ENFOQUE TEÓRICO LUNES, 7 DE DICIEMBRE, 2015.
Proyecto final para Teorías de la Comunicación Social II der sobre las bases teóricas y científicas que sustentan las ciencias de la comunicación social.
Foto tomada en el laboratorio de Comunicación Social en la PUCMM.
La clase es impartida por la profesora Ivonne Soriano los lunes a las 8:00a.m. en el recinto B1 de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra.
La materia de Teorías de la Comunicación Social II es perteneciente al primer año de la carrera. En esta, los estudiantes tienen la oportunida de indagar, investigar, profunidzar y apren-
Como parte del programa de clases del cuatrimestre 1-20152016, la profesora Ivonne Soriano pautó las instrucciones a seguir para la elaboración del trabajo final de cuatrimestre equivalente a examen. En este proyecto los estudiantes fueron encargados a hacer una revista educativa tomando como contenido las teoría aprendidas durante clases. Los grupos se encargarían de administrar el trabajo y elaborar el proyecto editorial y su producción escrita.
Editorial Veneris Reyes—3 años de carrera. Mención Corporativa. Esta materia ha sido de gran aporte a nuestra preparación cultural como futuros profesionales de la comunicación. El hecho de exponer, leer, discutir, investigar, y producer trabajos sobre las teorías nos ha dado la oportunidad de afianzar más el conocimiento sobre las mismas.
Yerenka Valdez - 1 año de carrera. Mención Corporativa Los contenidos trabajados en esta materia han sido de gran ayuda para nuestro crecimiento profesional, ya que estos son la base de nuestro trabajo. Las teorías vistas en clase más los refuerzos de teorías anteriores han ampliado nuestro conocimiento, nos ha enseñado a ver los medios desde otra perspectiva.
Secciones Teoría Funcionalista Teoría Crítica Teoría Estructuralista Los estudios culturales Teoría de la Información Teoría de la Comunicación
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Teoría Crítica
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Por: Veneris Reyes La comunicación abarca un campo muy amplio de vías por el que el emisor y receptor envían su mensaje y es recibido. El lugar a la duda evita que el receptor sea fácilmente engañado con información distorsionada y que buscan una
“To catch the reader's attention, place an interesting sentence or quote from the story here.”
El portal filosófico Idóneos, escrito por filósofos profesionales, expone que, “en términos generales, lo que caracteriza a la “Teoría crítica” es el rechazo por la justificación de la realidad sociohistórica presente por considerarla injusta y opresora
(“irracional”), postulando en su lugar, la búsqueda de una nueva realidad más racional y humana”. De aquí deducimos que la teoría crítica se fundamente en dudar de todo que no se nos haya comprobado.
Principales exponentes
Theodor Adorno (1903-1969) filósofo alemán de origen judío. La crítica de la sociología positivista dejó su sello en Sociológica (1956), para Adorno, esta sociología, en cuanto ligada al detalle, pierde de vista la realidad social, lo que priva a esta disciplina de una orientación racional que esté centrada en las necesidades primarias de la existencia.
Walter Benjamin (1892-1940), fue un filósofo, crítico literario, crítico social, traductor, locutor de radio y ensayista alemán. Su pensamiento recoge elementos del Idealismo alemán, del materialismo histórico y del misticismo judío que le permiten hacer contribuciones perdurables e influyentes en la teoría estética y el Marxismo occidental.
urgen Habermas (1929actualidad), es un filósofo y sociólogo alemán, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofía práctica (ética, filosofía política y del derecho). Gracias a una actividad regular como profesor en universidades extranjeras, especialmente en Estados Unidos, así como por la traducción de sus trabajos más importantes a más de treinta idiomas, sus teorías son conocidas, estudiadas y discutidas en el mundo entero.
