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Boletín Adoración Nocturna Española. Diócesis de Asidonia Jerez
Boletín Diocesano Asidonia-Jerez 1
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A.N.E.
A.N.F.E.
Boletín Eucarístico
Nº 122-A Meses de SEPTIEMBRE– OCTUBRE Año 2019
Editan: CONSEJO DIOCESANO A.N.E
CONSEJO DIOCESANO A.N.F.E. Presidente/ a D. Pedro Holgado Retes Sra. Mª del Carmen Ramírez Gil Director Espiritual:
Coordinador : Manuel Acosta Camacho Fin del boletín: Propagar y extender las obras Eucarísticas de la Iglesia Difusión y Distribución: Gratuita Colaboran en este número: D. Pedro Holgado Retes D. Juan Bta. Moragues Ordínez D. Manuel Acosta Camacho D. Fernando Holgado Retes D. Sebastián Moya Sánchez D. José María García Miquez
02 Índice
03 Editorial
04 Bases DOCTRINALES
05 Oración de Luis Trelles
06 Tema de Reflexión Septiembre
07 Tema “
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08 Tema “
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09 Tema “
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10 Tema de Reflexión de Octubre
11 Tema “
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12 Tema “
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13 Tema “
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14 Noticias del Puerto Santa María
15 Noticias “
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16 Noticias de Jerez de la Frontera
17 Noticia Diocesana
18 Vigilia de Espigas en Cádiz
19
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“
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20
“ y Que es la Adoracion
21
“ “ “
“
22 Manual de la Adoración
23 Celebración de la Vigila
24 Orar para ser
25 Anuncios
Portada: NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DEL PILAR
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EDITORIAL
NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
A Domingo de Guzmán, la Virgen María se le apareció en 1208 en una capilla del monasterio de Prouilhe (Francia) con un rosario en las manos, le enseñó a rezarlo y le dijo que lo predicara entre los hombres. Además, le ofreció diferentes promesas referidas al rosario. El santo se lo enseñó a los soldados liderados por su amigo Simón IV de Montfort antes de la Batalla de Muret, cuya victoria se atribuyó a la Virgen María. Por ello, Montfort erigió la primera capilla dedicada a esta advocación.
Como en el siglo XV, la devoción al rosario había decaído, la Virgen se apareció a Alano de Rupe y le pidió que recogiera en un libro todos los milagros llevados a cabo por el rosario y le recordó además las promesas que siglos atrás había dado a Santo
Domingo .
León XIII, apodado el Papa del Rosario, escribió unas encíclicas referentes al rosario, consagró el mes de octubre al rosario e incluyó el título de Reina de Santísimo Rosario en las letanías de la Virgen.
Tanto la Virgen de Lourdes en su aparición de 1858 como la de Fátima en 1917 pidieron a sus videntes que rezasen el rosario y gran parte de los papas del siglo XX fueron muy devotos de esta advocación. Juan Pablo II manifestó en 1978 que el rosario era su oración preferida. El Papa Francisco reconoció en 2016 que era la oración que acompañaba su vida. Ella es patrona de Guatemala y de la Orden de predicadores de Colombia, así como de multitud de ciudades y localidades repartidas por todo el mundo.
La Iglesia Católica celebra el 7 de Octubre la fiesta de la Virgen María bajo la advocación de la Virgen del Rosario
Juan Bautista Moragues Adorador Veterano Constante
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BASES DOCTRINALES
En el anterior boletín Eucarístico número 121 -A correspondiente a los meses de julioagosto/2019, comentamos que en boletines sucesivos durante este año del bicentenario de nuestro fundador el Venerable D. Luis de Trellez, vamos a ir publicando sucesivos fragmentos de las Bases Doctrinales para un Ideario de la Adoración Nocturna, que nos sirva para su conocimiento y materia de meditación para todos los adoradores as.
El Ideario fue el resultado de un acuerdo tomado por unanimidad durante la celebración del Centenario de la fundación de Ane en 1977. En este ideario participó también el Consejo Nacional de Anfe.
Presidente Diocesano Pedro Holgado Retes
ADORAR A DIOS ES :
“La Actitud primordial del hombre ante la presencia de Dios. Es una sensación compleja y consciente, trenzada de humildad y compunción ---por la conciencia de la propia pequeñez y pecaminosidad--- y de veneración temerosa y agradecida a un tiempo ----por la grandeza y santidad de Dios---, que se traduce en un homenaje jubiloso de todo el ser. El gesto corporal ---la postración, el caer de rodillas--- y sobre todo la actitud del corazón, expresan la sumisión total y generosamente libre ante la soberanía absoluta de Dios.”
(Mons. Delicado Baeza, Arzobispo de Valladolid: Conferencia del Centenario)
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RÁFAGA DE LUZ DEL SIERVO DE DIOS LUIS DE TRELLES
CELO APOSTÓLICOS “ En presencia del audaz triunfo de la im piedad, de los desesperados esfuerzos de la herejía, de la fría indiferencia de la mayor parte de los católicos, todo hijo de la Iglesia debe sentir un deseo ardiente de tomar parte en la lucha suprema entre el bien y el mal “.
“Ante la negación de Dios, no hay más que una respuesta :la enérgica afirmación del Dios vivo, del Dios con nosotros en la Eucaristía “.
“ A las blasfemias cínicas es preciso oponer aspiraciones sublime, ya no es posible ser cristiano a mediasM es preciso declarase, es preciso gritar, o viva el materialismo o viva JESUCRISTO “. “ El periodismo es un instrumento bueno, creado e inmediatamente corrompido por la revolución moderna y que debe ser regenerado por los periodistas católicos “.
“ Ante la propaganda del mal, hay que oponer la propaganda del bien”.
“ Los tiempos son malos para la fe , porque nada en el mundo la favorece, pero como el cimiento de las obras no está en el suelo, sino en el cielo, la divina gracia se manifiesta mas activamente, cuando más necesaria es su omnipotente influencia” .
“ A nosotros, que conocemos la incomparable dicha de conversar con nuestro Dios, que tenemos esta dulce y feliz costumbre, a nosotros incumbe el sagrado deber de dar a conocer y propagar por todas partes esta obra de oración tan necesaria “.
