MACHIA’H N°336 - CHABBAT PARACHAT VAYECHEV
CHABBAT 24 KISLEV QUI BENIT LE MOIS DE TEVET 5777 - 24/12/2016 Hebdomadaire - Edition française - www.viveleroi770.com viveleroi770@gmail.com - 058-4770055
VIVE LE ROI
SPECIAL H T YOUD TE KISLEV 5777
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Editorial
A qui reviendra le mérite ?
Dvar Mal’hout : La délivrance passe par Tsarfat (Guématria 770) voir page 2 sidout et montèrent une machination destinée à mettre fin à la vie terrestre du Baal-HaTanya, le plus compétent et le plus actif des maîtres ‘hassidiques. Mais la Volonté Divine est souveraine, et le but fixé lors de la Création du monde (faire résider l’Infini dans la matière de ce monde) est trop important, pour laisser les épreuves gagner en définitive.
Cet événement, que le Rabbi «Rachab» (5e Guide de ‘Habad) désigna comme «la Fête des Fêtes», est effectivement consi- La Source a fini de jaillir déré comme l’échéance capitale, la porte ouverte à la fin défi- Et c’est pourquoi l’œuvre de nitive de l’exil du peuple d’Israël. diffusion des secrets de la Torah, commencée il y a fort En effet, si l’on se base sur les explications qu’en donna le «Vieux Rabbi, longtemps par Rabbi Chimon l’Admour Hazaken», auteur du Tanya, du Choul’han-Arou’kh Harav, et Bar-Yo’haï, puis poursuivie de maints autres ouvrages, sa libération, son acquittement, furent perçus par Rabbi Yits’hak Louria et à juste titre comme une autorisation du Ciel à poursuivre et même à ac- par le Baal-Chem-Tov, eut ficroître la diffusion des sources. De même que l’épreuve de sa détention nalement gain de cause. Après lui fut interprétée par son maître, (qui vint de l’au-delà dans sa cellule six générations de Rabbis prestigieux, qui élargirent l’œuvre du Baal-Hapour lui annoncer sa prochaine libération) comme l’effet d’une accusation Tanya, le septième et dernier Maître de l’exil annonça un certain jour (le céleste à l’encontre de la ‘Hassidout, de même la décision de le libérer fut- Chabbath Vayéchev 5751-1990) : «Les sources de la ‘Hassidout, qui comelle la conséquence d’un verdict favorable à la propagation de celle-ci. mencèrent à jaillir il y a 192 ans, ont à présent été diffusées jusqu’à l’exPour bien comprendre l’enjeu lié à cette libération, et son incidence sur térieur. L’œuvre est terminée, il faut maintenant se consacrer à accueillir la fin de l’exil, il nous faut revenir à une vision extatique du Baal-Chem- le Libérateur». Cette source, qui, selon le prophète Yoël, «sortira de la Tov, survenue le jour de Roch Hachana 5507 (1746), dans laquelle celui- Maison de D.ieu, pour arroser la vallée des Chittim», est maintenant à ci interroge le Machia’h : «Quand viendras-tu, mon Maître?» Et le l’œuvre. Elle arrose, nourrit, hydrate, le monde actuel, véritable «vallée Libérateur lui répond : «Lorsque tes sources (celles que tu diffuses) au- de la sottise » (Chittim est interprété comme étymologiquement proche ront été propagées jusqu’à l’extérieur!» On peut imaginer que cette œuvre de Chtouth, sottise), balayant la stupidité de la pensée matérialiste, gérencontra dès lors une résistance sans précédent, venant de ce qu’on ap- nératrice de l’abandon de D.ieu et de la morale. Cette dernière génération pelle «la partie adverse», l’inertie inhérente à la matière du monde, en est indissolublement liée à la première, et c’est précisément à notre un mot l’opposition sourde du mal à une mesure conduisant à la Rédemp- époque, et avec nous, que s’opéreront les transformations promises au tion définitive, qui sonnera en même temps la fin de la mort et du mal. début. Une seule tâche doit maintenant nous mobiliser : le Rabbi, LibéCette résistance alla jusqu’à «s’habiller» dans l’esprit des érudits de cette rateur ultime, attend, avec impatience et le souffle court, l’instant de sa époque, qui, au nom du statu quo et de l’immobilisme, qui devaient, selon libération, de sa révélation. A qui reviendra le mérite de cette révélation? eux, caractériser le Judaïsme, condamnèrent l’enseignement de la ‘Has- Rav P. Pachter
Ye’hi Adoneinou Morénou VeRabbénou Mele’h HaMachia’h Léolam Vaèd !
