Por que deus fez cidades tim keller

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E Disseram: Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo tope chegue até aos céus e tornemos celebre o nosso nome, para que não sejamos espalhados por toda a terra.”

- GÊNESIS 11:4

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POR QUE DEUS FEZ CIDADES

Em abril de 1993, o renomado senador de New York, Daniel Patrick Moynihan falou para a associação “for a better New York”(Para uma NY melhor). Eu não sei qual era o propósito de seu discurso, que criou uma série de especulações, porque o que ele falou colocou em evidência os problemas da cidade. Ele afirmou que em 1944, quando graduou na Escola do 2º grau em Harlem, cerca de 150 mil pessoas viviam em Nova York, contudo, naquele ano, 44 homicídios com armas foram cometidos na cidade. Em 1992, foram 1.500. Ele ainda demonstrou que em 1944, cerca de 73 mil pessoas estavam inscritas no programa social do país, enquanto que nos anos 90, eram cerca de 1 milhão. Ele tentava demonstrar a deterioração da cidade. O que a levou ao declínio? O que estava acontecendo? As pessoas deram diferentes explicações: Os liberais disseram que, “o racismo está dominando a cidade”. Os conservadores: “Um estado muito grande e os impostos estão solapando a cidade”. Muitos cristãos, eu devo admitir isto, “Deus está destruindo a cidade por causa de sua perversidade. Vamos lá. Vamos sofrer as conseqüências.” A cidade de Nova York tem experimentado um renascimento desde o discurso de Moynihan. Este ressurgimento – se você acredita em narrativas românticas – está provocando um novo tempo de oportunidades para a cidade. Ainda que alguns problemas pareçam crônicos, a realidade de Nova York, ou das cidades em geral, possui um leque muito amplo. Eu posso afirmar que o ensino da Bíblia sobre a cidade é mais otimista, e mais pessimista que qualquer coisa que você tenha lido nos jornais. Gera ao mesmo tempo mais esperança,mas é mais realista que aqueles que defendem a sinistra tese da destruição da cidade. O que ela diz?


POR QUE DEUS FEZ CIDADES

DEUS CRIOU A CIDADE ..................................................................................................

A Bíblia demonstra no livro de Hebreus e através de todo Antigo Testamento que os grandes patriarcas como Moisés, Davi e Abraão tinham um alvo durante sua vida de peregrinação no deserto. De acordo com Hb 11.10 “porque [Abraão] aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e edificador.” Lemos também em Apocalipse 21 e 22, quando Deus leva o mundo ao seu alvo final – quando Ele finalmente traz novos céus e nova terra, quando estabelece o mundo da forma como ele deveria ser – que nossa realidade será uma cidade. Descreve as ruas da cidade, a praça central da cidade e suas dimensões. Todos os habitantes do reino de Deus serão urbanos. Um escritor fez a seguinte afirmação: “O mundo que virá, diz as Escrituras, será um mundo urbano. O drama da redenção que começa em um jardim, encerra seu ciclo na cidade. Os cidadãos dos céus serão urbanos. Unidos pelos vínculos da graça, todas as raças, nações e etnias, novos cidadãos da cidade, viverão em perfeita harmonia como o povo redimido de Deus, seu novo pacto comunitário”1 Permita-me fazer uma analogia, a maioria das pessoas que leem a Bíblia sabem que Deus instituiu a família,ela não é uma criação humana. Deus a criou porque ele se revela como pai, e quer demonstrar que somos seus filhos.

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Roger Greenway and Timothy M. Monsma, Cities: Missions’ New Frontier (Grand Rapids, Mich: Baker Books, 2000), 27.

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Se o pecado corrompeu a cidade como o fez com a família, e Deus inventou a cidade, então, nós não a abandonamos – nós a construímos.