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REFLEXIÓN ; SEPTIEMBRE 2019
LA MISA 2 SIEMPRE Y EN TODO LUGAR
Además de los salmos de alabanza, dos himnos acompañan la historia de la Iglesia: el Te Deum laudamus y el Gloria in excelsis Deo. El primero suele ser entonado en momentos de celebración. El himno continúa siendo regularmente utilizado por la Iglesia católica, en el Oficio de las Lecturas encuadrado en la Liturgia de las Horas. También se suele entonar en las misas celebradas en ocasiones especiales, como en las ceremonias de canonización, la ordenación de presbíteros, proclamaciones reales, etc. Los cardenales lo entonan tras la elección de un papa. Posteriormente, los fieles de todo el mundo para agradecer por el nuevo papa, se canta este himno en las catedrales.
El segundo, el gloria, protagoniza la alabanza, como una explosión de sentimientos, en la liturgia de la palabra. Es una alabanza trinitaria, que proclama el creyente, exultante de gozo, por eso le desbordan las palabras que brotan incontinentes de su boca “te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias”, al Padre, Rey celestial y todopoderoso; al Hijo único Jesucristo, al que le cantamos su peculiar grandeza y le pedimos piedad, oído a nuestras súplicas y una vez más piedad porque Él nos quita el pecado del mundo. Y al final una apoteosis triunfal, en que Cristo, en unión con el Espíritu Santo, se manifiesta lleno de gloria y Majestad como lo vio el protomártir, San Esteban, sentado en la Gloria del Padre.
Cuando medito en este asombroso himno recuerdo la expresión con que iniciamos la plegaria eucarística: “En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación, darte gracias siempre y en todo lugar”. Efectivamente este himno expresa lo que en deber de justicia mediante la virtud de la piedad, debiéramos proclamar en todo lugar, no sólo en la iglesia, sino en el monte, en los caminos, en la cocina, al amanecer y al atardecer, porque es de justicia por eso es nuestro deber; pero es además necesario para nuestra salvación. El gloria es un himno que desde la fe ha de proclamar el creyente en todo tiempo y lugar y os diría que sería el himno de toda persona de buena voluntad. Así comienza el himno: “Gloria a Dios en el cielo y Paz para los hombres de buena voluntad”.
Pero además, teniendo en cuenta la totalidad del texto de la misa, se me convierte en contrapunto significativo, pues aquí alabamos directa y personalmente a Dios. Permitidme que os lo diga así: para entonar el gloria no necesitaríamos estar en el templo. Sin duda supone una explosión de entusiasmo al Dios que nos va a hablar en la liturgia de la palabra. Pero el todavía más, lo sublime de la celebración eucarística es el sacrificio que ofrecemos al Padre en unidad con el Espíritu Santo, no en palabras y deseos, sino en obras: el cordero pascual inmolado, se lo ofrecemos al Padre, unidos a Cristo, agarrados fuertemente a su ofrenda
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pascual. ¡Es asombroso! Para celebrar la eucaristía necesitamos el templo y el altar. Es la oración sublime de la Iglesia. Además de alabarle en todo tiempo y lugar.
El Credo cierra la liturgia de la palabra con la proclamación de nuestra fe. No es un himno, sino una confesión pública del contenido total de lo que creemos. Es una oración. En tiempos de zozobra o penumbra es una manera oportuna de confirmarnos todos los presentes en la fe de la Iglesia, proclamada ante la asamblea, pero recitada en presencia de Dios. No digo que es un juramento, pero sí una proclamación solemne, que no pronunciamos a humo de pajas ni como quien oye llover. Ahí están todos los misterios de nuestra fe, todos, incluidos los que asaltan desde el asedio del mundo, nuestras zozobras y vacilaciones. Por ello es tan importante pronunciarlo consciente y libremente como antídoto contra las acechanzas del maligno. Por ejemplo, los católicos creemos en la vida eterna y muchas personas todavía en nuestro entorno tienen una idea, aunque borrosa de la vida más allá de la muerte. Pero es difícil encontrar personas que crean en la resurrección de la carne, en que un día los cuerpos que enterramos en debilidad, volverán a surgir de las tumbas a la vida nueva que nos prometió Jesucristo. Y no lo sabemos por argumentos racionales, sino porque creemos en las promesas de Jesucristo, el Verbo de Dios. Cada época ha planteado sus dudas y a cada época ha respondido con firmeza la Iglesia, repitiendo el depósito de la Fe, recibido por medio de los Apóstoles. 2ª PARTE EL SACRIFICIO O PLEGARIA EUCARÍSTICA El centro de nuestra celebración es el altar, no el escenario ni siquiera el proscenio, sino el ara o piedra sobre la que se va a realizar el sacrificio, siempre incrustadas reliquias de algún mártir; y como segundo elemento indispensable, durante toda la celebración, pero en especial en la liturgia eucarística, la imagen visible de Cristo crucificado
Se ha comparado la celebración eucarística con el género dramático. Sin duda, hay un escenario donde va a tener lugar la representación, el altar; y un actor, el sacerdote, que en nombre de Cristo, va a presentar ante la asamblea la muerte y resurrección del Señor. No se trata de un monólogo en el que en voz alta se comunica el contenido de la celebración. Se trata de un diálogo, a veces con los fieles que responden a sus propuestas; pero siempre, siempre es un diálogo con Dios, el Padre bueno al que dirigimos nuestras alabanzas y súplicas. Sin embargo, no se trata de una representación escénica en que se nos cuenta o evoca algo. Se trata de una presentación en vivo y en directo en que, ante nuestros ojos y oídos, vuelve a acontecer el sacrificio, muerte y resurrección de Cristo en la Cruz, como ofrenda al Padre. No se evoca un acontecimiento pasado. En la representación eucarística vuelve a tener lugar el drama de la cruz.
En esta segunda pártenos acercamos, como en las celebraciones de la sinagogas al momento en que el sumo sacerdote entraba en la santa sanctórum, con la diferencia de que en la liturgia romana toda la asamblea asiste y contempla el misterio que estamos celebrando . No entra el celebrante a un lugar escondido ni las cortinas ocultan la preferencia de la divinidad. A la vista y oído de todos vamos a ser testigo desde la fe del sacramento de expiación y redención al que vamos a asistir ¡ vamos a recordar
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el memorial de la muerte y resurrección de Cristo de manera real , aunque incruenta, ofrecida al Padre bajo el soplo del Espíritu Santo para restaurar la alianza rota por el pecado de los hombres.