L’Edit Royal Dvar Mal’hout Extraits du discours du Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita Chabbat Parachat Vayechev (qui bénit le mois de Tévet) - 23 Kislev 5752-1991
La France : 770, Guématria de la maison du Machia’h
Suite aux nombreux discours consacrés ces deniers temps au thème de la Délivrance messianique au seuil de laquelle nous nous trouvons, il est nécessaire d’en clarifier un point central : dans la mesure où la Délivrance messianique constitue un événement de portée mondiale, qui touchera l’ensemble de l’humanité, il est légitime de chercher à distinguer les changements profonds qui ont d’ores et déjà dû intervenir à l’échelle mondiale et qui attestent que nous en sommes plus proches que ja- Cela permet de comprendre l’importance du mais. fait que des Juifs se soient établis en de si nombreux endroits. C’est précisément lorsque l’on Le but profond de la Diaspora est implanté dans un certain milieu et que l’on La ‘Hassidout enseigne que, bien que la disper- en maîtrise parfaitement les usages que l’on sion des enfants d’Israël aux quatre coins du crée pleinement « une demeure pour D.ieu monde apparaisse superficiellement comme un dans les mondes inférieurs » (7). Le fait que le sujet négatif, il s’agit en réalité d’un bienfait de Midrache utilise l’expression plurielle « les D.ieu. Les Sages ont dit à ce propos « D.ieu a mondes inférieurs » pour désigner le monde fait preuve de charité en dispersant les Enfants matériel montre qu’il est important que ce trad’Israël parmi les nations » (1). vail soit réalisé dans chaque endroit, conforméEn effet, en y étant établis de façon stable, les ment à la coutume locale. En effet, chaque Juifs imprègnent leurs pays de résidence res- endroit étant caractérisé par une mentalité et pectifs de la Torah et des Mitsvot, d’une ma- une façon de vivre spécifique, ce n’est qu’en y nière qui dépend des modalités et des us étant parfaitement intégré que l’on peut l’inpropres à la nature de chaque endroit. fluencer de l’intérieur. Le Midrache stipule en effet « Lorsque tu te rends dans une cité, adoptes-en les usages » (2) La Révolution française (dans le respect des lois de la Torah). On re- Cette réalité s’exprime dans toute sa puissance trouve cela dans la Hala’ha : « Un principe fon- dans le cadre du raffinement de la France. damental des règles du commerce veut que les Nous voyons en effet que la France est singulaaffaires soient traitées dans la langue des habi- risée dans la prophétie d’Ovadia qui traite de tants de l’endroit et d’après la coutume locale » l’exil et de la Délivrance : « Et les exilés de cette (3). Ainsi la Torah confère-t-elle une impor- légiond’Enfants d’Israël (le début de l’exil),… tance particulière et une force juridique à la jusqu’à Tsarfat (la France)… possèderont les coutume locale non-juive. Ceci permet d’exploi- villes du Sud. Et des libérateurs monteront sur ter ces usages au profit du service divin, selon la montagne de Sion pour se faire les justiciers les injonctions rabbiniques «Que tous tes actes de la montagne de Essav et la royauté apparsoient accomplis au nom du Ciel» (4) et bi- tiendra à l’Éternel. » (8). Il ressort de cela qu’il blique «Dans toutes tes voies, connais-Le» (5). existe un lien profond entre ce pays et la DéliC’est dans cette perspective que la ‘Hassidout vrance messianique. La raison en est que la pléexplique l’enseignement talmudique selon le- nitude du raffinement du monde est atteinte quel «D.ieu a exilé le peuple juif parmi les na- par le raffinement et l’élévation