Juez acaba carrera con sentencia by VP SEMANARIO

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A diario, 500 solicitan licencia

Puesta en valor de Complejo costó más de S/ 129 mil

Vigencia de brevete UNSA con renovado particular es 10 años Centro Cultural >Pág. 7

>Pág. 5

Municipio invirtió más de S/ 70 millones DIRECTOR (E): Henry Apaza Martínez AÑO: 10 | EDICIÓN: 418 SEMANA: Del 14 al 20 de agosto de 2017

Precio: S/.1.00

Revolución educativa en Cerro Colorado >Pág. 8

Percy Gómez fue condenado en primera instancia

Juez acaba carrera con sentencia >Pág 3

Dirigió insultos “machistas” a jueza. Le dijo: "¡Venden cuerpo y alma para llegar a donde están!”, y que la menopausia la afectaba. Condena es 3 años y 2 meses de privación de libertad, suspendida en cuanto a su ejecución por el periodo de prueba de 2 años, y al pago de S/ 50 mil por daño moral y psicológico.

Southern insiste con Tía María y Gómez Urquizo sigue libre >Pág. 4

LOCAL

Arequipa Lunes, 14 de agosto de 2017

La semana pasada, el presidente Pedro Pablo Kuczynski (PPK) expresó su voluntad por dialogar y atender las necesidades y demandas del sector Educación, con las reuniones sostenidas con los dirigentes magisteriales, en Palacio de Gobierno. Durante la reunión sostenida con los representantes del Sindicato Unitario de Trabajadores en la Educación del Perú (Sutep), estos no mostraron su mejor ánimo de solucionar la huelga, volver a sus aulas y no afectar a los escolares. El sector Educación es la parte más grande del presupuesto, pero tiene muchas demandas y necesidades, las cuales deben resolverse progresivamente y sin descuidar otros sectores como Salud. Los peruanos necesitamos mejorar no solo la calidad educativa en el país, también la salud, infraestructura vial, luchar contra la pobreza, entre otros.

PPK ha reiterado que su gobierno está consciente de las necesidades de los docentes, pero recordó que los daños ocasionados por el fenómeno del Niño Costero obligaron a destinar más de 20 000 millones de soles para la reconstrucción; es decir, algo más que el presupuesto anual del sector Educación. Reiteró que no son excusas, pero agregó que son muchos temas prioritarios para los próximos cuatro años de gobierno y que deben beneficiar a todos los peruanos. El Gobierno ha dado muestras claras de atender y resolver las demandas sociales mediante espacios de entendimiento, pero es necesario reiterar que se deben rechazar el desorden generado en las dirigencias de los sindicatos y del aprovechamiento de algunos políticos. La actitud para escuchar es constructiva, pero se debe dar en todos los sectores que sean necesarios, por el bien del país, que está rumbo al Bicentenario.

WWW.CONGRESO.GOB.PE

Resaltan importancia de los museos de Arequipa “La ciudad de Arequipa tiene una gran variedad de museos notables, los cuales poseen vestigios históricos y culturales desde la época pre Inca hasta la Republicana. Ellos reflejan la gran riqueza regional y su tradición”, refirió el congresista Miguel Román Valdivia (AP), en el marco de una breve conferencia de prensa realizada el viernes 11. Resaltó el valor histórico de su cultura y los museos de Arequipa, su vigencia y proyección

social y cultural. También demandó la necesidad de revalorar el Centro Histórico de esa ciudad, así como resaltó la labor de las instituciones públicas vinculadas a este tema por su compromiso en mantener los cuidados y la vigencia de su cultura y sus espacios físicos. Se dio a conocer la importancia de los museos de esa región como el Museo Histórico Municipal, uno de los lugares más populares para los viajeros; el Museo

Santuarios Andinos, donde se exhibe a la Dama de Ampato, o el Museo Municipal, que presenta una muestra de la historia arequipeña. Los museos albergan una gran variedad de piezas increíbles y únicas. También se encuentra el Monasterio y Museo de Arte Virreinal Santa Teresa, el Monasterio de Arte Virreinal Santa Teresa. Cuenta con 12 salas de exhibición, la mayoría de salas son temáticas. Se mues-

DIRECTOR (E): Henry Apaza Martínez Cel. 955636485 Fijo: (054) 215452 www.vistaprevia.com.pe | www.vistaprevia.pe

tran temas como “La Orden del Carmen”, la Navidad, la orfebrería colonial, la pasión, los santos de la Iglesia, la Virgen María y el Monasterio del Carmen de Arequipa. En otras hay una sala de interpretación del arte colonial y una sala de exposiciones temporales. El museo tiene una tienda ‘souvenier’ y una dulcería. El Museo de Arte Contemporáneo (MAC) es el primer centro de arte moderno del Perú. Se fundó con la finalidad

E-MAIL direccion@vistaprevia.pe gerencia@vistaprevia.pe publicidad@vistaprevia.pe denuncias@vistaprevia.pe

de promover la cultura y en especial difundir el arte moderno en Arequipa. El lugar cuenta

DIRECCIÓN Calle Palacio Viejo Nº 216 Of. 505-B

Arequipa Lunes, 14 de agosto de 2017

FUE CONDENADO EN PRIMERA INSTANCIA A TRES AÑOS DE PRISIÓN SUSPENDIDA

Las demandas de los maestros

EDITORIAL

con una infraestructura increíble, la cual está situada frente a la vieja estación del ferrocarril.

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú: Nº 2007-006579

Es una publicación del Grupo Vistaprevia S.A.C.

Percy Gómez se retira de carrera con sentencia afectada por una gran quiebra de valores y que, a causa de su edad avanzada, la menopausia que padece y la falta de hijos, le tiene animadversión (a él). Eran días en los que Gómez se sentía intocable y creía que el brazo de la justicia jamás lo alcanzaría. Cierto, la sentencia que recibió es de primera instancia. Seguro apelará y el caso volverá a ser visto. Ojalá en la instancia superior no siga usando argucias legales para dilatar el proceso.

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unque trató de librarse de la sentencia con todo tipo de argucias, el ex magistrado superior Percy Gómez Benavides fue condenado a pena privativa de 3 años y 2 meses, suspendida por 2 años. Además, deberá pagar una reparación civil de 50 mil 997 soles a la querellante por daño moral y psicológico. Y una multa de 8 mil 749 soles que equivalen a 210 días multa. Esa sentencia la recibió por los insultos “machistas” que profirió en contra de la jueza superior Sandra Lazo de la Vega. Ella le interpuso una querella por difamación. Tras un largo proceso, debido a las argucias legales que usó Gómez para dilatar el juicio, la jueza Rosario Pérez Pérez, del Cuarto Juzgado Penal Unipersonal, dictó su sentencia el pasado lunes, condenando al exmagistrado. Gómez Benavides dejó la judicatura hace pocas semanas por límite de edad. Toda su trayectoria se vio manchada al final de su carrera por las acusaciones que le hizo Lazo de la Vega. El juicio empezó cuando ambos eran colegas. En la lectura de sentencia se dijo que Gómez empleó diversos recursos dilatorios con el fin de alcanzar la

Exmagistrado Percy Gómez Benavides.

prescripción del caso. Por este motivo, la jueza que llevó el caso decretó la suspensión de los plazos de prescripción por el lapso de 52 días. Gómez hizo constantes cambios de abogado y recusaciones sin fundamento para dilatar el proceso. MAL EJEMPLO Todo empezó cuando Percy Gómez increpó públicamente de mala manera a Lazo de la Vega, tras una diferencia en una audiencia en la que ambos conformaban el colegiado. Le dijo: “¡Qué habla la secretaria que llegó a juez superior? ¡Venden cuerpo y alma para llegar a donde están!”. Varios testigos indican que Gómez tuvo ese comportamiento al salir de la sala. Gritó

