Ум-нечистивец Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупада Никогда не доверяй уму-нечистивцу. Каждое утро гоняй его поганой метлой, приговаривая: не ищи недостатки в других, не корчь из себя искреннего бхакту – это не ты. Вайшнав-махаджан Шрила Нароттам дал Тхакур советует: карми-джнани мичха-бхакта, на хабе тате ануракта щуддха-бхаджанете кара мана враджа-джанера еи мата, та'хе ха'бе анугата, еи се парама таттва дхана («Према-бхакти-чандрика», 6.18) К карми, джнани, лже-бхактам не привязывайся; Но чистый, неоскверненный бхаджан всегда совершай. Следуй по стопам жителей Враджа, Неся эти ценные истины над головой своей. Ум постоянно оценивает: плохо, хорошо ли? Либо принимает, либо отвергает. «Чайтанья-чаритамрита» поет: дваите бхадрабхадра джнана, саба –––– 'манодхарма' 'еи бхало, еи манда', –––– еи саба 'бхрама' («Чайтанья-чаритамрита», Антья 4.176) Обычно люди заняты умственными спекуляциями. Но им следует освободиться от этого порока и начать поиски истинного блага – блага для души. Есть такая пословица: «парачарчакара гати нахи кона кале» – «Привыкший критиковать других никогда не достигнет успеха». Пусть они занимаются, чем хотят – мне нет до этого дела. Лучше буду искать недостатки в своем проклятом уме, думая, как думал Вайшнав-махаджан Шрила Бхактивинод Тхакур: амара дживана, сада папе рата, нахика пунйера леща пара-сукхе духкхи, сада митхйа-бхащи, пара-духкха сукха-кара («Шаранагати», 1.4) Порочна жизнь моя. Во мне же И тени добродетели найти не смочь. Лжец. Несчастный, видя счастье ближних,
И полный радости, коль ближнему печально; Коль ближнего проблемы душат и заботы. Мы должны всегда помнить эту песню и непрестанно занимать свой ум харибхаджаном. Носиться как угорелому, нападая на других, чтобы переубедить их в чем-то – не таково поведение проповедника; лишь лжецы, которые пудрят людям мозги, ведут себя подобным образом.