறிந்து மின்விளக்கு, கிரோமன ோன், சினினமோட்னடோகிரோப் எே எண்ைற்ற கருவிகணள இவ்வுைகிற்கு ெழங்கிேோர். உங்களுக்குத் வதம்பிருக்கும்ெணர வகோள்ணகக்கோக உணழயுங்கள்.
வகோண்ட
ஒனர அடியில் மரம் விழுந்துவிடுமோ? உங்கள் னகோடோரி எவ்ெளவு கூர்ணமயோக இருக்கட்டும். அந்த மரம் விழுெதற்கு எத்தணே அடிகள்ெணர ெோம்
னகோடோரிணய னயோசியுங்கள்.
உ னயோகப் டுத்த
னெண்டும்
எே
கோதலிக்கும்ன ோது எத்தணே னரோஜோக்கள் ரிைளிக்கிறீர்கள்? முடியோது என்று அெள் வைோன்ேோலும், எத்தணேனயோ விணைமதிப்புள்ள ரிசுகணள ெோங்கித் தர தயோரோயிருக்கின்றீர்கள். அதுன ோைத்தோன் ஒன்றில் வஜயிக்க னெண்டுமோேோல், அதற்கோக நிணறய னெரத்ணதச் வைைெளிக்க னெண்டும். நிணறயனெ உணழக்க னெண்டும். பின்புதோன் உங்கள் வியர்ணெக்னகற்ற ரிசு கிணடக்கும். அதுவும் உயர்ெோேதோக! வைன்ணேனய கேெோக நிணேத்து ஓடும் கிரோமத்து ஆைோமிகள், அங்னக முதலில் கற்றுக் வகோள்ெது என்ே வதரியுமோ? ைமூகத்தில் மற்றெருடன் எப் டி ஒத்துப் ன ோெது, கிணடக்கின்ற னதோல்விகணள மதிக்கோமல் வெற்றிணய மட்டுனம நிணேத்துச் வையல் டும் ஒருமுகப் ோர்ணெ. அனத துணறயில் திரும் த் திரும் னமோதுெதோல் ெோம் நிணேக்கின்ற அளவில் கிணடக்கோவிட்டோலும் ோதியளெோெது ெம் ணகக்குக் கிணடத்துவிடும். அப்புறம் என்ே? கிணள கிணடத்தோல்தோன் ன ோதுனம ெமக்கு. உடும் ோகப் பிடித்துக் வகோள்ள மோட்னடோமோ? வீைோக னெரம் ைரியில்ணை என்று கிரகத்ணதப் ழிக்கோமல், உங்கள் உணழப்ண ெம்பி வையல் டுங்கள்.
எந்த னெரமும் உங்களுக்கு வெற்றி மணழ வ ோழிந்து வகோண்டுதோன் இருக்கும். ஓனகெோ?
சிறுதுளி வ ரு வெள்ளம் உங்கள் ெோழ்க்ணகயில் னைமிக்கனெ கூடோது என்று பிடிெோதமோக இருப் ெரோ நீங்கள்? அப் டியயனில் உங்களுக்குத்தோன் இந்தக் கட்டுணர. டியுங்கள். னைமிப்பிற்கு இைக்கைமோக எறும்ண க் குறிப்பிடுெோர்கள். அது உரிய கோைத்தில் உணழக்கிறது. னெண்டிய னெரத்தில் ஓய்வெடுக்கிறது. அதற்கு பிற்கோைத்தில் னதணெப் டுெணத முன்கூட்டினய திட்டமிட்டு னைமிக்கிறது. அது ஈறறிவு உயிரிேம் தோனே? ெோம் ஆறு அறிவுக்குச் வைோந்தமோேெர்கள். ெமக்கு அதன் அருணம இன்னும் ென்றோகப் புரியும்தோனே? ெோன் +2 டிக்கும்ன ோனத கிணடக்கும் மோணை னெரங்களில் கணடகளில் னெணை வைய்ய ஆரம்பித்னதன். கிணடக்கின்ற சிறிய வதோணகணய னைமிப்பில் ன ோட்டு ணெப்ன ன். 4 ஆண்டுகள் ெணர எடுக்கனெயில்ணை. 5 ெது ஆண்டில்தோன் எேது தந்ணத இறந்து ன ோேோர். அெருக்கும்கூட எல்.ஐ.சி.யில் ைம் ன ோட்டு இணடயினை கட்டோமல் விட்டிருந்தோர்.
எேது தந்ணத கூலி னெணை வ ன்ைனுக்கு னெணையில்ணை.
ோர்த்தெர் என் தோல்
அப்ன ோது ைோப் ோட்டுக்குத் திண்டோடியன ோது தோன் ெோன் னைமித்திருந்த ைம் ஞோ கத்திற்கு ெந்தது. இரண்டு மோதங்கள் கழிந்தபின்புதோன் அந்தப் ைம் ணகக்கு ெரும் என்று உறுதியோகச் வைோன்ேோர்கள். இரண்டுமோதங்களுக்குப் பிறகு அந்தப் ைத்ணதப் வ ற்றுக் வகோண்டு எங்களின் அப்ன ோணதய கஷ்டத்ணத ைமோளித்துக் வகோண்னடோம். ஆ த்து எப்ன ோது னெரும் என்று யோரோலும் வைோல்ை முடியுமோ? ணகயில் கிணடக்கின்ற வ ோருள் னதணெக்கு அதிகமோகப் ட்டோல் அணத னதணெப் டுகின்ற ன ோது யன் டுத்துெதற்கு ஒதுக்கி ணெப் னத னைமிப்பு. அது ைமோக இருக்கைோம்.
இருக்கைோம்,
வ ோருளோகவும்
அரைோங்க ஊழியர்கள் மோதோமோதம் னைமிப்பில் ஈடு டுெதேோல்தோன் அெர்களோல் நிம்மதியோே ெோழ்க்ணக ெோழ முடிகிறது. அெர்களில் னைமிப்பில் ஈடு டோதெர்கள் கடணே ெோங்கி ெோங்கி அதற்கு ெட்டி கட்ட முடியோமல் திண்டோடுகிறோர்கள்.
திருமைமோேவுடன் புதிய ெோழ்க்ணகணயத் வதோடங்கும் தம் திகள் கெனிக்க னெண்டிய விையம் னைமிப்ன . உங்களுக்குப் பிறக்கப் ன ோகும் குழந்ணதகளின் எதிர்கோைம் கருதி சிறு வதோணகணய ஏதோெது ெம் கமோே நிறுெேத்தில் ன ோட்டு ணெயுங்கள். அரைோங்கம் அறிவுறுத்தும் த ோல் நிணையங்களில்கூட னைமிப்பு ெைதி இருக்கிறது. உங்கள் குழந்ணதகள் ள்ளி வைல் ெரோக இருந்தோல் அெர்களுக்கும் சிறுனைமிப்பின் அெசியத்ணத உைர்த்துங்கள். கல்லூரி வைல்லும் உங்கள் பிள்ணளகளுக்கும் இணதச் வைோல்லிக் வகோடுங்கள். ஊதோரித்தேமோக வைைெளிப் தோல் ஏற் டோது என் ணத உைர்த்துங்கள்.
எந்த
யனும்
எேக்குத் வதரிந்த ஆசிரியர் ஒருெர் எட்டோயிரம் ரூ ோய் ைம் ளம் ெோங்குகிறோர். இருந்தோலும் அெரது குடும் ச் வைைவிற்கு அந்த எட்டோயிரம் ரூ ோய் ன ோதவில்ணை எே ெட்டிக்குப் ைத்ணத கடன் ெோங்குெோர். உடனே ைம் ளம் ெோங்கியதும் அந்தப் ைத்ணத அணடத்துவிடுெோர்.
ஆறுமோதங்கள் கழிந்தபின்னே மறு டியும் அெருக்கு ஏதோெது குடும் ப் பிரச்சிணே ஏற் ட்டு மீண்டும் கடன் ெோங்குெோர். அணத சிை மோதங்கள் கழித்து கட்டிவிடுெோர். அெரது மணேவியும் டித்தெர் என் தோல் சிை ஆண்டுகள் கழித்து அெருக்கும் அரைோங்க உத்தினயோகம் கிணடத்தது. அெர் மணேவி இப்ன ோது ஆறோயிரம் ரூ ோய் ெோங்குகிறோர். இருந்தோலும் அந்த ஆசிரியர் ெோங்குெணத விடனெயில்ணை.
ெட்டிக்கு
கடன்
ெமது தகுதிக்னகற்றோற்ன ோல் ெமது னதணெகளும் அதிகரிக்கிறது என் து உண்ணமதோன். என்றோலும், ெோழ்க்ணக முழுெதும் கடன் ட்டுத்தோன் ஆகனெண்டுமோ? மூெோயிரம் ரூ ோய் ெோங்கும் அலுெைக கைக்கரும் கடனேோடுதோன் ெோழ்கின்றோர். முப் தேோயிரம் ெோங்கு ெரும் கடனுக்கு னமல் கடேோக ெோங்கித்தோன் ெோழ்க்ணகணய ெகர்த்துகிறோர். கடனில்ைோமல் ெோழ முடியுமோ, முடியோதோ? முடியும். வீட்டு ெோடணக, மளிணக ைோமோன், உைவுப் வ ோருள் தவிர மற்ற அணேத்துப் வ ோருட்களிலும் சிக்கேம் இருந்தோல் ன ோதும். கிணரண்டர் தெணையில் ெோங்கியிருந்தோல் அதற்கு ஆகும் வைைணெ கட்டித்தோன் ஆகனெண்டும். இது ெோமோக இழுத்துக் வகோண்ட வைைவு.
ஒவ்வெோரு மோதமும் ெமது ைக்திக்கு வைைவுகணள ஏற்றுக் வகோள்ளுங்கள்.
ன ோதுமோே
இரண்டோயிரம் ரூ ோய் ைம் ளமோகப் வ றும் அந்த ெ ரின் இரண்டு குழந்ணதகளும் இங்கிலீஷ் மீடியம் ள்ளியில் டிக்க ணெக்கிறோர். பிள்ணளகணள முதலில் னைர்க்க அெருக்கு னதணெயோே ைம் மூெோயிரம் ரூ ோய். மோதோ மோதம் அந்தப் பிள்ணளகளுக்கு எப் டியும் 300 ரூ ோய் எடுத்து ணெக்க னெண்டியிருக்கும். எப் டி அெரோல் அந்தப் பிள்ணளகணள டிக்க ணெக்க முடியும்? கடன் ெோங்குகிறோர். கட்ட முடியோமல் திைறுகிறோர். இது ஆடம் ரம் இல்ணையோ? இல்ணை. இது டிப்பு விையம் என்று மழுப் க்கூடோது. ஏவேனில் எல்ைோக் கல்வியும் ஒன்னற. தமிழ் மீடியத்தில் டிக்கும் பிள்ணளகளே அதிக மோர்க் ெோங்குகிறோர்கள். அெர்களது புணகப் டம் மட்டுனம னதர்வு முடிவுகணள வெளியிடும் வைய்தித்தோள்களில் ோர்க்க முடியும். ைரி அணத விட்டுவிடுனெோம். ெோன் முதலில் கூறிய அந்த ஆசிரியர் குடும் த்தில் இரண்டு ன ரின் வமோத்த ெருமோேம் 12 ஆயிரம் ரூ ோய். ஆேோல், கணடசி னெரத்தில் மருத்துெச் வைைவிற்கு அடகுக் கணடக்குத்தோன் ஓடுெோர்.
ஒருமுணற அப் டித்தோன் அடகுக்கணடக்கோரனும் அெைரத்திற்கு இல்ணையயன்று வைோல்லிவிட்டோன். மருத்துெச் வைைவு ஆயிரம் ரூ ோய்க்கு அங்குமிங்கும் ஓடியிருக்கிறோர். ஆ த்து, வி த்து இவதல்ைோம் முன்கூட்டினய வைோல்லிவிட்டு ெரோது.
யோரிடமும்
அதற்கோே வைைவுகணள ெோம் முன்கூட்டினய ணெத்திருக்கனெண்டும். அந்த னெரத்தில் மற்றெரிடம் ணகனயந்துெது எவ்ெளவு தர்மைங்கடம் ோருங்கள். ைம் மட்டுமல்ை, ெமது ெோழ்க்ணகயில் ஒவ்வெோரு னெரத்திலும் என்வேன்ே னைமிக்க மறந்திருக்கின்னறோம் என் ணத இனி ோர்ப்ன ோம். குறிப்பிட்ட ஊருக்குச் வைல்ெதற்கு அந்தப் ன ருந்தின் னெரம் அறியோமல் ன ருந்து நிணையத்தில் கோத்துக் கிடக்கும் னெரத்ணத எடுத்துக் வகோள்ளுங்கள். கோல் மணி னெரம் முன்ன அங்கு ன ோயிருந்தோல் ன ருந்ணத இழந்திருக்க மோட்னடோம். ன ருந்து வைன்று 1 மணி னெரம் அடுத்த ன ருந்திற்கோகக் கோத்திருக்க னெர்ந்திருக்கோது. ஆக, னெரத்ணதயும் ெோம் னைமிக்கப் ழகனெண்டும். ஈ.பி.பில், வடலின ோன் பில் ன ோன்றெற்ணற உரிய னெரத்தில் கட்டியிருந்தோல் அங்கு கோல்கடுக்க நிற் னதோடு, வ ோன்ேோே னெரத்ணத இழந்திருக்க னெண்டோனம. அடி ம்புகளில் ெமது கெேக்குணறெோல் நீணர வீைோக்குகினறோம். ெமது வீடுகளிலும்கூட குளிப் தில்,
மற்ற இத்யோதிகளுக்கோக உ னயோகிப் தில் சிக்கேத்ணதக் கணடபிடிக்கினறோமோ? அெசியமில்ைோதன ோது ணெக்கினறோனமோ?
மின்வ ோருட்கணள
நிறுத்தி
ெோள் முழுெதும் ஓடிக் வகோண்டிருக்கும் மின்விசிறிகளுக்கு ஓய்வு வகோடுக்க மறந்துவிடுகினறோனம, ஏன்? அைறி ஊணரக் கூட்டும் னடப்ரிக்கோர்டணர அணைக்க மறந்துவிடுெதோல் மோத மின்கட்டைம் கூடுெணதத் தவிர்த்துவிடைோம்! அளவு வதரியோமல் ைணமப் தும், ைணமத்த உைணெ இரண்டு ெோட்கள் ெணர வகடணெத்து வெளியில் வகோட்டுெதும் ைத்தின் அருணம உைரோதெர்களின் வையல் ஆகும். சிக்கேம் என்ற வ யரில் தரமற்ற கைப் டப் வ ோருட்கணள ெோங்கி ெயிற்ணறக் வகடுத்துக் வகோள் ெர்கள் இருக்கின்றோர்கள். இெர்கள் ைத்ணதச் னைமிப் தோகக் கற் ணே வைய்து வகோண்டு மருத்துெர்களிடம் மணறமுகமோக வைைெளிக்கிறோர்கள். சிக்கேம் என் து ெமக்கும் மட்டுமல்ை. மற்றெர்களிடமும் அணதக் கோட்ட னெண்டும். விருந்தில் ைோப்பிடும்ன ோது அளெோக உைவு ெோங்கி அணத வீைோக்கோமல் ைோப்பிடுெதும் னைமிப்பு தோன்.
சிைர் கோய்கறிகணள ஒதுக்கிவிடுெோர்கள். விரும் ோத உைவுகணள அெர்கள் அணத ெழங்கும்ன ோனத னெண்டோம் என்று ெோம் மறுத்துவிடனெண்டும். ஒட்டுவமோத்த உைணக னெோக்கும்ன ோது ஞ்ைபூதங்களில் ஒன்றோே நீரின் னைமிப்ன அெசியமோகப் டுகிறது. நீரின்றி அணமயோது உைகு என் ோர்கள். அெரெர் வீட்டில் முடிந்தளவு இயற்ணகயோே மணழநீணர னைமித்து அணத வகோதிக்க ணெத்துப் யன் டுத்திக் வகோள்ளைோம். இப் டி ஒவ்வெோரு விையங்களிலும் ெமது கெேம் னைமிப் ோக இருந்தோல்தோன் ெோழ்க்ணக இனிக்கும்.
குணரக்கிற ெோய் கடிக்கோது கட்டு ெோழ்க்ணக ெோழ் ெர்கள் இந்த வ ரியெர்கள் என்று வைோல்லிவிட முடியுமோ?
உைகில்
ெண்ைத்துப் பூச்சியின் ெர்ைத்ணத ணெத்து அது உயர்ந்த உயிரிேம் என்றுதோன் கூறிவிட முடியுமோ? சிறிய எறும்புதோன் என்றோலும் அது கோதுக்குள் ன ோய்விட்டோல் யோணே ைரைோகதிதோன்.
யோணேயின் அதனிடம்
சும்மோ வதோை வதோை என்று ன சிக் வகோண்டிருப் ெர்களுக்கு ன ச்ைோளர் என்று அணடயோளம் கிட்டிவிடுமோ என்ே? அளவுக்கு மீறிய ன ச்சுக்களில் அர்த்தம் இருக்கோது! ஆணகயோல் அப் டி ன சு ெர்கணள ெல்ை ன ச்ைோளர் என்று கருதி உங்கள் னெரத்ணத வீைோக்கிக் வகோண்டிருக்கோதீர்! ெோழ்க்ணகக்கு னெண்டிய வைய்திகணளப் ன சுகிறோரோ என்றுதோன் ெோம் கெனிக்கனெண்டும். அதற்கோக ெமது வ ோன்ேோே னெரத்ணதக் வகோஞ்ைம் வைைெளிக்கைோம், தப்பில்ணை. னமனைோட்ட ெம்பிவிடோதீர்கள்.
அழணகப்
ோர்த்து
எணதயும்
அந்த ெோய் ெோள் முழுெதும் குணரத்துக் வகோண்டுதோன் இருக்கும். அதற்குக் கடிக்க ைக்தி இல்ணை. சிைணரக் கெனியுங்கள். தங்களிடம் உள்ள குணறகணள மணறப் தற்கோகனெ தங்கணள மிகப்வ ரிய னகோ க்கோரர்களோக ஆக்கிக் வகோள்கிறோர்கள். ஆேோல் அங்னக விையம் ஒன்றுமிருக்கோது! சிை ெோத்தியோர்கணளக் கண்டோனை மோைெர்கள் அப் டி ெடுங்குெோர்கள். வகோஞ்ைமோெது சிரித்துப் ன சிேோல் மோைெர்கள் தணைக்குனமல் ஏறிவிடுெோர்கள் என்று வ ோய் னெடம் ன ோட்டுக் வகோள்ளும் ஆசிரியர்கள் உண்டு. தங்களது ஈனகோணெக் கோப் ோற்றிக் வகோள்ளத்தோன் ைர் னெ-ம் ன ோட்டு தங்களது ெோழ்க்ணகணய ெகர்த்திக் வகோண்டிருக்கிறன்றோர்கள். தவி இருக்கும்ெணர அரசியல்ெோதிகளுக்கு மரியோணத. உண்ணமயோக னயோசித்துப் ோருங்கள். அந்தப் தவிக்கு அப் டி என்ே யம் னெண்டியிருக்கிறது? அந்தப் தவி கோலியோகும்ன ோது அெணர அெர் கூட இருந்தெர்கள்கூட சீண்ட மோட்டோர்கள். அப் டியோேோல் அந்தப் தவிக்கோக அெர் னெ-ம் ன ோட்டிருக்கிறோர். உண்ணமயில் அெருக்கோக யோரும் யப் டவில்ணை. மரியோணத வகோடுக்கவில்ணை என்றுதோனே வ ோருள். கல்லூரி டிக்கும் வ ண்களின் தோயோர்கள் ண யன்களுக்கு எதிரிகளோகத்தோன் வதரிெோர்கள். ஏவேனில் அெர்கள் தம் வ ண்களின் ோதுகோப்பு
கருதித்தோன் தங்கணள அப் டி மோற்றிக் வகோள்கிறோர்கள். முரட்டு மீணை வகோண்ட அந்த அப் ோணெக் கண்டோனை இரண்டு வதருக்கள் தோண்டி ஓடி விடுெோர்கள். அெரும்கூட அப் டி மீணைணய முறுக்கோவிட்டோல் னெரோக வீடு னதடி வ ண் னகட்க ஆரம்பித்து விடுெோர்கள் இந்த இணளஞர்கள். எேனெ, உருெத்ணத ணெத்து நீங்கள் ன ோடும் மதிப்பீடு தெறோகக்கூட அணமயும். உண்ணமதோனே? நீங்கள் உங்கள் உறவிேர்களிடம் வகௌரெமோே மரியோணதணய எதிர் ோர்க்கின்றீர்கள் என்று ணெத்துக் வகோள்னெோம். இப்ன ோது இந்தப் ழவமோழிணய ென்கு மேதில் வகோள்ளுங்கள்.
எணதயும் கடேோக இைெைமோக யோரிடமும் ெோங்குெதோயிருந்தோலும் னயோசிக்க னெண்டும். உங்கள் உறவிேரிடம் நிச்ையமோக எணதயும் ெோங்கித் வதோணைக்க னெைடோம். வகோடுக்கல் ெோங்கலில் உங்கள் உறவிேர்கள் மற்றும் ெண் ர்கள் இணடயில் ஒரு சிறிய இணடவெளி இருப் து ெல்ைது. நீங்கள் வெருக்கமோகப் ழகும் ெண் ர்களிடம் இந்த இணடவெளி னெண்டியதில்ணை. ஆேோல் உறவிேர்களின் வெருக்கம் குணறயும்ன ோதுதோன் அங்கு ோைம் நிணறந்து நிற்கும். பிரிகிறன ோதுதோன்
ோைத்தின் அருணம புரியும்!
என்ணறக்கோெது ெருகிற வைோந்தக்கோரர்கணளத்தோன் உங்களுக்கு ென்றோக உ ைரிக்கத் னதோன்றும்! அடிக்கடி ெந்துன ோகும் உறவிேரிடம் அவ்ெளெோக ோைம் குடியிருக்கோது. நீங்கனள ஒரு வீட்டிற்கு விருந்திேரோகப் ன ோகிறீர்கள். அப்ன ோது, “ெோம்மோ... ெல்ைோயிருக்கியோ? வரோம் ெோளோச்சு உன்ணேயப் ோர்த்து... என்ே ண்ற?”
இந்த உ ைரிப்பில் ஏனதோ அர்த்தம் இருப் தோகத் னதோன்றும். ஏவேனில் நீண்ட ெோட்களுக்குப் பின் ைந்திக்கும்ன ோது அங்கு ஈர்ப்பு கோைப் டும். இனதனெரம் நீங்கள் மோதத்திற்கு ஒருமுணற அங்கு வைல்ை னெரிடுகின்றது எே ணெத்துக் வகோள்னெோம். “ெோங்க... ெல்ைோயிருக்கீங்களோ? அப்புறம் என்ே வினை-ம்? ஆணளனய கோனைோம்” என்று ெம்ணமனய னகள்வி னகட்கும் நிணையில், வதோடர்ந்து ெோரம் ஒருனெணள ஏற் ட்டோல்,
ெோரம்
வைல்லும்
சூழ்நிணை
“ெோங்க... அப்புறம் என்ே இந்த னெரத்தில்.... ஏதும் வினை-மோ?” என்று உ ைரிப்பின் வதோனி மோற்றம் அணடயும். ‘அப்புறம் என்ே இந்த னெரத்தில்’ என்ற உ ைரிப்ன ஏன் ெந்தீர்கள் என்றல்ைெோ அர்த்தம் வகோடுக்கின்றது. ‘ஏதும் வினை-மோ’ என்ற இரண்டோெது ெோைகம் என்ே உணரக்கின்றது? ஏதும் வினை-ம் இருந்தோ மட்டுனம உறவிேர்கள் ெந்து வைல்ை னெண்டும் என்று சூைகமோக உைர்த்துகின்றது என் ணத ெோம்தோன் உைர்ந்து வகோள்ளனெண்டும். உறவிேர்களிடம், ெண் ர்களிடம் உங்கள் ெட்பு நீடிக்க அெர்களது ைலிப்ண , அெரது உள்ளத்துக்குள் இருக்கும் எண்ைத்ணதப் டிக்கக் கற்றுக் வகோள்ளுங்கள் ன ோதும்.