Ojalá en la instancia superior no siga usando argucias legales para dilatar el proceso”. tan fuerte que muchos lo oyeron. Una vez en el proceso, los testigos certificaron el hecho. Uno de ellos fue el exasistente de esa sala, Walter Marroquín Aranzamendi. También lo hicieron los jueces Víctor Raúl Zúñiga Urday y Alejandro Salas Osorio. La fiscal Miriam Herrera (presidenta la de la Junta de Fiscales) se sumó a testificar contra el proceder de Gómez. Otros magistrados, como el juez supremo Jorge Luis Salas Arenas, se pronunciaron desde Lima condenando la actitud del exmagistrado. Gómez no pudo con

su genio. En un escrito de contestación de una queja, calificó a Lazo como una persona emocionalmente inestable,

AMONESTACIÓN De otro lado, también se conoció que Gómez no solo recibió una sentencia condenatoria, sino que al interior de la Corte Superior de Justicia de Arequipa le hicieron una amonestación.

La Oficina Desconcentrada de Control de la Magistratura (ODECMA) inició, el año pasado, un proceso administrativo en contra de Percy Gómez Benavides porque los jueces Sandra Lazo de la Vega Velarde y Víctor Zúñiga Urday, junto a la trabajadora judicial Patricia Posadas Larico, lo quejaron por maltrato laboral. Gómez, en diferentes oportunidades, hacía comentarios despectivos sobre el trabajo de sus colegas y sus calidades intelectuales. La primera resolución de sanción en contra de Gómez se emitió el 28 de junio y ha sido apelada por los quejosos De la Vega Velarde y Zúñiga Urday. Gómez, pues tener una amonestación registrada en su legajo profesional no lo deja bien parado.

INFORME

Arequipa Lunes, 14 de agosto de 2017

ABOGADO QUE OFRECIÓ DINERO A DIRIGENTE A NOMBRE DE LA MINERA ESTÁ EN LIBERTAD

LOCAL

Arequipa Lunes, 14 de agosto de 2017

PUESTA EN VALOR DE COMPLEJO CHÁVEZ DE LA ROSA COSTÓ MÁS DE S/ 129 MIL

Southern retoma UNSA con renovado Tía María en Tambo D Centro Cultural esde el último viernes, Arequipa cuenta con un nuevo espacio para la promoción del arte y la cultura. La Universidad Nacional de San Agustín (UNSA) reabrió las puertas del remozado Complejo Cultural Chávez de la Rosa, que cuenta con seis nuevas salas para la promoción y exposición de artes visuales. “La UNSA está comprometida con el arte y con la ciencia para lograr un mundo mejor, más humano”, manifestó el rector Rohel Sánchez. Asimismo, anunció que todos los espacios de la antigua casona de la calle San Agustín,

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o que ocurre con Pepe Julio Gutiérrez Zevallos, ex dirigente de Tambo, más allá de si es culpable o inocente, es una situación inaudita. Lleva 27 meses en prisión sin que la Fiscalía le compruebe nada y lo sometan a juicio. Son 27 meses en los que solo él ha pasado en el penal de Socabaya cuando se supone que en todo caso de presunta extorsión hay dos partes. Y para hacer más increíble esta historia judicial, la semana pasada le han ampliado la prisión preventiva por seis meses más. Todo esto resulta extraño, porque hace un par de meses, Miriam Herrera, presidenta de la Junta de Fiscales, manifestó que la fiscal María Alejandra Cárdenas, quien lleva el caso, tenía todo listo para hacer la acusación. Pasaron los días y no ocurrió. Por el contrario, Cárdenas apareció un día diciendo que se quería retirar del caso porque era víctima de amenazas. Tampoco se retiró. Lo que hizo fue dejar pasar más tiempo y pedir que se amplíe la prisión preventiva a Gutiérrez. Es decir, que el dirigente pasará preso 33 meses sin que la fiscal haga su trabajo para llevarlo a juicio. El argumento para ha-

Jesús Gómez Urquizo (izquierda) está en libertad, mientras que Pepe Julio Gutiérrez (derecha) está en el penal de Socabaya.

ber solicitado seis meses más de prisión preventiva es que se incorporó al caso el delito contra el orden público, por los bloqueos que se hicieron en Cocachacra durante el paro contra el proyecto minero Tía María de la empresa Southern. La acusación inicial es por una supuesta extorsión que hizo Pepe Julio Gutiérrez a la empresa Southern para levantar la paralización. Vladimir Fuentes, abogado del exdirigente, manifestó su inconformidad con la decisión del juez Jaime Coaguila de aceptar ampliar la prisión preventiva por seis meses más. Dijo que apelará la decisión y, de ser necesario, acudirá a la Corte Interamericana de Derechos Humanos por el excesivo tiempo de detención sin que se le someta a juicio.

Contó que Gutiérrez, en los últimos días, tuvo que ser trasladado a una clínica local porque padece una severa infección en los riñones. GÓMEZ El abogado Jesús Gómez Urquizo fue quien se reunió con Pepe Julio Gutiérrez a nombre de la minera Southern para negociar un posible pago para que levante la paralización contra el proyecto Tía María. Gómez reconoció que fue él quien grabó todas las conversaciones con Pepe Julio; luego las hizo públicas a través de los medios de comunicación y, después, les entregó a la Fiscalía. Lo increíble del caso es que al dirigente lo acusaron de extorsión y enviaron a prisión, mientras que a Gómez, como protegido por una mano poderosa, lo dejaron en libertad.

Posteriormente, se comprobó que Gómez Urquizo recibió más de un millón y medio de dólares de Southern bajo el concepto de asesorías. Tiempo atrás, este abogado se hacía pasar como ambientalista y defensor del agua, pero luego mostró su verdadero rostro al ponerse al lado de la minera para ganar grandes cantidades de dinero. Quien también se libró de ser enviado a prisión preventiva fue el presidente de Southern, Óscar González Rocha. Él solo acudió a las citaciones que le hizo la Fiscalía, donde reconoció los pagos que le hicieron a Gómez, pero negó que lo hayan mandado para coimear a Pepe Julio Gutiérrez. Aun así, la balanza de la justicia se inclinó

solo contra el exdirigente y lo enviaron al penal de Socabaya. Si la fiscal Cárdenas dice tener todas las pruebas contra el exdirigente, no se entiende por qué demora más de dos años en hacer su acusación. Resulta extraño que en este caso toda la artillería de la Fiscalía solo esté apuntando hacia un lado. ¿Qué poder se mueve detrás de este caso? PROYECTO Hace poco, González Rocha reapareció para anunciar que Southern

está lista para retomar el proyecto Tía María. Dijo que solo están a la espera de la licencia de construcción del Ministerio de Energía y Minas. Al empresario mexicano no le importa que Tía María haya dejado siete personas muertas y más de un centenar de heridos. Cree que en Tambo puede proceder como si fuera su chacra. Las siguientes semanas serán decisivas para saber cuál es el destino de este cuestionado proyecto minero.

que actualmente son ocupados por oficinas administrativas, pronto se trasladarán a otros pabellones para que también sean incluidas como parte del complejo cultural. De otro lado, Fredy Hurtado Araníbar, jefe de la Oficina de Promoción y Desarrollo Cultural, indicó que con la apertura de este Centro Cultural se promoverá el talento de todos los artistas, pues según la nueva distribución existirían salas exclusivas para artistas jóvenes, profesionales y maestros. Además, habrá salas para obras tridimensionales y esculturas; también para pequeños formatos como fotogra-

Complejo Cultural Chávez de la Rosa cuenta con diversas salas para la exposición de pinturas y para distintos eventos culturales.

fías y una Sala Mayor donde se realizará una exposición permanente del artista José Luis Pantigoso.

