Indígenas A
fantástica história dos
Kaingangs
A
Indígenas fantástica história dos
Kaingangs
Esta obra está sob a licença creative commons Atribuição 3.0 Brasil (CC BY 3.0 BR) mais detalhes em https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/br/ Compartilhar — copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato. Adaptar — remixar, transformar, e criar a partir do material para qualquer fim, mesmo que comercial.
Equipe editorial: Bruna Costa Camargo, Indira Tatsch Maronez, Pedro Barcellos Ferreira e Vinícius de Souza Rodrigues Capa, Projeto gráfico e Diagramação: Vinícius de Souza Rodrigues Revisão: Bruna Costa Camargo, Indira Tatsch Maronez e Pedro Barcellos Ferreira
A
Indígenas fantástica história dos
ORGANIZADORES
Bruna Costa Camargo Indira Tatsch Maronez Pedro Barcellos Ferreira Vinícius de Souza Rodrigues
santa maria | 2014 1a edição
Kaingangs
Kaingang 06
Indígenas A fantástica história dos Kaingangs
Os Kaingang são um povo Indígina do Brasil, é estão entre os mais numerosos do nosso país. Falam uma língua pertencente à família linguística Jê.
Região
em que vivem atualmente
Sua cultura desenvolveu-se à sombra dos pinheirais, ocupando a região sudeste/sul do atual território brasileiro. Há pelo menos dois séculos sua extensão territorial compreende a zona entre o Rio Tietê (SP) e o Rio Ijuí (norte do RS). No século XIX seus domínios se estendiam, para oeste, até San Pedro, na província argentina de Misiones. Atualmente os Kaingang ocupam pouco mais de 30 áreas reduzidas, distribuídas sobre seu antigo território, nos Estados de São Paulo, Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul, com uma população aproximada de 34 mil pessoas. Sozinhos, os Kaingang correspondem a quase 50% de toda população dos povos de língua Jê, sendo um dos cinco povos indígenas mais populosos no Brasil.
Sobre
a aldeia
Cada aldeia caingangue se divide em duas metades chamadas kaiurukré e kamé (ou, usando a escrita da própria língua: Kanhru e Kame). Os membros de cada metade só podem se casar com os membros da outra metade . Os filhos (de ambos
Indígenas A fantástica história dos Kaingangs
07
os sexos) sempre pertencerão à metade (ou à marca) do pai. Antes do contato com o homem branco, no seu estado total, a divisão de trabalho era por sexo, deixando as mulheres encarregadas dos serviços cotidianos, como o plantio nas pequenas roças, colheita, educação dos filhos, fabricação do artesanato, etc. E o homem como guardião do rancho, do grupo e em alguns momentos, como caçador. Os Kaingang eram divididos em pequenos ranchos em que viviam aproximadamente 20 a 30 índios, cada rancho submetido a um chefe tribal,o Cacique, que detinha plenos poderes. Como sobrevivem: a maioria deles sobrevivem das roças administradas pela FUNAI, das roças familiares, da venda de artesanato e da prestação de serviços para produtores rurais.
População
Estimava-se uma população kaingang de 33.064 (Funasa, 2009) pessoas vivendo em 32 Terras Indígenas. No entanto, verifica-se a presença de famílias vivendo nas zonas urbanas e rurais.
Alimentação
O alimento do Kaingang pode-se considerar variado; está representado pelos três reinos naturais. Entre os alimentos animais registramos a carne de diversos tipos, obtido pela caça, pela pesca ou pela colheita (larvas e insetos), e o mel de abelha
08
Indígenas A fantástica história dos Kaingangs
silvestre; entre os vegetais temos grande variedade de frutos e raízes silvestres resultantes da colheita, e também os produtos provenientes do plantio incipiente de mandioca, da abóbora, do milho, etc.
A
festa do
Kiki
A Festa do Kiki, é uma festa anual muito importante, é dedicada aos mortos. Consiste em afastar os espíritos maus e chamar os espíritos do mortos e levá-los embora do cemitério para ficarem em paz. Estes espíritos são representados por cruzes, onde são feitas as pinturas Kamé e Kairu. A festa dura três dias e acontece quando o milho está no ponto para preparar a bebida kiki, uma espécie de canjica com mel, fermentada num tronco de araucária. Dura três dias e acontece quando o milho está no ponto para preparar a bebida kiki, uma espécie de canjica com mel, fermentada num tronco de araucária. Um paí de cada clã escolhem as pessoas que irão trazer o mel e outros materiais para a festa.