உங்கணள உங்களது உறவிேர் விருந்துக்கு அணழக்கிறோர் என்றோல், நீங்கள் மறுக்கிறீர்கள். அெரும் விடோமல் இரண்டு மூன்று முணற ெற்புறுத்துகிறோர். இப்ன ோது மீண்டும் தயங்குகிறீர்கள். இப்ன ோதுதோன் வெளியில் ைோப்பிட்டதோகப் வ ோய் கூறுகிறீர்கள். அெரும் விடுெதோயில்ணை. சிறிதளெோெது ைோப்பிட்டுச் வைல்லுங்கள் என்று னமலும் ெற்புறுத்துகின்றோர். இப்ன ோது இந்த உறவிேரின் உள்ளத்துக்குள் என்ே இருக்கிறது என்று கெனித்திருப்பீர்கள். உங்கள்மீது அதிகமோே அன்பு ணெத்திருக்கின்றோர். நீங்கள் சிறிதளனெனும் அெர் வீட்டில் விருந்துண்ை னெண்டும் என்ற ஆணையில் உங்கணள அப் டிக் கட்டோயப் டுத்துகின்றோர். இது உண்ணமயோே ோைம் என்னற வைோல்ைைோம். னமனைோட்டமோக ைோப்பிடுங்கள் எே இரண்டுமூன்று முணற ெற்புறுத்தும் உறவிேர்கள் மத்தியில் இந்த உறவிேர் மட்டும் உட்கோர ணெத்து அன்புத் வதோல்ணை தருகின்றோர் என்றோல் அதுதோன் ெல்ை உறவின் அணடயோளம். அதுமட்டுமல்ை, நீங்கள்கூட அவ்ெளவு தூரம் அந்த ெோகரீகத்ணதக் கணடப்பிடித்திருக்கிறீர்கள். அதேோல் தோன் உங்கணள அவ்ெளவுதூரம் ெற்புறுத்துகின்றோர். இன்வேோரு உறவிேர் ெற்புறுத்தும்ன ோது நீங்களும்
வீட்டில் இருமுணற உட்கோர்ந்து ைோப்பிட
ஆரம்பித்தோல் மறுமுணற எதிர் ோர்க்க முடியோது.
அனத
உ ைரிப்ண
நீங்கள்
அெர் வீட்டிற்குள் நுணழந்தவுடனே, “ைோப்பிட்டு ன ோகைோனம” என் ோர்கள். நீங்களும், “இல்ை இப் தோன் ைோப்பிட்னடன்” என்பீர்கள். உடனே மறு தில், “ஆமோ, எங்கள் ைோப்பிடுவீர்களோ?” என்று ெடிப் ோர்.
வீட்டிவைல்ைோம் நீங்கள் ைலித்துக் வகோள்ெதுன ோை
மற்றுவமோரு உறவிேர், “ைோப்பிட்டிட்டீங்களோ,
ஒரு
10
நிமி-ம்
வ ோறுங்களே... உணை வகோதிச்சிட்டு இருக்கு” இன்னுவமோருெர், “ஒரு நிமி-ம் இருங்க... கணடயிை ன ோய்....” என்று வ ோய் னெ-ம் ன ோடுெோர்கள். ெமது ெடத்ணதயில்தோன் மற்றெர்கள் ெம்ணம ெடத்தும் முணற அணமகின்றது. ெமது குைத்ணத யோரும் தெறோக மதிப்பிட்டுவிட அனுமதிக்கக் கூடோது. விருந்னதோம் லில் ெோம்தோன் முந்திக் வகோள்ளனெண்டும். அனத னெரத்தில் மற்றெர்கள் ைோப்பிட அணழக்கின்றோர்கள்
என்றவுடன் உட்கோர்ந்துவிடக்கூடோது. ை கோரைங்கள் வைோல்லி ெழுெப் ோர்க்க னெண்டும். முடியோத ட்ைத்தில் உட்கோர்ந்து வகோள்ளைோம். ெம்ணம மற்றெர்கள் எப் டி ெடத்துகின்றோர்கள் என் து முக்கியமல்ை. ெோம் மற்றெர்கணள எப் டி ெடத்துகின்னறோம் என் னத இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. ெம்ணம விருந்துக்கு அணழக்கின்றோர் என்று ணெத்துக் வகோள்னெோம். அெரது உள்ளத்தில் ெம்ணம உ ைரிக்கனெண்டும் என்ற எண்ைம் உண்ணமயில் இருக்கின்றதோ என்று ோர்க்க னெண்டும். இணதத் வதரிந்து வகோள்ெதற்கு, ‘னெண்டோம்’, ‘ ரெோயில்ணை’ ‘இப் தோன் ைோப்பிட்டுவிட்டு ெந்னதன்’. என்று தயக்கம் கோட்டுங்கள். அடிக்கடி தணை கோட்டும் உறவிேர் இம்ணையோகத்தோன் வதரிெோர்கள். அெசியத்னதோடு ெரு ெர்கணளத் தவிர, உைவுக்கோகனெோ அல்ைது உதவிக்கோகனெோ ெரும் ெண் ர்கள் ட்வஜட்டிற்கு அந்நியன் என் தோல் ோரமோகத்தோன் வதரிெோர்கள். அருகில் இருப் ெணேக் கோட்டிலும் வதோணைவில் உள்ள உறவிேனர மதிப்பு ெோய்ந்தெரோகத் னதோன்றுெோர். ெோன் வைோல்ெது ைரிதோனே? உறவிேர்களின் குற்றம் குணறகளுக்கு விதிவிைக்கோக இருப் ெர் யோரோெது ஒருெணரக் கோட்டுங்கள்.
அந்த உறவிேர்கள் அருகருகினை ெசிக்கும் ெோய்ப்பிருந்தோல் அெர்களின் ெோழ்க்ணகயில் நிம்மதி கிணடக்குமோ? திேம் ஒரு பிரச்சிணேணய வரடினமடோக ணெத்திருந்து அணதத் தீர்ப் தற்குள் ெோட்கள் ஓடிவிடும். உறவுகள் அப் டித்தோன் அணமயும். இதுனெ க்கத்து வீட்டுக்கோரன் னெவறோரு மதத்ணதச் னைர்ந்தெேோக இருப் ோன். அென் ெமது உறவிேணரவிட ை மடங்கு ெம்ணம உ ைரிப் ோன். அெேது உ ைரிப்பினை உண்ணமயோே இருக்கும். எந்தவித எதிர் ோர்ப்பும் இருக்கோது.
அன்பு
உங்கள் உறவுகணளப் ைப் டுத்த அெர்களிடம் எணதயும் எதிர் ோர்க்கோமல் இருப் து ஒரு கடணம. அெர்கள் எதிர் ோர்ப் ணத வைய்து வகோடுப் து இரண்டோெது கடணமயோக நிணேத்துக் வகோள்ளுங்கள்.
உைகினை அதிகம் கற்றெர் எெரோது இருக்கிறோரோ? ஒருெர் அதிகமோக கற்றிருக்கிறோர் என்றோல் னெறு ஒருெர் அெணர விட மற்வறோரு துணறயில் அதிகம் கற்றுத் னதர்ந்திருப் ோர். அதுன ோை இந்த உைகினை ஒருெருக்கு மற்றெர் ைணளத்தெர் அல்ை. ஒருெணர மற்றெனரோடு ஒப்பிடவும் கூடோது. ஒருெனரோடு மற்றெணர னெறு டுத்திக் கோட்டவும் கூடோது. ஏவேனில், ஒருெர் மற்றெணர விட கல்வியில் உயர்ந்திருக்கைோம். ஆேோல், குைத்தில் மற்றெணரவிட கல்வியில் உயர்ந்தெர் தோழ்ந்திருக்கைோம். இருெரில் எணத ணெத்து உயர்ந்தெர் அல்ைது தோழ்ந்தெர் எே அளவீடு தருெது? ைமுதோயம் வ ோருளோதோரத்ணத அடிப் ணடயோகக் வகோண்டு ஒருெணர மதிப்பிடுகிறது என்று ணெத்துக் வகோள்னெோம். இன்ணறக்கு ஒருெணர விட இெர் உயர்ந்திருக்கைோம். அனத னெரம் எதிர்கோைத்தில் இனத நிணை நீடிக்கும் என் தில் என்ே உத்திரெோதம் இருக்கின்றது? ஆக, மனிதர்களில் உயர்வு தோழ்வு என் து இல்ணை. இது முதல் கருத்து என்று ணெத்துக் வகோள்ளுங்கள்.
மனிதணே கல்வி ண் டுத்தனெ உருெோக்கப் ட்டிருக்கின்றது. ஆேோல், வ ோருளோதோரத் னதணெக்கோகனெ இன்று கல்வி க(வி)ற்கப் ட்டு ெருகிறது. னமலும், கல்வியோளர்களும் ைம் வ றும் னெோக்கத்தினை வையல் ட்டு ெருகின்றோர்கள். கல்விணயக் கற்றென் தோன் உைகத்ணதனய வஜயித்தது ன ோைனெ ெடந்து வகோள்கின்றோன். எல்ைோம் வதரிந்தது ன ோைனெ எண்ணுகின்றோன். அெர், கல்லூரி டிப்ண முடித்தவுடன், ஒரு வ ரிய நிறுெத்தின் னெணையில் அமர்கின்றோர். அங்கு னமைோளர்கீழ் னெணை ோர்க்கும் ைரோைரி ஊழியரோக ணிபுரியும் இெருக்கு வகோஞ்ைம் கிரினயட்டிவ் மூணள என் தோல் அவ்ெப்ன ோது சிை ஆனைோைணேகணள அந்த நிறுெேத்தின் னமைோளரிடம் கூற இப்ன ோது கம்வ னியின் ெளர்ச்சி ஒரு டி னமனை உயர்கின்றது. னமைோளரும் ென்றிக்கடேோக ெமது கிரினயட்டிவ் ஊழியணரப் ோரோட்டி ரிசிணே ெழங்குகின்றோர். இது ைோதோரை நிகழ்வு. இணதனய ெமது கிரினயட்டிவ் எப் டி மற்றெர்களிடம் கிர்ந்து வகோள்கிறோர் என்று ோருங்கள். “அந்த நிறுெேத்னதோட ணகயிைதோன் இருக்கு”
ஆணி
னெனர
என்
“னமனேஜர் ஒன்றுக்கும் ைோயக்கில்ைோதெர். கம்வ னி முதைோளினய என் ன ச்ணைத்தோன் னகட் ோர்”.
“ெோன்கோயிரம் ெோங்கிக் வகோண்டிருந்த எேக்கு இப்ன ோது த்தோயிரம் ரூ ோய் ைம் ளம்ன்ேோ ோர்த்துக்னகோனயன்”. “ெோன் ஒரு ெோணளக்கு னெணைக்கு ன ோகணைன்ேோ எல்ைோனம ஸ்தம்பித்து ன ோயிரும். அங்க னெணை ோர்க்கிறெங்களுக்கு ைம் ளம் வகோடுக்கிறனத னெஸ்ட்” மற்றெர்கணள னெறு மோதிரியோக எணட ன ோட்டு தன்ணே உயர்த்திக் கோட்டுெதற்கு என்ே வ யர்? ஒரு துணறயில் கோலூன்றுெதற்னக 25 ெருடங்கள் ஆகும் ன ோது, ஒருெர் ை துணறகளில் எப் டி முன்னேற முடியும்? எல்ைோனம வதரிந்தென் இந்த உைகத்தில் யோருமில்ணை. தேக்கு அணேத்துனம வதரியும் என்று ஒருென் கூறுகிறோன் என்றோல் அது மன்னிக்க முடியோத வ ோய்தோனே? உைகில் உள்ள அணேத்து வமோழிகணளயும் ஒருெரோல் கற்றுக் வகோள்ள முடியுமோ? உைகில் உள்ள அணேத்து மதக் னகோட் ோடுகணளயும் ென்கு கற்றெர் யோணரயோெது கோட்ட முடியுமோ? திருக்குறளின் அணேத்து குறள்கணளயும் கூற முடியும். அதற்கும் விளக்கமும் ஒருெரோல் வைோல்ை முடியும். கம் ரோமோயைத்ணத ஓர் அடி பிறழோமல் மேேம் வைய்து ஒப்புவிக்க முடியுமோ?
ஒவ்வெோரு ெோளும் ெோம் புதியெற்ணறக் கற்றுக் வகோண்னட இருக்கினறோம். ெோம் கற்றுக் வகோண்ட விையங்கணளத் தோண்டி புதிய விையங்கள், ெரைோறுகள் ஒவ்வெோரு ெோளும் ெந்து வகோண்னடதோன் இருக்கின்றே. அெற்ணறயயல்ைோம் வதரிந்து வகோள்ெதற்குள் ெமக்கு இளணம ன ோய்விடும்! அணேத்ணதயும் கற்றுவிட்னடோம் என்ற அகங்கோரம் இருக்கனெ கூடோது! ெம்ணம எவ்ெளவு தூரம் ோரோட்டிக் வகோள்ள னெண்டும் என்று நிணேக்கினறோனமோ அணதப்ன ோை மற்றெர்களின் திறணமகணளப் ோரோட்டுெதில் கூச்ைனமோ, தயக்கனமோ கோட்டக்கூடோது. ஆங்கிை திணரப் டத்ணதப் ோர்த்துவிட்டு அதிலுள்ள இரண்டு ெோர்த்ணதகணள மேப் ோடம் வைய்து மற்றெணர கதிகைங்க ணெக்கும் ெ ர்கள் இருக்கின்றோர்கள். மற்றெர்கணள ஒரு தூசியோக நிணேத்து தன்ணே னமதோவியோகக் கற் ணே வைய்ெது இங்கு தவிர்க்கப் ட னெண்டும். உங்கள் ெோழ்க்ணகக்கு உதவும் என்ற ெம்பிக்ணகயில் சிைெற்ணறக் கூறுகினறன். மனித ெோழ்க்ணகயில் யதோர்த்தம் ஒன்றிருக்கின்றது. அணதனய கணடபிடியுங்கள்.
கிணடக்கின்ற நூல்கணள அறிவுப் சிக்கோகப் டியுங்கள். ெோர இதழ்கள்கூட உங்கள் அறிவுக் கண்ணைத் திறக்கைோம். சுண்டல் மடிக்கப் ட்டிருக்கும் தோள்களில்கூட தத்துெங்கள் கைங்கியிருக்கும். அதுவும் சுண்டணைப் ன ோைனெ சுணெயோேதோக இருக்கும். சினயோடு அறிவுப் சிணயயும் விழுங்குங்கள். வதோணைக்கோட்சியில் எதிர்கோைத்திற்குத் னதணெயோே வைய்திகளும் ஒளி ரப் ோகும் என் ணத ஒருன ோதும் மறெோதீர்! சீரியலுக்கோக மட்டுனம வதோணைக்கோட்சி இருக்கிறது என் ணத மறந்துவிடுங்கள். சினிமோவில் வைோல்ைப் டும் ெல்ை ெல்ை கருத்துக்களுக்கு மதிப் ளியுங்கள். வ ோழுதுன ோக்கு என்று அதில் கோட்டும் ெல்ை வைய்திகணள ஒதுக்கிவிடனெண்டோம். ஆக, ெமக்கு னெண்டியணெ எங்கும் நிணறந்திருக்கிறது. மற்றெர்களின் கல்வி விையத்தில் மூக்ணக நுணழக்கோதீர். ெோம் முழுணமயோகக் கற்றுவிட்னடோம் என்று நிணறவு வகோள்ளோதீர்கள். அந்த விையத்தில் திருப்தி டனெண்டோம். அதுனெ ைட்சியத்திற்கு அழகு!
இவ்வுைகில் ெோன் மேம் மகிழ்ந்து யோர் வதரியுமோ?
ோரோட்டும் ெ ர்கள்
ெோடகங்களில், சினிமோவில் மக்கணள ெயிறு ெலிக்க சிரிக்க ணெக்கும் கோவமடியன்கள்தோம்! தங்கள் ெோழ்க்ணகயில் எவ்ெளனெோ னைோதணேகணளக் கடந்து ெந்தோலும் மற்றெர்கள் மேம் மகிழ னெண்டும் என்று நிணேப் ெர்கள். இதுன ோை, மற்றெர்கள் எப்ன ோதும் சிரித்துக் வகோண்னடயிருக்க னெண்டும் என்று சின்ேச் சின்ே விையங்களிலும் ெணகச்சுணெணயப் புகுத்தி அெர்கணள கு´ப் டுத்தும் ெண் ர்கணளயும் ரசிப்ன ன். ஒருெணர, எங்னக சிரிங்க ோர்க்கைோம் என்று கூறிேோல், அெரோல் உண்ணமயோகச் சிரிக்க முடியோது. னெண்டுவமன்றோல் னைோதித்துப் ோருங்கள். அெர் வையற்ணகயோகனெ சிரிக்கின்றோர். மேதின் உள் யிருந்து ஆழமோக சிரிப்பு மேதிற்கு மட்டுமல்ை ஆனரோக்கியமோேது.
வெளிெரும் உடலுக்கும்
கரும்பு தின்றோல் ற்கள் சுத்தமோகும். அதுன ோை சிரிப்பு முக ெரம்புகணள விரிெணடயச் வைய்து முகத்திற்கு அழகோே வ ோலிணெத் தரும். சிரிக்கும்ன ோது இரத்தம் ஓட்டம் உடவைங்கும் ோய்ெதோல் எப்ன ோதும் சுறுசுறுப்புடன் இயங்க முடியும். ைரி, இங்கு ஒருெர் கன்ேத்தில் ணக ணெத்துக் வகோண்டு சுேோமி ெந்தது ன ோை அமர்ந்திருப் ோர். அெணரப் ோர்க்கும் ெமக்கு எப் டி இருக்கும்? ெம் மேதிற்குள்ளும் நிை ெடுக்கம் ஏற் டும்தோனே? சிரித்த முகம் இல்ைோதென் கணடணயத் கூடோது என்ற ழவமோழிணய னெோக்குங்கள்.
திறக்கக்
அந்தக் கணடயின் உரிணமயோளர் எப்ன ோதும் ெருகின்ற ெோடிக்ணகயோளணரக் கெரு ெரோக இருக்க னெண்டும். அெர் உம்வமன்று உட்கோர்ந்திருந்தோல் ெரும் ெோடிக்ணகயோளர் னயோசிக்கத்தோனே வைய்ெோன்? சிரிப்பு என் து உடலுக்கு அணிகைன் ன ோை. உங்கள் அழணக வமருனகற்ற னமக்கப் னதணெயில்ணை. மற்றெணரக் கெர னெண்டுமோேோல் ஒரு புன்சிரிப்பு ன ோதும். அதுனெ ஆணள மயக்கிவிடும். வ ண்ணின் சிரிப்பில் ஆணின் உள்ளம் கணரந்து ன ோகும். அந்தச் சிரிப்பில்தோன் ெசீகரம் வதரிகிறது. னைோம்பி நிற்கும் சீண்டுெோேோ?
வ ண்ணை
எந்த
ஆைோெது
சின்ேச் சின்ே ைம் ெங்கணள ெணகச்சுணெ கைந்து ரசியுங்கள். உங்கள் கெணைகளுக்கு விடுதணை வகோடுங்கள். ெணகச்சுணெணய ரசிப் ெர்கள் னெோய்கணள விரட்டி அடிக்கின்றோர் என்றுதோன் வைோல்ைனெண்டும். மேணத எப்ன ோது மகிழ்ச்சியோக ணெத்துக் வகோள்ெது ஒரு கணை. இது எல்னைோரோலும் முடியோத வி-யம். னைோகப் ோடல்களில் ையித்து விடு ெரோ நீங்கள்? அப் டினய அந்தப் ோடல்களில் மூழ்கிவிடோதீர்கள். அதுனெ உங்கணள இயைோணமக்குத் தள்ளிவிடும். எப்ன ோதும் ஆரெோரம் வைய்யும் ோடல்கள் உங்கள் ெரம்புகளுக்கு னெணை வகோடுக்கும். அதுதோன் உங்களுக்கு ஆனரோக்கியமோேது. உங்களுக்குத் வதரிந்த ெண் ர்கள் ெணகச்சுணெயோே ஒரு விையத்ணதச் வைோன்ேோல் அதற்குச் சிரித்து விடுங்கள். இது என்ே னஜோக்கோ? என்று கிண்டல் வைய்யோதீர்கள். சிரிக்க ணெக்கனெண்டும் என்று நிணேத்தெணர அழ ணெத்துவிடோதீர்கள். ஈனகோ ோர்க்கோமல் முகத்தில் கோட்டுங்கள்.
யோர்
வைோன்ேோலும்
ழகிய ெண் ர்கணள னெருக்கு னெர் வமல்லிய புன்ேணக வகோள்ளுங்கள்.
பூரிப்ண
ோர்க்க னெர்ந்தோல்
சிைர் இணதயயல்ைோம் வகோள்ள மோட்டோர்கள். ெோழ்க்ணகயில் னெைடியிருக்கிறது. திருமைம்
ஒரு
நிணறயனெ
ன ோன்ற
சு
வ ரிதோக
எடுத்துக்
வதரிந்து
வகோள்ள
கோரியங்களில்கூட
ஆர்ப் ோட்டம் வைய்யும் உறவிேர்கள் இருக்கிறோர்களே... இெர்களுக்வகல்ைோம் இந்த இருந்திருந்தோல் மற்றெணர ோர்ப் ோர்கள்.
ெணகச்சுணெ உைர்வு சிரிக்க ணெத்துத்தோன்
மற்றெர்கணள அழணெத்துப் ோர்க்கும் கூட்டத்திற்கு மத்தியில் சிரிக்க ணெப் ென் எவ்ெளவு தியோகியோக இருப் ோன். நீங்களும் அந்த ெணகயில் தியோகிதோனே?
மனிதனின் முதலும் கணடசியுமோே எதிரி யோர் வதரியுமோ? அது அெனின் னகோ ம் தோன். அதுமட்டுமில்ை. அனத மனிதனின் குைத்ணதச் சிணதப் தும் இந்தக் னகோ னம. புரோைக் கணதகளில் முனிெர் தெம் இருப் ோர். அங்கு அெரது தெம் ற்றினய அறியோத ஒருெர் அெரின் தெம் கணைந்து ன ோெதற்கு ஏனதோ ஒரு ெழியில் கோரைமோகிவிடுெோன். உடனே, முனிெர் தெம் கணைந்த னகோ த்தில் உடனே அெனுக்கு ைோ ம் விடுகிறோர். அெரது ைோ த்தோல் அென் கல்ைோகினயோ, மண்ைோகினயோ விடுகிறோன். இந்தக் னகோ ம் நியோயமோேதோ? தெம் என் து என்ே? எதற்கோக தெம் இருக்கிறோர்கள்? மேணதக் கட்டுப் டுத்த ‡ னகோ ம், ஆணை, ன ோன்ற மனிதன் அடிக்கடி அடிணமயோகும் உைர்வுகணள அடக்கிக் வகோள்ளத்தோன் முனிெர்கள் மட்டுமல்ை ைோதோரை மனிதர்களும் தெம், தியோேம் என்று இருக்கிறோர்கள்.
அப் டி கட்டுப் டுத்துெதற்கோக கடுணமயோகத் தெம் புரிந்த முனிெனர னகோ த்தில் ைோ மிட்டோல்? அந்த முனிெரின் இருக்கினறோம்.
நிணையில்தோன்
தியோேப் யிற்சிகள் னமற்வகோண்டோலும் னகோ த்ணத அடக்க முடியவில்ணை.
ெோமும் ெமது
ஒரு நிமிடம் னயோசித்துப் ோருங்கள் புரியும். உங்கள் னகோ த்தோல் உற்றோர்கள், உறவிேர்கள், ெண் ர்கள், ழகியெர்கள் அணேெணரயும் இழக்கிறீர்கள். உங்கள் னகோ ம் உங்கள் கண்களுக்குத் திணரயிட்டு விடுகிறது. அதேோல் உங்களுக்கு ஏற் டுகிற னகோ த்தோல் நீங்கள் யோரிடம் ெோக்குெோதம் வைய்கிறீர்கள் என்று வதரியோது. யோணர ணகத்துக் வகோள்கினறோம் என் து புரியோது. ஆசிரியரின் னகோ த்தோல் மோைெர்கள் சீரழிந்து ன ோயிருக்கும் நிணை ோர்த்திருக்கினறோம். மோைெரின் அக்கணறயில் மட்டுனம ஆசிரியர் ங்வகடுத்துக் வகோள்ளனெண்டும் என்ற ன ோதிய வி ரம் இல்ைோததோல் ஆசிரியர் மோைெணரப் ணகத்துக் வகோள்கிறோர். மோைெர்களின் ஈவ் டீசிங், ரோக்கிங் ன ோன்றணெ கணடசியில் தீரோத னகோ த்தில் முடிந்து மற்றெர்களின் உயிணரப் றிக்கும் அளவிற்குப் ன ோய்விடுகிறது.