Rector de la UNSA, Rohel Sánchez Sánchez.

La intención es que este Complejo se convierta en el mayor centro cultural de la ciudad”. “Las puertas de este Centro Cultural estarán abiertas todo el año, ya que se realizarán exposiciones pictóricas temporales cada mes y en cada sala. Por lo menos tendremos 66 exposiciones, ya sea de pintura, fotografía, acuarela o escultura”, dijo Hurtado Araníbar, Agregó que los museos de la Casa Agustina y otros de la ciudad estarán integrados a este complejo a través de un proyecto que se consolidará a corto plazo.

Explicó que el Centro Cultural de la UNSA cuenta también con una tienda de arte, una sala VIP exclusiva para autoridades, artistas distinguidos y prensa, además de un café. Para la recuperación de esta casona, la UNSA invirtió S/ 129 mil 453. Se arreglaron las paredes, pisos, puertas, ventanas y servicios higiénicos. También se instaló un moderno sistema de iluminación externa

e interna que servirá para dar mayor realce a las exposiciones pictóricas que se realizarán en sus distintas salas. “Ha sido un trabajo integral y muy emotivo porque soy artista y docente, lo que me compromete de manera muy especial porque este espacio será para todo Arequipa”, indicó Hurtado. Añadió que la intención es que este complejo se convierta en el mayor centro cultural de la ciudad.

INFORME

Arequipa Lunes, 14 de agosto de 2017

Arequipa Lunes,14 de agosto de 2017

DIARIAMENTE, MÁS DE 500 AREQUIPEÑOS SOLICITAN LICENCIA DE CONDUCIR

La verdadera historia de la fundación española de Arequipa (*) Por: LA CRIATURA PERÚ

obre la fundación española de Arequipa se especuló mucho en épocas pasadas, pero es recién en los últimos años que los investigadores arequipeños han esclarecido la verdad de los hechos sobre la fundación de la Ciudad Blanca. Entre ellos podemos citar primeramente a Francisco Javier Delgado en el siglo pasado (1981), Germán Leguía (1912), Ladislao Cabrera (1925), Francisco Mostajo, Víctor N. Benavente, Santiago Martínez, Víctor M. Barriga (1940) y casi en los últimos años es resaltante mencionar al Dr. Málaga Medina Alejandro y Gal-

dós Rodríguez Guillermo, quienes gracias a sus valiosos aportes históricos han hecho posible aclarar la fundación de nuestra ciudad. Por su parte el primer cronista de Arequipa, el conquistador Pedro Pizarro, encomendero fundador de la ciudad, en su “Relación del Descubrimiento y Conquista de los Reynos del Perú”, menciona lo siguiente: “Estando el Marques en Arequipa, queriendo fundar el pueblo de españoles que en ella fundó, vino nueva como Mango avia enviado mensajero al Cuzco que dixiesen al Marquez que fuese a Yucay y que allí le saldría la paz, savida por el Mar-

quez, esta nueva se partió sin hacer la fundación del pueblo” . Este mismo autor, después de quejarse de la disminución de su encomienda, que se le hizo como a todos los demás vecinos y encomenderos de la región, y de informar que fracasó la entrevista de Francisco Pizarro con Manco Inca, añade: “Pues vueltos que volvimos del Inga como tengo dycho, el Marquez acordó dos pueblos: la villa de La Plata en las Charcas y Arequipa, acortando los repartimientos que avia dado largos para hacer mas vezinos”. Finalmente, Pedro Pizarro, llevado por su ambición y descontento, no describe con precisión la importante actuación de la que fue testigo presencial (la fundación de la ciudad de Arequipa), más bien relata sus quejas y desventuras en el Perú; mas lo rescatable de su relato son las noticias que nos trae sobre la presencia de Francisco Pizarro en el Valle de Arequipa que corrobora lo dicho en las páginas anteriores, basándonos en los documentos citados por el Padre V. M. Barriga en 1939. Otro cronista que se ocupa de la fundación española de Arequipa es Travada (Buenaventura Fernández de Córdova), quien escribió “El suelo de Arequipa convertido en cielo”, publicado en 1752, en la que nos relata sobre la fundación de la

ciudad. Travada incurre en varios errores: en primer lugar, confunde a Manco Inca con su padre Huayna Cápac, luego presenta como fundador de la ciudad al capitán Pedro Anzures de Campo Redondo y sabido es que el verdadero fundador y comisionado para realizar dicho acto fue el teniente gobernador don Garcí Manuel de Carbajal. De igual modo, ofrece una versión en la que hace aparecer a la Villa de Camaná con una población que no figura como fundada antes de Arequipa, la verdad es que la Villa Hermosa de Camaná fue fundada antes que Arequipa, el año de 1539. También es falso que la fundación de la ciudad se hubiera hecho en Cayma. En lo que acierta Travada es en la fecha de la fundación: el 15 de agosto de 1540, como lo vio escrito en un documento interpolado entre las hojas 91 y 92 del Libro II de Actas y Acuerdo del Cabildo de Arequipa. Lo que es incomprensible es cómo Travada, conociendo ese “Protocolo Antiguo” a que se refiere, no pudo hacer un mejor estudio sobre la fundación de la Ciudad Blanca. La inclusión de Campo Redondo en el acto de la fundación sirvió para que quienes lo consultaran cayeran en el mismo error. (*) Extraído del blog “Documental Arequipa” de la autoría de Javier Ccallo.

Vigencia de brevete particular es 10 años

co, trámites virtuales para obtención, revalidación y recategorización de licencias de conducir, el récord del conductor, entre otros.

VP Semanario

l Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) oficializó las modificaciones del Reglamento Nacional del Sistema de Emisión de Licencias de Conducir, aprobado por Decreto Supremo Nº 007-2016-MTC. Según la norma publicada en el diario oficial “El Peruano”, la vigencia de la licencia de conducir particular se amplía de 5 a 10 años, para aquellas que se otorgan o revalidan a partir de la puesta en marcha de la presente norma. Dicho periodo podrá ser reducido según el récord de infracciones del conductor. Es decir, si el conductor, antes de esta norma, nunca cometió una infracción o hubiera cometido infracciones leves, la vigencia será de 10 años. Si cometió una infracción grave o muy grave, la vigencia será de 8 años y si estuviera en curso una suspensión, la vigencia será de 5 años. De esta manera, la licencia de conducir se convierte en una herramienta de estímulo que fomenta las buenas prácticas en la conducción vehicular. Respecto al trámite de revalidación de licencias particulares

Actualmente, para solicitar licencia de conducir, el MTC ha implementado trámites virtuales.

CIFRAS En Arequipa, cada día en la Gerencia de Transportes más de 500 licencias de conducir son tramitadas. En promedio 50 duplicados, casi 300 revalidaciones, 40 recategorización y el resto son nuevos brevetes.

