DOMINGO, 10 DE AGOSTO DE 2017
ANO II, Nº 030
INFORMATIVO PASTORAL Sola Scriptura por Alderi Souza de Matos
1. Princípios da Reforma: sola gratia, sola fides, solus Christus, sacerdócio universal dos fiéis, sola Scriptura. 2. Sola Scriptura: somente a Escritura é a suprema autoridade em matéria de vida e doutrina; só ela é o árbitro de todas as controvérsias (= a supremacia das Escrituras). Ela é a norma normanda ("norma determinante") e não a norma normata ("norma determinada") para todas as decisões de fé e vida. 3. A autoridade da Escritura é superior à da Igreja e da tradição. Contra a afirmação católica: "a igreja ensina" ou "a tradição ensina," os reformadores afirmavam: "a Escritura ensina." 4. A experiência pessoal dos reformadores com as Escrituras e com o Cristo revelado nas Escrituras. Lutero: "Quando eu estava com 20 anos de idade, eu ainda não havia visto uma Bíblia. Eu achava que não existiam evangelhos ou epístolas exceto as que estavam escritas nas liturgias dominicais. Finalmente, encontrei uma Bíblia na biblioteca e levei-a comigo para o mosteiro. Eu comecei a ler, reler e ler tudo novamente, para grande surpresa do Dr. Staupitz." 5. Para os reformadores, a Bíblia não era um livro de doutrinas e proposições a serem aceitas intelectualmente ou mediante a autoridade da igreja, mas uma revelação direta, viva e pessoal de Deus, acessível a qualquer pessoa. 6. Daí a preocupação de colocar as Escrituras nas línguas vernaculares. Lutero e sua tradução no castelo de Wartburgo. Calvino e sua introdução ao Novo Testamento francês de seu primo Robert Olivétan (1535). 7. A autoridade das Escrituras é intrínseca: a Igreja não confere autoridade às Escrituras, mas apenas a reconhece. Essa autoridade decorre da origem divina das Escrituras. 8. Existem evidências internas e externas da inspiração e divina autoridade das Escrituras, mas estes atributos não são passíveis de "prova." A única evidência que importa é o "testemunho interno do Espírito" no coração do leitor. Ênfase de Calvino: "A menos que haja essa certeza [pelo testemunho do Espírito], que é maior e mais forte que qualquer juízo humano, será fútil defender a autoridade da Escritura através de argumentos, ou apoiá-la com o consenso da Igreja, ou fortalecê-lo com outros auxílios. A menos que seja posto este fundamento, ela sempre permanecerá incerta" (8.1.71).
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9. A Igreja não se coloca acima da Escritura pelo fato de ter definido o seu cânon (Novo Testamento). A Igreja apenas reconheceu o que já era aceito há muito tempo pelos cristãos. Paralelo: a observância do domingo e sua oficialização por Constantino. A afirmação de que a igreja estabeleceu o cânon é verdadeira; mas o evangelho estabeleceu a igreja, e a autoridade da Escritura não está no cânon, mas no evangelho. 10. Não foi a igreja que formou a Escritura, mas vice-versa. A Igreja está edificada "sobre o fundamento dos apóstolos e profetas" (Ef 2:20), ou seja, o evangelho, que está contido nas Escrituras e é a sua essência. Lutero: a igreja, longe de ter prioridade sobre a Escritura, é na realidade uma criação da Escritura, nascida do ventre da Escritura. 11. Por isso, Cristo é o centro e a chave das Escrituras (ênfase especial dos reformadores). A Escritura se interpreta a si mesma ("analogia da Escritura"), sempre à luz do princípio cristológico. A mensagem central da Bíblia, o evangelho, é a única chave para a interpretação bíblica. 12. Essa ênfase cristocêntrica, levou Lutero a estabelecer distinções entre os livros da Bíblia. Nem todos revelam a Cristo com igual clareza. Os evangelhos e Paulo o fazem de maneira profunda. Já a carta de Tiago tem uma limitada ênfase cristológica ("epístola de palha"). 13. A interpretação alegórica e os múltiplos sentidos atribuídos à Escritura, obscurecem a sua mensagem. Os reformadores deram ênfase ao sentido comum, histórico-gramatical. 14. Os "entusiastas" estavam errados ao apelarem para revelações diretas fora das Escrituras. O Espírito Santo é o autor último das Escrituras, o inspirador dos profetas e apóstolos. Ele não pode contradizer-se. 15. Por outro lado, o "princípio do livre exame" não significa interpretar as Escrituras de modo subjetivo e exclusivista. É preciso levar em conta a história e o testemunho da Igreja. Os reformadores não sentiram a necessidade de abandonar os credos do cristianismo antigo e o testemunho dos Pais da Igreja. Todos estes, porém, devem ser julgados e avaliados pela Escritura. 16. Lutero nada sabia de um conhecimento puramente objetivo, desinteressado ou erudito da Bíblia. "A Palavra de Deus é viva. Isto significa que ela vivifica aqueles que nela crêem. Portanto, devemos correr para ela antes de perecermos e morrermos." A experiência é necessária para o entendimento da Palavra: esta não deve ser simplesmente repetida ou conhecida, mas vivida e sentida. Na Escritura o Deus vivo e verdadeiro sempre confronta o leitor em julgamento e graça. 17. Alguns textos relevantes: Sl 19:7-11; Sl 119; Jo 5:39; Rm 15:4; 2 Tm 3:16-17.