de la France. tions seulement pour que s’y rajoutent des convertis» (6). Dans une lecture plus profonde Les forces de l’Essence de ce texte, la ‘Hassidout enseigne que les Il est fait allusion à ceci dans le nom hébraïque «convertis» dont il est question sont les étin- de la France, Tsarfat : 1. Tsarfat est lié avec le celles de sainteté présentes en tous lieux et que mot «Tsirouf, purification», comme il est écrit le Peuple Juif a pour mission d’élever et de ré- au sujet de la Délivrance «Beaucoup seront véler en exploitant les paramètres et les cou- triés, épurés et passés au creuset («Yitsartumes de l’endroit pour le service divin. Cela fou»)» (10), car celle-ci vient à travers le raffis’avère donc bénéfique pour le Peuple Juif, de nement du monde. En outre, le nom Tsarfat par l’élévation consécutive à ce travail de raffi- présente une allusion à la Délivrance par le fait nement du monde. qu’il a pour valeur numérique le nombre 770
qui est la plénitude du chiffre sept, tel qu’il est inclus de dix et tel qu’il est inclus de cent, ce qui exprime qu’à travers le raffinement de ce pays sera effectué le raffinement du monde entier qui fut créé en sept jours. 2. «770» est aussi le numéro de la maison du Nassi de notre génération, de laquelle la lumière sort pour éclairer le monde entier. Cela fait allusion au deuxième niveau évoqué plus haut, du fait que la France ellemême a été transformée en lieu saint, non un lieu qui ne fait que recevoir la sainteté d’un autre endroit, mais bien comme la source elle-même, le «770». Et cela est accentué par le fait que l’on utilise les coutumes locales (qui dans le passé étaient apparues comme des obstacles à la sainteté) pour le service divin. L’explication à cela est la suivante : La raison pour laquelle «l’être créé» a le sentiment d’exister de par lui-même est que sa source est l’Essence divine qui «existe par Soi-même et n’est pas engendrée par une quelconque cause qui l’aurait précédée » (11). Ainsi, notre monde matériel est à première vue extrêmement éloigné du divin, car Celui-ci n’y est pas perceptible comme dans les mondes supérieurs. En effet, le monde matériel en soi n’est qu’un voile qui empêche de percevoir la lumière divine qui s’y trouve, au point où les créatures ressentent qu’elles existent par elles-mêmes et ne ressentent pas la force divine qui les porte à l’existence. Cependant, la ‘Hassidout révèle que la raison profonde à cela est que c’est précisément l’Essence Divine qui crée ce monde matériel et qui est l’Essence de la créature. Celle-ci ressent donc ce qui correspond à sa source véritable. Ainsi en est-il des lieux : lorsque l’on révèle la qualité qui existe en chaque endroit en en faisant un lieu de diffusion de la Torah, on dévoile que son essence, sa nature profonde, est le divin. Ceci permet d’ajouter à la compréhension du fait que le raffinement du monde dépend de celui de la France : en plus du fait qu’elle cristallise les forces les plus négatives et que son raffinement propre marque la plénitude du raffinement du monde, le raffinement de la France (770) fait allusion à la force par laquelle on peut provoquer le dévoilement de l’Essence divine dans le monde.
Notes : 1/ Talmud Pessa’him 87b - 2/ Chémot Rabbah 47, 5 3/ Maïmonide, lois relatives au commerce, chap. 26, § 8 - 4/ Michna Avot 2, 12 - 5/ Proverbes 3, 6.6/ Talmud Pessa’him, ibid - 7/ Midrache Tan’houma Nasso 16 - 8/ Ovadia 1, 20-21 - 9/ Suite de Maamarim (Discours ‘Hassidiques) 1912 - 10/ Daniel, 12, 10 - 11/ Maïmonide - 12/ Genèse 38, 29 - 13/ Michée 2, 13.