La vigencia de la licencia de conducir particular se amplía de 5 a 10 años, para aquellas que se otorgan o revalidan a partir de la puesta en marcha de la presente norma”. (Clase A Categoría I), se elimina el examen de conocimientos, requiriéndose únicamente la presentación del certificado del examen médico y el pago de S/ 24.50 por derecho de trámite. PRÓRROGAS La norma también prevé algunas prórrogas hasta el 31 de diciembre del 2017, en determinadas obligaciones: uso de vía pública en formación (escuelas) y evaluación (Gobiernos regionales y Touring), acredita-

ción de instructores líderes para dictar el taller “Cambiemos de actitud” (escuelas) y evaluación de conocimientos a cargo de Escuela de Conductores (obtención y recategorización), cumpliendo requisitos de identificación biométrica. Desde hace meses, el MTC viene implementando acciones inmediatas que han permitido introducir procedimientos de simplificación administrativa en beneficio de los usuarios, como el pago electróni-

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ESPECIAL

Arequipa Lunes, 14 de agosto de 2017

MUNICIPIO INVIRTIÓ MÁS DE S/ 70 MILLONES EN OBRAS A FAVOR DE LOS ESCOLARES

Revolución educativa en Cerro Colorado C

onvencido de que la mejor inversión está en la educación de los futuros ciudadanos, la gestión del alcalde de Cerro Colorado, Manuel Vera Paredes, destinó gran parte del presupuesto del distrito para mejorar los servicios educativos a favor de los estudiantes. En esa perspectiva, durante los diez años como alcalde, Vera Paredes ha tenido una decidida intervención en las instituciones educativas de los niveles inicial, primaria y secundaria. De los 85 colegios estatales que hay en el distrito, se han desarrollado proyectos de mejora y/o construcción en 64 locales educativos con la implementación de mobiliario y laboratorios. La educación ha sido una de las prioridades para mejorar la calidad de vida del distrito más grande de la región Arequipa, habiendo invertido más de 70 millones en la gestión de Vera Paredes, desde el año 2007. “Solo con el apoyo decidido al sector educación, se puede cambiar la formación de los niños y jóvenes y, con ello, mejorar la sociedad que, en los últimos años, ha estado contaminada con una serie

Alcalde Manuel Vera Paredes en la inauguración de las modernas instalaciones de la II.EE. Víctor Andrés Belaúnde.

de hechos de violencia, corrupción y limitaciones en los diversos sectores económicos”, comentó el burgomaestre. APOYO PARA TODOS En el 2016, la comuna cerreña destinó cerca del 20 % de su presupuesto total de inversión para ejecutar obras en el sector educación, logrando concretar 9 proyectos por un monto de S/ 32 millones 372 mil. En el presente año 2017, se está gestionando la construcción de ocho colegios del distrito. Al realizar un rápido recuento, Vera Paredes mencionó la construcción de 6 aulas en la I.E.I. Jardín La Libertad; construcción de 3 aulas en la I.E. El Edén Fé y Alegría; construcción de 2 aulas en la I.E.40059 de la Urb. Semi Rural Pachacútec; construcción

de 4 aulas y SS.HH. en la I.E. de la Asoc. Peru Arbo; construcción de 4 aulas en la I.E. Miguel Febres Cordero en la Asoc. Villa Canteras; ampliación de la infraestructura del colegio 40053 Manuel Tapia Fuentes en el Pueblo Tradicional de Cerro Viejo; construcción de campo deportivo de la I.E. 40103 Libertadores de América en el PP.JJ. Río Seco; construcción del colegio Ignacio Álvarez Thomas, Alto Victoria; también los colegios 40044 San Martín de Porras, Inicial y de la zona VII, en Ciudad Municipal, entre otras. COLEGIOS EMBLEMÁTICOS El alcalde indicó que, a pesar de haber invertido en la mayoría de colegios del distrito, faltaba mejorar la infraestructura de dos

Cerro Colorado debe ser la cuna de grandes profesionales técnicos y universitarios para asegurar que mañana tengamos una mejor sociedad”, señaló Vera Paredes. colegios emblemáticos. Por ello, a través de la modalidad de obras por impuestos, renovó las viejas paredes, los techos remojados y las losas deportivas inadecuadas por una moderna infraestructura. En ese sentido, las instituciones educativas Juan Domingo Zamácola y Jáuregui, de la Urb. La Libertad, y Víctor Andrés Belaúnde, del pueblo joven del mismo nombre, fueron completamente modernizadas no solo en su construcción, sino también en la implementa-

ción. La Municipalidad invirtió en ambos colegios S/ 19 millones 631 mil. Ahora, los más de 2700 estudiantes de dichos planteles gozan de una educación de calidad, tan igual como los mejores colegios de la ciudad de Arequipa. “Ellos no podían seguir estudiando en esas condiciones donde no solo estaba en riesgo su seguridad, por las viejas paredes y techos, sino que no contaban con los últimos avances de la tecnología. Cerro Colorado debe ser la cuna de

grandes profesionales técnicos y universitarios para asegurar que mañana tengamos una mejor sociedad”, señaló Vera Paredes. NUEVOS LOCALES El crecimiento poblacional ha generado mayor demanda de servicios educativos, sobre todo de los niveles de inicial y primaria. Ante esa situación la comuna cerreña, en coordinación con los dirigentes de las asociaciones de vivienda, acondicionó locales sociales y viviendas, logrando poner en funcionamiento 26 Centros de Educación Inicial. “Aún nos falta mucho por hacer, ya que el objetivo es que se construyan nuevos colegios para que todos los niños y jóvenes del distrito reciban una enseñanza de calidad”, remarcó Vera Paredes.

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Boletín JURÍDICO

Arequipa Lunes, 14 de agosto de 2017

Arequipa Lunes 14 de agosto de 2017

Nº 035

Obreros municipales con nuevo Reglamento de Seguridad y Salud Por: Edgard N. Lajo Paredes (*)

- Evaluación de Gestión Municipal – Función del Alcalde. - Cursos-Talleres de Gestión en Gobiernos Locales. - Curso-Taller de Procedimientos Administrativos Municipales. - Curso-Taller sobre el remedio administrativo de Queja Administrativa. - Curso-Taller (regidores) elaboración de Ordenanzas Municipales. - Conversatorios Jurídicos Municipales individuales y/o grupales (sobre los dispositivos legales publicados: Obras por Impuestos, Asociación PúblicoPrivada, leyes publicadas y otros). - Absolución de consultas jurídicas. (*) Edgard Norberto Lajo Paredes ABOGADO MUNICIPALISTA CAA 2976 Cel. 987842520 correo electrónico elajop@gmail.com Estudio Jurídico: calle Ugarte Nº 102, Of. 213 Cercado de Arequipa y calle Deán Valdivia Nº 340 Cercado de Mollendo.

Decreto Supremo Nº 017-2017-TR Aprueban el Reglamento de Seguridad y Salud en el Trabajo de los Obreros Municipales del Perú (06-08-2017). Las labores realizadas por los obreros municipales implican alto riesgo, como el manejo de residuos, trabajos en altura, servicios de seguridad, entre otros, lo que evidencia la necesidad de establecer una normativa especial en seguridad y salud en el trabajo que tenga en cuenta estos peligros y riesgos a los que se encuentran expuestos por la naturaleza de sus labores. Entra en vigencia a partir del 1 de enero de 2018, lo dispuesto en los artículos 22 y 23, sobre uniforme (será establecido mediante Resolución Ministerial) y calzado; serán exigibles a partir del 1 de enero de

2020. Establece normas especiales para la prevención de accidentes de trabajo y enfermedades profesionales en las labores desempeñadas por los obreros municipales a nivel nacional; incluso les alcanza a los trabajadores de las empresas contratistas de las Municipalidades. Los campos desarrollados por los obreros municipales son: limpieza pública; áreas verdes; obras y mantenimiento; seguridad ciudadana; otros campos, como el sacrificio, izaje y corte de ganado; lavado de vísceras, almacenamiento y conservación de carne; limpieza, mantenimiento, guía y vigilancia de cementerio; cuidado y limpieza de animales y sus instalaciones; manejo de vehículos municipales; limpieza y mantenimiento de semáforos; entre otras actividades realizadas por los obreros municipales.