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Portanto, embora o pecado tenha, muitas vezes, transformado a família em um lugar de abuso e sofrimento, nós não abandonamos a família como instituição. Nós somos chamados para redimir e reconstruir a família. Você percebe o padrão? A família é um padrão dado por Deus. Desta forma, cremos que foi uma coisa boa e novamente será bom. Nós sabemos que o futuro da humanidade está de alguma forma, na família. Deus está construindo a cidade. Ele é o seu engenheiro e arquiteto e nós somos cidadãos daquela cidade (embora eu não possa colocar a cidade no mesmo patamar da família como uma estrutura social e universal, é obvio que o desenvolvimento da cidade é parte do projeto original, providência e vontade de Deus). Se o pecado distorceu a cidade como fez com a família, transformando-a num lugar de dor e sofrimento, isto não significa que simplesmente devemos abandonar a cidade. Nós não apoiamos e não temos prazer nos problemas nela presentes, mas como cristãos somos chamados para redimir e reconstruir a cidade. Você conseguem perceber a lógica? Deus inventou a cidade, então, nós não a abandonamos – Nós a construímos. Vamos caminhar um pouco mais. A Bíblia afirma que nem todos são chamados para o matrimônio. Seria tolice e uma atitude rude de minha parte se não entendesse também, que nem todos são chamados para viver na cidade. Você não pode dizer que todos os cristãos devem viver na cidade, assim como não podemos afirmar que todos devem se casar, mas não importa onde você viva, você deveria procurar uma forma de ajudar a restaurar e reconstruir a cidade. Isto é bíblico. Você é um restaurador da cidade como Deus é? Deus criou a cidade, então devemos lutar por ela.

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Ao estudarmos a Bíblia veremos muitos propósitos diferentes, mas gostaria de enumerar pelo menos três. Todos estes propósitos ainda funcionam para os dias de hoje, embora tenham sido feridos e torcidos pelo pecado. Mas sem percebê-los, não entenderemos o que a cidade faz e porquê. Deus projetou a cidade para que pudéssemos desenvolver nosso maior potencial humano, para abrigar o fraco e para compelir nossa busca espiritual. Vamos olhar estes aspectos.

A CIDADE LIBERA NOSSOS MAIORES POTENCIAIS ....................................................................................

Observe Gn 11.4. Este texto nos fala do povo na planície de Sinar se ajuntando e dizendo: “Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo tope chegue até aos céus e tornemos célebre o nosso nome, para que não sejamos espalhados por toda terra”. O que isto demonstra? Primeiro, a cidade libera o potencial humano. Se você lê o Antigo Testamento verá que quando Deus criou Adão e Eva, quando ele criou os seres humanos, ele os fez criativos. Ele é o criador e nos fez à sua imagem. Por isto somos criativos e produtivos. Precisamos construir, elaborar, desenvolver e cultivar. Em Gênesis, tão logo os seres humanos foram expulsos do jardim, imediatamente começaram a criar cidades. Caim construiu uma cidade, e seus descendentes fundaram cidades. Nas cidades, como lemos em Gênesis 4, a primeira música foi composta, a primeira obra metalúrgica e artesanatos de metal foram feitos. Por quê? Esta é uma questão de senso comum. É nos centros populacionais que nosso potencial criativo é liberado.

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Se você é comerciante, artesão ou músico onde você vive, pode fazer certas coisas, mas se deseja buscar aperfeiçoamento onde deve procurar? Naturalmente, nas cidades. Nela a mentoria, o treinamento,a rede de contatos, a ideia de time e estímulos – e mesmo a competição – avança para uma esfera mundial. Então, se você observa Genesis 4 e 5,verá a arte, a manufatura, o artesanato, a ciência e a arquitetura começando a florescer nas cidades, porque Deus construiu a cidade para ser um lugar onde nosso maior potencial criativo é liberado. Agora, antes de você dizer, “bem, isto é interessante, mas se eu não vivo na cidade, o que tem isto a ver comigo?”. A resposta é – Um grande negócio! A palavra “civilização” vem do palavra em latim (civitas). A maior parte de nossos entretenimentos, aprendizado, política, negócios, é forjada na cidade como sempre tem sido. Hoje basta você olhar para os filmes e a moda produzida em Los Angeles ou Nova York para perceber quão influentes estas cidades são, particularmente entre os jovens e no mundo globalizado. Cidades não apenas exportam produtos culturais; elas exportam ídolos e cosmovisão. Então, não interessa onde você vive, certamente você sofrerá pelo menos um dos efeitos da cidade – uma tremenda pressão para produzir. Este é um sinal positivo, porque faz você aprofundar e tentar encontrar o seu potencial. A cidade te pressiona para a excelência. Esta é a razao pela qual tantas pessoas ambiciosas vem para a cidade.

