MISIONES 1a Revista

MISIONES

AGOSTO

misiones IGLESIA TRIUNFANTE DE MÉXICO

MIXES

MIXTECOS

ZAPOTECOS

"LOS JAMÁS CONQUISTADOS"

"PUEBLO DE ÁGUILAS"

"YO - VE - GO"

IVÁN SÁNCHEZ

VALERIO VELASCO

OFELIA GUTIÉRREZ

Foto: Mark Lee.

ÉTNIAS DE OAXACA

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IGLESIA TRIUNFANTE DE MÉXICO

AGOSTO

Amanecer en Zacatepec, Mixe

Mixes LOS JAMÁS CONQUISTADOS

Alcanzando las Étnias de México Los Mixes habitan la zona noreste de Oaxaca, en los límites con Veracruz. Los municipios más importantes de los Mixes son: Guichicovi, Mazatlán, Mixistlán, Tamazulapan, Tlahuitoltepec, Totonatepec y Zacatepec. La parte alta de la región Mixe se sitúa alrededor del cerro del Zempoaltépetl. Su clima es frío, con lluvias de verano y predominancia de bosques de coníferas.

La parte media que recibe mucha precipitación es bosque mixto.

La región es de clima caliente e intensas lluvias, con bosque tropical.

Los Mixes son uno de los grupos indígenas de mayor monolingüismo, debido a su aislamiento geográfico.

Actualmente se han construido carreteras en la región, y la comunicación ha sido de beneficio para los pueblos.

El vestido tradicional del hombre ha ido desapareciendo, sustituido por prendas hechas de telas comerciales.

El traje femenino se preserva en mayor grado, siendo de diferentes telas según el pueblo de origen de la mujer. Los Mixes usan una falta o enredo, con un Huipil bordado de colores vivos. El café es el cultivo más importante, encontrándose también el maíz, frijol, chile, plátano, caña de azúcar. El fácil acceso al mercado interno y externo hace posible

obtener mejores condiciones de comercialización para los mismos.

Las artesanías proporcionan un ingreso suplementario al obtenido por las labores agrícolas, que es muy escaso. La mujer se encarga de tejer en telar sus propios huipiles.

Además de la producción de huipiles, en la zona de Tlahuiltoltepec y Tamazulapan, las mujeres se han especializado en la fabricación de cotones y cobijas de lana en telares de cintura, para los habitantes de zona fría. La organización religiosa antes giraba en torno a los festejos del calendario santoral. Algunos Mixes usan el calendario agrícola para la siembra. El evangelio ha recibido buena aceptación entre los mixes.

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Los jamás conquistados Santiago Zacatepec, Mixe Iván Sánchez

Santiago Zacatepec Mixe es un pueblo ubicado en la Sierra Norte del estado de Oaxaca, exactamente en la parte media del territorio Mixe, cobijado por el cerro de Zempoaltépetl y la Malinche, o como los habitantes del pueblo dicen "la mujer dormida" por la forma que tiene. Zacatepec colinda al norte con San Juan Comaltepec y Tototepec Villa de Morelos; al sur con Santa María Alotepec, Santiago Atitlán y Santa María Tlahuiltoltepec; al oeste con Mixistlán de la Reforma; al oeste con San Juan Cotzocón.

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Dentro de la música destaca el fandango Mixe y el jarabe Mixe anteriormente Zacatepec participaba en la Guelaguetza. En la actualidad Tlahuitoltepec Mixe es el único que sigue participando.

El estudio de la escritura y pronunciación de la lengua materna, se lleva a cabo en la biblioteca ubicada en la comunidad.

El trabajo en el campo se constituye en la principal actividad económica con el cultivo de café , maíz y frijol.

Aunque dicen ser no conquistados, la religión católica pudo entrar fácilmente cambiando algunas ideas y formas de pensar, tanto, que los habitantes tienen muchos santos y un dios que para ellos es el rey Condoy. Adoran también a la tierra, el sol, la luna etc., a los cuales dan sus ofrendas y sacrificios; en su adoración según ellos

Primer transporte del pueblo

Cuentan los ancianos del pueblo que esta comunidad se formó inicialmente por 10 familias por el año de 1520 en un lugar llamado "patio grande” (Mugtajam).

