MUNDO GRIEGO
LA POLIS
TIPOLOGÍAS URBANAS Y EDILICIAS MÉTODO DEL ORDEN Y LAS RELACIONES GRECIA ARCAICA, CLÁSICA Y HELENÍSTICA Porlamar, junio del 2017
verónica Villarroel cedula: 26469844
SUMARIO
5-6
La polis proceso de agregación de núcleos y grupos de población denominado sinecismo
Tipologías urbanas y edilicias
7-9
categoría básica pues es la que despliega el conjunto de las variedades, las modalidades o la casuística de un objeto
10-13 14-17
método del orden y las relaciones (Dórico, jónico y corintio)
Grecia arcaica, clásica y helenística
Periodos en los que se divide el arte griego
PROLOGO
La arquitectura griega es la más conocida por sus templos, muchos de los cuales se encuentran en toda la región, sobre todo como ruinas, pero muchos intactos sustancialmente. El segundo tipo de construcción que se conserva en todo el mundo helénico es el teatro al aire libre, con la primera data de construcción del año 350 a. C. Otras formas arquitectónicas que aún se encuentran en evidencia son la puerta de entrada procesional (propylon), la plaza pública (ágora), rodeada de pisos con columnatas (stoa), el edificio del Ayuntamiento (bouleuterion), el monumento público, la tumba monumental (mausoleum) y el stadium. La arquitectura griega se distingue por sus características altamente formalizadas, tanto de estructura y decoración. Esto es particularmente cierto en el caso de los templos donde cada edificio parece haber sido concebido como una entidad escultórica dentro del paisaje, con mayor frecuencia planteado en un terreno elevado para que la elegancia de sus proporciones y los efectos de la luz sobre sus superficies puedan verse desde todos los ángulos. Nikolaus Pevsner se refiere a "la forma plástica del templo [griego] ... colocado ante nosotros con una presencia física más intensa, más viva que la de cualquier edificio posterior".
MUNDO GRIEGO
LA POLIS Es la denominación dada a ciudades independientes de la antigua Grecia, surgidas en la Edad Oscura mediante un proceso de agregación de núcleos y grupos de población denominado sinecismo. La unificación entre el núcleo urbano y su entorno rural, se había completado ya hacia la segunda mitad del siglo VII a. C. La polis fue La polis el marco esencial donde se desarrolló y expandió la civilización griega hasta la época helenística y la dominación romana. La estructura de la polis conlleva un establecimiento urbano, generalmente instalado al pie de una ciudadela elevada, junto con una parte rústica, compuesta por las tierras propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin cultivar, y los bosques. La polis comprendía la ciudad amurallada, los campos de cultivo y pastoreo, y los puertos que la comunicaban con el exterior. 5
LA POLIS Cada polis controlaba su territorio, en el que se consideraba autosuficiente, es decir era autónoma en términos legales, con leyes o constitución propias, y en asuntos religiosos o administrativos y militares.
todas estas ciudades compartían rasgos comunes, independientemente de la población o del lugar en que se hallara: Acrópolis: Las polis solían crecer en torno de las antiguas ciudadelas fortificadas , construidas aprovechando alguna elevación del terreno: 'acrópolis'. Murallas: También contaban con una muralla defensiva que rodeaba los principales barrios de la polis, a modo de refugio en tiempos de guerra. Ágora: El ágora es una creación típicamente griega. Dentro de las ciudades constituían el centro neurálgico en que se concentraban la actividad comercial y pública.