வ ற்னறோர்களின் னகோ த்தோல் ரிட்ணையில் வ யிைோே மோைெர்கள் தற்வகோணை முடிவுக்கு ெந்த கணத ணழயது. னகோ ம் என் னத னதணெயில்ணை. கண்டிப்பிற்கும், னகோ த்திற்கும் நிணறய னெறு ோடு இருக்கிறது. மகணேத் திருத்த கண்டிப்பு னதணெ. அதில் அர்த்தம் இருக்கிறது. னகோ த்தோல் எெணரயும் திருத்திவிட முடியோது. நியோயமோே னகோ மோக இருந்தோலும் அது ஓர் எல்ணைக்குள்தோன் இருக்கனெண்டும். அது ெரம்பு மீறிேோல் ஆ த்து ஈடுகட்ட முடியோத அளவிற்கு ெந்துவிடும்
ஒவ்வெோரு மனிதனும் அறிந்து வகோள்ளனெண்டிய உளவியல் உண்ணம இது. அதுமட்டும் அல்ை, எல்னைோரும் வகௌரெத்ணத எதிர் ோர்க்கிறோர்கள்‡தம்ணம புகழ் ோட னெண்டும் என்னற ஆெல் வகோள்கிறோர்கள். அதற்கோக அெர்கள் எணதயும் வைய்யத் தயோரோக இருக்கிறோர்கள் என்றோல் கோரியம் ைோதிப் ெர்கள் எளிதோக யேணடந்து வகோள்ளைோம். புகழ்
மோணை
வகோண்னட
அடிணமப் டுத்தைோம் என்றோல்
ஒருெணே
ோருங்களேன்.
அந்த
அளவிற்கு புகழ்விரும்பிகள் இருக்கிறோர்கள். ஆேோல் ெமது கோரியத்திற்கு மட்டும் ெோம் மற்றெர்கணள னெண்டியன ோது புகழ்ெது என் து சுயெைம். அது ெோம் வைய்யக் கூடோது. மற்றெர்களின் திறணமணய வமச்சி அதன்மூைம் ெமது கோரியத்ணதச் ைோதித்துக் வகோள்ெது என் து ைோதுர்யம் என்று கூறி ெழுவிக் வகோள்ளைோம்.
உங்கணளனய கரித்துக் ெோத்தியோரிடம் வைோல்லுங்கள்,
வகோண்டிருக்கும்
“ைோர், நீங்க ெடத்துறது மோதிரி ெடத்துறதுல்ை. வரோம் ஈஸியோக இருக்கு!”
யோருனம
இப்ன ோது மட்டுமல்ை இனி எப்ன ோதும் உங்கணளத் தோழ்த்தி அெர் ன ை மோட்டோர். யோருனம வைோல்ைோத விையத்ணத அெரிடம் நீங்கள் கூறிவிட்டீர்கள். ஆேோல் எப்ன ோதும் இணதனய வைோல்லிக் வகோண்டிருந்தோல் பிறகு உங்கணள முன்பு ெடத்தியணதவிட இன்னும் னமோைமோக ெடத்திவிடுெோர். மற்றெர்களிடம் னெணை ெோங்குெதற்குக் கூட இந்த முணற ணகயோள்ெது ைேளிக்கும். “நீங்க முன்ேோடி வைய்ஞ்ை புரோவஜக்ட் வரோம் வித்தியோைமோேது ைோர், அது ன ோைனெ இப் வைய்றதும் அணமஞ்ைதுன்ேோ, ெம்ம கம்வ னி எங்னகோ ன ோயிடும்”! இது அெணர குளுணமப் டுத்துெதற்கோக ன ைப் ட்டதுதோன் என்றோலும் ஒருெரின் திறணமணய ைமயத்திற்கு ோரோட்டி அணத தேது கோரியத்திற்குப் யன் டுத்தத் வதரிந்து ணெத்திருக்கனெண்டும். அது தப்பில்ணை. ைோணைனயோரம் ைந்திக்கும் ெண் ர்களிடம் அடிக்கடி நீங்க முந்திக் வகோண்டு ெைக்கம் வதரிவியுங்கள். ெோன்கு ெோட்களுக்குப் பிறகு ோருங்கள். ஒவ்வெோருெரும்
நீங்கள் ணகணயத் தூக்குெதற்குள் ெைக்கம் வதரிவிக்கிறோர்கள் இல்ணையோ என்று. இது ஒருெணக யுத்தி! இணதத்தோன் தணைப்பு வைோல்கிறது. னெணைக்கோரணேக்கூட தட்டிக் வகோடுத்து னெணை ெோங்குெது என் து இருெருக்கும் யேளிக்கும். ெோம் ைம் ளம் வகோடுக்கினறோம் என்னறோ ெம்மிடம் அதிகோரம் இருக்கிறது என்னறோ அதட்டல் னதோரணையில் ஆணையிட்னடோம் என்றோல் அெர்கள் ெழி ‘தனி ெழி’ என்று ன ோய்விடுெோர்கள். இப்ன ோவதல்ைோம் யோரும் வதோடர்ந்து ஒனர ஆளிடம் ணிபுரிெணத விரும்புெதில்ணை. அெர்களுக்கும் ெோலு வி-யங்கள் வதரிந்து வகோள்ளும் ஆர்ெம் இருக்கிறது. ைெற்ணறத் னதடும் ஆெல் பிறந்துவிட்டது என்னற கூறைோம். ஆணகயோல் சிறந்த னெணைக்கோரணே‡ ணியோணள ெம் ணகக்குள் ணெத்திருப் து உங்களது ைோமர்த்தியம்! வ ற்னறோர், மணேவி, மக்கள், உறவிேர், ெண் ர்கள் இெர்கள் யோெரும் ெமக்கு அடிணமகள் அல்ை. ெமது அரெணைப்புக்குள் ெந்துவிட்டோல் இெர்கள் அடிணமகணளப் ன ோல்தோன். ஆேோல் அடிணமகள் அல்ை. ெமது எண்ைங்கள் இெர்களுடன் ஒத்துப் ன ோேோல் ெோம் நிணேக்கின்றெற்ணற ைோதித்துக் வகோள்ள உதவி புரிெோர்கள்.
ஒரு சிறுெனிடம்கூட ெமது மதிப்பு உயரனெண்டுமோேோல் ெமது ன ச்சில் குணற இருக்கக்கூடோது. கனிெோே வைோற்கள்‡அணுைரணேயோே ன ச்சு இணெ இருந்தோல் ன ோதும். கோரியம் ைோதிப் தற்கோக யோரிடம் கூணழக் கும்பிடு ன ோடுெது ஒருெணக. அந்த ெணகணய ெோம் கணடபிடிக்கத் னதணெயில்ணை. மற்றெர் மேதில் நீங்கோ இடம் வ றுெதற்கு ெோம் ணியத்தோன் னெண்டும். அப் டிப் ணிெதோல் கிணடக்கும் ென்ணமகள் ஏரோளம். இணத அனு ெப் பூர்ெமோகத்தோன் உைர முடியும். எப்ன ோதும் வெஞ்ணை நிமிர்த்தி விணரப் ோக இருக்கத் னதணெயில்ணை. ஆேோல், அப் டிப் டிப் ட்ட சு ோெம் உள்ளெர்கள்கூட யோரிடமோெது ணிந்துதோன் ஆகனெண்டியிருக்கிறது. ெோன் அரசியல்ெோதிகணளக் குறிப்பிடவில்ணை. அவ்ெளவுதோன்.
ணகயில் கிணடத்தோல் ெசுக்கி வகோன்றுவிடைோம் தோன். ஆேோல் ெமக்குத் வதரியோத ன ோது ெம் உயிணர ெோங்குகிறனத... வகோஞ்ைம் அைந்து ங்கிேோல் ன ோதும்
உள்ளிருக்கும் வகோடுக்கிறனத...
இரத்தத்ணத
உறிஞ்சி
வதோல்ணை
இப் டி வகோசுவுக்குப் யந்து ஒருென் தோன் இருந்த இடத்ணத விட்டு னெறு ஒரு வீட்டுக்கு மோறுகிறோன் என்றோல் எவ்ெளவு னெடிக்ணகயோக இருக்கும்? ெம்ணமவிட எவ்ெளவு சிறிய உயிரிேம். ெம்மோல் அணதக் கூட்டமோக அழிக்க முடியோதோ என்ே? அல்ைது சிறிய உயிரிேத்தின் வதோல்ணைணய ைகித்துக் வகோள்ளக்கூட ெமது உடலில் வதம்பில்ணையோ? வகோசு ெமது நிழணைப் ன ோைல்ைெோ. அது வதோடர்ந்து ெரோமைோ இருக்கும்? எத்தணே வீடு மோறிேோலும் ெருெது ெரத்தோன் வைய்யும்! துன் த்ணத நிணேத்துப் புைம்பும் அத்தணே ன ருக்கும் இந்தப் ழவமோழியின் அர்த்தம் விளங்கிேோல் ன ோதும். விழித்துக் வகோண்டு விடுெோர்கள்! மின்ைோரத்திற்கு வெகடிவ் மற்றும் ோசிட்டிவ் இருப் து அெசியம். அதுன ோை ஒவ்வெோரு விையத்திற்கும் வெகடிவ் மற்றும் ோசிட்டிவ் இருப் து இயல்புதோனே! எல்னைோரும் இப் டி எடுத்துக் பிரச்சிணேனய ெரோது ோருங்கள்.
வகோண்டோல்
பிறந்தோல் ஆண் இல்ணைனயல் வ ண் குழந்ணத. அட, ெடப் து ெடக்கட்டும். எத்தணேனயோ ன ர் ெளர்த்து விட்டோர்கள். ெம்மோல் கோப் ோற்ற முடியோதோ?
ெோழ்வு இன் மும் துன் மும் நிணறஞ்ைதுதோன். ோர்க்கோத குடும் ம் ஒன்று இருக்கிறதோ என்ே?
ைோவு
ோைோகணும். எப் டியோெது ஸ்னடட் ர்ஸ்ட் ெந்துறணும். ஒருனெணள ெரமுடியணைன்ேோ.... அட, எல்ைோம் விதிப் டி ெடக்கும். கடவுள் ோர்த்துக்குெோர் என்று கடவுள்னமல் ோரத்ணதப் ன ோட்டுக் வகோள்ளைோம். இப் டி வெகடிவ் ோயிண்டுகணள ோஸிட்டிெோக எடுத்துக் வகோண்டோல் தற்வகோணைகள் குணறந்துன ோகும். கோதைர்கள் யோணரயோெது திருமைம் வைய்து வகோண்டு யதோர்த்த ெோழ்க்ணகயில் ெோழ்ந்து வகோள்ெோர்கள். கோதல் னதோல்வி என் வதல்ைோம் மோணய. அதற்கோக உயிணர வகோடுக்கிறோர்கள் என்றோல் அெர்கள் இந்த உைகத்தில் ெோழ்ெதற்னக ைோயக்கற்றெர்கள் என்னற அர்த்தம் வகோள்ளனெண்டும். ரிட்ணையில் வ யிைோேதற்கு வி-த்ணத அருந்து ென் இவ்வுைகில் இருந்து எணதயும் ைோதிக்கப் ன ோெதில்ணை! ஒரு சின்ேத் னதோல்வி (னதோல்வி என்று வ ரிய ெோர்த்ணத ன ோடோமல் வெற்றிக்கோே முயற்சி என்னற கருதுங்கள்) கூட ஒருெேோல் தோங்கிக் வகோள்ள முடியவில்ணை என்று வைோன்ேோல் அென் மேது எவ்ெளவு ைவீேமோக இருந்திருக்கும். அெணே ணெத்து இந்தச் ைமுதோயம் என்ே கோைப்ன ோகிறது?
ெோன் உட்கோர்ந்தோல் சி.எம். சீட்டிை தோன் உட்கோருனென் என்று அடம்பிடித்தோல் என்ே வைோல்ெது? அதற்கோே தகுதி ெம்மிடம் இருக்கிறதோ? அந்தத் தகுதிணய டிப் டியோக ெோம் ெளர்த்துக் வகோண்னடோமோ என்று ோர்க்கனெண்டும். வகோசுவுக்குப்
யந்து குடிவ யர்ந்து ன ோகிறதோ?
நிற்கப் யம், ன ைப் யம் என்று வைோல்லும் வதேோலி கமணைப் ன ோைத்தோன் சிைர் ெோழ்க்ணகயில் அடுத்த டிணயத் வதோட யம் வகோள்கிறோர்கள். யந்தென் திேமும் னகள்விப் ட்டதில்ணையோ?
ைோகின்றோன்
என் திணேக்
க்கத்து வீட்டுக்கோரன் குடிகோரன். அென் மணேவிணயப் ன ோட்டு அடிக்கிறோன். ெோமும் அணதனயதோன் னெடிக்ணக ோர்க்கினறோம். அெணேத் தட்டிக் னகட்கமுடியவில்ணை. இருக்கும் கோெல் நிணையத்தில் தகெல் தந்தோல் ெோம் வைய்கினறோமோ?
திேமும் திேமும் ெம்மோல் அருகில் ன ோதும்.
அப் டிச் வைய்தோல் ெம் வீட்டின் முன்பு ெோணளக்கு குடித்துவிட்டு ஆட்டம் ன ோடுெோனே என்ற யம். இப் டி ஒவ்வெோரு சூழ்நிணைகளுக்கும் வீட்ணட கோலிவைய் ெர்கள் இருக்கிறோர்கள்.
யந்து
ள்ளியில் பிரச்சிணே என்றோல் தன் பிள்ணளயின் டிப்ண ோதியில் நிறுத்தும் அறிவு ஜீவிகள் இருக்கிறோர்கள். ெோழும்ெணர ன ோரோடு என்ற வ ோன்வமோழிக்கு அர்த்தம் வகோடுக்க னெண்டுனம ஒழிய, எதிலும் பின்ெோங்கக் கூடோது என் னத வகோசுவுக்கு யந்து குடிவ யர்ந்துன ோெதோ என்கிற ழவமோழி கூறுகிறது.
தமிழ் சினிமோவில் மட்டுமல்ை, உைக திணரப் ட ெரைோற்றிலும், நீதிக்கணதகளிலும், இன்னும் சிை இதிகோைங்களிலும் கூறப் டுகின்ற நீதி இதுனெ. ‘ெல்ைது வைய் ென் வஜயிக்கிறோன், தீயது வைய் ென் அழிந்னத ன ோய்விடுகின்றோன்‘. கணதக்கு மட்டும்தோன் இவதல்ைோம். நிஜத்தில் அப் டி ெடப் தில் என்று ஒருன ோதும் எண்ணிவிட னெண்டோம். ெோனும்கூட சிறுெயதில், ‘இந்தத் வதய்ெங்கள் என்ே வைய்கின்றே? ஆ த்து னெரும்ன ோது அணேத்து வதய்ெங்களும் ஒன்றுனம வைய்ெதில்ணைனய. துன் ப் டும் ெல்ைெணே கடவுள்
கண்டுவகோள்ெதோகத் வதரியவில்ணை’ என்று கடவுணளப் ழித்திருக்கின்னறன். கோைங்கள் ஓட, ெோம் ோர்ப் ணெ எல்ைோம் மோற்றம் வ றுகின்றே. சிறுெயதில் ெோன் வகோண்டிருந்த அந்த வதய்ெ ெம்பிக்ணகயும் இப்ன ோது மோறியிருக்கின்றது! நிணறய ைம் ெங்கணள ோர்த்த பிறகுதோன் விணே விணதத்தென் விணே அறுப் ோன் என்றும் தெறிணழத்தென் தண்டணே வ றுெோன் என்றும் புரிந்தது. மக்களின் ெயிற்வறரிச்ைணைக் வகோட்டிக் வகோள்கின்ற ைக்கோரன் ஒருென் தன் குடும் த்தில் குளறு டி ஏற் ட்டு தற்வகோணை வைய்து வகோள்கின்றோன். ஏணழக் குடிகணள விரட்டி விட்டு புறம்ன ோக்கு நிைத்ணத அ கரித்த அரசியல்ெோதி வஜயிலில் னெவறோரு கோரைத்துக்கோக ை ெருடம் கம்பி எண்ணிக் வகோண்டிருந்தோர். மிகப்வ ரும் தெணறச் வைய்கின்ற மனிதன் அதற்கோே கூலி கிணடத்துவிடும் என் தில் எள்ளளவும் ெம்பிக்ணக இல்ைோததேோல்தோனே தெறிணழக்கின்றோன். கடவுள் க்தி என்று வ ோய் னெடம் ன ோட்டுக் வகோண்டு தெறிணழத்தோல் உண்ணமயோே கடவுள் அெணே சும்மோ விடுமோ? பிறணர ெஞ்சித்னத ெோழ்ந்தென் இறக்கும் முன்ன ைரோல் ெஞ்சிக்கப் டுகின்றோன்.
நீங்கள் ெோழும் கோைத்தில் எவ்ெளவு முடியுனமோ அவ்ெளவு ென்ணமகணளச் வைய்துவிடுங்கள். இதற்குக் கிணடக்கும் யன்கள் எப் டி இருக்கும் வதரியுமோ? அடடோ, வைோர்க்கம்தோன் ன ோங்கள்! வீட்டில் உள்ளெர்களுக்கு, க்கத்து வீட்டுக்கோரனுக்கு, வைோந்தக்கோரனுக்கு, ெண் ர்களுக்கு, னெண்டியெர்களுக்கு, கூடனெ யணிப் ெர்களுக்கு, வகோஞ்ைமும் ழக்கமில்ைோதெர்களுக்கு உதெ னெர்ந்தோல் கண்டிப் ோக உதவி வைய்யுங்கள். மேமுெந்து வைய்யுங்கள். நீங்கள் வைய்கிற உதவி பிற்கோைத்தில் உங்களுக்னக உதெக்கூடும்! ெோம் ஒருெணே திட்டுகினறோம் என்றோல்,
திலுக்கு
எப் டியோெது ெமக்கு ெணைகளே அல்ைது தர்ம அடினயோ ெந்து விழும். இது மறுக்க முடியோத உண்ணமதோனே? கூடனெ உதவிகள் வைய்துெந்த ெண் னுக்குத் துனரோகமிணழப் ென் அென் தன் குடும் த்தில் நிம்மதியோக ெோழ முடியுமோ? யோர் கண்டது? அெனுக்கு அென் கூடனெ இறுதி ெணர ெோழும் மணேவி இரோட்ைஸியோக அணமயக்கூடும். அல்ைது ஏனதோ ஒரு சூழ்நிணையில் அெனுக்கு னெதோளமோய் புதியென் முணளப் ோன்! மணேவிக்குத் துனரோகமிணழக்கும் மிகப்வ ரும் வியோதியில்தோன் ைோகிறோன்.
கைென்
தெறு வைய்தென் தோன் வைய்த தெணற எண்ணி திருந்திவிட னெண்டும். இதுதோன் அதற்குப் ரிகோரம்! இல்ணை எனில் மிகப்வ ரும் ோெத்ணதச் வைய்ததற்கோே தண்டணேணய மிக விணரவினைனய வ ற்றுவிடுெோன். னகோவிலுக்கு, ஆையத்திற்கு, மசூதிக்கு இப் டி ெழி ோட்டுத் தைங்கணளச் சுற்றி ெருெதன் கோரைம் என்ே? உங்கணளப் ணடத்த கடவுளுக்கு ென்றி வைலுத்துவீர்கள். இல்ணையயனில் உங்கணள கடவுள் எப்ன ோதும் ணகவிடக்கூடோது என் தற்கோகெோது ஆையங்களுக்குச் வைல்வீர்கள். அப் டித்தோனே? அணதப்ன ோை எப்ன ோதும் ென்ணமகணளனய நிணேத்துப் ோருங்கள். ெோழ்ெோள் முழுெதும் இயைோதெர்களுக்கு உதவி வைய்து ழகுங்கள். உங்கள் வீட்டில் மரங்கள் ணெக்கிறீர்கள். அந்த மரங்களோல் க்கத்து வீட்டுக்கோரரும் தூய கோற்றிணேப் வ றுகின்றோன். அெருக்கும் நிழல் கிணடக்கின்றது. இது அெருக்கு நீங்கள் மணறமுகமோகச் வைய்யும் ென்ணம! இதுன ோன்று மரம் வைய்யும் ென்ணமயில் ‡ பிறருக்கு நீங்கள் வைய்யும் உதவியில் உங்களுக்கோே ென்ணம அடங்கியிருக்கின்றது. நூறு ைதவீதம் நீங்கள் வைய்யும் உதவி 25 ைதவீதம் உங்கணளனய ெந்தணடகின்றது. நூறு ைதவீதமும் உங்கணளனய ெந்தணடயனெண்டும் என்று ன ரோணைப் ட்டோல் 400 ைதவீதம் வைய்து ழகுங்கள்.
உங்களுக்னக நீங்கள் வைய்து வகோள்ளும் இந்த ென்ணமகளில் என்ே ெஷ்டம் ெந்துவிடப்ன ோகின்றது வைோல்லுங்கள்? ெல்ைெர்கள் இன்னும் ெோழ்ந்து வகோண்டுதோன் இருக்கிறோர்கள். அதேோல்தோன் மணழ வ ய்து வகோண்டிருக்கிறது என்று ெோனம எத்தணே முணற கூறியிருக்கினறோம்? அப் டி ெல்ைெர்களுக்கோக மணழ வ ய்தோல், தீயெர்களுக்கோக சுேோமி ெந்துதோனே ஆகனெண்டும். ென்ணம புரிந்தெர்களுக்கோக வதன்றல் ோ ம் வைய்தெர்களுக்கு பூகம் ம்தோன் தில்!
வீசிேோல்,
இது இயற்ணக விதி. இணத மோற்ற யோரோலும் முடியோது! ஆேோல் உங்கள் உள்ளம் உண்ணமணய மட்டும் உணரக்குமோேோல், உங்கள் வையல் ோடு ென்ணமயிணே மட்டுனம தருமோேோல், இயற்ணகணய ெல்ைவிதமோக மோற்றியணமக்க முடியும். முயன்றுதோன்
ோர்ப்ன ோனம...
ெமது விணேகள் ெல்ைதோய் அணமயட்டும்! ெோளும் ென்ணமகள் உைோ ெரட்டும்!
? தன்ணே மட்டுனம துன் ம் துரத்தி அடிக்கின்றது என்று அழு ெர்கள் ைர். மற்றெர்கள் மட்டுனம ைந்னதோ-மோயிருக் கின்றோர்கள் என்னற நிணேத்துக் வகோண்டிருக்கிறோர்கள். னமனைோட்ட புன்ேணகக்குள் புதிர் ஒன்றுமில்ணை. புன்சிரிப்ண ணெத்து மதிப்பிட்டுவிடக்கூடோது!
ஒருெரின்
வைல்ெத்ணத
ஒருெரின் மகிழ்ச்சிணய ணெத்து அெர் அணமதியோே ெோழ்க்ணக ெடத்துகிறோர் என்று கூறிவிட முடியுமோ? உள்யளோன்று ணெத்துப் புறவமோன்று ன சு ெணரப் ன ோைனெதோன் இதுவும். மேதில் துயரத்ணதப் புணதத்து இதழில் புன்ேணக தெழவிடு ெர்களும் இருக்கிறோர்கள்.
தன்னுணடய னைோகத்ணத மணறத்து மற்றெர்களின் மகிழ்ச்சிக்கோக ெோழ்கிறெர்கணள தெறோக எணட ன ோடக்கூடோது! மற்றெர்களின் நிணை எப் டி என்று வடைஸ்னகோப்ண ணெத்து ஆரோய்ந்து ோர்க்க இயலுமோ என்ே? எருதுனெோய் கோக்ணகக்குத் வதரியுமோ? கோக்ணக தன் விருப் ம்ன ோை எங்கோெது ஓரிடத்தில் அமர்ந்து விடும். கண்ணுக்குத் வதரிகிற மரம், வைடி, கம் ம், எருது இப் டி அதற்கு எது வதன் டுகிறனதோ அதன்மீது ஹோயோக அமர்ந்து வகோள்ளும். எருதுமீது உட்கோரும்ன ோது, எருது ெைமுடன் இருக்கிறதோ என்வறல்ைோம் ோர்க்கத் வதரியோது. ெம்ணமப் ன ோை ஆறறிவு ஜீெேோ அது? ஆேோல், ெமக்கு குத்தறிவு இருக்கிறது. மற்றெர்களின் சூழ்நிணைணய அறிந்து அதன் டி ெடந்து வகோள்ளனெண்டிய க்குெம் இருக்கிறது. அணதப் யன் டுத்துகின்னறோமோ என் னத னகள்வி! 10ம் ெகுப்புத் னதர்வில் ோைோகிவிட்டோன் ரகு. ோைோகிய ைந்னதோ-த்தில் ெண் ர்கள் நிணேப்பு ெந்தது. அணேெருக்கும் இனிப்பு ெோங்கித் தரனெண்டும். ணகயில் ன ோதிய அளவு ைமில்ணை. அதற்குள் ெண் ர்களுக்கு இென் ோைோகிய னைதி வதரியோமைோ ன ோய்விடும்! னெரோக ரகுணெத் னதடி ெந்து
அெணேப் ோரோட்டவில்ணை. திைோக அென் இனிப்பு ெழங்கோததற்கு கிண்டல் வைய்கின்றோர்கள். ரகு தன் இயைோணமணய நிணேத்து ெருந்து கின்றோன். ரகுவின் இயைோணம ெண் ர்களுக்குத் வதரியோது. ரகுணெப் ன ோைத்தோன் எல்னைோருணடய நிணைணம யும் அெரெர் ெோழ்க்ணகயில் அவ்ெப்ன ோது ெந்து ன ோகும். வைோன்ேோல் புரிந்து வகோள்ள மோட்டோர்கள். அனத நிணைணய தோம் உைரும்ன ோது அப்ன ோதுதோன் னெதணேப் டுெோர்கள். ைமுதோய ைம்பிரதோயங்களில்கூட இந்த இயைோணமக்கு ஆதரவு கிணடப் தில்ணை. இது ைடங்கு. வைய்னதயோகனெண்டும். மற்றெர்கள் மதிக்க மோட்டோர்கள் என்னற கடனுக்கு னமல் கடன் ெோங்கி ைடங்கு முணறகணள வைய்துமுடிப் ோர்கள். ெமது ெோழ்க்ணகத் னதணெகளுக்கு அளவீடு ணெத்துக் வகோண்டோல்தோன் இனிçமோே ெோழ்க்ணகயிணே ெோழ முடியும். மற்றெர்கணள உடேடியோக தெறோக மதிப்பிட்டுவிடக்கூடோது. ோர்த்த மோத்திரத்தில் மற்றெணர விமர்ைேம் வைய்ெது தெறோகத்தோன் இருக்கும்.