Tres secuencias distribuyen esta segunda parte: la ofrenda, el prefacio, y la plegaria eucarística, dividida a su vez en dos partes, la consagración o sacrificio y la solemne oración, ante Cristo crucificado, dirigida al Padre. Sobre tres pilares se sustenta la organización de la Liturgia Eucarística, tres momentos en clímax ascendente en que el celebrante eleva el cáliz y el pan, primero como ofrenda; segundo, como víctima sacrificada presente en la hostia y en el vino, expresión del misterio de nuestra fe; y en el tercero, la oración eucarística se cierra con la doxología: «Por Cristo, con Él y en Él...", con la que expresa el celebrante solemnemente la glorificación de Dios. Todo lo demás es la palabra, degustada interiormente en nuestro corazón.
Como en una sinfonía, la palabra es cambiante y transformadora. Se dirige siempre al Padre, en presencia del Espíritu y espera al Hijo, que desde el cielo ha de bajar al altar, como decimos en el santus, bendito el que viene en nombre del Señor. Bendecimos a Dios, Señor del universo, en el ofrecimiento del pan y del vino, lo volvemos a glorificar en el santus como Dios y Señor del universo y conscientes de que el prodigio, que va a tener lugar, nos es concedido de lo alto, le suplicamos al Señor, fuente de toda santidad, que santifiques estos dones con la efusión del Espíritu Santo, de manera que sean para nosotros Cuerpo y sangre de Jesucristo nuestro Señor.
Esto surge desde la voz de alabanza y súplica de toda la Iglesia, como en preparación del momento sublime concedido sólo y directamente por el Señor, cuando mandó en la última cena a sus discípulos: Haced esto en memoria mía. Y es en ese momento cuando el sacerdote con su voz de hombre, da lugar a que sea el mismo Cristo quien pronuncie las palabras del sacramento que convierten realmente el pan y el vino en el cuerpo y la sangre del Señor, según el rito de Melquisedec, en que el pan y el vino suple a todos los animales del sacrificio, y se transforma en el único cordero pascual que quita el pecado del mundo.
Éste es el misterio de nuestra fe, esto es lo que se ha ocultado a los sabios y entendidos y se lo ha revelado a los pequeños y humildes. No hay palabras, ni culto que con tanta sencillez no sólo aplaque a Dios, sino que nos eleve a hijos y herederos del Padre.
Hemos pasado de la alabanza humana a la vivencia mistérica del sacramento, sin espasmos, ni estridencias, desde la gozosa experiencia del corazón. El cielo ha abierto su morada y ha acampado en medio de nosotros. Por eso, sin el domingo no podemos vivir. Sublime belleza, sublime verdad, sublime bien.
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PREGUNTAS
1ª ¿Qué diferencia la espléndida alabanza a Dios que proclamamos en el gloria y la que realizamos en la plegaria eucarística? Por qué la Iglesia limita el gloria a determinados domingos del calendario litúrgico y a fiestas de especial solemnidad? ¿Será para resaltar lo importante e imprescindible?
2ª ¿Por qué el sacerdote levanta el cáliz y la Hostia en tres ocasiones invocando a Dios Padre? Mientras que la cuarta vez, en el rito de la comunión, se invoca a Jesucristo, como Cordero de Dios?
3ª El sacerdocio ministerial tiene dos dones que elevan su vocación a elección sagrada: Poder de perdonar los pecados y el poder de transformar el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre del Señor. ¿Por qué el sacerdote no se reduce a un actor escénico que sólo mientras actúa posee el don, sino que imprime en su persona un carácter que le convierte en otro Cristo?
OREMOS
HOY DECIDO COMENZAR A VIVIR SIN RECORES, YA NO QUIERO DESPERDICIAR NI UN SOLO INSTANTE ODIADO A LOS QUE ME LASTIMARON NI ANHELANDO LO INAL- CANZABLE.
HOY SECARE MIS LAGRIMAS Y DEJARE DE SUFRIR , POR LO QUE YA SUFRI BASTANTES,
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REFLEXIÓN ; OCTUBRE 2019
LA MISA 3ª PARTE RITO DE LA COMUNIÓN
Quisiera saber transmitiros los sentimientos que me embargan al escuchar la segunda parte de la plegaria Eucarística, con una fuerza no menor que cualquiera de los poemas escritos por grandiosos que sean los poetas. Es una oración de súplica y una oración de alabanza dirigida al Padre.
Me sobrecoge caer en la cuenta de que hay un intervalo de tiempo entre las palabras de la consagración que anuncian la fracción del pan y el momento posterior en que el celebrante lo parte. Me parece que se detiene el tiempo de Cristo, y que en su presencia crucificada, muerto ante nosotros, nada menos que se lo ofrecemos al Padre, como pan de vida y cáliz de salvación y le damos gracias porque por su Hijo nos hace dignos (mucho más que considerarnos dignos) de servirle en su presencia.
Y en ese momento sobrecogedor, ante Jesús suspendido en la Cruz, le pedimos al Padre – al que todo lo que pidamos en su nombre nos dará- por la unidad de la Iglesia y su perfección por la caridad, por el Papa y todos los pastores, por los difuntos; y para nosotros, misericordia, compartir la vida eterna y cantar tus a l a b a n z a s .
Si la poesía es palabra emocionada, capaz de suscitar los sentimientos más nobles, la verdad, la belleza y el bien, convierten esta oración en momento en sublime.
En esta tercera parte nos acercamos, como en las celebraciones sacrificiales antiguas, al momento en que los fieles somos invitados a participar en la comunión de la víctima pascual sacrificada. Las palabras de Cristo: “el que coma de este pan vivirá para siempre”, centran la tercera parte de la misa. El pan y el vino consagrados por el sacerdote se han transustanciado en el cuerpo y la sangre de Cristo muerto, sí, pero resucitado, vivo para nuestra vida y vivo entre nosotros para crecer en su amor.
Si en la primera parte alabamos a Dios con himnos hechos por los hombres y lo escuchamos en las lecturas al leer su palabra revelada del Antiguo o del Nuevo testamento y proclamamos el Credo como expresión de la fe de la Iglesia, ratificada por la asamblea de los creyentes. Si en la segunda, en el sacrificio eucarístico alabamos a Dios con himnos aprendidos de los ángeles al entonar el santus, o recuperamos la antigua alianza rota por el pecado, mediante el memorial de la muerte y resurrección del Señor ofrecido incruentamente al Padre en unidad del Espíritu Santo, por Cristo con Él y en Él y reconocemos todo el honor y toda la gloria. Será en la tercera parte, cuando Dios mismo se acerca en ágape fraterno, como encuentro personal y alimento para cada uno de los participantes, entrar en nuestra alma y montar un tabernáculo de amor en el interior de cada uno, anciano, joven niño, hombres y mujeres. El Dios escondido entra en intimidad inaudita con cada uno de nosotros, a pesar de nuestra indignidad
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escondido entra en intimidad inaudita con cada uno de nosotros, a pesar de nuestra indignidad ontológica, pero debidamente preparados con las ropas apropiadas al boda banquete de al que hemos sido invitados.