Acrópolis
Murallas
Ágora
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La tipología urbana en Teoría de la Clasificación, es una de las categorías esenciales del conocimiento. En algunas concepciones es considerada la categoría básica pues es la que despliega el conjunto de las variedades, las modalidades o la casuística de un objeto. En morfología, estudio de las relaciones entre formas con el fin de demostrar que son modificaciones o derivaciones de una forma típica. Conjunto de terreno, constitución y temperamento, que dan lugar a la forma de reaccionar de un individuo a cualquier agresión o amenaza a su equilibrio, o sea a su manera de enfermar. Técnica o ciencia que tiene como objeto clasificar determinas creaciones según su forma , por otro lado el termino edilicio y su masculino edilicio son empleados en nuestro idioma a la hora de tener que referirse a todo aquello vinculado a los edificios y a la construcción de los mismos. 7
La ciudad griega era concebida como una obra de arte. Daba especial atención a las perspectivas, relación con la naturaleza y topografía Estaba organizada y diseñada para el disfrute de sus habitantes y el arte ocupaba un lugar preferente en el bienestar ciudadano. La ciudad se desarrolla en cuadrícula, Los modelos fueron planificados por Hipodamos de Mileto en Grecia, de ahí que este plano se conozca como trazado hipodámico: un trazado caracterizado por la regularidad y claridad, modelo difundido desde el urbanismo helenístico y romano hasta nuestros días.
Acrópolis: ciudad alta, fortaleza que se construía aprovechando alguna elevación de terreno , lugar donde en caso de emergencia y se construían los edificios religiosos y políticos de la ciudad
Ágora: es la gran plaza pública, donde gira la vida económica (mercado), social, cultural y política de los griegos. El ágora estaba rodeada de los edificios privados y públicos más importantes 8
El edificio fundamental y materialización de los ideales estéticos griegos es el Templo.
Se rige por los mismos principios que hemos visto para el urbanismo: Conjuntos proporcionados. Arquitectura (el templo) para ser vista, contemplada. El edificio se concibe como una escultura. -La belleza es ante todo, proporción y medida (la antítesis del colosalismo egipcio). Armonía visual. -A esa importancia de la armonía se debe la aparición de los órdenes. -Concebida desde la dimensión humana (por y para el hombre), aunque pueda servir para honrar a los dioses. 9
sistema arquitectónico que afecta el proyecto de un edificio dotándole de características propias y asociándolo a un determinado lenguaje y a un determinado estilo histórico. los órdenes arquitectónicos (dórico, jónico y corintio): se refieren al aspecto exterior del edificio y organizan, principalmente, las partes verticales del mismo.
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Tiene su origen en el área del Peloponeso. Su momento de mayor auge fueron los siglos VI y V a.C. Sus columnas son de fustes robustos, con tendencia a desarrollar una altura de 4 a 6 veces el diámetro. No tienen basa (parte inferior de la columna); se apoyan en el suelo y están recorridos por estrías verticales (16 o 20) poco profundas. El diámetro de sus columnas no mengua uniformemente, sino que tiene énfasis. Los capiteles coronan las columnas; tienen forma de cojín o almohadilla, rematada con un ábaco, pieza cuadrada sin adornos, y sostiene un arquitrabe indiviso. El entablamento (arquitrabe, friso y cornisa) está constituido por el friso, que es una segunda viga horizontal que se divide alternativamente en triglifos [rectángulos surcados verticalmente con acanaladuras (estrías), seguramente e recuerdo de las vigas] y metopas (Unas veces pintados, otras decorados con relieves y algunas otras lisos). Tiene cornisa sobresaliente. 11
Procede de las islas del mar Egeo y Asia Menor; su época de mayor auge corresponde al S. V antes de Cristo. Sus columnas son de fuste más delgado y más alto, con tendencia a desarrollar una altura de 8 a 10 veces el diámetro. Se apoyan en el suelo a través de la basa. El fuste tiene mayor número de acanaladuras. Se coronan de capiteles con volutas (Adorno en forma de espiral, propio de capiteles jónicos y corintios), rematados con un ábaco tallado que sostiene el arquitrabe dividido en tres franjas horizontales. El entablamento está formado por el friso que es indiviso; unas veces lisos y otras adornado con una franja continua de grabados, y la cornisa suele ornamentarse con cenefas de inspiración vegetal, destacando la palmeta y en los pórticos laterales, por donde cae el agua, las gárgolas, cabezas de animal que disimulan el desagüe. En las esquinas del edificio y en los vértices altos de los frontones hallamos acróteras, figuras de monstruos, formas vegetales o figuras humanas. 12