Decreto Supremo Nº 081-2017-PCM Aprueba la formulación de un Plan de Transición al Protocolo IPV6 en las entidades de la Administración Pública (09-08-2017). Forma parte de la Política Nacional de Gobierno Electrónico (D.S. Nº 081-2013-PCM) que prevé contar con una red informática que integre a todas las dependencias y a sus funcionarios públicos, incluyendo hardware, software, sistemas, bases de datos, entre otros; a su vez, es parte del Plan de Desarrollo de la Sociedad de la Información en el Perú, que propone implementar servicios públicos gubernamentales que utilicen soluciones de comunicación innovadoras soportadas por el protocolo de Internet v6 (IPv6), debido al agotamiento de la cantidad

de direcciones de IPv4. El plazo máximo para la elaboración y aprobación de los Planes de Transición, es de un (1) año, el cual vence el 9 de agosto de 2018. Para el caso de los Gobiernos locales, el plazo es para ciudades tipo A: (Arequipa) Plan de Transición, 18 meses. Implementación progresiva 5 años. Para ciudades tipo B: (Paucarpata) Plan de Transición 2 años. Implementación progresiva 5 años. Resolución de Secretaría de Gobierno Digital Nº 001-2017-PCM/SEGDI Aprueban Modelo de Gestión Documental en el marco del Decreto Legislativo Nº 1310 (09-08-2017). El propósito es hacer realidad la plataforma de Interoperabilidad del Estado (PIDE), a fin de facilitar el intercambio de documentos, entre las entidades del Estado, sin que el ciudadano tenga que presentar documentos originales o copias legalizadas y/o fedateadas. De ahí la obligación de implementar el Modelo de Gestión Documental (MGD), que es el intercambio de documentos, vía electrónica e internet. Ejemplo: el ciudadano(a) ya no estará obligado a presentar antecedentes penales, pues la entidad pública, por internet, lo requerirá a la Oficina de Requisitorias.

REFLEXIONES ACERCA DEL OTRO NOMBRE DEL OLVIDO DEL VANIDOSO NORTE

Regionalismo o natural corolario de vivir aquí Por: Carlos Valenzuela

ien dicen que en agosto Arequipa es fiesta. Es cierto. Sin embargo, cabe preguntarse por qué. ¿Por qué no celebramos el Día de la Independencia con el mismo fervor? ¿Por qué el 28 de julio es una fecha más en Arequipa (y podría decirse de cualquier otra región de nuestro país); en cambio, todo el mes de agosto es para celebrar un nuevo aniversario? Esto ha sido (y es) peyorativamente llamado regionalismo. Habría que analizar las causas de aquello que algunos llaman regionalismo pero que es en realidad simple sentimiento de identidad arequipeña (pues la peruana nos es negada cada año), porque aunque en nuestro pasaporte se lee que somos peruanos, nosotros toda la vida seremos arequipeños. Es verdad que hay personas que por estas fechas no celebran, no se sienten orgullosos y por el contrario avivan sus voces contra los festejos, tachándolos de provincianismo exacerbado y chauvinismo ridículo; creen con esto ser cosmopolitas o (pos) modernos. Personas que no entienden por qué se celebra con más fervor el Día de Arequipa que otros días (como el de la Independencia u otros).

Señoras y señores, esto tiene una simple explicación. Por supuesto, no tiene nada que ver con el chauvinismo ni mucho menos. Todos somos peruanos (en el papel), pero hay algo que ha surgido no solo en Arequipa, sino en todo el Perú, excepto Lima: el regionalismo exacerbado. Las causas de su surgimiento son “naturales” en nuestro país. Es normal que celebremos nuestra fiesta más que la del país por el simple hecho de que este (Lima solamente —y lamentablemente—, para mu-

chos) le da la espalda a sus regiones. Así, por mandato del Estado, el mismo 28 de julio no se celebra nada en las regiones. En estas, los desfiles y ceremonias protocolares (tradiciones, si bien de “bajada”, importantes en el imaginario de cualquier pueblo; además de las verbenas) que se deberían realizar el 28 de julio, en simultáneo en todo el Perú, se mandan (por decreto) a hacerse días antes. El 23 o 24 deben realizar los desfiles y el izamiento de la bandera. ¿Por qué? Porque la ceremonia principal (y, al parecer, la única

que importa para los padres de la Patria) es la que se realiza en la capital. El resto no importa, no existe. Ese es el mensaje detrás de aquel mandato. Esto, aunado a años de “celebrar” días antes una fiesta que, supuestamente, es de todos y por tanto deberíamos festejar al mismo tiempo, ha pasado a ser una fiesta por decreto, una celebración que es como un saludo a la bandera, que no lleva nada de carga emocional ni querer alguno. Celebrar una fiesta antes de la fiesta y ver (o tener noticias)

cómo lo hacen en otro lado y con más derecho puesto que es privilegio suyo hacerlo ese día (los advenedizos que celebren a destiempo) solo provoca, con los años, que esa fiesta no sea nuestra, que sea ajena, apartada de nosotros, y que se otorgue mayor (y con mucha razón) importancia a la fiesta que se celebra aquí, en vivo, organizada por nosotros con sus defectos y virtudes, pero nuestra al fin y al cabo. En países de Europa, la fiesta nacional se celebra en simultáneo y hasta hay lugares en

que lo hacen de una manera mucho más vistosa que en la capital. Allí no existe (o es poco) el sentimiento de envidia que es propio de los corazones capitalinos de aquí, que hinchan el pecho por decretos insólitos e ilógicos para el sentido común y tachan de provinciano a aquel que tiene amor y orgullo por su lugar de nacimiento, que no es Perú, sino Arequipa u otra región. Por eso, aquí en Arequipa el 28 de julio es un día más; en cambio el Día de Arequipa es una fiesta nacional.

INFORME

Arequipa Lunes, 14 de agosto de 2017

LAS DOS FIGURAS MÁS REPRESENTATIVAS DE AREQUIPA SE REUNIERON EN OCTUBRE DE 1947

Encuentro de Mostajo y “Atahualpa” Rodríguez Por: Mario Rommel Arce

l autor de la crónica destaca que es muy difícil reunir en una mesa a dos personajes como Mostajo y Rodríguez, por varias razones, pero principalmente porque ambos viven en distintos lugares y desarrollan actividades diferentes. Mostajo vivía en Yanahuara, en la calle Misti, con su familia; mientras que Rodríguez vivía en El Vallecito, en la calle 28 de Julio. El primero era docente universitario y decano de la Facultad de Derecho en la Universidad Nacional de San Agustín, labores que cumplía por la mañana, y por la tarde se desempeñaba como vocal de la Corte Superior de Justicia de Arequipa. El segundo era bibliotecario y ocupaba el cargo de director de la Biblioteca Pública Municipal. Imposible que pudieran juntarse, salvo en alguna reunión protocolar. El milagro ocurrió un día del mes de octubre de 1947, cuando el autor de la crónica periodística logró reunir a ambos personajes en la Plaza de Armas, primero, y luego en una picantería de la zona de Selva Alegre. En el portal de San Agustín de la Plaza de Armas, los tres degustaron de un aromático cóctel de papaya. De ahí fueron al Hotel de Arequipa (hoy Hotel Libertador), ubicado en Selva Alegre, donde tomaron whisky. Junto al Hotel había una picantería llamada La Cabaña, último lugar del recorrido