Casamento
Os casamentos são exogâmicos, assim, os indivíduos de uma metade devem casar-se com os indivíduos da outra. Mas também podem casar-se com outros grupos indígenas ou indivíduos da sociedade envolvente. Indígenas A fantástica história dos Kaingangs
09
Quando nasce uma criança, ela pertencerá a parte respectiva do seu pai, mas são os Kuyás (pajés ou rezadores) que dão o nome para ela, conforme o seu clã. Então, através do nome sabemos a qual metade o indivíduo pertence.
Armas
As principais armas de guerra constituíam-se em arcos (uy), flechas (dou) e lanças (urugurú). As pontas das flechas eram de osso de macaco bugio (gòg) e mico (kajér), mais tarde, passaram a ser de ferro obtido dos brancos. Alguns arcos mediam de 2.10 a 2,40m, mas podiam chegar a 2,70m. Cabeças de flechas eram feitas de taquara larga, de varas farpadas, de varas de madeira, apontadas com afiada ponta de osso de macaco ou veado, ou ainda com arrebites de madeira, para pegar passarinhos. Atualmente alguns Kaingang fabricam arcos e flechas apenas como enfeites para venderem como souvenir no mercado. Não fazem mais guerras e, quando caçam – atividade cada vez mais rara – utilizam-se de espingardas.
Instrumentos
musicais
Buzinas de chifre de boi ou taquara (oaquire), flauta de taquara (coqué), maracás (xii; xik-xi), apitos de taquara e outro instrumento de taquara fina encabada em uma cabaça furada nas extremidades (õtõrêrê). Encontramos quase todos esses instrumentos na Terra Indígena Xapecó-SC durante as
10
Indígenas A fantástica história dos Kaingangs
cerimônias do kikikoi (ritual dos mortos). Nas festas atuais encontramos músicos kaingang que aprenderam a tocar violão, acordeão e até guitarra elétrica. Há vários grupos musicais que tocam nos bailes e também nas missas e cultos religiosos nas várias igrejas que existem dentro das aldeias kaingang.
FUNAI
A Fundação Nacional do Índio – FUNAI é o órgão indigenista oficial do Estado brasileiro. Criada por meio da Lei nº 5.371, de 5 de dezembro de 1967, vinculada ao Ministério da Justiça, é a coordenadora e principal executora da política indigenista do Governo Federal. Sua missão institucional é proteger e promover os direitos dos povos indígenas no Brasil. Cabe à FUNAI promover estudos de identificação e delimitação, demarcação, regularização fundiária e registro das terras tradicionalmente ocupadas pelos povos indígenas, além de monitorar e fiscalizar as terras indígenas. A FUNAI também coordena e implementa as políticas de proteção aos povo isolados e recém-contatados. É, ainda, seu papel promover políticas voltadas ao desenvolvimento sustentáveldas populações indígenas. Nesse campo, a FUNAI promove ações de etnodesenvolvimento, conservação e a recuperação do meio ambiente nas terras indígenas, além de atuar no controle e mitigação de possíveis impactos Indígenas A fantástica história dos Kaingangs
11
ambientais decorrentes de interferências externas às terras indígenas. Compete também ao órgão a estabelecer a articulação interinstitucional voltada à garantia do acesso diferenciado aos direitos sociais e de cidadaniaaos povos indígenas, por meio do monitoramento das políticas voltadas à seguridade social e educação escolar indígena, bem como promover o fomento e apoio aos processos educativos comunitários tradicionais e de participação e controle social. A atuação da Funai está orientada por diversos princípios, dentre os quais se destaca o reconhecimento da organização social, costumes, línguas, crenças e tradições dos povos indígenas, buscando o alcance da plena autonomia e autodeterminação dos povos indígenas no Brasil, contribuindo para a consolidação do Estado democrático e pluriétnico.
12
Indígenas A fantástica história dos Kaingangs
Indígenas A fantástica história dos Kaingangs
13
Este livro foi produzido pelos graduandos do curso de Comunicação Social - Produção Editorial (UFSM), durante o primeiro semestre de 2014, com fonte Gill sans MT para corpo de texto e fonte Hangyaboly para Títulos e subtítulos. Está disponível em formato PDF para impressão.
Esse projeto (livro) adequa-se dentro da perspectiva apresentada pelo curso de Comunicação Social – Produção Editorial da UFSM, na disciplina de Projeto Experimental em Produção Editorial Aplicado à Educação, no qual, foi proposto a criação de um Recurso Educacional Aberto (REA). Nós, como equipe, aceitamos a proposta da criação de um produto REA, pela importância social, contribuição para área de Produção Editorial e por motivações pessoais. No social, levamos em consideração a pouca visibilidade dos índios no cenário atual, buscamos retomar sua condição de igualdade e mostrar aos estudantes os valores carregados na cultura e história dos índios, através do conteúdo disposto nesse livro. Para a equipe fica a satisfação em oferecer um produto educativo de livre acesso.