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La précision des Igueroth Kodech
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Dans le panel académique des participants à la soirée qui s’est tenue à l’occasion des 200 ans de la Hilloula de l’Admour Hazaken à la Maison de la Culture à Bat Yam, ville de la Guéoula, le Rav Tsvi Hertman s’est distingué, un descendant de l’Admour Hazaken, à la septième génération.
Le Rav Hertman, guide spirituel dans la communauté ‘Habad de Beit Chemech, a évoqué le lien entre l’Admour Hazaken, Baal HaTanya et premier prince de la dynastie ‘Habad et le septième prince, qui est le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h. Et suite à cela, il a raconté un miracle qui lui est arrivé personnellement, il y a de cela de nombreuses années. « Six années s’étaient écoulées depuis notre mariage en 5722-1962 et toujours pas d’enfant qui vienne égayer notre foyer. Or, nous avons consulté de nombreux médecins, passé de nombreux examens mais sans résultat. Et la plus grande difficulté que nous avons rencontré, furent les propos d’un professeur en la matière : « Vous devez comprendre clairement que vous n’avez aucune chance d’avoir des enfants… Lorsque j’aurai des poils qui me pousse là, dit-il en montrant la paume de sa main, vous aurez des enfants… ». A ce moment-là, nous avons décidé de prendre des billets d’avion et de partir chez le Rabbi à New York et demander sa sainte bénédiction. Lors de l’entretien privé, nous nous étions munis du dossier médical complet contenant des dizaines de pages de diagnostic ainsi que les nombreux examens que nous avions subi. Le Rabbi compulsa très rapidement le dossier et le mit de côté. La même pensée nous traversa l’esprit, pourquoi ne prête t-il pas plus d’attention à ces documents médicaux… et c’est à ce moment-là qu’il évoqua un certain nombre de problèmes se trouvant dans le dossier, notifiant que l’un des examens n’a pas été effectué de manière conforme et où se trouvait une erreur due à l’attention du laboratoire… Nous étions stupéfaits ! Et en conclusion, il nous bénit par ces mots : « Vous verrez la naissance de fils et de filles par les voies de la nature » et il nous demanda seulement de rentrer en Terre Sainte et de consulter un certain médecin se trouvant à Tel Aviv. Celui-ci nous conseilla un type de traitement dont nous avons informé le Rabbi et il nous répondit de ne pas consentir à subir ce traitement. Et ainsi fut déclaré au médecin qui réagit, piqué au vif : « Comment peut-il connaître le bon traitement, il a pourtant vu le dossier médical et les examens… ». Nous avons de nouveau fait connaître la réponse et il nous fut répondu de consulter un second médecin. Or, l’opinion du second médecin fut de prendre un certain médicament. Lorsque nous avons fait connaître ce traitement, il nous fut répondu de consulter un troisième médecin. Nous étions presque à bout… Cette fois-ci l’opinion du médecin était que
mon épouse subisse une opération ! Nous avons, là aussi, fait connaître cette idée, mais cette fois-ci, il nous fut répondu à notre surprise de « faire selon ce que dit le médecin ». A ce moment-là, intervint toute une série d’arguments de la part de nos proches consistant à nous convaincre de ne pas accepter l’opération. « Commencez par accepter les médicaments, et si cela ne fonctionne pas, alors vous opterez pour l’opération ». Mais nous avions déjà choisi de faire selon la parole du Rabbi.