Francisco Mostajo vivía en Yanahuara, en la calle Misti, con su familia.

que hicieron el periodista de “La Prensa”, Francisco Mostajo y César Augusto Rodríguez. Una vez sentados a la mesa, comenzó la tertulia. Mientras conversaban, una señora servía los tradicionales platos locales acompañados por un vaso de chicha de jora. Don Francisco bebía la chicha con deleite, pero no comía ají, según se anota. Fue entonces que César Augusto Rodríguez recordó que el poeta Percy Gibson lo rebautizó con el nombre de “Atahualpa”. Fue una noche de 1912, en su casa de la calle Puente Grau, donde se reunía el grupo literario Aquelarre, en que Percy Gibson le dijo que era “demasiado” llevar el nombre de dos emperadores romanos: César y Augusto; siendo él auténticamente

peruano, lo llamó, a partir de entonces, “Atahualpa”, nombre que luego utilizó en una publicación que hizo acerca de su poesía. Francisco Mostajo agregó que César “Atahualpa” Rodríguez pertenecía a la mejor generación de poetas de aquel tiempo, integrada además por Renato Morales de Rivera, Percy Gibson y Belisario Calle. En otro momento, Francisco Mostajo recordó que fue él quien puso la pluma en la mano de Federico More. Declaró también que Augusto Aguirre Morales se dio a conocer publicando en la revista “Juventud”, que él había fundado. En ese estado de la tertulia, Rodríguez recitó un soneto de Mostajo, que era algo así como su definición y su credo. Lo dijo de memoria, quizá de tanto haberlo oído

escuchar en los cenáculos. Después de recitar con grave acento de poeta, César “Atahualpa” Rodríguez recuerda cómo se iniciaron Alberto Guillén y Alberto Hidalgo, sus errores y lo que han dejado desperdigado en la literatura peruana, de la cual considera a Martín Adán (seudónimo de Rafael de la Fuente Benavides) uno de sus mejores exponentes. El tema de la conversación gira en torno a Arequipa, sus poetas y escritores. El mismo Mostajo es calificado por el autor del reportaje como “prócer de la intelectualidad arequipeña”. De hecho lo fue. Su reconocido prestigio intelectual hizo de él el más notable historiador de su tiempo. Pero también fue hombre de acción y luchador social, por lo cual es considerado uno de los más

importantes símbolos de la Arequipa republicana del novecientos. Se puede decir que encarna muchos de los atributos característicos del pueblo arequipeño. Aspecto este importante para comprender cómo los arequipeños fueron construyendo su identidad y la imagen de una ciudad de caudillos y poetas que no solo cantaron a la naturaleza sino también a la heroicidad del pueblo. En ese sentido, personajes como Mariano Melgar y el Deán Valdivia encarnaron, en el siglo XIX, ese espíritu díscolo y contestatario que, según el imaginario colectivo, caracteriza a los arequipeños. Francisco Mostajo reúne igualmente esas cualidades. A su espíritu guerrero se suma el diletante que cultiva la poesía, pero también encontramos en él al historiador, al hombre de leyes, como expresión de una antigua tradición jurídica. En cambio, César “Atahualpa” Rodríguez fue la expresión más depurada del lirismo en Arequipa, cuya poesía también tuvo un contenido social. En lo que sí coincidieron fue en el marcado sentimiento localista. Arequipa: sus costumbres y tradiciones, su historia y su comida fueron el motivo de sus obras. El provincialismo de ambos personajes obedeció a razones históricas y de orden comercial, cuya génesis se remonta, por lo menos, hasta la época colonial. Pero volvamos a ese

memorable encuentro, donde Arequipa fue el gran tema de conversación. Como no podía ser de otro modo, el poeta Rodríguez, acostumbrado a la bohemia literaria desde los tiempos del famoso Aquelarre, sorprende a sus compañeros de mesa con las siguientes disquisiciones: “El hoy es tan fugaz, dice, que vivimos con medio cuerpo metido en la sombra del mañana indeciso. Somos como un río sin orillas que se desborda sobre una tierra que siendo nuestra quizás ya no lo sea cuando nos demos cuenta de que estamos manejados por impulsos ajenos”. El encuentro con estos dos personajes fue descrito por el cronista como inusual. Tras despedirse de ambos, el periodista reflexiona acerca de cómo el torbellino de la vida distrae a las genialidades del tiempo que necesitan para pensar y compartir el fruto de su talento. A manera de reflexión final dice lo siguiente sobre ambos personajes: “En realidad, Arequipa está aprisionada en la fuerza intelectual de Mostajo y de Rodríguez, las dos figuras prístinas, agudas y al mismo tiempo hondas del carácter de este pueblo romántico y soñador, beligerante y aguerrido, inspirado y dicharachero, pero al mismo tiempo, por su volcán y su clima nervioso, lleno de sorpresas”. [Tomado de “Homenaje a César ‘Atahualpa’ Rodríguez”]

ESPECIAL

Arequipa Lunes, 14 de agosto de 2017

EL JENGIBRE MEJORA LA LIBIDO LOGRANDO QUE LA SANGRE LLEGUE MUCHO MEJOR A LAS ZONAS ERÓGENAS

Cómo aumentar el deseo sexual de forma natural L

os cambios hormonales, las preocupaciones, la tensión acumulada o los conflictos de pareja pueden hacer que nuestro deseo sexual disminuya, afectando considerablemente a nuestra intimidad. No obstante, aumentar nuestra libido es posible si tomamos algunas medidas y nos enfocamos en la meta de recuperar nuestra actividad sexual y disfrutar al máximo junto a la pareja de increíbles encuentros íntimos.

Causas de la falta de deseo sexual Son muchos los factores que intervienen en la falta de deseo sexual; por eso, más allá de poner en práctica los consejos que te daremos a continuación, es importante que descubras cuál es el motivo por el que tu apetito sexual ha disminuido. Entre las causas de la falta o pérdida de deseo sexual, se encuentran las siguientes: • Problemas en la relación de pareja. • La rutina y monotonía sexual. • Desequilibrios hormonales, como los que pueden sufrirse durante el embarazo, la lactancia o la menopausia. • Estrés o depresión. • Consumo de algunos medicamentos. • Padecer algún tipo de disfunción sexual. Plantas medicinales para aumentar la libido Una de las formas más efectivas de aumentar el de-

seo sexual de forma natural es mediante el uso de algunas plantas medicinales que permiten reactivar la circulación sanguínea, mejorar el bienestar y tener un mayor impulso sexual. Para aprovechar todas sus propiedades, lo mejor es consumirlas a modo de infusión a diario. Ginseng: aumenta la energía general de todo el cuerpo. En el caso de los hombres, ayuda a tener erecciones más potentes; y en el caso de las mujeres, a que la sensibilidad del clítoris aumente. Cardamomo: es muy rico en zinc, un mineral que mejora la circulación de la sangre, estimula la producción de testosterona y mejora muchísimo la calidad del semen. Es un perfecto aliado para aumentar el deseo sexual masculino, especialmente.

Jengibre: mejora la libido logrando que la sangre llegue mucho mejor a las principales zonas erógenas y aumentando así la excitación. También estimula la producción de endorfinas, las cuales combaten los estados depresivos y mejoran el estado de ánimo, haciendo que se esté más predispuesto a disfrutar de un encuentro íntimo. Menta: estimula el sistema nervioso y mejora la circulación de sangre, ayudando así a incrementar la libido. Maca: es un gran afrodisíaco natural debido a que ayuda a aumentar la testosterona y a regular la producción de hormonas.