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Teoría de la Información Esta teoría surgió a finales de los años cuarenta, fue iniciada por Claude E. Shannon a través de un articulo publicado en el “bell System Technical Journal”, en 1948, esta publicación se unió a un trabajo de Warren Weaver en un libro llamado, The Mathematical Theory of Communication. Poco tiempo después a esta teoría se le dió el nombre de la teoría de la información. Para ellos la información es un producto vinculado a la cantidad de datos de un mensaje. La teoría permite estudiar la cantidad de información de un mensaje en función Esta posibilidad se mide según el sistema binario (0,1) en bits, asociados a la velocidad de transmisión del mensaje, pudiendo esta velocidad ser disminuida por el ruido. La idea fundamental de la teoría de la información, es que la información debe ser transmitida con la ayuda de un canal (línea telefónica, ondas hertzianas). Segun el libro de Norman Abranson “Teoría de la Información y Codificaciones”. En la actualidad esta teoría propone el desarrollo de los medios de comunicaciín y lo podemos ver refleado en la eficacia de los mensajes y efecto que estos tienen. En los receptores.
En el año 1949, ligada a la investigación dirigida a optimizar la acción bélica y armamentista de Estados Unidos, desarrollan el modelo matemático de la comunicación, con el objetivo de aumentar la velocidad de trasmisión de los mensajes y analizar las condiciones óptimas de su transmisión. Este modelo ha sido, gracias a su carácter estadístico, principalmente utilizado en el lenguaje entre maquinas y en cuanto a la comunicación humana es visto de manera imperfecta. El punto central es que el mensaje emitido sea exactamente el mismo que recibe el destinatario, sin importar por cuantos elementos de ruido haya pasado.
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Los estudios culturales Por: Veneris Reyes
Los estudios culturales en cuanto a comunicación (escuela norteamericana), se ocupan de comprender las reacciones del público receptor y el uso que le dan a los medios en la cultura de masas. Reconoce que los receptores no son pasivos sino más bien activos, que la interpretación de la imagen varía de persona a persona y que cambia directamente de acuerdo a su ideología, nacionalidad, etnia, género, clase social, etc. Hoy más que nunca vivimos en una cultura visual en la que consumimos imágenes a todas horas y prácticamente en cualquier lugar en el que nos encontremos. Esto quiere decir que el diseñador gráfico es o debería ser responsable, hasta cierto punto, de cómo son consumidas las imágenes que produce y de cómo las personas podrían interpretar los mensajes gráficos. Según Alfred Hemington, filósofo austríaco..
Los estudios culturales consisten en el análisis del proceso social mediante el cual se desarrolla la cultura y sus prácticas sociales en un área común de significados. Pasa a través de todas las prácticas sociales y es la suma de sus interacciones, siendo su objeto definir el estudio de la cultura propia de la sociedad contemporánea como un terreno de análisis conceptualmente importante, pertinente y teóricamente fundado. De acuerdo con Mattelart, los Estudios Culturales posee dos tipos de influencias: el Interaccionismo Simbólico que sirve para recuperar la dimensión etnográfica y el análisis de los valores y la significación vivida; ósea la posición que diversas culturas adoptan frente a la presión de una cultura dominante; y Las Corrientes Heterodoxas marxistas donde se analizan los estudios de historia literaria de varios teóricos.Los Estudios Culturales intentan contradecir las interpretaciones marxistas clásicas sobre comunicación de masas especialmente de la Economía Política, la cual alude a que se puede conocer nuestras actitudes, interés y motivaciones políticas, a partir de nuestro interés de clase y posición.
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Teoría Funcionalista El funcionalismo surge en Inglaterra en 1930, Pretendió estudiar la mente para comprender cómo las distintas propiedades y características de ésta facultan al individuo para el desenvolvimiento en su medio. Se oponía fuertemente al estructuralismo y planteaba el estudio de la mente a partir de las funciones que cada individuo desarrollaba y no desde la estructura de la mente (como lo hacía el estructuralismo). En el funcionalismo, se estudió sobre todo nuestra
interacción con el medio, las conductas que tenemos y los efectos que las mismas causan en nuestros respectivos entornos. Según Woodworth se llama psicología funcionalista a una psicología que intenta dar una respuesta exacta y sistemática a las preguntas ¿Qué hacen los hombres? y ¿Por qué lo hacen?