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PROGRAMA DE CULTO - 10 DE AGOSTO DE 2017 A suficiência e a excelência da Escritura Sagrada 1.
INVOCAMOS
2.
a. Oração inicial b. Leitura de Salmo 119.105 c. HNC 155: "Castelo Forte” CONFESSAMOS
3.
a. Leitura de 2 Timóteo 3.16-17 b. HNC 372: “O crente e a Bíblia” c. Oração de arrependimento CELEBRAMOS
4.
a. Leitura de João 1.14 b. Hino 340: “Santa Comunhão" c. Ceia do Senhor GLORIFICAMOS
5.
a. Leitura de Isaías 55.10-11 b. Cântico congregacional c. Oração de gratidão GLORIFICAMOS
6.
a. Leitura de Isaías 55.10-11 b. Cântico congregacional c. Oração de gratidão OUVIMOS O VERDADEIRO E PURO EVANGELHO a. Pregação em Gálatas 1 - A suficiência e a excelência da Escritura Sagrada b. Hino: “Reforma 500 anos” c. Bênção apostólica
EXPLOSÃO DE PALAVRAS
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Pergunta 12. Que ato especial de providência exerceu Deus para com o homem no estado em que ele foi criado? R. Quando Deus criou o homem, fez com ele um pacto de vida, com a condição de perfeita obediência: proibindo-lhe comer da árvore da ciência do bem e do mal, sob pena de morte. Ref. Gl 3.12; Gn 2.17.
VERSÍCULO DA SEMANA “Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema.” (Gálatas 1.8) (Hebreus 12.14)
ANIVERSARIANTES DO MÊS AGOSTO A IP Montenegro deseja um feliz aniversário! E roga as mais ricas bênçãos sobre suas vidas!
MARCIO LUIZ GOMES DOS SANTOS
25/8
ESCALA DE AGOSTO AGOSTO
PREGAÇAO
LITURGIA
ADULTOS - EBD
RECEPÇÃO
6
Rev. Vilmar Diemer
Everton Piovesan
Rev. Vilmar Diemer Jeferson Kalender
Abel Stein Oliveira
13
Ir. Everton Piovesan
Everton Leão
Everton Piovesan
Lucas B. Barcelos
20
Ir. Everton Leão
Everton Piovesan
Rev. Vilmar Diemer Márcio Lima
Abel Stein Oliveira
27
Rev. Vilmar Diemer
Everton Leão
Everton Piovesan
Paulo Henrique
Raimundo Cabral
Everton Piovesan
ÁUDIO VISUAL
AGENDA SEMANAL CULTO
DOMINGO, 19:00
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
DOMINGO, 09:30
REUNIÃO DE ORAÇÃO
QUARTA-FEIRA, 19:00
ATENDIMENTO PASTORAL
SEGUNDA A SEXTA, 14:00-16:00
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ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL Segundo os livros de história, no dia 22 de abril do ano 2000, o Brasil comemorou 500 anos de seu descobrimento. No dia 10 de julho de 2009, o calvinismo comemorou 500 anos do nascimento de João Calvino. Agora, em 2017 estamos na iminência de comemorar, no dia 31 de outubro, 500 anos da Reforma Protestante. O cultivo da memória é um elemento importante da cultura de um povo, família, pessoa ou instituição, ajuda a marcar e construir a identidade. Rememorar os eventos importantes do passado diz respeito a quem nós somos e o que fazemos no espaço e no tempo. Guardamos aquilo que acreditamos estar entre as nossas maiores realizações, o que se torna o padrão para o que esperamos ser e fazer no futuro. O passado estabelece um padrão para o presente e aponta para o futuro. Para comemorar os 500 anos da Reforma, vamos relembrar os grandes feitos de Deus na história de sua igreja. No período que vai de agosto a dezembro, todos os domingos, durante a Escola Bíblica Dominical, entre 09:30 e 11:00, vamos relembrar os atos da providência de Deus preservando o seu povo. Serão lições cheias de fatos históricos e sabedoria bíblica, desde a Idade Antiga, passando pela Medieval, chegando até à Moderna e Contemporânea, conheceremos o tesouro inestimável que recebemos como legado da igreja e dos cristãos do passado. Ao conhecer o contexto e os desafios do tempo em que viveram e o modo como praticaram a fé diante desses desafios, nos sentiremos fortalecidos e teremos um exemplo para enfrentar os desafios de nosso próprio tempo. Nossa primeira lição vai tratar do tema: Adoração na Igreja Primitiva, entre o 1º e o 4º século da era cristã, nos mostrando que a forma de culto praticada pelos cristãos protestantes e que também praticamos hoje já estava presente na igreja primitiva e constitui, portanto, um resgate do modo bíblico e apostólico.
GRUPOS DE DISCIPULADO: CAPELA DE SANTANA!
Na última sexta, tivemos nosso primeiro encontro do GRUPO DE DISCIPULADO. Falamos sobre o tema: “Você está pronto para se encontrar com Jesus”. Nosso próximo encontro está agendado para dia 18 de agosto, 19:30. Momentos interativos de estudo bíblico, oração e comunhão. Envolva-se na Missão de Deus. Rua João Pessoa, 950, Centro, Montenegro - RS (51) 98131-8130 (51) 3059-3153