Et ainsi en fut-il décidé, et le jour de l’opération fut fixé. Et ce fut lorsque nous étions prêts à entamer le processus chirurgical, qu’intervint le médecin et annonça, à notre étonnement, qu’il voulait procéder à un nouvel examen avant l’opération. Après l’examen, le médecin vint à nous affichant un sourire allant d’une oreille à l’autre en disant : « Aucun besoin d’une opération, madame est enceinte ! ». Et voilà qu’après la bénédiction du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h nous avons mérité d’avoir des enfants selon les termes qu’il avait employé « des fils et des filles », au départ nous avons eu trois garçons l’un à la suite de l’autre, puis deux filles. Aujourd’hui, grâce à D.ieu, nous avons plus de vingt petits enfants et « qu’il s’en rajoute encore ! ». Ainsi conclut le Rav Hertman son histoire, devant un public en émoi, applaudissant à tout rompre devant un tel déluge de miracles… Tiré de la Si’hat HaGuéoula
Actualité
Diffuser les miracles de la Guéoula
« La Marseillaise » est à nous Et pour rendre la tâche encore plus facile au Juif, on lui montre du Ciel un phénomène prodigieux qui exprime la grande révolution qui a eu lieu ces derniers temps en France. L’hymne national français représente le pays. On sait, d’autre part, que chaque pays possède un ange patron, un «Sar», qui est lié avec l’hymne national. Or, il y a quelques années, les ‘Hassidim ont commencé à chanter cet air avec les mots de la prière du Chabbat «Haadéret Véhaémouna Le’Haï Olamim» et, peu de temps après, le gouvernement introduisit un changement dans la façon de le chanter. La raison en est que lorsque l’ange de la France a vu en haut que ce chant était passé dans le camp de la sainteté, cela a occasionné ici-bas un changement dans le chant. Diffuser les miracles La nécessité d’évoquer ces sujets, par delà l’expression de reconnaissance envers D.ieu, est de faire « Pirsoumei Nissa », de faire connaître les miracles de D.ieu, car l’avènement messia-
nique dépend de cela. Nous devons donc tous faire connaître les miracles que D.ieu fait pour nous, en ayant conscience que cela est lié avec la Délivrance messianique. En particulier au moment de ‘Hanouka, dans lesquels il convient d’organiser chaque jour des réunions ‘hassidique, « Farbrenguen », dans lesquels on dira des paroles de Torah, dans les domaines du Talmud et de la ‘Hassidout, et surtout de « Pirsoumei Nissa ». Puisse D.ieu vouloir que le raffinement et la transformation de la France – avec la perfection du raffinement du monde entier – amène immédiatement la réalisation de la prophétie « Et les exilés de cette légion d’Enfants d’Israël,… jusqu’à Tsarfat … possèderont les villes du Sud. Et des libérateurs monteront sur la montagne de Sion pour se faire les justiciers de la montagne de Essav et la royauté appartiendra à l’Éternel » lors de la véritable et complète Délivrance, « Tu as percé («Paratsta» qui s’écrit avec les mêmes lettres que «Tsarfat») une sortie » (12), « il s’agit de Machia’h, comme il est dit ‘Devant eux marche celui qui perce’ (13) ». (Dvar Mal’hout)
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Interview du Rav Zalman Notik :
« De plus en plus dans la Guéoula ! »
Ce dimanche, à la veille de Youd Teth Kislev, l’équipe de Guéoula News s’est rendue au domicile du Rav Zalman Notik, Rav et enseignant à Jérusalem (Or ‘Haya, ‘Habad Abu-Tor) et à la Yéchiva de Richone LeTsion. Il a vécu le 9 Kislev (09/12) une grave hémorragie cérébrale plongeant dans l’émoi le monde ‘Habad dans son ensemble…