-Charles Darwin(1809-1882) Su teoría establecía una continuidad entre los seres humanos y animales que era necesaria para justificar el intenso estudio de la psicología animal. Finalmente, el acento evolucionista sobre la adaptación al medio fue introducido de modo directo como una “explicación” de la conducta por vía del instinto, y quizá de modo directo como principio de reItem #
Description
Émile Durkheim (1858 – 1917) En 1886 estudia Ciencias Sociales de París, luego en Alemania, con Wundt. Para la sociología, su objeto de estudio son las actividades mentales desde un punto de vista funcional es decir se propone conocer qué hace el hombre, por qué y para qué; y la respuesta es que el fin de la conducta humana es adaptarse al medio ambiente.
John Dewey (1859-1949) Se le reconoce el mérito de haber lanzado el funcionalismo como el movimiento definitivo en psicología. Aseguró que la adaptación es algo muy importante para la vida, debido a que el mundo cambia tan deprisa que los que no se adaptan, quedan marginados. Precisó igualmente, que la finalidad del pensamiento no es otro, que resolver problemas y que el objeto propio de la psicología es el estudio del organismo como un todo que funciona dentro de un medio ambiente, en el cual, ocurren las experiencias a que tiene acceso.
TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN HUMANA La teoría de la comunicación humana se publicó originalmente en 1967, en un libro llamado: Teoria de la Comunicacion Humana: Interacciones , patologias y paradojas sus autores fueron Watzlawick, Beavin y Jackson. En un momento en que a las aproximaciones funcionalistas y críticas en comunicación se sumaron (como respuesta) los aportes del pensamiento sistémico propuesto por la Escuela de Palo Alto. Pero Warren Weaver, "Matemáticas de la Comunicación", La Comunicación Humana dice que Un sistema inmenso de señales, movimientos, íconos, signos y símbolos se conjuntan y permiten al ser humano interpretar la realidad, orientar su existencia e interactuar con los demás. Los seres humanos somos dependientes de la comunicacion, necesitamos interactuar y compartir nuestras ideas, incluso estando en silencio estamos comunicando; tenemos Infinidades de formas con las cuales comunicarnos; gesticulando palabras; de forma escrita, gestos, hasta con la Mirada comunicamos. La comunicación la llevamos desde el principio de los tiempos y hoy esta aún más desarrollada con los avances de la tecnologia que nos ofrece una comuicacion eficaz; con el uso de las redes sociales donde compartimos momentos de nuestras vidas con nuestros amigos o seres queridos que se encuentran en otro país. De la información buscada en el libro “ Teoría de la Comunicación Humana: Interracciones, patologias y paradogas. Pude ver los axiomas de Watzlawick que segun el son axiomas porque su cumplimiento son idefectible; los cinco axiomas son los siguientes: 1er Axioma: La imposibilidad de no comunicar. Es cuando las personas se comunican y puede ser que una este hablando y la otra este en silencio, aunque esa persona esté en silencio tambien esta comunicando. 2do Axioma: Los niveles de contenido y relaciones de la comunicación. La comunicacion impone conductas, no es solo para transmitir información. Aveces podemos hacer una pregunta y puede tener otro sentido,puee ser porque quieres saber algo o simplemente quieres una respuesta de esa persona. 3er Axioma: La puntuación de la secuencia de los hechos. Consiste en la interpretación de los mensajes intercambiados y cómo influyen en la relación comunicativa que se establece. 4to Axioma: Comunicación digital y analógica. La comunicación digital se corresponde con lo que se dice y la comunicación analógica hace referencia a cómo se dice. Esta se puede ver cuando alguien te dice algo y lo acompana de gestos para tu major entendimiento. 5to Axioma: : Interacción simétrica y complementaria. En la simetrica es cuando existe igualdad en el comportamiento, y la complementaria es donde se puede ver diferentes tipos de comportamientos al interactuar.