Alimentos que aumentan el deseo sexual Existe una serie de alimentos que, gracias a su

composición nutricional, son una buena ayuda para combatir la pérdida de apetito sexual y lograr que la predisposición a mantener relaciones sexuales se incremente. Toma nota de cuáles son estos alimentos y no dudes en incluirlos en el menú de una sorprendente comida o cena romántica afrodisíaca: • Chocolate negro. • Miel • Frutas: fresas, aguacate, mango, plátano, higos, sandía, arándanos • Ostras • Espárragos • Frutos secos: almendras y nueces • Semillas de calabaza o de lino •Vino tinto •Canela Practicar actividad física Llevar una vida sa-

ludable te ayudará a aumentar el deseo sexual de forma natural. Por eso, es recomendable y muy importante evitar el sedentarismo y practicar alguna actividad física. El ejercicio mejora el sexo porque estimula la circulación, ofreciendo erecciones más potentes y ayudando a aumentar la excitación en la mujer. Quienes practican deporte segregan más testosterona, por lo que cuentan con un deseo sexual más activo. Y entre todas las actividades físicas para subir la libido y mejorar el desempeño sexual, encontramos una que destaca sobre el resto: el yoga. Así es, el yoga es una disciplina con amplios beneficios para la sexualidad y que puede ayudar muchísimo a disfrutar de relaciones íntimas más plenas y satisfactorias. Principalmente, se destaca por lo siguiente: • Mejora la circulación sanguínea de la zona pélvica y genital. Los hombres consiguen tener mejores erecciones y las mujeres sienten una mayor sensibilidad en la zona del clítoris. • Se mejora muchísimo la flexibilidad. • Aumenta de forma natural tanto los niveles de excitación como los del deseo sexual y los de la lubricación. • Reduce el estrés y elimina tensiones acumuladas. • Relaja toda la musculatura del cuerpo. (relaciones.uncomo.com)

OPINIÓN

Arequipa Lunes, 14 de agosto de 2017

Había un poco de humo NUESTRAS del cigarro a medio consumir del queDE saltaban pájarosMADRE, que parecían naves TODOS NOSOTROS SALIMOS A HACER CASAS FUERA LA CASA LEY DE VIDA, LEY NATURAL

Casa Madre y el tocar de puertas de papá Por: Ed Larsen

ueron tantas las veces que le espetamos a nuestro padre que la dejaríamos. Reprochándole el mucho control, los reclamos, el énfasis en las postergaciones. Éramos aún muy jóvenes como para tener el valor necesario para dejar la casa, dejar nuestras habitaciones, nuestra comodidad. Las historias entre hermanos casi siempre se repiten, desde la infancia hasta ya entrada la madurez (la vejez es cosa del olvido y nos llena de miedo). En nuestra casa, el reusar la ropa del hermano mayor era usual, nuestras edades se distanciaban solamente dos años entre todos; así es, todos varones, a la espera de un sexto para completar un equipo de fulbito, pero un sexto hermano nunca llegó. Padre suplió esa carencia para hacer deporte. Desde pequeños jugábamos de mal a regular, pero jugábamos; el mayor esfuerzo era hacer las cosas bien para no recibir la puteada de nuestro mayor o menor. Después después de esos partidos con los amigos del barrio, y con el nombre del equipo heredado por el apellido paterno, volvíamos a casa, cansados para guardar el merecido reposo dominical, para ducharnos a sabiendas de que quien llegue primero tenía el privilegio de tener el agua más caliente (nuestra terma solar era para una familia modesta, no para un ejército). Pero algunos, como el que redacta este texto, preferimos la tortura del agua helada para sacudir aún más la sangre y para que la siesta post almuerzo sea más grata. Cosas de cada uno, pero siempre unidos en distintas circunstancias, en distintos eventos, en distintas manías; qué les puedo decir, esa casa era una enorme frazada donde nos cobijábamos todos, hasta el Manchas, nuestro único perro durante casi veinte años. Ahora la casa guarda calores concentrados en sus distintas habitaciones, solamente la ocupan papá, mamá y una sobrina por parte de una prima. Todos nosotros salimos a hacer nuestras casas fuera de la casa madre, ley de vida, ley natural, despiadada inercia civilizada. Ninguno de nosotros

se jacta de que las nuevas casas sean más altas, más grandes, menos ‘old fashion’, de la que teníamos y ese acuerdo también se deposita en saber que la casa madre es la más bonita de todas, así sea un cubo sobre otro cubo y con algunas habitaciones en el techo, armado con calaminas para guardar las cachivaches de esos entonces. No lo podemos negar, mi casa madre es hermosa, así no tenga en el frontis un aparente techo a dos aguas o la sensualidad de unas columnas a la entrada; mi casa, con su reja que atraganta al óxido en la base, con esos dos cubos superpuestos, con sus ventanas inmensas como ojos árabes, sigue y seguirá siendo el epicentro de nuestras existencias. La casa madre es el lugar donde dormiremos la siesta siempre, así no estemos, donde haremos los deberes en la mañana en las vacaciones para que nos dejen ver tele en las tardes, donde haremos las tareas

del colegio hasta antes de las cinco para que nos dejen ver dibujos animados antes de que anochezca, o también seamos mozos en las fiestas de la familia para atender a parientes que a veces nos llegan a la punta del ganso. Ojo con esto, así mi casa madre no tenga un patio inmenso (como el patio generoso que tengo ahora frente a esta ventana), para nosotros fue un patio infinito porque bastaba para que pudiéramos estar juntos; de pequeños, jugando en la tierra, a las bolas, y ya de grandes sentados en su piso de concreto pasándonos la jarra de nuestro pisco peruano y compartiendo un cigarrillo con sus calculadas pitadas. Así era nuestra casa y su pequeño patio. Hasta ahora nuestro padre no ha perdido la costumbre de tocar, como lo hará siempre, las puertas “como hombre”, según él, como un desesperado, decimos nosotros. Fuerte es su llamar a la puerta

para hacernos saber que el que está tras ella es él; hasta sus nietos ya identifican esa manera de tocar, pero no importa. Lo que antes era una molestia, ahora primero sube el nivel de lo gracioso y asoma para quedarse en el techo de la ternura: papá aún está con nosotros. Con sus toques de puerta están también sus llamadas de atención los domingos, nueve de la mañana (siempre, con la puntualidad de un obrero), retumba la frase de siempre: “Siguen durmiendo, levántense a hacer algo, carajo”. Ya qué importa, ya no fastidia, así mi viejo no tenga el mismo vigor de hace décadas (cuando ceñía sus camisas que aún tiene colgadas en un ropero de la casa, camisas con broches y largos cuellos, sus pantalones acampanados y sus correas con hebillas gigantes), mi viejo ahora luce sus buzos de su equipo de futbol de toda la vida, sus zapatillas chinas y su eterno gorro, su bigote ha encanecido pero sigue en su lugar, con ese aire marcial y muy latino que hace que se sienta importante. El que le ha copiado el look es mi sobrino tercero, la misma cadencia al caminar, algunas veces también las manos en los bolsillos, y siempre la mirada fija y a veces perdida, confirmando desde la puerta de la casa que la vida, con su pasar de días, es un inatacable misterio. Así toca mi viejo las puertas de nuestras casas y, no lo niego, es entrañable. Todos, en las fiestas, tratamos de volver a casa. Si el alcohol nos devora, tratamos de hacer memoria, como si se tratara de no perderla; sacamos a flote, como boyas gastadas, nuestros recuerdos, nuestras alegrías pasadas sin inventarnos nada (ninguno de nosotros nació con talento para la literatura), todos tratan de ser cronistas, desde la economía, la medicina, el magisterio, la administración y la abogacía; son ellos y yo juntos en alguna explicación suficiente para saber que estamos aún aquí, firmes, turnándonos para ayudar a nuestros padres a que la casa madre se mantenga aún en pie. Para terminar, porque sé que hablar de una casa es aburrido, nuestro sobrino tercero ha tomado la posta de guardián ahora que estamos lejos: cada vez que se queda con sus abuelos, se turna para dormir en cada una de las habitaciones que dejamos (intactas, inamovibles y perpetuas con todas las cosas en sus lugares) y que tienen su propia memoria, sus propios ecos y que esperan, aguardando en silencio, que sus verdaderos ocupantes vengan un día a ellas para quedarse por siempre.