En esta tercera parte va a tener lugar lo que Santa Teresa llamaba “encuentro de amistad con quien sabemos nos ama”. Es la hora de silencio, para escuchar; de la acción de gracias por tantos beneficios, y de las súplicas por tantas necesidades de nosotros y del mundo entero; es como decía a sus Monjas: Es el momento de la negociación. Santa Teresa y tantos santos, obtuvieron sus gracias, en el encuentro de la comunión. Los adoradores lo prolongamos en la media hora de meditación silenciosa
El ara del altar se ha configurado en la mesa del banquete. Aparentemente todo sigue igual, pero ahora, manteles y corporales adquieren protagonismo, vamos a participar en el banquete del Cordero sacrificado, del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Dos “amenes lo estructuran” y una cuarta elevación del cáliz y de la Hostia Santa. En el primer amén cerramos la plegaria eucarística con la exaltación por Cristo con Él y en Él, en unión con el Espíritu Santo, al Padre, a quien damos todo honor y toda gloria.
El segundo amén, es personal, es el que pronunciamos asintiendo a las palabras de quien nos acerca al Señor, nuestro Amén ratifica la divinidad del cuerpo que recibimos y asentimos al deseo de que este cuerpo sirva de alimento para la vida eterna. La sucesión de cada uno de los elementos va configurando una sinfonía in crescendo. Rezamos el padre nuestro, proclamamos nuestra esperanza en la gloriosa venida de Jesucristo a quien le reconocemos el reino, el poder y la gloria, como Señor del tiempo y de la historia, recordamos que sólo Jesús es el príncipe de la paz de quien procede la paz y la unidad para la Iglesia y para el mismo mundo. Se realiza, en la unión de un fragmento de la Hostia con el vino, gesto menor en apariencia; en la unión del cuerpo y de la sangre se nos presenta visiblemente que Cristo ha resucitado.
Es en este momento de la fracción del pan, el que en la última Cena tuvo lugar a continuación de la consagración, cuando se termina esa suspensión del tiempo que nos hace contemplar, mientras brotan a sus pies nuestras oraciones, a Cristo pendiente en la cruz, ofrecido al Padre para restaurar la Alianza, al que le dirigimos la segunda parte de la plegaria Eucarística y el comienzo del rito de la Comunión.
Éste es el momento en que Cristo, como Cordero Pascual que quita el pecado del mundo y que nos trae la Paz, atrae nuestras miradas. Si antes nos dirigíamos al Padre, ahora centramos nuestra atención directamente en Jesucristo, que nos va a llegar como alimento para la vida eterna. Sin la Eucaristía no podemos vivir, sin su comunión se hace largo y pesado el camino. Es la apoteosis del encuentro del creyente en la intimidad de su espíritu con el Señor.
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Tomar conciencia de la maravilla de este misterio nos hace agradecidos. Sin este encuentro es muy difícil la fidelidad. Sin esta experiencia de Dios, sin este encuentro con el Dios personal que nos ama, se reduce la celebración a un rito sociológico de costumbres sin alma, vacío y rutinario. Abandonarnos, en la intimidad, a solas nada menos que con Dios, en Jesucristo y en Él con el Dios Trinitario, hace del vivir un gozo aún en las adversidades e inclemencias de la vida, porque todo adquiere su verdadero sentido.
La oración última de comunión refuerza el don recibido y suplica a Dios su eficacia sobrenatural en nosotros.
Dos momentos os ofrecemos a vuestra consideración: el padre nuestro y el rito de conclusión.
Incrustada en la liturgia de la misa aparece solemnemente la oración que el mismo Cristo nos enseñó. Es una oración sin duda para repetirla en todo tiempo y lugar, como modelo perfecto de oración de alabanza y de súplica. Pero es en este momento de la misa cuando adquiere sentidos y resonancias inimaginables humanamente. ¡Qué audacia la nuestra! Nada menos que llamar a Dios Padre y no metafóricamente como a los antiguos dioses, sino realmente por ser hijos adoptivos rescatados y redimidos por el Verbo encarnado.
Cuando lo rezo en la misa me parece hacerlo primigeniamente, como si fuera la primera vez en el mundo; precisamente porque lo hacemos a continuación de haber alcanzado la restauración de la Alianza por Cristo. Por ello el celebrante nos invita:
Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza, nos atrevemos a decir: O bien: Llenos de alegría por ser hijos de Dios, digamos confiadamente la oración que Cristo nos enseñó.
Son dos fórmulas que hacen referencia, la primera a nuestra audacia de atrevernos a llamar Padre a nuestro Dios; la segunda a la alegría por la filiación divina que se nos ha concedido.
Son como dos aldabonazos que resuenan al rezar el padrenuestro. Uno mira al asombro y al agradecimiento. El otro al Señor que vamos a recibir en el banquete de la comunión, y que hace que adquieran sentidos especiales el pan nuestro que pedimos para cada día, además del que satisface nuestras necesidades materiales, el perdón de los pecados, el librarnos de la tentación y el librarnos del Mal.
El segundo momento que queremos destacar es el rito de conclusión. Parece que el final se precipita como si tras un ritmo sosegado, tuviéramos prisa por concluir. Y, sin embargo, en su brevedad, es un colofón cargado de sentido y de unción. Nada menos que el deseo de que Dios nos acompañe a lo largo de la semana, día a día, momento a momento. No es una fórmula vacía ni trivial. El celebrante pronuncia un deseo para toda la asamblea: El Señor esté con vosotros y respondemos: y con tu espíritu. Pero a continuación pronuncia la bendición de Dios. Nada menos que el reconocimiento de Dios por haber participado en el
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en el misterio y celebración tan sobrenatural, que nos imparte el bien que necesitamos.
Pero queda algo muy importante, consecuencia de la bendición de Dios. Si asiste un diácono, él lo proclama. Podéis ir en paz. Demos gracias a Dios. No es que se nos avisa que ya podemos irnos, aunque sea en paz. Ite, misa est. No, de ninguna manera. Los frutos de los dones recibidos están para ser distribuidos en medio del mundo. Nuestra eucaristía tiene que dar sus frutos precisamente al salir de la iglesia. De entre las fórmulas posibles me parece muy iluminadora la que dice: –“Ite ad Evangelium Domini nuntiandum” (Podéis ir a anunciar el Evangelio del Señor).