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Cidades não apenas exportam produtos culturais; elas exportam ídolos e cosmovisão. Então, não interessa onde você vive, certamente você sofrerá pelo menos um dos efeitos da cidade – uma tremenda pressão para produzir.

Ao mesmo tempo, este impulso tem um lado perigoso. Lembre-se que cada um dos propósitos da cidade tem sido distorcido pelo pecado. Portanto, observe as motivações e ambições em Gênesis 11. O povo disse que iria construir uma cidade e uma torre cujo tope chegue até aos céus e tornaria célebre o seu nome. A Bíblia ensina que o primeiro propósito divino para a cidade, era o poder para liberar e potencializar o ser humano, mas passa a ser dirigido pelo desejo de auto glorificação. Sim, a cidade impulsiona seus residentes para a excelência e contribui para a liberação do seu potencial, mas agora a vida é mais exaustiva que charmosa. Ela nos estressa. Por quê? Porque esta é a natureza da cidade debaixo do pecado. A cidade atrai pessoas que querem fazer um nome para si mesmas, e isto gera idolatria na terra santa. Ah, a cidade! Quão maravilhosa! Quão terrível! A Bíblia, como sempre revela-nos a ambiguidade.

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A Cidade é Lugar de Refúgio .................................................................................... Todas as palavras gregas para cidade usadas no Antigo Testamento significam um lugar fechado,enclausurado. Originalmente, as cidades eram lugares seguros. Você constata isso em Gênesis 11 quando o povo diz:" Vamos construir uma cidade para que não sejamos espalhados." Espalhados ficamos vulneráveis,portanto, se desejamos nos manter fortes, temos que ficar juntos. Cidades sempre foram lugares onde pessoas espalhadas e fracas podiam se reunir e estarem seguras. As primeiras cidades construídas pelos israelitas,a mando de Deus, foram as cidades refúgio. Por quê? Porque Deus tinha um propósito para essas cidades, pois Ele sabia que quando uma pessoa fosse acusada de um crime, alguém poderia caçá-la e matá-la. A cidade refúgio era um lugar para o qual se podia fugir e aguardar um julgamento justo porque as cidades eram lugares de civilização. A lei da selva não valia ali, elas eram lugares onde a justiça começaria a se desenvolver. Novamente, você pode perguntar: "O que isso tem a ver conosco hoje?". Bem, ainda hoje, a cidade é um refúgio para pessoas sem poder. Se você é de uma família de classe média, talvez não goste da cidade, pois é um lugar difícil de se viver, mas se você é qualquer outra pessoa, a cidade é o lugar mais misericordioso para se viver.

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Se você é solteiro, ali há muitos outros como você. Ao invés de ser um dos cinco solteiros sentados no banco de sua igreja, você vem para NY e se sente normal. Ou se considerarmos os imigrantes, você já imaginou quão absurdamente difícil é para alguém de uma outra cultura vir para uma outra cultura sem uma cidade? Você pode imaginar alguém que vem do Vietnã sendo largado em Lewisburg, Pennsylvania? Eu vi isso acontecer e é muito difícil.

Cidades são lugares misericordiosos porque pessoas normalmente dispersas se unem e podem interagir com a maioria da cultura enquanto , ao mesmo tempo, permanecem no enclave de sua antiga cultura.

É por isso que imigrantes vem para as cidades. Se você tem um estilo de vida que diverge da moralidade da classe média americana, as cidades são o lugar mais seguro para se estar porque elas são onde as pessoas dispersas se juntam. Você pode imaginar um mendigo vivendo no subúrbio? Isso é especialmente complicado. As cidades foram sempre lugares misericordiosos para pessoas que não tem poder. De muitas formas ainda são e por estarem ainda debaixo da influência do pecado, sabemos que as cidades hoje em dia podem também ser lugares violentos e inseguros.

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Cidades s達o lugares misericordiosos porque pessoas normalmente dispersas se unem e podem interagir com a maioria da cultura enquanto, ao mesmo tempo, permanecem no enclave de sua antiga cultura.