ஒவ்வெோருெரின் ன ச்சுக்களும் சூழ்நிணைக்னகற்ற டி மோறிக் வகோண்டிருக்கும். வெவ்னெறு மேநிணையில் தோன் மனிதன் மோறிக் வகோண்டிருக்கிறோன். னகோ மோே மேநிணையில் வெளிெரும் ெோர்த்ணதகணளக் வகோண்டு ெோம் தெறோக எெணரயும் கருதிவிடக் கூடோது! அெர்களின் நிணை அறிந்து ெமது எண்ைங்கணளத் வதரிவிப் னத ைோைச்சிறந்தது. ைோமிக்கோகவும் வமோட்ணட ன ோடுகிறோர்கள். ைோவிற்கும் வமோட்ணட அடிக்கிறோர்கள். ஆேோல் இணத யோரோெது கண்டுபிடிக்க முடியுமோ? ஓர் ஆணும் வ ண்ணும் வெளினய வைன்றோல் அெர்கணள தம் திகளோக மட்டுனம கண்னைோட்டம் விடுகிறது இந்தச் ைமூகம். அெர்கள் ைனகோதர ைனகோதரி களோகக்கூட இருக்கக்கூடும். இது அெனின் மணேவியோ என்வறல்ைோம் னகட்டு அங்கு தர்மைங்கடத்ணத ஏற் டுத்தி விடக்கூடோது. இணதனய வதளிவு டுத்திக் வகோள்ள அெர்களிடனம ெோசூக்கோகக் னகட்டுத் வதரிந்து வகோள்ளைோம்.
அெைர புத்திக்கோரர்களுக்கோகச் ழவமோழி இது.
வைோல்ைப் ட்ட
மனிதனுக்குத் வதோணைனெோக்குப் ோர்ணெ னெண்டும்தோன். அதுவும் ஒரு சிை வி-யங்களுக்குத்தோன். இப்ன ோதுதோன் அந்தப் வ ண்ணுக்கு 8ெது மோதம். நியோயமோக குழந்ணத பிறப் தற்கு 2 மோதங்கள் இருக்கின்றே. ஆேோல் அெளது கைென் குழந்ணதக்குப் வ யர் ணெப் தற்கு மூணளணயக் குழப்பிக் வகோண்டிருந்தோன். ஆகனெண்டிய கோரியம் எவ்ெளனெோ இருக்க ஆறப் ன ோட னெண்டிய வி-யத்தில் சிைர் ஆர்ெம் கோட்டிக் வகோண்னட இருப் ோர்கள். ள்ளி திறந்த மறுெோள் ஆர்ெக் னகோளோறில் டிக்கும் மோைெர்கணளப் ோர்த்திருக்கிறீர்களோ? ஆேோல்,
ஒருெோரத்திற்குப் பிறகு புத்தகத்ணதக் அெனுக்கு எரிச்ைல் னதோன்றிவிடும்.
கண்டோனை
ஆங்கிைத்தில்கூட ஒரு ழவமோழி இருக்கிறது. ளீலிற்ஐமி ஐலிமி தீலிற்r உஜு ஷ்உெளஐவி ற்ஐமிஷ்யி மிஜு ளதீ ழிr ள ஜு ழிமிஉஜு ளd . ஆக, ஆங்கினையர்களுக்கும் வ ோருந்துகிறது ோருங்கள். னமனை கண்ட
அந்தப்
ழவமோழி
ழவமோழிக்கு விளக்கம் புரிகிறதோ?
குஞ்சு வ ோறிக்கும் முன் முட்ணடகணளப் ோர்த்து அெற்ணற னகோழிக் குஞ்சுகளோக நிணேத்து எத்தணே என்று எண்ணிக் வகோண்டிருப் ோேோம். நிகழ்கோைத்தில் ெடக்கனெண்டியணதப் ோர்க்கோமல் எதிர்கோைத்தில் தன்ணேத் வதோணைக்கும் அப் ோவிகளுக் குத்தோன் இந்தப் ழவமோழி வ ோருந்தும். ‘எருணம ெோங்கும் முன் என்வறோரு ழவமோழியும் ெலியுறுத்தும்.
வெய் விணை கூறோனத’ இந்தக் கருத்ணதனய
எதிர்கோைத்தில் ெணடவ ற்று விடும் என்ற ெம்பிக்ணக இருக்கட்டும். ஆேோல் அது எதிர்கோைத்தில் சிறப் ோக ெணடவ றுெதற்கு என்வேன்ே முயற்சிகணளக் ணகயோண்டிருக்கினறோம் என் தில்தோனே அக்கணற கோட்டனெண்டும்.
+2 னதர்வு எழுத 10 ெோட்கள்தோன் இருக்கிறது. ஒருென் தோன் ஐ.ஏ.எஸ். எழுதனெண்டும் என்று அதற்கோக மும்முரமோகப் டித்துக் வகோண்டிருந்தோேோம். எவ்ெளவு னெடிக்ணகயோே வி-யம் இது. னமல் மரத்தில் உட்கோர்ந்து வகோண்டு அடிப் ோகத்ணத வெட்டுகிற கணதயோக இருக்கிறதல்ைெோ? ெோணளக்கு ெடக்கப் ன ோகிற வையல்களுக்கோக ஓரளவுக்குத்தோன் ெோம் கெணைப் டனெண்டும். எப்ன ோதும் அணதப் ற்றினய சிந்தணே இருந்தோல் நிகழ்கோைத்தில் நிம்மதி இருக்கோது. பிறகு எதிர்கோைம் எப் டி ெளமோக அணமயும்? ெடப் ணத எண்ணி ெருந்தோமல் ெடந்தணத எண்ணி னெரத்ணதத் வதோணைக்கோமல் நிகழ்கோைத்தில் எணதயும் வெற்றிகரமோகச் வைய்து முடியுங்கள். எல்ைோம் ெல்ைதோய்த்தோன் முடியும்.
ல
ெோன் 10ம் ெகுப்பு டித்துக் வகோண்டிருந்தன ோது என் க்கத்து வீட்டுப் வ ண்ணும் 10ம் ெகுப்பு டித்துக் வகோண்டிருந்தோள். அெர்கள் வீட்டில் அந்தப் வ ண் டிக்கும் அணறயில் நிணறய புத்தகங்கள் இருக்கும். டிக்கும் ஆர்ெக்னகோளோறில் எங்கு புத்தகங்கள் கிணடத்தோலும் ெோங்கிக் வகோள்ெது அெளின் ெழக்கம். இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்து அெள் வீட்டிற்கு வைன்னறன். அப்ன ோது இரண்டு மூன்று சூட்னகஸில் திணித்து ணெக்கப் ட்டிருந்த புத்தகங்கணளப் ோர்த்னதன். இப்ன ோதும் அெள் புத்தகங்கணள ெோங்கி னைகரிக்கும் ழக்கத்ணதப் ோர்த்து வியந்து ன ோனென். ஆேோல், ெோங்கி ணெக்கும் ஆர்ெம்தோன் இருக்கிறனத ஒழிய புத்தகத்ணதப் டிப் தில் இல்ணை என் ணத பிறகுதோன் வதரிந்து வகோண்னடன். அரைோங்கம் ணெக்கும் எத்தணேனயோ னதர்வுகளுக்கோகத் தன்ணேத் தயோர் வைய்து வகோள்ெோள். ஆேோல், எதிலுனம அெள் வெற்றி வ ற்றனதயில்ணை. நிணறய நூல்கள் ெோங்கிப் டிக்கிறோள். அறிவிக்கும் அத்தணே னதர்வுகணளயும் எழுதிப் ோர்க்கிறோள். ஆேோல் மதிப்வ ண்கள் குணறகிறது. னதர்ச்சி வ றமுடியவில்ணை. என்ே கோரைம் என்று ெோன் னயோசித்தன ோதுதோன் ஓர் உண்ணம புரிந்தது.
ஒனர னெரத்தில் மூன்று வெவ்னெறு னதர்வுகளில் கைந்து வகோள்கினறன் என்று அணேத்துப் ோடங்கணளயும் டிப் ோள். ஆேோல் புரியோமல். இதேோல் னதர்வு னெரத்தில் ஒன்றும் புரியோமல் டித்தது நிணேவில் இல்ைோமல் மதிப்வ ண்கணளக் னகோட்ணட விட்டு விடுகிறோள். எணதயோெது ஒன்றில் ெமது கெேம் முழுெணதயும் வைலுத்தனெண்டும். எதிலும் அணரகுணற என் து ஒன்றுக்கும் ைேளிக்கோமல் ன ோகும். எல்ைோெற்றிலும் கைந்து வெற்றி வ ற னெண்டும் என்று நிணேப் து ஒரு ெணகயில் ன ரோணைதோன்! ஒவ்வெோன்றோக நின்று வஜயிப் துதோன் ஆனரோக்கியமோே வெற்றியோக அணமயும். மேம் ஒவ்வெோன்றிற்கும் அணை ோய்ந்தோல் அதுனெ மே வியோதியோக உருவெடுத்துவிடும். எப்ன ோதுனம ஒன்றினை கெேம் வைலுத்துங்கள். அதுனெ தியோேம். தியோேம் மேதிற்கு இதமளிக்கும். புத்துைர்வு வகோடுக்கும். ஆேோல் எல்ைோெற்றிலும் மேம் அணை ோய்ந்தோல் வகடுெது ெமது உடல் மட்டுமல்ை எதிர்கோைமும்தோன். ைோப்பிட்டுக் வகோண்னட டிவி ோர்ப் து உடலுக்கு ெல்ைதல்ை. அதுன ோை ஒரு வையல் வைய்து
வகோண்டிருக்கும் கூடோது!
ன ோது
மற்வறோன்றின்மீது
ெோட்டம்
யோரிடமும் முகத்துக்கு முகம் ோர்த்து ன சுங்கள். உங்கள் கெேத்ணத னெறு திணைக்குத் திருப்பி அெர் ன ச்ணைக் னகட் து ன ோல் ோெணே கோட்டுெது வைோல் ெருக்கு எரிச்ைணைத்தோன் தரும். ஒன்ணறச் வைய்க. அணதயும் ென்னற வைய்க.
கழுணதக்குத் வதரியுமோ கற்பூர ெோைணே ‘கழுணதக்குத் வதரியுமோ கற்பூர ெோைணே’ என்று ஒருமுணற எேது ெண் ர் தன் தோத்தோவிடம் கூறிேோன். ‘னடய் என்ணேயெோ கழுணத என்கிறோய்’ என்று ணகயில் பிரம்ண எடுத்து அெணே அடிக்க ஓடி ெருெோர். யோரோக இருந்தோலும் ழவமோழிதோன் இது.
னகோ ம்
தரக்கூடிய
ஆேோல், ழவமோழிகள் கருத்துக்கணள மணறமுகமோகச் வைோல்ெதற்கோகப் யன் டுத்தப் டுகின்றே. அதுவும் உெணம ன ோைத்தோன்.
எத்தணேனயோ வ ற்னறோர்கள் தங்கள் பிள்ணளகள் என்ே டிக்கின்றோர்கள் என்றுகூட அறியோமல் அவ்ெளவு பிஸியோக னெணை வைய்து வகோண்டிருப் ோர்கள். அப் டி பிஸியோக இருந்து என்ேதோன் ைோதிக்கிறோர்கள்? தன் பிள்ணள முன்பு 100க்கு 100 ெோங்கியிருக்கும். அப்ன ோது கண்டு வகோள்ளோத அந்தத் தந்ணத, என்ணறக்கோெது உடல் சுகமில்ைோத கோரைத்திேோல் ரிட்ணையில் 20 மோர்க் ெோங்கியிருக்கும்ன ோதுதோன் கண்டு வகோள்ெோர். அப்ன ோது அந்தப் ண யனின் முதுகு வைமத்தியோே அடி ெோங்கியிருக்கும். தன் பிள்ணளகளின் அருணமணய உைரோத இந்தப் வ ற்னறோணரப் ோருங்கள்! பிள்ணளகளின் ஆர்ெத்ணதக் கண்டு வகோள்ளோமல் தேது ன ோக்கிற்கு பிள்ணளகணளக் கட்டோயப் டுத்துதல் ன ோன்றணெ அந்தக் குழந்ணதகளின் மேநிணைணய எந்த நிணைணமக்குக் வகோண்டு னைர்க்கும். குழந்ணதகளின் மேநிணைணய அதற்னகற்றெோறு ெோம் வையல் டனெண்டும்.
உைர்ந்து
கம்ப்யூட்டர் இப்ன ோது உைகளவில் ஒரு வ ரிய மோற்றத்ணத உண்டு ண்ணியிருக்கும் னெணளயில் இன்னும்கூட ெகரங்களில் கம்ப்யூட்டர் உ னயோகம் அறியோதெர்கள் இருக்கிறோர்கள்.
ஒருமுணற ஒரு டித்தெரிடம் ன சிக் வகோண்டு இருக்கும்ன ோது அெர் இவ்ெோறு குறிப்பிட்டோர். “கம்ப்யூட்டர் ெந்ததினைர்ந்து மனுைனின் புத்தி மழுங்கிப் ன ோச்சு... சின்ே விையத்துக்வகல்ைோம் உடனே கோல்குனைட்டர், கம்ப்யூட்டர்ன்னு ஓடுறோன். சின்ே மேக் கைக்குக்கூட கம்ப்யூட்டர் உதவிக்கோக கோத்திருக்கின் றோன்” என்று ன சிக் வகோண்டிருந்தோர். கம்ப்யூட்டர் ற்றிய அறிவு அெருக்கு இல்ணை என் து அெரது இந்தப் ன ச்சிலிருந்து ெோம் புரிந்து வகோள்ள முடியும். அந்தக் கோைத்தில் மக்கள்வதோணக இல்ணை. அதேோல் மக்கள் வெருக்கம் இருந்ததில்ணை. மனிதன் அறிவியல் அறிவு ெளர்ந்து வகோண்டிருக்கும் கோை கட்டம். ஒரு கிரோமத்தில் ஒரு குடும் ம் மட்டுனம டித்த குடும் மோக இருந்திருக்கும். அப்ன ோணதய கோைம் அெைர யுகமில்ணை. வ ோழுதுன ோகோத கோைகட்டம் அது. ஆேோல் இப்ன ோது அப் டியோ? மனிதன் எந்திரமோக மோறிவிட்டோன். நிமிடத்துக்கு நிமிடம் உைகம் வெவ்னெறோய் மோறிக் வகோண்டிருக்கும் சூழல். விஞ்ஞோேத்தில் மட்டுமல்ை இயற்ணகயிலும்கூட ை மோற்றங்கள்‡அழிவுகணளச் ைந்தித்துக் வகோண்டிருக்கினறோம். ஆேோல் அன்ணறய கோைகட்டத்தில் உள்ளதுன ோல் சிற்சிை னெணளக¼ளோடு மனிதனின் ெோழ்க்ணக
முடிந்துவிடவில்ணை. மனிதனின் னதணெக்னகற்றோற்ன ோை வைய்து முடிக்கனெண்டிய ணிகள் எக்கச்ைக்கம். கம்ப்யூட்டணரக் கூட்டல் கைக்குக்கு மட்டுமோ மனிதன் யன் டுத்துகிறோன். ெோள்முழுெதும் கம்ப்யூட்டனரோடு குடித்தேமல்ைெோ ெடத்துகிறோன். இணதத்தோன் அந்த ெ ரிடம் வைோல்லி ணெத்னதன். வதரியோத துணறயில் னெண்டியிருக்கிறது?
அப் டி
என்ே
விமர்ைேம்
என் ெண் ர் ஒருெரிடம் அெரது சிை ெண் ர்கள் அவ்ெப்ன ோது ெந்து அறிவுணர கூறுெோர்கள். “இணத இப் டி மோத்து...” “அடடோ, உேக்கு என்ே னடஸ்ட்ன்னே வதரியை... இணத மோத்திேோத்தோன் கஸ்டமர்ஸ் ெருெோங்கப் ோ...” இதுன ோை எக்கச்ைக்க அள்ளித் தருெோர்கள்.
அளவிற்கு
ஐடியோக்கணள
ஒருெருணடய விருப் த்ணத ெோம் குணறகூறக்கூடோது. இதுதோன் ெோகரிகம். ெமது கருத்ணத மற்றெர்கள் ஏற்றுக் வகோண்டுதோன் ஆகனெண்டும் என்று திணிக்கக்கூடோது. வதரியோத விையத்தில் மூக்ணக நுணழக்கக் கூடோது என்று இங்கிதம் வதரியனெண்டோமோ? மற்றெர்கள் ெளர்ச்சியில் அக்கணற வகோண்டென் என்றோல் கட்டணளயிடக்கூடோது. யோருக்குனம தன்
கருத்ணதத் வதரிவிக்கைோனமயயோழிய ெழங்கக்கூடோது!
அறிவுணர
அணதப் ன ோை விஞ்ஞோேத்ணதப் ற்றிய அறியோத ைோமியோரிடம் ஒரு மணி னெரம் அணதப் ற்றினயன சிேோன் ஒருென். என்ே ைன்? இந்த ரகசியத்ணத யோரிடமும் வைோல்லிவிடோனத என்று அணர மணினெரம் கோது னகட்கோத ஒருெனிடம் கத்திக் வகோண்டிருந்தோன் மற்வறோருென். இெர்கள் வ ற்றெர்களே
இரண்டுன ரின்
குைோதிசியத்ணதப்
ஒன்றுனம அறியோதெர்களிடம் தங்களது
வீரத்ணதப் ற்றினயோ‡தங்களின் அளந்து வகோண்டிருப் ோர்கள்.
வ ருணமகணளனயோ
உங்களின் அருணமணய வைோல்லிப் ோருங்கள்.
உைர்ந்தெர்களிடம்
உங்களின் நிணைணம வதரிந்தெர்களிடம் மட்டுனம உங்களது னெதணேணயச் வைோல்லி அழுங்கள். உங்கள்மீது பிரியம் உள்ளெர்களிடம் மட்டுனம உங்களது ைந்னதோ-த்ணதப் கிர்ந்து வகோள்ளைோம். எதற்குனம ைோயக்கற்றெர்களிடம் னெதோந்தம் ன சுெது ஒன்றுக்குனம ஆகோது.
ல மனிதனின் மேம் ஒரு குரங்கு என் ோர்கள். ஏவேனில் அது குரங்ணகப் ன ோை ஒனர இடத்தில் நிணையோக இருக்கோது. ஆேோல் மனிதர்களில் சிைரின் குைோதிசியத்ணத ணெத்து உடும்பு என்னற அணழக்கைோம். ஏவேனில் உடும்ண ப் ன ோை பிடிெோதமோய் இருப் ோர்கள்.
ஒன்றினை குறி ணெத்தோர்கள் என்றோல் அணத விட்டு அகைமோட்டோர்கள். கற் ணே வைய்ெதிலும், யூகம் வைய்ெதிலும் அெர்கணள விட னெறு உயிரிேங்கணளக் குறிப்பிட முடியோது. அந்தக் கோைம் வதோட்னட இந்தப் ன ய் ற்றிய யம் மனிதணேப் பின்வதோடர்ந்னத ெந்து வகோண்டிருக்கிறது. ன ய் இருக்கிறதோ? இல்ணையோ என்ற ெோதத்திற்னக ெோன் ெரவில்ணை. ஆேோல் மனிதனின் ைவீேமோே உள்ளத்ணத மட்டுனம ெோன் எடுத்துக் வகோண்டு விெோதிக்கினறன். வ ரும் ோலும் வ ண்கணள மட்டுனம ன ய் பிடிக்கிறது, கெனித்திருக்கிறீர்களோ? ெோகரிகம் என்றோல் என்ேவென்று அறியோத கிரோமங்களில் உள்ள வ ண்களிடம் நீங்கள் எணதக் கூறிேோலும் அெர்கள் அணத ஏற்றுக் வகோள்ெதும், பின்பு என்றோெது ஒருெோள் அணதனய மோற்றிக் கூறிேோலும் அணதயும் ெம்புகின்ற குைோதிையத்ணதக் கோைைோம். அெர்கள் அதிகமோகச் சிந்திப் து கிணடயோது. அெர்களுக்கு சிரிப்ண னயோ அல்ைது அழுணகணயனயோ தன்னுள் கட்டுப் டுத்தி ணெத்துக் வகோள்ளத் வதரியோது. இது இெர்களின் இயல் ோே குைனம. டித்த வ ண்களில் சிைர், தங்கணள மற்றெர்கள் கெனிக்கிறோர்கள் என்று இந்த அழுணக, மற்றும் சிரிப்புகளில் எச்ைரிக்ணகயுடன் இருப் ோர்கள்.
எணதயுனம உடனே ஏற்றுக் வகோண்டு தணையோட்டுகின்ற குைம் வ ண்களிடம் குடிவகோண்டிருப் தோல் அெர்கள் சீக்கிரத்தினை உைர்ச்சிெைப் டுகிறெர்களோக இருக்கின்றோர்கள். இதேோல் வ ருந்துயரம் ஏற் டும்ன ோது ட டப்பும், மகிழ்ச்சிகரமோே னைதிணயக் னகட்டவுடன் உடனே முகத்தில் பூரிப்ண யும் கோட்டிக் வகோள்கிறோர்கள். தேக்கு ைோட்டரியில் ஒரு னகோடி ரிசு என்ற வைய்திணயக் னகள்விப் ட்டென் ைந்னதோ-த்தில் வைத்துப் ன ோயிருக்கிறோன். னகள்விப் ட்டதில்ணையோ? துக்கத்தில் மட்டும்தோன் கண்ணீர் ெருமோ? மிகுதியிலும் ெந்து ன ோெதுண்டு!