PREGUNTAS
1ª ¿Qué nos quiere resaltar la Iglesia al introducir una oración de súplica y alabanza entre el instante de la consagración y el posterior de la fracción del pan, momento en el que el sacerdote echa un trocito de la Hostia en el Vino?
2ª ¿Por qué Santa Teresa decía que al recibir en nuestro interior a Cristo Eucaristía es el momento propicio para entablar un diálogo de amistad con quien sabemos nos ama y para negociar con Él nuestros asuntos, súplicas, agradecimientos y consuelos?
3ª Realizada la restauración de la Antigua Alianza con la solemne proclamación doxológica de que por Cristo, con Él y en Él le tributamos al Padre todo honor y toda gloria, ¿Qué nos indica que inmediatamente la criatura, el ser humano, se atreva a llamarle a Dios Padre?
OREMOS
SI ALGUIEN PUEDE SANAR MI CORA- ZON DEL AMOR PROPIO Y DEL EGOISMO ÉSE ES JESUS .
ÉL ES QUIEN PUEDE SANARME, ÉL ES QUIEN MURIO POR MI Y ME ENSEÑA A VIVIR POR LOS DEMÁS.
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NOTICIAS DEL EL PUERTO DE SANTA MARIA
VIGILIA DE NTRA SRA DE LOS MILAGROS CORONADA Como es tradicional desde el año
1901 de la Fundación de la Sección de El Puerto de Santa María se viene celebrando en nuestra ciudad la Vigilia Extraordinaria en honor de Ntra . Sra. De los Milagros. Dicha Vigilia será organizada por ANE y ANFE y se celebrara el día 7 de Septiembre en la Parroquia de San Francisco a las 20,30 horas, siendo una Vigilia abierta a cuantos familiares , amigos y simpatizantes quieran asistir.
VIGILIA EXTRAORDINARIA DE LOS DIFUNTOS
El próximo día 1 de Noviembre en la Parroquia de San Francisco a las 20.30 horas , celebraremos la Vigilia Extraordinaria de Difuntos organizada por ANE y ANFE invitando como es costumbre a los familiares de las personas fallecida durante el presente año.
CAMBIO DE DIRECTORES ESPIRITUALES
Los directores espirituales de la Sección de ANE de El Puerto de Santa María cesan en sus cometidos por ser trasladados a otros destinos.
El Reverendo Padre Don José Alberto Heredero Heredero S.J. va destinado a Burgos y el Reverendo Padre Don Federico Mantara Ruiz-Verdejo va destinado a la Parroquia de Las Nieves de Jerez de la Frontera.
Desde estas líneas agradecemos a ambos su entrega y dedicación a nuestra querida ANE durante los años que pasaron con nosotros.
Manuel Acosta Camacho Presidente de la Sección.
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NOTICIAS DEL EL PUERTO DE SANTA MARIA
LA PARROQUIA DE LA MILAGROSA CUMPLE CUARENTA AÑOS
Y con este motivo, se celebró en ella, el pasado 28 de junio, festividad del Corazón de Jesús, una convivencia en la que se proyectó un video que recogía aspectos destacados de esos cuarenta años.
La parroquia acoge un turno mixto de Adoración Nocturna, del que es consiliario el párroco D. Federico Mantaras Ruiz-Berdejo, presente en la celebración, junto con el también presbítero D. Juan Azcárate Casanova.
D. Federico mostró su gratitud a toda la feligresía por estos años de gracia, e hizo entrega de tres figuras de la Virgen Milagrosa a otros tantos matrimonios como representantes de la comunidad parroquial; los tres, pertenecientes al turno ANE que funciona en la parroquia. José María García Máiquez Adorador Veterano Constante
REZA
¿ Estás en paz ? Reza: la oración te conservara. ¿ Eres tentado ? Reza la oración te sostendrá . ¿ Estas desanimado ? Reza : La oración te fortalecerá. ¿ Estás abandonado ? Reza : La oración hará que Jesús se acerque a ti.
Te ves perdido no sabes ya qué va a ser de ti...arrójate en la oración : no razones , pienses es decir, REZA.
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NOTICIAS DE JEREZ DE LA FRONTERA
VIGILIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED.
La Adoración Nocturna de Jerez ANE y ANFE, celebraremos D.M. esta vigilia en honor de Nuestra Patrona el lunes 23 de septiembre, a las nueve y media de la noche en la
Basílica de Nuestra Señora de la Merced.
Al día siguiente, martes día 24, festividad de la Virgen, la acompañaremos en procesión por las calles de Jerez.
VIGILIA DE DIFUNTOS.-La celebraremos D.M. el día uno de noviembre a las nueve de la noche, en nuestra sede Nuestra Señora de los Remedios.
COMIENZO DE CURSO.-
El lunes día siete de octubre comenzaremos el culto de adoración al Santísimo, con la celebración de la Eucaristía a las seis de la tarde rezándose previamente el Santo Rosario. Tendremos el siguiente horario semanal: Mañanas de 11.00 a 13.00 horas. Tardes de 17.30 a 19.30 horas.
Sebastián Moya Sánchez Secretario de Sección
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NOTICIA DIOCESANA DE ANE
El día 22 de junio/2019 tuvo lugar la reunión de Zona de Andalucía Occidental en Cádiz, el lugar el Oratorio de la Santa Cueva. A la reunión faltaron por motivos diferentes los Presidentes Diocesanos de Sevilla y Huelva, por los que asistimos los Presidentes Diocesanos de Córdoba, Cádiz, Asidonia-Jerez y el Jefe de Zona (Juan Antonio) y el Secretario Jesús del Caño.
Después de los saludos, tomamos café y desayuno . A continuación pasamos a Iglesia y rezamos la hora intermedia (tercia) con una separata preparada por Ane-Cadiz para la reunión.
La fecha escogida para la celebración de la reunión de Zona de este año (Vísperas del Corpus), no ha sido la más idónea, tenemos que buscar otra y a ser posible antes del mes de junio y compromiso previo de asistencia de todas las Diócesis de la Zona.
Después de la reunión el Presidente Diocesano de Cádiz Paco Torres nos acompaño a ver y contemplar la Capilla alta y Sagrario, los tres lienzos de Goya, así como los preciosos relieves de los laterales referentes a la comunión de San Luis Gonzaga y el otro a la de San Estanislao de Kostka. La capilla de abajo destaca el Calvario de madera policromada. A mi me gustó muchísimo el lienzo de la Virgen del refugio de los pecadores. Animo a los adoradores as que cuando tengan ocasión pasen y la visiten porque merece la pena.