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Se você deseja ver isso da forma mais chocante possível, vá para Gênesis 4. Já mencionamos que a primeira música foi composta na cidade, mas as composições eram de guerra. Gênesis 4 fala sobre Lameque, descendente de Caim, que compôs uma dessas primeiras músicas. Você sabe o que a letra dizia? “porque eu matei um homem por me ferir, e um jovem por me pisar.” Você consegue perceber? Por um lado as cidades eram refúgios e ainda assim, um lugar violento. Elas inspiravam talentos, mas também levavam à exaustão. A cidade é tão maravilhosa e, ao mesmo tempo terrível. A Bíblia nos deixa encurralados, mas não se esqueça de mais um último propósito para a cidade.

Cidades nos compelem à busca espiritual O que era essa torre que eles estavam construindo em Gênesis 11? Você sabe para que ela servia? Deixe-me explicar! Se você lê o Antigo Testamento pode perceber que todas as cidades antigas, a maioria delas cananitas, eram batizadas com nomes de deuses: Baal peor, Baal meon. Grande parte delas eram construídas em torno do edifício mais alto que era o templo do Deus adorado por aquela cidade. As cidades eram lugares onde se ia para encontrar aquele Deus e as cidades ainda são lugares que não lhe permitem sentarem-se confortavelmente e ser indiferentes e cegos às tentações. Elas conduzem você a vender sua alma para algo, elas sempre criam tumulto. As pessoas sempre estão em busca espiritual nas cidades.

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É exatamente isso que está acontecendo em Gênesis 11. No Oriente Próximo, aqueles templos eram chamados de Zigurates. Era sabido que para edificar uma cidade era necessário construir um prédio mais alto, um zigurate, para algum Deus no Panteão do Oriente Próximo. Novamente, você pode pensar: “O que isso tem a ver conosco hoje? As cidades atuais não são religiosas, são secularizadas!” Não se engane! Os prédios mais altos sempre serão os templos dos deuses aos quais aquela cidades se curva, e o qual compele você a se dirigir para lá. Quais eram os prédios mais altos na linha do horizonte de Nova Yorque ou Philadelfia há 150 anos atrás? Já observou suas litografias? Eles eram igrejas. Hoje, os arranha-céus são templos ao dinheiro, o deus das grandes cidades. A cidade foi originalmente inventada por Deus para ser o lugar onde poderíamos nos encontrar com Ele. Portanto, cidades são inveteradamente e relutantemente religiosas. Pessoas são atraídas às cidades por causa da sua busca espiritual. Observe o Novo Testamento! Buscas históricas mostram que os primeiros missionários cristãos no Império Romano não foram para a zona rural, nem para as cidades menores. Paulo foi um bom exemplo disso; indo pelas cidades e somente para as cidades para pregar o Evangelho. Por quê? Porque ele sabia que as pequenas vilas e vilarejos são lugares onde as pessoas são mais conservadoras. Elas não são propensas a adotar novas religiões e nem abertas à novas ideias.

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Por que as pessoas são mais abertas à novas ideias nas cidades? Por que as pessoas são mais abertas à novas ideias nas cidades? Bem, lembre-se dos dois primeiros propósitos, a cidade era lugar de grande criatividade, tumulto e estímulo. Nas cidades, as pessoas estão sempre questionando o sentido da vida. É a natureza da cidade. Quando eu me afasto da cidade (e eu amo fazer isso com minha família), fica fácil cair num tipo de véu de ilusão. Nesses vilarejos idílicos e nos subúrbios fica fácil nos escondermos da crueza da existência , da maldade do coração e da transigência da vida. Observe que , muitos desses lugares não mudam e tem leis de acordo com normas locais e culturais para certificarem-se de que tudo continuará exatamente do mesmo jeito. Por quê? Porque queremos desesperadamente crer que a vida pode ser previsível e esta debaixo de nosso controle. Isso é natural, mas o que a Bíblia diz? Ela diz que o tempo é fugaz e a vida passageira. Somos todos suscetíveis à fraquezas e há problemas em todos os lugares. Reconhecemos esse pano de fundo bíblico da realidade na cidade. Paulo pregava nas cidades porque lá eram os lugares onde as pessoas admitiam que a vida é dura; que há crise por toda parte e o tempo não para. Nas cidades não apenas temos muita humanidade por milímetro quadrado, mas também quebrantamento. Você não pode fingir que não esta lá, e nem que você esta imune a isso.

