Récit de Guéoula...

La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Norbert Avraham

Ben Pnina et Mercédes Sarah

Bat Yossef et Fre’ha

La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Rav Zalman Nissan

Pin’has Ben ‘Hanna

Beïla Reïza

Horaires de Chabbat Chela’h

Jérusalem :

Entrée : 19h04

Sortie : 20h26

Tel-Aviv :

Entrée : 19h24

Sortie : 20h29

Haïfa :

Entrée : 19h17

Sortie : 20h31

Pour la réussite et le bon Zivoug de Perla Bra’ha Bat

Menou’ha Ra’hel

Bénédictions de Guéoula

Le Rav El'hanan Micholovine (à cette époque étudiant au 770) raconte : « Le dimanche 2 Nissan 5748 (1988), après les prières, le Rabbi a pris la parole Je me trouvais au 770 dans la petite synagogue et nous écoutions la retransmission de la Si'ha, l'allocution (Ndt : le Rabbi à cette époque priait à son domicile suite au deuil de la Rabbanite 'Haya Mouchka). Dans la Si'ha, le Rabbi a mentionné le fait que le Peuple doit déclamer « Ye'hi HaMele'h (Vive le Roi) », et qu'il y avait donc là, une directive concrète : Nous devons nous écrier « Vive le Roi »...

A cet instant, je compris que le Rabbi a ouvert, ici, une nouvelle campagne, un nouveau concept Contrairement à sa propre opinion (ces années-là) niant le fait de souligner l'identité du Machia'h On se souvient des mots tranchants en 5745-1985 disant que la publicité spécifiant que le Rabbi est le Roi Machia'h éloignait des Juifs de l'étude de la 'Hassidout etc Et soudainement, le Rabbi nous annonce que le rôle du Peuple est de s'écrier « Ye'hi HaMele'h » Emergeait, enfin, une nouvelle campagne du Rabbi exactement comme celle des Tefilines ou d'une lettre dans un Sefer Torah... Et d'un coup, une campagne s'ouvre à nous, à notre époque, actuellement

A la fin du discours nous avions entendu un 'hassid s'écriant « Yehi HaMéle'h » dans la maison à une courte distance du microphone Il existe un enregistrement de l'allocution et on peut entendre cela Ensuite, le Rabbi a distribué le dollar et pendant cette distribution certains 'hassidim ont, eux aussi déclaré : « Ye'hi HaMele'h » Mais évidement ce n'était pas vraiment une déclaration publique, comme il se doit, comme le Rabbi le demandait En vérité, il était techniquement impossible qu'une telle déclaration soit émise Tout simplement par le fait que le Rabbi était encore à la maison Après la Si'ha et la distribution du dollar, le Rabbi est remonté à l'étage et le lendemain, il y eut, de nouveau, les prières au domicile du Rabbi Et c'est seulement en soirée, que le Rabbi est venu au 770 pour procéder à « Maïm Ché Lanou (l’eau pour faire les Matsot avant Pessa'h) » age du Rabbi reflétait une telle tension, une telle gravité, que personne ne pensait même à chanter

Tous les 'hassidim regardaient le Rabbi en silence Chacun, plongé dans ses pensées Au même moment, je méditais à la douleur du Rabbi que l'on pouvait constater avec notre petit esprit Durant ces réflexions, alors que les secondes s’égrenaient, un ami de la Kvoutsa (groupe des étudiants israéliens), un garçon très intérieur, renfermé à cette époque, et voici qu'il me souffle : « C'est maintenant qu'il faut s'écrier « Ye'hi HaMele'h (Vive le Roi) ». Un certain adage du Talmud nous dit : « Le premier qui lit la lettre est celui qui doit en exécuter le message » Alors je lui ai répondu : « Et bien, à toi l'honneur » Mais en mon for intérieur j'étais convaincu qu'il ne le ferait pas Puis, encore quelques secondes passèrent Et je me dis : « Il a raison Il y a deux jours, le Rabbi a demandé de déclamer « Ye'hi HaMele'h », et voici une occasion de crier « Ye'hi HaMele'h » devant le Rabbi, qui ne se reproduira certainement pas D'un autre côté j'avais quand même peur de faire une telle chose qui n'avait pas de précédent jusqu'ici

HaMachiah

058-4770055

La nouvelle que le Rabbi va venir à cette occasion, s'est très vite répandue dans tout le quartier, comme une traînée de poudre. Et rapidement, toute la proximité du 770 s'est emplie d'une foule dense d'hommes, femmes et enfants. Quant à moi, ma position était face au « Gan Eden Haelyone (bureau du Rabbi) » Et voici que le moment vint, la porte s'ouvrit et le Rabbi sortit pour attendre la voiture Depuis 5746-1986, le Rabbi n'empruntait plus l'entrée principale Et la voiture arrivait dans le parking, à côté du bureau de Rav Groner Ainsi, le Rabbi avait accès à la voiture sans avoir à marcher longtemps Puis, le Rabbi s'est éloigné de deux mètres Le Rabbi portait son manteau par dessus son Sirtouk Le projecteur éclairait toute la sortie et on pouvait voir très clairement le visage du Rabbi L'expression du Rabbi depuis le 22 Chevat 5748-1988 était particulièrement sérieuse Le Rabbi s'est arrêté et attendait l'arrivée de la voiture D'habitude, le public chantait et le Rabbi encourageait les chants Mais à cette époque le vis-

Ce débat intérieur a duré, lui aussi, quelques secondes, et soudain je me suis dit : « Advienne que pourra mais je le fais » Et j'ai crié devant le Rabbi : « Ye'hi HaMele'h ! » Tout a été filmé et chacun peut voir la vidéo (sur youtube Ndt) Après la première déclaration seulement quelques uns ont répété après moi Et soudain, je vois le Rabbi qui me fait signe d'agrément avec la main Avant cela, le Rabbi n'avait fait aucun mouvement et maintenant il me faisait signe. J'ai pris de cela un encouragement et j'ai répété à voix haute « Ye'hi HaMéle'h ». Cette fois, plus de monde a répété après moi. Puis je me suis souvenu du rassemblement des enfants et ils répétaient trois fois : « Ye'hi Adoneinou Moreinou VeRabbeinou » et donc j'ai répété encore une fois Et là une cinquantaine de personnes ont suivis Sur ce, la voiture est arrivée, le Rabbi est monté et il a continué à faire signe J'avais le sentiment que le Rabbi avait bien reçu le message et que moi, j'avais mérité d'être le premier à réaliser la volonté du Rabbi devant une foule de près de cinq cents personnes C'était vraiment un bain de feu et plus personne ne pouvait contester que le Rabbi parlait au sens le plus simple Ce fut le début du dévoilement du Rabbi de Loubavitch en tant que Roi Machia'h » (Traduit par l'équipe du Point sur la Guéoula du Kovetz Sippourim de R Reuven Achkénazi)