ைந்னதோ-
சின்ேச் சின்ே னகலி வைய்திகளுக்கும் உடனே னகோ ப் டும் ‘வைன்சிடிவ்’ குைோதிசியமும் அெர்களிடம் உண்டு. இதேோல் உடல்நிணைணய அெர்களோகனெ வகடுத்துக் வகோள்கிறோர்கள். இப் டி இருப் தோனை சின்ேச் சின்ே னதோல்விகணளக்கூட அெர்கள் ஏற்றுக் வகோள்ெதில்ணை. அந்த னதோல்விணய (இயைோணமணய) நிணேத்து அதற்கு அெர்கள் எடுக்கும் முடிவு ஆ த்தோகனெ அணமகிறது. மனிதனுக்கு னெோய் ஏற் டும்ன ோது அென் உடலுக்குள் னெோய் எதிர்ப்பு ைக்தி இருப் தோல், அெனுக்கு ெருகின்ற னெோய் இரண்வடோரு ெோட்களில் இயல் ோகக்
குைமோகிவிடுகிறது. அப் டி னெோய் எதிர்ப்பு ைக்தி குணறந்தோல் அெனுக்கு ெரும் வியோதி மருத்துெரின் தீவிர சிகிச்ணையிருந்தோலும் குைமணடெதற்கு ெோட்களோகும். அணதப் ன ோைனெதோன் மனிதனுக்குத் துக்கம் ஏற் டும்ன ோது அணத எதிர்க்கும் ைக்தியோே ணதரியம் மேதில் இருக்க னெண்டும். அப் டி இல்ைோது ன ோேோல் ெோழ்க்ணகயில் அணேத்தும் ைங்கடம்தோன். இணறெனின்மீது தீரோத ெம்பிக்ணக ணெத்திருக்கும் எெனும் எதற்கும் யப் டத் னதணெயில்ணை! னதோ-ம் இருப் தோல் ரிகோரம் வைய்யனெண்டும் எே ஆயிரக்கைக்கில் வைைெளிக்கத் னதணெயில்ணை. இணறெனின் ஆற்றணை விட ன ய்களுக்கு ஆற்றல் அதிகமோ? அது மனிதணே எந்த அளவுக்கு னெதணேப் டுத்தும்? எவ்ெளவு ெயதோேோலும் மனிதன் சிை னெணள களில் குழந்ணதகணளப் ன ோைனெ ெடந்து வகோள்கிறோன். இல்ைோத ஒன்ணற இருப் தோகக் கற் ணே வைய்து வகோண்டு அதற்கோகப் ை ஆயிரத்ணத வைைெளிப் து னெடிக்ணகதோனே? னெப்
மர உச்சியினை
ன யயோன்னு ஆடுதுன்னு விணளயோடப் ன ோகும்ன ோது
வைோல்லி ணெப் ோங்க... உந்தன் வீரத்தின் வகோளுந்தினைனய கிள்ளி ணெப் ோங்க என்ற ோடல் ெரிகள் நிணேத்து மனிதனின் அறியோணமணய நிணேத்துக் வகோள்னென். ெம்ணம எதிர்க்கும் ைக்தி (அது ன யோகனெ இருக்கட்டுனம) எதுெோக இருந்தோலும் அணத எதிர்க்கக்கூடிய ெலு ெமது மேதினை இருக்க னெண்டும்! அப் டி மேதில் ணதரியம் இல்ைோவிட்டோல் ெமது யனம ெமக்கு எமேோக ெந்துவிடக்கூடும்! மனிதர்கணள வகோன்று குவிக்கும் மனித மிருகங்கள் இங்கு இல்ணையோ? எத்தணேனயோ ஆயிரம் அப் ோவிகணள ஒனர னெரத்தில் வகோன்று குவித்த ஹிட்ைர் பிறந்த பூமியில்தோனே ெோம் ெோழ்ந்து வகோண்டிருக்கினறோம்? இன்னும் எத்தணேனயோ ஹிட்ைர் ெடிெம் வகோண்டெர்கள் இவ்வுைகில் ெோழ்ந்து வகோண்டுதோனே இருக்கிறோர்கள். அெர்கள் ெோழும் கோைத்தில் ெோமும் ெோழும்ன ோது நீங்கள் யம்வகோள்கிற ன ய்கள் (அப் டி இருந்தோலும்) அப் டி ஒன்றும் யங்கரமோேணெ அல்ை. மனிதணே மீண்டும் மீண்டும் முட்டோளோக்க மீடியோ ைோதேங்களோே சினிமோவும். டிவி சீரியல்களும் முந்திக் வகோண்டுதோன் இருக்கின்றே.
தணையில்ைோ முண்டம் ன சுெதோகவும், எலும்புக்கூடு ெடந்து ெருெது ன ோைவும் கோட்டி மனிதணே அறியோணமக் கிைற்றுக்குள் தள்ளிவிடுகின்றோர்கள். தணையில் னதங்கோணய உணடக்கும் னெர்த்திக்கடன் மனிதனின் குழந்ணதத் தேத்ணதத்தோன் கோட்டுகிறது. குடும் த்தில் பிரச்சிணே ெடுெரோகக் கோட்சி தருகிறோர்.
என்றோலும்
ஒவ்வெோருெரும் தமது மேச்ைோட்சிக்குப் ன ோதும். தெறுகள் னெர்ந்துவிடோது!
பூைோரிதோன் யந்தோல்
அரண்டென் கண்ணுக்கு இருண்டவதல்ைோம் ன ய். சிைர் ன ோக்குெரத்து வி த்ணதப் ோர்த்திருப் ோர்கள். அணதக் கண்ட அதிர்ச்சியில் அணத நிணேத்து நிணேத்து மேணதப் ைவீேமோக்கிக் வகோள்ெோர்கள். வகட்ட வைய்திகணளக் கோதுகளில் ெோங்கிக் வகோள்ளுங்கள். ஆேோல் மறந்து விடுங்கள். மேதிற்கு இதம் தரும் வைய்திகணள மட்டுனம அணை ன ோடுங்கள். துக்கம், யம், வி த்து ன ோன்றெற்ணற மேதிற்குள் தங்க விடோதீர்கள். அப்புறம் ெோடணகக்கு ெசிக்கும் சிை ஆைோமிகள் வீட்ணடக் கோலி வைய்ய மறுப் து ன ோை இந்தத் துக்கம், யம், வி த்து ன ோன்றணெயும் அடம் பிடிக்க ஆரம்பித்துவிடும்.
சிறுெயதில் இருட்ணடப் ோர்த்து யந்திருக்கினறன். வீட்டிற்குள் தனியோக அடுப் டிக்குச் வைல்ைக்கூட மற்றெர் துணைணய ெோடியிருக்கினறன். அது அறியோத ருெம். அப்ன ோது இரவு னெரங்களில் வெளியில் டுத்திருக்கும்ன ோது என்ணே யோனரோ பிடித்து இழுப் து ன ோை இருக்கும். யந்து வகோண்டு கண்ணை இறுக மூடிக் வகோள்னென்! யத்ணத அடக்கிக் வகோண்டு கண்கணள வமல்ை திறந்து ோர்க்க முயல்னென். ஆேோல் முடியோது. ன ோரோடிப் ோர்த்து ோர்த்து கணடசியில் கண்கணளத் திறந்தோல் என்ணே அழுத்தியது விைகிப் ன ோய்விடும். அங்னக ஒன்றுமிருக்கோது! இணத மருத்துெர்கள் ெமது உடல் அைதியிேோல் ஏற் டுகின்ற பிரணமனய ஒழிய னெறு ஒன்றுமில்ணை என்கிறோர்கள். அணதப் ன ோைனெ ெம்ணமப் ோதித்த ைம் ெங்கள் மூணளயில் திந்து அதுனெ தூக்கத்தில் கேெோக ெருகிறது என்கிறோர்கள். இணதப் ன ோைனெ ெமக்குத் வதரிந்தெர்கள், ெமது அன்பிற்குரியெர்கள் இறப்பின்ன ோது அெர்களின் நிணேெோகனெ இருப் தோல் கேவில் அெர்கள் ெருெதுண்டு. இணத சிைர் தெறோகப் புரிந்து வகோள்ெதுண்டு. ஒரு ைம் ெம் யோணரப் ோதித்தோலும் அது அெர்கள் கேவில் ெந்து ன ோக ெோய்ப்பிருக்கிறது!
ஒன்றுமில்ணை, நீங்கள் கோணையில் ைரியோக 4.30 மணிக்கு எழனெண்டும் என்று ணெத்துக் வகோள்னெோம். இரவு தூங்கப் ன ோகுமுன் உங்கள் மேதிற்குள் த்து முணற “4.30 மணிக்கு எழுந்திரு, எழுந்திரு” எேச் வைோல்லிக் வகோள்ளுங்கள். ‘கண்டிப் ோக எழுந்திருக்க னெண்டும்’ என்று அழுத்தமோகக் கூறிக் வகோள்ளுங்கள். பின்பு ோருங்கள், உங்கள் ஆழ்மேதில் நீங்கள் கூறிய ெோர்த்ணதகள் திந்து அதுனெ உங்கணள 4.30 மணிக்கு எழுப்பிவிடும். மேது வதோடர் ோே அற்புத விையங்கள் கற்றுக்வகோள்ெதற்கு நிணறயனெ இருக்கின்றே. ஆேோல் ெோம் வெட்டியோே விையங்கணள ஞோ கப் டுத்திக் வகோள்கினறோம். அெசியமற்ற வைய்திகணளக் கோதுகளில் ன ோட்டுக் வகோண்டு அெஸ்ணதப் டுகினறோம். ஆேோல் ெல்ைெற்ணற மறந்துவிடுகினறோம்! எந்த துயரம் ெந்தோலும் கிரகத்ணதப் ழிக்கோதீர்கள். கிரகம் அது தன் னெணைணய வைய்து வகோண்டுதோன் இருக்கின்றது. ை இைட்ைம் ணமல்கள் அப் ோல் இருக்கும் அதணே உங்கள் ரிகோரத்தோல் அதன் னெணைணய நிறுத்த முடியுமோ? அல்ைது ருெ கோைத்ணதத்தோன் மோற்ற முடியுமோ? இயற்ணக நிணேத்தோல் சுேோமியோகவும் மோற்றவமடுக்கும், வதன்றைோகவும் இதம் தரும். ஆேோல் ெமது கடணமகணள மட்டும் ெோம் வைய்து வகோண்னடயிருக்க னெண்டும். ரிகோரம் என்று ைத் ணதப் றிப் தற்கு கூட்டங்கள் நிணறயனெ உண்டு. கிரகங்
கணளச் சுற்றுெதற்குக் கிரகங்கள் இருக்கின்றே. ெோம் ன ோய் கிரகங்கணள எப் டி சுற்ற முடியும்? னயோசித்துப் ோருங்கள். உங்கள் குணறகணள இணறெனிடம் னெருக்கு னெர் கூறி மன்றோடுங்கள். உங்கள் ஆதங்கத்ணத இணறெனிடனம வகோட்டுங்கள். அென் உங்களுக்கு ெல்ை ெழி தருெோன் என்ற ெம்பிக்ணக இருந்தோல் ன ோதும். உங்களது கெணை ோதி குணறயும். விணரவினைனய உங்களது யம் குணறயும். ைோணையில் எப்ன ோதும் இடது புறம் வைல்ெணத யோரோெது கணடபிடிக்கிறோர்களோ? என்ணறக்கோெது அெர்கள் வி த்ணத னெருக்கு னெர் ோர்க்கட்டும். அப்ன ோதுதோன் அந்த எச்ைரிக்ணக உைர்வெல்ைோம் வ ோத்துக்வகோண்டு ெரும். ைோணைணய இரண்டு க்கமும் ோர்த்துபின் தோன் கடப் ோர்கள். ஸ்கூட்டரில் ன ோெவதன்றோல் யஹல்மட் அணிந்து வகோள்ெோர். ஆேோல் மற்ற னெரங்களில் ோதைோரிகளும் ைரி, ெோகே ஓட்டிகளும் ைரி, ைோணை விதிகணளக் கணடபிடியுங்கள் எே கோட்டுக் கத்தல் ன ோட்டோலும் கண்டு வகோள்ளனெ மோட்டோர்கள். வி த்ணத னெரில் ோர்த்தோல்தோன் அந்த எச்ைரிக்ணக உைர்வு ெருகிறது. இன்னும் சிைர் தீ வி த்தில் இறந்தெர்கணளக் கண்டோல் அெர்களுக்கு கூணர வீட்ணடக் கண்டோனை ற்றிக் வகோண்டு ெரும். வெருப்ண க்
கண்டோனை யம் வதோற்றிக் வகோண்டு விடும். யம் ன ோகும்ெணர தீப்வ ட்டிணயக் வதோடமோட்டோர்கள் என்றோல் ோருங் ன்.
அந்தப் கூட
னரைன் கணடகளில் நின்று ழகியெர்களுக்குத் வதரியும், வ ோறுணம என்றோல் என்ே என் து. இது அெைர யுகம்தோன். ஆேோலும் ெோம் ெோழ்க்ணகயில் ைோதிக்க னெண்டுமோேோல் எல்ைோெற்றிலும் அெைரத்ணத எதிர் ோர்க்க முடியோது. வ ோறுணம கடலினும் வ ரிது என் ோர்கள். வ ரிய வெற்றிக்கோகக் கோத்திருப் ெர்கள் வ ோறுணமணயக் கணடப்பிடிக்க னெண்டியது அெசியம். விணதத்து விட்டோச்சு. மூன்று ெோரங்களில் அறுெணட னெண்டும் என் து ைரியோகுமோ? அதற்குரிய ருெம் ெரனெண்டுமல்ைெோ?
‘கடணமணயச் வைய். ைணே எதிர் ோரோனத’ என் து ன ோை ெம்முணடய னெணைணய மட்டும் ெோம் வைய்து வகோண்னட ெந்தோல் ைன் ெந்து விட்டுப் ன ோகிறது! னதர்வு ரிைல்ட் என்றோனை மோைெர்களின் மேது ட டக்க ஆரம்பித்துவிடும். ள்ளிக்கூட ெோைலில் நின்று வகோண்டு மதிப்வ ண் ட்டியலுக்கோக கோல்கள் ஓடும். அங்கு இல்ணையயனில் கம்ப்யூட்டர் ணமயங்களுக்குச் வைன்று இண்டர்வெட்டில் ோர்க்க ஓடும். மேது ஓரிடத்தில் நிற்கோது.வ ோறுணம என் னத கிணடயோது. சினிமோவுக்குச் வைல்ைனெண்டுமோேோல் நீண்ட ெரிணைணயயும் தோண்டிச் வைல்ை மேசு துடிக்கும். அந்த இரண்டு நிமிடங்கள்கூட ெம் மேம் வ ோறுத்திருக்கோது. அந்தந்த கோைங்களுக்குள் வைய்ய னெண்டிய னெணைகணளச் வைய்யோமல் கணடசி னெரத்தில் குதினயோ குதி என்று குதிப் ோர்கள். கோல்களில் ைக்கரம் கட்டோத ோக்கி. எதற்கோக இவ்ெளவு அெைரம்? ன ருந்ணத ஓடவிட்டுத்தோன் ெமது இணளஞர்கள் ஏறுெது ெழக்கம். அதற்கு முன் எங்கோெது னெடிக்ணக ோர்ப் து, அல்ைது எணதயோெது ெோங்கிக் வகோண்டிருப் து எே ஏதோெது னெணைகணளச் வைய்துவிட்டு ஸ் ெகரும்ன ோது அணத ஓடவிட்டு ஏறுெோர்கள். ன ருந்து கர்ப்பிணியோக அவ்ெளவு ன ணரயும் ஏற்றிக் வகோண்டு ன ோேோலும் வதோற்றிக் வகோண்னட ன ோெதில் நிணறய ன ருக்கு ஆேந்தம்!
சிைர் இந்தப் ன ருந்ணத விட்டுவிடக்கூடோது என்று டியில் வதோற்றிய டினய யணிப் ோர்கள். ஒரு ன ருந்து ன ோேோல் என்ே? மறு ன ருந்து ெரோமைோ ன ோய்விடும்? டியில் யைம் வைய்தோல் ஆ த்து யோருக்கு? சிை நிமிடங்கள் னயோசித்துப் ோருங்கள். அெைரப் ட்டு அப் டி என்ே ைோதிக்கப் ன ோகினறோம். அெைரப் டுெதோல் உங்கள் உடல்நிணைக்கு எந்தவித ோதிப்பும் இல்ணையயன்று உத்திரெோதம் என்றோல் ர ரப்பு ற்றிய கெணை இல்ணை! னெணைக்குச் வைல் ெர்கள் ைோப்பிடுகினறன் என்று விக்கிக் திக்குமுக்கோடுெணதக் கண்டிருக்கினறன்!
அெைரத்தில் வகோண்டு
ஓடிப்ன ோய் ஸ்ணைப் பிடிக்க நிணேக்கும் வ ரியெர் தெறி விழுந்தணதயும் ோர்த்திருக்கினறன். அந்த னெகம் யணேத் தருமோ? அடடோ, ஆ த்ணதத்தோன் தரும். எச்ைரிக்ணக னதணெ. எந்தக் கோரைத்ணதக் வகோண்டும் தட்டம் கூடோது. ைோப்பிடுெதற்கு அதிக னெரம் எடுத்துக் வகோள்ளுங்கள். வமன்று ைோப்பிடுங்கள். அப்ன ோதுதோன் உைவு ஜீரைமோகும். னெகம் னெண்டும்தோன். னெகம் எதற்கு?
உயிருக்கு ஆ த்துத் தரும்
ஒரு வையலில் இறங்கும்ன ோதும் வ ோறுணம னெண்டும். யோரிடம் ன சும்ன ோதும் வ ோறுணம னெண்டும். அதிகம் வதரிந்த ன ர்ெழி என்று ெமக்குத் வதரிந்தணதயயல்ைோம் மற்றெர்களிடம் வகோட்டித் வதோணைக்க னெண்டோம். வதரியோத முகங்களிடம் ட டவென்று ன சுெணதக் குணறத்துக் வகோள்ெது ெல்ைது. வ ோது இடங்களில் வ ோறுணமணயக் கணடப்பிடிப் து அெசியம். மருத்துெமணேகளில், னரைன் கணடகளில், டீக்கணடகளில் இப் டி வ ோதுமக்க¼ளோடு ழகும் னெணளயில் வ ோறுணம கோப் து அெசியம். நீங்கள் கணடக்கோரரிடம் னகட்டும் வ ோருள் ெரவில்ணையயன்றோலும்கூட வ ோறுணமனயோடு திரும் க் னகளுங்கள். கோசு தருகினறோம் என்ற மிதப்பில் மற்றெணர உதோசீேம் வைய்ெது ெல்ைதல்ை. னதர்வு னெரங்களில் வ ோறுணமயோக கெேமோகப் டிப் னதோடு னதர்வு அணறகளில் ரிட்ணைத்தோள்கணளப் வ ோறுணமயோகப் டித்து னகள்விகணள ென்கு புரிந்தபின் எழுத ஆரம்பிக்கவும். அங்கும் அெைரம் என்றோல் மதிப்வ ண்ணில் அதன் ைட்ைைம் வதரிந்துவிடும். வ ோறுத்திருப் னத வீரம் என்ற வினெகோேந்தரின் வ ோன்வமோழிணய நிணேவில் வகோள்ளுங்கள்.
வைோந்த உணழப்பில் வ ற்ற ெருமோேத்தில் உண்ணுகின்ற உைவு வைரிக்கும் என்று னகள்விப் ட்டிருக்கினறன். அதுனெ ருசிக்கும் என் ணத அனு ெத்தில் உைர்ந்திருக்கினறன். எந்த ஒரு கோரைத்திற்கோகவும் மற்றெர்களின் நிழலில் ெோழ்ெது அடிணமத்தேம் ன ோன்றதோகும். மதுணர ஜவுளிக் கணடக்குப் ன ோகனெண்டும். கூட யோரோெது ெந்தோல் ன ச்சுத் துணைக்கு ென்றோக இருக்கும் என்று எண்ணி ெண் ர்கணளக் கூப்பிடுெோர்கள். ெண் னுக்கு எத்தணேனயோ னெணைகள் இருக்கும். அணத தவிர்த்துவிட்டு ெருெதற்கு ெோய்ப்பில்ணை. தனியோகப் ன ோெதற்கு ைங்கடம்தோன்.
எத்தணே கோைம் பிறரின் உதவிணய எதிர் ோர்த்துக் வகோண்டிருப் து? வீட்டில் உள்ள ோர்த்திருக்கிறீர்களோ?
ெயதோேெர்கணளப்
அங்கிருக்கும் அணேத்து ெ ர்களிடம் னெணை ெோங்கும் அதிகோரம் அெர்களுக்னக உள்ளதுன ோல் ெோளுக்கு நூறு முணறயோெது அெர்களிடம் னெணை ெோங்கிவிடுெோர்கள். னெணை னகட் திலும் அதிகோரத் னதோரணைணயப் ோர்க்க னெண்டுனம! இரோணுெத்தில் னெணை வைய்ததுன ோைத்தோன் இருக்கும் அெர்களது ன ச்சும், வதோனியும். உதவி னகட் திலும் ஆைெத்ணதப் ோருங்கள். அெர்களோெது ெயதோேெர்கள், ரெோயில்ணை. ெோழ்க்ணகயில் உணழத்துத் னதய்ந்தெர்கள். ஆேோல், ஒன்றுக்கும் உதெோத ஆைோமிகளும் குடும் த்தில் இருந்து வகோண்டு மற்றெர்கணள னெணை ெோங்குெது ழிக்கத்தக்கது. மளிணகக் கணடக்கு ன ோெவதன்றோலும் அங்கு விணளயோடிக் வகோண்டிருக்கும் சிறுெர்கணள அதட்டி கணடக்குச் வைல்ை உத்தரவிடுெோர்கள் க்கத்தில் குடியிருப் ெர்கள். மற்றெர்களிடம் னெணை வைோல்லும்ன ோது அெர்களுக்கு கடேோளியோகினறோம் என் ணத
உைரனெண்டும். என்ணறக்கோெது ெோமும் அெர்களுக்கு உதெக் கடன் ட்டிருக்கினறோம் என் தோெது உணரக்க னெண்டும். புதிதோக ஒரு வீட்டிற்குக் குடி ெந்னதோம். அந்த வீட்டில் உள்ள வ ண்மணி கைகைவென்று சிரித்துப் ன சுெோள். ெோங்களும் ெல்ை ெணகச்சுணெயோே வ ண்மணி என்று அெளது ன ச்ணைக் னகட்ன ோம். ெந்த இரண்டோெது ெோட்களுக்குள் சீனி னெண்டும் என்று ஒரு டம்ளரில் னகட்டு ெருெோள். இரண்டோெது ெோள், கறினெப்பிணை என்று ஓடி ெருெோள். இப் டி அடிக்கடி அெள் வீட்டில் ஏதோெது ஒன்று தீர்ந்து ன ோெது ெழக்கம். இங்கிருந்து மண்வைன்வைய் முதற்வகோண்டு அரிசி ெணரக்கும் இரெைோக ெோங்கிச் வைல்ெோள். ெோங்கிச் வைன்ற மண்வைண்வைய் ெரும். அரிசி ெரோது. கறினெப்பிணைணய ஞோ த்துடன் வகோண்டு ெந்து வகோடுப் ோள். சீனிணய மறந்துவிட்டோள் என்று ெோங்களோக நிணேத்துக் வகோள்ள னெண்டும். இன்வேோரு வீட்டு ஆைோமி எப்ன ோதும் மண்வெட்டிணயனயோ, அரிெோணளனயோ அடிக்கடி ெோங்கிச் வைல்ெோர். அணெ எங்கள் வீட்டில் இருந்தணத விட அெர்கள் வீட்டில்தோன் அதிக ெோட்கள் இருந்திருக்கும்.
தணைணயச் வைோரிந்து வகோண்னட மற்றெர்களிடம் எது னகட்டோலும் அது அசிங்கம்தோனே? ெோம் எப்ன ோதும் வகோடுக்கின்ற உயர்ந்த இடத்தினை இருக்கப் ழகிக் வகோள்ள னெண்டும். பிள்ணள ன ேோ ெோங்கித்தரச் வைோல்லிக் னகட்டோல் க்கத்து மோைெனிடம் னகட்டு ெோங்கிக் வகோள் என்று வ ற்னறோர் கூறிேோல், அன்றிலிருந்து அந்தக் குழந்ணதயும் இரெல் ெோங்கும் ழக்கத்ணத ஆரம்பித்து விடுகிறது. முதல் ெோள் இரண்டு ன ேோ வகோண்டு ெரும் அந்த சிறுமி அடிக்கடி இரெல் னகட் தோல், மறுெோள் ஒரு ன ேோணெ மட்டுனம வகோண்டு ெர ஆரம்பிக்கும். இப் டியயோரு சூழ்நிணைணயத் தடுப் தற்கு ஆசிரியர்களுக்கு அக்கணற இருக்க னெண்டும். ெமது முயற்சியின் ைேோக கிணடக்கின்ற வெற்றிணய மட்டுனம ெோம் வகோண்டோட னெண்டும். ெமது வீட்டு வினை-த்ணத ெமது வைைவில்தோன் ெோம் வகோண்டோட னெண்டும். உறவிேர்கள் ெோங்கித் தருெோர்கள். தீ ோெளி வகோண்டோடுனெோம் என்ற குழந்ணதயின் மேநிணைணய மோற்றுங்கள். மோமோ ைோக்வைட் தருெோர். அழுணகணய நிறுத்து என்று குழந்ணதக்குச் வைோல்லித் தரோதீர்கள். அடிக்கடி ைோக்வைட்டிற்கோக இனி அழ ஆரம்பித்துவிடும்.