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Por causa disso tudo, estar na cidade abre seus olhos para aspectos espirituais como nada mais faz. Eu já conversei com tanta gente em NY que viveu anteriormente em outros lugares onde eles não estavam nenhum pouco abertos a aspectos espirituais. Ao chegarem em NY, elas começaram a se sentir desorientadas e perceberam que precisavam de um centro espiritual. Elas começaram a notar coisas em seus próprios corações e nos dos outros que tiraram o véu de sobre seus olhos para verem o que o mundo era realmente. Começaram a dizer: “Eu preciso de algo mais profundo, mais espiritual.” Essa é a natureza da cidade, indiscutivelmente, o melhor lugar para se compreender a necessidade do Evangelho. No entanto, ao mesmo tempo que a cidade abre as portas para a espiritualidade, ela também mostra como estamos à mercê de uma incrível gama de falsos deuses, heresias e ídolos, de uma forma tal que não se vê em nenhum outro lugar. Ah! A cidade! Tão maravilhosa, tão terrível. A Bíblia nos pega de calças curtas! Agora, se tudo isso é verdade, se Deus inventou a cidade com o incrível propósito e ainda assim ela esta distorcida, qual deve ser nossa resposta como cristãos, como igreja? O que Deus nos chama a fazer?

Deus nos manda para a cidade ..................................................................................

Sabemos que não podemos ignorar a cidade porque ela é ideia de Deus. Ele tinha um plano original e fizemos o nosso melhor para arruíná-lo. Agora, Ele deseja redimi-lo. Ele nos chama para a cidade para amar, pregar, identificar e abençoar.

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Ele nos chama para a cidade para amar, pregar, identificar e abenรงoar.

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Primeiro, para amar. Quando Jonas foi chamado para ir para Nínive, uma grande cidade daquele tempo, ele foi e pregou como um bom profeta pregaria, mas ele desprezou Nínive . Ele ministrou às pessoas, mas não as amou. Quando Deus disse: “Não destruirei Nínive” Jonas ficou extremamente irado. Por quê? Porque ele odiava aqueles ninivitas cruéis.

(Aliás, muitos não gostam da cidade e uma das razões é porque ela é cheia de gente diferente de você – política, cultural, racial e economicamente. Não importa quem você seja, isso é verdade. Isto é o que faz a cidade ser o que é. Você não esta numa cidade se olhar em volta e todos parecerem com você.) Assim, Deus vai até Jonas e diz: “E não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que estão mais de cento e vinte mil homens que não sabem discernir entre a sua mão direita e a sua mão esquerda...?” A palavra compaixão usada por Deus aqui é a palavra para chorar . Deus diz : “-Jonas , veja pelo que eu estou chorando aqui! Choro pelas massas, pela cidade. Como você não chora quando vê tantas pessoas? Por que a compaixão não aflora? Jonas, eu salvei você pela graça, fui até as entranhas do peixe e salvei você!” Sua atitude em relação a cidade é um bom indicio se você sabe ou não que você é um pecador salvo pela graça. Se você se vê como um pecador salvo pela graça, não poderá se sentir paternalista em relação as pessoas que não crêem ou vivem como você. Você não ficará tão envolvido com seu próprio conforto e em todas as coisas que o impedem de amar a cidade. Deus diz para Jonas: “- Veja, eu não acho que você tem meu coração porque se você entendeu a minha graça e a minha natureza, quando olhar para a cidade, você ira amá-la ao invés de odiá-la. Cento e vinte e mil pessoas!”