Posteriormente el pueblo fue creciendo, lo que originó que se mudaran a otro lugar llamado el peñasco de Quetzcubagm en donde actualmente se encuentran, ha sido de bendición para los habitantes por su clima templado con lluvias frecuentes, además de animales para su alimentación y caza, aunque actualmente ya no la ejercen por la comunicación que ha avanzado al llegar la carretera al pueblo. Por otra parte, el agua desciende de la montaña que abastece a toda la población para su uso diario y para el campo.

Mëykyëjxm ( Zacatepec) se rige por sus usos y costumbres, además de sus tradiciones, entre las cuales encontramos la tradicional banda Filarmónica, que a la vez se dividen en tres: la banda del municipio (integrada por niños, niñas y jóvenes), la banda de los adultos (primera generación) y la banda de los maestros de los niños.

AGOSTO

incluyen a un Dios todopoderoso, creador de todo, cómo nos lo dice las Sagradas Escrituras, pero han combinado ambas cosas y lo han visto normal en sus vidas.

"He servido a mi pueblo en el ámbito deportivo al ser parte del equipo de básquetbol representativo de Zacatepec, Mixe."

Recibiendo Trofeo "Copa Juárez"

En mi experiencia como Mixe (Ayuuk ja’ay) y originario de Zacatepec, he servido a mi pueblo en el ámbito deportivo, al ser parte del equipo de básquetbol representativo de Zacatepec hace más de 5 años, ganando dos campeonatos en la Sierra Juárez (Copa Juárez). Para el pueblo han sido logros que manifiestan un avance en lo deportivo apoyados por la autoridad. En la actualidad aún se sigue llevando a cabo este programa y siguen participando en diferentes torneos.

Nacimiento de agua en la montaña

Premiación "Copa Juárez" Banda Filarmónica Municipal

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AGOSTO

JUAN 3:16

Mëj käjää ja tyos tso´ky ja nyaax kya´pn koo ojts ja unk tkëxy, its pën jaa y´ääp y´ayuuk mëëpëjkëp kaj jaa jyukyajtën kyëxëtsy Mixe de Santiago Zacatepec, Mixe

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquél que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna.

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“La gastronomía es principalmente conocida por el tradicional caldo Mixe, propio de la región.”

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AGOSTO

La gastronomía es principalmente conocida por el tradicional caldo Mixe, propio de la región. También encontramos los tamales de pollo, frijol y de res, envueltos con hoja de maíz; tortillas a mano, etc.

El caldo Mixe tiene un proceso laborioso que describo a continuación:

Para preparar el caldo mixe se le pone cebolla y chintestle (chile de árbol molido), luego se sirve acomodándolo de la siguiente manera: se pone el pollo en un plato de barro, se agrega un huevo duro y el caldo, se acompaña con tamales de frijol enrollado.

Se comienza desplumando el total de pollos a usar, después el pollo entero se pasa en la lumbre para que se asen un poco y se les quemen las plumitas que le pudieron quedar, luego se sacan las vísceras, se lavan con abundante agua y jabón.

Este ha sido uno de mis platillos favoritos por su único y original sabor.

Después de eso se pone a calentar agua para lavarlas con agua caliente antes de ponerlas a cocer. Se cocinan con ajo, hoja santa y sal; luego que empiece a hervir se saca la primera espuma que le sale al caldo.

Ya que se hayan cocido los pollos se sacan de la olla.

“El evangelio ha sido de bendición para la Sierra Norte y sus comunidades."

El evangelio ha sido de bendición para la Sierra Norte y sus comunidades. Ha sido una puerta para la salvación de los habitantes por medio de misioneros cristianos que se han aventurado al llamado de Dios en esta región, en un inicio cerrada por sus costumbres y tradiciones, en donde además se sabe qué existe el ocultismo, la hechicería, la adivinación, magia negra, magia blanca, el culto a los muertos y demonios, en casi toda la Sierra Mixe y aún se sigue practicando.

Se sabe muy poco sobre quiénes fueron los primeros misioneros cristianos que empezaron a evangelizar esta zona, de los que conozco son Wayne Myers y Terry Mize.

La obra de Dios ha ido avanzando como dice Mateo 28: 18-20 Muchos mixes han aceptado a Jesucristo como su Salvador y Señor. Actualmente en Zacatepec existen dos Iglesias cristianas, una de ellas llamada “Cordero de Dios”.

El enemigo a querido desanimar a este grupo de cristianos y expulsarlos del pueblo, pero nuestros hermanos se han mantenido firmes, debido a esto, nace la necesidad de oración por Santiago Zacatepec, Mixe.

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AGOSTO

OREMOS POR LOS MIXES La protección de Dios en los cristianos de esta región.