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ENFOQUE TEÓRICO
Teoría Estructuralista
Por: Yerenka Valdez
Al final de la década de 1950, la teoría de las relaciones humanas entro en decadencia. La teoría estructuralista significa un desdoblamiento de la teoría de la burocracia y una ligera aproximación a la teoría de las relaciones humanas; representa una visión crítica de la organización formal.
la lingüística conocida hasta entonces,
Con el estructuralismo se abrió
de este hecho al dividir la lingüística en
campo a lo que son hoy las investi-
dos grandes campos: la lingüística inter-
gaciones sociológicas en las cuales
na ―que se encarga del estudio de la
el punto de reflexión es todavía la
lengua en sí y supondría la verdadera
vida social y la manera como los in-
lingüística― y la lingüística externa
dividuos aportan progresivamente al
―que se encarga del aspecto sociolin-
desarrollo de ésta. Supone una rup-
güístico.
que se centraba en el estudio evolutivo de las lenguas. El estructuralismo afirma que se deben estudiar las lenguas atendiendo a su realidad, y no sólo a su evolución. Por lo tanto, se desecha el estudio del aspecto social concerniente a las lenguas, aunque Saussure es consciente
tura con la tradición historicista de
Representantes Saussure plantea la idea de una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social y la llama Semiología.
Roland Barthes la define y dice que la Semiología tiene como objeto todo sistema de signos: las imágenes, los gestos, los sonidos melódicos, los objetos y los complejos de estas sustancias que se encuentran en ritos, protocolos.
Opiniones del equipo..
Nosotros los seres humanos, tenemos el don de gesticular palabras incluso lo tenemos antes de nacer pero lo desarrollamos con el paso de los años; ¿por qué tenemos ese pequeño don? pues porque desde el principio de los tiempos teníamos la necesidad de comunicarnos al principio utilizaban señales y después a gesticular palabras; aunque hoy en día tenemos muchas formas de transmitir nuestras ideas y comunicarnos con personas que no tenemos cerca ya sea por una llamada, mensaje, redes sociales, email o videollamadas. Incluso estando cerca de las personas con nuestros gestos, nuestros silencios estamos comunicando algo. Y de esto trata los axiomas de Watzlawick estos explican los procesos al comunicarse, la conducta del ser humano ante los demás al comunicarse, las diferencias entre los hablantes cuando cada uno defiende su punto de vista, entre otros. Ya que mencioné sobre los avances tecnológicos la teoría de la información tiene cierta relación con esto porque es la que se encarga de que los mensajes lleguen con eficacia sin importar por las perturbación que pase el mensaje”. Yerenka Valdez
El poder de la comunicación es incalculable. Desde la más pequeña seña, hasta el silencio más corto, es capaz de comunicar un mensaje. Tenemos la dicha de poseer la capacidad de comunicarnos verbalmente sobre todas las especies del mundo. El studio de esta capacidad es el que nos orienta a desarrollarnos cada vez más como sociedad y como humanidad. Como todo en la vida, estos conocimientos tienen un lado (el de desarrollarnos y crecer) y un lado negative (el de sugestionar, persuader y convencer bajo nuestros intereses a otros que probablemente no poseen el mismo conocimiento y preparación que nosotros en el área de la comunicación. Estos conocimientos deben estar siempre encaminados al bien, en pro del bienestar de nuestro país y el mundo. De igual forma, estos conocimientos deben ser adquiridos como una semilla y tenemos el deber de plantarlas y regarlas para que germinen en otros conocimientos. Veneris Reyes