Pedro Holgado Retes Presidente Diocesano
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NOTICIA DIOCESANA DE ANE
RESUMEN DE LA SOLEMNE VIGILIA DIOCESANAN DE ESPIGAS Y ACCION DE GRACIAS POR LOS 125 ANIVERSARIO DE LA FUNDACION DE LA SECCION ADORADORA DE CADIZ.
En la Parroquia San Francisco javier se ha celebrado durante la noche del 6 al 7 de julio/2019 la tradicional Vigilia de Espigas y conmemorativa de los 125 años de la fundación de la Sección Adoradora de Cádiz.
De Asidonia-Jerez acudimos para acompañar a nuestrros hermanos adoradores de nuestra vecina y querida Diócesis de Cádiz, una representación compuesta por los Presidentes Diocesano, de Jerez y del Puerto de Santa María (Pedro Holgado, Felipe Morales y Manolo Acosta).
Como estaba previsto se inició la procesión de banderas de los salones parroquiales hasta el Templo, por orden de antiguedad, siendo las últimas las de los Consejos Diocesanos. Después del canto de entrada el Presidente Diocesano Fco. Torres nos dirigió unas palabras, ¨No a nosotros Señor, solo a Tí la Gloria de estos 125 años de Adoración Nocturna". Dió la biembenida y las gracias por su presencia al Obispo Monseñor D. Rafael Zornoza, al Consiliario Diocesano Rvdo. Guillermo Dominguez y otro Sacerdote, a todas las Secciones de la Diocesis, a la Vocalía de Zona, a la Sección adoradora de Cádiz, a los Consejos Diocesanos de Sevilla y de Asidonia-Jerez, así como a todos los presentes que nos reunimos para dar gracias a Dios por estos 125 años de Adoración Nocturna de Cádiz. Nos recordó el Presidente que en 1.877 el Venerable Don Luis de Trellez "Apostol de la Eucaristía" fundó la adoración Nocturna en España, posteriormente y después de formarse el Consejo Diocesano, siendo el Director Espiritual Don José Garcia, se celebró en el Oratorio de la Santa Cueva, la primera Vigilia fundacional la noche del 5 al 6 de Enero de 1.894 (Epifanía del Señor), asistieron 18 adoradores inscritos. También nos comentó lo que escribió el Arzobispo de Sevilla Monseñor don Juan José Asenjo a una cuestión que le plantearon sobre la vigencia de la Adoración
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Nocturna, porque la Iglesia necesitaba en estos tiempos del compromiso social y la cercanía a los pobres, contestó que la Iglesia necesita ambas cosas Adoración y Compromiso, por eso siempre sigue teniendo vigencia la Adoración silenciosa y llena de Amor al Santísimo Sacramento. La Iglesia tiene muchos Santos, Beatos y Venerables que han pertenecido a la Adoración Nocturna. Recordó a todos los adoradores que no nos pudieron acompañar.
El Sr. Obispo también nos díó la bienbenida y agradeció la acogida que le dimos a su llegada, en la homilía nos dijo refiriendose a las lecturas (Isaias) que podemos participar de la alegría de los redimidos y salvados en una fiesta como esta de las Espigas que celebramos todos los años, tan sencilla como profunda, pero con mas razón y fundamento este año al ccumplir 125 años la Sección Adoradora de la Ciudad de Cádiz. Es una alegría muy grande y los adoradores lo sabeis por experiencia que el Señor día tras día, mejor decir, noche tras noche, para adorarle, para interceder por los demas, orar y pedir por las necesidades de cada uno. Nos comentó que en una de las confirmaciones antes de empezar la ceremonia, le preguntaron si valía la pena confirmarse, y si merecía la pena ser cristiano, contestó una mujer mayor, ¡Claro que sí, porque el Señor nos hace felices¡ ¡Es que yo soy feliz¡ Una respuesta muy expontánea pero que nosotros podemos corroborar. No se puede ser Discípulo de Cristo sin amarle, sin compartir la intimidad con El, sin adorarle, sin contemplar, sin gustar esa palabra que nos viene de Dios y que renueva nuestro corazón. ¿Cuantas gracias obtenidas en estos 125 años de adoración? Que quizas no seamos capaces de ver, nos la mostrará Dios en el Cielo. El Señor Bendiga a la Adoración Nocturna, que bendiga a todos los adoradores y que podamos ser colaboradores de la gracia de Dios.
Terminada la Santa Misa, se expuso el santísimo y se organizarn cuatro turnos hasta las cinco y treinta de la mañana. A esta hora nos reunimos todos en el Templo para rezar el Santo Rosario y a continuación el compromiso de fidelidad y la oración y letanías al sagrado Corazón de Jesús, A continuación se organizó la procesión con el Santísimo hasta la avenida de la bahía, donde el Consiliario dió la bendición de los
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campos con el fondo del puente nuevo y la bahía. Nos despedimos y volvimos a casa contentos por haber disfrutado de una Vigilia tan especial y dar las gracias al Presidente Diocesano por su invitación y por lo bien organizada.
Pedro Holgado Retes Presidente Diocesano Asidonia-Jerez
¿QUÉ ES LA ADORACIÓN NOCTURNA?
Es una asociación católica en la que sus miembros, reunidos en grupos, se turnan para adorar a Dios por la noche, en representación de toda la humanidad y en nombre de toda la Iglesia. Fue establecida en España en el año 1877. Es una asociación católica en la que sus miembros ,reunidos en grupos, se turnan para adorar a Dios por la noche, en representación de toda la humanidad y en nombre de toda la Iglesia. Fue establecida en España en el año 1877.
¿EN QUÉ CONSISTE SER ADORADOR?
Consiste en disfrutar de la presencia real de Jesús en el Santísimo Sacramento y en conversar personalmente con Él en su dominio terrestre, duran-te el silencio de la noche, y en comprometerse activamente con Él para realizar entre los hombres su mandamiento de amor.
¿QUIÉN PUEDE SER ADORADOR NOCTURNO? Pueden serlo todos los católicos que sientan esa espiritualidad de imitar a Cristo, adorador del Padre, que oraba frecuentemente de noche.
¿POR QUÉ SER ADORADOR NOCTURNO? Para acompañar al Señor en el silencio de la noche, porque, aunque las iglesias están cerradas, Jesús Sacramentado sigue allí.