Que las Iglesias que se han levantado permanezcan firmes en Dios y continúen la obra misionera de Dios en los Mixes hasta que Cristo venga.

Orar por la traducción de la Biblia a la lengua mixe.

Por los habitantes en la región Mixe, que sean libres de la práctica de adivinación, ocultismo y brujería, que reconozcan el señorío de Jesucristo en sus vidas.

Que los mixes sean una tierra próspera y bendita, donde fluya leche y miel.

Dar gracias a Dios por los misioneros que han llevado la Palabra de Dios a la zona Mixe y Sierra Norte.

Que Dios envíe más obreros fieles y capacitados para continuar su obra misionera en la región de la Sierra Norte y los Mixes. | 05

MISIONES 18

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AGOSTO

LOS MIXTECOS Los primeros mixtecos eran agricultores, que se establecieron por el Río Mixteco de Oaxaca mil años antes de Cristo. No hicieron un imperio y fueron fácilmente conquistados. La evangelización católica forzada, mas las epidemias de los 1500's redujeron la población hasta un 50%. Actualmente se dividen los mixtecos, según la región geográfica que habitan; Alta, de la Costa y Baja. Sus territorios son amplios, incluyendo 31 municipios de Oaxaca y otros en Puebla y Guerrero. Predomina el clima semidesértico, con lluvias temporales; hay zonas de bosques; algunos de sus suelos son los más erosionados del país. Esto contribuye a la pobreza de la región. La falta de redes de comunicación entre los pueblos, impide el desarrollo económico de estos. La agricultura consiste en cultivo de maíz, trigo y frijol, con cría de ganado. Hacen tejidos de palma, desde sombreros y petates, hasta muebles.

Tlaxiaco tiene un tianguis famoso por sus artículos de lana. El vestido típico de la mujer consiste en una falda negra, cinturón rojo y huipil blanco unido con tiras de color. Las casas son de adobe o de madera, techados con paja o tema, y se agrupan en poblaciones.

La vida social es dirigida por costumbres; los lazos del compadrazgo unen a las familias estrechamente. Los municipios cuentan con servicio o "fatiga", que es para mejoramiento de la comunidad. Tienen el concepto de "tona", esto significa que cada persona tiene un animal compañero. Los curanderos y los rituales son importantes para cada etapa del ciclo de la vida. El calendario religioso influye en la vida económica; las fiestas dan lugar a los tianguis más importantes para cada pueblo. Muchos pueblos mixtecos han quedado vacíos porque las personas económicamente activas han emigrado hacia el norte del país en búsqueda de trabajo. Aun en los Estados Unidos hay numerosos mixtecos, que conservan sus tradiciones y lenguaje. Esta migración afecta profundamente a las familias y a la cultura de la región Mixteca.

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San Juan

AGOSTO

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PUEBLO DE ÁGUILAS VALERIO VELASCO

San Juan Diuxi está ubicada en el Distrito de Nochixtlán, en la región de la Mixteca; una de las ocho regiones del Estado de Oaxaca. Enseguida te comento más sobre ésta población a la cual yo pertenezco.

DIUXI Proviene del mixteco Ñuhu:"Pueblo", Diuxiaa:"Águilas", es decir "Pueblo de Águilas". o “Tierra de Águilas”. El municipio de San Juan Diuxi, se ubica en la parte noroeste del estado de Oaxaca. En la región Mixteca, pertenece al distrito de Nochixtlán. Esta etnia está a una altitud sobre el nivel del mar de 2,270 metros.

Colinda al sur con las agencias Las Palmas y La Paz, al norte con la comunidad de San Pedro Tidaa, al oriente con la comunidad de Santiago Tilantongo y al poniente con las comunidades de San Miguel Achiutla y San Bartolo Yucuañe.

La extensión territorial de este municipio es de 33.11 km² Lo que hoy se conoce como el municipio de San Juan Diuxi, originalmente perteneció al señorío de Tilantongo, pero durante el siglo XVIII a partir del año de 1714, siendo párroco José Gorráez en la comunidad de Tilantongo, le dieron la encomienda de impartir conocimientos de Teología a los naturales del lugar. Para lograr tal objetivo, tuvo que emplear sistemas bastante severos, contaba mi abuelo que les ponían marcas en el cuerpo a base de herrajes calientes, como si fueran animales, y esto ocasionaba que a veces algunos murieran por dicho tormento. Esto dio como resultado divisiones entre los habitantes de dicho lugar.

