HUELLA DEL ANIMA
Gabriel Pradenas Violeta Olave Valeria Oyarzun
1
INDICE
2
ABSTRACT ................ RESUMEN DE IDEAS......... PORTAFOLIO DE TRABAJOS .. POSICIÓN ARTÍSTICA ...... REFERENTE TEÓRICO ....... REFERENTE ARTISTICO ..... CONCEPCIÓN DEL PROYECTO . PRESENTACIÓN DEL PROYECTO. MONTAJE .................. PRUEBA DE MATERIALES ..... MODELO DE PRODUCCIÓN ..... ESTRATEGIAS DE TRABAJO ... CARTA GANTT ..............
Pag.4 Pag.6 Pag.10 Pag.17 Pag.18 Pag.19 Pag.20 Pag.22 Pag.24 Pag.26 Pag.30 Pag.31 Pag.32
3
ABSTRACT En base a dos conceptos fundamentales que son el de territorio y la muerte, nos interesa la relación que surge entre ambos, simbolizada en la figura de las “animitas”, como un espacio sacro que nos da cuenta del culto a la muerte en vida , de la carga emocional e histórica presente en el territorio donde han perecido nuestros antepasados de manera azarosa y accidental y como a través de los elementos visuales que lo componen , es posible recrear un imaginario visual y articular un relato del espacio , el ser y sus circunstancias . Mediante una investigación en terreno de las animitas de Concepción y sus alrededores ,rescatar características no solo visuales , si no también sonoras , que dan cuenta del territorio en particular , tomando este gesto como una representación personal ,histórica y popular característica de Chile.
4
5
6
A partir de la investigación en terreno ,y la recopilación audiovisual ,fotográfica y escrita del las animitas presentes distintos puntos de la región del Bío Bío ,se propone una instalación a partir de la confección de tres “animitas , a partir de la lectura personal de cada uno de los integrantes respecto de la problemática de la muerte en el territorio ,tomando en cuenta cuatro categorías que constituyen estas figuras. Por una parte las animitas , se erigen como un vértice entre la cultura pre-colombina y española , ya que poseen la forma de pequeñas casas o templos ,en un principio realizados en materiales como piedra, o arcilla. En estos espacios depositaban ciertos objetos característicos del difunto o de valor , para su transición al “más allá”, como los ritos funerarios realizados por la cultura mapuche ,entre otras. Posterior a la colonización española y la influencia catolicismo europeo se añaden ciertos significados religiosos a estas figuras , como toda la ornamentación eclesiástica y la creación de santos milagrosos ,ya que según la cultura popular , estas ánimas yacen en una especie de limbo y desde allí es posible pedir favores y resguardar a los vivos ,solicitando “mandas” y deseos. Arquitectura
7
CONCEPTOS DESPRENDIDOS DE LA INVESTIGACIÓN
• ARQUITECTURA: Formas de pequeñas casas o templos , en cemento , madera , arcilla, piedra ,cerámica ,vidrio ,etc. • MUERTE: Fallecimiento repentino y accidental ,por lo que se encuentran en diferentes lugares , como carreteras ,acantilados , líneas férreas , etc. • ÁNIMA: Va con la idea del alma , sustancia etérea y errante, que se encuentra en el limbo , entre esta vida y otra , según creencia popular. • RELIGIÓN : Presente en el culto y ritual funerario cristiano, junto con la ornamentación y canonización de ciertas animitas.
8
9
PORTAFOLIO DE TRABAJOS PERSONALES
10
Gabriel Pradenas: Fotogramas pertenecientes a videos artĂsticos. Elegidas debido al interĂŠs personal de utilizar el recurso audiovisual para desarrollar el proyecto , no solo como registro investigativo ,si no como parte constitutiva de la obra.
11
12
Valeria Oyarzun: Ilustración, collage. Elegidas debido al trabajo monocromo y el recurso gráfico de una estética saturada la cual es posible incorporar en la confección de las animitas.
13
Foto 1
14
Violeta Olave, Pintura con papel maché e hilo de bordar (Foto 1). fotografía intervenida – perfomance (Foto 2) ,cuadro de espejos (Foto 3). Foto 2
Elegidas debido al interés de incorporar técnicas mixtas y el trabajo volumétrico a través de diversas materialidades, provenientes del desecho y recolección , lo cual ha sido un tópico de interés personal.