QUÉ SON LAS “VIGILIAS”? Llamamos “vigilias” a las reuniones que se celebran una vez al mes. En ella el sacerdote, normalmente, desarrolla un tema de reflexión, rezamos el rosario, los que lo deseen acuden al sacramento de la penitencia, se celebra la Eucaristía y comienza la exposición del Santísimo durante la cual se reza la oración de presentación de adoradores y también salmos e himnos (la liturgia de las horas), se forman los turnos de adoración, don-de sea posible, y siempre con tiempo de oración personal en silencio.
¿QUÉ OBLIGACIONES TIENEN LOS ADORADORES NOCTURNOS? Asistir con su turno, o a otro si no le es posible, a la vigilia de adoración de su grupo cada mes. Asistir al año a otras tres vigilias obligatorias que son la del Jueves Santo, la del Corpus y la de Difuntos. Es decir, realizará 15 vigilias anuales. Además de esto, sus obligaciones son las mismas de cualquier otro católico.
¿CÓMO PUEDO FORMAR PARTE DE LA ADORACIÓN NOC- TURNA?
Asistiendo a una de estas vigilias de tu localidad para, en primer lugar, comprobar que este tipo de espiritualidad basada en la contemplación, la adoración y el silencio, es la más adecuada para ti y después, si ha sido de tu agrado, apuntarte en el grupo.
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Para conocer dónde hay grupos de Adoración Nocturna puedes preguntar en las parroquias de tu localidad, en el Obispado o escribiendo un e-mail: consejo@adoracionnocturna.org ¿QUÉ SON ADORADORES ACTIVOS, HONORARIOS Y TARSICIOS? Los adoradores activos son los que asisten a las vigilias. Los honorarios son los que por causas de enfermedad, edad... no pueden asistir pero se unen desde sus casas a la misma. Los Tarsicio son los niños, hasta los 16 años. ¿PUEDO DEJARLO CUANDO QUIERA?
Por supuesto. Nadie te obliga a venir, y nadie te obliga a quedarte.
“La Eucaristía no es un premio para los buenos, sino la fuerza para los débiles, para los pecadores. Es el perdón, es el estímulo que nos ayuda a andar, a caminar”. Asimismo, indica el Papa Francisco que la comunión con el Señor “nos conduce a la solidaridad con los otros”. (Francisco, 12/11/2015) ¿CÓMO ESTÁ ORGANIZADA LA ADORACIÓN NOCTURNA?
La Adoración Nocturna está integrada en la Federación Mundial de Asociaciones Eucarísticas. La A.N.E. (Ado-ración Nocturna Española) tiene carácter nacional y está dirigida por el Consejo Nacional localizado en Madrid y que está en contacto con los Consejos Diocesanos que sirven, a su vez, de enlace con sus Secciones, o localidades, de las provincias donde hay grupos de la Adoración Nocturna en las distintas parroquias (llamados turnos). ¿DÓNDE HAY ADORACIÓN NOCTURNA EN ESPAÑA?
En todas las diócesis españolas. Hay 700 localidades donde hay Adoración Nocturna, tanto en la península como en las islas. “No debemos olvidar que cualquier devoción, cuando no se fomenta, no aparece; y apenas se fomenta un poco, salen de todas partes personas simpáticas a la idea, que antes eran devotos platónicos, y que, dado un foco de propaganda se conciertan y se prestan a concurrir en la medida de sus fuerzas al mismo propósito”. (Venerable Luis de Trelles).
DECÁLOGO DEL ADORADOR
Para que reavive y consolide en nosotros la identidad y espiritualidad de la Adoración Nocturna, anotemos este decálogo de compromisos que ofrecemos al Señor en nuestras celebraciones y que prometemos repasar frecuentemente a lo largo de toda nuestra vida de adoradores: 1. Celebraremos nuestras Vigilias de noche y manteniendo la duración de 5 horas establecida. 2. No dejaremos pasar un solo día sin hacer nuestra Visita a Jesús Sacramentado. 3. Mantendremos y fomentaremos el sentido expiatorio de la Adoración. 4. Nos sentiremos Obra de la Iglesia, adorando en nombre de la Humanidad e incluyendo en nuestras peticiones las necesidades del mundo ente-ro. 5. Reavivaremos las relaciones entre los miembros del Turno, procurando vernos alguna vez fuera de la Vigilia e interesándonos por sus cosas. 6. Trataremos de mantener buenas relaciones con todas las Asociaciones Eucarísticas. 7. Nos ofreceremos personalmente para participar en las tareas apostólicas de la Parroquia y de la Diócesis (en el Cuerpo de Cristo no puede haber miembros inactivos).
CONTINUARA
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MANUAL DE LA ADORACIÓN NOCTURNA
ESQUEMAS PARA REZAR DURANTE EL MES DE
ESQUEMAS PARA REZAR DURANTE EL MES DE
MARZO DE 2018
SEPTIEMBRE DE 2019
Del 01 01 al al 03 07 Tiempo 22 Tiempo de Cuaresma Ordinario
Esquema
2
II
II
87
Del 04 08 al al 10 14 23
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3
“
III
III
131
Del 115 al al 17 21 24
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4
IV
IV
171
Del 18 22 al al 24 28 25
“ “
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5
“
I
I
47
47
Del 25 29 al al 31 30 Domingo 26 “ de Ramos
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II
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CALENDARIO, FIESTAS Y SANTORAL
Día 02 SANTA INES
Día 04 08 NATIVIDAD SAN CASIMIRO DE LA SANTISIMA VIRGEN MARIA
Día 08 09 SAN PEDRO JUAN DE CLAVER DIOS
Día 11 12 SAN LEONCIO RAMIRO
Día 19 13 SAN ENRIQUE JOSE
Día 23 14 VIERNES EXALTACION DE DOLORES DE LA SANTA CRUZ
Día
Día 24 25 DOMINGO NUESTRA DE SEÑORA RAMOS DE LA MERCED