Es el más elegante y ornamentado de los órdenes arquitectónicos clásicos. Se atribuye su creación al escultor griego Calímaco en el siglo IV a. C. Esencialmente es similar al orden jónico del que difiere básicamente en la forma y tamaño del capitel, es decir este orden es prácticamente una evolución del jónico, presentando mayor altura (tiene un tambor más) y destacando su capitel por presentar una ornamentación a base de hojas de acanto y volutas en los ángulos (caulículos). Se desarrollo principalmente en las arquitecturas helenística, romana, renacentista y neoclásica. El templo más bello construido con este orden será el Olímpico de Atenas. 13
El arte griego se divide en tres períodos principalmente: - Arcaico (siglos VII-V a.C.) La cultura griega se extiende por el Mediterráneo. - Clásico (siglos V-IV a.C.) Etapa de mayor esplendor y originalidad del arte griego, protagonizada por Atenas. - Helenístico (siglos IV-I a.C.) Culmina con la muerte de Alejandro Magno. Grecia comienza realizando sus obras arquitectónicas en piedra y madera. El mármol aparece como material de construcción o revestimiento de muros a partir del siglo V a.C., en que se realiza la Acrópolis de Atenas. La arquitectura de los templos es arquitrabada ó adintelada, y en general es así en la mayor parte de las construcciones griegas. La unidad de la arquitectura griega está dada por la columna y el dintel. Es una arquitectura de exterior, donde existe una interacción entre los seres humanos, los dioses y el aire libre. Respecto a los materiales, en época Arcaica se realiza en madera y piedra, y ya en época Clásica se realiza en mármol y piedra. 14
En este período se utilizaba el orden dórico. Como ejemplo los templos de Posidonia (Paestum) son los mejor conservados de la Grecia Antigua. Entre ellos se destacan el Hereo o templo dórico de Hera, de mediados del siglo VI a.C. y el templo dórico de Poseidón (el Neptuno de la mitología romana, ver imagen), de mediados del siglo V a.C. El santuario de Zeus en Olimpia contiene el Templo de Zeus de la primera mitad del siglo V a.C. construido sobre un templo anterior entre 470 y 456 a. C. por Libón de Elide, fue el modelo de los templos clásicos griegos de orden dórico y albergaba la estatua de Zeus realizada por el escultor Fidias.
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El orden jónico es el típico de los templos de este período. El conjunto mas espectacular de la época clásica griega es la Acrópolis de Atenas (ver imagen). La que conocemos como tal en realidad es una reconstrucción. Los persas al ganar la batalla de las Termópilas arrasan con la ciudad de Atenas. La Acrópolis había quedado reducida a ruinas, los atenienses para mantener el recuerdo de la terrible ofensa sufrida en su más sagrado lugar juraron no volver a reconstruir los edificios que habían sido arrasados por los bárbaros de Oriente. La promesa se cumplió en parte, en verdad no se reconstruyó la Acrópolis, de hecho se planifico de nuevo. De esta promesa mal cumplida nacía la Atenas de Pericles, la polis por antonomasia. 16
Durante la época helenística, el último período de la civilización griega antigua, la arquitectura fue conocida y asimilada en una extensa área geográfica. El mundo helenístico era un espacio de grandes ciudades. Alejandro Magno fundó 34 ciudades. Los nuevos asentamientos seguían un plano muy regular y tenían importantes edificios: santuarios, bibliotecas, museos, etc. Aparece Hipodamo de Mileto, considerado el padre del urbanismo, El diseñó muchísimas ciudades griegas a través de una retícula con el acrópolis, el ágora en el centro, separando las zonas comerciales, religiosas y políticas. Este es el caso de Priene y Pergamo. Se utiliza el orden corintio.
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Dominar los materiales supone poder construir volúmenes adecuados a la función de los edificios. No podemos olvidar que en Grecia el artista es un artesanotécnico y que escultura y arquitectura se hallan unidas. Desde el siglo VII a.C. se introduce la piedra tallada en la construcción, conviviendo al principio con los antiguos materiales perecederos como el adobe, la madera o la arcilla. Esta es una adquisición, de una parte, del contacto comercial con las culturas vecinas, y de otra parte, del contacto con los talleres de escultura, donde se forman los canteros adquiriendo una gran habilidad, característica de las obras arquitectónicas griegas.