Mais il raconte : « A la veille de Chabbat, vendredi 9 Kislev, j’ai été donner un cours à l’occasion du Yortseit de ma mère à Armon Hanatsiv sur un discours de l’Admour Haemtsahi dont c’était le jour anniversaire et en même temps la Hilloula. Cela faisait trois mois que je souffrais de violents maux de tête mais aucun médecin n’en avait décelé la véritable cause… Et puis ce vendredi-là, alors que je donnais mon cours, je me rendis compte que j’avais de plus en plus de mal à parler. Mon épouse me demanda de me rendre avec elle aux urgences à l’hôpital de Chaarei Tseddek. Arrivés sur place, nous avons commencé à faire « Mivtsaïm », c’est à dire que nous parlions aux gens de la Délivrance actuelle, la Guéoula et d’enseignements de l’Admour Haemtsahi. Puis vint mon tour et l’on me fit un scanner de la tête… La femme-médecin, en regardant les clichés, me dit : « Vous êtes bien Zalman Notik ? – Je répondis : « oui » et elle repris : « vous êtes sûr ? » - je lui répondis de nouveau par l’affirmative – « Non, je ne peux y croire, vu votre scanner, vous ne devriez même pas être en mesure ni de marcher, ni de parler. Vous avez une importante hémorragie cérébrale au point où votre cerveau s’est déplacé vers la droite ! ». Le Professeur vint m’examiner, lui aussi surpris par l’incompatibilité entre ce qu’il lisait et ce qu’il voyait mais néanmoins, il me fixa une opération de la tête le lendemain matin. Avant l’opération, il me demanda si je désirais quelque chose, je lui répondis que je voulais étudier avec lui un discours de l’Admour Haemtsahi ! Il me donna son accord, puis je subis l’opération. Deux heures et demi plus tard, je me réveillai et le Professeur me demanda comment je me sentais. Je lui dis : « Vous n’avez pas oublié votre promesse ? On a cours ensemble lundi, n’est-ce pas ? ». Il confirma, un grand sourire aux lèvres… Une journée et demi plus tard, j’étais à la maison ! Il ne faut pas s’inquiéter, nous sommes de plus en plus dans la période de la Délivrance et par conséquent, nous vivons des miracles et des prodiges dignes de notre époque… Jérusalem centre-ville
Le cours qui fait bouger toutes les âmes… Des dizaines de Juifs de tous âges, se rendent tous les jours à 15h45, juste après Min’ha au cours de Dvar Mal’hout avec apéritif organisé par les Temimim Sagui et Mendy, donné par ‘Hanan Yaacov Lev, filmé et retransmis en direct sur le facebook du Merkaz Machia’h & Guéoula. Une pause de délivrance de 15 minutes ! Merkaz Machia’h & Guéoula au 8 Re’hov Yaavetz. (GN) Pour recevoir la Newsletter envoyez votre email par whatsapp composez le 058-4770055 Vous êtes Chalia’h du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h et vous êtes en contact avec un public francophone. Commandez la Newsletter de la Guéoula « Vive le Roi Machia’h ». Contactez-nous à viveleroi770@gmail.com
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Beit Machia’h à Har ‘Homa pour les jeunes Cours tous les jours en hébreu. Taharat HaMichpa’ha pour les femmes. 4, Re’hov Chmouel Méïr. Infos : 054-4449770 Mardi 20h30 - Grande fête de Youd Teth Kislev avec le Rav David Its’hak Aziza de Tel Aviv Nathanya Mardi, matinée d’étude : Dvar Mal’hout avec Anaël Corda, psychologie Juive avec Danielle Pougatch Jeudi matin de 10h00 à 11h30, cours sur les discours (Emche’h Aïne Beth) par le Rav Yaacov Corda. Pour plus d’infos : 050-9157707 Cours pour femmes à Nathanya Par Michèle Zis : Sur le Tanya, la ‘Hassidout ‘Habad et les discours du Rabbi (Machia’h & Guéoula) Infos : 054-7687709 Tel Aviv Nord Cours sur le Tanya, la ‘Hassidout, le Dvar Mal’hout (Paracha) et les Ala’hotes Chabbat - Rav Gabriel Beckouche le mardi à 18h30 au 93, Re’hov Ben Yehuda. Beit ‘Hadach LaMidrach. Lundi soir à 21h00, grande fête de Youd Teth Kislev avec accompagnement musical.
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Le journal « Vive le roi Machia’h, Now ! » est un hebdomadaire édité par l’association « Vive le roi Machia’h », loi 1901 (Paris) – Directrice de la publication, Menou’ha Ra’hel Beckouche – Rédacteur en chef et graphisme, Gabriel Beckouche Diffusion à Jérusalem, centre Machia’h & Guéoula Diffusion à Nathanya, Rav Its’hak Pachter.
Horaires de Chabbat ________________
Chabbat Vayéchev : Jérusalem : 16h06 - Sortie : 17h21 Tel Aviv : 16h19 - Sortie : 17h22 ‘Haïfa : 16h09 - Sortie : 17h20