Aquellos que no compartían con las ideas del párroco decidieron desligarse por completo de sus dominios, en busca de un trato más justo para todos; es así como más tarde iniciaron el éxodo que los conduciría hasta lo que hoy se le conoce como San Juan Diuxi o "Pueblo de Águilas". Fueron solamente catorce personas quienes se establecieron en ese lugar; en el transcurso de tres meses ya existían más de trescientos habitantes.

En el año de 1776, por instrucciones del presbítero fue destruida la Iglesia que los de Diuxi habían edificado, motivo por el cual éstos iniciaron una larga marcha hacia la Ciudad de México para informar al Virrey de lo que había sucedido, quien a su vez tomó conocimiento de los hechos y en un plazo bastante corto y

Diuxi

a través del teniente de la provincia de Nochixtlán, Peñoles y su jurisdicción, el señor Jacobo Francisco de Ferra, reconoció a esa comunidad como Municipio Libre.

Te comento que, actualmente la población de Diuxi es bilingüe, hablan el mixteco y el español.

Los habitantes son católicos, y practican costumbres arraigadas de las generaciones pasadas como son: la hechicería, la brujería, el . ocultismo; ofrecen presentes (tortillas pequeñas con carne cocida) a los duendes y lo entierran en pequeños hoyos realizados en la tierra. Estas prácticas las realizan porque, según los pobladores, de esa forma van a ser libres de enfermedades.

Ahora sé que la misericordia y la gracia del Señor Jesucristo me sacó y me apartó de practicar estas costumbres.

Cuando visito la comunidad de Diuxi, he tenido la oportunidad de compartir la Palabra de Dios con familiares, y en algunas ocasiones cuando he estado en funerales, les he compartido el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. Yo sé que el SEÑOR quiere salvar a los hombres, mujeres, niños y niñas de la población de Diuxi.

En Diuxi también podemos encontrar cosas buenas, como son su gastronomía: el mole de olla preparado con masa, alverjones, nopales, y tortillas calientitas bajadas del comal sumergidas en salsa de molcajete. También encontramos las empanadas de huitlacoche y tortillas dobladas rellenas de hongo de elote.

Ya tiene años que el evangelio llegó a Diuxi; hace más de 40 años vivieron en la comunidad las lingüistas Albertha Kuiper y Felicitas, mujeres de nacionalidad norteamericana; ellas vivieron unos 10 años en la comunidad y, aprendieron el idioma mixteco de Diuxi.

Te puedo decir que ellas me brindaron la atención médica, cuando era niño.

Gracias a Dios por la vida de estas mujeres.

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AGOSTO

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JUAN 3:16 XHU´A UNI: XHAU´I

DUTU MANIRO TARO JESUS SHI´I

ÑU´U ÑAYIU

TASHI IANJUS DAHIAHIA YAA

NANI JESUS

TARO IUANJUS JUINIYAA NA JANDISHARO TNUJU JA’AYA NA´A CUITA ÑAYIU ÑU’URO, JUNUYA’A ÑAYIU SHI ‘I TARO IANJUS Mixteco de Diuxi

OREMOS POR LOS MIXTECOS

Creemos que nuestros paisanos mixtecos aceptan el evangelio de Jesuscristo.

Reconocen en sus corazones y confiesan con sus bocas que Jesucristo es el único camino, la verdad y la vida.

Que ya no practiquen la brujería, el ocultismo ni la hechicería

Creemos que toda maldición generacional se rompe en sus vidas (pobreza, escasez, enfermedad, etc.)

Declaramos la paz de Dios en las vidas de los hombres, mujeres, niños y niñas de Diuxi y la región Mixteca.

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Monte Albán. Ciudad más grande de la cultura Zapoteca

ZAPOTECOS ALCANZANDO LAS ÉTNIAS DE MÉXICO

El valle de Oaxaca fue poblado desde hace 10 mil años, porque es la más amplia zona apta para la agricultura desde el norte del país hasta el Istmo de Tehuantepec. Estas tierras fértiles fueron la cuna de la cultura Zapoteca, cuyos descendientes ahora son 500,000. En su apogeo, levantaron grandes centros religiosos/políticos, como lo es Monte Albán, evidencias de una cultura muy desarrollada. Estas tierras también atrajeron a los conquistadores, tanto mixtecos como aztecas y españoles. Las epidemias de los 1500's diezmaron a los pueblos zapotecos, acelerando la derrota política, económica y social de su imperio.