Día 30 27 JUEVES SAN VICENTE SANTO DE PAUL
Día 29 SANTOS ARCANGELES MIGUEL– GABRIEL Y RAFAEL
Día 30 SAN JERONIMO
ESQUEMAS PARA REZAR DURANTE EL MES DE
ESQUEMAS PARA
ABRIL REZAR DE DURANTE 2018 EL MES DE
Del 01 al 07 Pascua de
OCTUBRE Resurrección DE 2019
4
IV
171
Del 08 01 al al 14 05 Tiempo 26 Tiempo de Pascua Ordinario
Esquema
2
II
II
87
Del 15 06 al al 212 27
“
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3
“
III
III
131
Del 22 13 al al 28 19 28
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4
“
IV
IV
171
Del 29 20 al al 30 26 29
“
“
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5
“
I
I
47
Del 27 al 31 30
“
“
“
II
87
CALENDARIO, FIESTAS Y SANTORAL_
CALENDARIO, FIESTAS Y SANTORAL Día 02 SAN FRANCISCO DE PAULA
Día Día 0701 SANTA JUAN TERESA BAUSTISTA DEL NIÑO JESUS Día Día 0803 DIVINA SAN FRANCISCO MISERICORDIA DE BORJA Día Día 1104 SAN ESTANISLAO FRANCISCO DE Y SANTA ASIS GEMMA Día Día 1707 SAN NUESTRA ROBERTO SEÑORA Y SAN DEL ANICETO ROSARIO Día Día 2312 SAN NUESTRA JORGE SEÑORA DEL PILAR Día 17 SAN IGNACIO DE ANTIOQUIA Día 25 SAN MARCOS Día 18 SAN LUCAR EVANGELISTA Día 27 Ntra, SEÑORA MONTSERRAT
Día 20 SANTA LAURA
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VIGILIAS
EN SEPTIEMBRE CELEBRAMOS NUESTRAS VIGILIAS Y TURNOS EN SECCIÓN DE DÍA HORA PARROQUIA ORDEN Clase TITULARES
VILLAMARTÍN JEREZ FRONT VILLAMARTÍN EL PUERTO BORNOS JEREZ FRONT JEREZ FRONT SANLUCAR CHIPIONA EL PUERTO SANLUCAR JEREZ FRONT EL PUERTO SANLUCAR
4 4 6 6 12 17 19 19 19 19 26 28 27 6
20:00 18:00 20:00 20:00 19:30 19:00 18:30 20.30 21:00 19:30 20:00 19:30 21:00 19:30
Ntra.Sra.Virtudes S.Juan de Avila Ntra.Sra.Virtudes La Milagrosa Sto..Domingo G. Maria Auxiliadora Santa Ana Clarisas/C Regina Ntra.Sra.de la O San Francisco Ntra.Sra de la O Ntra.Sra.Remedios San Francisco Santa Ángela
1º 9º 1º 4º 1º 6º 1º 1º 1º 2º 3º 2º 2º 3º
M X H X M X M X M M X X H M
Ntra.Sra.Montañas San Juan de Avila Ntra.Sra.Montañas Ntra.Sra Milagrosa Ntra.Sra.Rosario San Juan Bosco S.Pascual Bailon San Fco de Asis Ntra.Sra. de la O Sdo. Corazon Mª Señor Msericordia Cto Rey Remedios Sdo.Corazon Jesus Santa Ángela CRUZ
EN OCTUBRE CELEBRAMOS NUESTRAS VIGILIAS Y TURNOS EN
SECCIÓN DE
DÍA HORA
PARROQUIA
ORDEN Clase
TITULARES
VILLAMARTÍN JEREZ FRONT VILLAMARTÍN EL PUERTO BORNOS JEREZ FRONT JEREZ FRONT EL PUERTO SANLUCAR CHIPIONA SANLUCAR JEREZ FRONT EL PUERTO SANLUCAR
2 2 4 4 10 15 16 17 17 17 24 26 25 4
20:00 18:00 20:00 20:00 19:30 19:00 18:30 19:30 20.30 21:00 20:00 19:30 21:00 19:30
Ntra.Sra Virtudes San.Juan de Avila Ntra.Sra.Virtudes La Milagrosa Sto..Domingo G. Maria Auxiliadora Santa Ana San Francisco Clarisas/C Regina Ntra..Sra. de la O Ntra, Sra de La O Ntra.Sra.Remedios San Francisco Santa Ángela
1º 9º 1º 4º 1º 6º 1º 2º 1º 2º 3º 2º 2º 3ª
M X H X M X M M X M X X H M
Ntra.Sra.Montañas San Juan de Avila Ntra.Sra.Montañas Ntra.Sra Milagrosa Ntra.Sra.Rosario San Juan Bosco San Pascual Bailon Sdo.Corazón Mª San Fco. de Asís Ntra.Sra. de la O Señor Misericordia Cto Rey,Remedios Sdo.CorazónJesus Santa Ángela CRUZ
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O R A R P A R A S E R
La oración no es una teoría ni un sentimiento, es una diálogo con Dios, donde se le habla y sobre todo, se le escucha, en el silencio sin prisas y atentamente.
Lo normal es que no busquemos ese momento, para estar ese ratito con Él.
Observa; cuando lo intentas, como el demonio te pone muchas pegas, sueño, otras cosas que hacer, (incluso buenas), etc… El objetivo del maligno es, que no ores, esa es su misión principal, porque a partir de ahí, te tiene más fácil.
Tenemos que estar por encima de las tentaciones (antioración), y saber discernir que son las tentaciones del demonio, y por tanto, lo contrario de la Voluntad de Dios; así que, cuando sientas: desgano, pereza, dudas, prisas, ansiedad, otros pensamientos, tareas por hacer, etc, etc, saber que es lo normal, lo que nos pasa a todos (antes de vencer al maligno), porque todos estamos sometidos a tentaciones, hasta el mismo Jesús en el desierto por tres veces fue tentado. Y si no fuera así, ¿qué mérito tendríamos cuando oramos de verdad?... (no rezos rutinarios)… y cómo distinguiríamos el gozo de orar, por encima de toda tentación.
Cuando no tienes ganas, cuando estás cansado, agobiado, solo, aburrido, abandonado, enfermo, deprimido o depresivo, etc, etc, ¡apártate del mundanal ruido! y en silencio ora, dile al Señor, que te perdone, que te escuche y que tenga misericordia de mí pecador. No te importe el resultado, ni lo que vas a decir, ESCUCHA; entrégale tu corazón a Jesús, desnúdate espiritualmente, con total sinceridad, y mejor aún, por medio de su MADRE. Evitando TV, teléfono móvil, tablet, etc.
Una de las cosas que experimentarás de la oración así, es descubrir los “lázaros” que tenemos a nuestro alrededor, y no los vemos, o pasamos de largo, pero ellos están mendigando nuestro amor y Cristo está en ellos.
Fernando Holgado Retes Adorador Veterano Constante
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Bienaventuranzas.-XI.
dos losBienaventura-
VILLAMARTÍN: C/. BOTICA 5 - Telf. 617261526BORNOS: PLAZA UNO DE MAYO 4 - Telf. 617261526
FABRICACIÓN DE PIEZAS DE CAUCHO. POLÍGONO INDUSTRIAL .IVA, NAVE 5
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