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Meu bom amigo Bill Krispin costumava dizer que o campo é um lugar que tem mais plantas do que pessoas e a cidade tem mais pessoas do que plantas. Já que Deus ama pessoas muito mais do que ama plantas, ele ama muito mais a cidade do que o campo. Quando Deus olha para a cidade, ele sente amor. Quando vê a diversidade, os números, a perdição, ele diz: “-Eu choro por isso, você também Jonas?” Deixe-me colocar dessa forma, Jonas foi para Nínive para desenvolver sua carreira de profeta. Foi o seu maior púlpito, mas ele não amou o povo para o qual estava pregando. Ele foi para usar a cidade, não para amá-la ou edificá-la. Quantas pessoas vieram para NY e para outras cidades com o intuito de fazerem seus nomes? Quantas delas vem a usar a cidade durante todo o tempo odiando o lugar, e não ficam lá para torná-la melhor? Você é como Jonas? Deus olha e diz:- “Você está chorando pela cidade? Seu coração bate por ela? Você ama o lugar onde está? Se não, você se lembra do que eu fiz por você? Você compreende ao menos um pouco a graça de Deus?” Somos chamados para amar a cidade. Segundo, somos chamados para pregar para a cidade. Jonas entrou e pregou na cidade, e ainda que não tenha pregado em amor, muitas pessoas creram. Como já mencionei, Paulo e aqueles primeiros missionários foram capazes de virar o Império Romano de cabeça para baixo, mesmo não sendo nem próximo às classes mais privilegiadas. Você imagina como eles envolveram o Império Romano? Um fator é que eles concentraram seus esforços nas cidades.

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Por volta do século terceiro, quase todos os centros urbanos do Império Romano eram cristãos. A zona rural era pagã, mas isso não importava porque, veja bem, as cidades são lugares onde os meios de comunicação, a educação, o conhecimento, a ciência, as artes e negócios acontecem. Portanto, assim como a cidade vai, assim vai a sociedade. Se você ganha a zona rural e ignora a cidade, você perdeu a cultura, mas se fizer o contrário, você ganha a cultura. Esta é a razão pela qual precisamos pregar o Evangelho e viver uma vida cristã na cidade. Sendo assim, você tem que amar a cidade e pregar o Evangelho para ela. Terceiro, espera-se que você identifique-se com a cidade e a sirva. Jeremias 29.4-7 é uma passagem incrível porque aqui, os israelitas estão exilados, conquistados por uma nação ímpia e terrível chamada Babilônia. O que Deus diz a eles? Ele diz:-“ Identifiquem-se com a prosperidade da cidade.” Ele não diz:”-Vá pela cidade e pregue para ela; distribua folhetos e caia fora!” Ele ordena:-“Estabeleçam-se nela. Edifiquem casas, tenham filhos. Identifiquem-se com a cidade, com o povo dela, com o bem estar da cidade. Estabeleçam-se nela de tal forma que traga benefícios concretos para a cidade.”

Se você está numa cidade ou comunidade que está quebrada, onde o povo está exausto ou perdido espiritualmente, onde há violência – fique tanto quanto for possível.

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Amar e pregar o evangelho e não fazer algo a respeito do baixo desempenho das escolas, ou do fato que há tão poucas moradias populares, ou insegurança nas ruas, então, saiba que você não está fazendo o que Deus quer que você faça. Deus chamou os cristãos para ficarem nas cidade e identificarem-se com ela. Para ser claro, eu não estou dizendo que Deus chamou a todos os cristãos para viverem em cidades, mas todos podem ajudar a edificá-las de alguma maneira. Se você está numa cidade ou comunidade que está quebrada, onde o povo está exausto ou perdido espiritualmente, onde há violência – fique tanto quanto for possível. Identifique-se o máximo que puder. Você tem que se conscientizar disso, mas Jeremias adverte que não basta apenas ter sentimentos, ou apenas pregar. Identifique-se, Sirva e ora pela paz da cidade. Por último, temos que abençoar a cidade. Provérbios 11.10-11 diz: “Pela bênção dos justos a cidade é exaltada.” Você sabe o que significa abençoar alguém? Significa que não somos cínicos em relação à cidade. Abençoar significa que temos esperança a respeito de alguém; é encorajar essa pessoa. O que significa para nossa igreja abençoar essa cidade? É claro que significa amar, pregar, servir e viver aqui. Abençoar, no entanto, vai além disso. Significa que nos livramos do nosso cinismo a respeito da cidade porque reconhecemos que algum dia ela fará parte da cidade do Nosso Deus. É isso que a Bíblia diz! Sendo assim, temos a esperança de que ninguém mais a reivindicará. Dorothy Sayers coloca da seguinte forma: ela diz que “o pecado da preguiça chama a si mesmo de tolerância, mas no inferno é chamado de Desespero... É o pecado que não acredita em nada, não está nem aí para coisa alguma, não está em busca de nada, interfere em nada, aprecia nada, não ama ninguém, não odeia ninguém,