Actualmente los zapotecos se extienden desde la Sierra Juárez en el norte, hasta el Istmo de Tehuantepec, incluyendo el Valle Central. Hacia el sur, se extiende a la Costa y al oeste hasta la zona Chatina. Su clima varía de tropical en las zonas bajas, hasta estepa seca en los cerros altos que se pierden en las nubes a los 2,500 metros.

La mayoría de la población depende de actividades agrícolas, siendo los productores principales maíz, frijol, hortalizas, café y maguey mezcalero.

AGOSTO

Las artesanías zapotecas incluyen textiles de algodón y lana; alfarería, especialmente barro negro; y productos de palma como canastos y petates. La ropa típica de los zapotecos varía según la región, consistiendo en un enredo de colores fuertes, blusa bordada o con encaje, y el rebozo, típicamente negro. Las casas suelen ser de dos cuartos, uno dedicado a la cocina y otro de dormitorio. Predominan las paredes de adobe, piedra o caña, con techos de teja o paja. Las personas se desenvuelven en familias muy extensas, unidas por lazos estrechos de compadrazgo. Las comunidades funcionan como una unidad dirigida por el concilio de ancianos. Todos los varones tienen obligaciones de tequio o servicio comunitario. La autoridad civil en los pueblos está intercalada con la religiosa, no hacen distinción entre deberes cívicos y los de la iglesia, dominantemente la católica romana.

El ritmo de vida se mide de fiesta en fiesta, del Santo Patrón a Todos Santos, de la Navidad, a Semana Santa. Estas fiestas son además, el foco de intensa actividad comercial.

La religión es una mezcla de doctrinas católicas con creencias animistas. Hay mucha brujería y en algunas regiones se acostumbra usar hongos alucinógenos.

La migración es un factor importante en la demografía de los zapotecos, ya que muchos de ellos han abandonado sus terrenos ancestrales en búsqueda de trabajo. Hay núcleos importantes de zapotecos en el Estado de México, en los campos agrícolas en el norte del país y en muchas partes de los Estados Unidos.

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YO - VE - GO

La localidad de San Francisco

San Francisco Yovego

Yovego está situada en el

Ofelia Gutierréz

Municipio de Santiago Camotlán (en el Estado de Oaxaca). Hay

Hola, mi nombre es Ofelia Gutiérrez Hernández, pertenezco a la cultura zapoteca, nací en un pueblo llamado San Francisco Yovego, pueblo que se ubica en la región de

2000 habitantes. San Francisco

la Sierra Norte, aproximadamente a 10 horas de camino de la capital a la comunidad.

Yovego está a 658 metros de

La historia de este pueblo comienza hace 600 años desde su fundación.

altitud. El 100% de la población

Al comienzo este pueblo contaba

sonido se iba y todo quedaba en silencio,

son nativos del lugar, y el 89,25%

con aproximadamente 20 habitantes.

y al momento de alejarse del lugar

de los habitantes habla una

Cuenta la historia que los primeros

nuevamente se escuchaba el sonido de

pobladores llegaron a un lugar llamado

llamado, por lo tanto, de acuerdo a sus

"Cerro de viento" que traducido en

creencias y consejo de los ancianos,

zapoteco es “Yaa Bë”. Habitaron en este

decidieron que el sonido era un llamado

lugar tres años, sobreviviendo a través de

para que se poblara y construyera una

la caza y cosecha de camotes para su

iglesia en ese lugar. Desde entonces la

alimentación.

iglesia se ha mantenido y representa el

Posteriormente

se

marcharon del lugar debido al fuerte

centro

viento, lluvia y frío; se dirigieron a través

actualmente habitan los pobladores de

de un río llamado "Colmena", el cual fue

San Francisco Yovego, Le dieron este

guía de ellos para poder a un lugar mas

nombre debido a que es tierra fértil, de

apropiado

camotes

para

su

sobrevivencia.

El

recorrido fue de aproximadamente 30 km caminando hasta llegar a un lugar de tierra fértil y clima apropiado, para ellos llamado

"Loma

Zacatal",

que

en

zapoteco es “Raa Yë” en ese lugar ya habitaban los primeros pobladores, los Chinantecos., apropiarse

Entonces del

lugar

para

poder

tuvieron

un

enfrentamiento utilizando palos, piedras y

lanzas,

Fue

entonces

que

los

chinantecos huyeron del lugar, tomando posesión los zapotecos, sucedió este acto ya que los chinantecos explotaban de más los recursos naturales tales como la casería, pesca, tala de arboles, etc.