Arequipa Lunes, 14 de agosto de 2017

También conocí a otros grandes hombres

Por: Ayar Peralta

onversé con Manuel Seoane Corrales, “El Cachorro”, cuando Ántero y otros amigos lo despedían en el aeropuerto de Arequipa; no eran más de cuatro o cinco los que lo acompañaban. Así es en los tiempos difíciles. Su presencia despertaba simpatía y su conversación era sencilla y amena, sin alardes de suficiencia, no obstante la gran figura política que era. Recuerdo que en 1947, en una reunión partidaria efectuada en la Plaza de Acho de Lima, que estaba llena, “El Cachorro”, que tenía una voz fuerte y clara, con perfecta dicción, ante las versiones que propalaban sus enemigos políticos de que “El Apra se desinfla”, habló así: “Dice la reacción que no somos capaces de llenar la Plaza de Acho. Es verdad, compañeros, no somos capaces de llenar la Plaza de Acho… ¡pero sí somos capaces de desbordarla!”. Tuve mayor acercamiento con Luis Alberto Sánchez (LAS). Recuerdo que en una fría tarde arequipeña había un mitin el parque Duhamel. Él estaba en el estrado, sentado en una silla, solo tenía un saquito liviano, facilísimo hubiera enfermado de neumonía. Me acerqué e identifiqué. Por la voz, me reconoció como uno de los hijos de Ántero. Inmediatamente, con mi saco abierto, lo abracé por la espalda para darle calor, mientras llegaba su turno de hablar. Creo que con mi actitud, LAS no se enfermó, tal vez evité una neumonía. Ramiro Prialé Prialé, cuando fue a visitar a mis padres, que veraneaban en Sabandía, allá por 1945, estaba acompañado de la que llegaría a ser su esposa, Antonieta Zevallos. Años después lo saludé en la Puerta de la Célula Parlamentaria Aprista, en Alfonso Ugarte, cuando con otros amigos de infancia le pedimos su firma para un documento que subsanaba un error de la gastada burocracia. Recuerdo que en la manifestación de recepción a Víctor Raúl, después de su larga ausencia en la Embajada de Colombia y en el extranjero, Ramiro le dijo: “Os entrego el Partido digno y limpio”. Armando Villanueva del Campo y Raúl Díaz Uré, allá por 1961, visitaron

a Peralta Ántero, que estaba internado en una clínica para ser operado. Armando respiraba hondo y cuando hablaba hasta sus cejas se movían, denotando convicción. Pasados los años, en la campaña para su candidatura presidencial de 1980, estando en la plaza del distrito de Paucarpata, Armando se bajó de su carro, abrazó y conversó con Ántero. ¿Quién era Ántero Peralta? Fue el que fundó la Alianza Popular Revolucionaria Americana en Arequipa, un mes de diciembre de 1924, en una casa de la calle Cruz Verde 119. ¿Cómo murió? El 15 de abril de 1980, tras una larga e inexplicable enfermedad. Lo sometían a hemodiálisis (lavado de la sangre cuando el riñón no funciona), tres veces por semana en una clínica particular (el Seguro Social no tenía ese servicio en aquel tiempo). Estaba pues muy delicado, pero su mente permanecía lucidísima. Hubo varias secuelas. Fue en un viernes 12 de abril de 1980, 7 p.m., en que hacía mucho, pero mucho frío, y se desarrollaba una reunión partidaria en el parque Duhamel, cercado de Arequipa. Tenía que hablar

Alan García Pérez. Dentro de un auto, Ántero estaba muy abrigado: con su abrigo, poncho de lana, boina en la cabeza, etc. De repente, bruscamente, sin decirnos nada, abrió la puerta, se quitó el poncho, la boina, etc. y se dirigió al centro del mitin “para escuchar mejor”. Quedamos perplejos, lo seguí, me paré a su lado. Para darle calor le frotaba la espalda, y así permanecimos hasta el final. Gravísima exposición al frío. Al día siguiente, sábado, concurrió a la clínica para que le hagan su sesión de hemodiálisis. El domingo 14 había una caravana partidaria por diferentes lugares de la ciudad. No obstante, la fría mañana, Ántero pidió que lo llevaran a dicho acto. Así llegó a Tiabaya. Sería mediodía, clima nublado y frío; cuando Alan García que tenía 30 años, se acercó para saludar y abrazar a Ántero, que ya tenía 80 años. Nueva exposición al frío. El lunes 15 de abril, murió de forma rápida e inesperada, debido a una neumonía aguda. Adquirida por los enfriamientos de los dos últimos días. José Carlos Mariátegui ha estado muy cerca de Ántero. Veamos, en 1950, en plena tiranía de Odria, Ántero esta-

ba deportado en Bolivia; se decía que la “soplonería” abusivamente ingresaba y registraba las casas de los dirigentes populares, más si eran del Partido del Pueblo y que hasta deshacían los colchones buscando propaganda o documentos comprometedores. En esa situación, sabía que en la biblioteca de Ántero había cartas de muchos personajes. Recuerdo entre ellas, varias de Víctor Raúl Haya de la Torre, José Carlos Mariátegui, Alberto Hidalgo, Arturo Peralta (Churata), etc. ¿Qué podía hacer un adolescente de 17 años, sin recursos, con esas cartas? Para ocultarlas, las introduje un una botella de vidrio de boca ancha, pero no tenía con qué taparla, buscaba un corcho o un tapón de jebe, brea, etc., pero nada tenía. Simplemente apreté periódicos en la boca de la botella y la enterré en el jardín de la casa, haciendo marcas referenciales con las paredes para desenterrarlas cuando hubiera libertad. Años después, pasado el exilio, Ántero volvió y desenterró la botella que contenía las cartas: la humedad había destrozado todo. Valiosos documentos se perdieron para siempre. Actualmente, en su biblioteca quedan otras cartas de José Carlos Mariátegui. Parece que Antero era uno de sus hombres de confianza, pues este le daba cuenta meticulosa de la venta de la revista “Amauta”. También estaba la primera edición de los “Siete ensayos”, con la dedicatoria de puño y letra del propio José Carlos: “Al compañero Ántero Peralta”, fechada 1928. Es más, en una de sus páginas interiores, lo menciona como autor de una idea original. Gracias a Ántero conocí a otros ilustres personajes, ya sea por mención, relación o personalmente: Carlos Manuel Cox, Luis de las Casas Grieve, Alfredo Tello Salavarría, Armando Villanueva del Campo, Andrés Townsend Escurra, Víctor Villanueva. También a los grandes arequipeños Francisco Mostajo Miranda, Francisco Javier Gómez de la Torre Pereyra, Mariano Lino Urquieta Ampuero. De una u otra forma, todos ellos me han formado sin odios ni venganzas.

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