Foto 3
15
POSICIÓN ARTÍSTICA
16
Ante la reflexión de las temáticas principales que son la muerte y el territorio , surge el proyecto instalativo , tomando la “animita” como representación simbólica del vértice entre ambas ideas , ya que da cuenta de la muerte en el territorio y contiene en si un fenómeno estético y religioso siendo una representación cultural de carácter popular característica chilena. La figura de la animita , presenta la conjunción cultural de influencia precolombina y española , por lo que posee un peso histórico que transciende generacionalmente . Como fenómeno estético nos interesa generar lecturas personales a partir de la construcción , y ornamentación que da cuenta de características personales de quien pereció en ese espacio , junto con el emplazamiento de las mismas , permitiendo generar un imaginario visual. Por otra parte el fenómeno religioso , no solo nutre de una estética eclesiástica particular , si no que recrea un relato a partir de la canonización o santificación de ciertas animitas , mediante trueque de favores con entre estas animas y los vivos , según la cultura popular , surgiendo santas y santos característicos de localidades en particular. 17
REFERENTE TEÓRICO “POST PRODUCCIÓN” NICOLAS BOURRIAUD La postproducción se abre como un recurso que a través de los nuevos medios y materiales preexistentes se realizan obras mezclando y combinando diferentes elementos, respondiendo así a la multiplicación de la oferta cultural y la inclusión dentro del mundo del arte de formas que antes eran ignoradas o despreciadas. En donde la pregunta del artista ya no es ¿qué es lo nuevo que se puede hacer? sino ¿Qué se puede hacer con? Así, la importancia del arte actual no reside en su significado sino en su uso impersonal y colectivo de las formas. Este reciclaje que según Bourriaud implica una navegación por la historia de la cultura, también puede dotarnos de materiales más cercanos para trabajar con la comunidad y que reflejen su identidad. 18
REFERENTE ARTÍSTICO
FOTOGRAFIAS DE JUAN FORCH LIBRO “ANIMITAS ,TEMPLOS DE CHILE”
19
CONCEPCIÓN DEL PROYECTO
20
21
PRESENTACIÓN DEL PROYECTO Se pretende abordar la problemática utilizando tres recursos , el sonido , la gráfica y la instalación. Primeramente se realizarán tres animitas , todas de dimensiones similares , aproximando 50x50 cm ,con una profundidad de 20 cm . • La primera ( Foto 1) será de forma cúbica y estará hecha a partir de una estructura de madera de mimbre , y sobre esta se ensamblará un entramado de cruces de madera de ciruelo y varias otras , de distintas dimensiones y tamaños , unidas por un hilo rojo , a semejanzas de las cruces rurales , generando un trama en base a la repitición . •
La segunda (Foto 2) será en forma de cúpula y estará hecha a partir de una estructura de madera de mimbre , adherida a esta irá una malla de gallinero , sobre la cual se pegarán flores de plástico , obtenidas de la recolección , y en la base de la figura , habrá un fondo negro con espejos rotos.
22
โ ข La tercera ( Foto 3) animita serรก de forma triangular , realizada de madera reciclada y estarรก cubierta en su totalidad , por cera de vela blanca , en su interior tendrรก placas de madera , arcilla o cerรกmica , con inscripciones de poemas y apuntes tomados a partir de la experiencia personal en terreno.
Foto 1
Foto 2
Foto 3
23
MONTAJE
24
El espacio expositivo consiste en una muralla blanca de aproximadamente 4 metros de alto y 2,5 metros de ancho , en donde se dispondrรกn las tres animitas de forma horizontal ,y se ocuparรก el piso del lugar cubierto de velas , para delimitar el espacio del espectador con la instalaciรณn.
25
PRUEBAS DE MATERIAL
26
GRÁFICA Desde el punto de vista de la gráfica abordaremos la instalación ,utilizando la pared del espacio expositivo en el periodo de montaje,interviniendo con carbón a modo de adición y sustracción , para generar diseños que rondan el imaginario visual alrededor de las animitas ,incluyendo elementos característicos e identitarios de quienes perecieron ahí. 27
SONIDO
INSTALACIร N
Prueba de Audio Grabada desde una handycam en diferentes lugares de la comuna de Parral ,captando sonido ambiente del espacio circundante a las animitas. La ediciรณn del sonido ,no busca generar efecto ,pero si generar espacios de silencio o sustracciรณn y en otros momentos la densidad y adiciรณn del sonido ambiente. https://soundcloud.com/gabriel-prade nas-426460268/audio
Prueba de material ,en malla de gallinero y cruces de madera e hilo rojo
28
Prueba de material ,estructura de madera de mimbre y aglomerado 29
MODELO DE PRODUCCIÓN INVESTIGACIÓN: Salida de terreno- registro fotográfico-croquisgrabación de audios y videos -Estudio del espacio expositivo-discutir resultados-definir conceptos. RECOLECCIÓN DE MATERIALES: Recolectar- Preparar MaterialSeleccionar. CONFECCIÓN: Definir dimensiones- Pruebas de material-Realizar estructuras de madera- Ensamblar elementos compositivos-Pruebas de Iluminación con velas- Confección de diseño gráfico. DETALLES :Resolución de iluminación- Edición de audios-Pruebas de montaje-Pruebas de diseño gráfico en carbón. MONTAJE: Diseño gráfico en carbón - Instalar – Reproducir Audio. 30
ESTRATEGIAS DE TRABAJO INVESTIGACIÓN: Recopilar información del tema ,relatos ,fotografías ,croquis , audios y grabaciones audiovisuales , mediante salidas a terreno en distintos lugares de Concepción y la región; Junto con estudiar el espacio expositivo. RECOLECCIÓN DE MATERIALES: A partir de la investigación ,recopilar elementos de desecho y reciclaje ,idealmente livianos , que se utilizarán para la confección de las animitas ,bajo criterios visuales que retroalimenten el relato de los conceptos anteriormente dados desde la perspectiva y lectura personal de cada uno,por lo que la recolección será individual para cada uno. CONFECCIÓN : Etapa en donde se realiza el ensamblaje de elementos de desecho sobre las estructuras de malla y se realizan pruebas de diseño sobre la muralla en blanco,en carboncillo a modo de sustracción y adición. DETALLES: Etapa para afinar terminaciones , e incluir iluminación de velas sobre las estructuras junto con la edición del audio ,dibujar el diseño final sobre la muralla del espacio expositivo. MONTAJE: Posterior a la investigación del espacio expositivo ,instalar las estructuras a la muralla ,junto con la iluminación y los cubos que reproducirán el sonido.
31
32
Gabriel Pradenas Violeta Olave Valeria OyarzĂşn Taller de producciĂłn II Jose Miguel Morales 27 de Septiembre de 2017
33