இப்ன ோதுள்ள கோைகட்டத்தில் மணேவிணய அடிணமத்தேம் ண்ணுகிற கூட்டங்கள் மணறந்துவிட்டே. வ ண்களும் இன்று னெணைக்குச் வைல்ெதோல் வீட்டு னெணைகணளச் ைரிைமமோகச் வைய்து ெருகிறோர்கள். ெோன் கல்லூரி டிக்கும்ன ோது என்னிடம் எேது ன ரோசிரியர் ஒருமுணற ஒயின்ஸ் ேோப்பிற்கு ன ோகச் வைோல்லி னமற் டி அயிட்டம் ெோங்கி ெரச் வைோல்ெோர். கல்லூரி ெரும்ன ோது அெர் ன ோணதயில்தோன் இருப் ோர். இன்றும் அெரின் ஒழுக்கக் னகடோே ன ோணதப் ழக்கம் மோறவில்ணை. இன்றும், இதுன ோை ஆசிரியர்களே சிகவரட் ெோங்கி ெோ, டீ ெோங்கி ெோ என்று ஆணையிடும் நிணையிணே ை ள்ளிக் கூடங்களில் ோர்த்திருக்கினறன். மோைெர்களின் ெளர்ச்சி ஆசிரியர்கள் ணகயில்தோன் உள்ளது என்று ெோம்தோன் ெம்பிக் வகோண்டிருக்கினறோம். தன்ணே ஒரு னரோல் மோடைோக மற்றெர்கள் பின் ற்ற னெண்டும் என்றுதோன் வ ரியெர்கள் ெோழ்ந்து ன ோக னெண்டும். ஆேோல் வ ரும் ோலும் வ ற்னறோர்கள், ஆசிரியர்கள் அப் டி இருப் தில்ணை. இணளஞர்களுக்கு அெர்கள் தெறோே உதோரைங்களோகத்தோன் வதரிகிறோர்கள். தங்களது சுணமகணள மோைெர்களின்மீது திணிக்கிறோர்கள். அதிகோரத்ணதப் யன் டுத்தி மற்றெரிடம் னெணை ெோங்குெது ெமது ைவீேத்ணதத்தோன் குறிக்கும்.
ஆக, முடிந்தெணர ெமது னெணைகணள வைய்துவகோள்ள ழகிக் வகோள்ெது ெல்ைது.
ல
ெோனம
ல
ைண்ணடனய ெரோத குடும் ங்கணளக் கோணும்ன ோது எேக்குப் வ ோறோணமயோகத்தோன் இருக்கும். ஒரு கோைத்தில் டினேோைர் ெோழ்ந்து ெந்தது என் து ன ோை, இன்னும் சிை கோைங்களில் குடும் ங்களில் அணமதி நிணைணயக் கோை இயைோது என்கிற சூழ்நிணை உருெோகிவிடும் ன ோலிருக்கிறது. கிரோமங்களில் மட்டுனம அனு விக்க முடிகிறது.
ஒட்டுவமோத்த
ோைத்ணத
ெகர ெோழ்க்ணக இயந்திர ெோழ்க்ணக என் தோல் அங்கு விணரவினைனய மங்கி விடுகிறது. ஒரு குடும் த்தில் ஐந்து உறுப்பிேர்கள் ணகயில் உள்ள ஐந்து விரல்கணளப் ன ோன்றெர்கள் என்று ஒப்பிடைோம்.
ஒருெர் மற்றெணரப் ன ோைனெ இல்ைோமல் வித்தியோைமோே குைங்கணளப் வ ற்றிருப் ோர்.
மிகவும்
அண்ைன் ஒரு கட்சி, தம்பி ஒரு கட்சி. அப் ோ ஒரு ெடிகரின் ரசிகர், வ ரியெர் ஒரு ெடிகரின் ரசிகர். அம்மோ எந்தவித ரைணேயும் இல்ைோமல் இெர்களுக்வகல்ைோம் னெரத்திற்கு னெரம் ெடித்துக் வகோட்டும் எந்திரம். உப்பு இல்ணையயன்று கணடசிப் ண யன் கத்துெோன். ைோம் ோர் புளிக்கின்றது என்று மூத்த மகள் கத்துெோள். வீட்டில் எப்ன ோதும் ரகணளதோன். சின்ேச்சின்ே விையங்களுக்வகல்ைோம் மற்றெர்கணளனய சுட்டுவிரல் கோட்டும் ழக்கம் எல்னைோருக்கும். இந்தக் குடும் த்திற்கு எதிர்வீடுதோன் கமைோவின் வீடு. அங்கு அப் ோ ள்ளிக்கூட ெோத்தியோர். அம்மோ கல்லூரி ன ரோசிரிணய. பிள்ணளகள் இரண்டும் ைமத்னதோ ைமத்து. அம்மோவின் ன ச்ணையும் அப் ோவின் ெோர்த்ணதகணளயும் மறுக்கோமல் தணையோட்டும் இருெரிடம் எந்னெரமும் ழகிக் வகோண்டிருக்கைோம். கமைோவின் அம்மோவிடம் ன ச்சுக் வகோடுத்தோல் ைங்கீதம்தோன் ன ோங்கள். ஆேோல் எதிர்த்த வீடு ைணமக்கும் எந்திரனமோ ைண்ணடக்கு ைலிக்கோத வ ண்மணி. ஒரு குடும் ம் அரெணைக்கிறது. மற்வறோரு குடும் த்தில் எல்னைோரும் குடுமிப்பிடி ைண்ணடதோன். தந்ணத
ணிந்துன ோேோல் தோய் ஏறி மிதிக்கிறோள்.
சிறுென் அடம்பிடிக்கிறோன் என்றோல் பிடிெோதமோய் விட்டுக் வகோடுக்கோத அக்கோ. அண்ைன் தேது தம்பியின் திருடுகிற னெடிக்ணக.
ைத்ணத வதரியோமல்
இன்னும் சிை குடும் ங்கள் னெடிக்ணகயோேணெ. மகள்களின் அரெணைப்பில் ழகிப்ன ோே வ ற்னறோர்கள் தங்களின் கூடனெ அமர்த்திக் வகோள்ெது நிணறய இடங்களில் அரங்னகறும். திருமைமோகி விட்டோலும் மகணள இன்னும் குழந்ணதயோகப் ோவிப் து தோயின் குைமோக இருந்தோலும், திருமைத்திற்குப் பின் அெளது குழந்ணதணய மட்டுனம ரசிக்க னெண்டும். திருமைத்திற்குப் பிறகும் மகள் தன்னுடன்தோன் இருக்கனெண்டும் என்று நிணேத்தோல் அது தோயின் சுயெைம். இன்வேோரு ெணகயில் மகள்களின் ெோழ்க்ணகணய னகள்விக்குறியோக்க னெரிடும் என் ணத உைர்ெதில்ணை. சிை குடும் ங்களில் ெணடவ றும் மிகவும் னெடிக்ணகயோயிருக்கும்.
ைம் ெங்கள்
மகன் மீது அவ்ெளவு ோைம் அந்தத் தோய்க்கு. திருமைம் வைய்து ணெக்க எவ்ெளவு னெண்டுதல். ன ோகோத னகோயில்கள் இல்ணை. ோர்க்கோத ெரன்கள் இல்ணை. திருமைம் நிணறனெற்றுகிறோர்கள். ஆேோல்
திருமைத்திற்குப் பின் வகோஞ்ை கோைம் தோய் னெறு ஒரு ரூ ம் எடுக்கிறோள். மகனின்மீது ோைம் இருந்தவதல்ைோம் மருமகணள வஜயிக்க னெண்டும் ஒனர னெோக்கத்தில் வகோஞ்ைம் வகோஞ்ைமோக மோற ஆரம்பிக்கிறது. மருமகளின்மீது மகள்களின்மீது ோைம் மரியோணத ெளர்கிறது.
இருந்த கூடுகிறது.
வெறுப்பிேோல் மருமகன்களின்மீது
இது எவ்ெளவு வ ரிய னெடிக்ணகயோே விையம். மகனின் மணேவி எப் டி தோய்க்கு எதிரியோக அணமகிறோள். மகனுக்கு திருமைம் வைய்துணெப் து மட்டும் ஒரு தோயின் கடணம நிணறனெறிவிடவில்ணை. அங்கு ெரக்கூடிய மருமகளுக்கு மற்வறோரு தோயோக இருந்து மகனுக்கு வகோடுக்கின்ற அத்தணே மரியோணதயிணேயும் வகோஞ்ைமும் னெறு ோடு ோர்க்கோமல் வைய்கின்றெள் மட்டுனம வ ண்ைோக இருக்க முடியும். அந்தக் குடும் த்தில்தோன் நிம்மதி நிைவும். இங்கு மருமகள் ெந்தவுடன் இன்வேோரு வில்ைங்கமோே உறவு அந்த வீட்டிலிருந்து கிளம்பி ெரும் ஆவிணயப் ன ோை. அதுதோன் ெோத்தேோர் உறவு. இங்கு அம்மோவிற்கும் அங்கு ெந்த மருமகளுக்கும் ைண்ணடணயத் துெக்கி ணெப் து இந்த ெோத்தேோர்கள்
தங்களின் கடணமயோக நிணேத்து வைய்கிறோர்கள். ஒவ்வெோரு வையலுக்கும் புதிதோக ஒரு அர்த்தம் கண்டுபிடிப் து இெர்களின் கிரினயட்டிெோே னெணையோக இருக்கும். புதிதோக ைம்பிரதோயங்கள், ைடங்குகணள உருெோக்கிக் வகோண்டிருக்கும் னெணைணய நிணறய குடும் ங்கள் வைய்து ெருகின்றே. மருமகளின் வீட்டிற்கு தீரோத தணைெலிணய உண்டோக்கும் வ ோறுப்ண இெர்கள் வைவ்ெனே வைய்து ெருெோர்கள். ெல்ைவதோரு குடும் ம் என்று எணதச் வைோல்ைோம்? அப் ோ ெருகிற ைப்தம் னகட்டோல் ஓடி பிள்ணளகள். இது அடிணமத்தேம் அல்ைெோ?
ஒளிகிற
சின்ேச் சின்ேத் தெறுகளுக்வகல்ைோம் கரண்டியோல் சூடு ணெக்கும் அம்மோ. இது கோட்டுமிரோண்டித்தேமோே கண்டிப்புதோனே? தந்ணதயின் கண்டிப்ண எல்ைோம் கண்டு வகோள்ளோத பிள்ணளகளின் அைட்ணட எப் டி ெல்ை ெழியில் வகோண்டு னைர்க்கும்? ெல்ை தந்ணத கண்டிக்கிறோர். அம்மோவும் ெல்ைெர்தோன், ஆேோல் குழந்ணதணய அெரிடமிருந்து கோத்துக் வகோள்ெதற்கோகத் தடுக்கிறோர். இங்கு அெர்களது குழந்ணதகள் எப் டி உருப் டும்?
ஒனர குடும் த்தில் தன் குழந்ணதணயக் கண்டிக்கும்ன ோது தந்ணதயிடமிருந்து குழந்ணதணயப் பிரிக்கிற அம்மோவின் அரெணைப்பு ண த்தியக்கோரத்தேம் தோனே? அப் ோ கண்டிக்கிறோர். அப் ோ வகோடுணமக்கோரர் என்றல்ைெோ அதன் மேதில் திந்துவிடும். தெறு வைய்தோல் அப் ோ அடிப் ோர். ஆேோல் அம்மோ அரெணைப் ோர் என்று ணதரியம் ெந்துவிடும். பிறகு யோருக்கு யப் டும்? குழந்ணதகள் விையத்தில் வ ற்னறோர்கள் ஒத்துப் ன ோக னெண்டும். அப் டி ஒற்றுணம இல்ைோத குடும் ம் ெோளுக்கு ெோள் பிரச்சிணேணயச் ைந்தித்துதோன் ஆகும். குடும் த்திற்குள் ெடக்கும் பிரச்சிணேகணள வெளியில் வைோல்லும் வ ண்னைோ, ஆனைோ தங்கள் ைத்ணத இழக்கிறோர்கள். “இன்று என் மணேவி அடிக்கக் ணக ஓங்கிேோள்” “னெற்று என் குடிகோர கைென் என்ணே உசுப்பி அடித்துவிட்டோன்“
தூக்கத்திலிருந்து
இப் டி தங்களது குடும் விெகோரங்கணள மற்றெர்களிடம் அடிக்கடி கூறிக் வகோண்டிருந்தோல் அந்தக் குடும் த்தின் மோேம் ோதுகோக்கப் டுமோ?
இப் டினய மற்றெர்களிடம் கூறி தங்களது மே ோரத்ணத அப்ன ோணதக்கு இறக்கி ணெக்கிறோர்கள் என்று ணெத்துக் வகோள்னெோம். அனத ெண் ர்கள் னகோ த்தில், “நீ வ ோண்டோட்டிக்கிட்னட தோனே?” என் ோன் ஒருெோள்.
அடி
ெோங்கிேென்
“குடிகோரப் புரு ே கட்டிக்கிட்ட உேக்னக இவ்ெளவு னரோ-மோ” என் ோள் ெோய்ப்பு கிணடக்கும்ன ோது. வைோந்தக்கோரனிடம்கூட உங்கள் வீட்டு ரகசியத்ணதச் வைோல்லிக் வகோண்டிருக்கோதீர்கள். வைோல்ைனெண்டிய விையத்ணத வைோல்ைனெண்டிய னெரத்தில் வைோல்லுங்கள். ஆேோல் ெமது கெணைகணள ‡ பிரச்சிணேகணள க்கத்து வீட்டுக்கோரியிடனமோ. உங்கள் உறவிேரிடனமோ வைோல்லி ணெத்தோல் உங்களுக்கு என்ே தீர்வு ெந்துவிடும். அெர்களுக்கு உங்கள் வீட்டில் ெடந்தது இைெைமோக திணரப் டம் ோர்த்தது ன ோல் இருக்கும். அதற்கோக உங்களுக்கு சிை ெோர்த்ணதகள் ஆறுதல் கூறுெோர்கள். அவ்ெளவுதோன். ஆேோல், உங்களது ரகசியம் அம் ைமோகிவிட்டது! இதற்கு நீங்கள் உங்கள் இணறெனிடம் தனிணமயில் முணறயிடுங்கள். னகோவில்களுக்குச் வைன்று உங்கள் அழுணகணய அங்கு ணெத்துக் வகோள்ளுங்கள். மே ோரம் குணறயும். ஆன்மீக சிந்தணேயும் ெளரும்.
ஆன்மிக சிந்தணே ெளர்ந்தோல் மிகப்வ ரிய னைோதணேகளும் தூசிகளோகி கோற்றில் மணறந்துவிடும். குடும் த்தில் எவ்ெோறு அணமதியோே ெடத்துெது என்ற னயோைணேகள் கிணடக்கும்.
ெோழ்க்ணக
ைதோ குடும் த்தில் உள்ளெர்களுடன் ன ோட்டுக் வகோண்டிருப் ணத நிறுத்துங்கள். மோமியோர், ோவியுங்கள்.
ெோத்தேோணர
ைனகோதரி
ைண்ணட ன ோைனெ
உங்கள் மகனின் துணைவியோர் உங்களுக்குப் ணிவிணட வைய்ய னெண்டுமோேோல் அெணள உங்கள் மகணளப் ன ோை ெடத்துங்கள். கணடசிக் கோைத்தில் மருமகள் ணகயில் அடி ெோங்கித் வதோணைக்கோதீர்கள். தன் மணேவிணயத் தூண்டிவிட்டு தன் மருமகளிடம் ைண்ணட ன ோட ணெக்கும் மோமேோர்கணளச் ைந்தித்திருக்கினறன். இெர்களின் வையல் தூண்டிவிட்டு னெணை ோர்ப் துதோன். ஒரு குடும் த்தில் அணமதி நிைெ னெண்டுமோேோல் அங்கு கருணை இருக்கனெண்டும். ெோன் என்ற கோட்டக்கூடோது,
அகங்கோரம்
ஒரு
துளிகூட
தணை
எேது மகள், எேது மகன் என்று குறிப்பிட்ட சுயெைம் இருக்கக் கூடோது. மற்ற வைோந்தங்கணளயும் தமது குடும் உறுப்பிேர்கள் ன ோல் ோவிக்க னெண்டும்.
ெரதட்ைணையில் மட்டுனம குறிக்னகோளோக இருப் து அல்ைது மருமகள் வீட்டிலிருந்து எணதயோெது ெோங்கிக் வகோண்னட இருக்கனெண்டும் என்ற நிணேப்ண விட்டுவிட னெண்டும். மணேவி ெணககளினை கண்ைோக இருக்கக்கூடோது. தன் வைோந்த உணழப்பில் முன்னேற னெண்டும் என்ற ணெரோக்கியம் கைெனுக்கு இருக்க னெண்டும். ஒரு ெோன்கு ைக்கர ெண்டிணயப் ன ோைத்தோன் குடும் மும். மோமேோர், மோமியோர், கைென், மணேவி எே ெோன்கு ைக்கரங்களும் ஒன்ணற ஒன்று தோழ்ந்ததோக இருக்கக் கூடோது. அப் டி இருந்தோல் விணளவு அணேெரும் ெோழ்க்ணகயில் ைந்னதோ-த்ணத இழக்க னெண்டியதுதோன். மருமகளுக்கோக மகணே கண்டிக்கும் தோணய இதுெணர ெோன் ோர்த்ததில்ணை. மகனின் ோைம் னெண்டும் என் தற்கோக மருமகளிடம் அன் ோக ெடக்கும் அதிையம் எங்கோெது ஒரு மூணையில்தோன் ெடந்திருக்கும். அடுத்து, ஒரு 15 ெயது இணளஞன், தன் தந்ணதணய வதய்ெமோக நிணேத்து மரியோணத வைய்கிறோன். மகனின்மீது தந்ணதக்கும் அளவில்ைோத ோைம். ஆேோல், அணத வெளிக்கோட்ட மோட்டோர். னெருக்கு னெர் ோர்க்கும்ன ோது அெணே முடிந்தெணர திட்டித் தீர்ப் ோர். குழந்ணதகணள கண்டிப்புடன் ெளர்த்தோல் தோன் அெர்களது எதிர்கோைம் ென்றோயிருக்கும் என்று எெனேோ
வைோன்ேோேோம். அணத ணெத்து அெரும் சிறுெனிடம் எப்ன ோதும் முணறத்துக் வகோள்ெோர்.
அந்தச்
தமது ெளர்ச்சிக்குத்தோன் திருத்துகிறோர் என்ற எண்ைம் அென் மேதில் இருந்ததோல் கணடசி ெணர தந்ணத னமல் அெனுக்கு அனத அளவு ோைம் இருக்கும். ஆேோல் சிைரது குடும் ங்களில் இது னெறோக ெடந்து ெரும். இரண்டு மூன்று முணறதோன் ெோய்ப்பு. அதற்குள் தந்ணத தன்ணேக் கண்டித்துவிட னெண்டும். அதற்கு னமல் ன ோேோல் தந்ணத மகனுக்குமிணடயில் வினரோதம் ெளர ஆரம்பித்து விடுகிறது. இதில் ெோன் வ ரியெேோ? நீ வ ரியெேோ என்ற தர்க்கம் அன்றோடம் அரங்னகற ஆரம்பித்துவிடும். சிறு ெயதில் கண்டிக்கோத வ ற்னறோர்கள் தங்கள் முதுணமயில் அதன் ைணே அனு விக்கிறோர்கள். ஆங்கிைத்தில் ஒரு ழவமோழி இருக்கிறது. வீலி விஸ்ரீழிr ள மிஜு ள r லிd , ழிஐd விஸ்ரீலிஷ்யி மிஜு ள உஜு ஷ்யிd . தன் பிள்ணளகணளக் கண்டிக்க அெர்கணள தண்டித்தோக னெண்டும் என் து ஒருபுறமிருக்க, அது குறிப்பிட்ட ெயது ெணரதோன் இருக்க னெண்டும். ஆேோல் இப்ன ோது இந்தப் ழவமோழி எல்ைோச் சூழ்நிணைகளுக்கும் வ ோருந்தி ெருமோ என்றோல் இல்ணை என்று தோன் வைோல்ை னெண்டும்.
இப்ன ோது ெளரும் குழந்ணதகள் அதிகம் ன சுகின்றே. அதிகம் சிந்திக்கின்றே. புத்திைோலி களோகனெ ெளர்கின்றே. ஆேோல் அனத னெரத்தில் அெர்கள் அதிகம் னகோ ம் மிக்கெர்களோகவும், யப் டு ெர்களோகவும் இருப் தோல் வி ரீத முடிவுகணள எடுத்துவிடுகின்றேர். ஆணகயோல், குழந்ணதகணள அடித்துத் திருத்த னெண்டும் என் ணத விட்டுவிட்டு அெர்கணள அதட்டலில் திருத்தப் ோர்க்கைோம். இன்னும் அரெணைப்பில் அந்தக் கதகதப்பில் அெர்கள் மேம் மோறைோம். சிடுசிடு எே ன சும் ெயதோேெர்கணளப் உங்களுக்கு அெர்கணள நிணேத்தோல் னதோன்றுகின்றதல்ைெோ?
ோருங்கள். எரிச்ைல்
எதிலுனம திருப்தி கோைோத பிறவியோக ெளர்ந்த அெர்களது குைம் யோணரயும் முழு மனிதர்களோக நிணேக்கத் னதோைோது. தோன் வைய்ெது மட்டுனம ைரி, மற்றெர்கள் கடனுக்கு கோரியம் வைய்கிறோர்கள் என்ற நிணேப்புத்தோன் மற்றெர்கணள எரிந்து விழச் வைோல்கிறது. இன்னும் சிை ெயதோேெர்கள் அகிம்ணைனய ெடிெமோகக் கோட்சியளிப் ோர்கள். அெர்களது அனு ெத்ணத தங்கள் குழந்ணதகள், ன ரக் குழந்ணதகள் அனு விக்க னெண்டும் என்ற ெல்ை எண்ைம் அெர்களுக்கிருக்கும்.
தமது பிள்ணளகணள உயிணர ையம் ணெத்து ெளர்த்திருப் ோர்கள். அெர்கணளக்கூட தியோகி என்னற அணழக்கைோம். அெர்களிடம் ஆசிர்ெோதம் ெோங்குெதுகூட இணறெனிடம் ெோங்குெது ன ோைத்தோன். அதற்கோகத்தோன் அதுன ோன்ற வ ரியெர்களிடம் ஆசிர்ெோதம் ெோங்குெதற்கு எல்னைோரும் ஆணைப் டு ெோர்கள். அெர்கள் மேதோர ெோழ்த்திேோல் அந்தக் குடும் ம் நிச்ையம் ெல்ை நிணைணமக்கு ெரும். எந்த ஒரு தெறு வைய்யோதெர்கள் கண்களிலும்‡தமது ெோழ்க்ணகணய தமது குழந்ணதகளுக்கோகவும், மற்றெர்களுக்கோகவும் அர்ப் ணித்தெர்களின் கண்களிலும் ஆேந்த னஜோதி வதரியும், கெனித்துப் ோருங்கள். ஆேோல் முன்னே வைோன்ே எரிந்து விழும் ோட்டிகளின் முகத்தில் என்ே வதரியப்ன ோகிறது? ெோனம எரிந்து ன ோய்விடும் அளவிற்கு ெஞ்ைகம்தோன் இருக்கும். சினிமோவில் கோட்டும்ன ோது மகிழ்ச்சியோக இருக்கிறது.
ெமக்கு
எவ்ெளவு
அண்ைன் தங்ணக ோைம், கைென் மணேவியின் கோதல், வ ற்னறோர்களின் மீது குழந்ணதகள் ணெத்திருக்கும் அளெற்ற ோைம், அந்தச் ைமுதோயத்தில் அந்தக் குடும் த்ணதப் ற்றினய ன சுெதுன ோன்ற கோட்சிகள் ெம்ணமனய வெகிழ ணெக்கின்றே.
இதுன ோன்ற குடும் ம் இந்த உைகத்தில் இல்ணை என்று ோட்டு ோடுெதற்கு மட்டும்தோேோ அந்தக் கோட்சிகள் அணமக்கப் ட்டிருக்கின்றே. ெமது ெோழ்க்ணகப் ோடத்தில் அது ஒரு மோதிரி. அணத ெமக்குத் னதணெயோே ஒன்று என்று நிணேத்துப் ோருங்கள். ெல்ைவதோரு குடும் ம்
ல்கணைக் கழகம்.
இந்தக் குடும் ம் மற்றெர்களுக்குப் ோடமோக அணமயும் என் தற்கோகனெ உருெோக்கப் ட்டிருக்க னெண்டும் இந்தப் ழவமோழி. விதி ெந்தோல் எதுவும் ெடக்கும் என்ற ெம்பிக்ணகணய ணகவிடுங்கள். விதிணய உருெோக்கும் ெல்ைணம ெம் ணகயில் இருக்கிறது. ெோம் நிணேத்தோல் உைகத்ணதப் புரட்டிப் ன ோடைோம். ஆேோல், நிணேக்கத்தோன் மேசு ெரோது. பிச்ணைக்கோரர்களுக்குப் ன ோடைோமோ னெண்டோமோ என்று னயோசிக்கும் மேசுதோனே ெம்முணடயது! ஒரு அழகோே குடும் ம். அதில் னகெைமோே உறவுகள் என்ற ெோர்த்ணத முழுணம வ றுகிறதோ? ஒரு உறவுகள் உங்கள் எடுத்துக்
அழகோே குடும் ம். அதில் அற்புதமோே என்ற ெோர்த்ணதணயப் ன ோட்டுப் ோருங்கள். குடும் த்திற்குப் வ ோருந்துமோேோல் இணதனய வகோள்ளுங்கள். வ ோருந்தோமல் ன ோேோல்?