Al rededor de dos años después de que los zapotecos comenzaron a habitar esta

tierra,

se

presentó

un

extraño

acontecimiento, Se cuenta que a media noche se escuchaba sonido de flautas y tambores hacia al oriente del lugar donde habitaban, a 1 kilometro de distancia

aproximadamente.

Fue

entonces que los ancianos se reunieron para discutir respecto al acontecimiento y llegaron al acuerdo de acercarse al lugar en el momento del llamado del sonido. Al llegar, encontraron un árbol grande de 4 metros de diámetros y 20 metros de altura, pero lo raro es que el

del

pueblo,

y

de

que

diversos

es

lengua nativa, el Zapoteo. El 13,19% de la población habla una lengua nativa y no habla español.

donde

tipos

de

mariposas.

YO: TIERRA VE: MARIPOSAS GO: YUCA O CAMOTE Comenzaron

a

buscar

la

forma

de

alimentarse a través de sus propias cosechas de frijol, camote, chile, caña de panela y algunos productos silvestres existentes en la comunidad; la crianza de pollos

y

marranos.

Actualmente

el

platillo favorito de la comunidad es el amarillo de carne ahumada de res, cerdo y hongo silvestre.

vegetación entres distintas clases de helechos, vejucos, enredaderas, arbustos, entre ellos el roble, la caoba, árboles frutales

como

mángales,

platanales,

naranjales, aguacatales, café, mamey, cacao, tepejilote, anona, variedad de hongos comestibles y quelites en tiempo de lluvias

Realizaron sus propias prendas de vestir elaboradas de algodón, formando un huipil

blanco

bordado

de

seda

de

colores para las mujeres, y para los hombres

sus

camisas

blancas,

pantalones blancos y paliacate rojo de manta.

Yovego es considerado como selva, ya que cuenta con gran variedad de

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GÁLATAS 5:13

NHBIILE BËNE BËCHA LIBRE NHAKLEE GHONLE KHA NHE DIOS, KHEBGHONLE KHARAK PENSAR QUIELHEE, GHOLEGON KHARAK LASHEDAOLEHE, GHOLEGOII BËNE TO DEHE KIELHEE DO LEHEN LASHEDAOLEE. Zapoteco de San Francisco Yovego

Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.

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Cuenta con gran variedad de animales

Algunas personas aun están ligados a la

porque algún familiar se morirá; si

salvajes

gato

hechicería y brujería por medio del uso

escuchas gritar a un amigo es porque

tejones,

de animales tales como gallina negra, las

alguien del pueblo morirá; si sueñan que

armadillos, tepezcuintle, mazate, zorro,

mariposas y tecolotes. Mi pueblo aún

están

jabalí,

esta

a

enfermarán; si sueñan que les corretea

como

montes,

faisán, conejos,

tigres,

pumas,

changos, ardillas,

chachalacas,

muy

arraigado te

a

creencias,

menciono

embarazadas

es

porque

se

tucán, pericos, algunos reptiles como la

continuación

algunos

una vaca es porque les envidian; si ven a

culebra e iguana. En el río encontramos

ejemplos: los sueños y antojos como un

un chuparrosa cerca de ellos es porque

los animalitos mas codiciados, como lo

aviso posterior de un suceso o acto; si

tendrán malas noticias; si tienen dolor

son el bobo, langostinos y jaibas.

salen unos granos en la boca se dice que

de cuerpo es porque alguien habla mal

es antojo de elote preparado; si da

de ellos y les echaron malas vibras.

comezón en la palma de la mano es

" T E L A A

S A N

I N V I T O

A

P A L A B R A

L L E V A R D E

F R A N C I S C O

D I O S Y O V E G O "

OREMOS POR LOS ZAPOTECOS

Creemos que nuestros paisanos zapotecos aceptan el evangelio de Jesuscristo.

Reconocen en sus corazones y confiesan con sus bocas que Jesucristo es el único camino, la verdad y la vida.

Creemos que ya no practicarán mas la brujería, el ocultismo ni la hechicería

Creemos que ponen su esperanza en Jesucristo, quien guía sus vidas y no son guiados más por pensamientos de superstición.

Oramos para que haya entre los zapotecos obreros de Dios que continúen con la obra misionera de Dios. | 12

IGLESIA TRIUNFANTE DE MÉXICO A.R

CRISTIANISMO INTELIGENTE EDGAR Y BLANCA NAVA Iglesia Triunfante de México

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