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não encontra sentido em nada, vive por nada e só permanece vivo porque não há nada pelo que morrer.”2 O pecado que uma vez era chamado de preguiça é muito mais que isso, é, essencialmente cinismo. É como se diz: “eu não tenho nada realmente significativo pelo que viver exceto minha conta bancária, meu estômago e minha carreira.” Ninguém poderá abençoar a cidade partindo dessa premissa. Eles não poderão ter esperança por ela, ou confiança por ela. Cristãos não podem dizer isso, eles vem que a cidade do homem um dia será parte da cidade de Deus e será um dia curada. O que significa abençoar a cidade? Eis aqui o que significa: seguir Jesus. Está escrito em Apocalipse 21 que Jesus habitará na praça central da cidade de Deus. Ele vai viver no centro da cidade. Você sabia disso? O Cordeiro estará na avenida principal que leva ao trono de Deus. Jesus construiu essa nova cidade para habitarmos nela. Como Ele fez isso? Ele foi para uma cidade terrena e chorou sobre ela. -“Jerusalém, Jerusalém”, Ele disse, “que matas os profetas e apedreja os que são enviados a você, quanto eu queria juntar seus filhos como a galinha junta seus pintinhos debaixo de suas asas, mas vocês não quiseram.” (Lucas 13.34) Ele estava dizendo, se vocês ao menos soubessem as coisas que dizem respeito à tua paz, mas agora isso está escondido de vocês. Ele chorou sobre a cidade, identificou-se com seu povo, pregou o Evangelho naquela cidade e se sacrificou por ela. Ao fazer isso, Ele construiu

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Dorothy Sayers, “The Other Six Deadly Sins” - palestra dada para o Conselho de Moralidade Pública (Public Morality Council) no Caxton

Hall, Westminster, 23 de outubro de, 1941. Acesso - http://www. lectionarycentral.com/trinity07/Sayers.html.

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para nós uma cidade com fundações cujo construtor e arquiteto é Deus. Você vê isso? Jesus edificou uma cidade celestial vindo e morrendo numa cidade terrena. Você também pode ser parte do programa de edificação da cidade de Jesus ao fazer parte de uma cidade terrena, chorando sobre ela, identificando-se com ela, pregando para ela e fazendo sacrifícios que inevitavelmente acontecerão lá.

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ESCRITURA ................................................................................................

Então, na sua angústia, clamaram ao SENHOR, e ele os livrou das suas tribulações. Conduziu-os pelo caminho direito, para que fossem à cidade em que habitassem. Salmo 107. 6 e 7 No bem-estar dos justos exulta a cidade, e, perecendo os perversos, há júbilo. Pela bênção que os retos suscitam, a cidade se exalta, mas pela boca dos perversos é derribada. Provérbios 11.10-11 Também a Jeconias, filho de Jeoaquim, rei de Judá, e a todos os exilados de Judá, que entraram na Babilônia, eu tornarei a trazer a este lugar, diz o SENHOR; porque quebrei o jugo do rei da Babilônia. Então, respondeu Jeremias, o profeta, ao profeta Hananias, na presença dos sacerdotes e perante todo o povo que estava na Casa do SENHOR. Disse, pois, Jeremias, o profeta: Amém! Assim faça o SENHOR; confirme o SENHOR as tuas palavras, com que profetizaste, e torne ele a trazer da Babilônia a este lugar os utensílios da Casa do SENHOR e todos os exilados. Mas ouve agora esta palavra, que eu falo a ti e a todo o povo para que ouçais: Jeremias 29.4-7 E não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que há mais de cento e vinte mil pessoas, que não sabem discernir entre a mão direita e a mão esquerda, e também muitos animais? Jonas 4.11

Este livro é uma adaptação do Sermão: “O Problema da Cidade” de Tim Keller, pregado como parte de uma série de sermões “Problemas Modernos, Soluções antigas.” Igreja Presbiteriana Redeemer, 7 de Novembro, 1993. Tradução – Samuel e Sara Maria Vieira

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