உைணகப் புரட்டிப் ன ோடைோம் என்று வைோல்லும்ன ோது இது முடியோமைோ ன ோகும்? மேசு ணெயுங்கள்.
தண்ணீர் குணறெோக இருக்கும் குடத்ணதப் ோருங்கள். இடுப்பில் ணெத்துக் வகோண்டு ெடந்து வைல்லும் ன ோது அது னமலும் கீழும் வதறித்துவிழும். குடம் நிணறய தண்ணீர் இருந்தோலும் அது கீனழ சிந்துெது கிணடயோது. இணதத்தோன் ஆங்கிைத்தில் கீழ்க்கண்டெோறு அணழக்கிறோர்கள்.
Empty vessel makes great noise என்று கல்லூரிப் டிப்ண ப் ோதியில் நிறுத்தியென் பி.எச்.டி. ட்டம் வ ற்றென்ன ோல் ெடந்து வகோள்ெோன்.
எேக்கு எல்ைோனம வதரியும் என்று எென் ஒருென் கூறுகிறோனேோ அென் எல்ைோ விையத்திலும் அணரகுணற என் ணதப் புரிந்து வகோள்ளுங்கள். உண்ணமயினைனய அப் டி ஒருென் எல்ைோெற்ணறயும் கற்றிருந்தோல் அணத வெளியில் கிரங்கமோகக் கூற மோட்டோன். இப் டிப் ட்டெர்கள் ந்தோவிற்கோகனெ இங்கிலீஷ் ன ப் ணர எடுத்துப் டித்துக் வகோண்டிருப் ோர்கள், ஆேோல் ன ப் ர் தணைகீழோக இருக்கும். (?) இப் டி எேக்கு எல்ைோம் வதரியும் என்று கூறும் ஆைோமிகளிடம் சிக்கிக் வகோள்ளோதீர்கள். அதுன ோை, ஒருெரிடம் ென்றோக ழகுெதற்கு முன் அெரிடம் உங்களின் இரகசியத்ணதனயோ அல்ைது பிரச்சிணேகணளனயோ கிர்ந்து வகோள்ளோதீர்கள். அதுதோன் ைவீேம். இரண்டு ெோள் ழக்கத்தில் எல்ைோம் உங்கள் முகெரி மற்றும் வதோணைன சி எண்கணளக் வகோடுத்துவிடோதீர்கள். அெர்கள் ழகும் விதம் ஆரம் த்தில் கனியோக இனிக்கத்தோன் வைய்யும். ெமக்குத் வதரியுமோ அெேது உண்ணமயோே சுயரூ ம்? ஊட்டி வைல்ை னெண்டும். எேது ெண் ர், அெர் ழகிய இரண்டு ெோள் ெண் ரிடம் கூறிேோர். உடனே அெர்,
“ஓ, எேக்குத் வதரியுனம... வைோல்லுங்க, ன ோகைோம்” என்றோர்.
எப்
ன ோகணும்னு
அெரது ன ச்ணை ெம்பி... இெரும் எல்ைோெற்ணறயும் தயோரோக ணெத்துக் கிளம்பிேோர்கள். புதிய ெண் ர், ஓர் ஊருக்குச் வைல்லும்ன ோது எப் டியயல்ைோம் இருக்க னெண்டும் என்று அறிவுணரகணள அள்ளி வீை ெமது ஆள் மயங்கிப் ன ோேோர். ைத்ணத எப் டி ோதுகோப் ோக ணெத்துக் வகோள்ள னெண்டும், க்கத்து ஆைோமியிடம் ன் வரோட்டி ெோங்கிச் ைோப்பிடக்கூடோது என்று கூற, ெண் ரும் உடனே, தன்னிடமிருந்த ைத்ணத அெரிடம் அள்ளிக் வகோடுத்துவிட்டோர். “என்கிட்ட இருந்தோ எெேோெது சுட்டுடுெோனுங்க.... நீங்களே
த்திரமோ
ெச்சுருங்க..
அப் ப்ன ோ
ெோன்
னெணுங்கிறன ோது ெோங்கிக்கினறன்“ என்று அப் ோவியோக கூற, இரவு ஆேது. அடுத்து என்ே ெடக்கும்னுதோன் உங்களுக்கு வதரிஞ்சு ன ோச்னை. கோணையிை அழுது புைம்பிக் வகோண்டிருந்தோர் ெண் ர். ைம், ன க் எே ஒரு வ ோருணளக்கூட விட்டு ணெக்கவில்ணையோம் அந்தப் ோவி. ெல்ைனெணள ன ோட்டிருந்த, ன ண்ட் ைட்ணட மிச்ைம். அணதயோெது
உருெோம ன ோேோனே... என்று ைலித்த மேனதோடு வீடு ெந்து னைர்ந்தோர். ளிச்வைன்ற ன ச்சுக்கள் உடேடியோக ெம்ணமக் கெர்ந்து விடைோம். அதன் பின்ேணி என்ேவென்று உைரனெண்டும். எப்ன ோதும் உம்வமன்று இருப் ெர் கோரியத்துடன்தோன் இருப் ோன். சிரித்துப் ன சுகிறென் கழுத்ணத அறுத்துவிடுெோன். மதுணரயில்தோன் அந்த ெ ணரச் ைந்திக்க னெர்ந்தது. அெர் கல்லூரி ன ரோசிரியரோம். ஒரு மணினெரம் எங்களுடன் ன சியிருப் ோர். அதில் 2 ெோர்த்ணதகள் மட்டுனம எங்கணளப் ற்றி விைோரித்தோர். மற்ற ெோர்த்ணதகள் 59 நிமிடங்கள் அெணரப் ற்றிய னயோனடட்டோக்கள், சுயபுரோைம் எே அள்ளி வீசிக் வகோண்டிருந்தோர். என் க்கத்தில் இருந்த எேது இரண்டு ெண் ர்களும் அெரது ன ச்சில் சுெோரஸ்யமோயிருந்தேர். வகோஞ்ைமும் வகோண்டிருக்கிறோர்களே
ைலிக்கோமல் என்று
னகட்டுக் ெண் ர்கள்மீது
வெறுப்புத்தோன் ெந்தது. அெர் கல்லூரியில் ோடம் எடுக்கும்ன ோது எந்த மோைெர்களும் அரட்ணட அடிக்கமோட்டோர்களோம். கல்லூரி ஆண்டுவிழோவில் அெணரப் ற்றித்தோன் வ ருணமயோகப் ன சுெோர்களோம்.
அப்புறம் தோன் எழுதிய நூல் ஒன்று உைக அளவில் பிரசுரமோகப் ன ோகிறது. 2 நூல்கள் அச்சில் இருக்கிறது என்று ன சித் தள்ளிக் வகோண்டிருந்தோர். அெைர னெணை எேக்கு. அணதக் கூறி அணர மணி னெரம் ஆகியும் அெர் விடவில்ணை. ெம்ணம மற்றெர்கள் விமர்ைேம் வைய்யும் நிணைக்கு ஆளோகிவிடக்கூடோது. “அட, இெேோ வ ரிய சுயபுரோைமோச்னை!” “அடப் ன ோடோ, அென் அளந்து விடறத உைகனம இருண்டு ன ோயிடும்”
ோக்கணுனம.
தன்ணேனய வ ருணமயோகப் ன சுகிற ெ ர்கணளக் குறித்த விமர்ைேங்கள்தோன் அணெ. இண்டர்வியூவில் எல்ைோம் இதுன ோல் ன சுகிற ெ ர்கணள உடேடியோக ரிஜக்ட் வைய்துவிடுெோர்கள். அங்னக அெர்கள் எதிர் ோர்ப் து தன்ேடக்கம். அனத னெரத்தில் னகட்ட னகள்விகளுக்குச் ைரியோே தில். இண்டர்வியூெணர மயக்குகினறன் என்று அெணரப் புகழ்ந்து தள்ளிேோல், நிச்ையமோக அங்கு னெணை என் னத இல்ைோமல் ன ோய்விடும். மல்லிணகப் பூவிற்கும், கருெோட்டிற்கும் விளம் ரம் னதணெ இல்ணை என் ோர்கள். ெோம் பிர ைமணடய னெண்டுமோேோல் ெமது தன்ேடக்கனம அணதச் வைய்துவிடும்.
கோந்திஜியின் எளிணமணய னெோக்குங்கள். அப்துல் கைோமின் தன்ேடக்கத்ணதப் ோருங்கள். கோமரோஜரின் னெர்ணமணய னெோக்குங்கள். அெர்கள் தங்களுக்குக் கிணடத்த பிர ைத்ணத என்ணறக்கோெது தெறோகப் யன் டுத்தியதுண்டோ? அறிவில் முழுணம கோை னெண்டுமோேோல் வமளேம் ைோதிப் னத ெல்ைது.
அங்னக ஆைய மணி, இங்னக எங்கும் னகோவில் துதிப் ோடல்கள்... இணறெணே ஒனர ல்னெறு ெடிெங்கள்.
ோங்கு அணழப்பு,
னெோக்கத்திற்கோக
எந்த மதத்தின் ஆன்மிக னகட்கும்ன ோதும் ஆேந்தம்தோன்.
அணழக்கும்
வைோற்வ ோழிவுகணளக்
அதில் கூறப் டுகின்ற நீதி, மனித வைம்ணமப் டுத்துெதோகனெ உள்ளது.
ெோழ்ணெச்
மனிதன் கோட்டுமிரோண்டியோக ெோழ்ந்த ன ோது அெணேத் திருத்துெதன் னெோக்கமோகனெ இந்த நீதிக் கணதகள் ஆன்மிக ெழியோகச் வைோல்ைப் ட்டிருக்கின்றது. ஒரு மதம் மற்ற மதத்ணதவிட உயர்ந்ததும் இல்ணை. அணதப்ன ோல் தோழ்ந்ததுமில்ணை. மதத்ணதப் பின் ற்றக்கூடிய மனிதன் அணதப் ன ோைனெ ெடந்து வகோள்கிறோேோ என் தில்தோன் உயர்வு தோழ்வு ெருகிறது. ஒவ்வெோரு மதத்திலும் அணதப் பின் ற்றும் மனிதன் கோட்டும் பிடிப்ண அதில் உள்ள கருத்துக்கணளப் பின் ற்றுெதில் கோட்டிேோல் உைகம் எவ்ெளவு அணமதியோக இருக்கும் வதரியுமோ? எந்த மதமும் அன்ண னய ெலியுறுத்துகின்றே. பிறன்மணே னெோக்கக்கூடோது என்கிறது இந்து மதம். ஒருென் உன்ணேத் துன்புறுத்திேோல் அதற்குப் திைோகப் ழிெோங்குதல் கூடோது என்கிறது கிறிஸ்துெம். ெரதட்ைணை ெோங்கக்கூடோது என்ற ெலியுறுத்தும் புனித இஸ்ைோம் , ெட்டிணய வெறுக்கிறது.
கருத்ணத அறனெ
ஆேோல் அந்தந்த மதத்தில் பிடிப்பு உள்ளெர்கள் னமனை கண்டெற்றுள் எதணேக் கணடபிடிக்கின்றேர்?
அப் டிக் கணடபிடிப் ெர்களே அந்த மதத்திற்கு நியோயம் ன ை னெண்டும் என் து என் கருத்து. இணறெணே னெசிக்கிறெர்கள் பிறருக்கு உதவி புரிெதில் இணறெனின் அன்ண ப் வ றுகிறோர்கள் என்று எந்த மதத்திலும் ‡ னெசிக்கப் டும் புனித நூல்களில் கோண்கினறோம். ெோள்னதோறும் முடிந்தளவு மற்றெர்களுக்கு உதவி வைய்து வகோண்னடயிருங்கள். இணறெழி ோடு னதணெயில்ணைனய! ஏணழகளுக்கோக ஒரு நிமிடம் கண்ணீர் விடுங்கள். அந்தக் கண்ணீரில்தோன் இணறென் னதோன்றுகிறோன் என் ணத எப்ன ோது இந்த மதெோதிகள் உைரப் ன ோகிறோர்கள்? பிறருணடய வைோத்துக்கணள அ கரிப் தற்கு முன்பு இணறென் ோர்க்கிறோன் என்ற அச்ைம் இருக்குமோேோல், அந்தச் வையணை அென் வைய்ெோேோ? ஆேோல் மதப் பிரச்சிணேக்கு முன்ேோல் நின்று ன ோர்க்வகோடி தூக்குெதற்கு இென் தயோரோக இருப் ோன். மனிதன் இன்னும் அறிவு ெளர்ச்சியில் ஆதிெோசிகணளப் ன ோைத்தோன் இருப் தற்கு ை ைோன்றுகணளக் கூறைோம்.
எந்தக் கோரியத்திற்கோக மதம் என்ற மோர்க்கத்ணத உருெோக்கியிருக்கிறோர்கள் என்ற சிந்தணேயின்றி இன்னும் னகோவில் கட்டிக் வகோண்டிருப் ணதயும், மற்றெர் ெழி ோட்டுத் தைங்கணள இடிப் திலும் அக்கணற வகோண்டிருக்கிறோன். ஆதிெோசிகள் என்று எதற்கோகக் கூறினேன்? ஒரு கணதயிணேச் வைோல்லிவிடுகினறன்.
இனதோ
அந்தக் கோைத்தில் குருகுைம் என்று ஆசிரியர் வீட்டினை மோைெர்கள் கல்விணயக் கற்று ெந்தோர்கள். அப் டித்தோன் ஒரு ெோள், குரு ஒருெர் ோடம் ெடத்திக் வகோண்டிருக்கிறோர். மோைெர்கள் துருதுரு வென்று இருப் ெர்கள்தோனே! அப்ன ோது குறுக்னக பூணே ஒன்று மோைெர்களுக்கு முன்ேோல் அங்கும் இங்கும் ெந்து வகோண்னட இருந்தது. இது ன ோதோதோ மோைெர்களுக்கு! அெர்களின் கெேம் ோடத்தில் இல்ணை. ெணட யிலும் பூணேயின் மீனத இருந்ததோல் குரு ஒரு மோைெணே அணழத்து பூணேணயக் கட்டிப் ன ோடச் வைோன்ேோர். அடுத்த ெோள் இணதப் ன ோைனெ பூணேணயக் கட்டிப் ன ோட்டுவிட்டு ோடம் ெடத்த ஆரம்பித்தோர். ெோட்கள் ஆகியது, அந்தப் பூணே அெரது வைல்ைப் பூணே என் தோல் அணத வெளினய விரட்டிவிட அெருக்கும் மேமில்ணை. அதேோனை ஒவ்வெோரு முணற ோடம் ெடத்தும்ன ோது அந்தப் பூணே அங்கிருக்கும் தூணில் கட்டப் ட்டுவிடும். இது ெோடிக்ணகயோகிவிட்டது!
அங்கு டித்த மோைெர்களில் சிைர் தங்களது குருகுை டிப்பு முடிந்ததும் அெர்கள் மற்ற மோைெர்களுக்கு கற்றுத் தர ஆயத்தமோேோர்கள். இப்ன ோது தங்கள் குரு வைய்தோற்ன ோை ஒரு பூணேணய ெரெணழத்து அணதத் தூணில் கட்டிய பின்னே ோடம் ெடத்த ஆரம்பித்தேர். உங்களுக்குப் புரிகிறதோ இந்த குரு எதற்கோக இப் டி வைய்கிறோர் என்று? ோடம் எடுக்கும் ன ோது மோைெர்கள் முன்பு அங்கிருக்கும் தூணில் ஒரு பூணேணயக் கட்டிய பின்ன குரு ஆேெர் ோடம் எடுக்க னெண்டும் இப் டி நிணேத்னத அந்த குரு அதற்குப் பின்பு ெந்த குரு ஆகினயோர் இணதனய ைம்பிரதோயமோக்கி விட்டேர். ஒரு மதம் என் து மூடெம்பிக்ணகணயப் ன ோதிப் தோக இருக்கோது. கோைத்துக்கும் ஒவ்ெோத வி-யங்கணள எந்த மதமும் திணிக்கவில்ணை. மோறோக மனிதர்களின் அறியோணமனய இன்றளவும் மூடெம்பிக் ணகயில் மூழ்கி மதத்ணதக் களங்கப் டுத்துகிறது. ெோகரிகமோே முணறயில் யதோர்த்த ெோழ்க்ணகக்கு ஏற்றோற்ன ோல் ெமது ெழி ோட்டு முணறணய அணமத்துக் வகோள்ள னெண்டும். ெமது குணறகணள நிெர்த்தி வைய்து வகோள்ள கோசி, னெளோங்கண்ணி, வமக்கோ, இரோனமஸ்ெரம் வைன்றுதோன் ஆகனெண்டும் என்று கட்டோயமில்ணை.
எத்தணேனயோ அேோணத ஆஸ்ரமங்கள் இருக்கின்றே. அங்னக உள்ள குழந்ணதகளுக்கு ெோம் கோசிக்குச் வைல்ெதற்குச் வைைெளிக்கும் ைத்திணே அெர்களுக்குக் வகோடுத்தோல் ‡ அப் டிச் வைய்ெதேோல் ஓர் உயிர் பிணழக்க ெோய்ப்பிருக்கிறது. ெழி ோட்டுத் தைங்களுக்குச் வைல்ெதிேோல் கிணடக்கும் புண்ணியத்ணதவிட ை மடங்கு இங்கு கிணடக்கும். கடவுளுக்குக் கோெடி எடுக்கும் வைைவினில் உங்கள் வதருவில் இரண்டு மரக்கன்றுகணள ெட்டு ணெயுங்கள். இரண்டு ெருடங்களுக்குப் பிறகு அந்தத் வதருவில் உள்ள அத்தணே ன ர்களுக்கும் ென்ணம கிணடப் தற்கு நீங்கள் உதவியிருக்கிறீர்கள் என்றோல் நீங்கள் னகட் ணத கடவுள் ெழங்க மோட்டோரோ? இரண்டு மடங்கு ெழங்குெோர் ோருங்கள். ஒவ்வெோரு ெடிெமோகத்தோன்
மதமும் ோர்க்கிறது.
இணறெணே
னஜோதி
அணேத்து மதமும் ஒனர ெழிணயத்தோன் பின் ற்றச் வைோல்கிறது. அது அன்பு ெழி. மதங்கள் என்கிற வ யரில் ல்னெறு ெழி ோடுகள் இருப் தில் ஒன்றும் தெறில்ணை. சிைர் தங்கள் ெைதிக்கோக உருெங்கணளச் ைணமத்துக் வகோள்கிறோர்கள். ஆேோல், வகோள்ணகணய மறந்துவிடக்கூடோது.
தன்ணேப் ன ோை மனித ெடிவில் இணறெணேக் கற் ணே வைய்து வகோண்டு அணத ெழி டுெது ஒரு ெணக. மனிதேோகனெ ெோழ்ந்து மக்களுக்கு ைெணககளில் உதவி வைய்தெர் இனயசு. ென்ணம எது தீணம எது என்று அறியோத மக்களிடம் எடுத்துக்கூறி அெர்கணள ெல்ை மனிதர்களோக்கும் ெணர ோடு ட்டெர். மதெோதி என்ற வ யரில் ெைம் ெரும் யங்கரெோதிகள் இன்று புதிதோக முணளத்தெர்கள் அன்று. இனயசு கிறிஸ்துணெ வகோல்ை தீவிர மதப் பிடிப்புள்ளெர்கள்.
ைதிவைய்தெர்களும்
இஸ்ைோமியர்கள் ன ோற்றும் ெபிகள் ெோயகம் அெர்கணள விரட்டிக் வகோல்லும் அளவிற்கு வினரோதம் ெளர்த்தெர்களும் மத அரக்கர்களே. மற்றெர்கணள நீ இந்த மதத்ணதத்தோன் னெண்டும் என்று திணிப் து யங்கரெோதம்.
பின் ற்ற
இந்த உைகில் ெோழும் அணேத்து ஜீெரோசிகளும் இணறெனுக்குச் வைோந்தமோேது. ெோமும்தோன். ஒனர இணறென் அென்தோன் என்ற ெம்பிக்ணகயில் அணேெரும் ஒனர ைனகோதர்களோகப் ழகிேோல் அதுதோன் இந்த உைக ெோழ்க்ணகக்கு ெல்ைதோக அணமயும்.
மற்ற ைமயத்தோணர னெற்று கிரகெோசிகளோகப் ோர்க்கோதீர்கள். அெர்கள் வீட்டில் தண்ணீர் ருகுெதிலும், உைவு உண் திலும் னெற்றுணம கோட்டோதீர்கள். மத னெற்றுணம
ோரோட்டி
ழகோதீர்கள்!
எப்ன ோதும் உங்கள் மதத்ணதப் ற்றி மட்டும் வ ருணமயோகப் ன சிக் வகோண்டிருக்க னெண்டோம்! னரோட்டில் அடி ட்டு கிடப் ென் தன் மதத்ணதச் னைர்ந்தென் என்று கண்டுபிடித்தபின்தோன் ஒருென் அெணே மருத்துெமணேக்கு அணழத்துச் வைன்றோல் என்ேோகும், னயோசித்துப் ோருங்கள். சிைர், கணடகளில் வ ோருட்கள் ெோங்குெதிலும்கூட தங்கள் மதத்ணதச் னைர்ந்தெர்களிடம் ெோங்குெணதனய வ ருணமயோகக் கருதுகிறோர்கள். அெர்களிடம் கிணடக்கோத வ ோருட்கள் என்றோல் மட்டுனம மற்ற மதத்தெணர அணுகுகிறோர்கள். ஏன் இந்த னெறு ோடு? விழித்து எழுந்தவுடன் க்கத்து வீட்டுக்கோரன் முகத்தில்தோன் விழிக்க னெண்டும். அெணே எப் டி ணகத்துக் வகோள்ள முடியும்? எந்த ஒரு ஆ த்தோேோலும் அென்தோன் தறியடித்துக் வகோண்டு ெருெோன். அெனிடமும் மத னெற்றுணம ோர்த்தோல் எப் டி? அெர் எேக்கு ென்கு அறிமுகமோே ெண் ர். அெர் மதம் மோறியெர். தேது தோய் மதத்ணத எவ்ெளவு
இழிெோகப் ன ைமுடியுனமோ அவ்ெளவு இழிெோகப் ன சிக் வகோண்டிருந்தோர். அெர் ன சும் னதோரணைனய மிகவும் வித்தியோைமோேதோக இருந்தது. புதிதோக ஒரு உைகத்ணதக் கோணுெதோக என்னிடம் கூறிக் வகோண்டிருந்தோர். மனிதனின் ெம்பிக்ணகதோனே மதம். அெனுக்கு ஒன்றில் ெம்பிக்ணக இல்ைோத ன ோது மற்வறோன்றிற்குத் தோவுகிறோன். தோய் மதத்ணத விட்டு விட்டு அணத விட்டதற்கோே வ ோய்க் கோரைத்ணதக் கூறும் எெரது வகோள்ணகயும் உண்ணமயோேதோக இருக்க முடியோது. அெர் அம்மோ, அப் ோ ஒரு வி த்தில் சிக்கி மருத்துெமணேயில் சிகிச்ணை ைனின்றி இறந்து ன ோேோர்களோம். மருத்துெமணேயில் னைர்க்கும்ன ோது அெர் முன்பு ெழி ட்ட வதய்ெத்திடம் அெரது வ ற்னறோர்கணள கோப் ோற்றும் டி மண்டியிட்டோரோம். ஆேோல், மண்டியிட்டதற்கு ஒரு ைனுமின்றி அெர்கள் வ ற்னறோர்கள் இறந்து ன ோய்விட்டேர் என்று அெரது கருத்ணதச் வைோல்லிக் வகோண்டிருந்தோர். அெரது கூற்ணறப் ன ோை ஒவ்வெோருெரும் இறக்கும் தறுெோயில் இருக்கும்ன ோது கடவுணள னெண்டிேோல் பிணழத்து விடுெோர்கள் என்றோல் மருத்துெமணே எதற்கு? கோது னகட்கோதெர்கள், ோர்ணெயற்றெர்கள், ெோய் ன ை முடியோதெர்கள் என்று ஒவ்வெோருெருக்கோகவும் கடவுளிடம் முணறயிட கடவுள் கோப் ோற்றி விடுெோர்
என்றோல் ஏன் னகோடிக்கைக்கில் அெர்களும் குணறக¼ளோடு ெோழ்ந்து தவிக்க னெண்டும்.
தங்கள்
எேது அந்த ெண் ரின் ெறுணம நிணைணயப் மோற்றிக் வகோள்ெதற்கோகத்தோன் மதம் மோறியிருக்கிறோர் என் து எேக்குத் வதரியும். ஒரு மதத்தில் ஒன்றுமில்ணை என்று மற்வறோரு மதத்திற்குத் தோவு ெர்கள் யோரோக இருந்தோலும், அெர்கள் ஏனதோ ஒரு சுயைோ த்திற்கோகத்தோன் மோறியிருக்கக் கூடும். ஏவேனில் எல்ைோ மதத்திற்கும் தணையோய தணைென் ஒனர இணறென்தோன் என்று ஏற்வகேனெ ோர்த்திருக்கினறோம். அப் டிஇருக்கும்ன ோது அடுத்த இணறென் எங்கிருக்கிறோன். பிர ஞ்ைத்ணதத் தோண்டி னெறு உைகம் ஒன்றிைோ?
வெற்றிணயப் ற்றிய எப்ன ோதும் சிந்தணேதோேோ? ைந்னதோ-ம். ஆேோல் னதோல்விணயப் ற்றிய சிந்தணே எப்ன ோதோெது ெந்ததுண்டோ?
ெண் ணரப் ற்றிய கெணைகள் இருக்கும் உங்களுக்கு எதிரிணயப் ற்றி எப்ன ோதோெது கெணைப் ட்டதுண்டோ? வெற்றி, னதோல்வி ழகியிருந்தோல் மட்டுனம வெற்றியின் அருணம புரியும். னதோல்வி ஏற் டுத்திய ெலி உணறக்கும். தீ சுடுகின்றது என்ற அனு ெம்தோன் ெம்ணம தீயெற்றிலிருந்து கோப் ோற்றி ெருகிறது.
ை
ெோழ்க்ணகயில் னதோல்வி ஏற் டும்ன ோது விதி என்று ணககட்டி நின்றுவிடக்கூடோது. அணத எதிர்க்க எவ்ெளவு முடியுனமோ அவ்ெளவு துV ரம் ன ோரோடனெண்டும். ஆேோல் னதோல்வியின் ைத்ணத ஆரோய்ந்து வகோள்ெது பிற்கோைத்திற்கு யேோய் அணமயும்.
ோர்த்துக்
வெற்றிக் களிப்பினை மிதந்து வகோண்டிருப் ெர்களுக்கு னதோல்வியின் யம் ெந்தோல் கோற்றினை கணரந்து ன ோே கற்பூரமோகிவிடுெோர்கள். னதோல்விணய எதிர்க்கும் ணதரியம் அற்றெர்கள் அப் டித்தோனே கோைோமல் ன ோெோர்கள்!
இளணமயில் ெறுணம கூடோது என் ோர்கள். ஆேோல் இளணமயில் ெறுணம கற்றுத் தரும் ோடம் ன ோல் எதுவும் அணமயோது என்று வைோல்ைைோம். ெோழ்க்ணகணய இரசித்து ஆேோல் ஆடம் ரத்ணத விரும் ோத இணளஞர்கள் ஒரு நிணைக்கு ெருெது உறுதி. னமடு னெோக்கி ணைக்கிளில் வைல்ெதற்கு ென்கு வதரிந்த ஒருென், திரும் ணழய டி ள்ளத்ணத னெோக்கி ெருெதற்குத் வதரிந்து ணெத்திருக்க னெண்டும். எப்ன ோதோெது திரும் வும் அந்த ள்ளத்ணத னெோக்கித்தோன் ெரனெண்டியிருக்கும் என் ணத உைரெோெது வைய்யனெண்டும். அதுதோன் அெனுக்கு அனு ெம் கற்றுத் தந்த ோடம். ைறுக்கி விழுந்தன ோது புைம்புெணதத் தவிர்க்க னெண்டும். d ஏவேனில் விழுந்த அடிணயவிட ெோம் புைம்பிக்வகோண்டிருப் தில்தோன் அதிக ெலி இருக்கும். அந்த ெலிணயச் சுகமோக நிணேக்கப் ழகிக் வகோள்ளனெண்டும்.
ல மனிதனின் அறிவு ெளர்ச்சிக்கு கல்வி இன்றியணமயோதது. ஒருெனின் ணகனதர்ந்த ன ச்சு அெர் கற்றதின் வெளிப் ோனட ஆகும். கல்வி என் து ஏனதோ த்தோம் ெகுப்பு அல்ைது பி.ஏ. ட்டப் டிப்பு என்று எண்ணிவிடனெண்டோம். வெறுமனே ள்ளி மற்றும் கல்லுV ரிகளில் டித்துவிட்டோல் மட்டும் ன ோதோது. கல்வி என் து அந்த அளவில் அளவிடப் டுெதில்ணை. ைமுதோய ெோழ்க்ணகக்கு னதணெயோே அணுகுமுணற கற்றென் ஒருெனிடம் கோைப் ட்டோல் அதுனெ அென் வ ற்ற கல்வியின் யன் ோடோக இருக்கும். கற்னறோர்க்கு வைன்ற இடவமல்ைோம் சிறப்பு. ன ருந்து நிணையத்தில் கல்வி அறிவு இல்ைோத ஒருெருக்கு அெர் வைல்லும் ன ருந்ணத ெழிகோட்டி அதில் அனுப்பி ணெத்தல், தெறோகப் டித்துப் புரிந்து வகோண்டு தறிக் வகோண்டிருக்கும் குடும் த்தில் தந்தியின் உண்ணமயோே அர்த்தத்ணதப் டித்துக் கூறி ைமோதோேம் வைய்ெதும் டிப்பின் ஒரு அம்ைம்தோன். கல்வி ஒருெரின் உயிணரக் கோப் ோற்றும். தெறோே ெதந்திகணள‡அெதுV றுகணள தவிடுபிடியோக்கும்.
ெம்பிக்ணக கிணடக்கும். ெோழ்க்ணகயில் வஜயிப் தற்கு இப் டித்தோன் முயற்சிகணள னமற்வகோள்ளனெண்டும் என்ற னயோைணேகள் கிணடக்கும். ஒருெனின் அணேத்து உணடணமகளும் அழிந்துன ோேோலும், மிச்ைமிருப் து அென் கற்ற கல்வி ஒன்னற. கற்ற கல்விணய எெரோலும் அழிக்க முடியோது. அது ல்கிப் வ ருகும் குைம் வகோண்டனத தவிர, அழிந்து மடியும் தன்ணம வகோண்டது இல்ணை. திருெள்ளுெர் கல்வி கற்கோதெணர குருடர் என்னற அணழக்கிறோர். அெர்களுக்குப் வ ரும் ோலும் இருப் தில்ணை. னயோசித்துச் வையல் டும் வ ற்றிருக்கமோட்டோர்கள்.
குத்தறியும்
ண்பு
க்குெத்ணத
கோட்டுமிரோண்டித்தே அணுகுமுணறயில், எப் டியும் ெோழைோம் என்ற னமம்ன ோக்கோே ெோழ்ணெத்தோன் அெர்கள் ெோழ்ந்துவகோண்டிருக்கிறோர்கள். கல்வி கற்றென் அதற்னகற்ற டி ெடந்து வகோள்ெோன் என்றோல் அெணே இந்த உைகனம ன ோற்றும். அெணே அவ்ெளவு சீக்கிரத்தில் குணற கூறோது. எந்த ஒரு பிரச்சிணேக்கும் அெனிடம் தீர்வு னகட்கும் அளவிற்கு திறணமகணள ஒவ்வெோருெரும் உருெோக்கிக்
வகோள்ள னெண்டும். அதுனெ வ ற்ற கல்வியின் இருக்கும்.
யேோக
ஒவ்வெோருெருக்கும் இருக்கும்.
ழக்கம்
வ ரும் ோலும் இருக்கும். சிைருக்கு
வினெோதமோேப்
சிைருக்கு ைத்தின்மீது வெறி டிப்புமீது அக்கணற இருக்கும்.
ெோழ்க்ணகயில் ைோப்பிட்டுக்வகோண்னட இருக்கனெண்டும் என்று தின்று ெோழ் ெர்கள் சிைர்.
சிைர் ஆடம் ரமோக ெோழனெண்டும் என்று ைம் ோதிக்கும் ைத்ணத துணிமணி ெோங்கி உடுத்துெதிலும் சுற்றுெோ வைல்ெதிலும் வைைெளிப் ோர்கள். ஆேோல், நூற்றுக்கு சிை விழுக்கோடு ன ர்தோன் தங்கள் உடல் ெைத்ணதப் ன ைனெண்டும் என்று ஆணைப் டுகிறோர்கள். ெமது இைட்சியத்தில் ஒன்றோக ெமது உடல் ெைத்ணதக் கெனிப் திலும் அக்கணற கோட்ட னெண்டும்.
ைோதிப் தற்குத் வதம்பு னெண்டும். ஆக, உடணைக் கட்டுப்னகோப் ோக ணெத்திருத்தல் அெசியம்தோனே? ெோன் ைம் ோதிக்கினறன். ென்றோக ெோழ்கினறன் என்று ைோப் ோட்டில் அதிகமோக தோரோளம் கோட்டிேோல் ஒன்று ெயிறு வ ருக்கும் அல்ைது உடல் வ ருக்கும். இரண்டுனம வதோந்தரவுதோன். கடுணமயோக உணழத்து முன்னுக்கு ெரனெண்டும் என்று ெோள் முழுெதும் தூங்கோமல் கிடந்தோலும் ஆ த்து கண்ணுக்கு மட்டுமல்ை ெமது உடலுக்கும்தோன். வியர்ணெ சிந்த உணழப் துதோன் உடலுக்கு ெல்ைது. உட்கோர்ந்த மோத்திரத்தினை னகோடியோய்ச் ைம் ோதித்தோலும் உடல்ெைத்துக்கோக மோத்திணரகளுக்கு ைத்ணத ெோரி இணறக்க னெண்டி ெரும். எட்டு மணி னெர உணழப்பிற்குத் தகுந்த ஊதியம் கிணடத்தோல் அதுனெ ன ோதுமோேது. ெோழ்க்ணகயில் ைம் ைம் ோதிப் து எளிதோகும்ன ோது வியோதிகள் எட்டிப் ோர்க்க ஆரம்பித்துவிடும். ஆணகயோல் ைம் ஒரு க்கம் உங்கள் உடல் ெைம் மறு க்கமோக இருத்தல் ெைம். ஆசிரியர்களோக இருப் ெர்கள் ெோள்னதோறும் மோைெர்களிடம் உரக்கப் ன சும் சூழ்நிணை இருப் தோல் அெர்கள் மற்றும் அெர்கணளப் ன ோன்ற ன சு ெர்களுக்கு ஓய்வு அெசியம். ெோரத்தில் சிை மணினெரம் வமளே விரதம் இருப் து அணேெருக்கும் ெல்ைது.
மண் வெட்டுகிறெர்கள், வெயிலில் னெணை ோர்க்கும் அன்றோடங் கோய்ச்சிகள் தங்கள் ெருமோேத்தில் ெல்ை ஆனரோக்கியமோே உைணெத் னதர்ந்வதடுத்து உண்ணுெதில் அக்கணற கோட்ட னெண்டும். ஆேோல் அதில் சிை ன ர் வீட்டில் ைணமத்திருந்தோலும் கணடகளில் ைோப்பிடுெணதனய விரும்புகின்றேர். இப் டி கணடகளில் ைோப்பிடும்ன ோது குணறந்தது 25 ரூ ோய் முதல் 35 ரூ ோய் ெணர வைைெோகிறது. இது உடலுக்கு மட்டுமல்ை குடும் சிக்கேத்திற்கும் ெல்ைதல்ை. அதிலும் சிைர், கிணடக்கும் 150 ரூ ோயில் ோதிணய ஒயின்ஸ் அண்ைன்மோர்களிடம் வகோடுத்துவிட்டு உடல்ெைத்ணத எவ்ெளவு முடியுனமோ அவ்ெளவு வகடுத்துக் வகோள்ெோர்கள். மனிதனுக்கு னெணை என் து இருக்கக்கூடியதுதோன். ைரியோே னெரத்தில் உண்ணுகிற உைனெ மருந்தோகும். இல்ணையயனில் உடலுக்கு வினரோதியோகும். தோகம் ஏற் ட்டோல் அதிக அளவு தண்ணீர் குடிப் து ெல்ைது. கணடயில் கிணடக்கக்கூடிய கண்ட கண்ட குளிர் ோேங்கள் ெயிற்றுக்குச் ைரிெருமோ? னெோயற்ற ெோழ்வு ெோழ என்ேதோன் ெழி? ெமது ட்வஜட்டிற்குள் அடங்கனெண்டும் என்று னகட்கிறோர்கள் சிைர்.
தூய கோற்று இைெைமோகனெ கிணடக்கிறது. சிறுநீரகத்ணதப் ோதிக்கோத குடிநீர் விணைக்கு ெோங்கி அருந்திேோலும் தப்பில்ணைதோன். எளிய மூச்சுப் யிற்சி, தியோேப் இைெைமோகனெ வைோல்லித் தருகிறோர்கள்.
யிற்சி
அன்றோடம் நீங்கள் வைய்யும் வீட்டு னெணைகள் எல்ைோனம உடற் யிற்சிதோன். ஆணகயோல், உடற் யிற்சிக்வகே நீங்கள் னெரம்‡ ைம் வைைெளிக்க னெண்டியதில்ணை. கோணையில் எழுந்தவுடன் அல்ைது நீரோகோரம் குடியுங்கள்.
ஒரு
வைம்பு
தண்ணீர்
உடல் சூடு உள்ளெர்கள் வெந்தயத்ணத சிறிதளவு எடுத்து ெோயில் ன ோட்டு நீரோகோரம் அல்ைது தண்ணீணர அருந்தைோம். கோணைக் கடன் ஒன்றிரண்டு இருக்கிறதல்ைெோ? அணத மறக்கோமல் வைய்து விடுங்கள். ைோப் ோட்ணடக்கூட மறந்துவிடைோம். இணத மறக்கக் கூடோது! பிறகு கண்ணை மூடி 5 நிமிடம் தியோேம் வைய்யுங்கள். தியோேம் வைய்யும்ன ோது உங்கள் மேதில் எவ்வித ைைேமும் இருக்கக்கூடோது! முகத்தில் புன்ேணகணயத் தெழவிட்டுக் வகோண்னட தியோேம் இருப் து உடலுக்குச் சிறந்தது.
சிறிது னெரம் கழித்து னதநீர் அல்ைது கோபி இதில் எது விருப் னமோ அணத அளெோக அருந்துங்கள். வ ரும் ோலும் ெோம் எடுத்துக் வகோள்ளும் உைவில் வெள்ணளப்பூண்டு, இஞ்சி, மிளகு, கறினெப்பிணை ன ோன்றெற்ணற அடிக்கடி னைர்த்துக் வகோள்ளுங்கள். இது உடலுக்கு ஆனரோக்கியத்ணதத் தரும். மல்லித்தணழ, புதிேோ,
ற்களுக்கு ெல்ைது.
சிகவரட்ணட விடச் வைோன்ேோல் விடெோப் ன ோகிறீர்கள். ஆேோல், உங்கள் உடல் ெைத்ணதப் ோதுகோக்கும் எண்ைம் உங்களுக்கு இருந்தோல் ஒருனெணள விட ெோய்ப்பிருக்கிறது. சிகவரட் பிடிப் தோல் உதடு வெள்ணளயோகப் ன ோய்விடும். உங்கள் அழகு வகட்டுப்ன ோகும். இது னதணெயோ? வதோடர்ந்து சிகவரட்பிடித்தோல் அெர்களின் ெோய் வெந்து ன ோகும். ற்களுக்கு எதிர்கோைத்தில் ஆ த்து இருக்கிறது. சிகவரட்டிற்கோக எணதயோெது ஒன்ணற இழந்துதோன் ஆகனெண்டும். உங்கள் அழணக இழக்கத் தயோரோ? ஒயின்ேோப்ண க் கட்டிக் வகோண்டு கிடப் ெர்கள் ெோழ்க்ணகயில் எந்தப் பிடிப்பும் இல்ைோதெர்கள். எேனெ, அெர்கணளப் ற்றி ெோம் கெணைப் டனெண்டோம். உடல் ஆனரோக்கியத்ணதப் ற்றி சிறிதும் கெணைப் டோத அெர்கணள விட்டுத் தள்ளுனெோம்.
னதணெயில்ைோத வடன்-ன், உைர்ச்சிெைப் டுதல் ன ோன்றணெயும் யங்கரமோே எதிரி வதரியுமோ?
யம், உடலுக்கு
எதற்வகடுத்தோலும் னகோ ப் டும் மேநிணை உங்களுக்கு இருந்தோல் அணத இப்ன ோனத மோற்றிக் வகோள்ளுங்கள். அது ெளர ெளர, மற்றெர்கள் உங்கணள இென் கிடக்கிறோன். இென் இப் டித்தோன்... என்று ஒதுக்கிவிடுெோர்கள். அப்புறம் நீங்கள் தனியோகக் கத்தி உடணை ெருத்திக் வகோள்ெதுதோன் ோக்கி. அதுன ோைத்தோன் வ ோறோணம குைமும். மற்றெரின் ெளர்ச்சிணயப் வ ோறுக்க முடியோமல் ெகத்ணதக் கடிப் தும் உடல்ெைத்திற்கு ெல்ைதல்ை. எந்தச் சூழ்நிணையிலும் மற்றெர்கள் ன ரும், புகழும் ெோங்கும்ன ோதும் ெோமும் மகிழ னெண்டும். அது உங்கள் எதிரியோக இருந்தோலும் ைரி, ெண் ர்களோக இருந்தோலும் ைரி. வ ோறோணமக் குைம் மற்றெர்கணளக் வகடுப் னதோடு உங்கணளயும் மணறமுகமோகக் வகடுக்கிறது. இதேோல் ழிெோங்கும் எண்ைம் உருெோகும். மற்றெர் வஜயித்தோல் ெோமும் வஜயிக்க னெண்டும் என்று னதோன்றிேோல் ரெோயில்ணை. ஆேோல் மற்றெர் னதோற்க னெண்டும் என்று நிணேப் னத மேவியோதியில் வகோண்டுன ோய் னைர்க்கும்.
உடல் ெைத்ணதப் ோதுகோக்கினறன் என்று அடிக்கடி மருத்துெணரப் ோர்ப் தும், மருந்து மோத்திணரகணள விருந்து உண் துன ோல் உட்வகோள்ெதும் தெறு. சின்ேச் சின்ே வியோதிகளுக்கு டோக்டரின் ஆனைோைணேப் டி ெடந்து வகோள்ளைோம். ஆேோல், சின்ே தணைெலிக்குக் கூட மோத்திணரகணள அள்ளி விழுங்கிேோல் உங்கள் உடம்பு என்ேோெது? ெயிற்று ெலி ை கோரைங்களோல் ெரைோம். ஆேோல், முன்பு ெயிற்று ெலிக்கு மருத்துெர் சி ோரிசு வைய்த மோத்திணர அல்ைது மருந்து மிச்ைமிருந்தோல் அணதத் திரும் வும் யன் டுத்துெது ஆ த்து. முன்பு ெந்த ெயிற்றுெலி ைோதோரைமோகனெோ, இப்ன ோது ெந்த ெலி அல்ைரிேோல்கூட இருக்கைோம். ஆணகயோல் எப்ன ோது உடல் னெோவு ெந்தோலும் அவ்ெப்ன ோது டோக்டரின் ஆனைோைணேப் டி ணெத்தியம் ோர்ப் து உங்களுக்குத்தோன் ெல்ைது. சிைருக்கு வெயில் ஆகோது. மணழ ஒத்துக் வகோள்ளோது. இப் டிப் ைவீேமோேெர்கள் இருக்கிறோர்கள். இதற்கு உடலில் னெோய் எதிர்ப்பு ைக்தி அதிகமோக இல்ைோதனத கோரைமோகும். ‘ ோம்பு வகோத்தி பிணழத்தெனும் இருக்கிறோன். புல் தடுக்கி வைத்தெனும் இருக்கிறோன்‘ என்ற வைோல் ெழக்கு உண்ணமதோனே?
ெமது யந்த அணமந்துவிடும்.
சு ோெனம
ெமக்கு
எதிரியோக
உடலில் னெோய் இருந்தோலும் மேது ணதரியமோக ணெத்துக் வகோள்ெது ெமது ணகயில்தோன் உள்ளது. அது ெமது வ ோறுப்பும்கூட. ெோமும் யந்து க்கத்திலிருப் ெர்கணளயும் யமுறுத்தி ெோழ்ெது ஒரு ெோழ்க்ணகயோ? சிைருக்கு எங்கிருந்தும் தந்தி ெந்துவிடக்கூடோது. உடனே, ஊணரக்கூட்டி கத்தி மயக்கம் ன ோட்டுவிடுெர். தந்தி என்றோனை யோனரோ இறந்து ன ோய்விட்டோர்கள் என்ற னைதிதோன் அதில் இருக்கும் என்று இருப் ெர்கள் இன்னும் இருக்கிறோர்கள். வடலின ோன் அணழப்புமணி ெந்தோல் தட்டம். னமலிருந்து கீனழ சிறிய ன ப் ர் விழுந்தோலும் யந்து ைோகிறெர்கள் எப் டி ெோழ்க்ணகயில் வஜயிப் ோர்கள்? வ ண்கள் என்றோனை கண்ணீர்தோன் ஆயுதம் என் ோர்கள். வ ரும் ோலும் வ ண்கள் சின்ே சின்ே விையங்களுக்கு அதிகக் னகோ ப் டுகிறெர்களோக இருக்கிறோர்கள். இணத எழுதியதற்கும்கூட சிைர் என்மீது ைண்ணடக்கு ெரைோம். அதிக அடிக்கடி
அளவு ைமோதோேம்
தட்டம்
அணடெது
வ ண்களே.
அணட ெர்களும்
வ ண்களே.
இதில் ைமோதோேம் ஆெது என் து விையம்.
ோரோட்டப் டக்கூடிய
மேதில் குழப் ம் கூடோது. கெணை கூடோது. இது இரண்டும் இல்ணையயனில் ஆனரோக்கியமோக இருப் ோன்.
மனிதன்
எயிட்ஸ் ெந்தென்கூட 4 ெருடம் ென்றோக ெோழமுடியும். அணத நிணேத்து நிணேத்து அழுது புைம்பு ெர்கள் 4 மோதங்கள்கூட ெோழமோட்டோர்கள். எல்ைோெற்றிற்கும் மேசு கோரைம். வைய்துவிடைோம். எப்ன ோதும் ைோதிக்கைோம். பிரச்சிணேகளே
இல்ணை.
இருந்தோலும்
கோைம்தோனே என்று தன்ணேத் வகோள்ெதுதோன் இதற்கு மருந்து.
தோனே
எணதயும் ெமக்குப் வகோஞ்ை னதற்றிக்
ச்ணைக் கோய்கறிகள், கீணரகள் உடலுக்கு ெல்ைது என்றோல் யோர் னகட்கிறோர்கள்? அணதனய கீணர ைோமிக்கு ெல்ைது. நீ தின்றோல் உேக்கும் ெல்ைது என்று வைோல்லிப் ோருங்கள். ைோமிப் ன ணரச் வைோல்லியோச்சு. நீங்கள் ஒருெனிடம் , “இப்ன ோது, நீ ரிட்ணையிை ோைோகணும்ேோ விரதம் இருந்து உைவிை கீணரணய னைர்த்துக்கணும்”
என்று வைோல்லுங்கள். ைோப் ோட்ணட மறந்துடுெோன். கீணரணயனய உைெோக்கிடுெோன். இப் டியும் சிைணர மோற்றிடைோம். நிணறய ழங்கணளச் ைோப்பிடுங்கள். அதில்தோன் ணெட்டமின்கள் நிணறயனெ இருக்கின்றே. னெோய் எதிர்ப்புச் ைக்தி ழங்களில் அதிகமோகக் கிணடக்கின்றே. கோல்சியம் ைத்துக்களும், புரதச் ைத்துக்களும் ழங்களில் நிணறயக் கிணடக்கின்றே. மருந்து மோத்திணரகளில் வகோட்ட னெரிடும் கோணைப் ழங்களுக்கோகச் வைைெளியுங்கள். மருந்து மோத்திணர கைக்கும். ழங்கள் வ ரும் ோலும் இனிக்கும்! இந்தக் கைப் ோே விையத்ணத ஏற்றுக் வகோண்டோல் உங்கள் ெோழ்க்ணக இனி க்கும் என் ணத மறெோதீர்கள்!